热门日志推荐
人人最热标签
分享这篇日志的人常去
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&
请输入手机号，完成注册
请输入验证码
密码必须由6-20个字符组成
下载人人客户端
品评校花校草，体验校园广场时间是什么东西
时间是什么东西
不区分大小写匿名
时间就是 生命
时间是风 一扫而过 老子老拉
一去不复返的东西
时间是人的生命中最珍贵的东西，一去不返，还比这更重要的东西吗？
　　时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。
　　1 授时系统
　　授时系统是确定和发播精确时刻的工作系统。每当整点钟时，正在收听广播的收音机便会播出“嘟、嘟......”的响声．人们便以此校对自己的钟表的 快慢。广播电台里的正确时间是哪里来的呢？它是由天文台精密的钟去控制的。那么天文台又是怎样知道这些精确的时间呢？我们知道，地球每天均匀转动一次，因此，天上的星星每天东升西落一次。如果把地球当作一个大钟．天空的星星就好比钟面上表示钟点的数字。星星的位置天文学家已经很好测定过，也就是说这只天然钟面上的钟点数是很精确知道的。天文学家的望远镜就好比钟面上的指针。在我们日常用的钟上，是指针转而钟面不动，在这里看上去则是指针“不动”，“钟面”在转动。当星星对准望远镜时，天文学家就知道正确的时间， 用这个时间去校正天文台的钟。 这样天文学家就可随时从天文台的钟面知道正确的时间．然后在每天一定时间，例如，整点时，通过电台广播出去，我们就可以去校对自己的钟表，或供其他工作的需要。
　　天文测时所依赖的是地球自转，而地球自转的不均匀性使得天文方法所得到的时间（世界时）精度只能达到10-9，无法满足二十世纪中叶社会经济各方面的需求。一种更为精确和稳定的时间标准应运而生，这就是“原子钟”。目前世界各国都采用原子钟来产生和保持标准时间，这就是“时间基准”，然后，通过各种手段和媒介将时间信号送达用户，这些手段包括：短波、长波、电话网、互联网、卫星等。这一整个工序，就称为“授时系统”。
　　2 时区
　　将地球表面按经线划分的24个区域。当我们在上海看到太阳升起时，居住新加坡的人要再过半小时才能看到太阳升起。而远在英国伦敦的居民则还在睡梦中，要再过8小时才能见到太阳呢。世界各 地的人们，在生活和工作中如果各自采用当地的时间， 对于日常生活、交通等会带来许许多多的不便和困难。为了照顾到各地区的使用方便，又使其他地方的人容易将本地的时间换算到别的地方时间上去。有关国际会议决定将地球表面按经线从南到北，划成一个个区域，并且规定相邻区域的时间相差1小时。在同一区域内的东端和西端的人看到太阳升起的时间最多相差不过1小时。当人们跨过一个区域，就将自己的时钟校正1小时（向西减1小时，向东加1小时），跨过几个区域就加或减几小时。这样使用起来就很方便。现今全球共分为24个时区。由于实用上常常1个国家，或1个省份同时跨着 2个或更多时区，为了照顾到行政上的方便，常将1个国家或 1个省份划在一起。所以时区并不严格按南北直线来划分， 而是按自然条件来划分。例如，我国幅员宽广，差不多跨5个时区，但实际上在只用东八时区的标准时即北京时间为准。
　　3 区时
　　一种按全球统一的时区系统计量的时间。 每当太阳当头照的时候，就是中午12点钟。但不同地方看到太阳当头照的时间是不一样的。例如，上海已是中午12点时，莫斯科的居民还要经过5个小时才能看到太阳当头照；而澳大利亚的悉尼人早已是下午2点钟了。所以如果各地方都使用当地的时间标准，将会给行政管理、交通运输、以及日常生活等带来很多不便。为了克服这个困难，天文学家就商量出一个解决的办法：将全世界经度每相隔15度划一个区域，这样一共有24个区域。在每个区域内都采用统一的时间标准，称为“区时”。而相邻区域的区时则相差1个小时。当人们向东 从一个区域到相邻的区域时，就将自己的钟表拨快1小时．走过几个区域就拨快几个小时。相反当人们向西从一个区域到相邻的区域时，就将自己的钟表拨慢1小时．走过几个区域就拨慢几个小时。在飞机场等交通中心．常将世界各大城市所对应的区时，用图表示出来，以方便旅客。
　　4 格林尼治时间
　　亦称“世界时”。 格林尼治所在地的标准时间。现在不光是天文学家使用格林尼治时间，就是在新闻报刊上也经常出现这个名词。我们知道各地都有各地的地方时间。如果对国际上某一重大事情，用地方时间来记录，就会感到复杂不便．而且将来日子一长容易搞错。因此，天文学家就提出一个大家都能接受且又方便的记录方法，那就是以格林尼治的地方时间为标准。格林尼治是英国伦敦南郊原格林尼治天文台的所在地，它又是世界上地理经度的起始点。对于世界上发生的重大事件，都以格林尼治的地方时间记录下来。一旦知道了格林尼治时间，人们就很容易推算出相当的本地时间。例如，某事件发生在格林尼治时间上午8 时，我国在英国东面，北京时间比格林尼治时同要早8小时，我们就立刻知道这次事情发生在相当于北京时间16时，也就是北京时间下午4时。
　　中国共分五个时区：
　　(1)中原时区：以东经120度为中央子午线。
　　(2)陇蜀时区：以东经105度为中央子午线。
　　(3)新藏时区：以东经90度为中央子午线。
　　(4)昆仑时区：以东经75(82.5)度为中央子午线。
　　(5)长白时区：以东经135(127.5)度为中央子午线。
　　●“时间”的“本质”是一个“导程”（导件过程）的“长短”（自然万物都有引导他们存在的东西，简称为“导存”；第一次引导事物存在的东西是“本质”和“规律”称之为“一次导存”；因此所有的“事件”都是“导存事件”我们简称为“导件”，导件的过程我们简称为“导程”）。比如我们一天24小时记录的是地球“自转一周”这个“导程”的“长短”，一年则是“公转一周”的“长短”。而且每个“导存体”（引导存在的个体）都有自己的“导程”！像人们可以同时“看”、“听”、“嗅”、“吃”、“想”、“踢”、“摸”东西，就是因为“眼”、“耳”、“鼻”、“嘴”、“脑”、“脚”、“手”都是单独的“导存体”，于是都有自己的“导程”（时间）。如果我们要把“导程长短”，用一个词来表示的话，我们称之为“程量”；如果我们非要给整个“宇宙”的“导程”取个名字的话，就叫它作“宙程”吧！那么描述整个宇宙的时间，就叫：“宙程量”。　　●如果要用“坐标轴”和“线”来描述“程量”的话，我们将会发现，大部分用来描述“程量”的“线”是“弯弯曲曲”的，这是因为在这些事件的“导存过程”中，是“有快有慢”的。换句话说，很多时候“时间”是“弯弯曲曲”的，而不是平坦的，而且每个“导存体”都拥有他们自己的“时间”。
时间就是金钱`金钱就是时间`
相关知识等待您来回答
腾讯游戏领域专家交货时间_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科
收藏 查看&交货时间本词条缺少信息栏、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！ 交货时间：卖方按买卖合同规定将合同交付给买方或者承运人的期限。
交货时间是买卖合同的主要交易条件。
公约规定：
（1）卖方必须在合同规定的日期或一段时间内；如合同未规定日期或一段交货时间，则应在订立合同后一段合理时间内交货。
（2）如卖方在合同规定的时间以前交货，或者迟延交货，买方有权要求和/或拒收货物，也可宣告合同无效。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看问题已关闭
与已有问题相似
问题已重定向至
对于历史学而言，时间就是历史事件发生的顺序，是不受人类所干预的一个尺度。据我所知，数学里好像是没有时间这个概念的，虽然小学数学没学好的话可能看不懂手表。哲学和物理学意义上的时间，有待方家解答。答得文不对题，其实完全不懂您想问什么。对于这种基础概念，怎么不先查查资料，找到自己的疑点再来问呢？标签加得混乱，问题补充也不写，给人一种上完大号不冲水的既视感。恕罪。
我的理解是：时间是人类的理性认识永远无法摆脱的枷锁。这就是康德所说的先天认识形式，人类认识一切事物都必须带上时间的有色眼镜，先给事物强行附加上“时间”的概念，才能去认识事物。您也可以这么理解：时间、空间等概念（还包括因果律之类的）就是一个绝对不能超越的大笼子，我们对世界所有的理性认识都被束缚在这个笼子里。想要超越这个笼子，想看看笼子外有没有东西，讨论一下笼子之外的东西是什么，是不可能的，是完全不可用逻辑语言讨论的（普通百姓的概念里认为笼子之外什么都没有：认为时间是一切事物的本质。相对论认为，笼子之外没准还有别的东西：因为时空有寿命、可消失） 为什么这么说呢？
（有点抽象，可跳过此段不看） 因为人类对世界的一切基于逻辑规则的认识、一切基于语言的讨论，都必须以理性思维为前提。而理性思维的特点是，只能认识存在于”时间“这个概念之上的事物。不可能脱离时间认识事物。（非理性思维是有可能认识到的，比如”开悟“，但因为是基于非理性思维，所以完全无法用语言来讨论）具体的讨论，您可以参考我写 的1.1部分和2.1部分，写的不好，拗口难读，请谅解~可以举个例子：
问：我们能不能创造一个精密的仪器，来检测时间是连续的还是离散的？
答：不可能，虽然现代物理学发现了普朗克常量，但其实还是没有回答这个问题。这个问题是永远不可知的。因为仪器本身也处在时间轴上，所以仪器永远不可检验时间轴。举例来说，假设时间是离散的，我们的世界每运转1秒就停止1万年。然后再运转1秒。但问题是仪器和科学家，也是每运转1秒就停止1万年然后再运转1秒，所以就算仪器再精密，也不可能察觉到中间停止的1万年。
实际上，时间是“匀速直线不可逆”运动的状态，只是我们的一个假设。其实，时间轴可能是任何一种状态，我们都察觉不出来。
您现在回想一下您曾经经历过的时光：A、小时候您咿呀学步。B、五分钟前您还没看这个网页。C、此时您正在看这个网页。没错，在记忆中，时光就是照着A-B-C的顺序单项直线运动的。但是，您怎么知道时间会不会突然倒流呢？
假设有个邪恶科学家，一按电钮，全世界刚过完C，突然回到了B的位置。这个时候，因为我们的记忆又回到了B点，我们的全部状态和刚才B时一模一样，所以在B点的我们根本就意识不到时间倒流了。还以为自己是在直线单项运动的时间轴上第一次体验到B点呢。更可怕的是，那个邪恶科学家也回到了B点，他不知道自己即将按下电钮，正打算要去按电钮呢。这样，世界到了C点，邪恶科学家继续按电钮，世界就永远在B点和C点不停的循环下去了。如果有一个超越了时间轴的生物观察我们，会发现我们是永远困在时间循环中的可怜生物，而处在B点和C点的我们，还以为时间会一直继续下去，未来肯定会到来。
实际上，不管时间轴是变速运动的、是无限循环的、是倒流的、是永恒停止的、是完全随机运动的，身处时间轴上的我们都完全没有任何的感觉，完全观测不到时间轴的运动状态。
那么，为什么我们认为时间轴是“匀速直线不可逆”运动的呢？
因为理性存在的时间，必须是“匀速直线不可逆”的。仅此而已，就像康德说的，是理性给自然立法。就是说，理性看待大自然的方式只能基于“匀速直线不可逆”的时间轴上，理性没有别的认识能力。所以我们就看到了“匀速直线不可逆”的时间轴，看不到时间别的形式，也看不到时间轴之外的世界。
那或许会问：如果不考虑理性对事物的束缚的话，事物的本质是不是脱离“时间”属性（大乘即持此世界观，认为佛性是超越时间的）？我的回答是：这个命题不可讨论，因为“本质”也是一个理性概念。
时间的本质就是物质运动，所以根本没有时间这个东西
新年任务，把过去忽略的邀请重新翻出来检视一遍，写清楚为何要忽略。（天坑啊）}