人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？如果我们能懂得取舍，能做到坚持该坚持的，放弃该放弃的，那该有多好。&&&别让自己心累！应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。&& 别让自己心累！适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。　　人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的，不该记的都会留在记忆里。而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑，因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠，忘记了人世间的恩恩怨怨，忘记了世俗的功名利禄，忘记了这个世界的一切，所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着，傻傻的笑着。&&& 所以人们宁愿让自己不快乐，也不愿意去做傻瓜。如果可以记住应该记住的，忘记应该忘记的。或者是忘掉从前，把每天都能当成一个新的开始，那该有多好。可是，说起来容易，做起来却是那么的难。　　人之所以会痛苦，就是追求的太多。人生在世，不可能事事顺心，不要常常觉得自己很不幸，其实世界上比我们痛苦的人还要多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是会在苦苦地追求着，等待着，幻想着。&& 其实痛苦并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很痛苦。学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。　　人之所以不快乐，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。不要看到别人过得幸福，自己就有种失落和压抑感。其实你只看到了别人的表面现象，或许他过的还不如你快乐。人的欲望是无止尽的，人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。&& 世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。　& 人之所以不知足，就是有着太多的虚荣心。俗话说知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想。& & 面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？但话又说回来，有了知足心，哪会有上进心？时代在发展，生活在继续，我们需要不断地去努力，去追求，如果只满足于现状，一味地沉浸在自己的知足里，那还有什么远大的理想和追求了？　　人之所以不幸福，就是没有知足心。每个人对幸福的感觉和要求都不相同，一个容易满足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾经看到过这样一句话：&幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。&幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样的幸福常常被我们忽略。&　　人之所以活的累，就是想的太多。身体累不可怕，可怕的就是心累。心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。其实每个人都有被他人所牵累，被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐。在这个充满竞争压力的社会里，生活有太多的难题和烦恼，要活得一点不累也不现实。&&& 不同时代的人有着不同的精神状态，以前，我们的物质生活很贫穷，但精神状态却很好；如今，我们的物质生活提高了，可精神生活却匮乏了。不要逢事就是喜欢钻牛角尖，让自己背负着沉重的思想包袱，把事情考虑得太周全，这就造成了我们活的累。　　为了寻找幸福，我们会许下一些诺言。可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言。但细想一下，就是这些虚伪而善良的谎言让我们对幸福充满了希望和信心。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。&　　幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。　　幸福就是这样的飘渺不定却也真实的存在着。对幸福开始渐渐的有所感悟，看看身边的人，有幸福的笑容，也有落寞的情绪。再看看自己，还不是如此，有开心的时候，也有落寞的时候。人生数载，面临着许多考验，也会有很多的得到和失去，也有许多的成功和失败。　　人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。人，真的是一个难以琢磨的生灵，最了解自己的永远只有自己。生活不可能一帆风顺，开心是过一天，烦恼还是过一天，那为何不让自己开开心心地过上一天呢？&
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&累不累是可以由自己决定的
看头像，不解释。
楼上头像很犀利。
这个社会就是这样，呵呵呵。
偷得浮生半日闲&
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柯云路：中国人为什么活得这么累（图）？
【中国人为什么这么累】1、生不起，剖腹一刀五千起；2、读不起,选个学校三万起；3、住不起，二万多元一平米；4、老婆不是娶不起，没房没车谁嫁你？5、养不起，父母下岗儿下地；6、病不起，药费利润十倍起；7、活不起，一月辛劳一千几；8、死不起，火化下葬三万几；八个大字总结：「求生不得，求死不能」。&&焦虑的时代:不焦虑的活法文/柯云路&作为一个作家，我对文学所下的功夫大概一般人好想象，诸如阅读古今中外的文学名著，研究各种文学流派之类；而我对哲学、心理学所下的功夫大概一般人不太了解。然而，哲学心理学是我的人生第一爱好，我对这一领域的研究比文学有过之而无不及。正是几十年对哲学心理学的研究，使得我能够透视当代人的各种精神现象。这些成果有的隐含在我的文学作品中，有的直接以哲学心理学著作呈现出来。据中国疾病预防控制中心精神卫生中心的保守估计，目前中国各类精神病患者在一亿人以上，其中大约一千六百万为重症患者。隐藏在这个冰冷数字后面的是一个极其庞大的人群，痛苦的不仅是精神疾病患者，其亲人们也同时承受着难以想象的负担。早在1993年，我曾帮助一位画家走出严重的精神危机，他因一次“中毒性痢疾”诱发了神经症，焦虑症、抑郁症、恐怖症并发。妻子陪他跑遍了北京各大医院，其间西医、中医、药物、心理治疗、住精神病院、电休克疗法、针灸、气功、森田疗法等一一尝试，都未根本见效。在几近绝望的情形下，他们找到我，我用了不太长的时间帮助他恢复了健康，并以此真实过程写作出版了《走出心灵的地狱》。这本书的出版，使我在后来的一些年不断收到读者来信，在尽可能给他们以指导和帮助的同时，也累积了不少案例。这些案例提示了人类精神领域的一个真理：“失之毫厘，谬之千里”。用禅宗三祖僧璨的话讲，就是“毫厘有差，天地悬隔”。心灵世界十分微妙，差不得一点。方法得当，一句话可以解决大问题，所谓“言下大悟”；而稍有偏差，不论多么貌似高深的说法与尖端的治疗都可能完全无效并误人子弟。可以这样说，对焦虑症、抑郁症，如果方法完全正确，解决起来并不算困难，难就难在不容易做到方法“完全正确”。方法正确的核心是使患者及其亲属（亲属尤为重要）很快（尽可能在第一时间）摆脱因焦虑症而更加焦虑、因抑郁症而更加抑郁、因恐怖症而更加恐怖的状态，建立起对焦虑症、抑郁症的正确认知，由此处理好自己与自己、自己与家人、自己与事业、自己与环境的关系。这也正是作者又出版本书的出发点。本书披露的又是一个真实个案。在这个个案中，患者、亲属、医生（或咨询师）的角色与相互关系非常典型。患者该如何对待自己的心理疾病，亲属该如果对待患者，医生或咨询师又是如何引导患者及亲属正确对待一切的，这个个案提供了许多令人思索的东西。大多数焦虑症、抑郁症患者，只要本人及其亲人的认知变得正确，情况会很快好转。症结恰恰在于患者及其亲人往往会有一大堆错误理念。譬如我认识的一个女孩，在出国留学后因环境陌生和学业压力患了焦虑症，缺乏相关心理学知识的父母得知后以为女儿精神软弱不知上进，反而不断给她寄去励志书勉励其“战胜困难，战胜自己”，这些行为使女儿更加焦虑。我告诉这对父母，家长在此时对孩子的高目标期待正是其患焦虑症的原因之一。一旦明白了这个道理，他们的心态放松了，女儿的焦虑症状明显减轻。这个简单例子的道理似乎很容易明白，但是比这复杂一点的“高级错误”许多患者及其亲属差不多都在犯。如果他们求医时又得不到正确指导，问题很可能得不到解决。这里，做出正确的心理指导，不仅需要广博的心理学、心理医学的知识，还要有足够的人生经验（这一点极其重要）。融会贯通后才能对症下药、对症下语。一句话下来，要恰到好处，使人“言下大悟”。本书第一版（原名《焦虑症患者》）问世后收到大量读者来信，一些朋友在这本书的帮助下认识了焦虑症的规律，并按照书中的方法走出心灵困境。有意思的是，一些在职场因拼搏压力而焦虑抑郁的年轻人是父母买给他们看的——希望子女能够减压；有些则相反，是年轻人买给父母看的——那些四五十、五六十岁的父母们正在各个领域肩负重任，往往会有更多的精神压力。一本书能对读者有所帮助，这让作者感到欣慰。本书这次再版，作者做了全面修订并增加了“解除焦虑症方法纲要”。“纲要”既是正文的理论索引，又补充了正文中没有的内容。这样阅读全书就更丰富明晰了。本书正文分四部分。若以篇名之，则是四篇。第一篇包括前五章，篇名该是：“不可自拔的陷阱”；第二篇从第六章到第十章，篇名该是“强迫、强迫人格与强迫症”；第三篇从第十一章到第十六章，篇名该是“恐怖、疑病与焦虑”；第四篇从第十七章到第二十章，篇名则该是“告别精神地狱”。习惯理论思维的读者，不妨先读“解除焦虑症方法纲要”，再读正文。而一般读者既可以顺序读正文再读“纲要”，还可以先浏览正文二十章每章的第一个注释。那是二十个小个案，或许会一下触动你的某种体验，找到进入本书的契合点。相信这本书会有更多朋友读懂并受益。如果你能够通过阅读此书迈出第一步，那么，你就已经开始摆脱焦虑症与抑郁症了。这第一步看似简单，却非常重要，那就是你一定不要再为你有焦虑症和抑郁症而焦虑。那算不了什么。那只是“精神感冒”。你此前之所以走不出来，一个重要的原因是你过分急于解决它，你在瞎用劲，结果反而使自己越陷越深。就像本书中反复说的那样，你越急于睡觉，越把睡眠当成一个任务，就越睡不着。相反，只要你走出了这第一步，你不再着急，你的亲人也不再着急或者对你不满，都能放松下来顺其自然，事情就有了曙光。希望你放放松松读这本书，不用硬读，明白到哪儿是哪儿，不明白之处暂时放下。只要开始读，就会得到帮助。当然，如果你的焦虑症、抑郁症比较严重，及时去看心理医生是非常必要的。对本书的阅读会帮助你更好地配合心理治疗。一切都会好起来。焦虑症、抑郁症其实只是你对某些“难以面对”的遭遇与困境的“精神反应”。若你真正明白了这个道理，心头就会释然。那些“不正常”的精神反应其实又是很“正常”的事情。就像人吃多了会肚子痛、扛重了会肩背疼是“正常”的一样。你要相信，只要方法得当，顺其自然，或者通过医生治疗，或者通过自我调整，你最终会从焦虑症、抑郁症中走出来，不仅能恢复正常的生活工作能力，而且还能比其他人更多一份人生悟性。你甚至能由此明白禅宗所讲的“明心见性”与“烦恼即菩提”是什么含义。解脱与快乐在等待你。&
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著名作家，代表作《新星》《芙蓉国》《极端十年》；最新出版：长篇小说《曹操与献帝》；《芙蓉国》；《做局高手》；《涅槃》；《情人》；《爱人》。柯云路信箱：
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