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走读浏阳——洞阳镇（一）
作者： 来源： 发布时间：日 点击数：
道家仙境& 洞阳山齐肩南岳衡山
迈过道观木门，在隐真观守观的邓道明即进入了洞阳道家核心区域。彭红霞摄
浏阳网5月23日讯（记者 刘海雄）从洞阳集镇出发，向南进入牛泸路（葛家乡牛车台至北盛镇泸渚湾）。一路上，左边洞阳山群峰逶迤，右边洞阳水库波光粼粼，路边时有各色野花点缀，让人甚是心旷神怡。
车子绕过一个山头后，豁然开朗。&怎么样，有没有桃花源的感觉？&同行的洞阳镇农科教中心老师苏蛟吾问道。经这一提醒，才发现，还真有些&土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属&&&的感觉。
&很多人称这里是世外桃源，但这个比喻还稍稍有些低估了，这可是道家三十六洞天中的第二十四洞天。&苏蛟吾介绍，隐真观就在这里的一个山坡上，是道教正一派祖庭之一。
洞阳山里&隐&道教祖庭
苏蛟吾是土生土长的观前村人，酷爱古诗词的他，2002年无意间看到了一本手抄本的《洞阳山诗词歌赋》，里面大量歌颂洞阳山的诗词让他对洞阳山、隐真观有了更深的认识。
从2008年开始，苏蛟吾专心研究洞阳山的道教文化，用两年时间编撰出了一本《洞阳道脉》小册子，对洞阳山的道教历史文化进行了较系统的考证研究。
据苏蛟吾的考证，隐真观建于隋炀帝大业年间，相传隋时宁、刘二真人在此得道，被隋炀帝敕封为道教法门圣地，洞阳山被封为全国第24洞天。药王孙思邈曾在此观中归隐，留下了很多传说，九溪洞的传说即为一个。
唐朝一代道教宗师司马承祯在其著作《天地宫府图》中即提到三十六洞天，关于洞阳山的描述是：&第二十四洞阳山洞，周回一百五十里，名曰洞阳隐观天。在潭州长沙县，刘真人治之。&而在后世对洞阳山具体地理位置的描述中，一般会加上&今湖南浏阳县西北&。
在苏蛟吾的引领下，我们从村道拐进一个入山小道后，不到2分钟，就来到了隐真观前。这是一座刚修建不久的道观，门前藏头对联&隐山有濯，真道无私&很是醒目。在此守观的63岁的邓道明将我们引进了观中正殿，玉皇大帝、药王等塑像正中高坐，两边摆着《千金方》的牌匾以及几块记录隐真观历史的残碑。
隐真观期盼重新振&道&
&这个观是当地村民以及一些信士自发筹资，在原址后背岭上新建的，老观文化大革命时被毁，现在只剩下一个墙脚了。&邓道明是隐真观唯一的守观人，但他并非道士。他说，因为相对于全真派道士而言，正一派道士少了很多清规戒律，可以结婚生子，也无需住观。
观前村党支部副书记苏少海对原隐真观印象最为深刻，&那时有东、西两个厅，内有玉皇、包公、关公、观音三圣五殿，还有几十间信士厢房。&
45岁的陈势强是目前隐真观的近百名传教道士之一，1983年拜父亲陈霞生为师入道，是自隐真观开派祖师夏性适以来第32代弟子，属气字派，道名陈气新，&以前每年农历<st1:chsdate day="15" islunardate="False" isrocdate="False" month="2" w:st="on" year="日有个老君会，是观内行教弟子法会，要求观内道士必须到观参加。会上，主持的&道总&也会要求大家讨论一些教内事务。&
&全国三十六洞天，洞阳山占其一，在道教地位上与第三洞天的南岳衡山是齐肩的。但其现今的建筑规模和对外知名度，与其在中国道教文化中的地位太不相符了。&对洞阳山有着深厚感情的苏蛟吾，对其前景极为看好，&如果能对它进行深度挖掘、开发，它完全有成为和武当山、龙虎山齐名的道教名山的底气。
道教传承洞阳山道教音乐正积极申遗
在洞阳山千余年的道教文化发展历程中，历代道士们在斋醮法事（祈福、超度等一系列道教礼仪）时，创作、传承下来了一种独特的艺术形式&&洞阳山道教音乐。
洞阳山道乐目前主要集中在洞阳、北盛、淳口、蕉溪等北区乡镇，主要分为声乐和器乐两大类型。声乐又分为&韵曲&、&吟诵曲&、&朗诵曲&三种表现形式，器乐又分为&大乐&（发音刚强、音量大的大锣大鼓、唢呐等合奏音乐）和&小乐&（发音柔和音量较小的笛子、铛子等合奏音乐）。
因为道教音乐的传播，让道教文化内涵大为丰富，人们对道教文化的认知也有了一个具体的载体。但随着文化多元化发展，特别是现代音乐文化的冲击，目前传承道教音乐的人数和范围急剧缩小，特别是50岁以下的人几乎没有。加上目前乡间各种道教礼仪大都不规范，无统一规制，道教音乐面临失传的风险。对此，洞阳镇正积极对洞阳山道乐申请非物质文化遗产保护。
&希望有更多的人来传承并光大这一艺术，让洞阳山道乐能在保护中传承，在传承中保护。&苏蛟吾说。
明代道袍，见证隐真观道脉源长
隐真观第32代弟子陈势强，家中珍藏着一件古代道袍，式样特别，尤其是精美的湘绣让人叹为观止。
道袍最吸引人的要属&绣花&&&青色底面上20余朵莲花、菊花怒放，桃红花蕊、白色花瓣，卷曲缠绕的枝叶点缀其间，巧妙地将花骨朵接连起来；衣服下襟，深青色的扇纹层层叠叠，如同波浪。
道袍襟长1.1米，肩宽1.2米，无袖无扣。将其穿在身上，十分宽松，展开双臂，两袖与衣身合成四方形，颇像汉服的形制。
陈势强称，这件道袍是他父亲从洞阳隐真观买下传下来的。&那时隐真观里随处可见几百上千年的物件，有三人才能合抱的桂花树、有活了600年的乌龟，有象牙做的笏板&&但在&文革&期间，古观难逃洗劫。身为道士的陈父将观内的一些物件买下，藏于顶楼上的柴草堆里。
文物专家认为，这件古代道袍上的刺绣不仅能够证明浏阳古时湘绣的工艺水准，而且能为浏阳道教历史文化研究提供实物例证，非常珍贵。
捞刀河经社港，越龙伏，穿沙市，过北盛，自北向南一路奔流，进入洞阳。在这里，她停住南下的步伐，转身向西，向湘江进发。
捞刀河在这里见证了浏阳工业文明的高速发展&&只用了短短14年，河边的一片荒山，即完成了由生物医药园到国家生物产业基地，再到国家级经开区的巨变。如今，园区内规模企业云集，生物医药、电子信息、食品加工产业集群正在迅速壮大，成为了浏阳经济增长的重要支撑。
然而，对于有着深厚历史文化底蕴的洞阳来说，14年只不过是一瞬&&方塘坡墓群里埋藏的先秦两汉故事，隐真观内药王炼丹炉里的熊熊火焰，曾引得谭嗣同感慨无限的枫浆桥&&
这些历史文化轨迹，给我们惊喜，因为它已留下让我们追寻的线索。我们
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& 列表网&京ICP证100421号&京ICP备号-1&琼公网安备08洞阳镇卫生院廉政建设给干部职工、供应商上“紧箍咒”
洞阳镇卫生院于4月制定了洞阳镇卫生院作风建设等相关规定。规定中用了&十个严禁&、&十个不准&和&十个严格&，从规范医疗活动、按时出勤、公务员就餐、请销假制度、私车公用制度、生活作风等多个方面，对全体干部职工提出了具体要求，规定了底线，设定了红线。
会议中每位职工都提交了廉政建设和行业纠风工作承诺书。同时要求所有和医院有往来的药品、器械、试剂、一次性医疗用品供应商负责人一周内向医院签订廉洁诚信承诺书。
洞阳镇卫生院&雁过拔毛&式腐败问题和&纠四风、治陋习&专项整治工作，到2016年12月底结束。
整治工作分四个阶段，重点整治公共服务领域、执法监管、行政审批、检查督查过程中存在的&雁过拔毛&式腐败问题的集体和个人;重点查处和纠正发生在群众身边、损害群众利益、群众反应强烈的不正之风和腐败问题。做到&排查一批问题线索、解决一批突出问题、出台一批制度规范&。
整治工作确保群众反映强烈的突出问题得到有效解决，腐败存量明显减少、增量有效遏制，以党风廉政建设的新成效取信于民。
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