很想找个红颜知已,可又觉得自己不够自信_百度知道
很想找个红颜知已,可又觉得自己不够自信
你好。很高兴为你解答。这个是性格上面的问题。你是极度缺乏自信心。还有经历太少。不敢用语尝试。我教你几个方法你试一下、　关键还是靠自己，多和人交流和接触，在社交活动中逐渐建立自信。社交也需要不断的练习，抓住一切机会，如和一个陌生人说几句话，上课或者开会时发言，。。。你只有下到水里才能学会游泳。可以试试下面文章里的方法，选择一种方法，坚持下来一定会有效果的　　自卑，顾名思义，主体自己瞧不起自己，它是一种消极的情感体验。在心理学上，自卑属于性格的一种缺陷，表现为对自己的能力和品质评价过低。自卑和自满正好是两种完全相反的心理品质，却都是年青人常有的心理表现。　　自卑的前提是自尊，当人的自尊需要得不到满足，又不能恰如其分、实事求是地分析自己时，就容易产生自卑心理。一个人形成自卑心理后，往往从怀疑自己的能力到不能表现自己的能力，从怯于与人交往到孤独地自我封闭。本来经过努力可以达到的目标，也会认为“我不行”而放弃追求。他们看不到人生的光华和希望，领略不到生活的乐趣，也不敢去憧憬那美好的明天。　　首先你要战胜自卑　　1、认知法　　就是通过全面、客观的认识，辩证地看待别人和自己。工护递教郛寄店犀锭篓自卑者往往有很强的自尊心和抱负，自我评价协定高，当在学习生活中，由于自己方法不当，或缺乏处世能力而陷入困境时，自尊心受到损害、优越感严重失落，于是从一自尊自信者走向另一个极端，变成一个完全失去自信的人。　　常言说：“金无足赤，人无完人。”每个人都有自己的弱点和优点，我们应该坦然地接受自己的优点，但也不忌讳自己的缺点，没有缺点优点也能以浮出水面。这样就能正确地与人比较，在看到自己不如人之处时，也能看到自己如人之处或过人之处，伟人之所以难以高攀，是因为你跪着看的缘故。其实，最重要的比较是自己跟自己比。每个人应根据自己的兴趣、爱好、能力、特点等等来确立自己的事业和人生道路，为此发奋努力，为断进步，最后实现人生的价值。这样的人生才是积极的、有意义的人生。　　2、作业法　　自卑感往往是在表现自己的过程中，由于受到挫折，对自己的能力发生怀疑而造成的。有此心理学同学，不妨多做一些力所能及、把握较大的事情，一举成功后便会有一份喜悦，每一次成功都是对自信心的强化。而自信心的恢复需要有一个过程，切不可着急。应从一连串小小的成功开始，通过为断的成功来表现自己和确立自信，来消除对自己能力的怀疑。表现自己时，期望值不要过高，不要操之过急，要循序渐进地锻炼自己的能力，逐步用自信心取代自卑感。　　有自卑感受的人多为性格内向、敏感多疑，因此，表现自己还得从锻炼自己的性格入手。有自卑感受的大学生应多参加集体活动，在活动中培养自己的坚韧性、果断性、勇于进取等优秀品质，确立自信，以逐步克服自卑心理。　　3、补偿法——正确地补偿自己　　补偿法即通过努力奋斗 ，以某方面的成就来补偿自己自身的缺陷。生理上的补偿现象，如盲人尤明、聋者尤聪，这是大家常见的。其实，人还有心理上、才能上的补偿能力。勤能补拙、扬长补短，可以说是心理上、才能上的补偿作用。华罗瘐说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。记住：只要功夫深，一定能赶上他人。其次，每个人都有自己的长处和短处，要学会扬长补短。亚历山大、拿破仑，他们生来身体矮小，这是他们的短处，但他们并不因此自卑，而能看到自己的长处并立志在军事上取提成就，经过不断努力，最终他们都成功了。所以说，人的某些缺陷和不足，不是绝对不能改变的，而要看自己愿不愿意改变。只要找到正确的补偿目标，就能克服自身的缺陷或者从另一方面提到补偿。　　4、领悟法——心理分析法　　领悟法即有自卑感受的大学生，主动求助于心理咨询老师，进行心理咨询和心理分析治疗。其要点是在心理老师的帮助下，通过自由联想和对早期经历的回忆，经分析找出导致自卑的深层原因。经过心理分析，主求助者领悟到，一个人之所以有自卑感，并不是自己的实际情况很糟，而是潜藏于意识深处的症结使然。显然，自卑者会发现被过去生活中的阴影影响今天的心理状态是没有道理的，从而使他们有豁然开朗之感最终从自卑的阴影中解脱出来。　　5、暗示法——自我鼓励法　　暗示法就是个人通过积极的自我暗示、自我鼓励，进行自助的方法。人的自我评价实际上就是人对自我的一种暗示作用。 它与人的行为之间有很大的关系。消极的自我暗示导致消极的行为，而积极的暗示则带来积极的行动。每个人的智力相差都不是太大，我们在做事的时候，就应不断地暗示自己，别人能做的我也一定能做好。始终坚信“我能行”、“我也能够做好”。成功了，自信心得到加强；失败了，我们也不应气馁，不妨告诉自己“胜败乃兵家常事，慢慢来我会想出办法的。”　　6、成功性格训练法——自我训练　　有自卑心理的人常常在性格上表现出不当之处，如内向，不与人交往，敏感多疑等，为此我们不妨进行一下成功性格的训练。　　其具体做法如下：　　第一，随意找到四个你的熟人，问他们对你的印象如何，确定你是否喜欢他们的回答，判断你为什么喜欢或不喜欢留给别人的那种印象。　　第二、确定一下，如果你是一名演员的话，愿意扮演什么角色，以及你为什么喜欢这个角色。　　第三、选择任何一个你所崇拜的人，列出他身上那些使你崇拜的特征和品质。　　第四、把第二和第三综合为你自己所选择的性格。　　第五、改变你的形象、行为、个性中你所不喜欢的东西，强化你所喜欢的东西。　　第六、去表现你的新个性。　　要提醒你的是，不要指望很快便能发展成一种成功地改造自己的性格，还必须以自己性格的内核为基础。希望可以帮到你。。
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出门在外也不愁治疗颈椎病的好医院我想找合适的法子~_百度知道
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颈椎病康复操中不少动作对颈椎病有独特疗效；无颈椎病者可起到预防作用。姿势：两脚分开与肩同宽，两臂自然下垂，全身放松，两眼平视，均匀呼吸，站坐均可。1．双掌擦颈 十指交叉贴于后颈部，左右来回摩擦100次。 2．左顾右盼 头先向左后向右转动，幅度宜大，以自觉酸胀为好，30次。3．前后点头 头先前再后，前俯时颈项尽量前伸拉长30次。4．旋肩舒颈 双手置两侧肩部，掌心向下，两臂先由后向前旋转20、30次，再由前向后旋转20-30次。 5．颈项争力 两手紧贴大腿两侧，两腿不动，头转向左侧时，上身旋向右侧，头转向右侧
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出门在外也不愁治疗颈椎病最好方法 严新气功养生术 1
近些日子突然想到很多，忙忙碌碌的人生，忽略了很多人！还忽略了自己的颈椎！明天开始一定要特别关注下自己！关注下父母！关注下朋友！
您的颈椎还好吗？科技给了我们移动设备，我却用它来损毁颈椎！&最近报道任务是迎接我们每年组织的活动：&多睡一小时&公益活动，全球倡导多睡一小时 长期缺觉诱发90种病：呼吁大家自己先注意吧！颈椎不好的朋友注意关注自己唯一的脖子吧！&颈椎你好&维新平台发布了诸多颈椎养护知识，颈椎病的自我治疗，颈椎病和睡姿，颈椎病用什么枕头好,等等...不要让电脑和手机毁了自己的唯一的颈椎！&
小编的五味杂谈：&
&&&有个比喻发人深醒，《颈椎你好》小编一直记录在自己的笔记本上，如今做电商领悟更多了，拿出来分享给大家：
&&&&现在的人，买个钢铁做的车，每天擦，每周打蜡。每5000公里去保养，细心呵护，关怀备至。稍有损伤，心痛无比。可对自已的身体这辆血肉做成的、最豪华的、最应该保养的&车&，却从不清洗、也不打腊，只知道加满油、踩足油门、疯开，加油还只加90号（因为不知道吃的是什么油、什么肉），也不管气候、早晚、路况有多糟糕（空气污染，水源污染，食品的污染），风雨无阻的出车。一开就是几年、几十年，从不保养、从不维护。即使休息，也是处于怠速状态（通宵玩牌，唱歌，吃宵夜喝酒）......
&&&&直到某天突然熄火了！一检查，输油管老化、油垃圾阻塞（血管内粘附的垃圾阻塞血管），造成发动机失调（胸闷，气短，心律失常，更严重者心肌梗塞），方向盘失灵（老年痴呆，脑中风，脑梗死）......直接送到汽修厂（医院，把自己一生辛苦赚来的钱，从不舍得保养，乖乖的全部送给医院，直至倾家荡产，秧及父母，子女），被拆得七零八落（有些器官切掉扔掉，再安装一些本不应属于你的一些金属材料和别人的器官）。之后就报废处理。所以呀，各位：今天不养生，明天养医生；今天不保健，明天养医院。
&　　1 、***
　　1 ）调整(Adjust)意念。练功时最好轻轻闭上眼睛右半睁半闭，努力(Endeavor)想出右仿佛看见你自已 7 岁前的形象。
　　2 ）有意识地想象自已在水边或高山，同时想着有一棵树，松树、柏树、柳树，你喜欢(Hobby)什么树就想着什么树。就想一棵，不能想多了。接下来想你 7 岁时在栽培这棵树的形象，每天用意念观察(Inspect)(Inspect)它，浇一点水，想象随着你的年龄(Age)增长(Addition)，这棵树也在生长，枝叶茂盛(Exuberant)。
　　3 ）注意身体(Stature)的调整(Adjust)。吸气时收缩(Compression)前阴，呼气时可以不管，女子做 36 次，男子做 49 次，老年人做 72 次，小儿做 24 次，并且有意识地使胸部悬空，即微微扩胸，抬肩，保持(Persist)空的状态(Status)，想象胸部象一个空的大钟。
　　4 ）脑子(Mind)此时仍想着用意念观察(Inspect)(Inspect)你给树浇水的动作。
　　舌头在口腔中慢慢地旋转。女子按顺时针方向旋转，男子按逆时针方向旋转，不计次数。等唾液增多后，慢慢在口腔里鼓漱，就像用水漱口一样，女子 36 次，男子 49 次，老年人 72 次，小儿 24 次。
　　5 ）鼓漱完了以后，将唾液慢慢地吞咽下去，想着唾液经过胸部正中，由胸部的想象之中的大钟的中间一点一点地滴下去，刚好滴到小腹正中，想着小腹中有一口锅或 一只碗与手连在一起。随着练功时间(Time)推移，你意想着树长大了，浇水量增多了。水对你产生(Occur)治病养生的作用，树的信息也可以产生(Occur)养生的作用，唾液慢慢往下滴，也 产生(Occur)特殊(Special)的作用。
　　6 ）想象唾液下滴的次数与鼓漱次数相同(Similar)。鼓漱的次数可多可少。
　　这样练一段时间(Time)后，想着悬在胸部的那口钟慢慢地下放，即胸部慢慢放松，下面的锅或碗在缓缓地上升，最后在肚脐部位，&钟&刚好盖在&锅&上。意念中的那棵树也刚好回到你身上。
　　最后，想一下收功了，姿势(Attitude)无关紧要，主要(Important)是意念收功。
　　2 、功理功效(Function)
　　1 ）当你想着 7 岁以前的时候，你就把自已遗传密码中的&年轻(Young)&信号提出来了，就可能延长(Extend)寿命。
　　2 ）想着一棵树。从意念上讲，可以使你排除(Eliminate)杂念(Evil thought)，有利于减少干扰。特别(Especially)(Special)是树的寿命相当长，这在你的意念中容易建立(Establishment)起长寿的信号。
　　3 ）你想着给树浇水。水是重要(Main)的营养(Nutrient)物质(Supplies)之一，人没水是不行的，你想着浇水就是采气。气功采气的方法(Way)(Mode)多种多样，上有一口钟，下有一只锅或碗，鼓漱，唾液往下 滴是内采气的方法(Way)(Mode)之一。这样采气，体外的多种精气就可能进入体内，从而是人体摄入营养(Nutrient)物质(Supplies)的渠道增加(Increase)(Add to)，内脏的功能(Efficacy)加强(Strengthen)。养生的意义在于摄生。
　　4 ）收缩(Compression)前阴的动作很重要(Main)。有滑精、梦遗的人，采用(Take)此方法(Way)(Mode)可治疗病症，无病也可以起预防作用。患有肾虚、阳痿以及不孕不育的人，如没有严重的生殖器官异常， 也可采用(Take)次法。练功时可用左右手轻轻摸一下前阴，或者捏一些硫磺，把硫磺放在你右侧裤袋或衣兜里，想着硫磺在燃烧。不育者往往小腹发凉，用上述方法(Way)(Mode)练功时 想着腹中碗下有硫磺燃烧，这样小腹就可能发热。慢慢训练，有可能出现(Spring up)(Appear)变化(Change)。
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　　一、采药：无论修练九步***的开功或其他方法(Way)(Mode)，都要注意以下内功要点的训练。还是要似听非听，呼吸不太重要(Main)，长而细的呼吸就行。注重(Importance)将自已整个(Whole)身体(Stature)意 念调节，由小到大。将躯体体表调节到无穷(Unlimited)大，与周围物体。与太空与万物融合(Mix)。随着呼吸一大一小地调节，将身体(Stature)用意念大小的方法(Way)(Mode)与外界声、电、光、热、磁、 颜色(Color)、气味(Breath)、形态、能量、信息，应有尽有的，可以意会的。可以言谈的多种因素，随着意念调节过程(Process)注意感受。将各种微妙(Secret)的感受迅速(Agile)纳入意念肚脐内部的光团里 去。要心身调藏，调整(Adjust)身体(Stature)，要感觉(Feel)，用意念观察(Inspect)(Inspect)，重点在脏气积累(Accumulate)、贮存、心身调藏、神气收藏(Collection)。注意将你意念迅速(Agile)收回来，不要无穷(Unlimited)大，太大了就收不回来。所 有概念上的内容都要用气的概念，无论物质(Supplies)的、能量、信息的，无论有形的有神的、有气味(Breath)的、有色的、光的、可感觉(Feel)、不可感觉(Feel)的、可意会言传的、不可意会言传 的，或在将来才能(Ability)(Competence)感知的；只要是能分析(Analyze)出来的，都用气来包入、融化(Melt)、包容、收藏(Collection)，这是个模糊(Faint)(Ambiguous)混沌概念，不必太具体。
　　二、结丹：要点在修练各种方法(Way)(Mode)。在采药之后，注意将前面提到的，藏入体内，收入肚脐内部的，以气做为包罗万象的，气引入内部，布入血脉经隧。想着肚脐 里的东西随着你的血管，经络布于全身，进一步布于骨髓，气入内部，不要到外表，要会聚定念，要意会，要聚集(Set)(Gather together)，要稳定(Firm)，要始终去怀念(Miss)(Nostalgia)(Memorial)，感知和观察(Inspect)(Inspect)，不断训练 它。什么地方(Premises)可布多一些，感觉(Feel)可以布多一些，就布多一些 ; 什么地方(Premises)感觉(Feel)不足，也需要(Have to)它多一些。无论是有余或是不足，都需要(Have to)去稳定(Firm)它，再聚，再会，再念。需要(Have to)用有意练功，无意成功(Victory)这样的方法(Way)(Mode)去训练它。比如，如果你 肾虚，腰有毛病(Shortcoming)(Malady)，就想象它分布(Spread)在两肾腰部比较(Match)明显(Notable)(Manifest) ; 又如血压高，头痛，上部血压太高，就想它到下部，用相反的方法(Way)(Mode)调节，先顺其自然，后加意念。补不足，也要补有余。但要根据(Basis)身体(Stature)忍耐(Endure)情况(Situation)，具体情况(Situation)，自愿情 况，承受(Suffer)情况(Situation)。反其道而行之，有时需补有余，有时需补不足，有时需要(Have to)泻有余，有时需要(Have to)泻不足。但是这里主要(Important)是讲补，不讲泻，泻在其中。针对补只是提示(Remind)泻， 不会有意泻它，以补为主，以会，聚，定，念为主。根据(Basis)气功内功，一些内丹气功家认为(Thought)人身无处不丹田。在这里请部分人不要误解(Misunderstanding)(Misinterpret)，认为(Thought)一定(Must)要集中在上，中，下 三丹田不可，请不要这样认为(Thought)，这只是一定(Must)的气功方法(Way)(Mode)，我这里讲的是综合的气功方法(Way)(Mode)，偏向(Tendency)于人身无处不丹田。从这种丹田的含意，结丹是结于身体(Stature)内部多个部 位，多个敏感部位，可以感知的部位，身体(Stature)需要(Have to)和可能结聚的部位。
　　三、烹练：在结丹基础(Basic)上，进一步把以上讲的气所包含(Include)的内容化为有形之液，无形之气，使它浓缩，升华成金津玉液，这是有意训练，能感知的金液训练。想着 前面提示(Remind)到的气的所有有形的浓缩过程(Process)中，体内有温度，光线由肚脐升华到全身。逐渐逐渐加强(Strengthen)能量的概念，好象有蒸气，有火，有温度在蒸发似的，将无形的心气 化为有形的东西。一般说水在低温可结成有形的冰，不易理解(Know)高温怎会使气变为有形的东西，比如说水烧干了，时间(Time)长了锅底会有锅垢。这只是个意思而已，想着好 比高炉或有形的宝葫芦。***蒸炼，玉壶注神，想着全身气之部位，***蒸炼的有关部位，有感知的部位，可以意会的部位，需要(Have to)的部位，想象它好比是一个高炉， 装酒的玉壶，好比吕洞宾的宝葫芦，是有形的东西似的，里面装着有形的***，在***蒸发之中有进一步升华过程(Process)。所谓玉壶注神好象它逐渐变得与你的内心(Hearts)意愿， 需要(Have to)，接受(Receiver)程度(Level)，与你长时间(Time)生活(Career)中的理想(Fantasy)，美好(Wonderful)的目标(Purpose)融合(Mix)，逐渐逐渐将它练出灵性来。所谓注神，是体内感知到一些东西的部位，炼出一些有形的，有感觉(Feel)，有 形状的，形态的东西，而且里面有***，有玉壶，而且里面有灵性。有你在修炼气功中与宇宙万物相通，相融，相适应，相连系 ; 互相融合(Mix)，互相帮助(Sponsor)(Aid)，互相协助，甚至互相代替(Replace)。也就是你与它相通，它与你相通，你代它行事，它代你行事，这就是烹炼。
　　四、固济：在烹炼的基础(Basic)上，要绝念，虚固，忘我(Selfless)布施，要尽量将个人短暂的目的(Target)，不利于他人，周围环境的所有私心杂念(Evil thought)通过忏悔(Regret)，认错，修正(Modify)的，抛弃(Abandon)的方 法，发大愿，树大雄心，树理想(Fantasy)的方法(Way)(Mode)来调节。要修正(Modify)嗜好(ALT)(Hobby)，要把一切不好的念头尽量去掉。绝念，虚愿，不要有过分(Fire)的私心杂念(Evil thought)。这种巩固，将病态去掉，将疾病 首先忘掉。在没有完全(Complete)治好疾病之前，都要用意念的方法(Way)(Mode)，将疾病想方设法取掉。无论看电视，讲故事，忙于工作等等，将病症，痛苦(Suffering)，烦燥用多做善事，多帮助(Sponsor)(Aid)人 去忘掉，绝念虚愿，虚是谦虚(Humility)，指排除(Eliminate)了私心，杂念(Evil thought)，邪念(Distractions)，烦燥，病态，在这个基础(Basic)上才能(Ability)(Competence)巩固，稳固(Stable)(Firm)，有所固济，调济，兼顾(Co-ordination)，不然会很快反复(Repeat)。在这个基础(Basic)上 忘我(Selfless)布施进一步高标准(Scale)要求(Request)自已。生活(Career)上低标准(Scale)，工作学习，为人处世高标准(Scale)，多布施于人，多做善事，多给社会他人留下良好信息 ; 为他人留下可知的，不可知的信息。明显(Notable)(Manifest)地做善事留下可知的信息，悄悄的做善事留下不可知的 ( 其实也是可知的 ) 信息。不光自已&忘我(Selfless)&，让别人也&忘我(Selfless)&。让别人也把自已忘了。在这步中有种特殊(Special)的所谓真人不露相，露相不真人的意思。双重忘我(Selfless)布施，才能(Ability)(Competence)表现(Representation)布济功效(Function) 的出现(Spring up)(Appear)。即在忘我(Selfless)布施之后回收的所谓气或物质(Supplies)能量，信息，会随着绝念虚固而兼顾(Co-ordination)，随着忘我(Selfless)布施而兼顾(Co-ordination)，在这个过程(Process)中，不要想自已做过那些善事，只可一心行 善，不可念自已的功劳(Feat)。一但念旧，不容易虚固而是实固。在这里，不念功，不居功是主要(Important)的。尽量让功，推功，象张良功成名就身退，甚至功不成名不就就身退 了。当然是仍然要起作用，要多做贡献，在此基础(Basic)上进一步反观前面三法的过程(Process)。
　　五、武火：在第四步基础(Basic)上进一步做到太极无极，内外合济，风火相煽。将前面***以及所练过的有关***化为太极无极。不要从小的方面考虑(Discretion)。前面讲的大小 的训练，这里是个转化。太极无极由小到大，到无穷(Unlimited)大，不要回收它。做善事这时要多做，练功要一直连续(Continued)练，不要注意感觉(Feel)。不要感知它。有了感觉(Feel)马上再加强(Strengthen)， 强到一定(Must)时候，不要感知它，把感知转化到身外；化到无穷(Unlimited)大这个身躯之外，转化于天体之中。极而无极，无极之化。此基础(Basic)上内外合济，内视。面由小到大，不断 充实于外在，充实到无穷(Unlimited)大之外。无穷(Unlimited)大之后将外界之意思变为一种无形动态，与外界的形象相合。感觉(Feel)你与外界融合(Mix)了，就会有动态出现(Spring up)(Appear)，引动，有多种动象出 现。八卦图，五禽戏，九宫图，或者象武术套路中的动作也行。你意想中想象出的若干图象也行 ; 意念中有形象，也可导引出一定(Must)的形体形象出来，但重点是意念形象。在动态中逐渐诱导(Lure)出一种风向，一种能量。在要逐渐加强(Strengthen)能量，内在以能量，以火光，红光， 热量为主，外界以动态，以风气(Fashion)为主，风火相煽，内外合济。
　　六、火：在武火基础(Basic)上加强(Strengthen)文火训练，二十四小时注重(Importance)温续不断，温虚不阳。终要有温热，温和(Mild)，温饱，温暖，温柔(Docile)的感觉(Feel)。有感觉(Feel)，用意念诱导(Lure)。但二十四小 时不易做到，只是个意思。觉前想一下，带功睡觉，干事前想一下，保持(Persist)一种修炼气功的状态(Status)，而不要向外界表露，武火后的文火除了意念感觉(Feel)上的修练，主要(Important)是持 愿受戒。宗教信仰的人较易修练。有这方面信仰的人要有意识高标准(Scale)要求(Request)自已。意识把自已崇拜(Respect)，钦佩，尊敬(Respect)的人做标准(Scale)，向他们的高标准(Scale)看齐。持愿受戒，持愿， 坚持(Keeping)发大愿，随时体验你的愿望(Desire)是否在实行(Implement)(Fulfill)，在进行，随时随地要受戒，接受(Receiver)戒律，把自已不好的东西去掉。宗教气功中受戒既是一个法宝。术，也是一种目标(Purpose)，技 术。戒在气功中是一个技术(Skill)，要心受愿，心受戒，身受戒，要心愿，心戒，身戒。
　　七、浴：重点是心理素质的训练。心是念，经常回忆(Recall)婴儿时代(Period)回忆(Recall)所有一生的所有事情，大小事情，象在写传记似的。利于开发智慧，恢复增强(Strengthen)记忆力，有利于 培养(Bring up)(Cultivate)特异功能(Efficacy)。不要小看沐浴在一步方法(Way)(Mode)。心涤念，将内心(Hearts)世界随时清洗，涤念，将你的念头随时冲洗(Scour)，象大浪掏沙似的，将你的不好的心理，将你的阴影(Shadow)，将你只 有你一个人知道的阴影(Shadow)，要通过你自已可能采用(Take)的方法(Way)(Mode)，主要(Important)是忏悔(Regret)的方法(Way)(Mode)，下决心不要再犯的方法(Way)(Mode)，立功补过的方法(Way)(Mode)，所谓放下屠刀，立地成佛，所谓苦海无边， 回头是岸的方法(Way)(Mode)，洗心涤念。这个心理训练的基础(Basic)上，将你在文火训练中那种温虚的感觉(Feel)，再加上一种泉水。象你在温泉里面生活(Career)，随时随地你身体(Stature)内外不仅在第六 步文火训练基础(Basic)上随时觉得(Think)(Feel)有热量，有温度，有能量，还觉得(Think)(Feel)有一股矿泉温泉来自于你的双脚心涌泉穴。时随地想到双脚前脚掌涌泉穴向身体(Stature)上边及全身输送泉水。 合第六步的文火训练，好象你身体(Stature)随时处在一种温泉沐浴状态(Status)。必须(Essential)先有心理的训练才能(Ability)(Competence)够有这一种感觉(Feel)，才能(Ability)(Competence)够随时去意念它。
　　八、砂：在第七步基础(Basic)上的丹砂训练，进一步采用(Take)物质(Supplies)，能量，信息等方面及能量之气的有无，交加的训练，隐显相合的训练。无交加，就是说要有有意感觉(Feel)到 有，又重点注意你没有感觉(Feel)到的。无交加，就是每动一个念头之后，就要很快去掉那个念头，在每感知一种感觉(Feel)后，要很快不要去感知它。无交换(Exchange)，但要掌握(Control)一个如 字。主观意念上有和无，无论是你有意的，无意的，感知到的或没有感知到的，主观上，意思上，都始终把握外界有若干声，电，光，热，磁，多种颜色(Color)，声音，气 味，形象的物质(Supplies)能量信息等近代人们可以理解(Know)的气的范畴(Field)(Range)的东西在进入体内。显相合，隐是隐蔽(Hide)的隐，显是明显(Notable)(Manifest)的显，隐显相合进入体内以后时隐时现，时有时无， 时动时静，时出时入。但并未出于体表之外，只是从体内某个深部外出一下而不要出于体表，隐显相合这一步是非常微妙(Secret)的。
　　九、关：过关指的是在丹砂训练的基础(Basic)上要训练到好象你自已整个(Whole)训练过程(Process)有一定(Must)的程序，有一定(Must)的结果(Achievement)，有一定(Must)的成果(Result)。比是你栽了一棵树，或者好比你自已 就是一棵树似的。谓果生枝头，籽在苞中这个意思。就是随着整个(Whole)果子长在树的枝头上，种子也结在苞中。面的有无交加隐显相合以后，始终有东西在交加，始终有 东西在相合。好比树上长了水果，果子里面还有种子。籽在苞中那个意思就是说在你自已前面的身体(Stature)有许多(Many)关口，丹田部位要进一步去感知它的意思。关这个意思并 不容易那么肯定(Determine)，那么轻而易举就接受(Receiver)。一步叫过关。所以叫过关，每一个丹田之处都是一个关口，不只是前面提到的上，中，下丹田的三丹田，还包括(Contain)后面玉枕， 夹脊及尾闾三关，这六关才叫关口。有有感觉(Feel)的地方(Premises)，所有前面你修练过程(Process)中提到的地方(Premises)都是关口。想到长个果子出来那是并不容易的，有一个好象很特殊(Special)的莫明其 妙的东西出来，模糊(Faint)(Ambiguous)迷状，出现(Spring up)(Appear)以后又要注重(Importance)它籽在其中的感觉(Feel)，要大家去理解(Know)，有方法(Way)(Mode)去训练，就不再提醒(Prompt)它了。
　　十、胎：过关以后就是分胎的训练。进入一种好比母鸡孵卵，虫草成形的训练中。你自已练功的感觉(Feel)，主观意念好象那鸡在孵卵。鸡孵小鸡时候，随时随地都将 蛋在加温，给予意念，给予能量，创造(Invention)新的生命(Life)的诞生(Born)。面提到了果生枝头，籽在苞中，你的所有丹田部位好比都有卵，都有鸡蛋。自已随时随地都在孵化它。好比 象虫草成形。虫夏草，是味中药，冬天好象虫，夏天好象一棵草，冬天的虫就由夏天的草变成。家若有兴趣(Interest)去中药店买些冬虫草观察(Inspect)(Inspect)一下，它很有意思，一节一节 的，一个一个的螺旋纹路，它可逐渐逐渐将它原来(Originally)的形象变化(Change)。要将你丹田部位的有关采集回来的东西进一步地冶炼。将没有生命(Life)的变成有生命(Life)的，要将枯萎的草变 成新的虫。已去揣摩(Pondering)它，用意念去揣摩(Pondering)它，也有一些训练方法(Way)(Mode)，这里只是提示(Remind)那个意思。
　　十一、养：温养主要(Important)指的是分胎以后，要善于(Good)知白守黑，神明自来。如果你能知白守黑，神明就会自来。白守黑就是说整个(Whole)处世不要过急，阴阳要统一，阴阳要 并练，黑白颠倒并练，昼夜并练，内外并练，善恶并练，善恶并度，没有分别(Separate)(Distinguish)心。在这个时候，要知已知彼，尽量地要一视同仁，才能(Ability)(Competence)够知白守黑，随时随地设身处 地，已所不欲，勿施于人非常重要(Main)。这一步且不能做丝毫有损于他人的任何事情，不然***就上不去，就不能进入这一步了。白守黑，没有黑白美丑善恶之分，没有 之分并不是没有区分，而是要用新的方法(Way)(Mode)，用善心处理(Deal with)。明自来，就是说如果你能这么做，那么你就符合神乃众愿这个意思，你自已就有神明，神明就可能来自于你 自已的善心，德心，功德之心。事就逐渐趋向如意了。
　　十二、卫：防卫是在第十一步的基础(Basic)上叫念声自调，无外驰游。念声自调是在能够知白守黑的时候，你就能够随时随地与所有人交朋友。一定(Must)与一般说的好人交 朋友。为一般人所说的不好的人，甚至抢过人的，你也可以与他交朋友。第十一步基础(Basic)上，一个人就可以成为所有人都欢迎的人了。然，这并不是要你同流合污了， 所以就有第十二步，要念声自调。于第十一步的训练，所以你这里要赶快自调，你觉得(Think)(Feel)病好了，一概不太注意了，也需要(Have to)自调，总之一概要自调。的念头伸出来了也 要自调，不要让它太好了，坏的念头伸出来了，也不要让它太坏，好坏要调到一个适中的状态(Status)，不偏不依的中间状态(Status)。尽量的无外驰游，无论是意念还是行动(Behavior)(Move)不要轻 易地向外，轻易地奔驰(Run)，轻易地外游，外露，外驰，外用。或有特异功能(Efficacy)出现(Spring up)(Appear)，也要会而不用，会而慎用，会而少用。而慎用，不是绝对地不用，要合理使用(Application)，要训 练到能够用的时候，有能量的时候才用。能量也应该(Should)合理使用(Application)，或者是科学地使用(Application)。
　　十三、夫：在第十二步防卫以后，就进入第十三步真正的功夫(Work)阶段了。这一步是暮采朝收，时烹日练。晚上采集早上收，就是说晚上只管往里面采气，往里面采 后，不管里面怎么样，早上一定(Must)要加强(Strengthen)收。烹日炼，要在十二个时辰，所谓子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥十二个时辰交界(Border)的时候要加强(Strengthen)武火的 训练，二十四小时之间就是武火之间，要文火训练，这就是时烹日炼，这里只是简单(Brief)提示(Remind)。
　　十四、媾：在十三步训练的基础(Basic)上，要念念相续阴阳统一，无论什么事情，什么念头，什么情况(Situation)都要连系在一起，都要阴阳统一。是第十四步阴阳训练。
　　十五、还：大还的训练在第十四步的基础(Basic)上尽量地作到对景无心，昼夜如一因为第十四步交媾的念念相随，阴阳统一，所以必须(Essential)要有十五步，要大还，要还本， 还其本来(Original)的面目。本归元，要归真，归真的方法(Way)(Mode)，是对景无心，昼夜如一。无论出现(Spring up)(Appear)什么事情，无论感知到什么，想到什么，要对景无心，无心并不是无神，这是心 死神活，心无神存，心无神明，无心胜有心，昼夜如一，就是要明白(Clear)(Clear)，不是不明白(Clear)(Clear)。
　　十六、圣：圣胎的训练是在大还的基础(Basic)上，要身内练神，气内练能就是身内有神，气内有能 ( 气有内能 ) 要。意内神，气内有能的训练。在九步功中注意那个影子的训练，要注意外气的能量的训练，这里面全靠前面多步的综合训练。内神，气内能，也有特殊(Special)的方法(Way)(Mode)训 练，重点是要注意逐渐地，尽量地做到童心不老，童心不坏，童心不邪，童心不我，随时随地要有童心，童心者圣也 ; 要尽量地有理智，智心者圣也所。圣胎是童心智心的高度训练，高度地融合(Mix)，善心德心的高度的训练，高度的融合(Mix)。
　　十七、转：在第十六步的基础(Basic)上，火候要尽量地足，从而使婴儿现。第十七步是火候足，婴儿现的训练，也就是所谓丹田进一步的训练以后，再练所谓身内神， 气内能到一定(Must)时候，那么火候就足了。你丹田之处有神，有能，那么那里火候足，当然有婴儿现。是说在你练功的时候，用功时就有你的影子，童身的所谓神影出 现。当转九转时在你全身九个部位，有特殊(Special)的反应(Repercussions)(Reflect)，有特殊(Special)的火候训练，在你所有丹田部位有特殊(Special)的感觉(Feel)，还有特殊(Special)的一些系统(System)训练。然上面只是提示(Remind)要点了，这一 步训练的要点就是前面提到的童心，智心，德心的训练，集中练功是次要的，二十四小时保持(Persist)气功状态(Status)是主要(Important)的。
　　十八、鼎：在第十七步训练基础(Basic)上要做到子孙变身，千百易化要将你前面的婴儿现那一步进一步地变增，子子孙孙，变幻无穷(Unlimited)。象西游记里的孙悟空，拔根猴毛 一吹就是若干孙猴子似的。就是要将前面提到的可能有丹田部位，可能是丹田的部位，训练过程(Process)出现(Spring up)(Appear)所谓身内神，气内能的婴儿现的形象，这种意思让它一生二，二 生三，三生万物，不断变化(Change)。按需要(Have to)而定，千万易化，变幻无穷(Unlimited)。随时随地就与若干个你自已同时训练，同时生存，那么在这个过程(Process)每变一次都有个换鼎的过程(Process)。
　　这是内功。十八法训练的要点提示(Remind)，由于时间(Time)关系，只提出极主要(Important)的要点，以后有机会(Opportunity)再详细给大家讲解(Taught)，有助于大家以后自已练功或集体练功，这样可以一起 研究(Seminar)，取长补短。大家在练功当中可以结合(Joint)刚才内功十八法的训练，正如黄庭经上提到的志道不凡诀成真，泥丸百节皆有神，如果注重(Importance)了内功的训练，只要志道不 凡，其实每个人都可以当真的，志道不凡诀成真，就是有诀窍都可以变成真的，诀窍要保留(Save)它真实的部分。泥丸百节皆有神，是指所有泥丸百节之处皆有神，全身都 可以练出特殊(Special)的功能(Efficacy)，都可以积累(Accumulate)能量，都可以做功。同时象阴符经上提到的人知其神之神，而不知不神之所以神也。若注重(Importance)了内功的训练，神齐卓异非至人，至人 只是常。所谓仙神道士非有神，积精累气已成真，方寸之中谨盖藏，精神(Energy)还归老复壮。也即是纯阳先生提到的精养灵根气养神，此真之外更无真。大家要注重(Importance)练内功 主要(Important)是向身内求，不要向身外求。所有方法(Way)(Mode)尽管有向身外求的，但最终是向身内求，注重(Importance)了身内求，那么炼就是无处不丹田。这里只是简单(Brief)提示(Remind)一些练功的要点。
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　　事后一个瘫痪的人摸了那个第一个月份那个金龙一摸，全身发麻站起来了，结果(Achievement)订货会没开成，光天津就要定（就要定）二十万本，那个印刷厂那个去订货的人 说，给大家说算了算了我们不定了，因为他一共只印几万本，天津就要二十万本我们印不出来，那是五年以前的事情***年的事情，就这样内部消了几万册，不少人 就用那个画册那个挂历结果(Achievement)放在家里，或者看一看练一练功，或者摸一摸，不少人总结了一些病例而且有些病例稀奇古怪(Eccentric)，那么这里就涉及到了信息问题。
　　所以我在北京文化部的部长副部长们也很感兴趣(Interest)，那么很多书法界的名人都是我的病人或者朋友了，所以这次回来像启功是全国书法协会的主席，吴作人是全国 美术协会的主席，周思聪也是全国的女画家有名(Famous)的了，他们都要求(Request)尽量安排(Dominate)(Dominate)(Deploy)见面(Meeting)，周思聪还没安排(Dominate)(Dominate)(Deploy)过来，这启功老先生安排(Dominate)(Dominate)(Deploy)了，吴作人安排(Dominate)(Dominate)(Deploy)了见面(Meeting)，那么周思聪大画 家到美国来也是专场非要见面(Meeting)，因为周思聪这画家她是全国最有名(Famous)的女画家，五年不能画画，就在我这到美国前也有今天在会场就座的丁昌盛政委是这个学会的秘书 长了，他在我到美国前带我到周思聪家里去见了一个面，聊天聊了两三个小时嘛大概，临走的时候我就边说话边走他就来送我，她本来(Original)不能正常走路要人保护(Cover)(Maintain)，到下 楼梯的时候我还在不断地讲重要(Main)的事情，那个丁政委告诉(Inform)我，哎，要暗示我，不是丁政委是旁边的人暗示那是楼梯，我就做个手势让他们别说话，我就边讲边下楼梯 很快的，哎，那个周思聪画家就跟着我就下了楼梯了，到了下面那个操把里边以后，她才突然发现(Invention)自己下了楼梯，一下高兴(Pleasant)的跳起来，哎呀！我现在能走啦，还下了 楼梯啦，就干脆在操把里面跑起步来了，就那么就恢复了她五年不能正常走路的关节炎的毛病(Shortcoming)(Malady)，而且五年不能画画，后来他们文化部，中央艺术研究(Seminar)院，中国艺术研 究院非要也是发一个聘书，聘我作他们的研究(Seminar)员的聘书。全国召开了一个很多，大约两三百人的著名(Famous)的书法家的这么一个笔会，颁发这个奖的时候，周思聪这个画家 她说她五年没画画，第一次来挥毫了，在一张大桌子上画了一张非常漂亮(Handsome)(Beautiful)的画，她说她五年来是第一次画画，她说她以前画画也没有画得那么漂亮(Handsome)(Beautiful)。
　　那么也就说明(Explanation)(Clarify)问题，就说不同的职业那么接触气功以后有不同的效应。那么还有一些明星演员，歌唱(Praise)家，包括(Contain)你们江苏上海有一位，有一位京剧什么演员非常有 名，曾经也是到北京来找到张震寰主任跟我见面(Meeting)以后，他出访五个国家(Country)一下子精神(Energy)来了，而且他说他以前就没有那么好的效果(Consequence)，那次跟我见面(Meeting)以后到五个国家(Country)去访 问，他原来(Originally)不敢去因为他有多种疾病，跟我见面(Meeting)以后到了其他几个国家(Country)访问(Visit)后来见面(Meeting)他说他效果(Consequence)非常好，总之，不同职业的人接触气功效(Function)应又非常特殊(Special)。
　　特别(Especially)(Special)我们领导(Guide)同志如果接触气功的话，那古人所说的&大道之行也，天下为公&那效果(Consequence)更奇妙(Secret)(Clever)，古人说神乃众愿还说什么呢？在位就有神，在位就是神，什么在 位呢？当&你任了职位了就叫在位了过去就叫当官了，所以我这的气功活动(Movement)跟很多气功师是不太一样，我所到之处都一定(Must)尊重(Respect)领导(Guide)的意见(View)，凡是邀请我讲座的部门都 一定(Must)是盖了行政部门的公章发邀请我才去讲座，无论是以前还是现在都是这样的，决不会是因为那个学会的邀请我都去讲座，我始终坚持(Keeping)这个原则，就是要利用(Application)领导(Guide) 的过去被称为&在位就是神&，这种气功的神力，这种作用。所以我在很多地方(Premises)讲气功的效应，如果要讲大效应，那第一大效应那就是领导(Guide)的作用效应。
　　所以我这的气功活动(Movement)可以说为中国气功热潮的兴起起着了一个开端(Start)的作用，因为没有我的大型带功讲座以前没有热潮，就我的大型带功报告讲座以后各个地方(Premises)兴 起了气功热潮，但是我的讲座所在之处都是领导(Guide)同志亲自支持(Support)或者是发邀请，或者是先见面(Meeting)，或者是坐在主席台，包括(Contain)这次来，昨天你们的张副省长，哦，省政府的 刘秘书长，亲自来了以后马上接待(Entertain)，晚餐又一起用餐，早上又亲自以他们的名义请大家，请我们这家一行人用早餐，今天张副省长去无锡开会了，你们省长书记呢也 是在外地，在出访，在外地，没有回来，那么在家的领导(Guide)像今天在主席团就座的人大的主任啦，还有其他的军区的政委了等等领导(Guide)同志，南大的领导(Guide)等等都在主席台 就座了，那么这就是我在讲中国气功运用(Application)中国气功的技术(Skill)就是在注意领导(Guide)同志接触气功的作用的充分(Adequate)的显示，因为领导(Guide)同志他们领导(Guide)一个部门一个单位，一个地区(Region)， 一个市，包括(Contain)你们的南京市长昨天也专程来见面(Meeting)，而今天晚上他也还要非要请客。
　　就说他们在领导(Guide)这个市，这个省的时候哇，这个国家(Country)的时候哇，一旦接触气功那么他们的威力，从气功讲除了他们本身的领导(Guide)的这个功德而外，还有一个气功的 功德，那就是有个特殊(Special)的能量的利用(Application)，在他们身上有众人之愿，也就说领导(Guide)就代表了众人的意愿，他们领导(Guide)众人去建设，去改革(Transform)开放，在这个过程(Process)当中领导(Guide)的一个决 策其中有大家的意见(View)也有大家能否在这中间成败，是成功(Victory)呢还是失败的信息。任何事物发展过程(Process)中间都有趋势，好比天气(Meteorological)变化(Change)，要下雨之前就一定(Must)有气象(Climate)(Scene)的指针，有 温度，气温，气压，湿度等方面的变化(Change)，所以气象(Climate)(Scene)台就可以凭这些技术(Skill)来预报了，那么任何一个事物都有领导(Guide)同志讲，他就可以预感(Predictable)，他就可以判断(Conclude)，那么可行性分 析就准确(Accurate)(Correct)了，总之，从一定(Must)角度讲不同技术(Skill)的人，不同专业的人接触气功他一定(Must)在他那个专业最容易优先发挥(Cast)效果(Consequence)。
　　跟我这接触的领导(Guide)同志不少，无论上上下(Height)下那方面都有很多领导(Guide)是我的病人或者是朋友，或者是总之见过面，可以说没有几个人没见过面，包括(Contain)在国外访问(Visit)不到 三个月前任的在职总统布什总统，一边美国要接待(Entertain)一个外国人他必须(Essential)考察(Assess)三个月以上，我这到美国正是***以后，那国外对中国***的看法(Opinion)(Insightful)(View)很特别(Especially)(Special)，很多地方(Premises)有偏见(Prejudice) 有误解(Misunderstanding)(Misinterpret)，很多人都认为(Thought)我出国那个时候是干嘛干嘛的，认为(Thought)是搞***的，也有反面报纸宣传(Publicize)说我是秘密(Confidential)武器(Weapon)说是去干嘛去了，哎，结果(Achievement)它的在职总统也不到三个月， 我是六月二十一号到美国，他是九月十九号就在美国正是以正式贵宾的身份邀请我去会见(Meet)了，极小范围(Scale)(Category)见面(Meeting)。那么像这种情况(Situation)，其中呢就在于气功在不同人身上有不 同的效应，因为他身边的顾问(Staff officer)他的议员，相当于我们这个一些中央委员身份的很多人听了我的讲座产生(Occur)了效果(Consequence)，他们又去宣讲又去发展很快使得他们首脑部门对中国 气功产生(Occur)了兴趣(Interest)，所以先后多次要求(Request)见面(Meeting)啦，治病啦，讨论啦，科研啦等等。那么从不同的角度讲总之气功有不同的效应，以上是提示(Remind)的第四个问题气功的宏观效 应。
　　微观上的效应那就更多了这里就不便提它，那就是通过科学实验(Test)来讲的，第五一点简单(Brief)提示(Remind)气功的科学性，古代气功有古代科学的朴素(Simple)的科学性的体现，它主要(Important) 是散在在多方面的古籍资料(Material)之中，比如像是河图洛书，八卦九宫，阴阳五行，脏腑经络，津气学，津液气化等理论体系(System)，也被现在的科学家们认为(Thought)是有待探讨的一门 学术，一门科学，因为国外的天文学家运用(Application)了八卦的理论发现(Invention)了一些外星，我们国家(Country)的有些天文学家听说有资料(Material)介绍听说也是气功爱好(Like)者包括(Contain)了你们南京的紫金山天 文台，我上次来这里讲座的时候专程应他们邀请和中央电视台一起去拍了有关的节目。听他们的教授昨天也见了面讲他们也是气功爱好(Like)者，所以他们在结合(Joint)气功观察(Inspect)(Inspect) 天文中间也发现(Invention)有很多方便(Convenience)之处。
　　古代张衡地震仪的制造(Manufacture)从气功讲他是一个气功爱好(Like)者，张衡是一位气功大家才能(Ability)(Competence)够制造(Manufacture)出就说那么先进的地震仪，从一定(Must)的特殊(Special)的角度讲气功在科学性上，古代 主要(Important)是古代术语我们不懂，一般不容易懂，而且他用的方法(Way)(Mode)是隐语，是比喻(Analogy)，是取类比相的方法(Way)(Mode)来描述(Description)，是在经验现象总结的基础(Basic)上加上了哲学方面的一些分析(Analyze)，去 总结的理论体系(System)，跟我们现在的科学的术语和理论有极大的差别(Difference)，那么我们现在来探讨气功的科学性就不要对古人勉为其难，就只能按唯物辩证法来对待(Treat)，来按照(According to)我 们国家(Country)强调的哲学，那就是要历史唯物主义和辨证唯物主义相结合(Joint)，尊重(Respect)历史事实，尊重(Respect)历史背景。那个时候没有现代科学技术(Skill)，所以我们就不能要求(Request)古代气功家在 总结气功的科学性这个问题上的资料(Material)非要按我们现代科学来写，我们只有去研究(Seminar)它了，这一方面的问题太多，我们姑且不说。
　　第二点我们说现代气功热潮中间的近代科学气功，科学研究(Seminar)所发现(Invention)的科学性方面的有关现象，有关初步的一些结果(Achievement)，还不能说结论，不能说系统(System)理论，只能说是初步的研究(Seminar)结果(Achievement)和现象，有这么几方面可以说明(Explanation)(Clarify)气功的科学性是非常明显(Notable)(Manifest)的。
　　第一是已经发现(Invention)气功之气的物质(Supplies)性是客观存在的，一些气功师发功有明显(Notable)(Manifest)的受低频涨落调制的红外辐射波现象；一些气功师发功有类似(Similar)于多种光的现象；有类似(Similar) 于激光、冷光等效应现象；一些气功师发功有某些类似(Similar)于粒子流的现象；一些气功师发功有类于某些射线的现象；还有一些气功师发功测试到有某些生命(Life)信息载体的 现象；还有一些气功师发功测到有特殊(Special)的高能量物质(Supplies)效应现象。
　　比如像我这（与）科学院的有关部门和有的大学的有关教授，他们有时候告诉(Inform)我，有时候不告诉(Inform)我用测试有关中子的仪器，测试伽马的仪器测试我这身边的一些 情况(Situation)，包括(Contain)会场和小范围(Scale)(Category)见面(Meeting)的过程(Process)中间，他们的结论是每次都发现(Invention)我这身边有大量(Bulk)的他们的话是中子伽马，我这告诉(Inform)他们要纠正(Correction)我建议他们用加个&类似(Similar)&二字， （他们）所以他们后来在文章上他们就加个类似(Similar)，我这他们多次测试发现(Invention)我这有大量(Bulk)的类似(Similar)伽马中子一类的高能量的物质(Supplies)或者能量效应现象，所以我这有些科学实验(Test) 那就非常奇怪(Singular)，总之，这是第一点气功之气已经被科学界的权威(Prestige)专家教授们认可为古人这个气的概念是具有物质(Supplies)、能量、信息等广义的符合现代科学的某些涵义之 气。
　　第二认为(Thought)气功之气是可以作用于人体，是可以使人体血液、循环、呼吸、消化、内分泌、神经、免疫，以及肌肉、骨骼、运动(Activity)等十大系统(System)的功能(Efficacy)和功能(Efficacy)状态(Status)得到 理想(Fantasy)的调节改善(Improve)，而使人体防病祛病增进(Promote)健康，这是一方面的科学性，已经有大量(Bulk)的实验(Test)显示、实验(Test)数据。比如像接触气功的人士和接收(Absorb)(Accepted)外气，包括(Contain)练功可以是一个 人的免疫系统(System)的三大方(Generous)面的功能(Efficacy)都可以得到理想(Fantasy)的改善(Improve)，可以使白血病明显(Notable)(Manifest)的升高，可以使非特异性免疫功能(Efficacy)改善(Improve)等等，这样就可以观察(Inspect)(Inspect)到气功的科学性的一面了。
　　第三一点它可以使，气功之气还可以作用于其他的生命(Life)体，包括(Contain)其他的动物和植物，我这和一些气功师也做过这些实验(Test)，我这跟东北的君子兰见面(Meeting)，冬天的君子 兰可以夏天开花，君子兰本来(Original)要春季开花，但我这见过的君子兰当年就可以夏季开花，春季照样开花，至少说它的品种变化(Change)了，品种变化(Change)至少就涉及到我的科学实验(Test) 中的DNA、RNA的分子结构(Structure)改变(Change)的实验(Test)的运用(Application)现象，很可能它的遗传密码改变(Change)了，遗传密码改变(Change)应该(Should)说下一代改变(Change)可是它当代就变，所以还不能单纯说它密码改 变的问题，但至少说明(Explanation)(Clarify)它的内在因素改变(Change)了，它才能(Ability)(Competence)由原来(Originally)的春季开一季花变成了夏季开花春季照样开花，这是植物了。又如像是动物，刚才提到了小白鼠等等做实 验发现(Invention)他们体内的因素也会改变(Change)，所以对其他的动物生命(Life)体也会产生(Occur)明显(Notable)(Manifest)的影响改变(Change)的作用，这是第三一方面。
颈椎曲度变直怎么治-治疗颈椎病的土方法？颈椎病睡什么枕头 颈椎病睡什么枕头好 颈椎不好用什么枕头 颈椎保健枕头 颈椎病枕头 治疗颈椎病的枕头 什么枕头对颈椎好。 护颈套枕是最简单易行的颈椎病预防和理疗方式& 骨科专家介绍 90%以上的颈椎病可以通过牵引等非手术治疗 也就是保守疗法治疗。其中颈椎牵引法是最直接有效的保守疗法！但是医疗器械的那类掉拉式机械牵引不仅很难坚持（很多人购买后使用不超过10次） 牵引强度也不好把握。而一款好的有牵引力的枕头是自然牵引的最好工具！枕头牵引5个效果：1解除颈肌痉挛和放松颈部& 2恢复颈椎椎间关节的正常序列 3使椎间孔增大解除神经根刺激和压迫 4 拉大椎间隙，减轻颈椎间盘内压力 5伸张被扭曲的椎动脉。
新鲜报道之枕头店：
投资1-3万元就可以开枕头店，这是报纸刚爆出来的 我想试试我老家不知道市场如何啊？
人们都希望睡觉时能有个好枕头，以提高睡眠质量，这就给枕头市场带来了巨大的商机。笔者日前联系某品牌枕头公司，对方表示现在想在这里征集一些加盟商，不收取加盟费用，前期投资包括房租、装修、进货等费用总计１万元左右。公司工作人员郝继刚先生介绍，该公司生产的枕头包括颈椎养护枕头、护颈套枕、腰椎养护枕头、儿童阶梯枕普通枕、磁疗枕、远红外枕等多个系列1000多个品种枕头，适合男女老幼不同人群的需求，目前他们青岛适之宝总部在全国已有300多家加盟店。郝继刚先生介绍，一般３０平方米的店铺，首次进货额大约为５０００元至６０００元，加上房租、装修等费用，前期投资在１万元左右 后期估计2万元足够了。枕头加盟店开业后依据销售按需补货，为节省运输成本，加盟商后期每次进货额建议不低于５００元。总部代办托运，运费由加盟商承担。据郝继刚先生透露，正常在苏州、无锡等城市，这类加盟店的年纯利润在５万元以上。郝继刚先生说，对于各地加盟商，由总部统一提供品牌授权书、法人营业执照、产品质量检验报告复印件等营运手续，以及定期营销策划方案、新产品促销优惠价格指导、定期赠送部分促销产品。另外，总部将为加盟商提供全套的培训。如果您想加盟该青岛的品牌枕头店，请拨打热线，我们报社创业部为您牵线搭桥。
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