人为什么有烦恼会烦恼?

人为什么有时会突然心情低落,心情烦躁?该怎么调试?_百度知道
人为什么有时会突然心情低落,心情烦躁?该怎么调试?
有时前一刻都还好好的,可是在下一刻就不想说话,开心不起来.总感觉...可是自己都不知道为什么会这样.
郁闷不是病,但闷起来真要命。可话说回来,谁又能够没有烦恼呢?说得夸张点,生存就是烦恼。对于绝无烦恼的世界与生存的渴望,恰恰正是深重烦恼的根源。这不是无可奈何的 讽刺, 而是真实生活的写照。克服过分的天真,克服软弱的浪漫,摒弃自我陶醉的良好感觉,勇敢地去面对现实,把烦恼当作脸上的灰尘、衣上的尘垢,随时洗拂,常保洁净,这不是智慧和快乐吗?烦恼只能用精神力量去化解,而不是用自甘平庸、自甘堕落的心态去积攒,当生出的烦恼日益堆积时,就会产生郁闷的心结。这种郁闷会使你的思维处于一种游离的状态,思绪不能归整,如同孑然一身行走于无边无际的沙漠,没有方向地乱撞,最终可能会招致自我毁灭。所以对待烦闷要有一个良好的心态,不必将烦恼和郁闷看得过于隆重,其实烦闷也是一种磨练,一种比较,一个偶合,一种经验积累的过程,一种对自己品格、素养、才能、意志的检查和考验,它能使你得到非如此而不能得到的东西。 直面烦闷,惟一切实可行的办法就是树立自己的精神志向。鲁迅先生说过:“人是要有点精神的”。“穷且益坚,不坠青云之志”是一种精神;“志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”是一种精神; “奋发图强,励精图治”是一种精神;“三军可夺帅,匹夫不可夺志”也是一种精神。如何建立精神支柱,打造自己的精神航母,去重塑精神志向,关键在于自己,因为长期的心灰意懒以及习惯性的烦恼足以致人于贫穷枯萎。将自己定格于奋发向上的状态,将生活安排得充实紧凑,到那时你再也不会感觉郁闷了,生活的充实会使你没有空余时间去烦恼。 没路的时候,死等,这是不幸;有路的时候,瞎走,这也是不幸。整天嚷嚷着自己郁闷却又丝毫不去改变什么,这是不幸;自己已处于深深的烦闷却还很麻木,这是更大的不幸。让自己成为哪一类人完全取决于你的选择。踮起脚尖就更靠近太阳,绕开烦闷就更接近成功。 虽然“郁闷”这个词现在很流行,却很少有人能把这个词诠释的很明白。那么,到底什么叫“郁闷”呢?“郁闷”,这个词没有发明者,也无所谓专利,只是一种朦胧却又实实在在的“流行曲目”词典上的解释是“烦闷”、“不舒畅”,然而,这毕竟是词典的解释,显得原始而又不太通俗。时下流行的“郁闷”,就是人们常挂在嘴上的那一套—— “工作吧,没意思;不工作吧,也没意思。有钱吧,没意思;没钱吧,也没意思。谈恋爱吧,没意思;不谈恋爱吧,也没意思……”不管怎么样,都是没意思,归结起来“活着吧,没意思;不活吧, 也没意思”。噢,原来世上的一切,都是那么无聊、没意思,这怎么能不使人感到“郁闷”呢? “郁闷”到底是怎么来的?其实,全都是心态所使然。一个人怨天怨地,怨东怨西,觉得事事不顺心,事事不如意,那他肯定要加入“郁闷”一族。然而,如果说有一个人,他认为生活很无趣,所以老喊着“郁闷”,那倒还好,因为那只是一个人的苦恼。可偏偏“郁闷”具有强烈的传染性。几个人聚在一起谈“郁闷”,那郁闷的影响力就难以估量了。时下一般的年轻人原本对生活,对人生,对社会就没有太多正确的认知,再经这种气氛一渲染,就更会产生思想上的偏差了。这也不是,那也不对,从而浑浑噩噩地游戏人生,再也摆脱不了“郁闷”的纠缠。 还有些人的“郁闷感”,是根源于一种不平衡的心态,总是觉得社会对他不公,觉得自己是英雄无用武之地,虎落平川被犬欺。这种人相当普遍,个人有多大能耐,自己也说不清,社会需要什么样的人,心里更不清楚,总觉得自己是社会的“弃儿”。就像悬在半空中的“风筝”,你让他飞高些,他也上不去,让他回到地上踏踏实实地做人,又不甘心。什么原因所致?说到底是摆不正个人与社会的关系,只图社会迁就自己,而不肯改造自我,欲我行我素而到处碰壁,冤无头债 无主,只会落得个“郁闷”。也有一些人是为“郁闷”而“郁闷”,觉得“郁闷”很时髦,不“郁闷”一点就体现不了时代气息。其实,他压根儿就不知道何谓“郁闷”,只是跟着别人起哄罢了。 能否摆脱“郁闷”,关键在于自己是否真正想让生活有意思起来。生活中本来有许多有意思的事情可做,只是郁闷的人总是用“没意思”的有色眼镜去观察评估,这样一来,什么有意思的事情也会变得索然无味。一个生活充实的人,是因为他能够找到自己的位置,自己使自己充实起来。因此,“郁闷”主义者,应当重新审视自己,摆正个人与社会的关系,以积极的态度去面对生活,如此就会发现,生活原本就是丰富多彩的,而非如想像中的“郁闷”。社会是一块调色板,每个人都可以从中找到适合自己的颜色,从而实现自我。但实现自我,并不是那么容易的,你需要做许多的努力,但最关键的是,你必须要先使你自己融入社会,与社会格格不入,什么都看不惯,在那儿自命清高、孤芳自赏,是不可能得到社会认同的。 关于“郁闷”,我说不出太多深奥的道理来,因为它毕竟只是一种感觉。世界上的万事万物是好是坏,关键在于人们怎样去认识理解它。这是不是有点唯心主义的味道呢?不是的,事物是客观的,好与坏都只是世人的评说而已。一件事物对于一部分人来说是好事,对 另一部分人来说,就可能是坏事。有没有社会标准?当然有,问题是“郁闷”的人不承认社会标准,他就信服他那个自我,那份感觉。生活中那么多有意义的事情他感觉不到,或者感觉恰好相反,这能不“郁闷”吗?我想,感觉毕竟代替不了理智,我们应当学会理智地看待问题、分析问题。再说,感觉是由个人的价值观念决定的,你的价值观念是否正确?光凭个人的意志不行,个人的价值观念若脱离了社会的价值趋向,就会产生错误。因此,修正个人的价值观念是摆脱“郁闷”的理智选择,与社会分庭对抗,怎么能正确认识社会呢? 我想,“郁闷”并不是什么不治之症,只要你有心脱离“郁闷”,于否定自我、超越自我,你将会发现一个灿烂的新天地。当面对心理压力时,不要沮丧、困惑、恐惧,自我减压、宣泄是心里释放的有效手段。形象地讲,就是选择一种能够将压力释放出来的自己喜欢的活动。比如,喜欢唱歌,就大声吼出来;喜欢运动,可以打球,爬山,用尽全力投入一项活动,直至大汗淋漓。把心里的事情找人说出来,是一种很好的方法,如果实在委屈,哭出来也是一种好事……方法很多,因人而异。如果自我减压无效,应及时与心理咨询师联系,及时进行危机干预,走出心理误区
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当然啦,有时候是这样子的啦。试着让自己开心一点,多想想一些开心的事啊
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出门在外也不愁人为什么会有烦恼?我很想和以前一样无忧无虑!可总是开心不起来!_百度知道
人为什么会有烦恼?我很想和以前一样无忧无虑!可总是开心不起来!
前我都没烦恼整傻傻笑着自快乐给别带欢笑再能像前轻松愉快呢高兴起办累
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装事情太想点难事情看淡没用余事情放给自目标向目标前进其都所谓放懂看太累
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许自吧发现社事实觉现实奈累要积极起找点事情做事做候没间想起些偶尔听听歌喝杯茶放松朋友门游山玩水吧要考研要早早准备每充实些烦恼
因为要长大 因为要生活 因为要继续 因为要开心 因为要想要
无忧无虑的相关知识
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出门在外也不愁为什么人会心烦呀_百度知道
为什么人会心烦呀
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人为什么烦恼其实,很多的忧愁都是自己“造就”出来的,这是一个物质的世界,一个真情难求得世界,更是一个变化的世界,我们都要成长,都在经历,无法活到一个自己认为很美好的世界,世外桃源也只是一个美好的“童话”而已。我们的忧愁,更多的是来自于过去,回忆的却又往往是大喜的或者大悲的,这就是我们记忆的生理,可是生活中又有多少是大喜或者大悲哪?更多的是平凡,但当我们觉得这个平凡的生活就像开水或者白米饭一样无法刺激味觉,就感受到了孤单,于是就有了更多的思想,然后,就只有更多的忧愁,就像在白开水里加点苦咖啡,在米饭里加上一点泡菜,可是开水和白米饭,生活都是缺少不了的,加料的忧愁又何尝能少?于是,我们无法走出忧愁,既然无法走出,那就享受吧,就像习惯咖啡的苦,品味它的味道,习惯泡菜的酸,也是一道美味。生活还能是什么哪?重点是走出,那我们就努力走出吧,享受这份愁!人生路上难免有太多的无奈与烦恼,每个人都有七情六欲和喜怒哀乐,烦恼也是人之常情,是每个人都避免不了的。 1、心情愉愉快地去面对一切。       2、拥有一两个知心朋友。       3、犯错误后可别过度内疚。       4、正视现实,因为回避问题只会加重心理负担,最后使得情绪更为紧张。       5、不必事事、时时进行自我责备。       6、有委屈不妨向知心人诉说一番。       7、常对自己提醒:该放松放松了。       8、少说“必须“、“一定“等“硬性词“。       9、对一些琐细小事不妨任其自然。       10、不要怠慢至爱亲朋。       11、学会“理智“地待人接物。       12、把挫折或失败当作人生经历中不可避免的有机组成部分。       13、实施某一计划之前,最好事先就预想到可能会出现坏的结果。       14、在已经十分忙碌的情况下,就不要再为那些份外事操心。       15、常常看相册,重温温馨时光。       16、常常欣赏喜剧,更应该学会说笑话。       17、每晚都应洗个温水澡。       18、卧室里常常摆放有鲜花。       19、欣赏最爱听的音乐。       20、去公园或花园走走。       21、回忆一下一生中最感幸福的经历。       22、结伴郊游。       23、力戒烟酒。       24、邀请性格开朗、幽默的伙伴一聚。希望你能有个好心情!希望能解决您的问题。
欲望得不到满足
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出门在外也不愁人为什么会心烦,心烦的时候是什么样的?_百度知道
人为什么会心烦,心烦的时候是什么样的?
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当人的事业和爱情或朋浮护蹿教讷寄寸犀丹篓友之间出现了问题的时候人就会心烦。心烦的时候就是看见谁都不顺眼满意请采纳
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其实开心也是很简单的 努力放松自己的心情 和朋友出去逛逛 听听音乐也是好的 充实自己的生活吧 心烦不能解决任何事情 所以不要不开心了 不要烦恼于世间幸福的不可捉摸,不要感叹漫漫学徒艰难。啊,朋友们,在一个朗朗的浮护蹿教讷寄寸犀丹篓夏夜里,抛弃心中的万分苦闷。躺一张摇椅,品一杯清茶,思绪在星斗间翻飞,梦境在天河中荡漾,轻歌在耳边回想,长笛在心中悠扬,如赴月湖,如游月宫,心中一种美好幸福在天边飘荡……
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佛说,人为什么会有烦恼
&&&&&& 佛说,人为什么会有烦恼就人本身來說,最珍貴的東西上天早就免費送給你了。眼、耳、鼻舌、手、腳都是最珍貴的。&&&&&& 如果有人說願用總統的位子及無數的珍寶來換取你的雙眼或你的雙手,你願意換嗎,一定不願意的。可見眼耳鼻舌手腳要比權位、財富還要貴重。&&&&&& 當然還有比眼耳鼻舌身意更珍貴的,那就是讓你能看、能聽、能動、能思維的靈妙無比的心。可惜人們注重的往往都是外在事物,從來不去關照最最重要的心。&&&&&& 有人說:“我對財富、權勢看得很淡,我所做的一切都是為了讓心感到安逸、快樂。”於是就想出各種花樣,使出各種招數,而這些招數無非是追求五欲的快樂,無節制地使用六根。&&&&&& 老子告訴我們“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發狂。”五欲快樂過後往往是大苦現前,無節制使用六根的結果,是使六根越來越遲鈍、心靈越來越麻木。&&&&&& 也有人明白有欲皆苦,於是就離群索居,參禪打坐,修所謂出世間法。那也如同石壓草,暫時壓制住煩惱而已。&&&&&& 這些都是有為之法,無形無相的心,怎麼可能用有為之法,使之感到快樂呢?認識心的實相後,就知道想用有形的方法讓無形的心感到快樂,那都是妄想。&&&&&& 要想讓無形的心獲得快樂,只有用無形的修持,那就是不住一切相,沒有分別心。&&&&&& 實際上,生命的本質就是樂,根本就無需追求。人人都活在無量光明的極樂世界中,為何我們卻覺察不到?就是因為有分別心。&&&&&& 有了分別心,就有了愛憎之念,認為這個我喜歡,那個我不喜歡,接著就想得到自己所喜歡的,捨去自己所不喜歡的。&&&&&& 然而往往卻是取不到、捨不掉。自己所喜歡的總是離你遠去,而所討厭的又偏偏與你綁在一起,於是就產生種種煩惱和痛苦。所以說煩惱、痛苦都是人自己創造出來的。&&&&&& 人最大苦惱就是不願接受現實,不能認識實相。強取分別,強要取捨,恩恩怨怨就從這兒產生。&&&&&& 事實上,這個世界根本就沒有孤立的東西可以取捨。世界本是一合相,有取有捨都是妄想。&&&&&& 就如同眼耳鼻舌手腳及五臟六腑組成了你這個人體,你能對哪個器官進行取捨呢?明明不可取不可捨,卻要強取強捨,這就是愚昧。費盡心機去取、去捨,最終還是取不到,捨不掉,自找煩惱。&&&&&& 莊子說:“萬物與我為一。”既然萬事萬物與我都是一體的,我還要取捨什麼呢?孟子說:“萬物皆備於我,樂莫大焉。”&&&&& 見到實相的人,就不會產生分別心,沒有分別心,大智慧就會現前,一切煩惱、痛苦也就無從生起,這樣的人就會享受到生命本自具足的大歡樂、大自在。
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