为什么人总有很多烦恼_百度知道
为什么人总有很多烦恼
狼、贤善的心理以及行为。　　烦恼生起的所缘境，果然还有欢喜心、一体的可爱相，不可信赖，对观众起着示范作用，近墨者黑”，即潜伏在心相续中的烦恼种子。　　凡夫的相续如同一个大动物园，课后八百分钟都在非理作意，实际并不见得：猥即卑下，此三因中生烦恼；现前平等境时，烦恼品所有粗重随附依身，及于无常妄执常等非理作意，必须具有所缘与非理作意，这才相信周濂溪所说不谬。《瑜伽师地论·卷八十九》说。]非理作意、猪。一个人一生能有何等成就、串习　　串习者，不断地随着烦恼而转。比如，良雅禅师很欣慰，就是猥杂。　　生烦恼的所依就是烦恼随眠，否则：行持某种行为可以获得安乐，一位纯朴的农村姑娘到大都市做保姆、眷属，杂即混杂，若是正面的言行，不由自主地受邪见支配，转化自相续。因为邪法唯是增上烦恼的因，因为他有清净的见解。）由此公案、第六非理作意，你能和他们相从交游、蒋山赞元禅师，切记分别心的作意方式一直都是非理。　　判别邪法不是在外在形式上，谓增长烦恼昔串习力，就象野兽醒来。　　如何才能判断谁是恶友谁是善友呢，现在明白它只是非理作意之后，拿佛法开玩笑，这就是正法，本来就没有任何可以贪执的可爱相。所以，所谓“眼不见心不烦”就是这个道理，自己的心就会转变。此处是指随学恶友而不是善知识，听闻二分钟正法，不知不觉就会被他同化而沦为下流，如果数数不断地串习？若见到对境是有漏法，以如理作意会不会增上贪心呢，一再串习贪心后，如果让你烦恼增盛、追求物质享受。关键要看此人对自己内心的影响。比如。　　猥杂者，心态。相反，每次亲近他，即能随顺烦恼生起的境界现前，随顺烦恼的境界现前。关键要观察内心的变化，增上信心，子得从之游，所以烦恼种子是能生烦恼的所依。相反。随此非理作意就会引生贪心，闻法也是枉然，当心前显现某人可爱相时。如此便知，或者令身心更散乱。后来他见到周濂溪先生，不可缺少？因为与人相处，就会强烈生起贪心，如理作意，心中的鸡立即就会乱飞，但关键在于，因此，自己身心会受之影响。　　从下士道到上士道整个道次第的修心过程，就会处处受其蒙骗，不肯放弃追求现代时髦生活，更加明清。也就是随着某种境界的现前、精进等善心，缘圣法如理作意，就生起烦恼的例子：所依，但是不知他平常亲近什么人，不加思索地被动听受，新祖教之利济。　　宋朝大儒程明道，又是无数微尘暂时的聚集体，怒目圆睁，可以观察心前的现相是否符合真实状况，能令心恼乱、一言一行都是受非理作意的指使，将它变现为清净可爱之相。原来我们是完全信任分别心，其实只是潜伏，念佛参禅。　　具体来说。　　我们平时应当好好观察分别心作意的方式。　　因为烦恼未现行之前、心不清净？或者此法所标榜的是不是真实的安乐？想证得烦恼大圆满，随着不同境的现前。　　为什么猥杂会助长烦恼，日后拯救佛门的倾颓，即虚妄增益可爱或不可爱相；现起不可爱境时，五脏六腑腥臭污秽，以此势力能让未来的烦恼增上而产生，如此才能对治烦恼，认清其虚妄的本性，又会生起我慢以及藐视，心一执著、不净的本质，让自己烦恼降低，所贪境不必现在眼前，能为种子，依止某法是否真能获得安乐，会狡诈谄诳。听闻圣法之后、狐狸等。”而这三因当中，所以称为随眠，也无法避免出现所缘境，倾慕真如喆的标致可尚[ 标致可尚，这三者是主因。”十二年之后，宣说相似的理论；现前高大境时，这非理作意无勤就能生起。” 　　单以烦恼种子还不能生起现行，不净执为净，结果唯是虚学而已，起心动念。比如、内心不诚实，程明道偶然见到猎人，境界不现前。　　相反，就会嫉妒或者自卑，相处的时间一久，尚且能影响自己。总之，遮止非理作意就显得极其重要，谓妄增益爱非爱相；本来是不断变化之法、穿着，趣向下流之法，非理作意马不停蹄，女主人的生活方式成为她追求的目标，分别心却将它执为安乐，原先好的品德逐渐消失，就象猪一样愚蒙，所以邪法也都鼓吹是安乐之道，自己的内心会被他感化，就会不由自主地萌发烦恼，心中不由自主地生起对犹太人的嗔恨，其影响力更强，会让人增上贪嗔等烦恼，不符合事实真相。《俱舍论》说。　　比如，纳粹分子宣称，没有任何悦意之处。　　三，电影银幕中人物的言行、鸡。就象由种子萌生果实的所依是种子，会随之生起不同的烦恼，世人如果信奉这种言教，苦执为乐等，以此串习势力，刹那生灭不已，生起一切烦恼缠故，未依法思惟，有人说，这就是善友；平常在非悦意非不悦意的一般境界当中，即是指能增长烦恼的串习力，脑袋就象烦恼加工厂，相应的烦恼就不会衍生，所以串习也是能生烦恼的因素、清净，具有不清净，由于因缘力，她的内心就有变化。如果听者没有辨别能力。《集论》以及《俱舍论》都这样宣说。所以“近朱者赤。　　凡是邪教都会宣称。再比如；现前低劣境时，年少时好打猎，贪心随即就会生起、喜欢打扮，能带来善的影响，心中的老虎就会跃起。人人都希望离苦得乐。而且他们会制造伪证或假象、多分的本质，谓听闻邪法，一旦萌动。烦恼未现前时，听闻正法，不是法不得力，动用宣传工具或显示有漏神通。相反，这个因就是善心；本来是苦，我执增强，你随学他，一定要造安乐之因、无常？　　要获得安乐，往往会不由自主地模仿、第二所缘（境界现前），对真如喆说，修行的进步也体现在能否安住在如理作意上，所以越是随学行持，也会增上此烦恼：“追求物质享受是人生的意义”，会引发相应的烦恼。　　四，让人崇尚，听闻多了，言教与烦恼的产生有直接的关系。如果恶友的力量强大，固不在予之多嘱也，以及对无常妄执为常等[“等”中包括无我执为我？　　不要以为自己真的在修行，这样就会止息烦恼：“你说得太容易了，法随法行”、所缘；或者在观众面前。比如：“诸大士法门龙象，就是听闻颠倒之法，彰显祖道的利济，更何况现实生活中。这是烦恼随眠遇到境界现前，尚未苏醒，谓烦恼之随眠。如果和他交往，如果修学时间较长，随顺生嗔的怨敌现前。　　银幕上光色与声音组合的假相，整个身口意随之而运转，看似风平浪静：“必须灭尽低劣的犹太人种，此即“触境生情”，即使表面的名声：宋代潭州的福严良雅和尚，同样？如果生活在大都市，变得爱慕虚荣，颠倒执著，自认为已经改了这个嗜好，就是数数如理作意而修心的过程。　　以下举一则公案说明，以猥杂必定会增上烦恼，境住非理之作意。本来是多分之法？单以外相很难辨别，就不用我再三咐嘱了；而不会说自己的教是让人获得痛苦的教，第一所依（随眠）。　　串习，就能看出依止善友的重要：“由具尚未断随眠，会让自己内心得到净化，在烦恼现行时。　　六、语言让人觉得是善友。　　言教者、行为会被他摄持而趣入正道，谓随学恶友非善士夫、言教　　言教者，如果一法能让你增上利他心，还妄想获得寂静安乐，越来越不知足，也能让人增上善心、鄙陋。　　五，这唯是以心假造放大之相，就是能生烦恼的所缘。　　以上六因当中，见他和大宁道宽禅师，会增上自己的贪嗔，任其指挥、翠岩可真禅师同行。　　二、猥杂，如果依止善友，闻法所得少许正知正念早已抛到九霄云外，对生活的要求会越来越高，受这种邪见染污的纳粹党徒。　　当烦恼现行时，内心就会逐渐加强对邪说的执著，分别心却将它单一化，稍有感受，周濂溪说，还如以往一样、串习，谓顺生烦恼境界现前，分别心却将它固定化。”（这几位大士都是法门龙象，如此延续只会增上烦恼，皈依法的学处是“亲近善士，这就是猥杂，而烦恼仍未减灭，其核心是如理作意。比如，经过非理作意。烦恼深重、作意　　作意者。]、地位。在未生起空性智慧之前，执著是固定不变，异日支吾道之倾颓，是不是以学佛为时髦？对境本来是以业和烦恼造就的不净有漏法。相反，却口口声声说自己在学佛，后果就是增上对物质的贪欲，还是因为非理作意的力量强大，就越会染污相续，如果恶友某种烦恼强盛。皈依三宝最主要的是皈依法，而应在内心感受上判别，而是未能如理作意：“复次，这就是邪法，所受的感染也会越深，如此才能真正辨明邪法与正法的差别。又比如。　　如果修行人一日之中、言教，又以非理作意最为主要、所缘　　所缘者，是处在种子位，应当赶紧对治，有心识的恶友，如同野兽沉睡时，如此能否生起佛法的智慧、思惟观想不得力，这就是增益相。　　作意者，心缘着总相，认假为真。一日，十分之九的时间都在非理作意；遇到随顺生贪的五欲境界，导致烦恼势力强大，将来绮语烦恼会更猛利地生起，加强影响力。　　一，又会生起竞争之心。如果不在此处转变，因为依烦恼种子生起烦恼现行、作意，但是一旦遇到境界，和他跟什么人随学有绝大的关系：风度好。但凡夫却以非理作意。若是负面的言行，减灭贪嗔烦恼，某人爱说绮语，里面睡着虎，未发作而已、随学他的见解言行：我们心前现前可爱境时，无法根除烦恼种子，因缘聚合。一旦值遇外缘，如果效仿能生烦恼的六个因、猥杂　　猥杂者，才能彰显圣法的净化功能，说名随眠、所依　　所依者，嗔心就会引发，才能实现人类种族的净化”
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关心新近发生的时事和身边的新鲜事 10. 制定可行的目标，给自己一个客观的评价，要知道每天的太阳都是新的 12、真正想爱的人 7，想做的事却很多，进步才是最大的胜利，早起十分钟，尽可能少与消极者接触. 下决心改变你不欣赏的规矩，不以别人的好恶作为自己行事的标准 21. 算算你的得意事，无心插柳柳成荫 5. 与他人建立联系，比如节假日去旅游. 尝试做一些新鲜事，车到山前必有路 31，用童心拥抱生活，保持强烈的好奇心和求知欲. 消除敌意与侵略性. 看到事物光明的一面，更不要以己之短比人之长，保持健康的体魄和心理 3，尽量不要给别人自私的感觉 9，不要总忧虑将来 ，懂得感恩，不以物喜，回忆过去的辉煌，与人为善，承认人性中有光明的一面，对生活充满新鲜感，不要怨天尤人 ，有则改之；与自己较量而不是和别人较量，帮助别人会使你快乐，进行自我安慰 28. 热爱生活而不是它的报偿：休息不是浪费生命，善待曾善待过你的人 2，不断寻找新的嗜好. 不要歪曲别人的批评，听音乐. 行事有主见，而不要理会你的烦恼和不如意，来丰富你的生活. 知道自己能做的和自己所应该做到的. 不要为无关紧要的事发牢骚. 喜欢并爱护自己. 把压抑及时发泄出去，一定要坐着吃早饭 17. 明白“人比人气死人”的道理，不以己悲，最好是大家的都不欣赏的. 祛除那些对你来说是负担的东西，也有黑暗的一面. 你把事情做的很好或者取得成功时，不要为自己的正当行为内疚 30你看这样行不，要知道能亲耳听到别人对自己的正面的客观的评价是多么的难得，了解自己，不要考虑别的事情，多与积极者交往，请记住，有心情的话可以开个睡前的“卧谈会”，即使宴会只有你自己 14，减少不必要的人际约束 4，想象自己正在成功；不走极端，尤其在别人处于困境中时，积极做人，追求成果而不苛求完美. 明白良好的动机未必会带来良好的效果，你获得的将会远远大于你的付出 15，这样每做完一部分都会有成就感 29，放弃不太重要的事情、一定时间的体育运动、能干得了的若干小部分. 学会使自己心平气和，改变不了别人就改变自己，消除高不成低不就的心态 19，除非你能改变他否则你就要被他改变. 上床就睡觉，无则加勉 16，它让你在情形的时候做更多高效率的事情 32. 和卓越竞争而不是和人竞争. 尽量使自己保持忙碌状态、到一个向往已久的地方去远足 13，消除紧张与恐惧 18，保持一颗平常心，但不能高高在上 27. 罗列使自己感激不尽的事. 对自己的要求不要太高. 接受自己能力有限的事实，多和亲朋好友谈心，不要在生活琐事上与人攀比 26，不妨找个时间去寻欢作乐，别把自己看的太重，把大的项目分成较小的，不要对往事耿耿于怀，不要自己跟别人强加比较，禁绝怒食 23，要有宽容和谅解的胸怀，但是不能因此而放弃 25，“患难见真情”，不顺利时可以自言自语，不要把所有的过错都归罪于自己，难得糊涂嘛 20，停止做那些让你觉得无味的事情 22，不要害怕面对自己有限的能力，用成熟理解生活，对问题当机立断. 在感觉疲惫之前就休息，有意栽花花不开，不要怀恨，不要总是把事情看的很严重，应心平气和. 帮助别人做些事、看书读报是增加兴趣的最好方法 24. 在自身经济能力允许的情况下. 参加适度的，有原则. 学会闲聊和关心别人，随机应变 8，为自己庆祝一下，选择人生中真正想做的事，养成胜利心态，别老想给别人好印象而刻意改变自己，人的精力有限，不同的选择成就不同的人生 11？1. 发展你的兴趣爱好，但不要因为过度兴奋而影响了睡眠 33，尝试与别人合作而不是单独竞争，战胜自己才是最大的赢家 6，对小事不要过分计较. 广交朋友
因为人的心里有 超过自己控制的 贪欲 和 愚痴
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出门在外也不愁现在的人为什么烦恼那么多？_百度知道
现在的人为什么烦恼那么多？
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都学学孔乙几就不会有烦恼了
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大人真好，谁都有。就会有烦恼。小朋友，还是小时候好！为什么人总是那么多的烦恼呢！在过去所为一句话，你不肯能什么都依赖别人的，身不由己，想干嘛就干嘛，开那么好的车，都想着快点长大，就不会有知足的一天。现在来说！人都不会满足的。你就会看到会什么老板都那么强。就算是依赖别人也是一种烦恼.人活世上，父母的管教！只要人没有得到各方面的满足。因为太多的事等着你去做了！可是为什么人也很怕死呢。你就和有点小钱的攀比。当你没钱的 时候：人在江湖，不用挨老师的打骂。有些人为了长相烦恼？我觉得只要人在这个世界上。当你 达到老板的水平。有些人为了家庭烦恼等等。你就会看到富豪的生活为什么是这个样的。踏入社会。当真正大学结束毕业！等你找工作了。有些人为了钱烦恼，谁都有私心，看是重还是轻。当你有点小钱的时候。谁都想做到最好。种种的烦恼不断地来是啊！不要说你人好就一点都没有，上班下班，烦恼不断，跟谁到老，你就会觉得工作好难找，你又要想着怎么升职加薪！烦恼烦恼。谁都会有嫉妒别人的时候
因为现在的人只是把自己看的太重要了，眼中没有别人所以，烦恼就多，根本就找不到一个真正的知己倾诉，只有自己闷闷不乐了。
因为人有欲望，想要车，想要房子，想要更多更多的钱，因为不满足，总是在填充。如果学会知足，不要贪婪就会好很多了
现在的社会是个特别现实和物质的社会,人的压力可想而知，没钱就不能生活,但什么叫有钱呢?每个人的定义都不会相同,只是一味的去追求物质的满足,忽略了精神生活，却不知单一的物质生活会使人感到空虚和烦恼，只有精神和物质的双丰收才会让我们觉得快乐~~所以，在我们忙于工作的同时，也不要忘了去享受生活！
因为我们想太多。有了这个想那个，可是自己却没有得到，所以就会很烦心。根本方法就是目标要符合实际，并努力去实现，成功的多了，对人生也就没难么悲观了。
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出门在外也不愁为什么人有烦恼?
为什么人有烦恼?
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我给你的意见，你看行吗？

1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……
3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧!

最后祝你能快乐的过好每一天!!!~ 

因为人会思考，考虑的越多烦恼就跟着越多。
人为什么会烦 
女孩子会烦，因为衣服太多不知道挑穿哪一件；
男孩子会因为年纪日渐增大，烦这，烦那；
因为CPI跑得很快，工资却没变化而烦；
没有结婚的因为想结婚而烦，结婚的又因为结婚后的事情而烦；
烦家庭的事、烦工作的事、烦个人的事； 
烦…以上的事情，不是包含、并列或组合关系。 
按这么理解，那作为动物界的高等动物，岂不是每天都在烦？
经验主义告诉我们，事实上不是这样的。 
每天我们在工作，在忙碌，在吃饭，在跟朋友沟通…而所有的这些行为都需要我们花去时间与精力，日子就是这么“过”的。
那些烦的事情，不是没有发生，不是你忘记。
只是你的注意力在于每个单件的事情上，去处理去应对。
在这些每个单件的事情上，你都会觉得有所心累，有所心烦。
时间在一秒秒、一天天地过去，平时一个个的单件事情、单个事情的“烦”，最终量变致质变。
重要的是我们要从烦中解脱出来，要学会对付烦恼，摆脱烦恼，获得快乐，活得开心。
可以不做人
只要心灵有所满足、有所做自己喜欢的事情，
和自己喜欢的人在一起应该是快乐的。
愿望实现了，应该是快乐的。
一个人在田里劳动，满头大汗，
可是他觉得很快乐，他就是快乐的；
另一个人在花园里散步，可是他觉得自己很不快乐，
他就是不快乐的。
其实，你觉得你快乐你就是快乐的，
快乐与不快乐都在你自己的心中。
慰藉就是快乐。 
人赤裸裸的来到这个世界上，
又赤裸裸的回去，不带走任何东西，
这就预示了人的一生终究是空的。
人生就像白纸啊，自己描绘自己的命运。
既然来走了一遭，
不如就让自己活得有意义一些，
做一些自己喜欢的事情。
让自己的生活充实。
开开心心的过每一天。
人生可以很美丽，也可以很晦暗，就看你怎么去面对了。
黯紫弥漫认为要调节心情可以做做自己喜欢做的事情,听听喜欢的音乐,最近有些歌曲满不错的，还可以出去散散步,黯紫弥漫在无聊的时候还喜欢看看外面的天空,这样其实也满惬意的.黯紫弥漫也经常和朋友们出去玩,谈谈心，大家也都很开心.黯紫弥漫认为人呢就是会想很多.其实没什么事情,也会被想出很多事情,所以呢,要多做做事情,让自己忙碌起来,才不会乱想拉.要一直开心也是不可能的,人生嘛,总有酸甜苦辣的,这样才有趣.有的时候烦恼一下,无聊一下，寂寞一下，郁闷一下,烦躁一下，空虚一下也未尝不是好事情,可以当作催化剂.人的一生不可能是一直快乐的，对不对，所以呢不必很在意的。加油吧，黯紫弥漫相信也希望你可以改变自己的心情
为什么人有烦恼? 

人，生长在不同环境，性别年龄，不同时间，智慧，所得到的答复，是不一样的，三天三夜说不完。

开心，快乐是没有尽头的，如果有尽头的话，也是输给了，残酷无情的，事实现实，唉！

姐姐，你忘记你自己是女人，心乱了，迷失了方向，先把心静下来，你才会有智慧产生，不会心情不好，找自己麻烦和受到伤害。

人为自己而活，自己最重要，失去了方向，迷失了自己，招来不必要的伤心和痛苦，那又何必呢？

其实答案很简单，用心,用智慧，“懂的是幸福，开心快乐不为什么”。“不懂的是心情不好，伤心、痛苦和累。为什么?为什么”?
拼事业天下，是男人的事，女人只要有智慧和用心找到好对象，做好他的贤内助，爱情与面包如果能同时拥有，其它就不用太伤脑筋了。

小妹不才，从不同的，角度，来回答你这个问题。你问的是,果，帮你解决后，对你帮助并不大，以后还会，重复发生，我来给你，灭因，有了方向，就不会犯相同的错。这个问题首先要找到方向，才能正确的回答，就像我们做，心里医生，老中医一样，无法知道病人的病情，就无法开处方了。
 
首先我要知道“你要的是风凉话”“还是真心话”真心话很难听哦，如果以下的答复不能满足你，或者，有得罪之处，还请看官多多，谅解。包涵，小妹不求，分数和成败，只是想借此机会让你多知道另一些方面，也许能帮你找到方向，缩短一些苦也说不定，无知不知，会害你痛苦一世，所以，教和骂，是一体两面，请体谅小妹一片苦心，也请你要有心里准备哦！

古有名言，爱人痛苦，被爱是幸福的，我会先选择，爱我的人，最起码，我不会“失恋”，和受到“锥心之痛苦”。被爱会更幸福，甜蜜蜜的，叫他往东走，他不敢往西跑，就算你做错任何事，发大小姐脾气，他也会包容你。


任何轰轰烈烈的爱情必须建立在，事实与现实，的基础上，才不会变质。如果没有事实现实的，支撑，爱情也只不过是，春梦一场。古来就有这么一句名言：“自古多情空余恨”梁山伯与祝英台，千古佳话，最后也抵不过事实现实的马文才，把一对佳偶拆开，成为万世遗憾。。所谓“无钱夫妻百事哀”也。如今的事实现实生活里“钱非万能，没钱万万不能”。
 
 没有基础，任何的事都是空谈，只会增加痛苦，爱情不能喝水饱，有时光靠嘴巴，空口说梦话，还是不够用的。


如果你是女人，何谓女人？其实女人要的并不多，茫茫人海之中，要找的就是安全感。感情与婚姻是女人一辈子的事，却是男人的一部分，所以女人会很用心、谨重的去考虑她跟的男人是将才？是奴才？还是一位：说是天下无敌，做是有心无力的空心萝卜？。”选择面包,你会笑死，选择爱情,我会饿死”，你说我是女人我会选择那一个呢？ 
 
女人17岁到30岁是天下男人都很乐意请她吃饭的年龄，好好的去，运用利用，上天所赐给女人的恩惠，用心的去选择安全感，别只为了一个，感觉，感情，和寂寞而失去，理智，来葬送在一个，空心萝卜的手里。如果每个月只拿那么一点钱，车子，房子，都买不起，你现在没有事，往后你父母的，孝顺，又要靠谁？身体病痛，怎么办，你的安全感又在那里呢？。 
 能让女人舒服的男人，天下比比皆是，能让女人，舒服又幸福的男人就比较少，“就要用智慧和用心去找了”。

其实你比我，聪明，也比我更有，智慧，有句话说：有智慧的人不只是要用自己的智慧，就连别人的智慧都要用。你自己看看，在网上你才，简简单单的，发表几个字，就把我脑袋挖掉一半，再多写几个字，那我这个，小脑袋，的经验，不就全部给你挖光了吗。最后你的，“大智若愚”也太历害了。但是你可别告诉我说，“我没想到呀”。晕了。

人是后知后觉的，一说你就知道了。如果你照前面的方法去做,有了智慧，有了主动权，你还怕不能活在，自己想要的，或者，别人想要的，生活里吗?。还不开心快乐吗? ,那里还有什么痛苦和烦脑。。。还有什么好累好操心的呢？。 

最后结论：小心最大的敌人是“自己”，别被，自己脑袋里的“懒”给害惨了，害死了你的手和脚，让你，终生劳累，不得安宁。

这不是一篇文章，这是经验谈，我已经做到了，就看你了，加油，加油。失败和成功就在你的一念之间，命运，机会，要由自己掌握，别走错方向了。

记住：要行动起来哦，不是，光说不做，就可以的了， 2008年是希望之年，大家互相勉励。	

在网上有人问我，老中医，你是不是医生啊？嘻嘻~~~如假包换的哦。

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心理咨询领域专家为什么人会烦恼？
为什么人会烦恼？
我想知道。我不懂真的好郁闷.就告诉我吧！为什么人会烦恼？
烦恼与快乐是相对的，有了快乐自然也会有烦恼，或者说没有了烦恼，所谓的“快乐”，也会索然无味了
不要太烦恼，这只会伤害到你自己
提问者 的感言：也许吧！
其他回答 (6)
因为每个人都有欲望&
而且总是欲求不满
因为人是有思想的动物，当人遇到不顺的事情，心中会对这件事产生过多思考，思考多了就会产生烦恼。
人不可能永远处在好情绪之中，生活中既然有挫折、有烦恼，就会有消极的情绪。一个心理成熟的人，不是没有消极情绪的人，而是善于调节和控制自己情绪的人。那么，如何善于调节和控制自己情绪呢？ 。。{ 沧之涛 }

一是意识控制。当愤愤不已的情绪即将爆发时，要用意识控制自己，提醒自己应当保持理性，还可进行自我暗示：“别发火，发火会伤身体”。有涵养的人一般能做到控制。 

二是自我鼓励。用某些哲理或某些名言安慰自己，鼓励自己同痛苦、逆境作斗争。自娱自乐，会使你的情绪好转。 

三是语言调节。语言是影响情绪的强有力工具。如你悲伤时，朗诵滑稽的语句，可以消除悲伤。用“制怒”、“忍”、“冷静”等自我提醒、自我命令、自我暗示，也能调节自己的情绪。 

四是环境制约。环境对情绪有重要的调节和制约作用。情绪压抑的时候，到外边走一走，能起调节作用。心情不快时，到娱乐场做做游戏，会消愁解闷。情绪忧虑时，最好的办法是去看看滑稽电影。 

五是安慰。当一个人追求某项目标而达不到时，为了减少内心的失望，可以找一个理由来安慰自己，就如狐狸吃不到葡萄说葡萄酸一样。这不是自欺欺人，偶尔作为缓解情绪的方法，是很有好处的。 

六是转移。当火气上涌时，有意识地转移话题或做点别的事情来分散注意力，便可使情绪得到缓解。打打球、散散步、听听流行音乐，也有助于转移不愉快情绪。 

七是宣泄。遇到不愉快的事情及委屈，不要埋在心里，要向知心朋友或亲人诉说出来或大哭一场。这种发泄可以释放内心郁积的不良情绪，有益于保持身心健康，但发泄的对象、地点、场合和方法要适当，避免伤害别人。 

八是幽默。幽默是一种特殊的情绪表现，也是人们适应环境的工具。具有幽默感，可使人们对生活保持积极乐观的态度。许多看似烦恼的事物，用幽默的方法对付，往往可以使人们的不愉快情绪荡然无存，立即变得轻松起来。 

九是走进大自然。大自然的奇山秀水常能震撼人的心灵。登上高山，会顿感心胸开阔。放眼大海，会有超脱之感。走进森林，就会觉得一切都那么清新。这种美好的感觉往往都是良好情绪的诱导剂
处理情绪的办法有很多，保持观照是最重要也最关键。大部份人的困惑和痛苦都是没有觉知，看不清自己，摸不透别人，所以迷乱不安。但观照自己也是最难做到的，因为自我比天大，你难于放下，变得谦虚。也因为我们不懂收心养性，寻找能静下来的方法。转载{ 沧之涛 }的回答


负面情绪的源头可以是负面经验，同样也可以说是负面的惯性，勾起你负面经验的事端只是借来的催化剂而已。


若情绪超越了自己能控制的范围，最好的方法不是释放或是压抑，而是无为而为，学习先定心，因为，负面能量太大时，胡乱释放出来的话可能连自己也承受不起，也容易影响别人。压抑是万万不能，因为问题的源头正是压抑所致。


心乱须先定心，看护情绪，不认同，不判断，让它出现，把感觉放在心的位置，管它眼还有泪，呼吸还很乱。心是最大的情绪控制中心，要稳定情绪必须从心开始，学习定心的方法。至于方法，每个人得靠自己寻找。法门有很多很多，关键不在法，而在你的用心，和意愿。相信自己有能力豁出去，海阔天空。


修心之路人人不同，不用比较，自己上路就是了。。{ 沧之涛 }转载请注明

成人成佛还是成为奴隶，都是你选择的结果。


我们要做回情绪的主人，拒绝受控。情绪并不等同事件。是情绪动了和坏了，并不是事件的本身。我们就是搞不清楚，认同了我就是那个情绪状态的全部，自讨苦吃，讨好情绪和冲动，却失去了自己。

　　我们可以透过自制的方法平静情绪，保持清醒和自主，这才是成熟的心灵管理。自制并不等同压抑，因为前者是省觉后的行动，后者是迷失的反应。所谓懂得自制，就是学习一套适合自己的情绪处理方法，一旦看到被情绪袭击时，得马上自我保护，提醒自己它只不过是借软弱打倒理性的纯粹思维惯性而已，找适当的方法打散负面情绪的集中点，如运动、静心、瑜伽、看电影、做义工、搞创作，找知己倾诉，做个spa，扮靓靓等等，把正面能量全都掏出来。帮助自己是需要决心和毅力的，并且必须是独自一人走和完成的路，也是成长的责任。自疗永远是最实用最实在的自保方法，谁都不能依赖
人的情绪一旦控制了思想,就会使自己陷入深深的烦恼之中.
克服认识障碍:
1. 别求尽善尽美
2. 别对自己太绝对
3. 别胡乱下结论
4. 改变自责的习惯
克服忧郁情绪:
一. 把消极念头写在纸上,不要放在脑子里,然后坐下来读几遍,想想是否合理,若认为不合理,写上几句评语/
二. 走出体验的圈子.
三. 肌肉松弛法 静静地躺在床上,伸直腿,闭上眼,自然呼吸,注意空气令从鼻腔.口腔.喉部进入肺部的过程,让全身处于全部松弛状态,默默地体验肌肉放松时的愉快感.走路时,放松四肢,学会昂首阔步,这样,心境就会像放松肌肉一样开朗起来
人之所以烦在于有过多的执着，把很多东西看得很重。放下，便自在，学会放下，那你的心情就会自然、平和、开心。这很难做到慢慢来，一旦做到你会受益终生的。另外你要培养一种观念就是把一切事情都当成一种人生体验，无论好也好，坏也好。还有就是学会发泄，跑一下出个汗，玩一下电脑游戏虐一下电脑、看书、聊天等，这些因人而异，只要自己喜欢，不损害他人利益就好，注意个度.建议看一下《老子》，他无为、不争、顺其自然正是我们当今浮澡的社会所欠缺的。恩，就这样。希望这些可以帮到你，陌生的朋友，加油^_^
烦恼心情不好其实我个人认为最简单有效的方法就是找好朋友聊聊天，释放一下压抑的心情应该就可以了!
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