 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
人为什么会有烦恼
下载积分：1600
内容提示：人为什么会有烦恼，人为什么会死，人为什么会有耳屎，烦恼，人为什么会做梦，人为什么会发烧，人为什么有烦恼，为什么动物会有尾巴，人为什么会晕车，人为什么会放屁，为什么会有黑眼圈
文档格式：DOC|
浏览次数：170|
上传日期： 22:06:41|
文档星级：
该用户还上传了这些文档
人为什么会有烦恼
官方公共微信柏萃酵素点击蓝字关注，了解更多你感兴趣的话题　
我问佛：为什么太阳西下，人的影子会变长?　　佛说：影为阴，人为阳。光明与阴暗势如水火，此消彼长。当光明消逝，阴暗就会疯长。要让光明住在心中，使阴暗无处躲藏。　　我问佛：为什么阴雨天里我总是心情不畅?　　佛说：与天无关，那是你心里缺少阳光。心有旁骛，人就迷茫。　　我问佛：我想改变性格，怎么寻找自己的榜样?　　佛说：你就是你，人无一样。东施效颦，贻笑大方。做好自己，你就是榜样。　　我问佛：人为什么会有烦恼?　　佛说：世间无事，烦恼来自逞强。所求太多，心就无处安放。学会放下，心就向上。　　我问佛：人生为什么会有那么多的遗憾?　　佛说：心存遗憾，源自唯美。遗憾太多，心就痛楚，情亦感伤。懂得淡泊，神清气爽。君若不解，去看窗外的枯草衰杨。　　我问佛：人为什么会孤独?　　佛说：孤独是心灵的无依，是没有目标的迷茫。融入大家，友爱无疆。爱存灵魂中，心就生无量。　　我问佛：人为什么哭着来到世上。　　佛说：众生皆苦，苦行各行。此乃天定，决于上苍。苦做，行善，积德，天道咸扬。苦中作乐，笑就住在心上。　　问佛：什么是缘?　　佛说：不可见，不可夺，剪不断，理还乱 很绵长。是欢乐，是忧伤。注定冥冥中，犹如千丝网。爱恨情仇皆是缘，一生一世在身旁。　　我问佛：什么是幸福?　　佛说：幸福是感觉，身心皆要健康。无忧、无烦、不恼、不躁，洒脱，无灾，无妄。湖山观雨，月下徜徉。　　我问佛：为什么天上星星众多却只有一个月亮?　　佛说：星星是朋友，月亮是对象。人在世上不可孤独生存，需要更多的朋友来帮忙，朋友可以许多，但人只能有一个对象。是法度，是纲常。星月交辉，是最美的天象。图/问佛记·贝蓝品*
你善意的分享，可能帮助更多有需要的人 *柏萃(pinebest)　
　文章为作者独立观点，不代表大不六文章网立场
pinebest这是广州乔媛商务有限公司旗下品牌柏萃酵素的官方微信号，也是给大众分享健康智慧的平台。 如想了解更多详细资讯可以浏览我们公司网站： /热门文章最新文章pinebest这是广州乔媛商务有限公司旗下品牌柏萃酵素的官方微信号，也是给大众分享健康智慧的平台。 如想了解更多详细资讯可以浏览我们公司网站： /&&&&违法和不良信息举报电话：183-
举报邮箱：
Copyright(C)2016 大不六文章网
京公网安备78人，为什么会痛苦？为什么会烦恼？
人，为什么会痛苦？为什么会烦恼？
&&&&& 做人的真理，在于开慧。宇宙的精华是生命，生命的精华是人，人的精华是智慧，智慧的精华是佛。佛充满了无边的智慧与无尽的温柔，慈悲地抚慰着每一个人；佛遍慧学，教人破除迷惑以证真理之道，获得圆满的人生。&&&&& "做人"是人活着最大的事情。自从来到这个世界，做人就贯穿了我们的一生。做人是我们终身的职业，我们无法请假，无法辞职，无法将属于自己的工作移交给别人。所以，如何将人生过得更好，过得更有意义，关系到我们每个人的切身利益，也是我们每个人必须面对的首要问题。&&&&&& 然而，世上最难的事情就是做人。人们常叹：做人不容易，做好人更不容易，做个世间事都能看得通透的好人最不容易。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 人是无法逃脱做人苦累的，我们只能尽力活得轻松一些，前提是要正确地做人。佛陀说：" 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。"凡事皆有因果，从一开始就错了的事，注定是要错误地结束。老天不会再给一次重新做人的机会。人生最悲惨的事情，莫过于年老时发现自己的过错。如果年老时不能发现自己的过错，那更是不幸之至。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 佛是一个老师，告诉我们什么是对的，什么是错的，我们应该怎么去办。佛告诉我们：众生平等，人人是佛。人要不断地修炼，使自己的行为正确，从心中生出智慧，从而除掉迷惑，正确地做人，快乐地生活。&&& 做人的真理，在于守戒。就是要防非止恶，行为不逾规矩。守戒不是为佛而守，而是为我们自己行为的善恶承担后果，为自己负责。&&&& 做人的真理，在于得定。定就是清净心，清净生智慧。得定则不会对境迷乱，不会为境牵引 ，不会覆障本性。能在一切顺逆境界中修自己的清净心，不为人事环境所干扰、所污染，那你的道业就成功了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 学佛是对生命负责，学佛的意义在于完善并提升我们的生命质量。一沙一世界，一叶一菩提 。人人都有一颗佛心，人人是佛。世俗之人，敬佛的，不敬佛的，都应该遵守做人准则，注重个人道德修养，完善个人行为。只有人人会做人，才会利自己，利他人，利社会。&&&&& 时常与佛陀谈谈心，参禅悟理，明心见性，看透人生，取得心灵的平静。这不也是人生一乐事吗？&&&&& 人生，最重要的是生命，最希求的是幸福，最不希望得到的是痛苦，必须品尝的也是痛苦。 人，为什么会痛苦？为什么会烦恼？&&&&&& 在生命的长河里，痛苦原本不是我们应该去回避的东西，我们要做的是去认识为什么痛苦，为什么有烦恼。有了痛苦就承受着，根本不弄清楚痛苦源于什么，这是多数人的悲哀。&&&&&&& 男女之间的爱与恨，许多也源于错误的追求。爱上不该爱的人，喜欢不该喜欢的人，或者，爱上一个根本不爱自己的人，或者被一个不该爱自己的人所爱，真是痛苦！凡此种种的孽爱，都只能带给爱者以阵痛，有的会为此痛彻心扉，痛断肝肠，有的甚至会为此种种偏激或邪恶的爱情放弃道义，最终做出丧尽天良之事，那也无非是因为心灵深处的伤痛吧。爱得越深痛得越深，不正是一些不能终成眷属的有情人痛定思痛后的悔悟吗！爱也错，不爱也错，因为它们本来便是错误的追求！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 人的一生，任何时刻都不能失去奋斗目标和前进的方向。没有追求和梦想，是痛苦的；追求错误的东西，也是痛苦的。有的人活了一辈子，不知道自己是为什么活着，为了什么目标而生活。身在迷局中的人，执迷不悟的人，必将为痛苦埋单。&&&&&& 世间人要对法律负责任，修行人要对因果负责任。&&&&&&&&&&&&&&&&& 人生在世，应对自己的行为负责。现实中，欲望不加约束，就会招致危险。一个危险往往导致另一个更大的危险，最后使我们处于灾难性边缘。不负责任的人很容易给自己惹事，结果让别人也处于危险的境地。真正的大智之人善于时刻保持冷静清醒的头脑，遵守一定之规，严格要求自己，以躲避危险。&&&&&& 人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。幸福的根本意义在于劳动创造，在于参与人生实践中生命力的获得、完善和发挥！一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。&&&&&&& 人要吃饭，要养家，要买房，要买车，要供子女读书，还要享受……如果想要吃得好、穿得好，把下一代抚育好，就必须劳动。人世间的事情就是这样，人们必须劳动以换取生活，当然有其他的获得方式，但某些方式的选择不适当会产生恶果。生活对我们任何人都不容易，我们必须劳动，而且最重要的是我们必须爱自己。&&&& 恭敬别人，就是庄严自己。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 佛陀怜悯一切众生，以清净心、平等心对待一切众生，即是大慈悲心。故真慈平等即是佛心"真性"，真心现前，就入十方诸佛法界。&&&& 修行的人要有平等心、慈悲心、恭敬心，恭敬修善法。与一切境界绝无分别执著，这是心真得到清净平等了，自他分别执著都没有了。所以行愿完全相同，就成佛了。&&&& 心是清净的、平等的、没有成见的，才是真正公平。&&&& 佛说：众生平等。对人恭敬，就是在庄严你自己。人与人之间本无高低贵贱之分，无论我们担任什么职务，从事何种工作，取得何种成就，都是社会的分工，都不应该以此去傲视别人。谁不是沧海一粟呢？能够正视自己的这种渺小的人，会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而才有更严格的要求与更高的追求，人生才能达到新的高度。&&&& 人类自古以来就敬天，遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多了，就会得到一个结论：“与其求天一直不要下雨，不如让自己常备一把伞。求天求地，不如求自己”。谁也救不了你，除非你自己。自救者天救。说的就是这个道理。&&& 其实，每个人都是自己命运的主人，乞求别人，等待别人的恩赐，只能让我们养成一种惰性，把命运的方向盘交给别人，别人给什么，我们就只能要什么，别人不给，就得不到什么。自然，人人都会遭受挫折，因此，不能把命运的主动权放在别人的手上。事实上，我们有时在遇到困难的时候，首先想到的不是自己解决，而是寻求别人的帮助。&&&& 曾经读到这样一个禅宗的故事，名为"自伞自度"。这个故事寓意深刻，令人回味。有一个信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道："禅师!普度一下众生吧!带我一程如何"禅师道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”&&&& 信者立刻走出檐下，站在雨中，说道："现在我也在雨中，该度我了吧!"禅师："我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞!"&&& 那个人站在雨中被淋得浑身湿透了，到最后禅师还是没有度他。他说道："不愿意度我就早说，何必绕这么大的圈子，我看佛法讲求的不是'普度众生'，而是'专度自己'!"&&&& 禅师听了不但没有生气，反而心平气和地说道："想要不淋雨，就要自己找伞。真正悟道的人是不会被外物干扰的。雨天不带伞，一心只想着别人肯定会带伞，肯定会有人帮助自己的，这种想法最是害人。总想着依赖别人，自己不肯努力，到头来必定是什么也不能得到。本性是人生来就有的，只不过有的人还没有找到，平时不去寻找，只想依靠别人，不肯利用自己潜在的资源，只把眼光放在别人身上，这样怎么能够取得成功呢"&&& 自伞自度，自性自度，求人不如求己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。无论在任何情况下，都要依靠自己，挖掘自己，发挥自己，自己成就自己。&&&& 人，只能自救。自救最有效的方法就是修行，不断地修正自己的想念和行为。&&&& 很多人面临苦难困境，总是寄望于佛来拯救自己。哪里知道，诸佛无法像水洗污垢那样，用法力洗去众生身心上的恶业，无法用手摘除别人身上的痛苦，也无法把自己证得的智慧、能量移植给别人，只是把万法的终极法性和离苦得乐的道理告诉别人，让众生自己觉悟和自救。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 修行是自救的好方法，要不断修正自己的思想、行为。时常观心，对于不正、错误、罪恶、黯淡、虚伪的念头，要批判自己、惩罚自己、警惕自己、告诫自己，使它不再重复。慈悲心是一切善行的根本，慈悲即是修德，护生可以延寿。&&&& 不沉缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。&&&& 佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不知享受一分安乐，增长一分贪恋。这一分贪恋，一定会使人在临终时有一个"恋"字。一念恋着娑婆，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。&&&& 这个世界所谓的安逸快乐，最大的也无过于酒色财气。现在的人，嗜酒就不顾身体，好色就不顾有病，贪财就不顾亲人，斗气就不顾性命。当还没有碰到这些境界的时候，也都能够了解这些的道理，也都能够劝化别人；等到自己遇到境界现前的时候，便糊里糊涂地犯了。这就是看得破，忍不过啊！&&&& 贪图安逸是人的天生本性。在这个世界上很少有完人，大多数人在滚滚红尘之中追名逐利，向往富贵荣华的快乐生活，不用再为生存而苦苦挣扎，从此以后过上幸福美满的日子。而事实上，幸福的人总是离开让自己感到安逸的生活环境。幸福有时是离开了安逸生活才会积累出的感觉，从来不求改变的人，自然缺乏丰富的生活经验，也就难感受到幸福。&&& 《格言宝藏论》上说："智者学时即困苦，贪乐安住不成名，贪图微小逸乐者，彼将不会得大乐。"世人应把贪恋荣华富贵的心用来贪恋于道，不放逸、不懈怠，六根不贪着六尘，一心办道。所谓"粗茶淡饭，处处好"。&&&& 安乐来的时候，千万不可贪恋；苦难来的时候，千万不可怨恨。对于乐事不恋，对于苦事不怨，这样，道业自然天天增长。这是真实修行之处，能够做到的话，一定能得大受用。当你修到了欲望寡、心清净的时候，便可以顶天立地了。&&&& 要做一个自强不息的人，就要有紧迫感，哪有时间想要优游自在地过日子呢？安逸产生懒惰，让人失去进取心。如果你觉得每天的时间都不够用，哪有多余的时间去玩乐消遣，如此自然也就不敢放逸了。&&&& 莫轻视小恶，以为自己不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而使他整个人充满着福德。&&&& 勿以善小而不为，勿以恶小而为之&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 《法华经》讲："举手低头，聚沙为塔，咸开小善，成佛奚差。"小善不可以不做，极小的善都不疏忽，莫以小善而不为。小恶都要戒除，积小恶就成大恶。我们今天是正好颠倒，以为小恶无所谓，可以造作，小善无所谓，何必去做它。我们是小善而不为，小恶是照做，所以道业不能成就，不能进步，原因就在此。&&& 说话前你是话的主人，说话后你是话的仆人。&&&& 人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝，再一个是管住自己别乱说话。&&&& 话不在多，少说为佳。有时无声胜有声，多说话不如少说话。人常常犯一个毛病，说了许多，但不知道自己要说什么。或者话一到，就从嘴巴出来，让所有的话语都消失在大气层里。有的话说了制造自己的烦恼，有的话说了让别人烦恼。&&&& 人生一世，病从口入，祸自口出。有事无事，无话最好。无话即福啊。&&&& 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。&&&& 中国有一句成语：众口铄金，积毁销骨。它说出了嘴巴的厉害，道出了世上最凶狠的一种武器。还有一句话叫"舌根底下压死人"，这比积毁销骨只怕又进了一步。舌头是断石削发的利刃，软刀子杀人，杀人不见血，一针见血，见血封喉。真是人言可畏啊！&&&& 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了。&&&& 《无量寿经》上教人："善护口业不讥他过，善护身业不失律仪，善护意业清净无染。"恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了。佛偈云："慈悲口，方便舌，有钱无钱都做德。"你在口头上不骂人，不说粗言暴语伤害他人，这也是功德。&&&& 来说是非者，便是是非人&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 人与人之间最大的过失，最大的障碍，就是传播是非。&&&& 修行人大忌说人长短是非，一切世事与自己无关，口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。《地藏菩萨本愿经》告诫世人：搬弄是非，使人家争讼斗乱的人，将来要受无舌百舌的报应。小心口舌是非，以免惹祸上身。说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提。&&&& 这个世界上真正的灾难都是由舌头造成的，再也没有一样东西比舌头更惹祸的，天底下最坏的东西就是舌头。传话一定要平平实实，千万不要添枝加叶，添油加醋，弄不好就会变成搬弄是非。&&&& 修行人对于自己不相干的事不要去听，也不要打听，不必想知道。古人说："知事少时烦恼少，识人多时是非多。"凡是对于清净心有妨碍者，都要远离。反之，心就迷了。&&&& 如果有人毁谤你，离间你与他人的关系，你不要采取过激的反击行为。是非止于智者，世间真理自然有公平的言论，朗朗乾坤，善恶自有报应，所以贤人不必为小人的蛊惑之话劳神，也没必要为小人的一时动作而动怒。&&&& 佛门有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。这五戒是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守。五戒之一的妄语就是说假话，欺骗人，所谓"见说不见，不见说见；闻说不闻；不闻说闻；不懂说懂，懂说不懂；知说不知，不知说知"。这就是妄语。出家人不打诳语，修行的人不说谎话，这就是守戒。&&&& 人生在世，要诚信做人。没有诚实，就没有尊严。当信用消失的时候，肉体就没有生命。欺诈只能得逞一时，诚信才能受益一生。&&&& 语言反映一个人的文化素养。在很多的场合，可以看到一些素质不高的人说话出口伤人。对方若是老实人，必定被气得掉眼泪，若遇到厉害人，双方就不可避免地吵架、动手了。&&&& 常言道："良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。"如果你讨厌一个人，也不要对他恶言恶语。做人要坚持自己的原则，如果你是一个举止言行优雅的人，请不要为了一个你讨厌的人坏掉你的本质。&&&& 话语如同一把利刃，可以伐木，也可以伤人，就看操持者怎么用。有时，一句污辱的话会使一个善良的人行恶，一句宽慰的话可以化干戈为玉帛；一句情真意切的表白可以获得一生的爱情和幸福；一个恶语相向的浪头可以摧毁夫妻多年共同夯实的感情堤坝；一句中伤可以挑起一场战争，一句美言可以结成世代友谊；一句损贬能让人一辈子抬不起头，一句激励可以助一个人成就事业……&&&& 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。&&&& 佛祖说，人有七苦：贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。若贪嗔痴不在心里边，淤泥也可化红莲。嗔和怨憎会是讲愤懑的苦恼，修行人要戒嗔、戒怒，永远保持一个平和的心态非常重要。&&&& 怨恨是可怕的毒咒。在人的情绪中，怨恨或仇恨，是最强烈的一种负面情绪，也是最可怕的一种意念，这种情绪或意念，就像是一种导向，常常将我们导向不可测度的痛苦深渊，不只毁灭了自己，也毁灭了别人!&&&& 《正法念处经·观天品》载：嗔怒如毒蛇、如刀、如火，有智慧的人，应当要以忍灭嗔。用宽容去替代怨恨，你会发现，世界不是荒凉的，它充满阳光般的气息。与人相处，矛盾不可避免，请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。和颜爱语是一种修行，不仅仅利他，更是利己。&&&& 根本不必回头去看咒骂你的人是谁。&&&& 胡适先生在一篇文章中说，有人骂我们，当我们听到时，自然很生气，非要跟他拼命不可。可是细分析一下，骂，到底是什么东西呢？不过是由空气传来的一种音浪，自然用不着生气 。至于骂我们的人呢？依着化学分析，也不过是个化合物；而被骂的我们呢，也是和骂我们的人一样，几种化合物而已。等到死后，大家都物归原所，如此看来，所有的骂不过是一种气体的流动，有什么了不得？&&&& 凡人的一半是天使，一半是魔鬼，私心杂念就是魔鬼。世间人要及时清理自己的私心杂念，洗涤心灵的污垢，清除魔鬼的一面。否则，当魔鬼的一面统领全局时，人的心灵家园就会迷失在灯红酒绿、纸醉金迷之中，淹没在灵与肉、泪与笑的搏击之中，再也找不回自己的灵魂了。到此地步，就无人无我，四大皆空了。&&&& 修行是实际的问题，不是虚无飘渺的浮华。我们修法不光是修一两个法，而是修正人心。一个人心诚意正，即使学到了邪法，也不会被邪法引诱，反能从中了知邪法的弊端；若心存邪念，即使学到正法，也会利用所学的法来博取名闻利养。心正的修行人定能一路向上，心邪的修行人学法造业，终究是生死轮回。&&&& 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。&&&& 做人要有慈悲心，慈悲心的一个体现就是能够宽恕别人。一个人如果不从内心原谅人，就永远不会心安理得。若能转怒为恕，就是慈悲之人。&&&& 宽容是一种生活艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然，是精神的成熟、心灵的丰盈，也是大家风范的一个标志。&&&& 人存于世，不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、 宽恕的另一只眼。不肯宽恕别人的人是最可悲的，因为他早已暴露出了自己狭小的心灵空间。人与人之间多一份理解和宽容，就会更快乐，更有意义。&&&& 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。愤怒是毒药，宽容是良药。宽容别人不仅是自己的一种美德，更是让自己健康长寿的秘诀。&&&& 佛曰："忧生于执著，患生于执著。"&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 人活着之所以感到很累很累，就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好，以至肩上的担子越来越重，连步子都迈不开了。如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。&&&& 不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。&&&& 生活中，快乐甜甜，也不乏痛苦连连。快乐时无需大喜大乐，因为快乐的长度并不长；痛苦时亦无须大悲大痛，因为痛苦的长度也不长。生活的内容很多，我们不可以全部拥有。能让我们快乐的事情也同样能让我们痛苦，所以我们不要因为得到而欣喜若狂，也不要因为失去而痛苦不堪。&&&& 世俗的快乐找不到永恒的幸福，因为时间使任何东西都是无常的。
发表评论：
TA的最新馆藏人为什么会有烦恼
人为什么会有烦恼
真心不懂为什么不该想的想一大堆
匿名回答于
这说明你还不懂自己的内心世界。
QQ：159380
请遵守网上公德，勿发布广告信息
相关问答：
多和心态有关系
想法不同心情就不同
遇到任何事情多学会应对，成熟积极的面对，减少顾虑和消极，这样自然就会好一些。
他是改变命运的转折点.上帝让每个人的命运都不同吗?不是的.他没有去干涉任何人,他给了每个人幸福,快乐,失望,包括烦恼.但是对待烦恼,我们之后的抉择将决定我们的命运.人生就像心电图,一帆风顺就说明你挂了.我们需要烦恼,然后去调整心态,从而让自己变得更坚强,这样我们会站在一个更高的高度.思考是对自己有很大帮助的,你要去想今天做了什么,为什么做,是好是坏,如果不好下次应该怎么做,怎么做才满意,这样才会避免你下次再因为同样的事烦恼!
因为随着年龄的增长，接触到的外部世界和人物就会增多，他们都各种各样，都会影响着你的个人成长，同时一个人的心智就会随着增长，小的时候，看到的和接触的事物都比较少，所以没烦恼，大了之后，会想这想那，想要成功，想要奋斗，面临各种各样的事情和挫折，就会极力想去解决，想的东西多了，就会有烦恼了。我讲的也只是一部分的。
因为有太多的思想，上下左右无法抉择，所以才烦恼了自己。
如果人没有烦恼只有快乐 如果人没有死亡只有永生 你会喜欢吗？ 没有黑暗哪里知道光明有多么美好百度拇指医生
&&&普通咨询
您的网络环境存在异常，
请输入验证码
验证码输入错误，请重新输入}