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古代人怎么问早安？, 古代早安怎么说 古代人怎问早安

【醒世恒言】：“贤妹昨夜可安？”“不敢，仁兄昨夜可安？”
【故事新编】：“古茂林？”
【今古奇观】：“母亲昨夜熨帖否？”
【剪灯新话】：“昨夜深荷见怜！”
【剪灯余话】：“日宴矣！必是好梦。”

晨安，晨起请安的缩略。

古代人洗头发的有皁角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皁角洗头发。
查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”
古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。
古人洗衣服用草木灰和皁角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传 哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。”
摘了一段，如下文，如果有兴趣的可以看看。
一、 先秦沐浴礼仪的形成
沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：
所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。
初民们当时沐浴只有下河一洗。随着社会的发展，人们逐渐养成了沐浴的生活习惯，至迟在商周时期的甲骨文和金文中都有“沐浴”的记载。沐，字形像双手掬盆水沐发状，会意为沐，是洗发之义；浴，字形像人置身于器皿中，并在人的两边加沙锅内水滴，会意为浴，是洗澡的意思。而用来沐浴的器皿有青铜器鉴，《说文解字》云：“鉴，大盆也，”盛水用作洗器，《庄子·则阳》有“灵公有妻三人，同鉴而浴”的记载。在铜镜尚未问世时，古人常以鉴盛水照容貌，甲骨文“监”（监、鉴为古今同字）像人俯身就皿照容之形。从“盈”字字形看，像人浴身于浴器中，与“浴” 字字形相近，稍不同的地方仅是“盈”字的浴器中“见足明示裸浴”（康殷《古文字源流浅说》）。“盈” 字字形则向人们展示了先秦人用浴器沐浴的情景。
到了西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身；而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商，至西周已成定制，西周的戒礼十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒，第一次在祭前十日或三日举行叫戒，第二次在祭前三日或一日进行叫宿，均由专职官员主持一定的仪式，要求与祭者禁食荤腥，并沐浴净身，以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分，由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。
沐浴与人们生活的行为规范密切联络在一起。《礼记·内则》载：“男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食。”居家过日子，男女要早起，沐浴更衣。作为夫妇之礼则有“不敢共湢浴”，妻子不能和丈夫共用一个浴室，所谓“外内不共井，不共湢浴”。在家庭里还有尊老礼节，“五日则镡汤请浴，三日具浴。其间面垢，镡tan潘请缋hui;足垢，镡汤请洗”。礼节规定，晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡，每三天烧一次温水为父母洗一次头。这期间父母脸上如果脏了，要烧淘米水为父母洗干净；脚脏了，则用温水为父母洗干净。诞生礼仪中沐浴亦很重要，《礼记·内则》载：“世子生，则君沐浴，朝服，夫人亦如之。”又载：“公庶子生，就侧室，三月之末，其母沐浴，朝服见于君。”太子出生，国君和夫人要沐浴穿朝服去朝见国君。载往来礼节中，沐浴亦是重要礼仪。《礼仪·聘礼》载：“管人为客，三日具浴，五日具浴。”又载：“飧不致，宾不拜，沐浴而食之。”管人接待来客，要满足客人三天洗一次头，五天洗一次澡的要求，主人用飧礼招待来宾时，来宾不用拜谢，但要沐浴之后再就食，以表示对主人的尊重。《礼记·玉澡》还规定“君子之居恒当户”，“日五盥，沐稷而缋hui梁，”“居外寝，沐浴。” 《礼仪·士虞礼》规定，举行虞礼祭前，参加祭祀的人要先洗头洗澡，所谓“虞，沐浴”。虞即虞礼，于日中致祭，以安死者魂魄的祭礼，是为虞礼。
周制，诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的供沐浴的封邑，叫做“汤沐邑”。《礼仪·王制》云：：“方伯为朝天子，皆又汤沐之邑于天子之县内。”诸侯要再专供沐浴的封邑先洗头洗澡，然后才能去朝见天子，沐浴洁身以示对天子的尊重。一生以克己复礼为己任的孔子，对沐浴之礼身体力行，“孔子沐浴而朝”，早已为世人所熟知。
先秦沐浴礼仪的形成并臻完备，正是沐浴深入到社会、深入到生活的方方面面的总结,作为定制为世人所遵循,这在世界沐浴史上也是独一无二的,注重沐浴也是中国人的古老传统。
秦国嬴政统一中国，开创了我国统一的封建专制主义中央集权的国家，自称始皇帝。当时陕西临潼县骊山有温泉，秦始皇在咸阳建都以后，便在骊山广修殿宇，砌石成池，赐名“骊山汤“，浴室骊山温泉成了秦始皇的御洗之地。
据《太平御览》卷七一引《辛氏三秦记》载，相传秦始皇有一天来到骊山洗浴，见到一位美女在那苍翠清幽的泉边亭亭玉立，美貌异常，便顿生淫心，不顾礼节，上前去调戏。美女被激怒了，张口向秦始皇吐唾沫反击，秦始皇立刻身上生疮，流血淌浓，疼痛难熬。秦始皇这才知道这是一位神女，吓得惊惶失措，向神女百般告饶，祈求宽恕。神女用温泉水给他洗涤，治愈了病疮。所以骊山温泉又名“神女汤”这个传说颇有意思，神女惩罚了不可一世的秦始皇，当他知过谢罪后，又用温泉洗愈了他的病疮。这说明骊山温泉具有“吞肿去毒”的医疗功能，故到《辛氏三秦记》云：“后人因洗浴”。早在秦代人们就认识到骊山温泉的这一功能，纷纷来温泉洗浴疗疾。这个传说也说明秦始皇十分喜欢沐浴这一事实。
秦代传闻于后世最著名的宫殿是阿房宫。阿房宫中筑有水道，将渭水、樊水引入宫中，而宫人洗浴之后的脂粉水，又通过水道流出宫，以致使渭水河面上浮起一层垢腻。由此可以想见阿房宫中又许多沐浴设施，专供嫔妃洗浴，而这些沐浴设施又是经过精心设计的，既可吸纳河水，又能经过回圈排出污水，甚至有过滤渭水、樊水的设施，使其昼夜不舍，汩汩流淌。阿房宫中的沐浴设施可谓奇巧，杜牧的描述虽不免有文学的虚词夸饰，但自立行间仍有真实的历史遗影，可以视为阿房宫中盛行沐浴的例证。
进入西汉，汉武帝刘彻在历史上亦留下与沐浴相关的记载，自先秦以来，有临河祓禊的习俗，即暮春三月到河中洗浴亦祓除不祥，去病消灾。此俗在汉代十分流行，汉武帝曾经常临河参加祓禊活动，在霸水洗浴以去不祥祈子。
古人举行重大祭祀前，与祭者为表示对神灵的敬惧，都要沐浴净身，否则就会亵渎神灵，据《益都耆旧传》载，有一年，汉武帝到甘泉宫去祭祀，时任侍中的蜀人张宽随同前往。一行人马走到渭桥时，汉武帝突然发现载桥下的水中有个女人载洗澡，奇怪的是，那女人的 *** 非常之大，足有七尺长。汉武帝十分诧异，便派人去询问。那女人说：“皇帝后面第七辆车上的人，知道我的来历。”当时，张宽坐在第七辆车上，汉武帝又让人去问。张宽回答说：“她是天星，主管祭祀，祭祀者如果斋戒不洁净，长乳女人就会出现。”所谓斋戒，就是要求祭祀者在祭祀之前禁食荤腥，并沐浴净身。很显然，主管祭祀的天星是负责监督祭祀者斋戒的，天神深恶斋戒不清洁，“每斋即降而视之”。按张宽的解释，天上主管祭祀的天星肯定是发现祭祀者斋戒不洁净，才幻形长乳女人在渭水河中洗澡，以告诫祭祀者要认真地沐浴净身，否则不仅不能免灾获福，恐怕还要获罪。经历此事后，想必汉武帝再参加祭祀活动，一定会认认真真地沐浴净身了。
秦汉之际，全社会性的沐浴习俗已经形成，尤其是《礼仪·聘礼》所载的“三日具沐，五日具浴”的良俗，在汉代已经正式以“休沐”的形式被法律固定下来。所谓“休沐”是汉代朝廷官员法定的假期。《汉宫仪》云：“五日以假洗沐，亦曰休沐。”《初学记》云：“汉律：吏五日一下沐，言休息以洗沐也。”《汉书·霍光传》载：“光时休沐出。”王光谦补注云：“《通鉴》胡注：汉制，中朝官五日一下里舍休沐。”汉代皇帝每五日给官吏放假一天让他们回家去洗澡浣衣，并作为法定的假日被固定下来，这是我国历史上第一次以沐浴为理由而制定的假日，足见汉代非常重视仪容河体肤整洁，朝廷内外，上上下下都有着经常沐浴的良好习惯。
到了唐代，“五日一下沐”才改为官吏每十天休息洗浴一次，叫作：“休浣”。俗以每月上旬、中旬、下旬为上瀚、中瀚、下瀚，瀚即浣的异体字，本意是洗濯，大概因为十天一浣的缘故，浣又有了一种计时的意义，一浣为十天，所以唐代制度十天一休沐有休浣之名。
三、魏晋南北朝贵族沐浴奇习
贵族作为上层社会的代表者，需要整洁的外表仪容与其赫赫声威相匹配。《南史·梁本纪下》记载南朝梁简文帝萧纲对沐浴格外钟爱，还专门撰写梁三卷《沐浴经》，大力倡导沐浴，可称是中国最早的沐浴专著。为此在当时洗头洗澡成为人们日常清洁卫生的生活环节。自先秦以来就已形成三日一洗头、五日一沐浴的生活习俗，古人洗头如此之勤是有原因的，因为古代无论男女均束发覆巾，容易积累尘腻，所以必须勤洗头。
晋元帝司马睿和太子司马绍父子之间有一段有关洗头的对话十分有意思。史称“性至孝”的太子司马绍听说父皇洗头，专门上启表示祝福，因为“吉日沐头，老寿多宜”。而晋元帝的回答是头上“大垢臭”，故而要好好洗一洗。看来一头长发要洗一洗也是很费劲的，司马绍又说，听说洗头洗了很久，想必十分疲劳，不知父皇龙体如何。晋元帝回答：洗去垢腻感觉特别好，身子一点不感到疲乏。洗头舒服，溢于言表。
《礼记·玉澡》曾对洗澡规定了一套程式，沐浴出水后，要分用干净的精、粗两巾擦拭身子，然后再用热水淋身，披上专门的布衣，以俟身燥，其间还要喝一些饮料，以止口渴。这样的沐浴至少是中产以上的人家才可以为之，应该说是为贵族沐浴所定的程式，贫苦百姓是无法享受的。古人还有沐浴必更衣的习俗，《楚辞·渔父》云：“新沐者必弹冠，新浴者必更衣。”晋代贵族已将沐浴作为个人清洁卫生的一个重要内容，遵循古俗沐浴必更衣。南朝宋人刘义庆《世说新语·贤媛》载，车骑将军桓冲喜欢沐浴，因其节俭不爱穿新衣。一次桓冲沐浴后，祈自故意送新衣给他。桓冲生气地催促拿走，其妻说：“没有新衣，哪来的旧衣。”桓冲听罢大笑，便穿上了新衣。桓冲沐浴，其妻送衣，且不论新衣旧衣，当时人洗完澡必要换衣服，换上干净衣服自然舒服多了。
然而，魏晋南北朝是一个人性张扬的时代，诚如唐人杜牧《润州》诗中所说：“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。”在这样的时代里，不同的人对待沐浴各有不同的态度，一是不好沐浴，一是沐浴成癖，走向极端。
南朝济阴冤句人卞彬，是个恃才傲物的人，但卞彬由于“澡刷不谨，浣沐失时”，导致身上蝨虫极多，尽管淫痒难忍，但他仍然不沐浴，并声称也可以安然无恙地生存下去。
饥要食，困欲眠，污垢需清洗，这是作为文明人都会有的生活内容，只有经常沐浴，才能使人清洁卫生。而南朝齐人何佟之却又沐浴成癖。何佟之出身于名门贵族，师心独学，强力专精，手不辍卷，读礼论三百余篇，略皆上口。在历史上何佟之除了才高出名外，要让他大出风头的是他有沐浴癖，史书称其为人性好洁，往往一天之内，要洗浴十几次，几乎是成天不停地洗浴还觉得不够。由于何佟之一日十几洗，时人送给他一个响当当地外号叫“水淫”。沐浴净身，讲究清洁卫生，本是个良好地生活习惯，然而，何佟之似乎有些过分，一天洗十几次澡，这样的人世上确实罕见，故而，唐人李延寿撰写《南史》为何佟之作传时，就突出地写了何佟之地沐浴癖。这一点确实让何佟之出尽了风头，明人李贽、冯梦龙在其著作中都大谈何佟之洗浴。
四、隋唐皇家爱洗温泉浴
古人很早就流行洗温泉浴，但温泉浴地盛行是在唐代，由于皇帝酷爱洗温泉浴，所以，人们一提起温泉浴，就想到唐代著名的华清池。
陕西骊山温泉，在秦代就有“神女汤”的美名，自秦以后，千城万国之民接踵而来洗温泉浴。唐太宗贞观十八年，在骊山建起“汤浴宫”；天宝六年，唐玄宗大兴土木，再行扩建，将泉池纳入豪华的宫殿内，改称为“华清宫”，因为宫殿再泉池之上，所以又名“华清池”，专为帝王所享用。华清池分为九龙汤和芙蓉池，九龙汤专供皇帝御洗，芙蓉池专供杨贵妃沐浴，后来亦称为“贵妃池”，并设有专人管理，《旧唐书·职官志三》云：“温泉监掌汤池官禁之事”，这温泉监一官就是专门负责皇家汤池事务的专职官员。考古工作者在唐代华清宫御汤遗址内发掘出莲花汤、海棠汤、星辰汤、太子汤、尚食汤等五处汤池遗址。这就映证了五代王仁裕《开元天宝遗事·长汤十六所》的记载：“华清宫中除供奉两汤外，而别更有长汤十六所，嫔御之类浴焉。”清人史梦兰《全史宫词》亦云：
雨过华清树影凉，风来前殿玉龟香。
至尊浴罢金舆出，嫔御分寻十六汤。
可见当时华清宫内温泉浴之多，正是华清宫的鼎盛时期。
唐代皇帝从唐太宗开始，大多喜欢温泉浴，唐高宗李治有《过温汤》诗。唐中宗李显景龙三年十二月驾临新丰温宫，赐浴汤池，大臣们还纷纷献诗，上官婉儿也赋绝句三首进献，名为《驾幸新丰温泉宫，献诗三首》。而唐玄宗李隆基身体力行，罢温泉浴推向极盛。唐玄宗每年十月要偕杨贵妃到华清宫过冬，沐浴嬉乐，尽情享受温泉浴的乐趣。
当时古都西安四周有不少温泉，其中最为著名的是骊山汤、石门汤和凤泉汤。骊山温泉成了皇上的御洗之地，凤泉汤也是皇上常去之地，唐玄宗在《幸凤泉汤》诗中抒发“愿将无限泽，沾沐众心同。”而位于蓝田汤峪河口西侧的石门汤，虽然唐玄宗未能驾临，然而他却十分关心，特赐名“大兴汤院”，并以水温高低开辟玉女、融雪、连珠、濑玉和濯缨五个汤池。当时，长安各阶层人士前往沐浴，盛极一时。
对于温泉的疗疾养生作用，唐玄宗亦多有认识，他常泡华清宫温泉，在《惟此温泉是称愈疾，岂予独受其福，思与兆人共之，乘暇巡游，乃言其志》一诗中云：
桂殿与山连，兰汤涌自然。
阴崖含秀色，温谷吐潺瑗yuan。
绩为蠲邪著，功因养正宣。
愿言将亿兆，同此共昌延。
五、宋元士大夫酷好沐浴
史学家们认为，大约在宋元时，随着城市的发展和商业经济的繁荣，城市中出现公共澡堂，而一般人家建房都设有浴室，沐浴就更为普及，就连客人远道而来，主人相迎也要先设香汤给客人沐浴，再摆筵席招待，名曰洗尘。文人士大夫更是酷好沐浴，这在文人笔记中多有记录。
宋元士大夫沐浴形式多样，像身居高位，官至太傅的杨戬自己在家中建有专门的浴池，颇类似今日有钱人家的 家庭游泳池。
杨戬是宋徽宗时的宠臣，权倾一时，他建一豪华大池，喜欢独自一人入池沐浴，不过他的沐浴与游泳似乎是合为一体的，看来他是很会享受。在杨戬之前，权贵建有这种私人游泳池的不乏其人，《新五代史·雷满传》载，唐末朗州雷满在自己府中开凿了一个很深的池子，有客人来访，就在池边设宴，酒酣之际，将酒杯扔进池中，然后赤身裸体入水摸取酒杯，在水中嬉戏够了，才出水穿衣再饮酒。雷满建池主要是为了嬉水寻欢，而杨戬则主要是沐浴，因为他每入池，必命人再池上放置沐浴用的“浴具及澡豆”。游泳只是沐浴时的一种娱乐享受。
宋元公共浴堂非常普及，已经形成了一定规模的形业。一些文人士大夫还相约定时到公共浴堂去沐浴。
王安石不好洗沐，身上长蝨，在历史上是出了名的。他的联姻好友吴充却对沐浴的重要性有足够的认识，并养成了经常沐浴的良好习惯，他为了改变王安石不好沐浴的不良习惯，便与王安石、韩维三人相约“每一两月即相率洗沐定力院家”，由于三人有约定，三人一起去公共浴堂沐浴更换新衣，在这种约束下，王安石不得不去沐浴，出浴后见新衣也就更换。这让王安石一改旧习，个人卫生有了很大的改观。
苏轼亦喜好上公共浴堂沐浴，有一年，他在公共浴堂沐浴后，身心畅快，诗兴大发，专门写了二首《如梦令》词记述他沐浴的感受，写得非常诙谐，其一云：
水垢何曾相爱，细看两俱无有。寄语揩揹人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。
自净方能净彼，我自汗流呵气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯为人间一切。
从词中可看到当时的公共浴堂服务完善，还专门设有为顾客服务的揩揹人，从揩背服务可以看出，宋代开启了许多失学家所认为的“近代生活习俗的先河”。自宋至今，公共浴堂（如今日的桑拿浴）都有专门为顾客而设的揩背服务。
由于士大夫已经养成经常沐浴的生活习惯，对那些不好沐浴的士大夫，人们嗤之以鼻。窦元宾虽出身宰相之家，又有才华，但只因他总是长时间不沐浴，世人送给他一个“臭”字，“窦臭”，不仅在当时光为人之，成为一个不太光彩的“绰号“，而且后世亦把他当作不好沐浴的典型加以嘲讽。
温泉的开辟利用由来已久。内蒙古东南部经棚镇东北32公里处有一处温泉，名叫克什克腾阿日山，俗称热水汤，据《热河经棚志》载，热水汤为经棚十二景之一，每逢春暖花开时，人们纷纷来此沐浴治病健身，人来人往，络绎不绝。宋人王桓路经此地洗了各温泉浴，并写下《宜浴温泉》诗云：
上方新浴觉身轻，恰喜温和水一泓。
膏泽不因人世热，此泉尤是在山青。
沐浴不仅使人感到一身轻松，而且洗出诗兴来，可见王桓对温泉浴的偏爱。
福州温泉在北宋嘉佑年间就已被广泛开发利用，全盛时期共有大小浴室四十多家，分为官汤和民汤。宋代民族英雄李纲不仅入汤沐浴，还赋诗赞曰：
玉池金屋浴兰芳，千古清华第一汤。
何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡。
北宋彭应求于景德年间赴推官任途中借宿重庆北温泉的温泉寺，享受温泉浴后，赋有《宿温泉佛寺》诗。理学家周敦颐于嘉佑元年舟走温塘峡，到北温泉讲学、沐浴，又为彭应求诗作序，书刻了《周敦颐彭推官谕州宿温泉寺诗序》石碑。朱熹在庐山温泉沐浴后，曾探讨庐山温泉的成因：“谁点丹黄燃，？此山池水？”他对此感到无法解释。从这些记载均可见宋元士大夫们喜欢温泉浴甚过一般人。
元人郑元佑《遂昌杂录》记载说，元代著名禅师温日观与大书法家鲜于枢的父亲是挚交好友，鲜于父子喜欢沐浴，家中不仅设有浴室，还有上等的浴具和澡豆。温日观每次来到鲜于家，鲜于父子必具汤请他沐浴，鲜于枢还恭敬地呈上澡豆。正是这个缘故，温日观成了鲜于家的常客。
宋元时士大夫爱好沐浴已蔚然成风，表明当时个人非常讲究清洁卫生，并且把沐浴当作一种享受，为的是保持身心健康。
明清时期，沐浴真正深入人们生活之中。随着城市的进一步发展，市民阶层的逐渐壮大，各种服务行业也日渐兴盛，城市中普遍出现“混堂”，大概是入浴之人不分高低贵贱，“混”而洗之的意思，不管什么样的人，只要交上钱，就可入得浴池泡澡。当时得人们对沐浴较之以往更加讲究，明人屠本畯曾将“澡身”与“赏古玩”、“亵名香”、“诵明言”相提并论，视为一种精神享受。清人石成金则把“剃头、取耳、浴身、修脚”当作人身四快事，认为只有让自己身体爽快，才是一种真福。并在《快乐原》中说到“沐浴之乐”云：“冬月严寒，不可频浴。其余三季，俱当频浴。须要温水和暖，反复淋洗，遍身清爽，不亦乐乎？”明清人得沐浴生活反映在市民口头文学中，出现了许多以沐浴为内容的笑话。
混堂是众人共同沐浴的场所，各式各样的人走到一起“赤诚相见”，混堂几乎是各色人等会聚一堂的小社会，明人豫章醉月子选辑的《精选稚笑》中有一则混堂笑话云：
义官奔走汗甚，因就混堂浴，浴毕而起，大衣小衣已被人偷去，正喧嚷间，主人诮其图赖，义官愤甚，乃戴纱帽著靴，以带系赤身，谓众人曰：“难道我是这等来的。”
混堂本来人多人杂，正是小偷施展技能的地方，洗澡失衣已习以为常，所以混堂主人装糊涂，这才气得义官有此好笑之举。豫章醉月
子评曰：“好个衣冠模样，这光景诉与谁行。”没什么好办法，看来义官只有自认倒霉。清人游戏主人篡辑的《笑林广记》卷五有一则《混堂漱口》云：
有人在混堂洗浴，掬水入口而漱之。众各攒眉相向，恶其不洁。此人贮水于手曰：“诸公不要愁，待我漱完之后，吐出外面去”。
用浴池中那浑浊泛白的垢汤水漱口，确实令人恶心，郎瑛曾说混堂之水“使去薪沃釜，与沟渎之水何殊焉。”然而此人却说出一番令人喷饭的话来，可笑正在此。
去混堂洗澡只是明清人沐浴的一种方式，更多的人还是在家洗澡，即便贫穷之家也有洗澡习惯，只需用一担柴烧上一锅热水，便可洗上一次澡，方便易行。明人陈眉公篡辑的《时兴笑话》卷上有一则笑话云：
有留客吃茶，苦无茶叶，往邻家借之，久而不至，汤滚，则加以冷水，加之以久，锅都添满，妻谓夫曰：“茶是吃不成了，留他洗了浴去罢。”
烧水泡茶，家贫无茶叶，借茶又未借到，烧满了大锅热水，客人茶吃不成，澡倒可洗一洗。看来明清待客亦有留客洗澡之俗。
明清笑话中有一类是专门嘲讽说大话的笑话，清人游戏主人篡辑的《笑林广记》卷二十有一《大浴盆》笑话云：
好说谎者对人曰：“敝处某寺有一脚盆，可使千万人同浴。”陕西法门寺《宋法门寺浴器灵异记碑》记载法门寺浴室院“僧侣云集，凡圣混同，日浴千数”，每日有僧俗人千余沐浴，可见浴室院规模之大。“可使千万人同浴”的脚盆看上去很荒唐，却与法门寺浴室院“日浴千数”的夸张一样，笑话本身还是具有生活的影子。
和尚、道士在法事活动之前，均要沐浴净身，表示虔诚敬畏，僧、道沐浴习俗由来已久，《笑林广记》卷八《僧浴》云：
僧家间道家洗浴先请师太，次师公，后师父，挨次而行，好不紊乱。因感慨自叹曰：“独我僧家全无规矩。老和尚不曾下去，小和尚先脱得精光了。”
这显然是道士拿和尚取笑，无论是和尚还是道士，沐浴都是有具体得程式和规定的，仅脱衣一项，和尚要遵守的规矩甚严，《百丈清规》云：“展浴袱取出浴具于一边，解上衣，未卸直缀，先脱下面裙裳，以脚布围，方可系浴群，将裩裤卷折纳袱内。”绝不像《僧浴》中和尚所说的：“独我僧家全无规矩。”
明清文人有时也直接从事笑话创作，其中大多数是描 *** 人真事，亦不乏沐浴之类笑话。明人李贽《山中一夕话》卷十《伯虎答访》记载了大才子唐寅有关沐浴的轶闻；清人独逸窝退士撰《笑笑笑》卷四《浴睡》则描写金圣叹轶事：
金圣叹访友，主人辞以浴。问其子，则曰：“睡矣。”金圣叹曰：“乃尊尚在狱中，乃郎又为罪人耶！”
金圣叹取浴与狱、睡与罪谐音，好好地嘲讽了一下待客不礼貌的主人。
明清沐浴笑话来源于当时人们的沐浴生活，反映出明清时期沐浴的世俗化，由于其内容丰富而又成为民间口头文学的素材。
——以上均摘自《中国沐浴文化》

古代人怎么过端午节，要穿什么衣服

　在古代，五月被称为“恶月”、“毒月”、“修善月”，因为是恶月，人们怕有触犯，禁忌就多，端午节的生活，就因恶月而产生它的一些内容和形式。
南齐人宗测，祖籍南阳，世居荆州，不乐功名，政府屡次征辟而不就，移居庐山，周游衡山等地，他的游历含有隐居性质，此外也是上山采药，自云到庐山的原因是：“少有狂疾，寻山采药，远来至此。”而在这里的衣食是，“量腹而进松术，度形而衣薜萝”(《梁书》卷五十四《宗测传》)。看来他是懂得中草药的人。
据记载，宗测在五月初五日鸡还没有报晓的时候出发，采摘像人的形状的艾，回来治成艾绒，用以治病，很有疗效。宗测的用艾治病，反映当时人已认识到艾的药物性质。端午这一天，荆楚地方的人采艾，编织成人形，悬挂在家门口，祈祷消除毒灾(《荆楚岁时记译注》)。自此，形成人们于端午节在大门上挂艾人的风俗。
南朝时端午日，人们竞相采集各种草药，南宋人也是“采百草或修制药品，以为辟瘟疾等用”(《西湖老人繁胜录》卷三)。自采草药，到明清时代在大城市发展为药铺施药，即在端午日，居民到药店要应节的消毒药品，如雄黄、芷术等。顺便说一句，直到20世纪上半叶有的镇的药店仍在端午节施舍雄黄荷包。因为城居之人采药不便，故有这种变相的形式。采药是为应用，端午就喝菖蒲、雄黄泡的酒，并把这种酒涂在儿童脸上，划上王字，以求辟毒、辟邪。
南朝人过五月节，要在手臂上系著五色丝织物，叫做“辟兵”，大约是祈求不发生战争，从而不产生瘟疫，以免病害。这是当时南北朝混战时期人们极易产生的精神寄托。到宋代出现各种百索，有彩线的，有珠子的，给儿童系在头上。明清时衍化为香袋，内装香料，做成各种形状，年轻的妇女和小孩佩戴，既有药用价值，又有美观作用。
南朝人要搞划船竞赛，这个风气历代延续不辍。越到后世，龙舟竞赛更成为节日的大专案，节日的标志。在明代，南京竞渡搞得最热闹，福建规模也大。这些地方的大江大河中竞技，一船可坐十人，大的到二十人，击鼓划船，一会儿几里地下去了(张瀚《松窗梦语》卷七)。
端午节流行的饰物、用物、食物、玩物，从南朝至清代，在总的方面变化不大，表明它的传承性。这种传统节日形成一个民族文化的特点，是一个民族文明的标志。

商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称
周代，一尺合今23.1cm
三国，一尺合今24.2cm
北魏，一尺合今30.9cm
隋代，一尺合今29.6cm
唐代，一尺合今30.7cm
宋元时，一尺合今31.68cm
明清时，木工一尺合今31.1cm
再加上一些不那么精确地句词，人也就高了~

很久很久以前，当人还是原始人的时候，男男女女们就在琢磨著如何节育。他们使用的方法极其危险，同时又极可能毫无作用。不难发现，随着文明的发展，避孕的各种方法应运而生。
多伦多避孕物品博物馆收藏了历年来的600多种避孕工具，堪称是世界上最大的避孕物品博物馆。不过，据该博物馆部门负责人皮特拉-哥德海得称，这些许多由古代人发明出来的避孕工具并不全都是有效的，有些工具甚至对人体有害，并且产生致命的后果。
但是，有几样古代人发明的避孕工具显然被证明是非常有效的，譬如在一张有着3500年历史的埃及纸草上，就用埃及象形文字写着一个古老的避孕处方。该处方称，用阿拉伯树胶、椰子和蜂蜜浸溼的羊毛绵球植入女性体内，就能够防止怀孕。尽管这个处方是如此古老，但实验证明它非常有效。哥德海得说：“因为阿拉伯树胶中含有乳酸，这是一种自然界的杀精剂。”
此外，在3000多年前的印度和埃及，像鳄鱼、大象这样被认为具有神祕力量的动物的粪便也被用到了避孕药方中。事实上，由于这些动物粪便具有高度酸性，它的确具有一定的杀精作用。不过，哥德海得称，动物粪便所带来的强烈臭味显然会影响古代夫妻们的“性趣”。
在中世纪，许多迷信的方法也被用来防止怀孕，但这些方法显然是毫无效果的。譬如，一些中世纪的欧洲女人曾将包含着骡子耳屎、黄鼠狼睾丸、黑猫骨头的小袋子制成护身符，在房事时系在身上，以期达到避孕的效果。
此外，有些古代的避孕方法对人体充满了危险性，譬如古代人曾通过喝石墨或水银的方法来达到避孕效果，但这种危险的方法极易导致人死亡。在上世纪30年代，西方人还发明出了一种六边形小木块——一种类似于“子宫套”的东西来防止女性怀孕，但这种避孕工具被后人称为“折磨女性的器具”。
在博物馆的收藏物中，还有古代人用绵羊肠子制成的避孕套，这显然已有点接近于现代避孕套的雏形。
古希腊人和古罗马人把各种各样的东西塞进女性 *** 。比如，块状蜂蜜、雪松树胶、甚至鳄鱼粪。
古代的中国和日本，用丝质油纸、破布团、海绵塞入女性 *** 作为屏障。中国古人还用鱼膘作避孕套，可以想像，由于男人那话儿大小不同，找到一个合适的鱼膘多不容易。……
*** 后蹲下排出 *** 、打喷嚏、上下蹦跳。古希腊人认为用明矾、酒、海水、杂酚皁液或醋冲洗 *** ，也能达到避孕目的。
起源最早提到避孕的一种说法出自《圣经》。在《创世记》中，上帝要求人类中断 *** ，即通常所说的“抽回法”。
公元前384年-322年古希腊哲学家亚里斯多德被认为是提议采用香柏油、含铅软膏或乳香油这类天然化学物作为杀 *** 剂的第一人。
公元23年-79年著有《博物志》的古罗马作家普林尼(Pliny)忠告读者要克制 *** ，以避免怀孕。他是提倡节欲作为避孕方法的第一人。
公元17世纪英王查理二世的御医Condom医师发明了男用保险套。它的原材料是小羊的盲肠，最佳产品的薄度可达0.038毫米(现在的乳胶保险套一般为0.030毫米)。这在当时是一件轰动全球的大喜事。Condom医生就凭这项发明获得了爵位，英国也从中赚取大量外汇。
1725年-1798年浪荡公子卡萨诺瓦在自传中介绍了试用避孕方法的细节。他叙述自己曾试图把半只柠檬皮掏空后用作原始的子宫帽。
1827年科学家发现了卵子即卵细胞的存在，这是一次重大的科学突破。之前只知道 *** 进入女人体内后才会怀孕。这一发现是了解人类生殖学的第一步。
1832年马萨诸塞州医生查尔斯-诺顿发明了一种避孕溶液， *** 后可以通过注射器注入子宫。这种溶液配方不一，包括盐、醋、液氯、亚硫酸锌或者硫酸铝钾。注射法在以后40年得到广泛应用。
1838年德国医生弗里德里希-王尔德给病人开小子宫帽，月经期间就可以覆蓋在子宫颈上面。这种避孕法从来没得到广泛采用，不过世人所知的“王尔德帽”成了现代子宫帽的前身。
1839年查尔斯-古德伊尔发明了橡胶硫化处理技术，并投入实际应用，生产橡胶避孕套、宫内避孕器、 *** 冲洗器和子宫帽。
1843年科学家弄清楚， *** 遇到卵子，就会怀孕。之前，人们以为男人创造生命；女人只提供孕育生命的地方。
20世纪70年代美国出现五花八门的避孕用具，如避孕套、避孕海绵、冲洗器和子宫帽。这些可从商品目录、药剂师、干货店甚至橡胶商贩处买到。
1873年3月2日美国国会通过康斯托克法，这项反对淫秽的法案明文规定避孕药为淫秽品，禁止通过邮局或者州际贸易传播。美国是当时惟一出台法律宣布避孕非法的西方国家。
1875年废人运动的资金提供者凯瑟琳-德克斯特-麦考密克出生于密歇根州德克斯特的一户名门望族。

中国最早古代人是170万年前的云南元谋人，再就是80万年前的陕西蓝田人，接着30万到20万年前之间的山顶洞人，也就是我们都知道的北京周口店人。对世界来说，现在普遍认为，人类的祖先是起源于非洲的。

古代人多久洗一次澡 古代人怎样洗澡

古代罗马人很爱泡澡，罗马的遗址上还发现古罗马的浴池，整个设施非常豪华先进，有排水系统也有加热保温系统，但也是古罗马贵族的享受。
中国古代人的由于生活条件不太好，所以对于洗澡没有太多的要求，对于贵族而言一般遇到祭祀这样的大事才会焚香沐浴，可能夏天也洗得比较勤快，但是冬天的次数就很少啦。对于平民就只有天气炎热的夏天有洗澡的意识，可能一整个冬天都不洗吧，没条件啊。

吉林治疗一次早泄费用一般多少

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与深圳、上海等一线城市私募成熟的氛围相比收益最好基金，青岛本土的私募队伍并不壮大最新投资方向。在今年股

市的这场“狂风暴雨”中债券型基金会亏本金吗，岛城私募过着“分化”的日子：有人报喜说今年业绩不错跑赢

大盘不是梦，有人则清仓出局静观其变；有人操盘业绩还不如去年，受累于一只个股导致

全盘皆输；也有人去年离场观望，今年却看好行情又重新跑步进场……

可见，这是一个观点、业绩都极度分化的年度什么类型的基金收益高，股市的上下起伏分别刻画了他们今年

的业绩优劣。有知情人透露，岛城比较成功的私募基金的规模已经过亿，最高的也有好几

亿元华夏财富宝是哪个公司的。千万级别的私募基金更是比比皆是，不下三五十家私募基金怎么买。这些私募基金具有比较成熟的

投资理念和管理制度，并且通过灵活的策略，在二级市场和PE市场都取得了很好的成绩私募基金经理任职要求。

这些动辄千万、亿元的财富神话看似离我们很远，其实这样的神话每天都在上演，就发生

在你我身边中国通号投资价值。

岛城私募的日子过得如何？近日，记者调查了这个隐秘、特殊的体，探究他们最原

生态的生活酷基金网每日净值查询。

曾几何时岛城阳光私募的阵营还有6只产品创业板龙头基金有哪些。其中以岛城股票市场传奇人物之一丁坚

为掌门的“以太系”阳光私募最受业内关注，其麾下三只阳光私募产品分别是以太1号、3

号、5号，而3号和5号均在去年“到期清算”，当时这一消息让很多人传成了“清盘”基金是一年一结算吗，这

让很多人大为愕然。去年丁坚就此接受记者采访时澄清了这一谣言，表示：“产品属于到期

清算基金，并非外界所传的清盘之说。”当时房价未来的总体走势，两只产品净值分别为1.03元和0广州基金公司.98元，丁坚说，

以太3号和5号都是结构性产品，投资期限分别为1年半、2年，今年5月份，两只产品相

继到期崇德在哪里。业内人士也表示公募基金排名，从净值上看，这两只产品跌幅并不算很大001542基金今天净值，强行清盘的可能性

那么，丁坚仅剩的一只阳光私募今安在？上周五，记者再一次拨通了丁坚的电话新注册公司名称查询，他

在电话里明确告诉记者：“剩下的一只已经转到上海去了，现在我自己也很少做这方面的投

资折旧基金是什么意思，原来的都不做了。”也就是说，以太1号已经“移师”上海2020年银行托管规模排名，跟青岛一点关系都没有了。

丁坚对此表示得比较低调，最后表示现在还在外地开会基金在认购期可以退吗，对此也没有再多谈。

说起金玉浩的金佰利投资，业内很多人都知道他在去年已经“改行”了指数基金排行。早在去年3

月份公募基金佣金分仓模式，金玉浩“金盆洗手”后做起了视频网站全国社保组合哪个最牛，经过一年多的运作他表示自己办的齐鲁视

频网正走向正轨小商品城最新利好。

当很多人还没回过神来的时候基金怎么组合，记者最近见到了金玉浩本人私募股权基金投资收益率，而他的一个计划也令记

者非常惊讶：“我又重出江湖了！”在记者的询问下，金玉浩告诉记者正在筹建资产管理公

司私募基金为什么要走信托通道，“我打算模仿赢隆投资的模式发展烟台莱山华润万象汇，有望成为岛城第三家阳光私募公司。”金玉浩的豪

言壮语下，他透露了目前的发展阶段：“大概7月份成立公司私募基金，8月份开始路演，打算一期

募集资金3000万元，现在正在寻找信托账号；如果这条路走不通开放型基金与封闭型基金，可能会再考虑合伙制基

金的路子上证50指数基金哪家好，这个相对简单基金净值回撤什么意思，只要到工商局备案，1000万元的注册资本金即可。”

可以说，委托操作的模式以及合伙制难度相对较低，而阳光私募则是最难搞定的。不

过，有业内人士向记者透露，现在信托账号十分“稀缺”，想通过信托平台发售阳光私募产

品，很多时候并不是有钱能办到的事消费电子板块有哪些基金。“前两年批一个信托账号就需要200万元互认基金，而现在不

批了000308基金今日净值，有钱都买不到基金定投怎么取消。很多人不缺那几百万怎样选基金买基金，给他钱也不舍得把信托账号卖给你，属于"稀

缺资源"了中邮趋势精选基金经理。”一业内人士私下告诉记者。如此一来，似乎为金玉浩阳光私募梦蒙上了不确定

性博时价值增长今天基金净值，不过能否成功还要拭目以待债券基金收益稳定吗，如果一旦成功倒是岛城私募界的一件好事德荣帝景。

赢隆资产成最大“黑马”

经过近三年的沉浮演变企业责任险包括什么，岛城目前也硕果仅存了两只阳光私募产品。作为岛城最早成

立的赢隆资产，则在今年的弱市中表现抢眼基金净值，杀出重围，以稳健著称的赢隆1期今年一直

以全国前五名的净值业绩被媒体和业内津津乐道高分红的基金有哪些。

谈起青岛阳光私募的发展，大摩投资董事长李成武深有感触。1996年，他怀揣5万元

资金起步天弘基金给我转了5000，由于股市二级市场没有现在的T+0限制天天基金网今日净值表，5万元没用多久就翻番成了100多万元5G产业基金，

接着他去威海炒权证c类基金为什么不适合定投，拿的50万资金当天就翻番了基金跟踪误差率在哪看。在股市浸了16年之久的李成武也

曾经遭遇了失败基金今天净值，对青岛阳光私募发展基本是一路看着过来的。作为青岛赢隆资产管理有

限公司投资顾问的他科创基金申购时间，对赢隆1期今年的抢眼表现也相当满意。

“去年我们95%空仓k-bo，今年在底部逐渐加仓，选股真的是太难了2017年11月22日新债，不熟悉的股票我们

不会去做农资是什么意思。”李成武表示中邮消费金融，赢隆资产一直将风险控制放在第一位，这也是熊市中的生存之道。

“我们跟踪一个股票最少2-3年，有的则多达5年。”

作为青岛本土阳光私募瑞士基金，是如何做到全国第五的位置上的？青岛赢隆资产管理有限公

司基金经理兼投资总监周兵说啥是基金，作为青岛较早成立的阳光私募专业理财机构私募基金公司注册条件，赢隆资产一

直走“实战”路线，聘用一批真正活跃在资本市场最前沿的专业人士易方达最厉害基金经理，增强企业规避风险

的能力。“很多投研人士对中国证券市场有着独特的灵敏性和风险意识刘磊个人信息，因为他们已经在市

场中吃过苦、栽过跟头，提前交足了学费建信新经济混合001276，所以才能在目前享受到投资的快乐。”

周兵说，最近半年来险峰基金合伙人，赢隆资产常常在市场出现系统性风险预警的情况下，退避三舍朱雀产业精选，

或空仓或持有极低仓位；而在市场出现系统性机会的时候汇添富基金适合定投吗，耐心寻找中国股市的拐点蚂蚁基金怎么取出来吗，而

且这些投资标的常常伴随着基本面潜在的重大转折基金定投什么好。“预判市场很难老虎基金，但是判断市场上涨或

是下跌的趋势相对容易公募基金公司规模排名，顺势而为对我们来说，是一直坚守的原则基金000011净值。”周兵表示，对于私募

来说控制风险比任何人看得都重。“对于基本面可能存在潜在不确定因素的个股什么是基金，如果买入

后发现该上市公司有新的不良动态，严格止损出局。当宏观面出现重大利空因素知名私募基金公司，可能将

导致较严重的系统性风险时，坚决出局中巴合作。”

至于今年的选股秘籍余额宝货币基金哪个好，李成武表示就是紧盯“喝酒吃药”大消费类型的股票，“我们现

在是半仓南方宝元债券基金最新净值，空仓很危险pmp证书含金量。”对于后市，李成武认为“今年的股市就像星星之火，悄悄孕育了

能量上海创新基金申请通过率。”作为青岛目前运作模式最为成熟的阳光私募私募基金经理年薪，李成武对青岛私募发展前景十分看好分级基金风险，

“青岛属于沿海富裕城市，总体发展会越来越好私募基金信息披露时间。”

A搏差顾问团：今年业绩微亏

除了阳光私募、PE投资，其实岛城市场数量较多还是“虚拟式”私募基金建行系统维护7月。他们手中

握有的资金量可能并不逊于阳光私募基金规模，今年还能有动辄上亿的规模足以让逐渐缩

水的公募基金汗颜基金申赎费用。

他们能有这样的规模基金基础知识讲解，也能有这样的人数，足以说明市场的吸引力和旺盛的生命力。

搏差顾问团的首席分析师沈琦自己手中握有上亿元的资金规模私募证券投资基金管理人，每天频繁操作被传为佳话银华基金李晓星，

其敬业的态度经常被业内谈起何为私募基金，一个人孤军奋战多年私募基金收益一般多少，也为他积累了不少人气和名气兴全社会责任混合基金。谈

到今年的行情，沈琦却并不满意，至于上半年的收益在哪些平台借台靠谱，他表示“微亏”公募基金建仓规则。他看好中小盘的次

新股，今年曾经操作过人民网。“今年操作没什么亮点汇顶科技大基金增发，我本人不喜欢玩题材股0基金净值查询，而今年主

要是题材股的行情，往往涨两天就到头了，而这种没业绩支撑的股票他并不喜欢碰。”

其实沈琦的短线功力非常了得申购新股为什么老显示废单，他笑言因此经常上了龙虎榜席位怎样申购一键打新基金。有私募人士表示，

其实沈琦今年的业绩相当不错基金今日净值，主要是折在了一只股票上长期定投买什么基金，一只股票操作不利导致了他今

年上半年整体业绩单变得“难看”了永安信基金乔志杰。“他做的其他股票都相当不错。”该人士透露私募基金分类。

而对于新基金法“收编”私募基金的消息，沈琦表示今后自己还需要转型，现在时机

B快乐股友俱乐部：四月份已清仓

如果说沈琦是私募界里兢兢业业的操盘手，那么基金监管活动的要素主要包括，快乐股友俱乐部当家人侯鹏则显得

潇洒许多开放式基金代码一览表。当记者拨通侯鹏的电话时000016基金净值查询，他轻松地告诉记者003741基金净值查询，今年他已经全部清仓了合格投资者证明伪造。“今年

的收益在20%左右001024基金净值，我们主动把赚的钱退给了客户翻倍怎么算，不做了。”他认为第四批科创板基金，今年的行情还没有

跌透9958救助基金会，在今年7月份还会创下新低大基金二期投资了哪些企业。

至于今年的操盘经验国家社科基金规划办，他并不太满意汇添富基金靠谱吗，相较于他当年在“中国服装”上的一鸣惊人，

他表示没什么可圈可点的地方，“有的赚5、6个点就走了基金买卖技巧，有的赔1、2个点也跑了现在买哪只基金好，在确

保收益的前提下，短线以防守为主。”

去年他清仓后云游欧美卸下包袱，不看股市，如今他又到了清闲的阶段，“现在股市还

没有重大利好出台南方高增长基金今日净值，再等等，也许年底会再进去，现在是在等待时机2019股票基金排名。”他说。接下来保本基金真的保本吗，他

明年打算成立资产管理公司，继续前进。

C获多利投资：上半年收益30%

今年机构对大盘的看法有较大分歧，有人说日子不好过，有人则说今年业绩不错。青

岛获多利投资的合伙人吕彦峰就认为行情机会还挺多的华夏基金003003最新净值。

“我们是私募中最初级的阶段，圈子里的几个朋友凑了几千万的资金在做1248怎么等于24，去年业绩

不好陆家嘴信托是国有吗，今年由于个股分化，机会还是挺多的排名前20的基金公司，上半年整体收益达到30%。”未来可能打算会

扩一扩信托基金安全吗，但是现在的运作模式则显得更加灵活。

记者在采访中发现股票基金一般持有多久，并不是每个投资机构都想向着阳光私募方向发展华安传媒基金，也不是所有的

模式都可能成功做大做强振华科技最新消息，但是私募基金阳光化之路已经是不可逆转封闭式基金有哪些，大小私募在这个路

上能走多远还要看自己手里的那两把“刷子”，以及发展的眼界保本基金有哪些特点。

葳尔资本运作上市公司达6家

如果说二级市场是浅海的话景顺长城基金，一级市场如同深海，机遇和风险都相当大中邮基金还能涨回来吗。岛城有的私

募机构早在2007年就已经进军一级市场，并且已经斩获颇丰。其中诸城美晨，通过PE获得惊人回

报的青岛葳尔资本，他们在此前在数码视讯（）上的投资也有10倍以上的回报基金从业科目二太难。

早在2007年基金到期后如何处理，葳尔资本在青岛正式落户分级基金a可以随时买卖吗，成立了中国北方第一家有限合伙制股权投资

基金，当时青岛葳尔资产管理有限公司董事长就提出“我们成立的公司将秉承如履薄冰的

投资态度每月定投多少钱，专注于新兴行业中的高成长企业基金今日行情。”

“如履薄冰”这四个字在当时看来工银瑞信基金查询，还显得有点“不能理解”嘉实海外基金今日净值，然而经过近几年的大浪

淘沙基金赎回一个月不到账，在PE市场里混日子想一直有口饭吃投资基金怎么赚钱，这的确需要这种精神分级基金b最新消息。

5年过去了，记者近日再次拨通董事长谭军的电话基金投顾考试，谈起这几年的发展历程，他颇有感

触什么叫对冲基金?。“自1997年进入该领域以来，公司经历了中国股权投资的潮起潮落，已运作多家企业

成功上市美国货币市场共同基金，与被投企业的良好合作已成为行业典范。”谭军告诉记者博时基金靠谱吗，现在葳尔资本管理着

7只人民币基金。“2009年以后，我们每年和银行合作发一期私募股权基金，今年8月份还

将发行一期产品qdii和qfii的区别，我们也是最早实现银行托管的科创板基金啥时候可以赎回。”作为青岛私募股权基金的“标杆企业”，

谭军感觉公司最大的优势是稳健，一直在走精品路线平安大华医疗基金，节奏把握得很好。“我们没有盲目追

求规模基金现在赎回合适吗，跑得快不等于能第一个跑到终点中国十大基金经理人。”

众所周知睿远基金，葳尔资本在深圳也有分公司东方红基金公司，他告诉记者基金净值多少，现在已经将主要精力都放在了

山东、青岛政府投资基金，去年到今年投的都是一些行业龙头，有亚洲最大的园林企业、包装行业前三

名的一家企业等保险基金有哪些。

记者查阅该看到，公司部分已投项目多达16家（有些公司不方便透露），已

经上市的公司达到6家兴业银行推荐的基金靠谱吗，有已经运作上市的健特生物（000416）、重庆百货（）、数

码视讯（）、勤上广电（002638）等，还有正在运作的悦海喜来酒店、云海通讯、雄

帝科技、鼎识科技、泰瑞制药、青岛汇金通电力设备有限公司、普瑞特等。

PE看好蓝经济“钱景”

岛城PE市场不仅活跃着葳尔投资证券账户购买货币基金，早在2010年和讯论坛首页，煤炭行业的次新股郑煤机（）

上市以后表现不俗，定位颇高长信金利每日净值。就在这个股票的背后兴全基金，活跃着好几家PE机构股权投资基金，其中的青岛

私募康大投资就凭借这只股票，在三年获得了10倍的账面回报。PE股权投资由于投资时间

比较长基金和理财有什么区别，对投资的标的和目标要求往往更加严格打新基金一览表，因为如果一旦投资目标选择不当，可能

就会造成重大的投资损失理财投资基金的利弊。当年康大投资郑煤机一战，可以说赚得盆满钵满如何查私募基金净值。

每个活跃着的PE企业中国数字专辑销量查询，都有自己成功的法宝，也有决战“蓝海”的绝招南昌副市长。对于岛城未

来市场的发展基金不能赎回怎么办，他们也有话说房地产类基金。谭军作为“老华夏”的重量人物，在PE这个市场里也摸出

了自己的路子。“坦率地讲赛富基金是什么背景，青岛的私募股权投资市场有两点感受，一是发展相对滞后，跟

深圳、上海相比落差非常大，这个被誉为"无烟工业"的新兴行业会给地方政府带来税收，第

二，整个岛城市场起步晚、干得少，行业有点浮躁。新一轮洗牌后机构是什么意思，先倒下的跑得快、投

得快的，因此稳健更关键股权基金退出的方式。”不过，他看好山东机会建信基金好吗，“我们现在整个重心都在山东msci基金哪个好，蓝

经济的前景非常广阔唐云锋。”

券发行方法之差异，以是否向社会不特定公众发行或公开发行证券的区别，界定为公募和

私募，或公募证券和私募证券私募基金收益一般多少。

私募在中国是受严格限制的，因为私募很容易成为“”拿不到返费可以报警吗，两者的区别就是：是

否面向一般大众集资，资金所有权是否发生转移公募基金公司排名，如果募集人数超过50人怎样投资基金，并转移至个人

账户华夏回报最新分红，则定为武汉高端产业，是极严重经济犯罪，可判死刑。

目前中国的私募按投资标的分主要有：私募证券投资基金基金仓位数据在哪看，经阳光化后又叫做阳光私

募（投资于股票）哪几只基金比较好，私募房地产投资基金（目前较少）中信产业基金华联，私募股权投资基金（即PE基金怎么在低点买，投资于

非上市公司股权，以IPO为目的）、私募风险投资基金（即VC股权投资基金公司是干什么的，风险大）。公募基金只能投

资股票或债券，不能投资非上市公司股权大基金二期最看好的个股，不能投资房地产公募基金私募基金区别，不能投资有风险企业，而私

公司式私募基金有完整的公司架构，运作比较正式和规范苏宁金融基金。目前公司式私募基金在中

国能够比较方便地成立。半开放式私募基金也能够以某种变通的方式兴全基金排名，比较方便地进行运

作，不必接受严格的审批和监管混沌价值二号b基金最新净值，投资策略也就可以更加灵活。比如：

（1）设立某“投资公司”，该“投资公司”的业务范围包括有价证券投资；

（2）“投资公司”的股东数目不要多基金公司注册条件，出资额都要比较大，既保证私募性质余额宝投哪个基金好，又要有

（3）“投资公司”的资金交由资金管理人管理，按国际惯例，管理人收取资金管理费

与效益激励费，并打入“投资公司”的运营成本；

（4）“投资公司”的注册资本每年在某个特定的时点重新登记一次新手买什么基金比较稳，进行名义上的增

资扩股或减资缩股华星兽药，如有需要私募基金投资方向，出资人每年可在某一特定的时点将其出资赎回一次，在其

他时间投资者之间可以进行股权协议转让或上柜交易。该“投资公司”实质上就是一种随

时扩募什么是reits基金，但每年只赎回一次的公司式私募基金私募基金收益一般多少。

不过基金手续费计算器，公司式私募基金有一个缺点，即存在双重征税中欧恒利基金今日净值。

契约式基金的组织结构比较简单。具体的做法可以是：

（1）证券公司作为基金的管理人分级基金30万取消，选取一家银行作为其托管人；

（2）募到一定数额的金额开始运作，每个月开放一次，向基金持有人公布一次基金净

值，办理一次基金赎回；

（3）为了吸引基金投资者基金净值，应尽量降低手续费今天大盘，证券公司作为基金管理人，根据业绩

表现收取一定数量的管理费。其优点是可以避免双重征税基金分红每份是10股吗，缺点是其设立与运作很难回避

证券管理部门的审批和监管。

虚拟式私募基金表面看来像委托理财，但它实际上是按基金方式进行运作企业购买基金账务处理。虚拟式的

优点是，可以规避证券管理部门对基金设立与运作方面的审批与监管基金会logo图片大全，设立灵活基金怎么买，并避免

了双重征税私募基金管理人。缺点是依然没有摆脱委托理财的束缚银行基金怎么买，在资金筹集上需要法律上的进一步规

范基金净值查询，在资金运作上依然受到证券管理部门对券商的监管大基金，在资金规模扩张上缺乏基金的发

有限合伙企业是美国私募基金的主要组织形式申万菱信新动力基金。2007年6月1日方正富邦基金好吗，中国《合伙企业法》

正式施行买基金最好的平台，一批有限合伙企业陆续组建，这些有限合伙企业主要集中在股权投资和证券投

资领域私募基金和公募基金的区别。

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