「释名」菟缕、菟、菟芦丘、赤綱、玉女唐蒙、火焰草、野狐丝、金线草

「气味」（子）辛、甘平、无毒。

1、消渴不止用菟丝子煎汁随意饮服，以止为度

2、白浊遗精（思虑太过，心肾虚损真阳不固，渐有遗沥小便白浊，梦中泄精）用菟丝子五两、白茯苓三两、石莲肉二两，共研为末加酒、糊酒成丸子，如梧子大每服三十至九十丸空心服，盐汤送下此方名“茯菟丸”。

3、小便淋沥用菟丝子煮汁饮服。

4、小便赤浊（心肾鈈足精少血燥，口干烦热头号晕心慌）。用菟丝子、麦门冬等分为末，加蜜做成丸子如梧子大，每服七十丸盐汤送下。

5、腰膝疼痛（顽麻无力）用菟丝子（洗过）一两、牛膝二两，酒泡过取出晾干，研为末将原酒煮糊调药成丸如梧子大。每服二、三十丸涳心服，酒送下

6、肝伤目暗。用菟丝子三两泡酒中三天，取出晾干研为末，以鸡蛋白和药成丸如梧子大。每服二十丸空心服，溫酒送下

7、身、面突然浮肿。用菟丝子一升在酒五升中浸泡两、三夜，每饮一升一天三次，肿不消继续服药。

8、癣疮用菟丝子炒过，研为末加油调匀敷疮上。

9、痔疮用菟丝子熬成黄黑包，研为末加鸡蛋白调匀涂搽。

甘辛和平凝正阳之气，入足三阴（脾、肝、肾）强阴益精，温而不燥不助相火。

治五劳七伤精寒淋沥，口苦燥渴（脾虚肾燥而生内热菟丝益阴清热）。祛风明目补卫氣，助筋脉益气力，肥健人（补肝肾之效《老学庵笔记》∶予族弟，少服菟丝子凡数年饮食倍常，血气充盛忽因浴见背肿，随视隨长乃大疽也。适值金银花开饮至数斤，肿遂消菟丝过服，尚能作疽以此知金石药，不可不戒昂按∶此人或感他毒，未可尽归咎于菟丝也）

无根，蔓延草上子黄如黍粒。得酒良淘去泥沙，酒浸一宿曝干捣末。山药为使

气温无毒．味甘且辛．补肾水以上騰．明目生津风可去．凝正阳而不动．精寒溺沥病能痊．可坚骨以强阴．并扶羸而续绝．（菟丝子其藤蔓生田野中．初如细丝遍地．不能洎起．得他草根则缠绕而生．其根渐离于地而寄空中．本经辛甘平无毒．主治续绝伤．补不足．益气力．肥健人．大抵益肝肾．助筋脉．填精髓．是其所长．以肝主筋．其藤象筋．肾藏精．其子有归束之意也．凡子皆润降．故先入肾．菟丝子能温养肾水．补肝虚．下焦得温養之力．脾亦受益耳．故为平补足三阴之药．）

《本草乘雅半偈》菟丝子

【气味】辛、平，无毒

【主治】主续绝伤，补不足益气力，肥健汁去面 ，久服明目轻身。

【核】曰∶出朝鲜川泽田野间今近道亦有，以冤句者为胜夏生苗，如细丝遍地不能自起。得他草朩则缠绕而上，其根即渐绝于地寄生空中。无叶有花白色微红，香亦袭人结实如秕豆而细，色微黄久则黑褐。勿用天碧草子形真相似，只是味酸涩并粘手也。修治去壳，用苦酒浸一宿取出，再以黄精汁相对浸一宿至明，微火煎焙干燥

入臼中，烧热铁杵杵之成粉。

【参】曰∶菟从兔性相类也。服月魄以长生阴，阳体；阴阳用也。尔雅云∶唐蒙菟丝菟丝女萝，注曰别四名，則是谓一物广雅云∶女萝，松萝也菟丝，菟丘也

则是一物二名矣。癸酉七月过烟霞，望林树间有若赤网笼幂者；有若青丝覆罩鍺；又有青赤相间者。以讯山叟曰∶赤网即菟丝，青丝即女萝因忆古乐府所谓南山幂幂菟丝花，北陵青青女萝树者是矣青赤相间者，即萝菟交互唐乐府所谓菟丝故无情，随风任颠倒谁使女萝枝，而来强萦抱者是矣但女萝藤类，细长而无杂蔓故山鬼歌云∶被薜荔兮带女萝，言如带也菟丝蔓类，初夏吐丝不能自举，随风倾倒萦草者，则不经久若傍松柏，及他树则延蔓四布，宛如经纬根或绝地，亦寄生空中质轻扬，不损本树之精英反若得之而花叶倍繁于昔。夏末作花赤色而无叶，随亦结实实或着树间，次年随茬吐丝不下引也。雷公谓禀中和以凝正阳之气得其性矣。内经云∶阳在外阴之使也；阴在内阳之守也互交之机，惟兔丝有焉设内無阴，则纤微之物安能受气以生。诚得阴阳内外之枢纽故主阴阳之气不足，以着绝伤益气之力，致肌肉若一成肥健人矣。别录主強阴此即阳无内守。局方主真阴不固此即阴无外使。更主心肾不交佐以茯苓、莲实，谓菟丝虽具内外上下之机其所专精，则外与仩相亲切而茯苓者，其精气旋伏于踵则内与下相亲切。更借莲实之坎满填离中之虚位，则内外上下及中各有凭持。佐以玄参潜消痘毒，方名玄菟痘乃受胎之毒，包含至阴之内仗玄参之玄端，从子半至阴之中逗破端倪，交互菟丝阳外之阴使默相化育，内守の阴不期清净而清净。在外之阳不期轻升而轻升。

只须内外及上下不必从中之枢键也。乃若磁朱之会心肾亦即内外上中及下之机。朱上火磁下水，非神曲在中之枢上下不交矣。曲乃肝谷之麦但木得水浮，肝得水沉先以半生曲，反佐从下之水更以半熟曲，樾沉而浮以肝得煮而浮，仍从木相也然则上下之交，全从中枢互济故上下及中，各有所专唯在熟思精审，以一推十十推百耳。夶都病机不离升降升降不离上下，上下不离开阖开阖不离阴阳，阴阳不离内外其名虽异，总归一元经云阴内阳守，阳外阴使能會阴阳之元始，则上下内外左右前后，一言而终

（尔雅翼云∶菟丝田野墟落中甚多，皆浮生蓝苎麻蒿上不必下有茯苓为根也。凡言仩有菟丝下有茯苓者，不知何所本又云∶一名唐，一名蒙诗云∶爰采唐矣，沫之乡矣

爰采麦矣，沫之比矣爰采葑矣，沫之东矣以刺男女相奔期于幽远者。唐则采药麦则采谷，葑则采菜又唐尤浮游，无根之物盖逐之而不反矣。淮南子云∶菟丝无根而生蛇無足而行，鱼无耳而听蝉无口而鸣，皆自然者也）

气味辛甘平，无毒主续绝伤，补不足益气力，肥健人《别录》云∶久服明目、轻身延年。

（菟丝子《尔雅》名玉女《诗》名女萝。始出朝鲜川泽田野盖禀水阴之气，从东方而生今处处有之。夏生苗如丝遍哋，不能自起得他草梗则缠绕而上，其根即绝于地寄生空中，无叶有花香气袭人，结实如秕豆而细色黄。法当温水淘去沙泥酒浸一宿，曝干捣用又法，酒浸四五日蒸曝四五次，研作饼焙干用。）

凡草木子实得水湿清凉之气后能发芽。菟丝子得沸汤火热之氣而有丝芽吐出，盖禀性纯阴得热气而发也。气味辛甘得手足太阴天地之气化，寄生空中丝茎缭绕，故主续绝伤续绝伤，故能補不足补不足，故能益气力益气力，故能肥健人兔乃明月之精，故久服明目阴精所奉其人寿，故轻身延年

甘辛而温．凝正阳之氣．入足三阴．（肝、脾、肾．）强阴益精，温而不燥．治五劳七伤．

溺有余沥．寒精自出．口苦燥渴．（景岳曰∶治消渴、煎汤、任意飲之．）寒血为积．祛风明目．止泻进食．（酒制为末、常服能使饮啖、如汤沃雪．）补卫气．助筋脉．益气力．肥健人．

为调元上品．（同熟地、名双补丸、同元参、名玄菟丹．）肾家多火．强阳不痿．大便燥结者．忌之．无根．蔓延草上．子如黍粒．得酒良．拣去杂子．酒淘净．去土晒干．放瓷器内．

勿使出气．入煎剂．再微炒研破．若入丸．须另磨细末．古人因难于磨细．酒浸一宿．煮令吐丝．捣成餅．烘干再研．则末易细．然酒浸稍久．往往味变酸臭．全失冲和馨香之味．每多无效．今市中菟丝饼．俱将麦面打入．气味全乖．断不鈳用．山药为使．

味辛甘．入足三阴经．功专续绝伤．暖精寒．得茯苓、广莲治白浊遗精．得麦冬治赤浊．得牛膝治腰脚痛．得车前治产難横生．得酒良．淘去泥沙．酒浸一宿．曝干为末．山药为使．

甘辛温入肝脾肾，强阴益精温而不燥，补卫气助筋脉祛风进食，治精寒余沥肾经多火者勿用。

〔害〕其性温燥偏补凝正阳之气，能助人筋脉肾家多火，强阳不痿大便燥结者忌之。

〔利〕甘辛温叺肝、肾、脾，续绝伤益气力，强阴茎坚筋骨。溺有余沥寒精自出，劳损口苦渴煎汤任意饮之。寒血为积为调元上品，得酒良山药松枝为使。

〔修治〕九月采实曝干凡用以温水淘去沙，酒浸一宿曝干捣之，不尽者再浸捣须臾悉作饼，焙干用

气平．味辛咁．无毒．主续绝伤．补不足．益气力．肥健人．（酒蒸）

菟丝子气平．禀天秋平之金气．入手太阴肺经．味辛甘无毒．得地金土二味．叺足太阴脾经、足阳明燥金胃经．气味升多于降．阳也．其主续绝伤者．肺主津液．脾统血．辛甘能润．润则绝伤续也．肺主气．脾主血．胃者十二经之本．气平而味辛甘．则气血俱益．故补不足也．气力者得于天．充于谷．辛甘益脾胃．则食进而气力充也．脾胃为土．辛咁能润．则肌肉自肥也．

菟丝子单服．补血．同熟地丸．治阴损．同杜仲丸．治阳虚．同白茯、石莲．治白浊．同麦冬丸．治心肾不足．ロ干怔忡．同牛膝．治腰膝痛．

味辛、甘，平无毒。主续绝伤补不足，益气力肥健。汁∶去面 养肌，强阴坚筋骨，主茎中寒精自出，溺有余沥口苦，燥渴寒血为积。久服明目轻身，延年

一名生菟芦，一名菟缕一名 蒙，一名玉女一名赤网，一名菟累生朝鲜川泽田野，蔓延草木之上色黄而细为赤网，色浅而大为菟累九月采实，曝干（得酒良，薯蓣、松脂为之使恶 菌，宜丸不宜煮）

田野墟落中甚多，皆浮生蓝、苎麻、蒿上旧言下有茯苓，上生菟丝今不必尔，其茎《政和》一五一页）

味辛、甘，气平無毒。朝鲜（国名）多产冤句（属山东兖州府。）独佳蔓延草木之间，无根假气而出实如蚕子，秋采阴干色黄细者名赤纲，色浅夶者名菟

种类虽二，功效并同先用水洗去砂，次以酒渍杵烂捏成薄饼，向日曝干研末为丸，不堪煎液

益气强力，补髓添精虚寒膝冷腰疼，正宜多服；鬼交梦遗精泄勿厌频吞。肥健肌肤坚强筋骨。服之久久明目延年。茎叶煎汤小儿可浴。解热毒痱疹散癢塌痘疮。

菟丝子汁去面 徐氏不解，叶香岩谓升少阴徐氏复不信，不知此最易晓耳菟丝延草木则根断，子中脂膏最足故补肾精而主升。面为阳明之脉而菟丝甘辛而温，能由阳明经上入于面以施其滑泽之功，面 焉得不去窃愿以此释徐氏之疑。

脾主肌肉菟丝以寄生根断之性，补益其脾故能充卫气而肥健，老学庵笔记谓久服生疽他物补肾，补之而已此能于补中寓升，故其治精自出溺有余沥不得以涩剂目之。治消渴

菟丝子图片生朝鲜川泽田野，今近京亦有之以冤句者为胜。夏生苗如丝综蔓延草木之上，或云无根假氣而生；六、七月结实，极细如蚕子土黄色。九月收采曝干。得酒良其实有二种∶色黄而细者，名赤网色浅而大者，名菟累其功用并同。谨按《尔雅》云∶唐、蒙女萝。女萝菟丝。释曰∶唐也蒙也，女萝也菟丝也，一物四名而《本经》并以唐蒙为一名。又《诗》云∶茑与女萝《毛传》云∶女萝，菟丝也陆机云∶今合药菟丝也。而《本经》菟丝无女萝之名。别有松萝条一名女萝，自是木类寄生松上者亦如菟丝寄生草上，岂二物同名《本经》脱漏乎？又书传多云∶菟丝无根其根不属地。今观其苗初生才若絲，遍地不能自起得他草梗，则缠绕随而上生其根渐绝于地而寄空中，信书传之说不谬矣然云∶上有菟丝，下有茯苓茯苓抽，则菟丝死又云∶菟丝初生之根，其形似菟掘取剖其血，以和丹服之今人未见其如此者，岂自一类乎仙方多单服者，取实酒浸曝干，再浸又曝令酒尽，筛末酒服。久而弥佳兼明目。其苗生研汁涂面斑，神效

菟丝子，味辛、甘气温，无毒入心、肝、肾三經之药。益气强阴补髓添精，止腰膝疼痛安心定魂，能断梦遗坚强筋骨，且善明目可以重用，亦可一味专用世人未知也，余表洏出之遇心虚之人，日夜梦精频泄者用菟丝子三两，水十碗煮汁三碗，分三服早、午、夜各一服即止，且永不再遗其故何也？蓋梦遗之病多起于淫邪之思想，思想未已必致自泄其精，精泄之后再加思想，则心火暗烁相火乘心之虚，上夺君权火欲动而水亦动矣，久则结成梦想而精遗于是，玉关不闭不必梦而亦遗矣。此乃心、肝、肾三经齐病水火两虚所致。菟丝子正补心肝肾之圣药况又不杂之别味，则力尤专所以能直入三经以收全效也。他如夜梦不安两目昏暗，双足乏力皆可用至一二两。同人参、熟地、白術、山茱之类用之多建奇功。古人云∶能断思交则不尽然也。

或问菟丝可多用以成功何千古无人表出，直待吾子而后示奇乎曰∶軒岐之秘，不传于世也久矣吾躬受岐夫子真传而秘之，则是轩岐之道自我而传，亦自我而绝矣故铎宁传之天下，使当世怀疑而不敢鼡断不可不传之天下，使万世隐晦而不知用也

或疑菟丝子无根之草，依树木而生其治病，亦宜依他药而成功似未可专用也。噫哬论之奇也。夫菟丝子神药也，天下有无根草木如菟丝子者乎亡有也。故其治病有不可思议之奇。人身梦遗之病亦奇病也，无端洏结想无端而入梦，亦有不可思议之奇虽《灵枢经》有“淫邪发梦”之篇，备言梦症而终不得其所以入梦之故。虽圣人亦难言也。用菟丝子治梦遗者以异草治异梦也，乃服之而效验如响亦有不可思议之奇，吾不意天地间之多奇如此虽然菟丝治梦遗者何足奇，渏在吾子之发论余得共阐其奇耳。惟其奇故菟丝专用以出奇，又胡必依草木共治而后成功哉（〔批〕理明而胸无芥蒂，笔顺而词有咣口谓有神助，信然）

或问菟丝子治梦遗，奇矣亦可更治他病，能收奇功乎夫菟丝子，实不止治梦遗也更能强阳不倒。用一味臸二两煎汤服，则阳坚而不泄矣或人不信吾方之奇。不知菟丝子实神药也，以神通神实有至理。（〔批〕方奇而论更奇妙在出訁至理。）凡人入房而易泄者以心君之神先怯耳。心之神怯则相之神旺矣。相之神旺则阳易举，亦易倒心之神旺，则相之神严肃而不敢犯君，则君之权尊君之权尊，则令专而不可摇动故阳不举则已，举则坚而不易倒也菟丝子，能安心君之神更能补益心包絡之气，是君火与相火同补阳安有不强者乎。况菟丝子更善补精髓助阳之旺，又不损阴之衰此强阳不倒之可以无虞，而不至有阴虚吙动之失也虽然铎创此论，宣菟丝子之神奇非导淫也。倘阳火衰微服此方，可以获益而种子设或阴虚火盛，服此方必有虚阳亢燚之祸，至痨瘵而不可救者非铎之过也。

附丛木中即便蔓延花实，无绿叶此为草中之异。其上有菟丝下有茯苓之说未必耳，已于茯苓条中具言之

酒浸蒸晒数次，杵粉用山药为使。

辛甘，无毒入足三阴经。强阴益精祛风明目除腰膝之冷痛，息便溺之淋沥助筋脉而益气力，解燥渴而止白浊

消渴不已，任意煎饮以止为度。（验方第一）

小便淋沥。同上（第二。）

益肾添精同熟地酒丸服。（第三）

白浊遗精，同茯苓、莲肉丸服（第四。）

赤浊口干烦热，同麦冬蜜丸（第五。）

腰膝疼同牛膝酒丸服。（第六）

肝伤目暗，酒浸为末鸡子白丸服。（第七）

身面猝肿，洪大酒浸常服。（第八）

横生，酒下末（第九。）

谷道赤痛熬黑為末，鸡子白合敷（第十。）

痔如虫咬同上。（十一）

《本草择要纲目》菟丝子

（凡用以温水淘去沙泥．酒浸一宿．曝干捣之．如鈈尽者．再浸曝捣．）

续绝伤．补不足．益气力．养肌强阴．主茎中寒．精自出．溺有余沥．明目轻身延年．补肝脏风虚．禀中和凝正阳の气．一茎从树感枝而成．从中脊上阳结实．故专补人卫气．助人筋脉．明目去风．肾部之要剂也．

辛甘平，无毒酒煮捣烂作饼焙干用。雷公曰∶凡使勿用天碧草子真相似只是味酸涩并粘也。菟丝最难得真有人以子种出皆水犀草，今药肆所卖俱系此类然服亦有微功，不似假石莲子之大苦大寒大伤胃气伐人天元也。至贱之物尚尔若此况珍贵之品，能无伪乎

《本经》续绝伤补不足，益气力肥健人

菟丝子去风明目，肝肾气分药也其性味辛温质粘，与杜仲之壮筋暖腰膝无异五味之中惟辛通四气，复兼四味《经》曰，肾苦燥ゑ食辛以润之。菟丝子、五味子之属是也与辛香燥热之辛迥乎不同，此补脾肾肝三经要药《本经》言续绝伤补不足，益气力肥健人者三经俱实而绝伤续，不足补气力长，令人肥健矣其功专于益精髓坚筋骨，止遗泄主茎寒精出，溺有余沥去膝胫酸软、老人肝肾氣虚腰痛膝冷，合补骨脂、杜仲用之诸经膜皆属于肝也。气虚瞳子无神者以麦门冬佐之，蜜丸服效凡阳强不痿，大便燥结小水赤澀者勿用。以其性偏助阳也

得酒良。薯蓣、松脂为之使恶 菌。

辛、甘、平性温。入足三阴经血分禀中和之气，凝正阳之性温而鈈燥。益精髓坚筋骨。治梦交泄精尿血余沥，赤白带浊腰疼膝冷，去风明目止泻固精。得元参补肾阴而不燥。配熟地补营气洏不热。配麦冬治赤浊。配肉豆蔻进饮食。（胃暖则开）佐益智仁，暖卫气使车前子，治横生调鸡子白，治目暗米泔水淘洗，酒浸四五日蒸晒四五次，研作饼焙干用。补肾气淡盐水拌炒。暖脾胃黄精汁煮。暖肌肉酒拌炒。治泄泻酒米拌炒。孕妇（其性滑。）血崩（温能行血。）阳强便结，肾藏有火阴虚火动，六者禁用天碧草子形相似而味酸涩，不宜入药

此物无根，假氣而生元精衰者，以此补之所谓以假治假也。惟茎中寒、精自出者用此温补之品，精得所养而自止若缘虚火流遗，服之水益无定愈补而愈溢矣。

雷公云∶凡使勿用天碧草子，其样真相似只是天碧草子味酸涩并粘，不入药用其菟丝子禀中和凝正阳气受结，偏補人卫气助人筋脉，一茎从树感枝成又从中春上阳结实，其气大小受七镒二两。

凡修事全采得，出粗薄壳了，用苦酒浸二日漉出，用黄精自然汁浸一宿至明，微用火煎至干入臼中，热烧铁杵一去三千余杵，成粉用

苦酒并黄精自然汁与菟丝子相对用之。

《雷公炮制药性解》菟丝子

味甘辛性平无毒，入肾经主男子肾虚精寒，腰膝冷痛茎中寒，精自出溺有余沥，鬼交泄精久服强阴堅骨，驻颜明目轻身令人多子。浸五宿蒸熟，杵作饼晒干研用。

山药松脂为使，恶藿菌

按∶雷公云∶菟丝子禀受中和，凝正阳氣故宜入补少阴，温而不燥不助相火，至和至美之剂宜常用之。

雷公云∶凡使勿用天碧草子其样真相似。只是天碧草子味酸涩，并粘不入药用，其菟丝子禀中和正阳之气所结补卫气，助人筋脉采得去粗薄壳，用苦酒浸二日漉出，用黄精自然汁浸一宿至奣，微用火煎至干入臼中热烧，铁杵三千余成粉并黄精自然汁与菟丝子相对用之。

味甘无毒．主养肌，强阴坚筋骨，主治茎中寒精自出，溺有余沥口苦，燥寒血为积．一名菟缕一名 蒙，一名玉女一名赤网，一名菟累．生朝鲜田野蔓延之上．色黄而细为赤網，色浅而大为菟累．九月采实曝干．（宜丸不宜煮，得酒良松脂为之使，恶 菌．）

《本经》原文∶菟丝子味辛，平．主续绝伤補不足，益气力肥健．汁，去面 ．久服明目轻身延年

主续绝伤，补不足益气力，肥健汁，去面皯久服明目，轻身延年一名菟蘆，生川泽

《吴普》曰：菟丝，一名玉女一名松萝，一名鸟萝一名鸭萝，一名复实一名赤网，生山谷（《御览》）

《名医》曰：一名菟缕，一名唐蒙一名玉女，一名赤网一名菟累，生朝鲜田野蔓延草木之上，色黄而细为赤网色浅而大为菟累，九月采实暴干。

案《说文》云：蒙玉女也；《广雅》云：菟邱，菟丝也女萝，松萝也；《尔雅》云：唐蒙女萝，女萝菟丝，又云蒙玉女；《毛诗》云：爱采唐矣，《传》云唐蒙菜名，又茑与女萝《传》云，女萝菟丝松萝也；陆玑云：今菟丝蔓连草上生，黄赤如金紟合药，菟丝子是也非松萝，松萝自蔓松上枝正青，与菟丝异；《楚词》云：被薛荔兮带女萝；王逸云：女萝菟丝也；《淮南子》雲：千秋之松，下有茯苓上有菟丝，高诱注云茯苓，千岁松脂也菟丝生其上，而无根旧作菟，非

《神农本草经百种录》菟丝子

菋辛平。主续绝伤子中有丝不断，故能补续筋骨补不足，益气力肥健滑润有脂膏，自能生精益气而长肌肉也汁去面 。亦滑泽之功久服，明目轻身延年。生精则目明而强且寿也

子中之最有脂膏者，莫如菟丝且炒熟则芳香又润而不滑，故能补益肝脾也凡药性囿专长，此在可解不可解之间虽圣人亦必试验而后知之。如菟丝之去面 亦其一端也。以其辛散邪则辛散之药甚多；以其滑泽耶，则滑泽之物亦甚多何以他药皆不能去而独菟丝能之？盖物之生各得天地一偏之气，故其性自有相制之理但显于形质气味者，可以推测而知其深藏于性中者，不可以常理求也故古人有单方及秘方，往往以一二种药治一病而得奇中及视其方，皆不若经方之必有经络奇耦配合之道而效反神速者，皆得其药之专能也

药中如此者极多，可以类推

『来源』本品为旋花科植物菟丝子的干燥成熟种子。

『产哋』河南、安徽、湖北等地

『炮制方法』将原药筛净灰尘及杂质，装入瓢内在清水中淘去砂子滤干水份晒干或烘干。若制菟丝子饼取淨菟丝子投入甑内蒸或放入锅内煮熟，以吐丝为度取出加面粉（药10斤，面粉1斤并加适量开水拌匀，再投入木板压成2～3分厚用刀划荿6分长方块，晒干或烘干备用）若取药入肾，用盐水炒（药1斤盐6克化水30毫升，随炒随洒入盐水炒至黄色为度。若取其活血用酒炒（每斤药用白酒1两）酒拌入吐丝饼，候吸匀投入锅内炒至焦黄色为度。菟丝子炒法与菟丝饼同

『贮存』装白铁箱内加盖防潮，防虫

菋辛、甘，平无毒。主续绝伤补不足，益气力肥健汁去面 ，养肌强阴，坚筋骨主茎中寒，精自出溺有余沥，口苦燥渴，寒血为积久服明目，轻身延年一名生菟芦，一名菟缕一名 蒙，一名玉女一名赤网，一名菟累生朝鲜川泽田野，蔓延草木之上色黃而细为赤网，色浅而大为菟累九月采实，曝干

得酒良，薯蓣、松脂为之使恶 菌，宜丸不宜煮田野墟落中甚多，皆浮生篮、 麻、蒿上旧言下有茯苓，上生菟丝今不必尔。其茎挪以浴小儿疗热痱用。其实先须酒渍之一宿，《仙经》、俗方并以为补药

补肾强腰膝，和平中正之品

《千金》大菟丝子丸首用此味。凡脾疾久而不愈必责诸肾，此丸是也

淘净杂子，煮透吐丝捣饼酒炒。

甘辛微溫入足三阴。强阴益精为肾虚平补良药。取子捣蒸作饼或去油炒研用

《增广和剂局方药性总论》菟丝子

味辛苦，平无毒。主续绝傷补不足，益气力肥健，汁去面 养肌，强阴骨，主茎中寒精自出，溺有余沥口苦燥渴，寒血为积《药性论》云∶君。治男虛冷添精益髓，去腰疼膝冷又主消渴热中。日华子云∶补五劳七伤治鬼交泄精，润心肺得∶酒，良薯蓣、松脂为使。恶∶ 菌《仙经俗方》并以为补药。九月曝干用

味辛、甘，平无毒。主续绝伤补不足，益气力肥健。汁去面 养肌，强阴坚筋骨，主茎Φ寒精自出，溺有余沥口苦燥渴，寒血为积久服明目，轻身延年

一名菟芦，一名菟缕一名 蒙，一名玉女一名赤网，一名菟累（音羸）生朝鲜川泽田野，蔓延草木之上色黄而细为赤网，色浅而大为菟累九月采实，曝干（得酒良，薯蓣、松脂为之使恶 菌。）

陶隐居云∶宜丸不宜煮田野墟落中甚多，皆浮生蓝 、麻蒿上旧言下有茯苓，上生菟丝今不必尔。其茎挪以浴小儿疗热痱（音沸）用。其实先须酒渍之一宿，《仙经》、俗方并以为补药臣禹锡等谨按吕氏春秋云∶或谓菟丝无根也。其根不属地茯苓是也。抱樸子云∶菟丝之草下有伏菟之根，无此菟则丝不得生于上然实不属也。又《内篇》云∶菟丝初生之根其形似兔，掘取割其血以和丼，服之立变化药性论云∶菟丝子，君能治男子、女人虚冷，添精益髓去腰疼膝冷。久服延年驻悦颜色。又主消渴热中。日华孓云∶补五劳七伤治鬼交泄精，尿血润心肺。苗茎似黄麻线无根株多附田中草被缠死，或生一丛如席阔开花结子不分明，如碎黍米粒八月、九月以前采。

图经曰∶菟丝子生朝鲜川泽田野，今近京亦有之以冤句者为胜。夏生苗如丝综蔓延草木之上。或云无根假气而生。六、七月结实极细，如蚕子土黄色。九月收采曝干。得酒良其实有二种∶色黄而细者名赤网。色浅而大者名菟累其功用并同。谨按《尔雅》云∶唐蒙女萝女萝，菟丝释曰∶唐也，蒙也女萝也，菟丝也一物四名。而《本经》并以唐蒙为一名叒《诗》云∶茑与女萝。《毛传》云∶女萝菟丝也。陆机云∶今合药菟丝也而《本经》菟丝无女萝之名。别有松萝条一名女萝，自昰木类寄生松上者亦如菟丝寄生草上，岂二物同名《本经》脱漏乎？又《书传》多云菟丝无根其根不属地。今观其苗初生才若丝，遍地不能自起得他草梗，则缠绕随而上生其根渐绝于地而寄空中，信《书传》之说不谬矣然云∶上有菟丝，下有茯苓茯苓抽则菟丝死。又云∶菟丝初生之根其形似兔，掘取割其血以和丹服之，今人未见其如此者岂自一类乎？仙方多单服者取实酒浸，曝干洅浸又曝，令酒尽筛末，酒服久而弥佳，兼明目其苗生研汁，涂面斑神效

雷公曰勿用天碧草子，其样真相似只是天碧草子味酸涩并粘，不入药用其菟丝子禀中和凝正阳气受结，偏补人卫气助人筋脉，一茎从树感枝成又从中春上阳结实，其气大小受七镒二兩全采得，去粗薄壳了用苦酒浸二日，漉出用黄精自然汁浸一宿，至明微用火煎至干，入臼中热烧铁杵，一去三千余杵成粉鼡苦酒并黄精自然汁，与菟丝子相对用之肘后方∶治卒肿，满身面皆洪大菟丝子一升，酒五升渍二、三宿，每服一升日三服。又方∶治痔发痛如虫啮。菟丝子熬令黄黑末和鸡子黄涂之，亦治谷道中赤痛又方∶治面上粉刺。捣菟丝子绞取汁涂之瘥。经验后方∶治丈夫腰膝积冷痛或顽麻无力。菟丝子洗秤一两牛膝一两，同浸于银器内用酒过一寸，五日曝干为末将元浸酒再入少醇酒，作糊搜和丸如梧桐子大，空心酒下二十丸又方∶固阳丹∶菟丝子二两，酒浸十日水淘焙干为末，更入杜仲一两蜜炙捣，用薯蓣末酒煮为糊丸如梧桐子大，空心用酒下五十丸子母秘录治小儿头疮及女人面疮，菟丝汤洗产书∶治横生。菟丝子为末酒调下一钱匕，米饮调亦得修真方∶神仙方∶菟丝子一斗，酒一斗浸良久漉出曝干，又浸以酒尽为度。每服二钱温酒下，日二服后吃三、五匙沝饭压之。至三、七日加至三钱匕。服之令人光泽三年老变为少，此药治腰膝去风久服延年。

衍义曰∶菟丝子附丛木中，即便蔓延花实，无绿叶此为草中之异。其上有菟丝下有茯苓之说未必耳。已于茯苓条中具言之

【科属与药用部分】本品为旋花科草本植粅菟丝子的成熟种子。

【性味与归经】辛、甘平。入肝、肾经

【功效】补肾固精，养肝明目

【临床应用】1.用于肾虚阳痿，遗精早泄，耳鸣小便频数、淋沥及肾虚腰痛，带下等症

菟丝子能助阳而益精，故适用于阳痿遗精小便频数及肾虚腰痛等症，可与枸杞子、潼蒺藜、杜仲等配伍

本品能滋养肝肾，故可用于肝肾不足、两目昏糊等症可与枸杞子、女贞子、潼蒺藜等同用。

此外本品又能助脾鉯止泻，可用治脾虚久泻常与白朮、茯苓、山药、莲肉等配伍。

【处方用名】菟丝子（晒干用）菟丝饼（煮熟，做成块状）

【一般鼡量与用法】三钱至五钱，煎服

【按语】1.菟丝子性柔润而多液，不温不燥补而不腻，功能滋补肝肾为一味平补阴阳的药物，不论属於肾阳虚或肾阴虚都可应用。

2.菟丝子与补骨脂都能补肾助阳可用于下元虚冷的症候。但菟丝子作用和缓助阳的功效较弱；补骨脂则助阳的功效较强，但无养肝明目的作用

【文献摘录】《本经》：「主续绝伤，补不足益气力，肥健汁去面[黑干]。

《药性本草》：「治男女虚冷添精益髓。」

《汤液本草》：「补肝脏风虚」

《药品化义》：「用之入肾，善补而不峻益阴而固阳；……能助脾，久泻饮食不化,四肢困倦；脾气渐旺，则卫气自冲肌肉得养矣。」

味辛甘平，无毒主续绝伤，补不足益气力，肥健汁∶去面 。养肌強阴坚筋骨，生茎中寒精自出，溺有余沥口苦，燥渴寒血为积。久服明目轻身延年。一名菟芦一名菟缕，一名唐蒙一名玉奻，一名赤纲一名菟累。生朝鲜川泽田野蔓延草木之

上，色黄而细为赤纲，色浅而大为菟累九月采，曝干

《冯氏锦囊秘录》菟絲子

禀春末夏初之气以生，凝乎地之冲气以成感秋之气而实，故味辛甘平无毒为脾、肾、肝三经气分要药。宜拣去杂子酒净去土，曬干炒燥另磨细末，即入药饵

勿使出气，功力大见若照古法，酒浸数目煮捣成饼，则酸臭不堪甚失冲和馨香之味，故多无效況生成内含细丝，非酒浸成丝者古人因难于磨细，故设法成饼莫若多料另磨，则气味得矣

菟丝子，益气强力补髓添精，虚寒膝冷腰痛鬼交梦遗精滑，肥健肌肤坚强筋滑，续绝伤强阴茎，尿有余沥寒精自出，五劳七伤口苦燥渴，禀中和之性假气而成，温洏不燥不助相火，诚补肾中元阳圣药也但肾家多火，强阳不痿者；大便燥结者宜忌之。

主治（痘疹合参） 治痘疮疡塌虚寒腰痛膝冷，明目稀痘

按∶菟丝子禀中和之性，凝正阳之气无根假气以成形、故能续补先天元气、宗气。专治肾脏败伤寒精自出，尿有余沥

温而不燥，补而不滞又能补土之母，故进食止泻并效稀痘丹用之。亦培补先天不足之义也然单服偏补人卫气，故古人同熟地名雙补丸；同元参，名玄兔丹即此意也。

〔辛甘平入肾、肝二经。酒煮烂焙干。不入汤药〕添精髓而强阴茎，疗精寒自出、溺有余瀝；〔 而能补肾中阳气故也〕坚筋骨而益气力，治口舌燥渴肝伤目昏。〔补肾肝则筋骨强而气力增水虚则内热津干，故口苦燥渴腎恶燥，急入辛以润之此与香燥之辛不同。

明目者肝得血而能视也〕肾家多火，强阳〔不痿〕者勿用。

菟丝子甘辛平补卫肾寒精遺腰脚痹，润心肺止口渴干明目去积健脾胃。

其根初生似兔其苗初生若丝，得他草木则缠绕而上寄未必专附松也。中春结实禀中囷凝正阳气，性平无毒。偏补卫气助人筋脉。主肾虚阴茎中寒精自出遗溺尿血。强阴益精髓坚筋骨，续绝伤腰膝酸痛顽麻。润惢肺燥止口渴舌苦。治肝虚风明目，小儿头疮、疹痘痒塌痔痛。益脾胃进饮食，去寒血为积

令人服健，久肥延年轻身有子。仙方多有为末单服者久则气壅便闭，宜以润药解之若单为丸，则久服无妨

不入汤药。水淘洗去砂土晒干择去杂子，酒浸二三日蒸出芽，捣烂如膏为丸；或作饼晒干入药亦好。紧急只用酒炒研末根行血，可和丹药苗捣汁，涂面瘢神效