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验证码输入错误，请重新输入制何首乌可以当茶泡水喝吗？我感觉经常用脑，而且头发变的又细又少，可以不？或是别的好办法
唉……建议楼主到药店买些制何首乌看看，自己就会得出答案了。
所谓的泡茶饮，就是中医所谈的“代茶饮”，其引用的药物有个先决条件是必须考虑的——药物本身所含有效成分属于水溶性，且不耐高热。例如薄荷、砂仁等挥发油类或者番泻叶等成分利于此法的药物，代茶饮比水煎服方法易、奏效快，一般在病情允许的情况下优先考虑。制何首乌质地坚硬、不易打碎，一般情况下是不提倡沸水泡服的。
另外还要提示楼主：何首乌可以乌发，但其只对肝肾阴虚、血虚化热的脱发及须发早白有疗效，而常见的所谓脂溢性脱发及毛囊原因造成的脱发是没什么疗效的，长期误服，其所含蒽醌类成分反而会损伤机体的肝、肾等器官，造成无法弥补的后果，前几天电视曾报道过一个花季少女服用减肥中药导致急性肝衰竭的病例中，患者服用的药物里就含有大量的蒽醌类成分。据此，提示楼主在条件允许的情况下还是到正规医疗机构进行系统诊治，以期康复为盼。
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喝！
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何首乌 其味苦、甘，涩．微温。人肝、心、肾经。补肝肾，益精血，通大便，解疮毒。临床常用治肝肾不足、血虚阴亏所致的心悸失眠、头晕耳鸥、腰膝酸软、崩带遗精、肠燥便秘、阴虚瘰疬、痈肿疮毒、疟疾等症。现代研究还证明，肾虚与衰老有密切关系，作为补肝肾药物的何首乌，不仅能改善老年人的衰老症状，而且能增强机体抗氧化能力，减少自由基损害机体的致衰作用，并通过降脂、抗动脉硬化、提高机体免疫力、增强造血功能、强心、增加冠状动脉血流量和周围血管流量、营养毛发等广泛的药理效用，达到延缓机体衰老的目的。
需要分辨的是:生品是通大便，解疮毒为主,制首乌才补肝肾，益精血,乌发降脂.
制首乌其制法:取10%黑豆淘洗净、煮头汁4小时．二汁煮2小时，合并取豆汁12．5干克备用；取首乌50千克切片后的湿片．入蒸6—8小时，焖一夜取出晒干，用黑豆汁拌匀．吸尽后再蒸24小时至内外均黑．取出晒干人药。
用法内服：煎汤，10一20克，也可熬膏、浸酒或入丸、散服；泡茶易粉碎跑服；外用：适量，煎水洗；研末撤或调涂。养血滋阴，宜用
制首乌，润肠通便、祛风、截疟、解毒，宜用生首乌。
呵呵,楼主如过泡茶服用,可以适当加一到两小片陈皮,几克黄芪和党参,二.三十粒枸杞子效果更好!
何首乌为蓼科植物何首乌的块根，主产于河南、湖北、广西等地。秋冬季时采挖，切厚片，干燥，称生首乌；再以黑豆汁拌匀，蒸至内外呈棕褐色，晒干，称制首乌。生首乌，味苦、...
何首乌泡水作保健用时宜用制首乌，可起补益精血和固肾乌须的功效，可以用开水泡服，也宜煎水分次服用。
功效:乌发养生,延缓衰老,治疗少年白,补肝肾,益精血
何首乌介绍:
何首乌自古以来就分为赤,白两个品种,赤首乌国内外都有生长,白首乌是世界上唯一生长在...
何首乌为常用中药，性温，味苦、甘、涩。功能主治：生首乌解毒，消痈，通便；用于瘰疬疮痈、风疹瘙痒、肠燥便秘、高血脂症。制首乌补肝肾，益精血，乌须发，壮筋骨；用于眩...
制首乌是经过泡制的何首乌,有补肝肾,益精血的作用.
　　一、净制 除去杂质（《药典85》）。
　　二、切制 除去杂质，洗净，稍浸，润透，切厚片或块，干...
答: 西安没有，陕西也没有中医大学，只有中医学院
答: 你好,肛瘘的患者通常是肛门附近化脓性炎症的.这种情况服用药物或是单纯用药膏是没有治疗作用的
这种情况必须进行手术切除治疗吧.这建议就近进行治疗吧.术后按时...
答: 建议你补补肺气，因为气行全身。
答: 太阳病，可以服用下方：桂枝20 白芍30 生姜15 大枣15 炙甘草6 五付
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这个不是我熟悉的地区　　@破云清 1712楼 　　同问，百思不得其姐　　-----------------------------　　大概是晒干或者风干了吧。　　想想中药里不是有很多动物干尸的吗？一样保存很多年。
　　待一切安排好后，已经快12点了。　　汪师傅说：12点乃是阴阳交替之时，如果今晚一切都顺利，那么12点一过，那阴魂就附在布鸟身上从沙路上来到这里。大家看到什么也不要惊奇，不可出声。
　　开白虎锁时患者坐或卧皆可。术者面向患者，站丁字或马步，一手握住患者小腿部或腘窝处，使患者大腿成外展姿势，另一手在患者大腿根部用蝴蝶手法依次捏住大筋、上马、下马所属的肌肉组织，分别施用手法。白虎锁与返魂锁一样，锁中有锁，也有前中后三关，必须先开三关中的中锁（即大筋），依次再开前锁与后锁。　　总锁——位于前后阴之中点，相当于合阴穴处，民间医生称之为“半把锁”。 　　开总锁采用食指指法：患者仰卧，术者站在患者右侧，左手掌放在患者下腹部关元穴处并向下按压，与此同时，用右手食指指肚于会阴穴处向内顶掐，缓慢用力到一定程度时维持一、二分钟即可。　　这就是民间推拿疗法中常说的“八把半锁”。其中前四锁左右各一把，共八把，加上总锁半把，号称人体“八把半锁”，是人体机能活动中一种无形的特殊的关卡。由于历史沿革及旧的传统习惯，过去拜师学艺，只能秘传口授，无从笔录，有幸寻觅到的几种手抄本，也是后人依据前师口传，偷偷记下来的，其内容不是抄之太繁，就是录之过简，且多半是临床经验之谈。但从多家民间医生的实地推拿手法考察后发现，虽然说法不一，手法大都一样。 　　八把半锁就是当人体因各种原因昏厥之后，术者选择上述几个部位中的一个或多个施以适当手法，使病人当即复苏。锁开则病人复苏，锁不开则病属危重，甚至死亡。八把半锁在临床上多半用来治疗跌打损伤中突然昏仆，不省人事，两手握固，牙关紧闭。脉象有力，肢体强痉，邪盛气实的闭征相当有效，特别是伤科疾病应用广泛。也用于某些痧症（如中暑、晕厥等）及溢死（吊颈）气绝之治疗。 　　推拿医生，认准病情，从何处入手，先开何锁，自有决断，不一定八把半锁都要开齐，先后次序也各有别。　　大体说来， 　　颈项强直，牙关紧闭，口噤不开，胸腹气闷，多开青龙、紫金锁，俗话说，“吊筋一 兜，病人开口”。 　　牙关紧闭，口不能言者， 必开紫金锁。　　肢体强痉，两手握固，胸腹烦闷，身热肢凉，应开返魂、白虎锁。　　具体地说，就是气血受阻于何处，先从何处开锁，哪侧气血受阻，则开哪侧锁，有的患者气血阻于上，则应从上往下开锁，有的患者则应从下往上开锁（如吊颈患者）。一般开关都是与推拿同时进行，边推边开，推拿结合。宜至病人复苏。无论闭证，痧症，只要病人开了口．肢体活动恢复了就算达到了目的，它标志着气血通道已开通，表示全身各锁已打开。　　至于总锁，民间推拿医生极为重视，认为半把锁是“生死锁”，“救命锁”，不是极危重患者，此锁不易闭塞，一般平时推拿中也不随便开半把锁，只在八锁开齐，病未转机，患者仍不开口，也不见动弹，垂危之， 祆，万不得已才开此锁。有救无救，在所一举。至于半把锁的名称由来，则无从考证，有人认为，把它说成半把锁是为了突出它的重要性，有的认为前八把锁要用双指打开，唯总锁一指独开，是取单指开销为半而得名。　　推拿开关最好在室内进行，温度应该使病人适宜为准则，空气宜流通，不应在外当风处，以兔复遭外邪侵袭。操作前必须剪修指甲，活动指力，以防损伤皮肤，切忌用拇食两指指峰捏住所在部位开关（有伤穴位）。施力强度，视病情轻重及患者忍受的程度而定，原则上应轻重适宜，用力均匀。推拿最好直接在体表进行，隔衣开关部位有时拿不准，指力也达不到要求，特别是返魂、白虎二锁各有三关，只要一关未开动，此锁仍然闭塞。开锁时间除总锁顶掐时间须维持一、二分钟外，其它各锁应在瞬间的挤压内完成，时间过久有伤穴位及组织，开锁应一次开动，不得反复擒拿。小儿姿势，多以家属抱在身上，坐卧皆可，力求舒服自然。术者推拿时所站姿势，大体说来，头胸腔腹背及卧姿时推拿取马步桩（又叫飞骑桩），即两腿层膝半蹲成马步，四肢侧面推拿取丁字桩，即一脚与另一脚呈丁字形。　　开关也有它的禁忌证，临床上遇到口开目合，手撤肢冷，神迷冷汗，二便自遗，脉微欲绝，元气虚极之脱症，阴症伤寒（民间称之为“伤寒挟色”）之痹缩症，以及中毒及大出血后休克患者，则禁用手法开关。　　八把半锁是疏通人体机能活动的一种特殊关卡，与经络有着极为密切的关系。从十四经脉的角度来看，青龙锁是手三阳经必经之处，返魂锁是手三阴必经之处，紫金锁是足三阳经必经之处，白虎锁是足三阴经必经之处，而总锁则是任、督、冲脉三脉循行起始之处。　　由此看来，八把半锁是人体经络循行的枢扭，是气血通行的要道，“锁”开则经络疏通，气血流畅，病人复苏，“锁”不开则气滞血凝，病人危亡。　　祖国医学理论认为，人之一身莫不由气血滋养，而气血之所以能在人体循环不息，主要是借助于经络循行，经络通行的要道一旦受阻，即锁闭，则气血运行失常，形成气滞血凝，引起疾病。气为血帅，血为气母。锁闭则气先闭，气不行则血凝。从现代医学观点看，昏厥病人则是由于全身微循环障碍造成，开锁实质上是开启气门，疏通微循环，气行则血行，经络得以疏通，则人体气血流畅，营卫调和，肌体正常功能得到恢复，就可达到治疗疾病的目的。　　上述所载仅供参考,仅为个人收藏，不注明转贴出处，如有雷同，纯属收藏! 我希望有同道之士看了以后,多加评论,在此谢过了,中医之博大是需要我们继承和发扬的啊!
　　好帖子
　　喉咙痛复方鱼星草，四季青泡茶喝。药对路一勺就好，药不对路一船药都没用。药是纸包的枪。
　　回复第2705楼(作者:@fkho天火同人 于
02:06)　　@lyk楼 　　桐油哪里能买到呢？　　------------------……　　==========　　
　　楼主，小老鼠治烫伤很管用，我小时烫伤手用过，就是没疤　　
　　好贴，楼主别嫌累，这么好的机缘，要把握住，好好学，支持你！　　
　　等　　
　　药性赋浅释　　上宣下化老和尚讲述　　药性赋药性赋浅释　　◎宣化上人白话解于1975年美国金山禅寺　　你看！这个世间法胜过佛法。我每个礼拜讲经，没有这么多人来；在今天讲世间的学问，来了这么多人。这足见世间法胜过出世法！这个胜，就是很兴盛的。出世法人听了大概是乾燥无味，所以就没有那么多人来听；这一讲《药性赋》，就很多人来听。 　　在没讲《药性赋》之前，我先讲一个故事；什么故事呢？这是关于治病的医生。医生会治病，但是人人都还一样死。这个证明：医生所治的病，都是不死的病；若死的病，医生也没有办法。所以我又有这么两句话：“药治不死病，医遇有缘人。”药是治的不应该死的病；应该死的病，什么药也没有法子治。但是有一样药可以治的，什么药呢？就是甘露；你若能得到甘露，死了也能不死，但是这甘露不容易得。 　　讲到这个地方，我先讲一个医生，这个医生到处给人治病。以前袁了凡他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世活人，又可以养生。”说医生可以帮助人；济世，就是救济这个世界，帮助这个世界的人；活人，令人有病会好的。又可以养生，是说你要是个医生能给人治病，你自己的生活也不成问题了。 　　我不是来毁谤现在的医生，现在的医生不讲济世活人，只讲养生；你无论谁有病，他给看一次，三天再来过。他就算能一副药叫你这个病好了，他也绝对不叫你好；为什么呢？你若好了，他没有饭吃。所以你们现在看医生的人都有 appointment（约诊）；今天你来，过三天之后一定要来，再过三天之后更要来。等什么时候你没有钱了，你病就好了；你若有钱，那你这个病就不会好了。 　　那么这样子，可这阎罗王有了病了。你们各位认识阎罗王不认识？阎罗王有了病，派两个小鬼去请医生来给阎罗王治病。那小鬼就对阎罗王说了：“我不知道哪一个医生是最好的；你要给我一个tip（暗示），你给我一个指示，哪一个医生是最好的，我就请哪一个医生。”阎罗王一想，说：“我也不知道哪个医生最好！我告诉你一个方法：你到那个医生门前看，哪一个医生门前的冤魂少，大约那个医生一定会是好的。你就请那个医生来给我治病！” 　　那么这个小鬼就遵命了──听了阎罗王的命令──就到各医生门口看。啊！有的三千冤魂在门口那儿连哭带叫地说：“你还我命来呀！我的命你把我给害死了！”一边哭一边叫。另外一个地方也是有几百。那么找来找去，有个医生门口冤魂最少；小鬼说：“这个医生一定是最好的。好！就请这个医生去给阎罗王治病了。”　　那么请去了，到那儿给阎罗王看病；阎罗王就问他说：“先生！你做医生做了多久了？”这个医生说：“我今天一早就开市给人家治病。”阎罗王说：“哎呀！阿弥陀佛！你今天一早去开市，悬壶济世来给人治病，就有了三个冤魂？噢！这真是不可思议！”你们谁愿意做 doctor做医生，就小心鬼啊！鬼是很不容易摆脱的。 　　我告诉你们，我也是个医生，读书的时候就读这个《药性赋》。我第一次读药书，先读《药性赋》；读完了《药性赋》，又读《脉诀》、《汤头歌》、《四百味》、《八十一难经》，又是《伤寒论上》、《伤寒论中》、《伤寒论下》、《伤寒心法要诀》、《杂病心法要诀〉、《妇人科》、《小人科》，读了有十五本药书。读完了，那时候我可以给人治病了，也可以自己给自己保险，不会有那么多的鬼──冤魂；但是我也不敢做这个事情。为什么呢？我想：一百个人我能治好了九十九个，还有可能把一个人的生命给误伤、误杀了。 　　前一个时期，没有误医保险，医生都罢工了；你看医生罢工了，即是说你们人都没有病，不需要医生了。所以有病的人，以后都应该自己学医，可以给自己治病；那么医生罢工，也没有问题，也不要紧了！所以这是个好办法。现在我告诉你们，教给你们这个《药性赋》，也就是要知道一点自己怎么样用药；这是讲这《药性赋》的一个来源，并且有很多人欢喜听中国的药性。所以今天机缘成熟了，我本着我对药性一知半解，知道得不太清楚的这个知识，来向你们这些个比我知道得更多的人，讲一讲这《药性赋》。 　　在中国的药来讲，它分寒、热、温、平四种药性。寒性的药，就治热的病；热性的药，就治疗寒性的病；温性的药，就是治也不寒也不热的病；平，药性它平和，就是吃了，它对身体会有一点好处，也不会有什么妨碍的。平，就是平安。那么这四种药性，我们学中药的人应该要知道。（编按：中药的四气包括寒、热、温、凉，五味包括酸、苦、甘、辛、咸。）　　在中医又讲“望、闻、问、切；神、圣、工、巧”。望，“望而知之谓之神”。就这么一看就知道，不要号脉──不要看你的脉。就这么一看你的面，就知道你有什么病了，这叫“神”；神，就是不可思议，就是这种智慧的照亮。　　“闻而知之谓之圣”。闻，就听你说话的声音，或听你吐呼吸气的味道，就知道你的病在什么地方，这叫“圣医”。前一种是神医，这第二种是圣医。神，就神乎其神地，不可思议。圣，就是很聪明的，他耳朵也通神了，一听你说话这个声音，他就知道你这个病在什么地方，在心、肝、脾、肺、肾哪一经，这叫闻而知之；不用眼睛看，只用耳朵这么一听。用眼睛看的这是“神”，用耳朵听的这叫“圣”。　　那个用口来问的，一见着，没有给你评脉──没有看你的脉，就问你什么地方痛。譬如你说头痛，他知道你这病在哪一经；若你说肚子痛，他又知道你这个病在什么地方了。总而言之，他问你，你老老实实告诉他在什么地方觉得不舒服，有什么病痛他就知道了；这叫“问而知之谓之工”，工医。工，就是他对看病这一行是很有功夫了。　　“切而知之谓之巧”。他也不看你，也不听你，也不问你，他就用那么三个手指头往你的寸关尺一搭；医理上一看你寸关尺的脉，他就知道你病在什么地方，这叫巧，很巧妙的。 　　有这四种的关系，我们都要知道；又要知道药有君、臣、佐、使。君，就好像以它为主，以这一味药作为主体。臣，就是帮助这一味药的。佐，也是个臣，就是听君主的命令，但是这个佐是帮助臣来做事的。使，就是好像一个工人似的，就好像一个laborer那么被使唤。这药有这么四种的分别。　　药里边又有十八反，十九畏。有十八种药是相反的，用药的时候不可以一起用；要是在同时用这十八种相反的药，就可以把人毒死，人就有生命的危险。十九畏，有十九种药是互相怕的，怕见面；这十九种药如果遇到一起，就会斗争的，就会fighting、战争，人就受不了。所以我看讲这个《药性赋》今天是来不及讲了，先讲这第四篇“十八反”。
　　十八反歌　　这十八种的药不能在一起来用；不是说是十八种在一起用，是其中的几种不可以在一起来用，计算起来共有十八种。如果做医生的不懂这十八反的药性，给人治病，就会把人治死的。所谓误医保险啊，恐怕没有人保这种险！十八反，就是第四篇第一段十八反。歌，就是这个十八反的一个歌诀；就那么念，人不容易记，所以把它编成七个字一句，七个字一句，那么人容易记。 　　本草明言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌； 　　藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。 　　“本草明言十八反”：《本草》，这一本药书上有药的图案；所有的药都有一个图，这个药是长得什么样子，它有什么功能，可以治什么病，《本草备要》上都有的。 　　中国的药材说起来，一般人认为神化，其实不是的。这是神农皇帝那时候，因为看见人有病，他就想给人治病。怎么样治呢？他就想，天地间，人和一切的草都会有一种关系的；或者人有什么病，这个草就能治。所以神农氏他是做皇帝的，他为老百姓的疾病痛苦，他自己就尝百草；他非常地聪明，又有五眼。　　有的人说是神农皇帝那个肚子是玻璃的，就是透明的，吃下去什么东西，能看得见；不是的，他的肚子和我们的肚皮是一样的，也是肉呀、皮呀、血呀在里边。不过他有五眼，他自己能看得见吃下去这个药到肚里头有什么变化；这个药是有毒、是没有毒？是属于寒、是热？是温、是平？他能看得见的。他用他自己的肚子做实验所，不用拿到另外的地方去实验；他的肚子里头就是化验所。那么他吃了什么药，就看自己的肚里头有什么样反应，什么样的感觉，他自己会看得见的；所以由这个，他就知道哪一种病需要哪一种草药来治。　　在这个《本草》上，很明显地有说这个药性有十八反。什么呢？　　“半蒌贝蔹芨攻乌”：半，就是半夏。蒌，就是瓜蒌；瓜蒌有瓜蒌仁，有瓜蒌子，有瓜蒌根，这瓜蒌。贝，就是川贝，有川贝母。蔹，就是白蔹，也是一种药材的名字。芨，就是白芨。半夏、瓜蒌、川贝、白蔹、白芨，这是五味。乌，就是黑色的；攻乌，就是和乌头、川乌、草乌、何首乌、乌头，乌是黑色的，所有的这些个乌会战争。攻，就是往前进攻。　　“藻戟遂芫俱战草”：藻，就是海藻；戟，就是巴戟；遂，就是甘遂；芫，就是芫花。海藻、巴戟、甘遂、芫花，它们和甘草来作战的。本来甘草和谁都和气，和谁都和平共处，没有fighting，和谁也不斗争；但是就海藻、巴戟、甘遂、芫花这四种除外。你若用甘草，就不可以用海藻、巴戟、甘遂、芫花，不可用这四样。你若用这四样在一起，就像有了化学作用了，就像那个原子弹爆炸了，有这种的问题，就是战争起来了；这一战争，人就受不了。 　　“诸参辛芍叛藜芦”：诸参，就是所有的人参、党参、太子参、高丽参， 这一切一切的参；诸参，凡是有这个参的名的。辛，就是细辛，这个都是药材的名字。芍，就是芍药。参、细辛、芍药，它们和藜芦不能在一起用，藜芦也是一种药材的名字；若和藜芦在一起用，这个人就会死。 　　那个半夏、瓜蒌、川贝、白蔹、白芨这五味的药材，不能和川乌、草乌、何首乌、乌头在一起来用。如果在一起用，就相反，它们在肚子里头就斗争起来了；这一斗争，甚至把你肠子都割断了，所以就会死的。这十八种，我们学中国药材的人一定要懂；懂这十八种不可以同时并用，不可以在一个时候来用这种种相反的药。这应该知道的，如果不知道这个，就很容易把人误医，就误杀了，造成一种大的错误。　　本来这是一种世间的学问──好像你到学校去，人教学问，要给学费。本来预备每个人一课是 charge thirty dollars（收费三十元）， One month（上一个月的课）。If you pay one month, it is a hundred dollars（如果付一个月份，是一百元）。Each week you pay thirty dollars（每一个星期付，是三十元）。Now is free（现在是免费）。下个礼拜讲“十九畏”和〈药性赋〉，你们要来学世间学问的人，不要着急，要take your time（慢慢来），不是free（免费）就可以走了的。　　还有话对你们讲。你们每一个人诚心想要学的，下个礼拜一定先要 no paper recite to me（不看书背给我听）。Who don't come recite to me is out, go out. （谁不背给我听，出去！）不好的学生，我是不要的。你看，我跟你们讲，我是能背得出的。我现在给你们念念，你们看看这个样子： “寒性。诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热，羚羊清乎肺肝；泽泻利水通淋而补阴不足，海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风，射干疗咽闭而消痈毒；薏苡理脚气而除风湿，藕节消瘀血而止吐衄。瓜瘿子下气润肺喘兮，又且宽中；车前子止泻利小便兮，尤能明目。是以黄柏疮用，兜铃嗽医；地骨皮有退热除蒸之效，薄荷叶宜消风清肿之施。”
　　你们就这么样子背才可以。我没有晃头啊！中国的老秀才一读书，就这么晃那个头，就酸了；我这个头没酸。酸了，这个晃头就头酸了；酸 is sour。读书的老秀才，一读书就这么“子曰、子曰”；读得越快，他晃得越厉害。Waste your time! （浪费你们的时间！） 　　十九畏歌 　　这十九种它相互怕的。这十九味药不是十九种大家碰到一起，就麻烦了；是每一种对每一种，它有相畏的。为什么相畏呢？相畏就是相克；相克，就是彼此不会合作的，彼此不会在一起来做工（working together），不会这样的。这十九种是什么呢？ 　　硫磺原是火中精，朴硝一见便相争。　　水银莫与砒霜见，狼毒最怕密陀僧。　　巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情。　　丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱。　　川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂。　　官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。　　大凡修合看顺逆，炮熅炙燇莫相依。　　“硫磺原是火中精”：还是第四篇，挨着十八反的那一段。这个硫黄，各位都知道，硫黄是一种火里头的精华；所以你若有硫黄，很容易用火一点它就着了，用match（火柴）一点，它就着了。match 里头也有硫黄，所以它就那么容易着火。　　“朴硝一见便相争”：这个朴（pu3，ㄆㄨˇ）本来有人读朴（piao，ㄆㄧㄠˊ）的，就像那个韩国的总统，叫朴正熙，就是这个字。朴硝这种东西，我不了解它的来源怎么样生出来的；不过这个硫黄是火中精，它大约和水有关系。所以朴硝一见着硫黄，就打架了，就或者把你打死，或者把我打死。你看它是药品，但是它也互不相容；就好像猫见老鼠那么样，猫一定要把老鼠吃了它。互相克就是这样的，所以说朴硝一见硫黄，就打架了。　　“水银莫与砒霜见”：水银，你们各位都知道；那个水银好像水似地，那么流动的一个圆球。水银，水的银。砒霜，这在中药里头是一种毒药，这种药吃了一定死的。砒霜又叫信石。怎么叫信石呢？你信真了它会毒死人，所以叫信。信石又叫人言；怎么叫人言呢？人言就是人所说的话，合起来也就是个“信”字。因为卖这种药不是公开卖的，不可以随便卖的；你去药铺里买，多数买不到的。为什么？它会毒死人的。　　水银和砒霜一见着、在一起用啊，譬如你用一点水银，再用一点砒霜，这个人绝对不会活了，吃了一定死的。尤其那个水银，如果到人身里头去，它往那骨头里跑；因为它有缝就钻，它会钻到人的骨头里头去，所以水银如果在人身上，是人最受不了的。有的男人不愿生小孩子，就用一条线擦上水银，那么系上，就没有小孩子了。究竟是不是这样子？我也不知道这个，他们这么传说。　　“狼毒最怕密陀僧”：狼毒是一种药材，密陀僧也是一种药材，这两味药也是不能同时而用；大约也就因为互相克制，你不和我合作，我不和你合作。要是用密陀僧和狼毒在一起，把这个药给人吃了，也一定会死的。　　但是这十九畏比那个十八反还稍微差一点，十八反更厉害！十八反，那是一定要知道的，用中药你不知道十八反，很容易就会杀人的。所以中药不是随随便便，乱七八糟地弄一大堆，collect（收集）它这么一 cook（煮），然后就去病。有的你弄错了，非但不去病，而且还会杀人的；所以这个要特别特别小心的，特别要注意的。　　“巴豆性烈最为上”：这个巴豆，谁若想痾肚，或大便乾燥啊，你若有胆量，你就吃一点巴豆；你吃或者一粒、两粒，你一天到晚都要到厕所去，都要帮忙厕所的。那个厕所生意就好了，向你说：“come in，come in，come in（进来），come here again, come here again, come here again（再进来）！”你走出来又回去了，走出来又回去了，走出又回去了，总觉得厕所这个地方的东西是值得你去帮衬它。你们若不信，你们谁试一试；我们可以买几粒巴豆来试一试！这个巴豆最厉害的。　　还有川军，川军还没有巴豆那么厉害，巴豆泻肚是最拿手的。你若没有大便，想要给通一下──这叫通，但是这不是神通，这是误通，这叫药通。巴豆性烈，它性很刚强的，很厉害的，脾气很大的；你谁若一碰它，它就 angry了，就有了脾气了，就像那个炮仗似的，“砰”地就响了。它最厉害的！　　“偏与牵牛不顺情”：它和有一味药材叫牵牛不和。它们两个若碰到一起，那比安安和果方碰到一起还热闹，too much noise！它和牵牛不顺情。 　　“丁香莫与郁金见”：有一味药材叫丁香，这个丁香大约是苦的；郁金也是一味药材，这两味药材也不能同时并用。你若用这两味药材在一起，怎么样啊？也就会置人于死地，令人不时有其他的反应，或者抽搐啊，或者颤栗啊；总而言之，令人受不了。丁香与郁金这两味药材不可以一起用。　　“牙硝难合京三棱”：有一味药材叫牙硝。牙硝和京三棱他们两个也不能在一起用；在一起用，两个不合作的，两个一定要 make trouble，弄出很多麻烦来。　　“川乌草乌不顺犀”：川乌和草乌，它们和犀角不合的。如果川乌、草乌或者何首乌和犀角在一起，也很多麻烦。　　“人参最怕五灵脂”：人参本来是一个最好的药材，我告诉你们：你们吃人参就不能吃五灵脂，人参最怕的就是五灵脂。人参和这个藜芦是相反的，但是它和五灵脂也是不合的，所以说人参最怕五灵脂。若和五灵脂在一起用，人参什么功效也没有了；不但没有了，而且令这个病增加。所以不要以为人参就是好的东西，你要知道它的性质，不能和什么在一起用。　　“官桂善能调冷气”：官桂就是一种月桂，或者桂枝，或者桂皮，或者桂心；这种官桂是政府指定的，是好的。官桂善能调冷气，这个冷气不是说伤风的冷气，就是人肚里头有的时候有寒气。有时候不小心，你尽吃煎炒的东西，就会有热气。那么有寒气，就觉得他肚子里常常凉；若有热气，就觉得常常热，这都是不合乎中道。
　　@444fq 2529楼 　　借贵地说一个万试万灵的方子，用于预防嗓子疼，应该是用了以后就不会嗓子疼，还不会发高烧！ 夏枯草5钱，鸡蛋1个，三碗水煮成一碗水，大火，好了以后把水喝光，鸡蛋吃了，就这么简单。　　-----------------------------　　鸡蛋什么时候放？谢谢
　　@水费电费 2494楼 　　之前有很多的网友跟我反映，红斑狼疮能否治疗。因为目前医院暂时没有办法治愈。　　昨天我去吴师傅家里的时候，我跟他聊起这个事情。吴师傅正好治愈过3位患有红斑狼疮的病人。所以他就把方子告诉了我。我现在把方子分享给大家　　百毒 10克 半边莲8克 蛇舌草8克　　土茯苓15克 内风消 15克 外风消6克　　苦参 15克 蛇床子 10克 半支莲6克　　八角莲10克 管仲 10克 雷丸 8克　　剑中消6克......　　-----------------------------　　师傅好人
　　@天禹子 2059楼 　　治癌症:　　药方：红枣大的八粒，小的十粒（共十八粒）　　　　铁树一叶　　半枝莲一两　　白花蛇舌草二两　　服法：四味药为一剂可煎两次　　第一次用水量大约十五碗煎两个小时，第二次约十碗水煎两小时，然后将药汤倒起日夜当茶饮服　　说明：　　一　该药主治各种癌症．根据服法结果，已经治愈了肠癌，肝癌，子宫癌，胃癌等，除乳癌效果差点外，其他癌症都有良好效果，特......　　-----------------------------　　先收了
　　回复第226楼，@水费电费　　这个是“蚊子草” 　　有两个功效 　　一个是除蚊子，在乡下，以前是没有蚊香，或者舍不得用蚊香的时候，就把这种植物弄回家，晒干，然后放在房间点着，只要烧一点点。整晚房间都不会有蚊子，有些地方的人是直接在蚊帐点燃，把烟雾留在蚊帐内，可以管一个星期。 　　那像现在2-3块钱一盘的蚊香到处可以买到。 　　这就是正在流失的传统之一　　--------------------------　　
　　记号啊 记号
　　“若逢石脂便相欺”：这个官桂虽然是调冷气的，你若和一种药材叫石脂──石脂就是石头的油；你若和这种的东西在一起来用，就也是很多麻烦。　　“大凡修合看顺逆”：大凡，就是说一个大略的。你哪一味药和哪一味药在一起，这叫修合。看顺逆，看它是不是相反、是不是相畏？这叫顺逆。是你用的对呀？和不和合？有没有违犯这个十八反啊？有没有违犯这个十九畏呀？你看这一个汤头里头，或者有十味药──譬如这个十九畏，其中你有两味，有官桂，又有石脂；这就不行了，这个药就不能吃的。你吃了，甚至于就把命丢了，连命都没有了。　　“炮熅炙燇莫相依”：煲药的锅和制药的锅，不可以互相来用。煲什么药的锅，就一定是煲什么药的；制造什么药品的锅，一定要制造什么药品。这个十八反、十九畏，你制造药品的那个锅，或者是铁的，或者是瓦的，你不能在一起来做；若在一起来做，一样就有麻烦。中国的药，或者你用一个火炉把它烘乾了。这十八反、十九畏如果放在一起来做，那它也是不行了；将来你就不一起吃，也是不行的。所以说你制造药的时候，不要把它弄乱了，要清清楚楚地；这个制造药品，不是那么随随便便地，就可以乱放到一起来制造，不可以的。　　今天是讲这个十九畏，十九畏讲完了就开始讲《药性赋》。虽然是我给你们讲，但是神而明之，神乎其人，自己要用你们自己的聪明脑袋去研究、去用去；我只说一个大概而已，这里边细微的情形，很多很多的。　　有人说：“这个我还不懂。”你当然不懂了，中国的药要用锅来炒、cook（煮）。就 cook 其中两种药，也不能在一起来 cook；譬如“半蒌贝莶芨攻乌”，你不能用半夏、瓜蒌、川乌、草乌、何首乌在一个锅里来cook──那叫炮煎。灸燇，就是有的用火烤的，有的晒乾的。相畏的、相反的药，都不可以放在一起。譬如炒完这个药，就不能炒那个相反的药；这要分开的，分得很清楚。制造中药，要很小心地！　　为什么要你们自己去研究呢？因为我根本也没有去研究。我对这个中药本来也是门外汉，并不十分了解。那为什么还要给你们讲，因为在这儿，就像我这个门外汉，会讲的也很少的，缺之为贵。但是，话我很坦白讲，因为我讲不好，我也就不收钱了，三十块钱也不收了，这个我没有过错；将来如果你们去骗人，那是你们自己的罪过，不是我的，哈！好了，今天就讲这个，下个礼拜天讲寒性；你们来的时候要穿多一点衣服，不然把你们冻坏了，以后说我没有告诉你们！　　人有人性，阿修罗有阿修罗性，畜生有畜生性，饿鬼有饿鬼性，地狱有地狱性，药就有药性；性，就是它本来具有的这种性质、这种习性。《药性赋》是元朝李东桓作的；他学问非常之好，所以作出这个文章来也都很好的。　　药性有相生、相克，这是要明白五行的性；你要懂得药性，先要懂得五行性。在中国这个五行性，真是妙不可言的；无论什么，都离不开这五行性。五行性就是法界里头的一个组织；由金、木、水、火、土，组织成这个法界。所以若懂得金、木、水、火、土这五行相生相克，就能把什么道理都懂多一点；若不懂五行相生相克这种道理，就不容易懂其他的道理。　　怎么叫相生呢？这五行就是金、木、水、火、土。相生，譬如这木性，虽然它很坚硬的，可是木能生火；你把木头用火一点，它就着起火来了。那么火呢？是很热的东西了，它能生什么？火能生土；火熄了，变成灰了，灰就是土。在地上有很多土，土又能生什么呢？土能生万物；万物土中生，所以在这个土里，什么都能生出来。现在主要说的是土能生金，在土里头能生出金子来。
　　我想治胆结石，请问有药方吗？能不能给我一下，谢谢了！
　　不错,空了好好的看,我拿个本子做笔记了,楼主不要弃楼!!
　　哇列。。。现场直播。　　楼主总算有时间写故事了　　辛苦辛苦　　谢谢谢谢　　
　　你好，楼主，我看中医，阴虚火旺，嘴巴干，以前因为过度手淫，导致早泄，勃起也不是很理想，吃了差不多半年的药，，好了很多，但是嘴巴还是有点干，人比以前精神了，但是还是在吃药，楼主，能否给个良方呢，我吃药吃了很久了，好累啊，帮帮我把
　　金子又能生什么呢？金就能生水；你用一块金子在那儿，它就会有反潮的反应，这是它生水的一个道理。你若用火一烧这个金子，金子就变水了，这也是金能生水的道理。那么金能生水，我们人人都知道这个水；水又能生什么？水能生木。你看那个木，它若活着的时候，一定要有水来养着它；若没有水，它就乾了，就死了，没有用了。所以这叫顺生，金、木、水、火、土的顺生法。　　这个五行又相克，相生回来就是相克。相克就是相杀，就是叫它死；克，就是克伤，令它伤了，伤了就会死的。那么这个相克，正是回头相克；隔着两个，它就会相克的。好像木能生火，火能生土，土能生金，把金生出来；从土里生出来的这个金会回头克木，隔着两个，它就回头相克了。金又能生水，水又回头来克火；水克火，水可以把火熄灭了。金可以把木头克制伤了它，坏了它；好像你有一棵树，拿把斧头，一斧头就把树给砍断了，这叫金克木。木又克什么呢？木克土。你看这个泥土，你要是用一个木头往地里一钉，这个地就出个窟窿，把它克伤了。　　为什么木克土呢？这都是有一种相仇的意思。金克木，木就克土去；木就克这个金的母──土就是金的母。木就克土，这叫回头相克。顺着就相生，逆着就相克。木克土，土就克水；像那个水少了当然行，水多了，土也克不了水了，它因为多了就胜了。好像少少的水，你若用这个土把水一培，那个水没有了，这叫土克水。水就克火，若有火的地方，用点水，火就灭了；但是火若大了，很少的水也是灭不了的，都是倚多为胜。木能生火，火就去克金，火是帮着木的。火克金，金克木，这都是轮着的，它们轮着相克。　　（编按：中医的五行相生相克，是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。至于所谓“相乘”和 “相侮”，则属于事物的发展变化的反常现象。相乘，即相克得太过，超过正常约制的程度，是事物间的关系失去正常协调的一种表现。相侮，是相克的反向，又叫反克，是事物间关系失去正常协调的另一种表现。）　　你要懂得药性，好像这个心、肝、脾、肺、肾五者，都属五行的。心就属火旺，肝就属木旺，脾就属土旺，肺就是金旺，肾就是水旺；这人身上心、肝、脾、肺、肾，也是金、木、水、火、土。你看用这个药，它能以按这个五行相克相生来治这个病的。　　第一篇　寒性赋（六十六种）　　诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热；羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋，而补阴不足；海藻散瘿破气，而治疝何难？　　“寒性”：这个药性就有寒的，寒的多数是属水，寒就是治热的。　　“诸药赋性”：所有的这个药，天地给它的这个性；赋，就是赋给它的这个性。“此类最寒”：这一类是最寒的；最寒?的，不是热的。 　　“犀角解乎心热”：犀角就是犀牛角。这种牛大约是在水里住的，它这个犀牛角不是很长的。你心里有热，就是有火气了；你用犀角，它就是解心热的，这个心热就好了。 　　“羚羊清乎肺肝”：羚羊角、犀角都是很贵的药材，这个药材是不容易得的，很稀有的。你要是肺里头有热，肝里头有热，你就要吃点羚羊角；羚羊角是清理肺部和肝部的火的。　　“泽泻利水通淋，而补阴不足”：泽泻，也是一味药材，它利小水。譬如没有小便，它可以通小便的；有淋病，它也是可以治的。你这个阴不足，譬如或者肾虚，它可以补的。　　“海藻散瘿破气，而治疝何难”：海藻是海里的一种药材、一种草，它可以散瘿；瘿，就是长了很大一个的?，这瘿它也不痛。这个气要是积聚，海藻能给破了它；气不通，它可以帮着你通气。疝，是疝气，指小肠疝气；用海藻治这种疝气，有何困难呢？　　闻之菊花能明目而清头风；射干疗咽闭而消痈毒。薏苡理脚气而除风湿；藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中；车前子止泻利小便兮，尤能明目。是以黄柏疮用；兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效；薄荷叶宜消风清肿之施。　　“闻之菊花能明目而清头风”：闻之，就是听到过。听到人有说的，这个菊花能以明目；你常常目要是昏，看东西看不清楚，你可以用菊花当茶来喝。菊花能清理人的眼目；因为眼目有肝火，眼睛就看不清楚，这都是有火气。若有头风，菊花也可清头风的。　　“射干疗咽闭而消痈毒”：射干是一种药材名。你喉咙如果不通气了，或者气管不舒服了，咽喉闭塞了，它能治。又能消痈毒，痈毒就是长的疮，那个痈毒；你吃这种药材，疮就一天一天消了、好了。　　“薏苡理脚气而除风湿”：薏苡，就是薏米；薏米你们叫什么？barley？是叫 barley那个东西。脚上若有湿气，它可以治的，又可以治风湿。　　“藕节消瘀血而止吐衄”：藕节，就是莲藕一个一个的那个中间，就像竹子节那个地方，就叫藕节。这个东西也是很寒凉的，因为在水里生的东西都是很寒凉的。譬如你身上跌打损伤，跌倒了，或者打了，或是磕着了、碰着了、有损伤了，它能消那个瘀血。或者你吐得很厉害，或者流血，耳朵流血、鼻子流血、眼睛流血、七孔流血，这都叫衄，衄血，这个藕节都能停止了它。　　我要是讲不对了，你要告诉我；我这里没有书，没有本子。我这是 no paper, by heart（不用纸，用心）；我这是 by heart，也不需要想的，或者有的时候说得忙活，说错了。　　“瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中”：瓜蒌子、瓜蒌根是下气的；你哪条气不顺，它可以下气。你若肺喘，它会滋润你的肺，就不喘了；肺喘，那是你心里有火磕到了肺经上了，所以就肺喘。宽中，就是令你胃大一点，令你肠子也消化得快一点；就是疏通五脏的。
　　“车前子止泻利小便兮，尤能明目”：有药材叫车前子，这车前子能止泻；你若泻肚，吃一点车前子就好。它又是利小便的。你小便不通──好像你有小便了，到厕所又小不出来；小便不通顺，这都是很厉害的病。人大小便都不通了，这个病都是很重的病；你若不重，你大小便不会不通的。车前子它能利小便，也是能以清心明目的。　　“是以黄柏疮用；兜铃嗽医”：因为这个，所以黄柏是生疮用的。兜铃就是马兜铃，就像马戴的那个铃铛，和兜嘴是一样的。这个马兜铃是治咳嗽的药材。　　“地骨皮有退热除蒸之效”：你若发烧，烧得很厉害，你用点地骨皮，它能退热。蒸，就是很热气的样子，地骨皮有除蒸的功效。　　“薄荷叶宜消风清肿之施”：薄荷叶是一种消风清肿用的药材。　　宽中下气，枳壳缓而枳实速也；疗肌解表，乾葛先而柴胡次之。百部治肺热，咳嗽可止；栀子凉心肾，鼻衄最宜。玄参治结热毒痈，清利咽膈；升麻消风热肿毒，发散疮痍。　　“宽中下气，枳壳缓而枳实速也”：有的人吃东西吃不下去，也没有胃口，这是胃的地方有毛病，胃收缩了。你要宽中下气，把胃里的这鼓气下去。广东话叫“饱饱滞滞地”，就是吃什么东西也没有胃口，但是还觉得饿；饿还吃不下东西，总有一鼓气在这顶着。所以要宽中下气，要用枳实。枳壳也可以宽中下气，就是慢一点，用枳实它就快一点。　　“疗肌解表，乾葛先而柴胡次之”：肌，就是肌肤；肌肤有毛病。表，也就是皮肤。这个里边五脏六腑叫里，外边肌肤叫表，在医学上有一个术语叫“发表通里”。发表，就是外边给它发出一点汗来；通里，里边这个大便、小便也叫它通顺了。疗肌解表，乾葛是来得最快；柴胡这味药又比乾葛稍微差一点，不是它没有功效，但是它没有乾葛功效那么大。　　“百部治肺热，咳嗽可止”：百部是治肺里边有热的；你若咳嗽，用百部可以止咳的。　　“栀子凉心肾，鼻衄最宜”：有一味药材叫栀子，这种药材是凉心凉肾的；心若热，肾若热，用它来治。尤其鼻孔出血，吃一点栀子是很好的。　　“玄参治结热毒痈，清理咽膈”：玄参也是寒凉的一个药材，它治结热毒痈。结热，是热气在身体里边藏了很久很久，甚至于发出毒痈，发出疮来。清理咽膈，就是清理喉咙。　　“升麻消风热肿毒，发散疮痍”：升麻也是一种药材，它是消风热肿毒的；要是生疮，它是发散疮的。　　尝闻腻粉抑肺而敛肛门；金箔镇心而安魂魄。茵陈主黄疸而利水；瞿麦治热淋之有血。朴硝通大肠，破血而止痰癖；石膏治头痛，解肌而消烦渴。　　“尝闻腻粉抑肺而敛肛门”：尝闻，就是常常听见，听到有其他人说过。说什么呢？腻粉。腻粉就是女人搽面的粉，用水洗掉又在水里沉底了；这也是一味药，一定要用过的粉才叫腻粉。腻，就是油腻；它有一种油腻的性质，不太干净。好像我们吃东西吃油吃得多了，这叫吃油腻吃得太多了；那个菜里边放油放得很多，就叫油腻。腻粉它是治肺，肺里有火它可以治。它又能以有一个功用，收敛肛门；肛门就是大便那个便门，肛门有的时候会松懈。肛门它有一个松紧的带，就像橡皮筋有松紧的；那么有的时候它就不work了，不做工了。用这个腻粉，就能把它收缩小了；敛，就是收缩的意思，就是缩小了。　　“金箔镇心而安魂魄”：金箔是一种用金子做的，铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰，然后用水冲了，喝了之后能镇心；你心里若心跳，它就会跳少一点。镇，就是镇定，令心里头有一种镇定。　　人有三魂七魄，这三魂七魄在人的身里边，它也可以说是灵性；它分开有三个，有个真魂，有个游魂，有个定魂。这个真魂不能出去，若出去，人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了，能到旁的地方去。这个定魂呢？它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂，人就会死了。这七魄，也好像七个小孩子似地，住在你身体里边。这七魄，有的单单有耳朵的，有的单单有眼睛没有耳朵的，有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的，有的单单有嘴的；总而言之，这七魄它五官都不全。　　五官有眼睛、耳朵、鼻子、口；这个面孔，它这七魄各有一个官，各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作，这个知觉力才全了；若不合作，那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听，耳朵会听不会看，嘴会吃不不会闻，鼻子会闻不会吃；那么七魄互有一个官。金箔能让你的魂魄安于本位，不向外边跑。　　“茵陈主黄疸而利水”：茵陈也是一种药材，叫茵陈蒿；这种蒿又叫艾子，针灸有时用那个艾茸，就是茵陈。黄疸，有一种病，面上都变成黄了，身上也变成黄的；这种病时间久若不治，它也会死了。那么用茵陈蒿，可以治这个黄疸；它又可以利小水，通利小便。　　“瞿麦治热淋之有血”：瞿麦它可以治热淋；体内太热了，会得这个热淋。淋症有五种，热淋是其中之一。淋，就是小便里头，好像有一种很浓厚的东西，又有血流出来。小便的时候有血，这叫热淋；因为它热，所以就有血。　　“朴硝通大肠，破血而止痰癖”：朴硝是一种化学的东西，是一种硝类的。它可以直接地通到大肠经，大肠有病它可治。它能破血，血凝结到一起，它可以把它破了。好像人身上的血管子，有的地方血凝结了；凝结的血就流通不过去，不流通了。朴硝它可以好像通水喉似地，用一个东西把它通了，就可以血流得正常，所以它破解血凝结到一起。朴硝又可以治痰，人有痰在胸膈这儿，不舒服，它可以把这个痰癖也治了。　　“石膏治头痛，解肌而消烦渴”：石膏可以治头痛的病，解除这个肌表上的病，烦渴也会没有了。肌，就是皮毛。　　前胡治内外之痰湿；滑石利六腑之涩结。天门冬止嗽，补血冷而润肝心；麦门冬清心，解烦渴而除肺热。　　“前胡治内外之痰湿”：前胡，这也是一种药名。人有病，病有内因、有外因。内因，就是七情六欲所发生的病；七情六欲不正常了，有所偏激了，就是或者太过或者不及，就会有病。外因，就是风、寒、暑、湿、燥、火。有内因、有外因、有不内外因，这是病的来源。外边受了风寒，内里有痰，这个前胡能治内外的痰湿。　　“滑石利六腑之涩结”：滑石这种药，它能通利六腑的。六腑，人肚里头有六种的东西，就是膀胱，又是三焦，又是小肠、大肠，又是心、肝、脾、肺、肾五脏。六腑不通了，它可以通顺六腑不通的这个病。　　“天门冬止嗽，补血冷而润肝心”：天门冬这一味药材，止咳嗽的。它能以补血冷，血冷就是血压降低了；又能滋润肝、滋润心。　　“麦门冬清心，解烦渴而除肺热”：麦门冬清心，它能解除一切的烦渴，又能除去肺部的热，这是麦门冬的功效。　　又闻治虚烦、除檅呕，须用竹茹；通秘结、导瘀血，必资大黄。宣黄连治冷热之痢，又厚肠胃而止泻；淫羊藿疗风寒之痹，且补阴虚而助阳。　　“又闻”：又常常听见说。“治虚烦、除檅呕，须用竹茹”：虚烦，人无缘无故就很烦躁。怎么叫檅呢？常常打饱咯，这叫檅。呕，就是呕吐。檅就是有胃病，就“啊、啊”，常常胃有这一种声音。治虚烦，除檅呕，应该用竹茹。竹茹就是竹子那个很嫩的叶子，或者竹子上的一种嫩皮。
　　@da7楼 　　“车前子止泻利小便兮，尤能明目”：有药材叫车前子，这车前子能止泻；你若泻肚，吃一点车前子就好。它又是利小便的。你小便不通──好像你有小便了，到厕所又小不出来；小便不通顺，这都是很厉害的病。人大小便都不通了，这个病都是很重的病；你若不重，你大小便不会不通的。车前子它能利小便，也是能以清心明目的。　　“是以黄柏疮用；兜铃嗽医”：因为这个，所以黄柏是生疮用的。兜铃就是马兜铃，就像马戴的那......　　-----------------------------　　我看中医，阴虚火旺，嘴巴干，以前因为过度手淫，导致早泄，勃起也不是很理想，吃了差不多半年的药，，好了很多，但是嘴巴还是有点干，人比以前精神了，但是还是在吃药，，能否给个良方呢，我吃药吃了很久了，好累啊，帮帮我把
　　“通秘结、导瘀血，必资大黄”：大黄，又有人读大（音“代 ㄉㄞˋ”）黄的；大黄又叫川军，它也和巴豆一样有那个功效。比如你大便乾燥，一吃大黄就泻肚了；泻得很多，就帮衬厕所，厕所就好生意了，Make good business。所以有便秘、瘀血，一定要用大黄。　　“宣黄连治冷热之痢，又厚肠胃而止泻”：有一种黄连是苦的，叫宣黄连，它治冷热之痢──或者受冷有痢疾，或者受热了有痢疾。痢疾，就是常常大便，大便很不正常的，但是也不是痾肚，它有热的、有冷的。宣黄连又能以令你的肠胃这个肠壁、胃壁增加厚一点，而不会吐泻。　　“淫羊藿疗风寒之痹，且补阴虚而助阳”：淫羊藿也是一味很有用的药材，可以治风湿麻痹。怎么叫痹呢？痹就是没有什么知觉了，这个肉没有什么血了，好像死了似地；有的风湿，也会有肌肉麻痹的情形。所以淫羊藿它补这个阴虚，阴就是肾，它是补肾的；阴气不足，它也可以助这个阳气，阳气它都可以调和的。　　茅根止血与吐衄；石苇通淋与小肠。熟地黄补血，且疗虚损；生地黄宣血，更医眼疮。赤芍药破血而疗腹痛，烦热亦解；白芍药补虚而生新血，退热尤良。　　“茅根止血与吐衄”：茅根这种药材能止血。你若受了刀伤出血，它也能止血；或者吐血或者衄血，它都能止。吐血，是由口里吐出来；衄血，是由眼睛、耳朵、鼻子、口往外头流血。茅根能治这个病。　　“石苇通淋与小肠”：石苇这一味药材，它能治小肠的病。　　“熟地黄补血，且疗虚损”：地黄有两种，有熟地黄，有生地黄；熟地和生地用法不同。熟地黄就是补血的，也疗诸虚百损；身体很需要的，很损伤的，这是用熟地黄。　　“生地黄宣血，更医眼疮”：生地黄它是宣通血的，眼睛上若生疮，生地黄可以治。　　“赤芍药破血而疗腹痛，烦热亦解”：赤芍药是破血的，也是血凝结了，它可以破开它。又可以治肚子痛，你肚子要是什么地方有病，肚子痛，赤芍药也可以治的。有什么烦啊、热啊，觉得很闷啊，吃这个药它也会好的。　　“白芍药补虚而生新血，退热尤良”：赤芍药和白芍药两种的用法也不同；白芍药是补血的，赤芍药破血。白芍药补虚而生新血，用它来治热病是很好的。　　今天，又有人打妄想，说是我们是来听《药性赋》的，怎么又讲起经来了？这是不是法师用讲《药性赋》的方法来骗我们来听经？对了！你真是先得我心；我心里所想的事情，你就给知道了。或者是你是我肚里头的一个蛔虫？但是到我肚里头，就变成一条龙了，不应该做蛔虫。蛔虫在肚子里头会说话，是一条虫子，但是会说话。那么“欲令入佛智，先以欲钩牵”，你想要学《药性赋》，这是你愿意的；那么我就要给你讲四句偈颂，叫你听听佛法。先听佛法，然后再讲《药性赋》；这不算骗你，也不算骗我，也不算骗他。谁也不骗谁！那么书接上回，前一个礼拜讲到“白芍药补虚而生新血，退热尤良。”我们现在继续地讲！　　若乃消肿满，逐水于牵牛；除毒热，杀虫于贯众。金铃子治疝气而补精血；萱草根治五淋而消乳肿。侧柏叶治血山崩漏之疾；香附子理血气妇人之用。地肤子利膀胱，可洗皮肤之风；山豆根解热毒，能止咽喉之痛。白藓皮去风治筋弱，而疗足顽痹；旋覆花明目去头风，而消痰嗽壅。　　我要是念错了，你们要告诉我，因为我这里没有本子，但凭着记问之学，不足为人师。有没有念错？没有啊？念错了，随时要告诉我。（问弟子）要讲什么来着？从哪儿开始？我忘了！你也忘了？你也忘了，我也想起来了。　　“若乃消肿满，逐水于牵牛”：“若乃”两个字，就是一个承前启后的意思。若是消这个肿，和有水在肚里头，有鼓胀之类的；牵牛能把这个水撵跑，对这种病是有功效的。　　“除热毒，杀虫于贯众”：热毒有的时候七孔都流血，有的时候牙痛；有热毒，就变成红脸鬼，那么这也有虫子在肚里头。肚里有虫子，用贯众可以把这个虫子给杀了它。那么有人又很敏感地，说：“那么犯不犯戒呀？”这不管犯不犯戒，这是去治病的。你若不怕死，当然也不要杀这个虫；你怕死，你若受戒，你念观音菩萨超度这个虫子，来令它快点跑。你若没有受戒，那么也谈不到杀生不杀生的。这贯众能杀虫。　　“金铃子治疝气而补精血”：这个疝气，就是小肠疝气，也是病的名字。金铃子治疝气，又补人的精和血。　　“萱草根治五淋而消乳肿”：萱草根是萱草的根。淋有青、黄、赤、白、黑五种，也是根据五脏；五脏有病，它有五种的淋症。乳，就是女人的乳房；乳房有的时候会肿，萱草根可以治这五种的疾病。　　“侧柏叶治血山崩漏之疾”：侧柏叶这种药材，也是治妇女的病，妇女科的。血山崩溃，是一种病的名词，就是妇人的血脉不停止；月经不停止叫血山崩。这个血山崩，有一种叫崩，有一种叫漏。怎么叫崩呢？“点滴而下名为漏”，一点一点地有这个月信，一点一点滴血，这叫漏；就好像一个杯子有一个窟窿，一点一点地漏。“忽然大下为之崩”，忽然间就来了很多血，这就叫崩，这血山崩了，就好像山啸、流水。妇女病也有很多种分别。　　“香附子理血气妇人之用”：香附子这种药理血气，它也可以治妇科的病，是妇科的药。　　“地肤子利膀胱，可洗皮肤之风”：地肤子这一味药，是入膀胱经这种经脉的。膀胱在人肚里边，又叫水泡，小便的尿就是憋都在膀胱里头。人的膀胱就是盛小便的，大肠就是盛大便的。也可以用地肤子来洗皮肤的风。　　“山豆根解热毒，能止咽喉之痛”：山豆根这种药材也是能去热毒的。人若喉咙痛，可以用这种药材来治喉咙痛的病。　　“藓皮去风，治筋弱而疗足顽痹”：白藓皮也是一种普通的药材，能去风；它也治人的筋骨弱、筋不健全。足有的地方麻木，没有知觉叫痹。顽痹，就是?底下没有知觉；老年人血气不够了，他脚心就没有什么知觉了。年轻人你用手一挠他的脚心，他就蹦起来了，跳起来了；老年人你挠他脚心，你怎样挠他不怕的；为什么？他都变成顽痹了，没有知觉了。白藓皮能治这个病的。　　“旋覆花明目，治头风而消痰嗽廱”：旋覆花这种药材是明眼目的，你常吃它，眼睛看东西会看得清楚的。它又能以去头里边的风，有痰它可以消了。这旋覆花能有这个功效。　　又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用；瓜蒌根疗黄疸毒痈，消渴解痰之忧。地榆疗崩漏，止血止痢；昆布破疝气，散结散瘤。疗伤寒、解虚烦，淡竹叶之功倍；除结气、破瘀血，牡丹皮之用同。知母止嗽而骨蒸退；牡蛎涩精而虚汗收。贝母清痰，止咳嗽而利心肺；桔梗下气，利胸膈而治咽喉。　　“又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用”：又况，也是接着上面；作赋的，前面好像说完了，现在又开始。荆芥穗，它能清头目，也是明目的。人有的时候大便时有血，用这种药就可以治。它又能把风疏通了；人生疮都是有一股热气，它可以散疮之用。　　“瓜蒌根疗黄疸毒痈，消渴解痰之忧”：黄疸病，前几天不是讲过了吗？生了一种有毒的疮，瓜蒌根能治。它还能消渴，有痰它也能治，所以解痰之忧。　　“地榆疗崩漏，止血止痢”：地榆也是一种很普通的药材，它治前面讲的崩和漏的病。要是什么地方出血，它能止血；若有痢疾病，它也可以止痢。　　“昆布破疝气，散结散瘤”：要是生疮或者生瘤子──就是生了很大一个瘤子，它也不痛。生多了那么一块肉，它也没有甚感觉叫瘤。小肠疝气之类的，昆布它也能破，这个瘤子它都能给散了它。　　“疗伤寒、解虚烦，淡竹叶之功倍”：要是治伤寒病，或者这个人常常觉得很烦闷、虚烦──这也是有火；有一种药叫淡竹叶，一种竹叶子，这种功是很有效的，很加倍。　　“除结气、破瘀血，牡丹皮之用同”：有的气不通了，结气；有的瘀血，牡丹皮这种药能给它破了，可以除结气、破瘀血。　　“知母止嗽而骨蒸退”：有一种药材叫知母，它能止咳嗽；骨头里头若觉得蒸热，它能治好了。　　“牡蛎涩精而虚汗收”：牡蛎：就是广东那种蚝。这种药在广东人就叫它观音菜，说是素、斋的，为很馋吃斋人预备的，叫淡菜。那么吃斋的人把眼睛一闭，说：“噢！这是淡菜！”就摩诃萨不管它了，就向下吃。它在药的名字，就叫牡蛎；这种东西涩精，有梦遗滑精的病，它可以治一点。人若欢喜出虚汗，它也管一点。　　“贝母清痰，止咳嗽而利心肺”：川贝母它能清理肚里的痰；它能止咳嗽，对心也帮助，对肺也好。
　　“桔梗下气，利胸膈而治咽喉”：桔梗这种药材它能下气；觉得气闷啊，吃一点桔梗，它能下气。胸膈中气不舒，喉咙这儿也痛，也都可以治的。　　药材你要是会用的，或者每一样用三钱、五钱；不是一样用一百斤，放在一起来煮了它，喝几年。不是那么样子的用法！不是像有的以为中药是很好的，就是这个一斤、那个一斤，七八斤放在一起，就煲了叫人喝。这是有点危险性！所以，这个药都要用适当了。　　若夫黄芩治诸热，兼主五淋；槐花治肠风，亦医痔痢。常山理痰结而治温疟；葶苈泻肺喘而通水气。　　“若夫黄芩治诸热，兼主五淋”：若夫，也是一个承上启下的文法。什么热病，黄芩都可以治，也可以治五种的淋病。　　“槐花治肠风，亦医痔痢”：肚子里有风，肠子里有风，有很多空气，这槐花可以治。痔，就是痔疮；痢，就是痢疾。槐花也可以治这个病。　　“常山理痰结而治温疟”：有一种药材叫常山，它是解这个痰的结。集得很多痰，吐也吐不出来，咽也咽不下去，在胸膈这儿结的；它能治这个病，能把这个痰都给化了它，破了它。温疟，就是瘟疫疟疾病；或者三天发作一次，两天发作一次，又叫打摆子。　　“葶苈泻肺喘而通水气”：葶苈也是一种药材，它能泻肺的喘，而通水气，利小水。　　此六十六种药，性之寒者也。又当考图经，以博其所治；观乎方书，以参其所用焉。其庶几矣！　　“此六十六种药，性之寒者也”：从“诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热，羚羊清乎肺肝”，到着后边的这个“葶苈泻肺喘，而通水气”；这统统有六十六种，在药性里边它们都是属于寒性的。　　“又当考图经，以博其所治”：图经，你们各位都看过的。什么叫图经呢？有人知道吗？我要考一考你，看你们这些学生是不是有一点基础；无论哪一个，我都要问的，看看谁知道。现在若有人知道就先说！你看前面的药材名字都容易懂；这个图经若没有人讲过，我相信你们没人懂的。果真，什么叫图经？哈！我今天故意考一考，一考就考住。图经，就是《本草备要》，《本草备要》都是有图的，《本草》是药的图经。　　我单教给你这个，你不要自满，你又应该去博其所治。博，就是广博来参考、研究、学。所治，它哪一个药能治什么病。前两个礼拜，果逾提议，叫你们把中国的药材店都搬到金山寺来，摆到桌上给大家看。这才是very stupid（很笨）！为什么呢？你可以看一看《本草备要》；《本草》上什么药材的样子都有了，画在那个地方。除非我们这儿开一个中药的store（店），否则也买不了那么全的药；你看那《本草》，这上面都有。所以就要广博，要多知道一点。　　“观乎方书，以参其所用焉。庶几矣”：你再看一看那个药方的《汤头歌》，那种开药方的书，怎么用这个药，那才能知道多一点。方书，就是药方的那种书。其庶几矣，就是差不多了；可以做一个差不多的先生，做一个差不多的医生。那么这个差不多的医生，就是治马的病也可以治人，治人的病也可以治马。都是差不多嘛！　　第二篇　热性赋（六十种）　　男访客（中药师）：中药有中药的好处，有中药的特长。中医，这个中国的医学是一个整个儿的。怎么说是整个的呢？药性、脉诀、扎针。扎针用美国话来说叫acupuncture。那么你要是会扎针，却不会把脉；这个针往什么地方扎呢？没有地方扎。假使你会下药，却不会把脉；也不知道是下什么药、走哪一经。就算是你会把脉，也会下药；不会扎针，不知道这是哪一经的病。人家说这根手指头麻，这根手指头麻是哪一个经？这根手指头是哪一个经，这根手指头是哪一个经，这根手指头是哪一个经？这都不同啊！五个手指头不一样。五个脚趾头也不一样，五个脚趾头也是五个经，都不同。要是大脚趾头他说麻，你不懂的话，你说：“我光会把脉，光会下药！”不知是哪一经的病，也是不行。所以学这个中医，是一个整个的问题。　　那么我们就开始研究这个药性。中国这个药性，原来就是好几百年以前、千数年以前了，不是现在定的。因为什么呢？一千多年以前着的这个书，现在也有可能有常用的，也有不常用的；同时还有新增加的药，不在这个里头的还有，这样子。那么过去，几百年以前着的这个药书，说明四种药性：一种是寒性。寒性是最凉的，多么热的病，吃下去就把热给去了。一种就是热性，人身上发冷，吃下去身上就热了。一种是温性，温和性、温柔的。再一种是平和的、平衡的。分为四种。　　药有温热，又当审详。欲温中以荜拨；用发散以生姜。五味子止嗽痰，且滋肾水；腽肭脐疗痨瘵，更壮元阳。　　“药有温热，又当审详”：今天从这个热性开始讲。这个大热的药，总是差不多要在立冬以后用得最多。现在时节是秋天，明后天就要立秋了；一立秋之后，就是用这个温药。所谓温的，就是温暖的；热的，就是发热的，大热就是抵抗凉的，这样的。所以药有温热──有温和的、有热性的，是两种。温和的不是太热，就是温暖；热性的，就是觉得很热。吃的人把这个药吃下去，就好像人穿了一件皮袄一样，不管怎么冷，不冷了；天气多么冷，下雪了，不冷了。就这么快！
　　留名　　
　　楼主你好，我三十出头，近半年时间里大姨妈淋漓不断，照了b超说木什么异常，吃过很多中药均无明显好转，最多能彻底干净十天，然后又来，量很少很少色淡红，都没有生活的勇气了，每天在绝望中度过，因没生孩子又不想刮宫，求楼主救在下一命吧，精神和身体的双重折磨啊，崩溃了都要，感激不尽！　　
　　师傅，我今年25岁 ，女，患重症肌无力已经四年了，家里为这个病操碎了心 求师傅帮帮忙，发发慈悲救救我吧！　　
　　核桃蜂蜜普洱茶 吃起喝起围观　　
　　@熊万强 1317楼 　　看了八页了,没看到什么新方子!　　楼主这些药方只要是地道的农民,有一定的年龄都知道这些!只是现在找到这些野生的药材很难了!被那些收购商都收玩了!这些方子一定要山药才行,栽培的效果不大1　　透漏一个治咳嗽的方子,多吃梨子,最好是雪梨!　　戒烟多吃南瓜兜熬汤喝,几十年的每天3包烟都戒掉了1　　楼主有些图片都不给人说清楚,真的有广告嫌疑!　　如果有说过头,请楼主海涵!　　-----------------------------　　南瓜兜是什么啊？谢谢
　　好看,楼主快更~
　　俺来顶了。老朋友，继续写。别吊俺胃口哈。俺以后每日一顶哈哈哈
　　@2010qiujian 3253楼 　　周师傅 药已收到 今天下午开始煎药 希望能彻底治疗结石　　-----------------------------　　车前子买到没有？　　分量使用还记得？　　有需要的地方就给我打电话
　　@水费电费 1139楼 　　其他胃病就看脉搏了，以判断是“寒胃”还是“燥胃”。　　然后再是对症下药，胃病都可以调理好，　　大家有关于胃方面的问题，记得发短息。别随意发图片了　　要我QQ都可以，只是希望大家遵守这个论坛的规则。也防止被人利用个人信息做一些不道德的事情。　　-----------------------------　　怎么联系你？ 身边的人得神经性皮肤病。七八年了。反复发作。西药是吃了不计其数。这个地方好了。又从别的地方冒出来了！
　　有机物是石油，无机物是煤炭，有机物是大量动物被土深埋腐烂成了石油。无机物是植物被土深埋成煤炭。有机物用动物油就是有机油！植物无机物植物油。我一师傅就用动物油植物油来治身上不舒服。　　动物植物的精华百病用一药，一药病百病。借此宝地聊到这。
　　根治糖尿病的方子有 药抓不到啊　　楼主也曾带母亲四处求医问药根治此病 　　想必能了解我此时的心情哦　　谁愿意天天看母亲受病痛折磨呢　　能从您那里抓药吗？可以给个联系方式吗？
　　一般没有用过的不知道，有的大夫对于这些太激烈的药他不敢用；因为什么呢？他看不透这个病，审查不清这个病，没有这种临床的经验。所以他用药的时候，老是糊里糊涂混合唬弄着用；那样的大夫，就不算是个大夫。　　“欲温中以荜拨”：荜拨，是个热性的。凡是在临床治疗的时候，吃汤药的用得很少，不太常用。在我小的时候，这荜拨干什么使唤呢？谁若牙痛，把这个荜拨含一块儿，就好了，这么样用法；用它熬汤药吃，很少！　　“用发散以生姜”：生姜就是我们吃的，作饭作菜使唤用的姜。生姜能散寒气，能开通。怎么叫开通呢？半夏吃下去能排痰，但是只吃半夏，它开不开；非要加生姜，“唰”地就开开了。是半夏和生姜合在一块吃下去，半夏能化痰，生姜能开；所以“唰”地就开开了，这个法子就是这样的妙法！那么假使用出汗的药呢？你使唤那生姜，毛孔眼“唰”地就张开了；你不用这个生姜，就发散不开，就差这么一点关系。　　“五味子止嗽痰，且滋肾水”：怎么叫五味呢？就是甘、酸、苦、辣、咸五种味道。这种药的种子是圆的，很黑的；你吃到嘴里，甘、酸、苦、辣、咸五种味道都有。这五种味道有什么效果呢？这五种味道能通达人的心、肝、脾、肺、肾，能通五脏；所以五味子止嗽，止嗽就是通肺。肺里头咳嗽，这么一咳嗽，就是肺里有毛病了。　　五味子也滋肾水。肾必居于下，肾就是人的两个腰子。肺居于上，肾居于下；一在上，一在下，中间脾脏、肝脏那就不用提了，那都经过的。所以五味子上能止嗽，下能补肾。怎么叫肾水呢？你们自己可以体验：你每到了十二点的时候，你口涩发乾，就是肾亏。你们自己大家可以想一想，到了十二点时，你口里涩，发乾不发乾？如果口涩发乾，你就肾亏了。肾亏是怎么样？就是好色过度，就是这样，那就叫肾亏。 　　“腽肭脐疗痨瘵，更壮元阳”：腽肭脐是什么呢？腽肭脐，中国话叫海狗，就是海狗的阳物，那个东西是大补的。人因为吃完了这个，人的肾脏很有劲、很有力气；它能补人的肾脏，能加强人的体力，是非常地好。在补药之中，这个腽肭脐是最壮阳的一个药──壮阳，这句话懂不懂？能壮阳，讲起来不好听，就讲到这儿。　　（编按：以上一段由访客讲解）　　上人：这个翻译，就费了很多困难。那么这样子，现在我还是来接着继续讲。　　原夫川芎祛风湿，补血清头；续断治崩漏，益筋强脚。麻黄表汗以疗咳逆；韭子助阳而医白浊。川乌破积，有消痰治风痹之功；天雄散寒，为去湿助精阳之药。　　“原夫川芎祛风湿，补血清头”：川芎这一味药，它治风湿的。要是有风湿的病，用它可以帮助去风湿。它又能补血，又能清头；头脑不清楚，或者有什么毛病，它都能给清了，给清楚了它。　　那么单单这一味药可不可以呢？这个中药有君臣佐使，哪一个为君，哪一味药为臣，哪一味药为佐，哪一味药为使，这是应该有的，所以很少用一味药来治病的。除非有一种病，鼻子都黑了，单单用一味，就是人参；这叫独参汤，这一味药能起死回生，用一两人参可以把这个病治好。那么其余的，每一味药很少单单一味药来用。　　“续断治崩漏，益筋强脚”：续断这一味药，是治跌打损伤应该有的。为什么它叫续断呢？就因为你这骨头断了，它可以给你接上；你这个筋若断了，它也可以给你接上。所以叫续断，就是接续起来这个断的，这是治黑红伤少不了的一味药。红伤就流血过多了，黑伤就中毒了，流血又中毒了，变成黑色了。那么跌打损伤，或者跌倒了，或者被人打，把骨头打碎了，用这一味药可以把骨头又接起来。不但对跌打损伤有帮助，它又能对这个筋有帮助。有的人年老了，就脚软了，走路脚就迈不动步了；你想往前迈步，它往后走。它能帮助这个脚软。　　“麻黄表汗以疗咳逆”：麻黄，这一味药也是热性的，能表汗；你若吃了它，就出汗。有的时候，要是伤风咳嗽，就要发表；发表，就是令人出汗。通里，就是令你的大小便通顺了；没有大小便了，要通这个大小便。这一味麻黄，它是发表用的；表，就是发表，出汗的。有的咳嗽，肺部有病，它也治的。　　“韭子助阳而医白浊”：韭子，就是韭菜籽，它助阳的。有的人一听说韭子助阳，就买一点韭菜籽来当饭吃，帮助自己这个阳气。这个阳，就是肾；凡是医书上所说的这个阳，多数是指的肾。肾病，肾亏了，叫阳亏了；阳亏、元阳，都是指这个。前面不是“腽肭脐，疗痨瘵，更壮元阳”嘛？就是这个。　　“川乌破积，有消痰治风痹之功”：川乌，是四川出的这种乌；这有川乌、草乌、何首乌，很多种乌，四川出的叫川乌。因为四川那个地方，出的药材都是特别有功效。四川那儿和中国旁的地方不同，它那个地方得山川水脉之灵秀，天地钟灵这种灵异的气候；所以那个地方出的药，都特别有功效。是不是呀？　　积聚，就是或者有痰在这儿积聚的，或者有食在这儿积聚；川乌有消痰治风痹的功效。痹，就是有皮肉的地方不知道痛痒了，那个肌肉好像是死了似地。　　“天雄散寒，为去湿助精阳之药”：天雄也是一种药材，它能去寒的，为去湿助精阳之药；助精阳，也就是补肾的。　　我现在给你讲的，就简简单单地，本着我所知道的那么跟你们说一说；我不要讲得太多的意思，因为占太多的时间。 　　观夫川椒达下，乾姜暖中。葫芦巴治虚冷之疝气，生卷柏破症葭而血通。白术消痰壅，温胃兼止吐泻；菖蒲开心气，散冷更治耳聋。丁香快脾胃而止吐逆；良姜止心气痛之攻冲。肉苁蓉填精益肾；石硫黄暖胃驱虫。胡椒主去痰而除冷；秦椒主攻痛而治风。吴茱萸疗心腹之冷气；灵砂定心脏之怔忡。　　“观夫川椒达下，乾姜暖中”：川椒也是一种药材的名字，它能通达下焦。凡是椒之类的，它有一种辣性；一吃了，它就通七窍。乾姜，我们吃的是生姜；有乾姜、良姜，姜有很多种姜。中就是胃；乾姜温胃的，胃要是寒，用乾姜可以帮助一点。　　我这儿没有本子，所以念得对不对我也不知道。我是无本先生，我这个先生是没有本子的，讲经也多数是没有本子的。　　“葫芦巴治虚冷之疝气”：葫芦巴也是一种药材的名字，是有一种葫芦的尾巴，能治又虚又冷的这种疝气病。疝气，指小肠疝气。　　“生卷柏破症葭而血通”：生卷柏这种药破症葭。人有血症，有气血不通，这是症结住了；症结住了，就像水渠那个水不通了，堵住了。人身上的血脉也不通了，它堵住了；因为堵住了，有的时候就会脑溢血、七孔流血。为什么呢？就因为血不通了，所以它从这个耳朵、眼睛、鼻子、舌头、口里就出了血了，七孔流血。症，是症结住；葭，就是在内腑里头有一种不通的这种病症。用这种药，血脉就流通了。　　“白术消痰壅，温胃兼止吐泻”：白术这是一味药材，也去痰的，去痰壅；壅，是痰在胸膈这个地方壅塞不通。它也是暖胃的，吐泻也会止住了；有的翻胃，上吐又泻，白术可以管这种病。　　“菖蒲开心气，散冷更治耳聋”：菖蒲，它里边好像是空的、有多少空的。有的心气不通，心里很不舒服的，它能开通心气。又能散寒，散去这个寒冷。这个耳朵聋，用菖蒲这味药材，可以治耳聋、通音声的。菖蒲这味药材，大约就像调节音乐那个东西似地，所以它通音声，更治耳聋。　　“丁香快脾胃而止吐逆”：丁香能快脾胃，吃了东西消化不良，它能令脾胃消化顺利一点。又能止吐逆。吐逆，就是吃了本来应该向下去，应该消化、大便；现在吃了不消化，吃了就吐出来，这叫吐逆。吐泻，就是又吐又泻又；有大小便，又有很多大便叫做泻。上吐下泻，这种病都很危险的。　　“良姜止心气痛之攻冲”：良姜也是姜，炮制过的姜叫良姜，它治心气痛。攻冲，攻这心很痛，常常好像对这个心来受一种打击，有这种感觉。　　“肉苁蓉填精益肾”：肉苁蓉能填精、益肾，也是补肾的。　　“石硫黄暖胃驱虫”：有一种药材叫石硫黄，它暖胃，也是温胃的。肚子里有虫，它可以杀虫的，能把这个虫赶走了。　　“胡椒主去痰而除冷”：有一种叫胡椒，就是你天天吃饭，那一个小瓶里头倒的那个东西。你吃一点它，没有痰了，也没有冷气了。　　“秦椒主攻痛而治风”：秦椒治痛、治风的。　　“吴茱萸疗心腹之冷气”：有一种药材叫吴茱萸，治心腹的一种冷气。　　“灵砂定心脏之怔忡”：灵砂这种药材，你心里要是常常觉得怔忡不安地，觉得精神不正常，这个灵砂可以治的，清理这种怔忡不安的毛病。 　　盖夫散肾冷、助脾胃，须荜澄茄；疗心痛、破积聚，用蓬莪术。缩砂止吐泻、安胎，化酒食之剂；附子疗虚寒、反胃，壮元阳之力。白豆蔻治冷泻；疗痈止痛于乳香。红豆蔻止吐酸；消血杀虫于乾漆。　　“盖夫散肾冷、助脾胃，须荜澄茄”：“盖夫”两个字，就是作文章一个起的语气。这话说完了，那么没有什么说的了，所以用“盖夫”两个字把这事情又提出来。盖夫，大概的。这个肾经要是冷，就是肾寒，又能帮助脾胃消化；这用什么药呢？用这个荜澄茄，就能去肾寒，助脾胃的。　　“疗心痛、破积聚，用蓬莪术”：这个心，有的时候会痛。积聚，有食聚，吃东西不消化，在那儿积聚在那儿；或者虫聚，生虫子也可以有积聚。或者气血不通了，也叫积聚；就是在身体里边，这个血管子它也不通了。积聚，有的在肠胃里头积聚不消化。用蓬莪术这一味药材，能把它破了它，就好像一块一块的东西，能把它破了。
　　“缩砂止吐泻、安胎，化酒食之剂”：缩砂治寒泻的。泻也有热泻、寒泻；属于寒泻的，就要用这个缩砂。妇人有胎，这个胎不平安、不稳，用这个药来安胎。人要是喝酒喝得太过了，或者吃东西吃得不消化了，这个药都可以给消化了它。 　　“附子疗虚寒、反胃，壮元阳之力”：附子，这一味药治虚寒的；要是真实的寒，它治不了。反胃，有的时候常常打饱嗝、吐酸水；这一类的病它可以治。这个附子它能增加人元阳这种力量；壮元阳，也就是补肾，令肾不亏。　　“白豆蔻治冷泻”：白豆蔻是治冷泻的，也就是寒泻；泻肚就常常到厕所去。　　“疗痈止痛于乳香”：生疮痛得很厉害，疗这个痈毒要用乳香；乳香就是止痛的。或者被枪伤了，跌打损伤，都应该用这个乳香止痛。　　“红豆蔻止吐酸”：你总常常觉得吐酸水，这红的豆蔻能止住吐酸水，也就是治胃病的。　　“消血杀虫于乾漆”：乾漆能消血、杀虫。肚子里头有虫子，可以用这个乾漆，乾漆是杀虫的；但是这个药不能用多了，用多了都会杀人的。　　岂不知鹿茸生精血，腰脊、崩漏之均补？虎骨壮筋骨，寒湿、毒风之并祛。檀香定霍乱，而心气之痛愈；鹿角秘精髓，而腰脊之痛除。消肿益血于米醋；下气散寒于紫苏。藊豆助脾；则酒有行药破血之用。麝香开窍；则葱为通中发汗之需。　　“岂不知鹿茸生精血，腰脊、崩漏之均补”：岂不知，你岂不应该知道吗？鹿茸，就是鹿刚长出来的犄角；长大了，就叫鹿角了。这个鹿茸，生精生血的；腰痛、背脊痛，或者女人这个崩啊、漏啊，月经不正常，它可以治的，可以令月经正常。　　以前讲过，“点滴而下名为漏，突然大下为之崩”。女人这个月信突然间来得很多，不到来的时候它就来了，它叫崩；要是它一滴一滴地来，这叫漏。这个鹿茸会治这个病，均能把它给治好了。　　“虎骨壮筋骨，寒湿、毒风之并祛”：虎骨头这味药材，它能强壮人的筋，强壮人的骨。有寒湿、风湿，或者中什么毒，它都可以治的。　　“檀香定霍乱，而心气之痛愈”：檀香就是我们烧的这个檀香，它治霍乱病；霍乱就是上吐下泻这种病。心有的时候痛，这个檀香可以治的。　　“鹿角秘精髓，而腰脊之痛除”：鹿角就是鹿的犄角。它可以保持人的这个精和骨髓，不随便走；秘，就是令它不那么容易走。你譬如腰痛、脊背痛；吃这个鹿角，腰脊这个痛就会没有了。　　“消肿益血于米醋”：若什么地方肿了，用米醋──就是用米造的醋，它能增加血份。　　“下气散寒于紫苏”：又能下气，又能散寒，用紫苏这种药材。　　“藊豆助脾”：藊豆就是我们吃的那个豆角，那个豆子。它能帮助脾。　　“则酒有行药破血之用”：那么这个酒，吃中药的时候加一点酒，来作药的引子，它领着这药到各个经络去；所以说酒可以破这个积聚的血。　　“麝香开窍”：麝香是开七窍的。你若哪个地方气不通了，它就可以给你通了。　　“则葱为通中发汗之需”：这个葱也是能打通你这个气血，把各处都给通了。它又能发汗，你要是发表的药，一定要用葱来作引子。　　这种作药材的鹿茸，不需要杀那个鹿。这个鹿，那个鹿角刚出来，那叫鹿茸；鹿茸那还没有变成犄角，就是那里头完全是血。这个鹿的角，这是已经变成大的角了，这不是一样的。鹿茸就是鹿角刚出来，生到有这么长的时候；那个鹿角，是已经长大了。用这种药材，不是把那个鹿杀了，单单要采它那个角。　　修道的人，就是杀不杀鹿，没有必要的时候，也不用这些个东西，免得和这个众生来结怨；那么为了治病，它是一种药材。一般人不单杀鹿、杀马、杀牛；他不用药材，也杀它们。好像打围的、hunting那些个人，hunting这个团体；团体是什么？Community？常常去打鹿，吃那个肉。这要是往戒律上讲，就什么都不可以；但是现在讲这《药性赋》，不是讲戒律，是一般人所用的药材。这个鹿角和鹿茸，这都是大鹿的身上；要是小鹿又不同，又不叫鹿角、鹿茸了，那叫麋茸。那个很小很小的小鹿，那个小犄角叫麋茸，都不同叫法。　　还有谁有问题？这个人吃药，是要有病才吃；没有病吃药，就是增加你快一点的死。这个是一点用处都没有的；所以吃快药的人，那就想快点死。 　　这个麻黄，它是一种发散的，就是你这个身体里边有一种冷气，或者有寒，Got a cold，就要出一点汗。它是表汗的，叫你出汗；你若不是伤风感冒，你吃这个，吃得身体毛孔都开了，这很容易随时都会有病的。这是对身体完全没有好处的，不可以拿它当茶来喝。就是治病，也不是就单单的哪一种药，有很多种药配到一起才可以的；单用哪一种药，人是受不了的。　　尝观五灵脂治崩漏，理血气之刺疼；麒麟竭止血出，疗金疮之伤折。麋茸壮阳以助肾；当归补虚而养血。乌贼骨止带下，且除崩漏、目翳；鹿角胶住血崩，能补虚羸、劳绝。白花蛇治瘫痪，除风痒之癣疹；乌梢蛇疗不仁，去疮疡之风热。　　“尝观五灵脂治崩漏，理血气之刺疼”：五灵脂这味药材，它也可以治崩漏，又能以治血气的刺疼。人身上有的时候，它自自然然地就好像被针扎地那么痛，这叫血气之刺痛；五灵脂这味药能治这种病。　　“麒麟竭止血出，疗金疮之伤折”：麒麟竭这一味药材，它能止血的。你这要是或者被枪打了，或者被刀伤了──这叫金疮，就是被铁器打伤的──这叫伤折；伤就是受伤了，折就是断了。你若敷上这个麒麟竭，血就不流了。　　“麋茸壮阳以助肾”：麋茸，那个小鹿刚生出来不到半年的，这叫糜；茸就是那个小鹿的犄角。前边不讲鹿茸吗？鹿茸是大鹿，糜茸就是那个小鹿、鹿崽子。鹿的孩子的犄角叫糜茸。这个东西壮阳，壮人的阳气，能帮助肾，帮助肾经。　　“当归补虚而养血”：气血不正常的，不按着轨道去循环的，或者血虚，或者气弱，这个当归是补这种血虚的。又养血脉，令血脉走得很正常。　　“乌贼骨止带下，且除崩漏、目翳”：乌贼骨这一味药材，能治带下；带下，就是妇女的一种病症，流血不止，这叫带下。又能治这个崩漏，也能治眼睛的翳子；眼睛有一块白的东西，叫翳子。　　“鹿角胶住血崩，能补虚羸、劳绝”：鹿角胶这一味药材，它能治血崩，流血不止，也就是妇女的病。虚羸，就是很虚很瘦的；劳绝，就是五痨七伤。这个痨病它都能治。　　“白花蛇治瘫痪，除风痒之癣疹”：这白花蛇是治瘫痪的。它也能治风痒；有一种风病，皮肤非常地痒，常常出癣、出疹，这种的病。　　“乌梢蛇疗不仁，疗疮疡之风热”：乌梢蛇是治不仁的这个病的。什么叫不仁呢？就是你这个手，本来你不想动弹的，它自己就这么动弹了，这叫不仁。如果你拿东西你拿不起来，譬如拿着一杯茶，拿也拿不起来，拿也拿不起来，这叫不用。不仁不用，这都是有风湿病的一种表现；要是厉害呢？就会有半身不遂。半身不遂，就是瘫巴萎症；瘫痪了、萎症，这都是由风湿来的。这个乌梢蛇，能治这个不仁不用。又能治这个疮疡，就是生了疮这一类的病；这里头有风、有热，它能治。　　图经云：乌药有治冷气之理；禹余粮乃疗崩漏之因。巴豆利痰水，能破积热；独活疗诸风，不论久新。山茱萸治头晕遗精之药；白石英医咳嗽吐脓之人。厚朴温胃而去呕胀，消痰亦验；肉桂行血而疗心痛，止汗如神。　　“图经云，乌药有治冷气之理”：图经，就是《本草》；因为它有药草的图案，所以叫图经。云，就说了。在身体里边有冷气，这个乌药可以治，它治这个冷气的。　　“禹余粮乃疗崩漏之因”：怎么叫禹余粮呢？这是一种好像土似的东西，但是它可以吃。据说大禹王治水，到深山里头没有东西吃了，打饿七也受不了，也不能打饿七了；那么以后吃这个东西就活了，要不然就会饿死。余粮，就是多余的粮食，没有预备，就是多余的；这是禹王治水，他发现这种药材。它可以治妇女这个崩漏的病。　　“巴豆利痰水，能破积热”：巴豆是一种通里的药，它可以泻肚；若有痰，吃着它也能把这个痰消了。肚子里边有一种积热，它能给它通顺出去，能打下去。　　“独活疗诸风，不论久新”：独活这一味药，能治一切的风；受风了，有风湿了，很久的它也能治，轻的它也能治，所以说不论久新。　　“山茱萸治头晕遗精之药”：人若有头晕目旋这个病，头发晕，天旋地转的，就是肾亏；肾亏就有遗精。遗精，是人或者作梦遗精，或者有这种滑精的病──就是不作梦，它自己就走。修道为什么要坐单呢？坐单就是为怕这个精走。你醒了就打坐参禅，要保持自己这个宝贵的东西。那么有的很愚痴的人，一方面练习坐单，一方面还用手淫；这太颠倒！你既然坐单，就应该没有这种欲念才对；不应该再恣情纵欲，顺这个情欲去做事去，这是没有用的。　　这山茱萸，它能治这种病，能治这遗精。这遗精之药是治遗精的。这个遗精，并不是说或者自己不是在梦中或者用手淫，他遗精了，不是的；这是你不知道遗精了，这个精丢了。这是一种病，它可以治。　　“白石英医咳嗽吐脓之人”：白石英这种药材是治咳嗽的；咳嗽吐的痰里边有脓，那么它能治这种病。　　“厚朴温胃而去呕胀，消痰亦验”：厚朴这味药材能温胃。譬如胃寒，它可以令这个胃不那么寒了；治这个胃寒的病，所以叫厚朴温胃。你常常呕吐，或者胀腹──就是肚子很大，那么膨胀，吃也吃不下东西，也不大便，也不小便，在这儿胀着；这厚朴它可以去呕胀。如果有痰在胸膈这儿，也很应验的。　　前几天来那个侯太，在檀香山就生了病。上边不会打饱嗝，这个气也不上来，下边气也不出去；这个气就在肚子里头这么鼓着鼓着，像个鼓似地。在檀香山，她也就不会走路了，我特地叫明仪（音）去给她治病的；她现在病好了，到这儿来了。
　　“肉桂行血而疗心痛，止汗如神”：有一味药材叫肉桂，有肉桂、桂枝、桂心，也有桂皮，有很多种的。肉桂这味药是行血的，血不太流通，它可以帮助血流通；要是心痛，它也治。要是人常常出汗，这个药它也管，就不出那么多的汗；它能止汗，就有神那么效验。说是这样说，但是这个药材，你用的是它的功用，在功效它是慢慢来的；不是吃了一点病就好了。不是那样的，它要慢慢地才好。　　是则鲗鱼有温胃之功；代赭乃镇肝之剂。沉香下气补肾，定霍乱之心痛；橘皮开胃去痰，导壅滞之逆气。　　“是则鲗鱼有温胃之功”：这个鲗鱼也是一味药材，它可以温胃。胃，或者是反胃，吃它都会有帮助的。　　“代赭乃镇肝之剂”：代赭是代赭石，它是镇肝的；肝气不舒，或者怒气伤肝，它都能令这个肝经镇静。　　“沉香下气补肾，定霍乱之心痛”：沉香就能把气向下通，是通气的，它也有补肾的力量。有一种传染病叫霍乱，就是上吐下泻；有霍乱又有心痛，沉香可以管这个病的。　　“橘皮开胃去痰，导壅滞之逆气”：橘皮，就是我们吃的橘子皮；橘子皮也是一味很好的药材。橘子皮就那么煲水喝也可以，或者把它用火烧糊了，再研成粉；若有点小毛病，吃了都会好的，这不会太伤。若怕它苦，可以放了一点糖；和糖一起给小孩子吃，他们欢喜吃的。它是开胃去痰的。肚子里气不通，在这儿堵住了，或者吃什么东西不消化，这都可以管的。并且要是有的人睡不着觉，这橘子皮把它烧糊了研成粉，吃一点可以帮助睡觉的。橘皮还导壅滞的逆气；导，就是把它通了它，领着这个逆气顺了。　　此六十种药性之热，又当博本草而取治焉。　　“此六十种药性之热，又当博本草而取治”：这六十种药，属于热性的；热性是治寒病的。博，就是博取，广博；你若想详细知道，要看《本草》，能用它来治病。　　所以，中药你想要用它，一定要知道哪一味药是有什么力量，做什么用的，不可以糊糊涂涂地就把它弄到一起。也不知道药治什么病，就给人吃，这不可以的，这很容易}