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省医学会病毒性肝炎及肝病诊治新进展培训在泗阳县召开
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信息来源: 泗阳县卫计委
姓名: 周芳
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10月31日,省医学会“病毒性肝炎及肝病诊治新进展”培训班在泗阳县人民医院拉开帷幕,泗阳县卫计委副主任陈太和出席开幕式并致辞,市直及三县两区150名医院感染病及相关专业医护人员参加了本次培训。
本次培训,省医学会感染病学分会将安排10位专家围绕“病毒性肝炎及肝病诊治新进展”课题做专题讲座,就肝脏疾病及新发传染病的最新前沿动态,推广临床新技术、新疗法等进行专题业务讲座。此次培训会为期三天,是省医学会送医下乡项目,也是省人民医院感染科开展的国家级继续医学教育项目。培训班的举办将为提高全县感染病医疗救治及防治水平,更好的为地方百姓的身体健康服务起到积极的推动作用。
陈太和在开幕式对各位专家的出席表示欢迎,他说:省医学会感染病专业培训的举办,为提升医务人员在感染病、肝病诊疗水平和学术水平的提高具有重要意义。他预祝培训取得成功,并要求全县参培人员以此为契机,向省专家们多学习、多请教,了解最新感染病学动态,交流临床医疗体会,解决临床疑难问题,把更多的先进技术用于到临床医疗。
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方言中国方言释义基本解释[dialect] 一种语言中跟标准语有区别,主要用在口语上或口头上的地区性或区域性的语言变体详细解释语言的地方变体。一种语言中跟标准语有区别的、只通行于一个地区的话。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“古书之多隐,未必昔人故欲难晓,或世异语变,或方言不同。” 唐 皇甫冉 《同诸公有怀绝句》:“移家南渡久,童稚解方言。” 明 唐寅 《阊门即事》诗:“五更市买何曾绝?四远方言总不同。” 冰心 《再寄小读者》八:“他的诗是用方言写的,富于人民性、正义感,淳朴、美丽。”地域方言和社会方言地域方言和社会方言的异同可以从以下几个方面来考察。二者的相同点:第一,都是语言分化的结果,是语言发展不平衡性的体现;第二,都没有全民性特点,社会方言通行于某个阶层,地域方言通行于某个地域,当然,就地域而言,地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的;第三,都要使用全民语言的材料构成。中国方言综述方言是语言的变体,根据性质,方言可分地域方言和社会方言,地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。在我国现代几大汉语方言中,北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的,而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区,主要是古越族的居住地,他们使用古越语,与古汉语相差很远,不能通话。后来,北方的汉人曾有几次大规模的南下,带来不同时期的北方古汉语,分散到江南各地区,于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三:一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前,其内部就有各自的地区性方言;二是北方汉语南下的时间不同,自然汉语本身就不相同;三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一,因而使汉语逐渐产生了方言。现代汉语有各种不同的方言,它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面,语音方面尤为突出。一些国内学者认为多数方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律,词汇、语法方面也有许多相同之处,因此它们不是独立的语言。国外学者认为,各方言区的人互相不能通话,因此它们是独立的语言,尤其是闽方言中的各方言。根据方言的特点,联系方言形成和发展的历史,以及目前方言调查的结果,可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致,大多数人的意见认为现代汉语有七大方言。中国北方方言北方方言,即官话方言,是现代汉民族共同语的基础方言,以北京话为代表,内部一致性较强。在汉语各方言中它的分布地域最广,使用人口约占汉族总人口的73%,分布在北南文化线(通州县东-南通市东-长江-靖江市北-长江-镇江市东-丹阳县西-金坛县西-溧阳县西-溧水县南-高淳县北-广德县-郎溪县-宣城市-芜湖县北-繁昌县-南陵县东-铜陵县-铜陵市东-青阳县东南-石台县北-彭泽县-湖口县南-九江市南-瑞昌市-长江-黄石市-武汉市南-长江-临湘县-常德市-沅江-怀化市-靖州县-通道县-永州-郴州-桂林东-贺州-柳州南-河池南-百色)以北的全部汉族居住区。北方方言可分为四个次方言:⑴华北、东北方言,分布在京津两市,河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江,还有内蒙古的一部分地区。⑵西北方言,分布在陕西、甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北方言。⑶西南方言,分布在重庆、四川、云南、贵州等省及湖北大部分(东南角咸宁地区除外),广西西北部,湖南西北角等。⑷江淮方言,分布在安徽省、江苏长江以北地区(徐州、蚌埠一带属华北、东北方言,除外)、镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。使用这一方言的人约占中国人口的70%。 北方方言的明显特点包括:失落了大部分的中古辅音韵尾。中古汉语中的“-p,-t,-k,-m,-n,-ng”现在已经只剩下“-n,-ng”。同时,与其他方言相比,北方话的声调较少。(这是因为北方话中只有平声区分阴阳。)因此,北方方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。这在其它方言中比较少见。 官话一般分为六大区,即北方官话、秦晋方言、兰银官话、中原官话(中部官话)、西南官话、江淮官话。北方官话内部又分为胶辽官话、冀鲁官话、北京官话、东北官话。 胶辽官话分布在山东半岛、辽东半岛;冀鲁官话分布在河北省、山东省西部、内蒙古宁城县;北京官话分布在北京、河北省北部、内蒙古赤峰市;东北官话分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省北部、内蒙古东北部。秦晋方言分布在山西省、陕西北部、内蒙古河套、张家口西北、河南省新乡安阳以西。秦晋方言分布区交通闭塞,十里不同音,对古音的保留相对顽固一些,比如保留了入声。由于该方言区历史上一直汉族与阿尔泰民族杂居的地方,所以秦晋方言里也留下了一些少数民族的痕迹。战国时期,该方言占领了今河南省黄河以北西部地区,1722年该方言又占领了内蒙古的河套地区。兰银官话细分为8片:银川市,石嘴山市-平罗-陶乐-贺兰-永宁-青铜峡-灵武-吴忠市-中宁-同心-中卫,宁夏盐池县,兰州市-榆中-民勤,永登-皋兰,古浪-天祝,河西走廊(除敦煌和景泰),乌鲁木齐市-昌吉州-博尔塔拉州-阿勒泰市与青河县-塔城(除托里、布克赛尔)-哈密。中原官话分布在远古华夏族的传统居住区,今陇海线南北。苏州市吴江县菀坪镇、宣城市以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。 中原官话又细分为河南方言、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。西南官话包括十一片:四川省、重庆市、湖北省西部十九县市、湖南省西北部、陕西省南部的留坝-佛坪-宁陕-镇坪-岚皋-紫阳-石泉-镇巴-宁强、甘肃省文县碧口镇;泸州市-宜宾市-乐山市-西昌市、贵州省铜梓-仁怀-沿河-印江、云南省大关-绥江-水富,内江市-自贡市-仁寿县-富顺县,雅安市-石棉县,云南省西北部下关-剑川-宾川-洱源-云龙-丽江市;云南西部的大理-保山-潞西;云南省东中部的昆明-昭通-曲靖-玉溪-楚雄-个旧-开远、贵州省贵阳市-安顺市、四川省宁南县;贵州省北部以遵义-六盘水-毕节为中心的二十七县市、云南省威信-彝良-镇雄、重庆市秀山县、湖南省芷江-怀化-凤凰-新晃-吉首;贵州省东南部镇远-岑巩-黎平-锦屏-台江、湖南省靖州-通道;贵州省南部凯里-都匀-贵定县;湖北省北部的襄樊-十堰-丹江口-老河口-随州;武汉、湖南省临湘县;湖南省南部永州、郴州;广西省以柳州-桂林-百色-河池为中心的五十六个县市;海南省昌江县-东方市-儋州市-三亚市的部分地区所讲的军话。西南官话与江淮官话的分界线在广水县-安陆县-应城县-黄陂-黄冈市-鄂州市-蕲春县一线以西以南。商周秦汉时期,洞庭湖还属于原始汉语与藏缅语、苗瑶语、融合而形成的楚语,永嘉乱后,迁入湖北的秦雍流人(陕西甘肃以及山西一部分)有六万,出现了西南官话的最初雏形。安史之乱后,十倍于土著的北方移民入洞庭湖北部,冲击、涵化并最终取代了当地的楚语,奠定了西南官话的基础。江淮官话分布在淮河和北南文化线之间,福建南平城关、长乐县洋屿村属于江淮官话孤岛。江淮官话与中原官话方言分界线如下:连云港临洪河口-东海县浦南镇-东海黄川-东海白塔埠-东海平明-东海房山-东海安峰-新沂黑埠-沭阳阴平(潼阳)-沭阳颜集镇方圩村-沭阳悦来-宿迁关庙-宿迁丁嘴-泗阳仓集-泗阳屠园-泗洪曹庙-泗洪金锁-泗洪重岗-泗洪上塘-泗洪峰山南-淮河-凤阳县南-蚌埠市西南-淮河-霍邱县东-金寨县南。但广东方言和福建方言区由于很少战争,人口流动不大,反而留下了很多古音,而且亚方言也多。由于唐末和五代十国后,很多北方人逃到了广东,北宋后广东很少战争(广东其实远离中国战争的主战场),所以保留了很多唐音。北京官话所属的华北官话覆盖面包括了整个北京市,河北北部、内蒙古部分地区,广义的华北官话还覆盖东北三省,也有人称其被北京官话,但这容易引起歧义,实际上北京官话又称北方官话,明成祖迁都北京以后逐渐取代南方官话成为中国官方的主流语言。 南北朝时期开始,中原雅音南移,作为中国官方语言的官话逐渐分为南北两支。元朝以北京为大都,以北京音作为天下通语标准音。明朝成立后,以南京官话为汉语标准语,明朝永乐年间建都北京时从南京北调40万人口,超过北平原有人口,清朝定都北京后大批满人进入北京,旧北平话逐渐演变形成了北京话。清雍正六年设“正音书馆”,以北京官话为标准语,在全国推行,以后北京官话逐渐取代南京官话成为中国官场主流的标准语,有人也称之为北方官话,和被称为南方官话的南京官话相对应。清末进行国语编审,民国初年拟定国音,“京国之争”以后实行以北京官话为基础的新国音,自此以北方官话为蓝本的国语(普通话)成为中国官方标准语言。随着现代教育、传媒的普及发达,当代的北京官话 - 普通话,在华语圈有向各种方言渗透的趋势。中国吴方言在江苏南部、浙江绝大部分、上海和安徽南部部分地区使用,使用人数大约为总人口的8.4%。吴语内部分为太湖片(北部吴语,包括苏南、上海及浙江湖州、嘉兴、杭州、绍兴、宁波一带,以上海话、苏州话或绍兴话为代表)、台州片(浙江台州一带)、婺州片(浙江金华一带)、处衢片(浙江衢州、丽水一带)、瓯江片(浙江温州一带)、宣州片(安徽南部部分地区)。其中安徽西南部和浙江西部受赣方言影响,浙江南部保留了较多古代百越话特征,以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话。其主要特点为: 古全清、次清、全浊声母三分,其中全浊声母一般读作浊音,如大多数地点古端透定三母读/t/、/th/、/d/。 大多数地点古三个鼻音韵尾合并为一个(一般为-ng)、三个入声韵尾亦合并为一个(-?)。 双元音多单元音化,不少鼻音韵变为鼻化元音,甚至不带鼻化。 声调按清浊分为两组,一般有七到八个,但上海市区只有五个。中国客家方言在中国南方的客家人中广泛使用,主要包括广东东部、北部、福建西部、江西南部、广西东南部、台湾桃园、新竹、苖粟三县、四川、浙江等地,以梅县话为代表。虽然是一种南方方言,但客家话是在北方移民南下影响中形成的,客家话因而保留了一些中古中原话的特点。客家话不仅限于汉族客家人使用,在畲族中也广泛使用。使用客家话的人口大约占总人口的4%。中国闽方言闽语,或称闽方言,在福建、台湾、广东东部及西南部、海南、广西东南部、浙江东南部等地以及东南亚的一些国家使用。由于闽语的内部分歧比较大,通常分为闽北方言、闽东方言(以福州话为代表)、莆仙方言、闽中方言、和闽南方言(以闽台片之厦门话与台湾通行腔为代表;潮汕话、雷州话、海南文昌话均属于闽南语系方言)。闽语是所有方言中唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的方言。闽语方言中影响力最大的是闽南语,有“-p,-t,-k,-ʔ,-n,-m,-ng”七种辅音韵尾。闽语的主要语音特征包括:古浊声母多数读为不送气清音;声母“知”组读同“端”组;部分的“匣”母读同“群”母;轻重唇不分(没有f-、v-等声母);连读变调较为发达,部分地区有其他连读变音现象;文白异读非常丰富,文读与白读有体系性的差别。闽语受到历史上不同时期古汉语音韵的反复多次重叠。其中闽南语被学术界认为是最接近上古汉语的现代汉语方言。使用闽南语的人口大约为汉语人口总数的4.5%。中国粤方言以广州话为代表,主要用于广东省、广西壮族自治区、香港、澳门和海外华人中间。粤语声调非常复杂,广州话有9个声调。同时也是保留中古汉语特征较完整的方言之一,包含p,t,k,m,n,ng六种辅音韵尾。粤语内部的分歧不大。使用粤语的人口大约站汉族总人口的5%。 粤方言内部分为:粤海方言片(内含广州方言(广东广州一带)、南番顺方言(广东南海、番禺、顺德一带)、罗广方言(广东肇庆、四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山一带,以肇庆话为代表)、香港方言(香港一带))、四邑方言片(广东新会、恩平、开平、台山一带,以台山话为代表)、高阳方言片(广东阳江、雷州半岛一带)、桂南方言片(内含邕浔粤语(广西南宁市、邕宁、崇左、宁明、横县、平南一带以及柳州市部分地区,以南宁话为代表)、梧州粤语(广西梧州、大安、丹竹、武林、桂平、金田、苍梧、贺州一带,以梧州话作代表)、勾漏粤语(广西玉林及贵港两市13个县市一带(除平南县、桂平县城外))、钦廉粤语(广西钦州、合浦、浦北、防城、灵山、北海一带))中国湘方言在湖南使用。通常被分为老和新两类。新湘语更接近于北方话。湘方言以长沙话(新)及娄邵片(老)为代表,使用者约占总人口的5%。新湘语以长沙话为中心,向四周扩散,特点为方言舌音,后鼻音丢失,及ch/q不分、h/f不分、sh/x不分、ong/eng不分等。包括长沙话,岳阳话,益阳话,株洲话,湘潭话等。老湘语包括衡阳话,湘乡话,邵阳话等,如湘乡话分布在湘乡、双峰、娄底、涟源四县市,整体发音基本一致。中国赣方言赣语,又称赣方言,古称傒语。属汉藏语系汉语,主要用于江西大部、湖南东部,安徽西南部等地。使用人数约为使用人口约5148万(详情见图,早先3000万的数据是不够准确的),是汉语七大方言区之一。江西省内通行赣方言的有 60 多个县市。包括南昌、景德镇(城区)、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市:南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓(也有人认为通行客家方言)、上高、万载、分宜、新余、 清江、丰城、 进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、 吉水、吉安、 泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、 万安;上饶、 九江两地区的大多数县市:波阳、余干、 万年、鹰潭、 贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、 永修、德安、 星子、都昌、彭泽、武宁、修水;赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。此外,通行赣方言的还有湖南省东界的13个县:临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁,有人认为岳阳、永兴也属赣方言区;福建省西北部的 4个县市:邵武、光泽、建宁、泰宁;湖北省东南部与江西省连界的 8个县:通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶;安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县的方言,据初步了解,也和赣方言相近,目前归属未定,可能也将划归赣方言。中国其它方言下面的几种方言是否构成独立的大方言区,现在尚有争议。 晋语:在山西绝大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用。平话:在广西的部分地区使用.相传为宋朝时驻守广西的平南军讲的山东话。是北方方言的分支。 徽语:又称徽州话,或认为属于吴语。世界方言印欧语系 印欧语系是 世界 上分布最广泛的 语系 之一。 非洲 、 美洲 、 亚洲 、 欧洲 和 大洋洲 的大部分 国家 都采用印欧语系的语言作为 母语 或 官方语言 。印欧语系包括约443种( SIL 统计) 语言 和 方言 ,使用人数大约有30亿。 历史 针对亚欧各种不同的语言,18世纪威堉·琼斯爵士首先提出“原始印欧语”皠存在。他发现当时人类已知最古老的诚言其中四种 拉丁语 、 希腊语 、 梵文 和 波斯语 之间有相似之处。后来19世纪初 德国 的弗朗兹·葆朴对此理论进行了系统皠论证。19世纪时,学者通常将这系语言 ??为“印度-日耳曼语系”,有时候也叠“雅利安语系”。但后来人们逐渐发珠欧洲大多数语言与此都有关联,名称习转变为 印欧语 。一个明显的例子是: 梵文 和 立陶宛语 及 拉脱维亚语 的古口语 方言 之间有很强的相似性。 这些语言共吠的假想祖先称作 原始印欧语 。关于这个语言的起始地(Urheimat)@今日的学者同意两种说法:一是黑海咠里海北方的干草原(见 库尔干 ),二是 安纳托利亚 。支持库尔干假说的将这种语言的时顿推算在公元前约4000年左右;支持安纳 ??利亚假说的将时间要再往前推好几千 ??(见 印度-赫梯语 )。 语言特点 印欧语系各语言原来都是 屈折语 ,原始的印欧语的名词有3个性,3个敠和8个格的变化(例如 俄语 这个特点保存得比较完好);广泛利砨 词缀 和词干 元音 音变来表达 语法 意义; 名词 和大部分 形容词 有 格 、 性 和 数 的变化; 动词 有 时态 、 语态 和 语体 的变化, 主语 和动词在变化中互相呼应。另外,印枻语系各语言的词都有 重音 。 但是许多语言,例如 英语 形态已经简化,转向了 分析语 。 颚音类和咝音类语言 印欧语系下的语言经常划分为 颚音类语言 和 咝音类语言 ,划分依据是三个原始 软颚音 的不同发音。颚音类语言中, 唇软颚音 和纯软颚音之间的区别消失,同时将砬颚化软颚音咝擦音化。咝音类语言中砸反,硬颚化软颚音和纯软颚音之间的堀别消失。 大致来讲,“东部”语言映颚音类,包括 印度-伊朗语族 、 波罗的语族 - 斯拉夫语族 等;“西部”语言是咝音类,包括 日尔曼语族 、 意大利语族 、 凯尔特语族 等。颚音类-咝音类的等语线处在 希腊语族 和 亚美尼亚语 之间,同时希腊语也有一些咝音类的砹征。有一些语言可能两类都不属于,契如 安纳托利亚语族 、 吐火罗语族 ,可能还有 阿尔巴尼亚语 。总之,这种两分法是属于“并系”或近源,paraphyletic)的,也就是说并旬有存在过“原始咝音语”或“原始颚頳语”,但是发音变化是在很久之前(堧约在公元前第三个千年内)现在已经碎迹的后原始印欧语言中随地域逐渐传栭的 分类 印欧语系各语言包括: 日耳曼语族 - 日耳曼语族 - 东日耳曼语支 - 哥德语 (已消亡) - 克里米亚哥德语 - 汪达尔语 - 勃艮第语 - 伦巴底语 - 北日耳曼语支 ( 斯堪的纳维亚语支 ) - 西斯堪的纳维亚语言 - 挪威语 - 冰岛语 - 法罗语 - 诺恩语 - 东斯堪的那维亚语言 - 丹麦语 - 挪威语 - 瑞典语 - 西日耳曼语支 - 盎格鲁-弗里西亚语 - 盎格鲁语 - - 英语 - - 苏格兰语 - 弗里西语 - - 西弗里西语 - - 北弗里西语 - 低地日耳曼语 - 低地法兰克语 - - 荷兰语 - - 西佛莱芒语 - - 东佛莱芒语 - - 南非荷兰语 - - 林堡语 - 低地德语 - 东弗里西语 - 高地日耳曼语 - 德语 - 卢森堡语 - 阿勒曼尼语 - 奥地利-巴伐利亚语 - 意第绪语 意大利语族 - 意大利语族 (公元 1世纪 时 拉丁语 主宰了此语族下其他语言,衍生出 罗曼语族 ) - 奥斯坎-翁布里亚语支 - 索布语 - 拉丁语 - 罗曼语族 - 东罗曼语支 - 罗马尼亚语 、 摩尔多瓦语 - 南罗曼语支 - 科西嘉语 - 萨丁尼亚语 - 意大利-西罗曼语支 - 意大利语 - 西西里语 - 威尼斯语 - 法语 - 瓦龙语 - 弗留利语 - 拉汀语 - 罗曼什语 - 葡萄牙语 - 加利西亚语 - 阿斯图里亚斯语 - 西班牙语 - 加泰罗尼亚语 - - 巴伦西亚语 - 欧西坦语 - - 普罗旺斯语 凯尔特语族 - 凯尔特语族 - 大陆凯尔特语支 (已灭绝) - 高卢语 - 南阿尔卑高卢语 - 加拉提亚语 - 凯尔特伊比利亚语 - 海岛凯尔特语支 - 盖尔亚支 (北支) - 爱尔兰语 - 苏格兰盖尔语 - 曼岛语 ( 马恩语 ) - 布立吞亚支 (南支) - 坎伯兰语 - 皮克特语 - 威尔士语 - 布列塔尼语 - 康瓦尔语 波罗的语族 - 波罗的语族 - 西波罗的语支 - 古普鲁士语 - 东波罗的语支 - 古普鲁士语 - 立陶宛语 - 拉脱维亚语 - 瑟罗尼亚语 - 斯米伽联语 斯拉夫语族 - 斯拉夫语族 - 东斯拉夫语支 - 俄语 - 白俄罗斯语 - 乌克兰语 - 罗塞尼亚语 - 西斯拉夫语支 - 拉丁-法利希语支 - 波兰语 - 卡舒比语 - 捷克语 - 斯洛伐克语 - 南斯拉夫语支 - 东部亚语支 - 保加利亚语 - 马其顿语 - 古教会斯拉夫语 - 西部亚语支 - 塞尔维亚-克罗地亚语 - 克罗地亚语 - 塞尔维亚语 - 波斯尼亚语 - 斯洛文尼亚语 印度-伊朗语族 - 印度-伊朗语族 - 印度-雅利安语支 - 古语言 - 梵语 - 巴利语 - 东部语言 - 阿萨姆语 - 孟加拉语 - 奥里亚语 - 比哈尔语 - - 博杰普尔语 - - 迈蒂利语 - 北部语言 - 尼泊尔语 - 西北部语言 - 达尔德语支 - - 克什米尔语 - - 科瓦语 - - 希纳语 - 信德语 - 西旁遮普语 - 中部语言 - 古吉拉特语 - 印地语 - 马拉地语 - 旁遮普语 (东旁遮普语) - 乌尔都语 - 罗姆语 (吉普赛语) - 僧伽罗-马尔代夫语言 - 僧伽罗语 - 迪维希语 (马尔代夫语) - 奴利斯塔尼语支 - 伊朗语支 - 东伊朗语言 - 阿维斯陀语 - 奥塞梯语 - 普什图语 - 帕米尔语 - 西伊朗语言 - 达利语 (拜火教) - 俾路支语 - 库尔德语 - 波斯语 - - 塔吉克语 希腊语族 - 希腊语族 - 阿提卡希腊语 - 古希腊语 - 通俗 希腊语 - 旁狄希腊语 - Yevanic - 多立克希腊语 - Tsakonian 阿尔巴尼亚语 - 阿尔巴尼亚语 亚美尼亚语 - 亚美尼亚语 安纳托利亚语族 - 安纳托利亚语族 (已灭绝) - 西台语 - 卢维语 - 吕底亚语 吐火罗语族 - 吐火罗语 (已灭绝) - 吐火罗语A( 焉耆 语) - 吐火罗语B( 龟兹 语) 非印欧语系的欧洲语言 大多数欧洲语言属于印欧语系,也朠一些独立在外。 - 乌拉尔语系 :包括 匈牙利语 、 爱沙尼亚语 、 芬兰语 和 萨米语 (即拉普兰语)。 - 高加索语系 : - 伊特鲁里亚语 :孤立,已灭绝。 马耳他语 和 土耳其语 是今日欧洲的语言,但起源不在欧洲马耳他语大部分继承自 阿拉伯语 ,土耳其语则属于 突厥语族意大利语族意大利语方言:(1)主要方言:★西西里岛方言(本语言是现代意大利语的最初的原始形式,它对现代意大利语的发展起到了关键的、不可替代的作用)西西里岛方言又被细分为以下方言:★托斯卡纳方言(Tuscia dialect ,本语言是最接近标准意大利语的语言之一,但是本语言仍然和标准意大利语有差别)托斯卡纳方言又被细分为以下方言:☆翁布里亚方言(Umbrian dialects)☆马奇方言(Marchigiano)☆罗马方言(Romanesco)☆Laziale ★佛罗伦萨方言(本语言是最接近标准意大利语的语言之一,但是本语言仍然和标准意大利语有差别)★罗马方言(Romanesco,本语言是最接近标准意大利语的语言之一,但是本语言仍然和标准意大利语有差别)★翁布里亚方言(Umbrian dialects)★马奇方言(Marchigiano)★科西嘉方言(Corsican,本语言是一种法语方言)(2)其他方言:米兰方言萨丁尼亚岛方言波伦亚方言(Bolognese)卡拉布里亚方言(Calabrian)维尼提亚语(Venetic,一种古意大利语言, 现已灭绝)都灵方言(Turin)日耳曼语族[一]英语方言:这里所指的英语方言,是指英国本土的方言土语,以下这些英语方言与标准英语无论在语法上,还是在语序和单词的拼写上都有重大的差异,一般可以认为这些英语方言与标准英语是2种完全不同的语言,不仅如此这些英语方言甚至在时态方面与标准英语有重大的差异。所以要区别像美国英语这样的英语类型,因为美国英语和英国英语虽然有一定的差异但它不象以上这些英语方言一样,美国英语和英国英语是可以相通的,而以上这些英语方言就不可能了。North Cheshire Cumbrian dialect Humberside Lancastrian Mancunian Northeast  Geordie (Newcastle upon Tyne) Mackem (Sunderland) Pitmatic (Durham and Northumberland) Yorkshire (also known as Tyke) Scouse (Merseyside) Midlands East Midlands West Midlands Black Country English Brummie (Birmingham) Potteries South  East Anglian Estuary English Cockney Multicultural London English West Country  Scotland Scottish English Wales Welsh English North East English a toned down Scouse/Manchester accent Pembrokeshire dialect Ireland Hiberno-English Yola dialect Mid Ulster English Isle of Man Manx English Channel Islands Guernsey English Jersey English Malta Maltenglish著作《方言》《輶轩使者绝代语释别国方言》,简称《方言》,西汉扬雄着,是中国(也是世界)第一部方言比较词汇集,共13卷,总汇了从先秦到汉代两个时代的方言。 秦朝以前,每年八月,政府派遣“輶轩使者”(乘坐轻车的使者)到各地搜集方言,并记录整理。这些材料由于战乱而散失。扬雄的老师严君平收集了1000多字,扬雄的亲戚也有了解。扬雄对此很感兴趣,自己有搜集整理了很长时间,经过27年,写成了这部9000字的书(今本为12000字,为后人增补)。 罗常培评价扬雄的工作说“这简直是现代语言工作者在田野调查是记录卡片和立刻排比整理的功夫。”当时人赞叹说《方言》是“悬诸日月不刊之书”。 注本:晋代郭璞《方言注》刊物《方言》主办单位:语言研究所出版单位:商务印书馆创刊时间:1979年刊期:季刊刊物简介:《方言》是一个登载方言调查和方言研究成果的学术季刊,每期96页,全年四期共384个页面。每年二月、五月、八月、十一月的24日在北京出版。主编与编辑部:前任主编:李荣研究员、熊正辉研究员、张振兴研究员。现任主编:麦耘研究员,副主编:周磊研究员。《方言》编辑部现有专职编辑人员8人。除主编、副主编外,其他编辑人员有:李蓝研究员、沈明研究员、覃远雄研究员、谢留文副研究员、李琦助理研究员、徐瑞渊助理研究员。编辑部地址:北京建国门内大街5号语言研究所国内统一刊号:ISSN CN 11-1052/H单价:6.50发行单位:北京市报刊发行局方言(人名)中共七大代表()中共七大正式代表。1914年3月生,福建省莆田县人。原名方国藩,又名方子民、方子明。农民出身。1934年10月参加福建莆田工农红军游击队常太贫农团。1935年10月加入中国共产党,担任中共闽中特委莆田县委广(业)常(太)兴(太)县工委委员。1936年初任常兴民族自卫团(又称赤卫队)团长。7月奉命赴莆(田)永(泰)交界地区开辟工作,建立游击根据地,与闽中红军游击队协同作战。1937年夏任中共福建莆田县委委员兼永边区工委书记。国共两党第二次合作后,闽中红军游击队改称闽中抗日义勇军第一路军第一纵队,1937年9月任闽中抗日义勇军办事处主任。1938年3月任中共福建莆田中心县委委员。1939年6月任中共闽南特委委员兼莆田县委组织部部长。7月出席福建省党代表大会,在会上被选为福建省参加党的第七次全国代表大会代表。后随代表团,通过敌人封锁,长途跋涉一年到达延安。到延安入中共中央党校一部学习,并参加整风运动。1945年4月至6月作为华中代表团成员出席中共七大。抗日战争胜利后赴东北,担任中共沈阳市城内区区委委员、组织部部长及沈阳市郊办事处主任、市委交通科科长。1945年10月至11月任中共辽宁沈阳市苏家屯区委员会书记。沈阳市委被迫撤出城区后,调任鞍山市公安局秘书主任。后从鞍山撤退,任东北局工作团九台、德惠等三个中心县委秘书。后任黑龙江省军政学校军事大队教导员。军政学校改为党校后,任党总支书记。不久调任黑龙江贸易局组织科科长,黑龙江省人民政府干部科科长等职。1949年5月随军南下到江西省工作,任星子县军事管制委员会主任。7月至9月任中共江西星子县委书记。后任江西九江地委组织部副部长兼纪律检查委员会副书记。1955年2月至1959年6月任江西省司法厅副厅长,1955年6月至1959年6月兼江西省司法厅党组书记。1959年11月至1966年3月任江西省人事局副局长。1966年任江西省人民委员会视察室视察员。“文化大革命”中受冲击。日因病逝世。电台DJ方言方言是西安音乐台的电台主持人。电视节目方言节目指各地媒体尤其是地方广播电视媒体,以所在地区为目标市场,以区域性观众为主要定位,以方言这一独特语言表达形式推出的一些节目。①20世纪80年代中期以后,在中国的娱乐类电视节目中或多或少有了方言的参与。当时代的脚步迈入21世纪之后,方言类电视节目有了勃兴之势。比较典型的就是泉州电视台第四频道--闽南语频道的开办,它是首个经国家广电总局正式批准开办的方言频道,是以泉州方言节目为主、以闽南人文为特色、以"传承闽南文化,服务两岸乡亲"为宗旨的、中国大陆第一个全部采用闽南方言播出的综合频道和在"闽南文化生态保护区"构建中发挥独特作用的重要载体。事实上,在这之前,也就是2004年8月,在中国国际广播影视博览会的主持下,对"全国百佳栏目"进行评选,结果广受关注的《阿六头说新闻》(杭州西湖明珠电视台)、《生活麻辣烫》(重庆电视台)、《雾都夜话》(重庆电视台)和《越策越开心》(湖南经济电视台)在意料之中入选了。这说明了方言电视节目在很短的时间内满足了人们的收视需求,呈现勃兴之势,一度成为地市级电视台收视率的增长点。电视剧人物电视剧《与青春有关的日子》人物方言,佟大为 饰。方言生于五十年代末;七十年代中末期离开北京到某部当兵;之后作为小有成绩的青年作 被 调到解放军某文艺编辑部做临时编辑;曾因肝炎病发被送到某部队医院住院治疗数月;与同大院的发小儿在广州做生意中了奸商圈套,找朋友帮忙又被李白玲欺骗;心灰意冷地离开广州回到北京上班,后成为作家;八十年代中期从警察的口中得知发小儿高洋已经怀疑被人谋杀,深受震动并陷入了对青春往昔的回忆;其回忆是本片叙述基调。情感经历:在北京莫斯科餐厅的饯行聚会中遇见高洋的女朋友李白玲并被其外表吸引;受高洋所托照顾李白玲的过程中,两人有了进一步接触的机会;在公安分局学习班里方、李二人的感情进一步加深;在帮助身陷牢狱的许逊传信的过程中接触到乔乔并产生情愫;就在李白玲想要对他献身的当晚突然不辞而别,鬼使神差的来到乔乔家。两人相安无事的处了一晚,却被第二天清早忽然到访的汪若海误会;数年后因肝病住院重新与李白玲相逢,受到李无微不至到照顾爱护;住院过程中乔乔的让方、李二人产生了摩擦,李白玲不辞而别;之后方言来到广州和同大院的发小儿一起做生意,不料被李白玲欺骗濒临破产的边缘;李白玲多次试图挽回未果,两人关系从此破裂。中国官话发展汉族的先民开始时人数很少,使用的汉语也比较单纯。后来由于社会的发展,居民逐渐向四周扩展,或者集体向远方迁移,或者跟异族人发生接触,汉语就逐渐地发生分化,产生了分布在不同地域上的方言。汉语方言分布区域辽阔,使用人口在9亿以上。官话方言通称北方方言,即广义的北方话,一般所谓"大北方话"。在汉语各大方言中,官话方言有它突出的地位和影响。近1000年来,中国许多优秀的文学作品,从唐宋白话到元曲到明清小说,都是在北方话的基础上创作的,再加以北京为中心的北方话通行地区从元代以来一直是中国政治、经济、文化高度集中的心脏地带,向来官场上办事交际,都使用北方话,因而有"官话"的名称。实际上它是汉语各方言区的人共同使用的交际语言,现在全国推行的普通话,就是在"官话"的基础上发展起来的现代汉民族共同语。通行地域官话方言通行于长江以北各省全部汉族地区;长江下游镇江以上、九江以下沿江地带;湖北省除东南角以外的全部地区;广西省北部和湖南省西北角地区;云南、四川、贵州三省少数民族区域以外的全部汉族地区。此外,在非官话方言区中。还有少数由于历史原因而形成的官话方言岛。如海南岛崖县、儋县的"军话",福建南平城关的"土官话",长乐洋屿的"京都话"等。使用人口7亿以上。分区官话方言内部按其语言特点一般可以分为4个支系,即4个方言片(或称4个次方言):华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话。华北官话即狭义的北方话,它通行于北京、天津两市,河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江等省以及内蒙古自治区的一部分。其中东北三省和河北省的方言最接近民族共同语──普通话。山东、河南的官话各有特色,近来有的语言学者认为可以另立胶辽官话和中原官话两支。其中中原官话包括山东、河南部分地区以及长江以北的徐州、阜阳、陕西的西安、山西的运城等地区。西北官话通行于山西、陕西、甘肃等省以及青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北官话。山西及其毗邻陕北部分地区、河南省黄河以北地区保留古入声字,自成入声调,不同于一般西北官话,也不同于华北官话,近来有学者认为可根据"有入声"这一特点另立"晋语",从官话方言中独立出来。与此同时,有学者提出西北官话作为官话方言的一支,范围宜缩小到只包括甘肃兰州、宁夏银川等地的方言,改称"兰银官话"。陕西方言有三:陕北话,陕南话和关中话。我们通常所指的陕西方言既陕西话、关中话。 陕西话属于中原官话,为其的一个分支,代表方言为西安方言。又分为关中方言东府话和关中方言西府话。前者包括西安市、铜川市、咸阳市、渭南市、商洛市下属商州-洛南-丹凤-山阳、陕北的宜川-黄龙-洛川-宜君-黄陵-富县、甘肃东部、山西运城-临汾、河南灵宝一代,后者包括宝鸡市。陕北话属于秦晋方言,陕南话大部属于巴蜀方言(西南官话)。这里讲的陕西方言特指陕西话,即以西安话为标准的,是秦腔的标准唱音。西南官话通行于湖北省大部分地区(东南部、东部除外)、云南、贵州、四川三省汉族地区以及湖南、广西两省北缘地带。西南官话地域辽阔,但内部比较一致。江淮官话俗称下江官话,通行于安徽省长江两岸地区,江苏省长江以北大部分地区(徐州一带除外),长江南岸镇江以上、南京以下地区,以及江西省沿江地带。江淮官话是官话方言中内部分歧较大、语言现象较为复杂的一支。其中皖南徽州一带方言,有许多与众不同的特点,历来不少语言学家认为可以从官话方言中分出,独立为皖南方言或徽州方言。官话主要语言特征①塞音和塞擦音声母大都有清声送气与清声不送气之分,而没有清声与浊声的对立,反映出清声母多而浊声母少的特点。古全浊声母字在现代官话方言各支系中几乎都念为清声母字,很少例外。一般古全浊平声念送气清声母,古全浊仄声念不送气清声母。②韵母方面最突出的特点是辅音韵尾比较少。③声调方面最突出的特点是调类的数目比较少。除江淮官话、华北官话中河南黄河以北地区、西北官话中山西南端、陕西的陕北及内蒙古西部部分地区有入声调外,其余各地官话大都没有入声调。整个官话方言区的声调以4~5个为最多,尤以4个声调最普遍,少于4个或多于5个的都比较少。古四声中,平、上、去三声在各地官话中的分化、发展情况大体相似,即:古平声清声母字各官话大都念为阴平,如包、周、基、夫、甘、尊、当、江、光等;古平声浊声母字各地官话大都念为阳平,如爬、徒、锄、奇、条、林、沉、群、同、红等;古上声清声母和次浊声母字各地官话大都念为上声,如补、早、胆、粉、党、井、榜、选、暖、染、老等;古上声全浊声母字和古去声字,各地官话多念去声,如古上声全浊声母字部、父、道、愤、荡和古去声字过、怕、步、带、共、耀等。古入声字在官话方言中的念法比较复杂,除江淮官话及西北官话中山西、陕西部分地区、华北官话中黄河以北河南省部分地区保留入声自成调类外,其余入声调消失的各地官话,古入声字的归属各不相同。大致说来,华北官话跟北京话一样,入声消失后入声调的字分派平、上、去各声,即所谓"入派三声":全浊声母入声字归阳平,次浊声母入声字归去声,清声母入声字分派到阴平、阳平、上声、去声各调中去;少数地方(如济南、大连)与北京略有不同:古入声清声母字或全归阴平(如济南),或全归上声(如大连)。西北官话没有入声的地方古入声调字的分派有两种情况:或是古全浊声母入声字归阳平,其余归阴平,如西安;或是古全浊声母入声字归阳平,其余归去声,如兰州。西南官话古入声字的分派最为划一:只要是古入声字,不论声母是什么,一律念阳平调,几乎没有例外。方言与普通话普通话就是现代汉民族共同语,是全国各民族通用的语言。普通话以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范。 “普通话”这个词早在清末就出现了。1902年,学者吴汝纶去日本考察,日本人曾向他建议中国应该推行国语教育来统一语言。在谈话中就曾提到“普通话”这一名称。1904年,近代女革命家秋瑾留学日本时,曾与留日学生组织了一个“演说联系会”,拟定了一份简章,在这份简章中就出现了“普通话”的名称。1906年,研究切音字的学者朱文熊在《江苏新字母》一书中把汉语分为“国文”(文言文)、“普通话”和“俗语”(方言),他不仅提出了“普通话”的名称,而且明确地给“普通话”下了定义:“各省通行之话。”上世纪三十年代瞿秋白在《鬼门关以外的战争》一文中提出,“文学革命的任务,决不止于创造出一些新式的诗歌小说和戏剧,它应当替中国建立现代的普通话的文腔。”“现代普通话的新中国文,应当是习惯上中国各地方共同使用的,现代‘人话’的,多音节的,有结尾的……” “普通话”的定义,解放以前的几十年一直是不明确的,也存在不同看法。新中国成立后,1955年10月召开的“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”期间,汉民族共同语的正式名称正式定为“普通话”,并同时确定了它的定义,即“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言”。日,《人民日报》发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力 》的社论,文中提到:“汉民族共同语,就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话。”日,国务院发出关于推广普通话的指示,把普通话的定义增补为“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。” 这个定义从语音、词汇、语法三个方面明确规定了普通话的标准,使得普通话的定义更为科学、更为周密了。其中,“普通话”二字的涵义是“普遍”和“共通”的意思。 普通话是“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语,这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定的。这个定义实质上从语音、词汇、语法三个方面提出了普通话的标准,那么这些标准如何理解呢? “以北京语音为标准音”,指的是以北京话的语音系统为标准,并不是把北京话一切读法全部照搬,普通话并不等于北京话。北京话有许多土音,比如:老北京人把连词“和(he)”说成“han”,把“蝴蝶(hudie)”说成“hudiěr”,把“告诉(gaosu)”说成“gaosong”,这些土音,使其他方言区的人难以接受。另外,北京话里还有异读音现象,例如“侵略”一词,有人念“qīn lue”、也有人念成 “qǐn lue”;“附近”一词,有人念“fujin”,也有人念成“fǔjin”,这也给普通话的推广带来许多麻烦。从1956年开始,国家对北京土话的字音进行了多次审订,制定了普通话的标准读音。因此,普通话的语音标准,当前应该以1985年公布的《普通话异读词审音表》以及1996年版的《现代汉语词典》为规范。 就词汇标准来看,普通话“以北方话为基础方言”,指的是以广大北方话地区普遍通行的说法为准,同时也要从其他方言吸取所需要的词语。北方话词语中也有许多北方各地的土语,例如北京人把“傍晚”说成“晚半晌”,把“斥责”说成“呲儿”,把“吝啬”说成“抠门儿”;北方不少地区将“玉米”称为“棒子”,将“肥皂”称为“胰子”,将“馒头”称为“馍馍”。所以,不能把所有北方话的词汇都作为普通话的词汇,要有一个选择。有的非北方话地区的方言词有特殊的意义和表达力,北方话里没有相应的同义词,这样的词语可以吸收到普通话词汇中来。例如“搞”、“垃圾”、“尴尬”、“噱头”等词已经在书面语中经常出现,早已加入了普通话词汇行列。普通话所选择的词汇,一般都是流行较广而且早就用于书面上的词语。近年来,国家语委正在组织人力编写《现代汉语规范词典》,将对普通话词汇进一步作出规范。 方言是语言的变体,根据性质,方言可分地域方言和社会方言,地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。 地域方言和社会方言的异同可以从以下几个方面来考察。 二者的相同点:第一,都是语言分化的结果,是语言发展不平衡性的体现;第二,都没有全民性特点,社会方言通行于某个阶层,地域方言通行于某个地域,当然,就地域而言,地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的;第三,都要使用全民语言的材料构成。语言文化语言文化遗产有特别重要的保护价值。这首先在于语言文化作为非物质文化遗产的双重属性:它既是其他非物质文化遗产的载体,其本身也是一种非物质文化遗产。语言是特定族群文化的重要部分,体现着一个族群对世界的基本认知方式和成果,通常被当作构成一个民族的标志性元素之一;同时,语言作为其他文化的载体,承载着一个族群在长期的历史过程中积累的大量文化信息。在中国,各少数民族语言的存活是保护少数民族文化遗产的基础,汉语的各种方言是地域文化的重要载体…和表现形式,也是普通话健康发展的资源和保障。这些关于语言的文化价值的基本论点已经有不少文献论述,限于篇幅,此处不加详论,仅引述作家王蒙的一段生动的表述。王蒙曾说到维吾尔语是如何复杂难学而又曲折精妙,并进一步谈到对语言的见解:“真是怎么复杂怎么来呀!而它们又是那样使我倾心,使我迷恋。它们和所有的能歌善舞的维吾尔人联结在一起。……我欣赏维吾尔语的铿锵有力的发音,欣赏它的令人眉飞色舞的语调,欣赏它的独特的表达程序……一种语言并不仅仅是一种工具,而且是一种文化,是一个活生生的人群,是一种生活的韵味,是一种奇妙的风光,是自然风光也是人文景观。” 这段话是作家基于自己的直感而谈的,不是学术语言,但是其见解很接近我们对语言文化遗产的界定和对语言文化价值的理解。方言的好处1.方言是一种独特的民族文化,它传承千年,有着丰厚的文化底蕴。2.人们现在已经开始有意识的保护历史文化,如保护国粹京剧,保护民族传统节日等。3普及普通话固然重要,但是我们却不能因此而废弃方言,抛弃民族的艺术。4.中国是有着56个民族的多民族国家,地广物博,幅员辽阔。而尊重个民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件,尊重人民,首先要尊重他们的文化。5.普通话作为人与人之间交流沟通的工具,普及固然重要,而方言作为文化艺术,蕴含着浓厚的民族特色,也应被保护,二者并不矛盾。6.某种程度上来说,方言更能代表地区文化特色,方言是一种社会现象。方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的,例如东北方言,其简洁、生动、形象,富于节奏感的特色,与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合方言与文学中国现代语言的革命是以文学革命为发端的。提倡“诗界革命”的黄遵宪早在1868年(同治七年)就写有这样的诗句:“我手写我口,古岂能拘牵?即今流俗语,我若等简编,五千年后人,惊为古斓斑。”③黄遵宪提倡文学创作中口语与书面文字的一致,把“流俗语”看作诗歌流芳百世的典范。俗语包含在方言之中。方言是地方语言,它是一种语言的地方变体。某一地区的方言与全民族语言总是具有一些共同的特征。同时各地方言在在语音、词汇、语法方面也存在着一定的差异。俗语则是流行于民间,在群众口头中常用的一些定型的通俗语句,包括谚语、俚语、歇后语等。俗语往往地方色彩很浓,所以有些俗语也即是方言词语,两者很难截然分开。因此许多方言汇释的著作都兼收俗语。鲁迅先生在《门外文谈》中说“方言土语,很有些意味深长的话,我们那里叫‘炼话’,用起来是很有意思的。恰如文言的用古典,听者也觉得趣味津津。”黄遵宪对“流俗语”的推崇倍至,确实不无道理。常言道:“最干净的水是泉水,最精练的话是谚语。”又闻“谚语--语言中的盐。”文学大师门从来没有鄙视过方言土语。几乎与黄遵宪同时的梁启超也主张采用言文一致的“俗语文体”。他认为“自宋以来,实为祖国文学之大进化。何以故?俗语文学大发达故。宋后俗语文学有两大派,其一则儒家、禅家之语录,其二则小说也。小说者,决非以古语之文体而能工者也。”而且“苟欲思想之普及,则此体非徒小说家当采用而已,凡百文章,莫不有然。”④裘廷梁还归纳出了“白话”的“八益”,即“省日力”、“除骄气”、“免枉读”、“保圣教”、“便幼学”、“炼心力”、“少弃才”和“便贫民”,⑤很明显都是针对作品的思想内容和语文工具改革而言的。五四时期的白话文运动是五四新文化运动的先导和标志,它同样先是一场文学革命。“言文一致”依然是它的宗旨。那么,这时的“白话”是否就是常说的“官话”呢?似乎不是。钱玄同说过“我们提倡新文学,自然不单是改文言为白话便算了事。惟第一步,则非从改用白话做起不可。”⑥胡适的“八事”中“四曰不避俗字俗语(不嫌以白话作诗词)”。到1918年,胡适致钱玄同的《论小说及白话韵文》的一封信中,曾将“白话”的语言特点,归纳为三条:“(一)白话的‘白’,是戏台上‘说白’的‘白’,是俗语‘土白’的‘白’。故白话即是俗语。”“(二)白话的‘白’,是‘清白’的‘白’,是‘明白’的‘白’。白话但须要‘明白如话’,不妨夹几个明白易晓的文言字眼。”“(三)白话的‘白’是‘黑白’的‘白’。白话便是干干净净没有堆砌涂饰的话,也不妨夹几个明白易晓的文言字眼。”⑦由此可见,胡适所谓的“白话”或“话”是从口语的角度提出的,“白话”对立着文言,却包容着方言。胡适并没有明确区别方言和共同语。胡适认为“方言未尝不可入文。如江苏人说‘像煞有介事’五个字,我所知的各种方言中竟无一语可表示这个意思。”⑧对“国语”与“方言”的关系,胡适还有着独到的、发人深思的见解:“国语不过是最优胜的一种方言;今日的国语文学,在多少年前,都不过是方言文学。正因为当时的人肯用方言作文学,敢用方言作文学,所以一千多年之中积下了不少的活文学。其中那最有普遍性的部分,遂逐渐被公认为国语文学的基础。……国语的文学从方言文学里出来,仍需要向方言的文学里去寻它的新材料、新血液、新生命。”⑨……有了国语的文学,方才有文学的国语。……有了文学的国语,方才有标准的国语。(《建设的文学革命论》)。“方言的文学也是这样的。必须先有方言的文学作品,然后可以有文学的方言。有了文学的方言,方言有了多少写定的标准,然后可以继续产生更丰富更有价值的方言文学。” ⑨由胡适等人的观点看,方言与国语在文学中的作用几乎平列,两者之间互相补充,互相促进,共同为文学的繁荣努力。方言的文学地位从文学史上的经典作品看,几乎每一部作品都涉及某一地方言或几地方言的运用。在以话本为其雏型的明清白话小说中有许多方言成分,这是众所周知的。了解这些方言成分不仅对于欣赏作品的内容大有帮助,并且在考证小说的作者、籍贯、成书过程、版本优劣等方面往往能提供重要的线索。 方言文学倘若指各地民间歌谣戏曲曲艺,那自然是源远流长;倘以小说而论,真正的方言小说则在清末兴起。明清白话作品中有许多方言成分,这是不言而喻的。胡适说:“从文学的广义着想,我们更不能不依靠方言了。文学要能表现个性的差异:乞婆、娼女人人都说司马迁、班固的古文固是可笑的,而张三、李四人人都说《红楼梦》、《儒林外史》的白话,也是很可笑的。古人早已见到这一层,所以鲁智深和李逵都打着不少的土话,《金瓶梅》里的重要人物更以土话见长。评话小说如《三侠五义》《小五义》都有意夹用土话。” ⑨其实《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《三言》、《二拍》、《儒林外史》、《说岳全传》等作品中保存的当时大量的口语资料,既反映了近代汉语的发展概貌,也说明了方言在文学作品中所占有的特殊地位。在清末之前纯粹用方言来写作的小说并不多见,其中影响较大的有用北京话写的有文康的《儿女英雄传》、石玉昆的《七侠五义》;用扬州话写的有邹必显的《飞跎子传》;用苏州话写的有韩子云的《海上花列传》和张春帆的《九尾龟》(限于对白);用北部吴语写的有张南庄的《何典》等。
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