[转载]言说“科学”— 中医科学化的人类学观察（全文）
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|个人分类:|系统分类:|关键词:中医,人类学,科学主义,赖立里,中医科学化
言说&科学&& 中医科学化的人类学观察
&&把科学方法上升到意识形态，加上那些关于认识论的夸夸其谈，科学的重要性总是被炒得很高，因为这样一来人们便不再分心去实践其它其它形式的知识，尽管那些知识对于认识世界可能会更加有效。从这点来看，科学&这个我们必须要玩的游戏&是需要言说的，需要说服相关的社会成员相信，被言说的这个知识是通往（人们）欲想的客观（因而也真实）的权力的路径。
当娜 哈拉维（Dona Haraway)
&&&&&& 2000 于1999首。西医医院华
&&&&&& 2000&&&&&&犀利
&&&&&& 中医/
我们同意这样的要
身份认同)(incommensurability)张看来，
&&&&&& ，1936&&&&1931&&20&&&&所代表的是说，同时也要揭示的，是(heterogeneous)60中医的历程中核
&&&&&& &与西医并行的
&&&&&& 19302000
&&&&&& science Raymond Williams)已为世人承认的science
&&&&&& &&&&&&18&&&&&立&。18&&&&&[]&science，&&19
&&&&&& 提法，借用了旨在对中国现代文学形成过程中产生的新的词语、意义、话语，以及表述方式重新进行检验。概念20(being modern)hybridity
对是。//science
话语中来， science -后文所述，a situated knowledge20、三十年代到本文关心的历史时段，
&&&&&& 把中医业者的行动(act)简单解释为产生于静态的二元对立范式，//对立对于强势力量努力重、
&&&&&& agencysciencekagaku；不仅这个中间地带而，&科学&话语使用者自身的能动作用不容忽视。&否认的是作用
&&&&&& 所以，使用&翻译的科学&的权力关系如社会结构和政治秩序的关注，在科学化过程中是它们塑造了体制化的中医。 Talal Asad有助于分析历史。相信，science一样20中国人的世界观，在(otherness)。换句话说，当时中、西医之间的权力比较不算悬殊，中医结合，(reified)单一（即西方）定义垄断全球，而，业者曾经否认的&可以看到，--
&&&&&& 19302000-
-- 汪晖 1997
&&&&&& 那般上世纪的进行
Mr. Science,即科学)积极提倡&新中医&的恽铁樵。
指出， 。 18
Ralph Croizier从而取代了传统的儒学价值。同时，对&文化危机&的认同，不仅仅表达了知识分子对&中国&的民族主义情结，从另一个角度来说，也表现出知识分子&注重世间一切问题都应有中国的一份子的强制性冲动&。正
，他们对科学在东、西方普遍适用的关心，结果
看来文中汪先生以西方&科学
西医之间认识论的不同。这体现了一种实事求是的态度，也是20世纪早期提倡科学化的中医业者大都采取的立场。可惜这种实事求是的立场在&废止中医&的风波中遭遇了强烈挑衅。
&&&&&& 这里19301929
&192923显然，1929年的废止风波实际上是中、西医之间的权力之争。它同时也成为中医史上一个重要的事件。19301931
& 。在《灵素商兑》一书，他以西医解剖、生理学为标准，大肆批判中
1922()余岩
之所以欲科学化，并非逐潮流，趋时髦也。国医有实效，而科学是真理，天下无不和实理之实效而国医之理论乃不合实理&
&&&&&& 193126
其标志性事件就是
来也1933(2)。
即系统化 ─
来说，可以很确定地说，1930
&&&&&& a &strategic& mimicry
&&&&&& 。1894[]。
世纪的文化转型的载体。所以他们力图将已有的数学，医学，化学和天文学资料融入到他们所推进的科学知识中来。
&&&&&&&&&&
那样。一旦把它们事先假定为两个边界完整的统一体，中医科学化的话语实践就变成了一个仅为争取身份认同的斗争：即；哈拉维
581-907960-1279。芭芭拉 Barbara H. Smith
也不是人群之间一种道德交往上不愉快的关系；而是指在具体历史与机构下的各种概念/话语实践的一个偶然性的、经验性的联系。
的。来讲，(conditionality)的rhetorical platform同时还
&&&&&& 20science202030 &
& 。于是，一个翻译的科学偏离原先的实证求知的含义而成为哲学意味上一种普遍适用的世界观
&&&&&& -中医变-催生。 & 哈拉维 &
&&&&&& []/
是什么使得科学比其他的用不同标准得到不同结果的学问更优越？是什么使得现代科学比亚力斯多德的科学，或者是霍皮的宇宙学更优越？
&&&&&& 19302000
世纪世界体系的抵制（而不是从属），为实现这一目标它又努力在追求现代工业、军事和宪政的政治体系，即同时在抵制与吸收世界体系，而此世界体系是以西方殖民与帝国主义为中心的。
&&&&&& 更多的中医业者投入到对中医理论与实践的系统化及中医系统性教材的编写中。理论上，除了&把重要的传统中医典籍分类并翻译成白话文&，系统化最重要的成就是&辨证论治&的正式提出，并将其定为中医独有的诊疗方法。如今，辨证论治已成为当代最能代表&中医特色&的理论指导。实践上，中医业者是在1949年以后才被请到医院与西医大夫们共同行医，不久以后大大小小以中医为特色的医院随即建立起来。许多活跃在2020301954
&&&&&& 1930
&&&&&& 195065把&
&&&&&& 195019602000─
&&&&&& 1982Judith Farquhar）
不但首先要在维护新的科学主义的情况下调整中医现状，还要保证国家对中医工作的持续支持。然而政府全力投入的科学，在认识论上与这个传统医学有&质&的不同，这就要求[中医界]以强有力的言词对这一领域的本质特征和将来发展作出新的表述。
才会的2002当前全球化的时代，作为
&&&&&& 其&
，亦不过诸重要工作之一种，万不可舍本逐末，以科学化为时髦，而专求形似，忘其本来。如但求科学化，则非驴非马，必有大害。又不可效法东洋，&&只能取西医学理，补助中医。质言之，可以借他山之石，不能援儒入墨。
& -- 恽铁樵 （引自《中国医学通史》近代卷 181页）
193021/&学院派&相对，20019103
7050%20%[]200198
(counter-hegemonic application)(negotiation)
5002000它不是整体的。不是中医辨证的, 证是整体, 全身的,内外的反应,上下的反应,气血的反应,营卫的反应,表里的反应&。任老举例说，譬如冠心病，西医只知&以心治心&，而中医还会考虑&心胆气通&，&肾者心之归&，&肝气滞心气烦&等诸方面，因而治疗手段也更加灵活多变。从任老的言说看来，中、西医的边界不但清晰，而且中医与西医的不同更是在一个差序排列之上，即中医是优于西医的。这样的言说贯穿了我们这个访谈的全过程。在访谈起始，看完我们的采访提纲，任老就说&我看我们搞辨证论治的课题，思路方法不对，落脚点不是中医，是西医&，还说&按照我们的讲义培养出来的学生，中医的身子西医的脑袋&。任老预先假定了我们这些年轻一代的中医并不真正欣赏了解中医，因此作为长者有责任教育我们&端正态度&。既然现如今中医与西医间的不可通约性已为普遍接受，且西医的主导地位昭然，相应地，任老只有竭力划清二者的界线以突出中医&特色&并同时将中医置于西医之上。同时，这样的言说让我们更加清楚地看到老一代中医人士对当前中医状况的担忧。
中医]&&&&&&&&
谁能断言分子生物学与中医在认识论上绝无相通之处？听完任老一席谈，我自己就开始反思
更为重要的，这里所揭示出的意义还在于，这样的行为，即强行将中医与分子生物学拉在一起从而取得自身的合法化(legitimacycolonizing epistemology 换个说法，任老如此建构中医&科学性&的努力，是为了使中医话语可以沾上&中心权力&的光，而这&与社会里有组织的科学话语其体制与功能直接相关&。
看中医科学不科学? (你)如果是从中国来的,我就不谈这些了。&我是中国人, 我为什么讲这些呢? 你将来回去宣传宣传&。这是一个交织了历史、文化，与民族主义情感的表述，其政治意味是明显的：对中医来说，西医/科学是一个外来的强势他者，因而以外（国）人之口承认中医，这样对反抗
张其成，北京中医药大学教授。在那篇引起颇多争议的文章《中医现代化悖论》中，张教授大胆说到，&我们应该敢于承认中医并不是严格意义的科学，即不是现代自然科学意义上的科学，因为它不能用数学描述，不能通过实验室检验。这是客观事实，没必要遮遮掩掩&。在中医机构中明确指出中医&不科学&是需要勇气的，如冯珠娣所观察到的：因为&要说中医不科学就什么[资源]也得不到&。一直以来，中医界总是在努力将科学与中医组合到一起从而使后者很好地纳入国家现代化的大政方针及卫生政策中去。
然而科学与中医的不可通约性正是张其成批评当前中医界存在的问题的出发点
&&&&&& 1990
(totalizing)，
19522000 & 4
19231223195319511972
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30但讲[辨证论治]还是讲不清楚, 因为结果还是不知是什么病&。所以辨证论治仅仅用于宏观的身体是不够的，还需要在微观的身体上进行。
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10, , 8% - 10% ,
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397怎么能指导临床呢?& 他也曾打算以&《伤寒论》的少阳辨证在胆系疾病急腹症中的应用&为题作研究。虽然这个开题报告没有被通过
&&&&&& []--?
20001945194951983198519911992
如哈拉维所 &
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& --
&&&&&&&&&& --
如哈拉维或者说实证&科学化&）。&。。
在我们&辩证论治&课题组访谈的过程中，大夫们或多或少都有这样的困惑：如今评职称、涨工资、分房子，晋升的依据基本上是做了怎样的&研究&（多为实验室研究），发表了多少篇论文（多为&科研&论文），似乎临床疗效反而不如&科研&与切身的利益关系密切。&科学化&不仅深入中医（作为一个知识体系）的发展，也渗入了中医业者的具体生活。
&&&&&& 2001
中央国医馆整理国医药学术标准大纲
本馆为改进国医药学术起见，根据馆章第一条，采用科学方式逐渐整理，爰制定标准大纲如左（下）：
第一、学术标准
本馆学术整理大纲以左（下）列之要点为标准：
甲、以我国固有之医药学说，择其确有精义者，用科学方式解释之。
乙、其方术确有实效而理论欠明者，则采用近世学理以证明之。
丙、凡属确有实效之方术，为我国成法所固有，而为近世学理所无者，则特加保存而发挥之。
丁、其方术无实效，而其理论又不合科学方式者，则删弃之。
戊、凡近世确有实效之方术，为我国固有成法所无者，则采用补充之。
第二、分科大纲
本学科大纲采用近世科学方式，分基础学科、应有学科两大类。
（甲）基础学科
子、解剖生理学& 本科以固有医学为纲，仿近世解剖生理学之通例，分骨骼、筋肉、皮肤等项及各脏器系统叙述之。
丑、卫生学
寅、病理学
卯、诊断学
辰、药物学
巳、处方学
午、医学史
（乙）应用学科
子、内科学 吾国内科书向分伤寒、杂病二大类。&&此次大纲虽仍旧目则变通之，照近世例每述一病分原因、症状、诊断、治疗、处方、杂录等，以清眉目。
丑、外科学
寅、妇科学（产科附）
卯、儿科学（痘疹科附）
辰、眼科学
巳、喉科学
午、齿科学
未、针灸科学
申、按摩科学
酉、正骨科学（金镞科附）
戌、花柳科学
亥、法医科学
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Copyright &曹洪欣是哈尓滨祖国中医研究所大夫吗?_百度知道
曹洪欣是哈尓滨祖国中医研究所大夫吗?
听说哈尔滨祖囯中医研究所有个曹大夫能冶我有一病人四十七岁.心力衰竭.不知道吃中药行不行.心房颤动.诊断为非对称性非梗阻肥厚型心肌病.么功能lv级.心律失常.是曹洪欣大夫吗.左束支传导阻滞
这是一道待解决的难题
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工作地点都在北京，也是著名的中医专家，曾任中国中医科学院院长曹洪欣是国家中医药管理局的司长
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哈尔滨哪里的医院看中医比较好？
我的肾不太好，想找个比较好的老看一下，开点中药调理调理。
国内最好的中医肾病专家就在哈尔滨，是香坊祖研的张琪老爷子，人家是博导，他的学生就是中国中医科学院院长曹洪欣，那是中医最高领导人，他是特诊，很难挂号
楼上说的正确，，，，他儿子很很操蛋
回答数：32
药的附属医院也挺好吧.就在黑龙江中医药大学的旁边,有两家.都有专家门诊.68路车可到
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