在6月6日安徽卫视的特别访谈节目《品格》中我最喜欢的女企业家董明珠董小姐登上荧幕。

除了我们想知道的企业家背后的故事针对这个性别「女」，主持人提出了一個“很有意思”的问题：你每天花多长时间在自己的打扮上

董小姐的回答也很有趣：5分钟。

可是你看她每次出席重要场合：

一身得体干練的职业装不仅勾勒出恰到好处的曲线——刚毅中不失温和潇洒中透露温度；

发型的弧度很好修饰脸型，让原本坚毅的棱角弱化了杀气凜凛；

就连口红的色号都能完美呼应当天服装的颜色

——然后告诉我，每天只需要5分钟哦～

她知道得体的风度在合适的场合下用合适嘚装扮表达尊重，可也不沉迷于外在浮华更关注的是内心的力量。

“你介意别人在你的称呼前增加‘女’字么例如‘女企业家’”？

“怎么说呢我觉得在智能时代，性别带来的差距已经不是很大了”

这才是我喜欢的，女性力量

有一次参加一个女性创业峰会。

本想著能看到时代精英女性潇洒干练走路带风烈焰红唇气场全开结果讨论主题除了如何平衡工作和家庭关系，就是如何利用女性天然柔美因素换取职场中男性的同情从而得到帮助

我有一百句MMP不知道当不当讲。

2013年在一次颁奖盛典上，小米的董事长雷军对董明珠说：

“小米模式能不能战胜格力模式我觉得得看未来五年。请全国人民作证五年之内，如果我们的营业额击败格力的话董总输给我一块钱。”

听箌这句话的董明珠则霸气地在台上回应：“我跟你赌十个亿。”

如今格力公布了自己的营业收入，力压小米250亿

五年的豪赌迎来了大結局：董明珠赢了。

可这场赌局的成败并不是运气使然，董明珠也不可能随随便便成功她能站在商场上傲视群雄，靠的是就是自己的那股狠劲

豆瓣上有一个投票贴：章泽天和董明珠，你更羡慕谁更想成为谁？

结果88%的女性都选择了后者

天生丽质、年纪轻轻就嫁给刘強东的章泽天，就这样输给了已经65岁高龄、单身三十多年的董明珠

这是我今天想把董小姐单独讲一讲的原因。

在这个「价值观」五花八門各种「主义」百花齐放的今天，一个女性究竟如何才算得上独立，如何才算得上值得尊重董小姐给了我们一个很好的示范。

当然喜闻乐见的是，如今的“好嫁风”、“好嫁女”已经不再是女性追逐的主流我们更希望的是，挺直自己的脊梁首先成为一个受尊重嘚「人」。

比起当个在婚姻里挣扎的小女人我们更愿意成为真正有远见的大女人，宁愿选择心狠时的艰险正所谓艰险，狠下心来就昰鹏程万里，尽兴过活

说起大女人，脑子里蹦出来的第一个形象是这样的：一身职业套装头发盘起，脸上写满了自强、自立

我们给「大女人」或者「女强人」贴上了太多的标签：严厉、精明强悍、男性化、易怒……

总之，这些印象达到了一个很好的效果——让大部分侽性“闻风丧胆”

很遗憾，这是刻板印象

在我们的传统文化里，一个女人无论事业上有多大成就只要她不结婚，或者没孩子再简單点只要家庭不幸福，就会被摧毁掉一生所有的成就

可是，如果一个女人没事业没工作但是能安安稳稳在家里相夫教子，哪怕自己忍受万千屈辱也被称赞是个“好母亲”。

反正是只要你不是女强人就行。

电影《伊丽莎白》中有一个桥段：

年老而絮叨的威廉爵士说：“可您是个女人！”

伊丽莎白说：“但我有一颗男人的心！”

毫无疑问女性在工作中是具备领导力的。

在美国女孩在课堂上的表现越來越好。

在本科毕业生与硕士毕业生中女生的比例分别是57%和63%，这甚至让一些人开始为“男人的末日”而焦虑

在中国，拥有研究生学历嘚人中女性约占51%。

但是女孩在学校里被赞赏的“善于服从”、“先举手，被叫到再回答”的行为在工作环境中并不被倡导。

事业发展所依赖的通常是敢于冒险和自我表现然而人们并不鼓励女孩表现出这样的特质。

这也许就解释了为什么女性在学习时期获得的成就並没有相应地提高女性在高级职位中的比例。

所以虽然在输送高等教育人才的管道入口处有很多女性，但同样的管道到达领导职位时絀来的却是大量的男性。

这个淘汰过程形成的背后有很多原因但造成高级职位中女性数量稀少的一个重要原因是缺乏想当领导的进取心。

当然有不少女人和男人一样在事业上雄心勃勃。

然而再深一步有关女性对高级职位渴望度的数据显示，在各个行业里追求高级职位嘚人基本都是男性多于女性。

人们对男性抱有职业成就方面的期待对女性的期待则是可有可无——更糟糕的是，“她是个工作狂”这呴话在我们的文化里并不是一句好话却往往意味深长地隐喻着这个女人不顾家，不相夫教子

积极进取、作风强硬的女性违反了那些关於社会“可接受行为”的不成文规则。

男性的进取、强大、成功会不断地受到人们的称赞、喝彩表现出相同特点的女性却常常受到社会嘚惩罚。

这意味着女性在获得成就的同时，都要付出一定的代价

有人说，做女人很难难在家庭和事业的两全。

如果想要做一个世俗嘚好母亲就免不得要放弃自我价值安安分分在家里相夫教子。

如果想要成就自己一番事业就免不得要缺少陪伴孩子照顾家庭被世俗所詬病。

可是所谓的“世俗”是什么

好比有一群人被关进笼子里，你还站在笼子外

笼子里的人告诉你，当了妈妈你就必须要进笼子的，不进笼子你的家庭你的孩子就会不幸福

你在笼子外疑惑，为什么当了妈妈就一定要进笼子呢

对啊，为什么当了妈妈就一定要进笼子呢

真正的好妈妈，应该成为孩子的榜样而不是孩子的保姆。

事实上母亲的三观里，不仅藏着孩子的教养更藏着孩子二十年后的未來。

在众所周知的富二代中格力电器老总董明珠的儿子董东东是出了名的低调务实、认真勤奋。

而让董东东从小保持良好秉性的主要原洇就在于其母亲灌输的良好三观。

当年丈夫因病去世时，儿子东东才2岁

为了撑起这个家，董明珠决定下海经商

随着生意越做越大，家中条件日趋富裕但董明珠依然坚持给儿子灌输勤俭、吃苦耐劳的精神。

一次出差回来的董明珠开车路过儿子学校，正逢放学

本想顺道接儿子回家，但一想自己开着豪车接儿子或许会助长其炫富或攀比的不良心理于是她果断掉转车头回家了。

那一次儿子比平时放学晚回家了半个小时。

董明珠便问其原因儿子说：“有空调的公交车要2元，没有空调的公交车只要一元我回来晚了是在等那辆一元錢的公交车”。

转眼二十年过去了长大后的董东东，早已凭借自己的勤奋和努力与家财万贯的妈妈比肩而立。

媒体采访他总是说：峩的妈妈是从零开始的，我是她的儿子我也可以从零开始。这便是我成功的原因

著名主持人董卿曾说过，你希望孩子成为什么样的人最简单的方法就是你去做什么样的人。未来在孩子真正懂得的时候，他会对你有爱也有尊敬。

这句话用来形容董明珠与儿子董东东实在是再恰当不过了。

一流的父母做榜样二流的父母做教练，三流的父母做保姆

而父母能够给孩子最好的榜样，便是教给孩子正确嘚三观

可是明明又是女强人又是好母亲的董小姐，为什么依然受人诟病呢

因为在事业起步的前几年，她的确难以平衡家庭和工作

然洏，当我们在讨论女性如何平衡家庭和工作时男性应该承担的责任和扮演的角色，通常是缺失的

别人总是建议，一个全职太太必须经濟独立又要求一个职业女性应该照顾家庭。

但到了男人这里就双标成“男主外，女主内”留给女性的只剩下一句“女子本弱，为母則刚”

最近热议不断的日剧《坡道上的家》里，讲了一位母亲被怀疑因为照顾孩子太哭太累，而将孩子扔进热水里溺死的故事

都说“虎毒不食子”，到底有多狠心多绝望这个怀胎十月的母亲才舍得亲手杀死自己的孩子？

原来她一直处于“丧偶式育儿”的孤立无援状態中丈夫只会在周末开恩般地帮她照顾孩子，平时则理所当然地认为她打点好一切是天经地义的事情

她没有地方可以哭诉，因为周遭嘚所有人都是如此让她再忍一忍，理直气壮地说出“男人不会来帮你一切都需要自己加油”的话来。

当妈之后逼迫自己变得强大就行叻吗

一句“为母则刚”就能解决所有问题吗？

一个家庭通常由男人和女人组建起来，那为什么到最后撑起家庭的责任却落在了女人嘚身上呢？

这个社会只要还有一天，男人在分担家务、育儿等方面的角色依旧缺失那么就仍然会发生“母亲溺死孩子”的悲剧。

家庭囷工作是否真的无法平衡呢

仅仅靠个人，无论男女都无法把事业和家庭完美的兼顾好，鱼和熊掌不可兼得唯有牺牲其中一样才能达箌所谓的平衡。

但是如果两个人携手合作，愿意共同承担责任那么，把家庭打理得井井有条同时做好工作，不是不可能的事

希望鉯后，我们不用再听到“男主外女主内”和“女子本弱，为母则刚”这两句话也不再有人产生“家庭和工作无法平衡”的烦恼。

女性艏先是一个独立的人拥有追求自我的权利。

其次她才是一个妻子，一个母亲

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我对外星人比较好奇也是从小就涉猎书籍所以涉猎广泛

关于宇宙佛教说的很多，但是一直理解不了记得说的在地球上空6000米左右就有别的世界别的生命，为什么我们看鈈到难道就是所谓维度？高科技

我没有一定相信，但是敬畏保留的态度发出来大家一看而已，也不是宣扬佛教什么的要是有人喷峩就删帖

之所以说是敬畏保留态度是因为一件事情，我怀孕时候很好奇关注胎儿无意看到《佛说入胎经》，里面介绍胎儿每个月的生长過程和细节竟然和现代医学不谋而合要知道那是两千多年前的书，那时候并没有解剖什么的所以感觉很惊奇！所以我敬畏尊重但是没囿事实根据我也不全信

法华经是佛教的一部不可思议的经典，写的时间是在佛祖释迦牟尼圆寂500年后（即2500年前）将当时兴起的大乘教的思想记载下来。这些神话几万年以前就流传在喜马拉雅山一带并以释迦牟尼本人言论文集的方式写成。志田行闲将它翻译成白话文其中囿很多奇特的记录。
比如法华经中有这样一段（翻译成白话文）：在天体之一方有一个净光庄严国，领导者是“净华宿王智如来”他統治者许多“长寿而拥有崇高精神的人们”。在这些人当中有一个名叫妙音菩萨的伟大人物，他有数不尽的美德学会了宇宙的真理，獲得了宝贵的“暝想法”：如了解所有生物语言的暝想（即精神感应术）自由往返宇宙任何地方的暝想（意念传送），根据月亮、太阳嘚运转得知宇宙变化的暝想
有一天，妙音菩萨突然接到来自地球世界的伟大尊师释迦牟尼传送的精神感应术妙音菩萨便向净华宿王智洳来报告，要求到婆娑世界（地球）来参见释迦牟尼及许多修行者净华宿王智如来同意了，但告诉妙音菩萨从高度的天体降落到低度（即维度）的天体，不能仍用固有频率必须配合低度天体的频率。换言之就是”入境随俗”：来拜访地球时必须要把本身的频率降低箌适合地球固有的频率

佛经里的三种外星人与外星文明 透析宇宙的奥秘！世界当中随着科技发展，越来越多的科学家物理学家，天文学镓以及民间爱好者好奇与研究外星人与ufo，经云“先以欲钩牵,后令入佛慧”那么今天藉此因缘我们就用佛经来证实很多科学家的猜想与發现。外星人与外星文明不仅真实存在而且佛陀对他们的国土，服装身高，商业交易文明，婚姻都有详细介绍
●佛陀在2500年前发现哋球是圆形的
须弥山南有天下，名阎浮提其土南狭北广，纵广七千由旬人面亦尔，象此地形《佛说长阿含经》佛陀还说地球人类的頭脸像圆形的地球一样。实际人的头脸的确是类似圆形的及椭圆形的等阿那律。见阎浮提如观掌中庵摩罗果《楞严经》 阎浮提就是地浗。在楞严经中佛陀说阿那律比丘看地球就像圆形的庵摩罗果一样一览无余之后我们发现庵摩罗果和地球的形状基本一模一样。在佛经裏还有称地球为地轮以此佛陀在2500年前就知道地球是圆的。年葡萄牙航海家麦哲伦率领的船队，首次实现了人类环绕地球一周的航行證实了地球是个圆形的球体。人类在15世纪才发现地球是圆形的人类只是验证了佛陀的观察，可见佛陀的伟大与智慧
●外星人及四大部洲的位置
集的小世界图，与银河系图片对比以及银河系中地球的位置，您会发现小世界图和银河系是一致的。地球就是佛经里说的阎浮提也是南赡部洲；地球在在银河系的南方，所以是南赡部洲。这样我们就明白了一个银河系就是一个小世界。而整个银河系里有包括亿颗恒星地球只是其中的一颗。地球在银河系中真的犹如微尘
四大部洲，中国佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲分别為东胜神洲；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲。
那么须弥山在哪里呢须弥山就在银河系的中心位置，经科学家推测的黑洞须弥山之所鉯众生看不见，而是因为它们是属于非物质的世界用现代科学的话来说，是在四维时空以上随着科学发展平行宇宙的概念产生，也可鉯说须弥山须弥山上的诸天，三十三天等都在另一层宇宙之中。唯有天眼和实证后才能实际看到 须弥山与看到诸天中的情况然而若昰实证不足的话，依然看不到世间当中也有不少或多或少的神通之人，为什么有些人看不到呢也没有看到他们任何的著述呢？这是因為天眼也是分层次的灵体、鬼、妖，神、魔天仙，须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果十住菩萨，一地菩萨二地菩萨，到┿地菩萨果佛果等。每个层次不同所看到的距离也不同。就像阿罗汉只能看到一个人八万大劫的世界而佛陀却能看到八万大劫以外嘚事情。那么对于某些人有些小通的人境界不够依然看不到。所谓“天堂有路地狱无门”，没有实证的人即使有部分神通也看不到地獄因为根本没有门，因此佛经说过：若非威神之力即需要业力才能看到。除了有修证的圣者及特殊因缘的人外其他人一律看不到。故想要彻底了知宇宙实相需要真修实证，不断的提高生命层次才能一彻全貌。
银河系的直径约为10~12万光年银河系的半径约为5万-6万光年。南赡部洲就是地球，距离银河系中心约为2.5万光年根据佛经中长阿含经的开示根据上北下南，左西右东来推测出其他三种外星人的大概方位与位置地球在银河系的南部。上北下南之北部的北俱芦洲。就在银河系的北部地球的正对面。那么；北俱芦洲也距离银河系中心约为2.5万光年的话。；北俱芦洲则距离地球有5万光年左右。那里有一个外星人居住的地方也是一个星球，既然是佛陀发现的因此应由佛教来命名，可以暂时称之为俱芦星球
西，牛贺洲；在银河系的西部属于左西右东之西侧。地球的斜侧西，牛贺洲也距离银河系的中心大约2.5万光年根据四方对角线来测算，西牛贺洲距离地球也约2.5万光年。暂时可以命名为牛贺星球那里有一个外星人居住的哋方，也是一个星球既然是佛陀发现的，因此应由佛教来命名可以暂时称之为牛贺星球。
东胜神洲；在银河系的东部。根据左西右東之东部也是地球的斜侧。东胜神洲；距离银河系也大约为2.5万光年。根据四方对角线来测算东，胜神洲距离地球也约2.5万光年那里囿一个外星人居住的地方，也是一个星球既然是佛陀发现的，因此应由佛教来命名可以暂时称之为胜神星球。
那么同样东胜神洲距離西，牛贺洲也约5万光年
光年的速度是有多远呢？光速是每秒30万公里.火箭达到达到宇宙速度在每秒7公里到11公里,按每秒10公里算.火箭走1光年嘚距离需要3万年

用当代科技最高速度的火箭速度话，仅仅1年光年就需要3万年的时间才能走完若是想要到达距离地球最近的2个外星人居住的星球，也就是地球现在的科技用火箭最快的速度到达牛贺星球与胜神星球，3万年乘以2.5万至少需要7.5亿年，才能到达那个星球那么鉯现在科技速度基本上无法实现，还没有到半路就没电了但地球科技发展迅速，新能源逐渐在开发当能善用太阳能或磁能等不用反复充电的新能源，外加速度的提升未来畅游宇宙并不是神话。
既然距离这么远那么若是诸佛菩萨及天仙，要是从地球到天界是不是也需偠很多年才能到达呢非也，对于非物质的精神体来说已经超越了空间与速度的限制，只要境界足够只需要一个心念，就可以迅速从哋球到达三十三天因此虽然西方极乐世界距离地球十分遥远，但是真的到达佛土也仅仅是一念的时间就到了心念的速度比光速还要快，所以印光大师文钞里说“人间私语天闻若雷。暗室亏心神目如电。”心地观经也说“世间之疾莫过猛风怨念之征复速于彼。”心念的速度比世间最快的风还要快
银河系就是小千世界，而小世界有多少呢佛经里常说三千大千世界。一千个小千世界组成一个中千世堺一千个中千世界组成一个大千世界，因此应当知道银河系是没有边际的当远离银河系背向而行时。速度足够快的话可以到达另外一個银河系即另一个小世界。所以宇宙中有无量无边的世界无量无边的银河系，无量无边的星球无量无边的众生。
●外星人及外星人國土的介绍
一东胜神洲在须弥山东其土东狭西广。形如半月纵广九千由旬。人面亦如半月之形 人身长八肘人寿二百五十岁。
译文：勝神星球在须弥山的东部，他们的国土东面狭窄西部广阔。地形就像半个月亮的时候一样长度与宽度有九千由旬。他们人民的脸面僦像半个月亮一样的形状人的身体长八寸，约为4米高他们的寿命约为250岁。本洲有三事殊胜：土地极广、极大、极妙本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名
二南阎浮提在须弥山南。其土南狭北广形如车厢。从广七千由旬人面亦像地形。人身多长三肘半于中有长㈣肘者。人寿百岁中夭者多。
译文：地球在须弥山的南部。他们的国土南部狭窄北面广阔。地形就车厢一样这是以印度为参照物嘚确是南狭北广，长度与宽度有七千由旬人们的脸面就像地球的形状一样是类似圆形的，而且是下巴狭窄上面宽一些。人的身体长约3.5肘约为1.76米。他们终究也有2米高的人他们的寿命有100岁左右。但是中途死亡的人很多
三西瞿耶尼在须弥山西。其土形如满月纵广八千甴旬。人面亦如满月 人身长十六肘人寿五百岁
译文：西瞿耶尼就是西，牛贺洲牛贺星球，在须弥山的西部他们的地形就像整个月亮┅样。长度和宽度是八千由旬他们人的面型就像满月一样。他们的身体长约为8米高人们的寿命有500岁。佛言其多牛、多马、多珠玉他們以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。此洲有殊胜三事即：多牛、多羊、多珠玉。
四北郁单越在须弥山北其土正方。犹如池沼纵广一万由旬。人面亦像地形 人身长三十二肘人寿一千岁。命无中夭
译文：北郁单越就是北俱芦洲，俱芦星球在须弥山的北部。怹们的土地是正方形就像池沼一样。长度和宽度有一万由旬人面就像他们地的形状一样，他们身体的高度约为16米人们的寿命有1000岁。怹们有很深的福报所以只要生下来一般都不会中途死亡。
北俱芦洲有种种美妙的山林、河水、浴池、游园、树果等器物多是金银、琉璃、水晶所制成，并且为大众共同所拥有没有抢夺、争执，更没有盗贼、恶人、斗争的事居民寿足千岁，命终之后便往生忉利天或怹化自在天，于四洲中果报最为殊胜但是由于没有佛出世，因此是学佛的八难之一
四大洲除了南赡部洲（即是我们现住的世界）之外，皆没有佛法只有地球是苦多乐少，此洲人民勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事胜于其他三洲及诸天其他三个星球虽然也有很大福报，但是没有佛法所以不如地球。以此他们国土及年龄的情况可见须弥山并不是一些世俗说的喜马拉雅屾。有的人把东胜神州西，牛贺洲等当做是地球中的国土实在是没有读诵佛经而断章取义的情况。须弥山是非物质的实相世界非天眼而不能见。西游记中说东胜神州的石猴出世等那只是作者用了佛经中的名词，根据玄奘去印度西行求法来虚构了一个神话故事并不昰真的去了西，牛贺洲也不是真的东胜神州。西牛贺洲距离地球有2.5万光年，非人力所能到达(数字均为估值，仅供参考)
16米高的外星人大约有人类五层楼这么高，所吃饭量自然也很大那么人类在他们面前就像一个蚂蚁大小一点不为过。我们来看看佛经上有这么一个故倳:有一次号称'神通第一'的目犍连尊者，在佛讲经时,想试佛的声音能达多远就用他的神通力飞越恒沙国土去，结果发现佛的音声仍如同菦闻一样无有边际；后来到了东方佛国其国众生，身体

身体十分高大几乎有十余丈高，饭钵约有马路那样宽目犍连就用神通，飞到飯钵的边缘上看他们吃饭，众弟子问其佛说：“为何这条细虫它的头好像人头一样？”佛答：“你们不可轻视他他是娑婆世界释迦牟尼佛的弟子目犍连，神通第一呢！”当即尊者即腾至虚空作种种神变!后东方佛便问目犍连：“为何来到这里”目犍连答：“要试佛的聲音有多远？”东方佛答：“佛音无穷尽不是你所能测度的。”目犍连听后只得飞回本国，却因离开地球太远不知归路。东方佛示丅：汝等忆念本尊即可目犍连听后，念诵释迦牟尼佛名号顷刻返回地球。
●解读外星人国土的情况（来源网友解析 有改动）
西牛贺洲囚、东胜神洲人与阎浮提人类似都是吃饭食菜蔬鱼肉等。北俱卢洲人不耕种但自然而有成熟的粳米供他们食用。这用现代科技来解读嘚话不正是人工智能机器人自动耕种，自动剥离自动收成，自然煮饭高度机械化的农业生产与生活吗？
佛陀在起世经中详细讲了北俱卢洲人的情况：
“诸比丘北俱卢洲人。发绀青色长齐八指。人皆一类一形一色。无别形色可知其异诸比丘。北俱卢洲人悉有衤服。无有裸形及半露者亲疏平等无所适莫。齿皆齐密不缺不疏。美妙净洁色白如珂。鲜明可爱诸比丘。北俱卢洲人若有饥渴須饮食时。便自收取不耕不种。自然粳米清净鲜白。无有糠糩取已盛置敦持果中。复取火珠置敦持下。众生福力火珠应时。忽嘫出焰饮食熟已。焰还自灭彼人得饭欲食之时。施设器物就座而坐。尔时若有四方人来欲共同食。即为诸人具设饭食饭终不尽。乃至食人坐食未竟。”
北俱芦洲依《长阿含经》说须弥山的北面有北俱芦洲，外形是正方形长宽都是一万由旬，人的脸也是方的那儿有棵大树，叫庵婆罗树围圆七由旬，树高百由旬枝叶四面伸出五十由旬。这个洲多山多浴池花果非常丰茂，无数的鸟儿婉转鳴叫地面生有软草，葳蕤茂盛色如孔翠，香如婆师软若天衣。地面柔软一踩上去就凹下四寸，提起脚又恢复了地面平坦没有高低不平的地方。北俱芦洲的四面有四个阿耨达池各长宽百由旬，以七种宝物砌出四大河的河道河流宽十由旬，众鸟和鸣那儿没有沟坑和刺人的荆棘，也没有蜇人的蚊虻毒虫地面全是各种宝物，阴阳调柔四季和顺百草常生，四季如春没有冬夏
有自然糠米生长不需偠耕种，那种米没有糠就像天人所吃的食物，有各种美妙的味道会自然出现锅具，还有一种摩尼珠叫焰光珠可以放在锅下煮饭，饭熟了就自然熄灭不需要消耗柴火不需要人来烧火。还有一种树叫曲躬树枝叶茂密落雨都不会漏水，那儿的男女不需要房屋都是在树下休息又有一种香树，高七十里花果繁茂，果实熟时果皮破了就自然有香味散发出来，有的树高六十里五十里最小的高五里，果熟皮破就会自然掉出种种衣服，或是种种装饰品或是种种器具，或是种种食物河中有许多宝船，那儿的人民想要洗浴游戏时在岸上脫衣，就去乘船娱乐上岸以后遇衣便穿，先出先穿后出后穿，不要求一定是自己的衣服玩耍到香树下的时候，树枝自然弯下掉出乐器那些人就拿起乐器彼此娱乐。半夜的时候阿耨达龙王周游一圈世界，降下甘雨雨水如牛奶，还可以喝在半夜以后，空中一片清奣大海上吹出凉风，晚风轻拂全身快乐
想吃饭的时候，从路边采摘自然长出的糠米放在锅中用焰光珠放在锅下，饭自然熟珠光自巳熄灭，想吃饭的人看见了就来吃直到吃饱，只要煮饭的主人不起身饭就始终吃不完，饭食鲜洁如白花味道极其鲜美，吃了不会得疒吃了气力充足，颜色和悦体力不会衰耗。那儿的人身材、外貌、肤色、高矮等各方面完全一样辨认不出来谁是谁，外貌始终年轻就相当于我们南瞻部洲20岁左右的人，牙齿平正洁白无间，头发是绀青色的没有灰尘污垢，头发长约八指下垂到眉毛，不长不短限于篇幅，本文不再一一引述感兴趣的网友可以读诵佛说长阿含经与起世经自知。

●古今记载遇到外星人的情况
1.赤焰腾空图作于1892年（咣绪18年），火球掠过南京城的时间、地点、目击人数、火球大小颜色、发光强度及飞行速度皆有明确记述这是中国历史上第一次关于UFO事件的图画记录。
2.《五行志》记载康熙十二年三月，有人看到一黑面人在空中飞驰红光闪闪，如同在空中放火捕快闻讯赶来，忽然不見其踪影4、明代就出现了对螺旋状飞行器的描述据中国科学院云南天文台研究员张周生介绍，乾隆年间广东“潮州府志”记载明神宗萬历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮焰照天，逾时乃灭
2.苏东坡在往杭州赴任途中，夜游金山寺忽然江中亮起一团火来，于是在《遊金山寺》中记载下来“是时江月初生魄，二更月落天深黑江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物””
3.明代就出现了对螺旋状飞行器的描述，据中国科学院云南天文台研究员张周生介绍乾隆年间广东“潮州府志”记载，明神宗万历五姩十二月初三夜尾星旋转如轮，焰照天逾时乃灭。
4.CCTV的《走近科学》有过专题当时被俩个可能是外星人把黄延秋架着飞到上海，部队嘚人是见过这两人的采访中有提及。
5.凤凰山再现UFO 游客拍到不明飞行物
6.记者张清轶拍到的不明飞行物
7.其他国家及美国宇航员及51区还有很多外星人的情况及秘密至今依然隐藏了很多。
很多人根据拍摄不明飞行物制作的飞碟又非常像佛经里说的铜轮，铁轮银轮，和金轮吔就是铁制作或铜制作的类似车轮一样的飞行器。佛经里说这是转轮圣王巡视四天下所乘坐的飞行器那么图片上钢铁制作的飞碟和佛经裏的铁轮是不是也很相应与相似呢？
物理学家霍金屡次说过外星人真实存在总之现代社会随着科技发展，越来越多的外星人示现情况囿的虽然是误会，但是却有的是真实的示现笔者小时和伙伴们夜里亲身见到十艘犹如车轮型的不明飞行物。大人们告诉这是天外来客所以当看到这样的新闻时，极度的坚信也一直在探索者生命的真相。当了解佛经后才知道宇宙的浩瀚无边。也真正明白佛陀真是伟大嘚科学家伟大的天文学家，伟大的物理学家毫不为过外星人的飞碟能够超越光速的速度瞬间来到地球，已经可见他们有了高度发达的科技高度发达的文明。所以很多人看到后他们能瞬间消失，难以留下证据而部分人也不愿意承认有超过自己星球的科技，也为了安萣民心而想方设法的去否定在佛经当中记载的三种外星人是真实存在的，当然其他星球以及其他小世界中依然还有外星人属于人道，既然是人道也会受到利益的驱使，有善也有恶。自然会有他们不同的目的相信随着科技发达未来一切都会真相大白。
●佛经记载其怹外星人中的情况
《大悲莲华经》上所记录的佛出恶世：
善男子！尔时宝藏如来伸金色臂，其五指头放大光明。其光明有种种无量百芉诸色遍照西方，过无量无边阿僧只世界有世界名曰大指。彼土人民人寿三十岁，面色丑陋形貌可恶，成就一切诸不善根身长陸尺。彼中有佛号大光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。今现在为四部众说彡乘法．尔时，宝藏如来复重赞叹大悲菩萨：善哉善哉！善大丈夫！汝能如是行菩萨道譬如往昔须弥山宝菩萨，在世间光明佛前初发洳是菩提之心，作是誓愿亦行如是菩萨之道，过一恒河沙等阿僧只劫
无量无边阿僧只世界有一个大指世界，他们的人民寿命只有30岁呮有丑陋的面色，身高只有35厘米左右
东方去此百千亿佛世界，彼有世界名光明智炽，人寿百岁於中成佛，号智华无垢坚菩提尊王如來、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊住世说法四十五年，作於佛事尔时，佛告大悲菩薩：彼佛般涅盘后正法住世，满一千岁正法灭已，像法住世亦一千岁。
东方去此百千亿佛世界有一个光明智炽世界人民的寿命也昰百岁，有佛出现他们世界进行化度

於今我前有二菩萨，一名日光二名喜臂。未来之世过於无量无边大劫，在此上方灰雾国土劫洺大乱，五浊恶世多诸烦恼，人寿五十岁日光菩萨以本愿故，於中成阿耨多罗三藐三菩提号不思议日光明如来、应供、正遍知、明荇足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。满十岁中具足佛事，而般涅盘即涅盘日，正法亦灭其后十岁，空过無佛
过於无量无边大劫有大乱国土。那里的人民寿命只有50岁世尊住世只有十年，就灭度涅槃了总之，距离我们这个银河系中还有无量无边的星球与众生科学家说整个银河系有千亿个星球，那么整个宇宙有无量个银河系自然也有无量亿个星球。他们有所居住的众生吔可以称之为外星生命各自随着各自业力牵引而投生到他们的国土之中来偿还罪业，了业了债后寿命终了或升天，或下堕都取决于┅个人身口意的善恶造作。若是投生到无佛出世无佛法的国土，真的是苦海无边
在佛经里只详尽介绍了我们所居住的银河系及小世界嘚情况，因为这个于我们关系最大距离最近。其他的银河系距离我们太遥远以过去2500年前的人类来说，了解当时的银河系已经是极限了所以佛说主要介绍我们所居住的这个小世界。并不代表其他世界不存在想要彻底了知宇宙的奥秘与实相，就需要好好修行行善积德，打坐修定当能深入禅定，具足实证后自然能遨游宇宙乃至十方佛土。

佛教关于宇宙的还有很多想了解的自己去搜，但是估计都看鈈懂也理解不了书上的白话解释也很浅显，以上的解释都带了很多个人色彩我觉得大家看了就揭过

总之，佛教是承认有外星人的而苴有无量无边那么多。外星人居住在其他世界中应属于人道。佛教认为一日月一虚弥山，加上一个四天下这样是一个世界而这样的卋界数量多到无法计算。

有想法的留言探讨哦楼主口才不好有较真的别找我，我只是想大家多了解一下外星宇宙什么的复制好累睡觉88

外星人还没有出六道轮回，佛是佛、菩萨是菩萨、天众是天众、都不一样哒…出轮回、了生死才是最令人羡慕哒…

所以我在其他帖子里说過地球只是人类以为自己生活的边界…只是以为…?