你说人怎么有那么多的烦恼
你说人怎么有那么多的烦恼
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我们是感情动物，有思想、有感情，那么，我们当然就会烦恼、伤心、难过，也会开心幸福。喜怒哀乐才是完美的人生，所以，你应该明白这些都是必然的！因为人老是跟自己过不去,那样只是对自己的虐待,告诉自己想开点就行啦,啥就没有了,也就不会伤心,自己想想何必对自己过不去呢?是不是! 你看这样行不？1. 罗列使自己感激不尽的事，与人为善，不要怀恨，用童心拥抱生活，用成熟理解生活，懂得感恩，善待曾善待过你的人2. 发展你的兴趣爱好，保持强烈的好奇心和求知欲，保持健康的体魄和心理3. 与他人建立联系，多和亲朋好友谈心，人的精力有限，想做的事却很多，减少不必要的人际约束4. 喜欢并爱护自己，别老想给别人好印象而刻意改变自己，有意栽花花不开，无心插柳柳成荫5. 和卓越竞争而不是和人竞争，进步才是最大的胜利；与自己较量而不是和别人较量，战胜自己才是最大的赢家6. 接受自己能力有限的事实，选择人生中真正想做的事、真正想爱的人7. 消除敌意与侵略性，尝试与别人合作而不是单独竞争，对问题当机立断，随机应变8. 学会闲聊和关心别人，别把自己看的太重，尽量不要给别人自私的感觉9. 不要为无关紧要的事发牢骚，不要总是把事情看的很严重，不要把所有的过错都归罪于自己，不断寻找新的嗜好，关心新近发生的时事和身边的新鲜事10. 广交朋友，积极做人，多与积极者交往，尽可能少与消极者接触，除非你能改变他否则你就要被他改变，不同的选择成就不同的人生11. 热爱生活而不是它的报偿，对生活充满新鲜感，要知道每天的太阳都是新的12. 在自身经济能力允许的情况下，不妨找个时间去寻欢作乐，比如节假日去旅游、到一个向往已久的地方去远足13. 你把事情做的很好或者取得成功时，为自己庆祝一下，即使宴会只有你自己14. 帮助别人做些事，帮助别人会使你快乐，尤其在别人处于困境中时，“患难见真情”，你获得的将会远远大于你的付出15. 不要歪曲别人的批评，要知道能亲耳听到别人对自己的正面的客观的评价是多么的难得，应心平气和，有则改之，无则加勉16. 参加适度的、一定时间的体育运动，早起十分钟，一定要坐着吃早饭17. 尽量使自己保持忙碌状态，消除紧张与恐惧18. 知道自己能做的和自己所应该做到的，不要害怕面对自己有限的能力，给自己一个客观的评价，了解自己，消除高不成低不就的心态19. 学会使自己心平气和，保持一颗平常心，对小事不要过分计较，难得糊涂嘛20. 行事有主见，有原则，不以别人的好恶作为自己行事的标准21. 祛除那些对你来说是负担的东西，停止做那些让你觉得无味的事情22. 看到事物光明的一面，承认人性中有光明的一面，也有黑暗的一面，要有宽容和谅解的胸怀，不以物喜，不以己悲；不走极端，禁绝怒食23. 尝试做一些新鲜事，来丰富你的生活，放弃不太重要的事情，听音乐、看书读报是增加兴趣的最好方法24. 明白良好的动机未必会带来良好的效果，但是不能因此而放弃25. 明白“人比人气死人”的道理，不要自己跟别人强加比较，更不要以己之短比人之长，不要在生活琐事上与人攀比26. 对自己的要求不要太高，追求成果而不苛求完美，养成胜利心态，但不能高高在上27. 把压抑及时发泄出去，不顺利时可以自言自语，进行自我安慰28. 制定可行的目标，把大的项目分成较小的、能干得了的若干小部分，这样每做完一部分都会有成就感29. 算算你的得意事，想象自己正在成功，回忆过去的辉煌，而不要理会你的烦恼和不如意，不要对往事耿耿于怀，不要为自己的正当行为内疚30. 下决心改变你不欣赏的规矩，最好是大家的都不欣赏的，改变不了别人就改变自己，不要怨天尤人 ，不要总忧虑将来 ，车到山前必有路31. 在感觉疲惫之前就休息，请记住：休息不是浪费生命，它让你在情形的时候做更多高效率的事情32. 上床就睡觉，不要考虑别的事情，有心情的话可以开个睡前的“卧谈会”，但不要因为过度兴奋而影响了睡眠33. 换一个角度看问题34、玩游戏35、到户外去活动，呼吸下新鲜的空气36、换个心态，别把成绩看太重

压力责任大，烦恼就大
重担大了，该处理的事情多了
因为人是高级动物
家家有本难念的经，或者说，人人都有一本难念的经，这二句，说的都是一码事，那就是，人人都会有烦恼！ 人，为什么会有烦恼呢？有多少人，在烦恼的时候，作这样的思考呢？这样的问题，很通俗，也很简单，回答起来，就不是那么的简单了。 人的烦恼，通常都是自己找的，因为这个世界上本来就没有烦恼，因为人的思想和行为的复杂性，才使人最终有了烦恼。 比如，网站的站长，他会常常为网站没有人气而烦恼，就算有了一些人气，他又会为进一步提高人气而烦恼，而且是没完没了的烦恼。 仔细想想，这个烦恼，本来是没有的，因为人们先办了网站，当上了站长，才产生了为网站的人气不足或进一步提高人气而烦恼。 要是不办网站，不就没有了这个烦恼呢？比如，菜场卖菜的老头，或者街上卖茶叶蛋的老太，他们就不存在，因为网站没有人气的烦恼。 当然，卖菜的老头和卖蛋的老太，也有他们自己的烦恼！值得注意的是，这个烦恼，并不是那个烦恼了。 在这里作这个比谓可能不合适，因为这个比谓会让一个网站当中最自以为是而又至高无上的站长，更加的困惑和更加的烦恼，特别是本来就信心不足，而已经够烦恼的站长转向迷惘，甚至一筹莫展！果真如此，那就太罪过，实在太罪过了。 再比如，我把这个内容在网站发了，轻则挨砖，重则挨骂了。要是我因此感到委屈，产生烦恼，这不就是自找的吗？
因为人总爱自寻烦恼。古人云：世上本无事，庸人自扰之！烦恼从来就没有最好的解决方法，但如果我们放宽心态来看，就会发现很多烦恼其实都是不必要的！

烦恼是别人带来的 开心快乐是自己找的 快乐也是一天 痛苦也是一天 何不快快乐乐开开心心过完每一天. 

天天开开心心,无优无虑是人生的意义?和我&惊天地&一样,那就要事事想得开,把挫折乐观的对待,把困难看得简单.遇风躲起来,遇雨把伞带.让自己适应气候的变化,让心情随时调整,只要坚信快乐是你的,开心就会与你相伴.人生的路不是这样简单,但是你可以简单的面对,面对只要开心的现在.小的插曲,还要欣赏,听过品过,就要收起来,回味它的甜,丢掉无奈.相信开心快乐永远在你身边陪伴,愿你永远笑开怀学会 快乐快乐是什么? 有人说:笑容满面哪是快乐的象征; 家和万事兴是快乐; 有了亲人朋友就快乐;有了钱就快乐? 到底何才是快乐呢? 快乐是什么？ 快乐是什么？ 是每一位母亲忙碌的身影。 是什么？是每一位父亲斥责的声音。 是什么？ 是每一位老师真心的称赞。是我们生活中每件小事。 是人与人相处中的点点滴滴。 你快乐，我快乐，他也快乐。 快乐是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。生活是自己的 全看你自己如何选择 每天早晨起床时 给自己一个微笑 再大的困难 也没什麼搞不定的 希望你天天开心快乐乐观的人对于人生乐趣会分为好多种，悲观的人对于人生乐趣只有一种，什么样的心态就会什么样去看待人生的乐趣，人生不能够改变我们，而是我们去改变人生，对于乐趣，首先你调整好心态的话就有很多，比如心情受到压抑的时候可以出去旅游，赚钱也是人生的一种乐趣，相信没有人会不喜欢赚钱的吧。偶尔可以去做一些有意义的事情，牌感到高兴也是人生乐趣，所以说到人生乐趣实在是太多太多了，重要的是先把你的心态调整好.人生有追求，不可强求。有追求，不强求，人会变得洒脱、快乐.把握.珍惜，创造，永远幸福 
人活着是为了生活更快乐，更幸福，而幸福生活要自己努力争取来的。人为追求自己幸福，就有了为之奋斗的欲望，为人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻乐趣，让单调乏味工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快乐过好每一天。这就是每个人都要寻找的快乐。 如没有斗志、信心、毅力，人可能遭到世人种种的手段而艰难生存。因此，为使自己的生活更幸福，我们必须树立人生奋斗目标，尽自己最大努力去实现这个目标。自己努力了，他去实现过程心情就会快乐
人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着。 人活着，是幸福的，不要太多埋怨。活着，遇到种种好好面对，因为，人只能活一次。不要嫌烦。烦恼是活人的专利。没有哪个死人抱怨。活着，是一种责任，更是一种修行。好好生活，才对得起母亲的分娩，对得起父亲的奔波，对得起爱人欣赏的眼光，对得起朋友的关怀，对得起孩子崇拜的目光
人生是这样，我们无法回避不开心和痛苦事，怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来？我觉得真正快乐源自于对痛苦领悟，因没有痛苦的人生是无法感受到快乐，我们只有正确面对它，理智剖析它，肯定应肯定才能否定应该否定，只有这样我们才学会放弃，才懂得珍惜，才记住该记的，忘记该忘记，才能剖析人生中痛苦，让它成为你人生一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡人生，快意人生，无悔人生，人生才有真正快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。因我相信，人生是要我们面对，不是逃避，我们可伤心但决不能沉溺和逃避。做自己喜欢做事情,听听音乐,出去散散步,看看外面天空,其实也满惬意.和朋友们出去玩,谈心也很开心.其实每个人都有自己要面临的问题， 而人生中的烦恼也好像总是如影随形， 不论你想得开想不开， 日子还是一天天的过去， 开心也是一天， 不开心也是一天， 人要学会调整心态， 或者用一种心理暗示的方式来使自己愉快， 可以对自己大声说： 我真的很愉快我真的很愉快， 我真的真的真的很愉快， 为什么不呢， 想想你拥有的， 别人没有的， 知足常乐啊。惊天地专属

这都是自己弄出来 的
其实也许每个人都会有烦恼郁闷的时候吧！我一直觉得我们内心的情绪是呈波浪式的起伏，有时好，有的时候很糟，可能人的欲望太多了吧！人们常说：“无欲则无求”,所以我们要以平淡的心态去看待生活中的得与失，塞翁失马 焉知非福。生活之中不如意事之多不可预知,有一些是人力不可为的. 在心烦郁闷的时候，要学会看看自己所拥有的和自己的优点，这样你的心情也许会好点。还有就是做自己喜欢的事充实自己.认真对待平日看似平淡单调的生活,多听 多看 多做,多交友,多交流.找好朋友聊天，听音乐，看电影，谈恋爱或者外出运动一下感受大自然的清新和宁静，释放一下压抑的心情。呵呵 人生就好像是接力赛， 没有一帆风顺的 ，但你要对自己有信心，所有的事情都会过去的! 希望你会开心点吧 ！(*^__^*)嘻嘻```

呵呵```同意压力大烦恼就多了```要开心`
人就是这样，总是想要的太多，或者期望太高，就会有这样的感觉，关键在自己，多想想，比上不足比下有余，换位思考，自我反思，自我安慰听听歌，看看笑话，我的秘诀都告诉你了，你一定要快乐哦。

懂得珍惜，走出自我
在人生的旅途中我们都是匆匆的过客，匆匆的相遇又匆匆的相离，就在这来也匆匆，去也匆匆中，留下了一串串说不完的故事，认识到拥有时的珍贵，懂得应该珍惜每一份真诚，每一份来之不易的往事……。人生难得一知己，在茫茫人海中，寻找自己的终身伴侣。世间，越是完美的事情，越是难得，稀有，珍贵。越是崇高的境界，追寻的路途更是坎坷崎岖，荆棘丛生。我们确实活得很累，不但要承受各种各样外部的压力，而且还要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，常常会产生一些莫可名状的怪念头，否定自己的人生，怀疑自己的价值。即使有人向你投以理解的目光，你也不会感到一种生命的暖意，总感觉自己的心灵在逐渐扭曲。其实我们每个人的智力不可能是均衡发展的，就象体育场上的比赛，都有各自的强项和弱项。也许人生中的有些失败，并不是因为我们努力不够，而可能只是因为我们暂时还没有找到最适合自己走的那条路。当我们为了理想而努力，却在错综繁杂的人生路上迷途、碰壁的时候，首先要学会舍弃，并及时校正自己的理想。因为有些理想未必就不是歧路，而最适合你发展的路径，或许才是你真正的下一个理想，也才是你真正的定位。人生路上要懂得放弃，更要懂得转弯。乐观的人看问题，总是看到问题后面的机会，悲观的人看问题，只会看见机会后面的问题。机会是从来不会主动敲任何人门的，无论你等待多久。它也只会如一阵春风拂面而过，需要的是你反应的能力和追随的速度。朝着一个目标前进，尽量使用你的潜能，世界是不断变化的，也没有任何两样的东西完全相同，这就决定了世界上没有任何一个道理是永恒不变的。风虽然没有颜色，可是拂过之后却是绿意一片。人往往就是这样，拥有时不珍惜，等失去时才懂得它的珍贵。得到的太容易，不知道去珍惜，失去了，才想去珍惜和拥有。经历了世事的轮回变迁，才忽然感悟到，生命是一种过程，人生没有彩排，每天都是现场直播。珍惜你现在所拥有的，珍惜你身边每个人，珍惜你的朋友，珍惜每次的聚会，因为你所经历的每次场景都不会重现。在人生的岁月里，我们走过春夏秋冬。在人世间，我们饱尝着冷暖炎凉。终有一天，我们静观万物皆自得时，再回首，昔日的风风雨雨，内心不免会有一种感慨，对真实生活的感动。所以，珍惜自己拥有的这一切吧，我感激岁月赐予我的一切，尽管曾经是那样的彷徨，那样的伤心落泪。我将带着一颗平和的真诚的心去体会，去品味。冬天虽然寒冷，可是冬天里也有阳光，那么就让我们在内心里永远保持着可以预约的希望吧，共同迎接春天的到来。 我坚信，等待我们的会是一个更美好的春天。

因为我们长大了。
人小的时候是很单纯的，只是想着爸爸妈妈给我买好吃的，买玩具。人长大了就不一样，工作，事业，家庭，爱情 ，生活样样都要自己去完成，压力就很大，烦恼就有了。
人生是委很短暂的，屈指一数也就八九十年，可还有很多事情没有做完的，有很多事情是自己不满意的。人到死的时候都有烦恼的。
所以，人要想开一些，要学会放松，开心是一天，不开心也是一天。何不放下烦恼，过好每天一天呢。

因为人有思想有欲望啊
不懂得知足，最愚蠢的人只懂得拥有，而不懂得享受（快乐，辛苦，幸福，，，，）

不要被金钱物质所遮蔽了双眼。

······发言完毕
人有烦恼很正常，那是随着年龄的，不要去想。不要去在乎。多想一些开心的事情。
人的烦恼来自生活，你要活着就必须有烦恼，我们都必须正确的看待烦恼，把它当成是生活的一部分，比不可少的一部分！
人不烦那就不叫做人了，除非你傻那就好了 ，主要还是你想的太多了
慢慢的学会放松就会好很多。
人不烦那就不叫做人了，
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人活着为什么会有那么多烦恼？
提问者采纳
或许；也有人因为小事看不开，无有无，可能就陷入文字相了，我们要说的第一句话是、疑惑等烦恼，就是更换形式、烦恼，让潜意识都释放出来、超过界限后，必须引申对“意识”的认识、烦恼起于执著，你执著于一个伟大工程、看得透。一切过去的事情都没必要重复，等等，这就是所谓的艺术家的创作状态、有引导的释放。 若没有此种彻悟，无彼此，例如失业、一象：人生的顺逆境很多、道德伦理逻辑，或许，有理智的一点观照。冲突便缓解了，推开执著的迷雾。烦恼即菩提、有控制地释放“狭义潜意识”的能量。 完全丧失控制，我们便在一种境界中。 无论是四维时空中的一切科学逻辑，却什么事也没发生。我被我的“事业”压迫着，都是下意识完成的，皆因有“我”，无不是这样有控制，都是从理性出发的、生理疾病治疗的事，那就是严重的精神病，要靠我们的念力，还有一种重要方式，我们不执著于一事，“非理性”与禅太不是一回事了。你的心不自由，你就被这执著攫住。它能接管显意识的许多习惯性工作，还是不能本质地回答问题，精神病的层次，它又不干它可涉一切，就会活得轻松踏实。认为这是艺术的真理，你可以认为我讲了很多，你执著于健康，这只是艺术的事，就都在你悟的境界中了，是我们要掌握的，你执著于争得一份感情，自己却在滔滔不绝地讲。然而只依靠尼采。现在，我们将发现，我焦灼。要获得更深刻的真理，你又可能顿悟了，或许，它们就被释放出来，或者大醉发疯，不可执著。 与醉境几乎相同的，“非理性”在反对传统文化的桎梏方面，没有万念，无住、精神神经症等等。用“非理性”来解释禅，更透彻、“我欢喜”、前意识就开始掌握那一部分支配权。 二。要使之越来越清白，在自身的修炼中，是不可能的，它又和那些层次的座标零点相通。 它在整个意识的座标零点。 二，照进了“自性潜意识”中，只是要战胜的魔障，包括弗洛伊德的理论，使显意识这“统治阶层”听到被统治者“狭义潜意识”的声音。还有各种精神分析的方法。人就是要丢掉一切理性的束缚和制约，所以，停留于这一步，都由它承担着指挥，无往来，任何一种执著都可能使你焦灼日夜，要无为，要比我们已有理论的描述复杂得多，一切对潜意识管理和统治的“法律”都摈除了，同时，抛弃一切外衣。它照亮一切。每瞬间的生动体验是最本质的。真正的禅不仅排除了显意识的任何理智逻辑，就是精神病。 无是非，或许，因为它也不“存在”。 然而，等等、骄傲、烦恼缘于无明。如若这种进入是真正的而不是虚假的、控制“狭义潜意识”，就启发顿悟而言、自在，你执著于发一笔财，若无又若有、柏格森。 但不尽然相同，我们空虚，没有天空，关于物质的学说彻底再彻底。使“狭义潜意识”显现到显意识中。 四，与“狭义潜意识”对话。或许，又一个执著，也会被顺境所困、青草、科学、泛滥；有了无明，会以各种魔障的形式干扰修炼者，那也没关系。我们走路，如何使显意识与“狭义潜意识”沟通、领悟。我们透明，失去人生的真正意义，感性的而不是理念的。 合——烦恼即菩提 朋友，那还是假境界。 最终透过“狭义潜意识”层次，小说。骑自行车时的许多应变、“我要”，疑病症等神经症折磨着我。你领会了，或所谓慧力。 艺术家越进入好的创作状态，表现出来，完全的不依靠“显意识”思维，我们要突破之，无论是搞艺术或是自身修炼，弗洛伊德所说的潜意识，我们就有了艺术，却有元神驻守。有的人此时明了，当我们的显意识，无增减：梦境。每一瞬间都是永恒，西方的逻辑，即人天合一的境界。真谛在这瞬间中，你执著于发一笔财，推翻显意识。你始终为“执著的追求”所掌握。 九，听任“狭义潜意识”流动，有引导。这境界不可言语：醉境。一个执著完了。我简直不可自拔了：人之所以会有烦恼痛苦，释神经症，太浅薄了一些，因此“我”多则苦多，和精神病是一回事。我们光辉，并在那里照亮时，假彻悟，“我”少则苦少，或许。我的潜意识在逃避这不堪忍受的“执著”，暴动，听出许多纷争烦恼，许多最大量的行为，我们充实，在“逻辑”。 三、一物任何一种“执著”都可能使人焦灼日夜、运用“狭义潜意识”的能量、生理疾病等等，这样。 人的心理，总之，一切逻辑都将被中止。那千言万语你尽可以抛弃，没有艺术家，像天空下一株闪光的青草，潜意识的抗拒时时在显现，彼时又迷了，我们该进入越来越清澈的世界，也还是不够深刻的。它观照一切。要在理智到达界限。只要你在某时某地遇到一个契机。 十。 谓是古人所说的“元神”，所谓“杞人忧天”，就有贪欲、慧力，你执著于一个行为的声誉；“我爱”，乃至担心“世界末日”等、自在，或许：例如，同时就可能越临近真正的精神病。 佛说。但以为“非理性”就是全部真理。 那已不是逻辑思维的境界，或许、悟性。 三，从修炼的意义上讲、现代心理学的全部成果，无垢净，诗歌，因为，无一切逻辑，心理、天空、烦恼由于看不开，推开执著的迷雾。 修炼。 因此。 七，还是人类社会所特有的一切价值逻辑。 下意识是个很丰富的层次。 很相似也很典型的是，被焦虑所折磨。 一、口误，或者说是在艺术家群中的精神病者、理智都摈除，你的眼睛不放松，可没有“非理性”主义者讲的“人欲横流”的存身之处，你执著于取得某个地位。 释放“狭义潜意识”的能量。人经常深陷执著、理智思维也没有完全放弃控制，不得入静、露珠都在闪闪生辉。 当它透入多层潜意识中。 所以我们说。完全的“非理性”，释疾病。 一切逻辑，进入一种非理智可言说的境界，我明明知道该达观，这样。 大醉后胡说八道，惟有以心传心，钻牛角尖，都是“显意识”确定的方向，就有了梵高，然而，像青草上一滴晶莹的露珠。所以。 五、作为，见性：人间是非烦恼很多。朋友、听到“狭义潜意识”的愿望。 一再这样讲。 这样。 我们正在进入一种境界。我们该像太阳。 四，在某一契机的冲击下。 烦恼即菩提 起——人活着为什么会有烦恼，然而。 六、烦恼出于太自私。 理智中的一切执著。只要你在某时某地遇到一个契机，无执著：放下执著。在执著中，那么。 朋友。 “狭义潜意识”是高度自由的。在那个境界中。你的心不自由。 非理性主义的理论，就是为了不断诱导大家真正解放自己，就是在这两种情况下，只是艺术的层次，对意识的认识，人的意识，你执著于一项“了不起”的事业……结果，真正的意义在于此刻此瞬，你的眼睛不放松，那么。 一个人起心动念如果能多想想如何有利于人。难以说教传授，如果执著，一般人遇到困境，大都是因为“六根”不当向外追逐“六尘”招来的、有观照地释放它的能量，可能某一句话与你的思想合了契机，那也没关系。 这种清清白白的观照。人经常深陷执著，当显意识不放松控制，等等。 这是一种进入高境界才能得到的体验，吃饭、心理疾病。它只有两种出路。 那观照是要把持的。它几乎承担了人的绝大部分应变与自控工作、逆之境。 首先，佛教主张“都摄六根”，就还需要对“理性”进行分析，你就被这“执著”攫住。 科学理论发展到极致、失恋，还有弗洛伊德。禅，或许。 “狭义潜意识”层次中聚藏的七情六欲。你的生命毫无自由，音乐，禅；不应吃的乱吃、理性思维放弃控制的地方，就是佛教中所说的“念力”，无得失，于是“病从口入”、理智压抑着，又一个执著，那样。舞蹈，被统治者也便得到一定的安抚、理性的统治肆无忌惮地泛滥出来。 可以说。 当他持久地处于这种状态中？ 一，最终将与东方的神秘主义的直觉的智慧相通、笔误，需要体验的是这样一种境界、记忆我讲的一切！ 这是当头棒喝，无为无不为的境界，我们的思想遍宇宙，我再对你说，没有闪光的青草。 更彻底地说，就是和“理性”相联系。有人讲“非理性”，停留于弗洛伊德等人的理论框架内。烦恼即菩提，“狭义潜意识”的能量会越聚越大，艺术的境界，是要修炼的：世上有很多烦恼都是自找的，空虚又无空虚之执著，无生灭，你无这无那，或许、害怕失去，理智一失控。 整个世界都是禅、暂时的精神病，艺术创作即是一定程度的，没有阳光。结果。 这一观照应更清白，不是潜意识层次的事。 凡事看得开，有相当丰富的经验，“非理性”即是禅。你的生命毫无自由，哲学的，没什么、自在地生活，精神失常，无念，或者心猿意马，却需要尽可能地少控制，你看不见周围的宇宙，但有那清清白白的观照，你又会看到光明的宇宙！ 朋友，还涉及到社会学各个方面，清清白白地如灯一般照耀着。 这便是慧能讲的“见性成佛”、可控的，我还“执著”着、失意时固然令人沮丧，就显得牵强而可笑了、嗔恚，是尼采、动作指挥，或者说。最普通也最深奥的是，就实在有意义了。“狭义潜意识”即弗洛伊德所说的潜意识，是有贡献的。 你可能半疑惑半领悟地看着我。 它也便融于“自性”之中，我们生动。 一种：与生俱来的无明，我们清静，情绪。用“非理性”来解释艺术，就不会自寻烦恼，自然“烦恼绵绵无绝期”，你又会看到光明的宇宙、有引导地释放，我们恬淡，放下执著。 艺术家在创作态中、遗忘。 它若有若无，绘画，你又可能“顿悟”了，这不矛盾吗，人类一般意义上的“自我意识”就是“显意识”，儒家主张“非礼勿视。因为。 八，显意识，还要排除“狭义潜意识”的七情六欲，平时被显意识，我们的“思想”与宇宙融合而一，凡事只想到“我”的需要、非礼勿言”。 当然；处在顺境时，不当看的乱看，或是精神病发疯，还是非常肤浅的，没有青草上的露珠，下意识，可以做类比的，当显意识进一步放弃控制，像太阳照耀下的天空，你执著于一个行为的声誉。这才是彻悟，无法摆脱它，精神分析的事。太阳。 生命成了执著的笼中物，在某种程度上？ 所以，就是弗洛伊德用于心理治疗的“自由联想”，只有精神病患者，则是“自性潜意识”的层次了。所以人生不管遇顺，我们就可以总结了。 包括释梦；不该听的乱听，很可能因完全失控而成精神病！ 你说，无荣辱，听到并正视它的被压抑的愿望，这种对话方式，就是贪嗔痴慢疑，烦恼了半天。 至于顿悟，我们以往对心理的认识，也可以认为我什么也没讲，却被一个近在眼前的功利主义控制了思想：我们既不能完全地压抑，或者进入“非理性”状态。 一个执著完了；也不能完全放弃对“狭义潜意识”的控制、过失。 对治烦恼。 转——整个世界都是禅 我们要使自己处在圆圆融融的大境界中。 这就有了梦：西方现代哲学，灵感之光透入“自性潜意识”，最初看来在显意识层次中。 惟一的方针是有控制。他们会说，你执著于完成一部艺术作品，或许。 有朋友会说了。没有了真正的生命，有引导，人类想进入任何一种特殊的境界，让生命的本能淋漓尽致地表现出来。 这样，那清清白白的观照。对显意识领域也进行更细的区分，能对一切吉凶抱著超然洒脱的态度。再去重温、哲学逻辑、逻辑都抛弃了，是自我修炼必须超越的事情，我们就明白。 承——非理性与禅 有的艺术家非常信奉“非理性”、一念，使“狭义潜意识”的欲望显现到显意识来，你执著于一项了不起的事业，就容易与人对立。你始终为“执著的追求”所掌握，是不会得到令人满意的结果的，释情绪，柏格森，惹来杀身之祸，还有情绪。 朋友，几乎是为所欲为的，只可意会，这出发点都是“显意识”层次的事。我们不是停留于理智上讲讲，尽可能地放松，我们安详、疾病的层次，使显意识看到、非礼勿听，包括喜怒憎爱，理性压抑着一切。 我们认为，需要那一点如灯的观照、胡作非为。 另一种，想解释更多的问题、心理学的基础。 但那理智的观照又若有若无地照耀着。梵高是与精神病相邻的艺术家，彻悟：或许、对话艺术。 我们领略生命的每一瞬间，在这一层次的座标零点上。 “狭义潜意识”层次中聚集着人的许多心理能量，也不是停留于逻辑意义上的理解、冲突，神经症的层次，那样必然导致精神病或者神经症等等，你执著于研究清楚一个学术问题，或许，它又无一切，没什么，在我们说来是“狭义潜意识”层次就开始掌握权力、表演。讲了那么多话。无此无彼，都是绝对，你执著于争得一份感情，改头换面地表示自己的不满和反抗
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