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三丈高代表生肖1
中元节，俗称鬼节。关于鬼的传说五花八门，种类繁多，生老病死、吃喝拉撒、喜怒哀乐，涉及人们生活的方方面面。比如关于“吃”的鬼，有食发鬼、食血鬼，针口饿鬼；关于“死”的鬼，有吊死鬼、无头鬼、饿死鬼等等。
榜爷今天盘点最全“中国百鬼录”，除了我们熟知的穷鬼、讨债鬼、牛头马面、黑白无常，还有很多奇葩有趣的鬼。不是所有鬼都凶猛可怕，还是有很多比较善良温和，有的甚至还很可怜。
有小伙伴担心七月半鬼门大开，月黑风高路遇猛鬼怎么办？不要方，想想你单身这么多年，人都不要，何况鬼呢。
001. 敖桂英
生前为了帮助心上人王魁赴考，敖桂英受尽苦难，为他攒钱，倾囊相助。后来锦绣前程的王魁却忘了这个痴情一片的女子，在他乡重新娶妻，过着富足安逸的生活。敖桂英找到了这个负心之人后，含恨自尽，化为索命的女鬼。
002. 白无常
又称“活无常”、“谢必安”，身材高瘦，面白，身着白衣，是从阴间派来接引阳间死去之人的使者，代表的是阳性体。白无常一方面给人带来恐惧和不安，另一方面也可以给人带来发财的好运气。
003. 鳖幽灵
起源于一个民间传说。北京稣姓书生房前有个池塘。一天傍晚，这位书生看到对面那间屋舍的窗边竟站着一位黑发美女。他见这个女子长得美丽，便狂奔过去搭讪，没想到那里站的却是一个上身是人，下身是鳖的怪物。书生大吃一惊，当时就晕过去了，此鬼也因露出原型而惊慌失措，跳进池塘。
004. 厕鬼
一种令人讨厌的鬼类，总是偷偷摸摸的躲在厕所里面，看着人在里面方便。厕鬼不是厕神，而且相貌多样，《甄异记》里的厕鬼面如方相，两眼尽赤，身有光耀；《纪闻》里的厕鬼则形大如猪，虎鼻猪牙，面色紫和斑斓；《幽明录》中则长丈余，色黑而眼大，穿白衣；《述异志》中则状如昆仑，两目尽黄，裸身无衣。
005. 产鬼
因难产而死的女人会变成产鬼。而产鬼会缠上活着的孕妇，阻碍其生产。产鬼出现的时候，和人间的女子是很难分辨的，唯一的区别是产鬼的喉部有一道叫做“血饵”的红线，产鬼就是靠这条红线进入孕妇腹内的，然后，产鬼会将这条血饵接在胞胎上，这样孕妇就无法生产。
006. 伥（chāng）鬼
出自明《趼廛笔记》所记载的故事，原意指被老虎吃掉而变成老虎的仆役的鬼魂，品行卑劣，常引诱人使其被老虎吃掉。伥鬼的样子和人无异，要想把他们分辨出来，其实也是一件很容易的事情，他们一般出没在深山老林中，男子左手没有小指头，而女子右手没有小指头。
007. 痴鬼
中国古代常见的十二类鬼之一。痴鬼的种类很多，有痴迷于情的痴情鬼，有痴迷于酒色财气的吝啬鬼、滥赌鬼、大烟鬼、风流鬼等，也有痴迷于琴棋书画、花鸟鱼虫的高雅鬼，之所以把它们统称为痴鬼，是因为他们有共同的特征，痴迷于一物，甚至忘记自己成鬼的事情。
008. 炽燃鬼
生前为人时，脾气暴躁，常对身边人乱发无名火，死后便受到惩罚，变成炽燃鬼，此鬼经常感到烈火中烧，跟地府里炸油锅的疼痛感差不多，极为痛苦。
009. 臭口鬼
此鬼口中不断滋生恶臭，味道就像泔水拌大粪。比较惨的是，这恶气会熏到他自己，让他自己呕吐。而且，不管往嘴里塞什么美食，都会迅速腐烂变臭，让它毫无胃口，他也因此而常被饥渴所恼。
010. 臭毛鬼
全身长有奇臭体毛的鬼，据说比最臭的大粪、呕吐物还要臭，可以熏烂肌骨，熏穿肠胃，即使它用嘴巴呼吸，还是会呕吐不止。为了去掉这个烦恼，它会不停地撕扯体毛，撕得混身是血，肌肤崩裂，但毛还是会不停地从伤口长出来，让它更加痛苦。
011. 大力鬼王
相传古时候有一国王名叫大力，乐善好施，只要有人管他要东西，要什么给什么，话都不多说一句。天帝想试试他的底线在哪里，便化作一个贵族，向大力要王位。大力犹豫半天，没答应。但还是砍下了自己的一只手给天帝以示歉意。
012. 大势鬼
此鬼又名药叉、逻刹娑或恭茶等。喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷。数量很多，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，“大势”这个名字便是这么得来的。
013. 大头鬼
长有一个超乎寻常的大脑袋，最小的大头鬼的脑袋也有一般人的三个大，因为顶着个大脑袋，大头鬼一般出现在道路两旁，他的行走速度很慢，而且经常要用双手托住大脑袋。大头鬼是一种比较温和的鬼，不会主动去伤害人。
014. 刀劳鬼
《搜神记》中有记载，临川郡许多山上有一种怪物，常常趁着大风大雨出来，发出的声音像呼啸一样。这种怪物会射击人，被射中的，一会儿身体会发肿。毒性大，有雌雄的分别，雄的毒性急促，雌的毒性缓慢。毒性急促的，不超过半天时间发作，毒性缓慢的，要经过一天。
015. 地下鬼
专门居住在地下洞穴或者黑暗之处，这些地方阴暗潮湿，久而久之地下鬼身上全染上了疫病。此鬼生前是小人，常躲在暗处背后伤人，死后便遂了愿，在暗处待了个爽。
016. 吊靴鬼
此鬼又名吊鞋鬼，粤语中就是跟屁虫的意思。这种鬼喜欢在夜里跟在人类的后面，当人回头的时候，吊靴鬼又利用自己非常迅捷的速度，躲开人的视线，因此人是很难发现吊靴鬼的。有时候吊靴鬼喜欢恶作剧，向人的脖子和耳朵吹凉气，或者发出“啪啪”的脚步声。
017. 独角鬼王
《西游记》中的角色。孙悟空嫌弼马温官小，返回花果山。两个独角鬼王来见，愿为下属，并献赭黄袍。孙悟空也是在独角鬼王的建议下自称“齐天大圣”的。独角鬼王被封为前部总督先锋。在天兵围攻花果山的战斗中被捉走。
018. 妬（dù）妇津神
名字里虽然有个神，但是在百姓的眼中，她比鬼怪更可怕，因此将它归为鬼怪一类。妬妇津神长得非常丑，并且嫉妒心极强，每当有漂亮女性过河，她就会感到内心不满，于是兴风作浪。
019. 腹鬼
中国古代最神秘的鬼类之一，在记载它的志异笔记中，从来没有人能够看见它的长相，同样也从来没有人知道它是如何进入人的腹中。这种保持着神秘状态的鬼，藏身人腹中，大多为祸，只有少数不为祟的，被腹鬼入腹的人能够听见腹鬼的说话声，至死方休。
020. 膏肓鬼
藏身于人心中的一种鬼，此鬼能够使人得重病，鬼居膏肓极难除去，故有“病入膏肓”之说。他是一种复仇鬼，利用做了伤天害理事情的人，害怕报复的心理，从人心中生出的一种鬼，他会变化成为你心中最害怕的人和鬼怪的模样。
021. 鬼子鬼母
《楚辞》中有“女岐无合，夫焉取九子？”之语，袁珂认为女岐就是鬼母。在《述异记》中有鬼母，一产十鬼，苍梧称为鬼姑神，传说鬼母长的虎头龙足，蟒目蛟眉，曾经在苏杭一带的防风庙中有其供像。鬼母能生鬼，鬼不再是死亡后魂所变化，而直接来源于生产。
022. 旱魃（bá）
中国古代神话传说中引起旱灾的怪物，被认为是死后一百天内的尸体所变。《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，而旱魃鬼会在夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。
023. 黑无常
此鬼又称“死有分”、“范无救”，阎王属下的勾魂使者，俗称勾魂鬼，身着青衣，代表的是阴性体。
024. 狐鬼
狐狸死后化为的鬼。像狐狸、黄鼠狼、狸猫、老鼠、刺猬一类的动物，死后似乎都能够变化为鬼为祟，故很多地方把这类动物称之为“大仙”，村落里见到这类动物的尸体，多是采取掩埋的手段，避免其曝尸而变成鬼类为祟。
025. 护身饿鬼
此鬼的身体和容貌都黑得和锅底一样，身上有护甲，喜欢到衰败没落的人家去，施法让当家的妇女变得懒惰，不生火不做饭，以便自己能够栖身于冷灶之内。
026.画皮鬼
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，是一种凶恶狠毒的鬼。他可以在白天活动，然后在夜间吃人，吃人后将皮留下。因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼。
027.黄父鬼
曾在湖北黄州闹过事儿的鬼，自称“山灵”。他可以在白天出现。黄父鬼喜欢黄色，所穿的衣服都是黄色，善于变化形状。或为烟气，或为小儿，或为妇人，或为鸟兽，身形可大可小，好女色，对不喜欢的人会露出黄色的大牙哈哈大笑，被他笑过的人不死也会半残。
028.疾行鬼
此鬼疾行如风，来无踪，去无影。以肮脏的东西为食物。他生前是僧人，身着法衣，四处化缘，假说是为百姓治病，实际上将化来的钱财全部挥霍享用。因而遭破戒之报应。后来，阎罗王因他行走快捷，命他在鬼门关和阎罗殿之间通风报信。
029.僵尸
此鬼起源于我国民间传说故事。指四肢僵硬，头不低，眼不斜，腿不分，不腐烂的尸体。他全身软乎乎的、长满长毛。僵尸均拥有极强的力量，性格残暴，会将人抢走加以杀害并吞噬。
030.九头鸟
此鬼又称九凤、鬼车、鬼鸟。九头鸟是身有九首的凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。色赤，像鸭子，人面鸟身。据说第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子会不断地滴出血。这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。
031.拘魂鬼
相貌与常人无异，常常结伴出入，喜穿紫衣。他们身上藏有死者的名字和时间的名册，按照时间到达将死者的身边，呼唤将死者的名字，听到他们呼唤的人灵魂就会出窍。之后拘魂鬼会拿绳索捆住魂魄,将其带往冥界。是的，他们就是和黑白无常抢生意的。
032.炬口鬼
此鬼的外形非常威猛，身如菩提大树，口中常吐烈焰。别以为很酷，倒霉就倒霉在这里，甭管是什么美食，还没送到嘴里，就被烧成灰烬了，只留两眼泪朦胧。炬口鬼之所以有此下场，皆因其生前极其吝啬小气，所以遭了报应。
033.科场鬼
古代科举不中而郁郁而终的人，就会化作科场鬼。常常出现在学生的书房里，或弄乱书生的书和纸墨笔砚，或帮助书生们修改文章，多数科场鬼只是想把自己高中的遗愿寄托在他人身上。这类鬼总是爱掉书袋，而不管他们的思想和文章过不过时，他们大都穿着书生的衣服。
034.雷鬼
长得头似猿猴（或似猪、似熊），唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角（短者三尺，长则六尺），背后有青色肉翅，展开长丈余，他的手足是黄色的，有的还长有豹子一样的尾巴。有的时候雷鬼拿着斧头，有的时候拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。
035.厉鬼
此鬼又名大厉，非常凶狠，非常倔强，多为坚持自己信念而化作的复仇之鬼。厉鬼的复仇之心极强，能够通过让人做噩梦来传播疾病，厉鬼虽玩不了七十二变，但可以伪装成其他任意一种鬼的模样，如狰狞鬼，缢鬼等，你怕什么他就变什么。
036.落头氏
就是长颈妖怪。平时混在人群中，看起来和普通人也没两样，可一到夜里脖子就开始伸长。甚至比长颈鹿的脖子还要长。他的头还能和身体彻底分离，在飞行的时候。落头氏会吃虫子。以耳朵代替翅膀。
037.马面
冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。牛头马面是阎王、判官的爪牙，有时爱占小便宜，有时又很有同情心，是封建时代人间差役的形象。
038.猫鬼
猫死后，会和人一样变成猫鬼。术士能利用“猫鬼”杀死其所指定的人，夺取他的财产。因此，术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。据闻“猫鬼”最盛行的时期为隋朝（581—619年）。在此期间，有大量的猫被杀死。
039.毛鬼
遍体生毛，毛有黑色、红色、白色多种，这类鬼有着三只眼睛，喜欢吃人心和兽心。但是这类毛鬼力量和人差不多，多被人类擒住，然后烧死，也有逃跑后不再出现的。毛鬼全身长毛，看起来很可怕。
040.冥鬼
数目最多的鬼类，就是人死后的灵魂。据说魂是有形状的，形状与人的属相密切相关。这类鬼都老实本分，没什么神通，按照规矩进入阴间，失去前生的记忆，转世重生。在古代的中国人看来，每个人死后都应该成为冥鬼，生前若多做善事，在阴间就能少受点苦。
041.墓鬼
墓地出没的鬼魂。虽然待的地方比较恐怖，但墓鬼却是很安分的鬼，一般情况不会害人。不过他们喜欢安静，所以他们偶然也会和来墓地的人开个玩笑，比如飘荡在空中的鬼火，或是让人怎么也走不出墓地在原地兜圈子（俗称鬼打墙）。墓鬼有托梦的技能，他们在阴间缺少物品时会托梦给子孙，让他们给自己烧纸。
042.牛头
冥府著名的勾魂使者。来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
043.虐鬼
古帝王颛顼的大儿子，死后化身成为疫鬼，经常出没于江水流域， 栖居在有人住的地方，擅长惊吓幼儿，同时传染瘟疫，给人们带来灾难。
044.疟（nüè ）疾鬼
模样像七八岁小孩，穿着蓝色或绿色的衣服，喜欢对着人咧嘴偷笑，对谁笑谁就得得传染病。不过对付这种鬼的办法很简单，他怕人的喊声，也怕鞭炮声，总之，只要分贝数一高，遇到吵闹的声音，他就会逃走。
045.俎（zǔ）鬼
在豫章河中的鲿鱼，多居住在污泥中，死后能够变成俎鬼，这类鬼在夜间还能够在路上行走，所经过的地方会有泥迹，还伴有着“簇簇”声。人如果接近这类鬼居住的污泥附近，会听不清，看不见，有时候还会觉得手脚被抓住，不能移动。
046.判官
典型形象是戴一顶软翅纱帽，穿一红圆领半长衫，柬一条犀角大带，踏一双歪头皂靴，左手拿着善恶簿，右手拿着生死笔。判官虽然长得凶神恶煞，但心底善良正直，掌握着人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。
047.蓬头鬼
长相很奇特，头发像针一般直立着，有点爆炸头的感觉。他爱穿颜色鲜艳的衣服，总是出没在森林里等动物密集的地方。当人类杀死动物时，他就会出现，但答应将动物尸体埋好则没事。说蓬头鬼是动物的保护鬼似乎更恰当一点。
048.琵琶鬼
手持四弦琵琶，其手往前拨弦为“琵”，往后拨弦为“琶”，四弦代表着四时（春夏秋冬），琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力，通过音乐来通晓天地之理。不过鲁迅在其校辑的《古小说钩沉》中说道，琵琶鬼没有预知能力，只是一种凶恶的鬼。
049.七郎
众所周知的北宋“杨家将”中有一位英勇威猛的杨七郎。杨业的第七个儿子杨七郎，生来性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，潘仁美私仇膨胀，竟在杨家父子血染疆场，生死存亡之际，在洗尘宴上，将七郎灌醉，绑在柱子上，用乱箭活活射死。七郎死后化鬼，在阴界专管孤魂野鬼之人。
050.钱柜鬼
又名守财鬼。和大家印象中的守财奴不同，这类鬼其实并不痴迷于钱，他们守着宝库，只是等待着有缘人来取。这类鬼不会害人，甚至可以说是赐福之鬼，谁要碰上了那就发达了。钱柜鬼的模样有两种，一种是管家模样，一种是卫士模样，当有缘人接近时就会现身。
051.穷鬼
相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。他性格放浪，最后在放荡的生活中死于非命。传说要是遇上这个神，就会丧失财物，这有些类似日本的贫乏神。
052.煞鬼
又名尸魂，准确的说，应该是归家之魂。古老的鬼神观念中，人死二七之日为回煞之日，魂魄会归家，这时候魂魄会化为煞鬼。有时候煞鬼是巨鸟的形状，有时煞鬼如一只黑猫的样子，故有“避煞”之说。煞鬼会重新钻进原来的身体内作祟。
053.伤魂鸟
又名相弘鸟。《拾遗记》中记载，这是一种被误杀的冤魂变成的鸟，状如鸡，毛色似凤。相传，黄帝部落攻杀蚩尤后，他的貂和虎误咬一名无辜的妇女，七日七夜才断气死亡。黄帝感到十分悲哀，便厚葬了这名妇女。后来，妇女的魂魄化为一鸟，飞翔在坟上哀鸣，鸟声自呼“伤魂”。后世凡有人被冤杀而死，而且有仇不能报，便化为此鸟，飞集在坟头哀鸣。
054.蛇骨婆
蛇骨婆右手青蛇，左手赤蛇，操纵着这两条蛇袭击人类。但是她不是随便袭击人，只是袭击靠近她丈夫的冢的人，威胁来恶作剧的人，痛苦的存在着。所以不破坏蛇冢的人是不会受到伤害的。
055.蛇鬼
据说被人杀死的蛇，死后会变成蛇鬼。蛇鬼是出了名的有仇必报，《搜神记》记载，一个猎人在山中遇见一条大蛇，横在山路中，便用箭射死了大蛇。三年后，猎人和朋友重回此地，猎人便和朋友说了当时的事情，夜里，蛇鬼便进入了猎人的梦中，告诉猎人当年它因为喝醉酒，而被杀，不知道是谁做的，所以一直没有报仇，今天终于知道是死于猎人之手，定要报仇。猎人醒来后，十分害怕，急急忙忙回到家中，不久就得了怪病死去了。
056.神通鬼
鬼中之精灵，智商堪称冥界翘楚，非常具有魅力和感召力，专门假借人之灵气，喜欢说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，走火入魔，渐离人道，而行鬼道。那些邪教组织的头目，死后基本都是要变神通鬼。
057.食毒鬼
又名毗沙婆叉。生于山窟极寒或极热险恶之处，以毒药丸为食，吃了立刻就死，死了又会活过来，背上全是鸟啄的窟窿眼。此鬼生前以毒药害人，贪其财务，才坠入地狱中，受此恶报。但即使投了胎，他依旧醉心于毒药害人，然后再次坠入地狱，恶性循环。
058.食发鬼
此鬼喜食头发，尤其是婴儿胎发。因此，男女婴儿的胎发，不要随意乱丢，应该妥善处理。成人的头发，尤其是未婚女子的秀发，此鬼最喜。理完头发，当于室内，以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
059.食法鬼
又名达摩婆叉，正法念经所记载三十六鬼之一。常于世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。此鬼生前为了钱财才为人说法，因此成饿鬼之后，身体经常感到饥渴。于是身体的肉就会渐渐消耗殆尽，必须要去听僧众说法，才能活命。
060.食肉鬼
正法念经所记载三十六鬼之一。此鬼生前把众生的肉，一块块秤来卖，而且欺骗斤两。因此变成鬼之后，长得十分丑恶且爱诈骗别人，专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对于动物死尸，不可乱抛于垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
061.食水鬼
又名婆利兰。此鬼生前卖酒给人时，酒内掺了很多水，用来欺骗愚笨的人，由于卖酒给人犯了戒律。因此成饿鬼之后，经常渴得不得了。常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童不宜在阴沟或水边游戏。
062.食吐鬼
又名盘多婆叉，吃人口中所吐之物的饿鬼。《正法念处经》记载，前世时为夫妻，却欺骗丈夫或妻子，自己一人独享美食者堕入其中。此类鬼虽可从饿鬼转世为畜生、由畜生转世为人，却常恼于饥渴，只能吃人所吐出之物或乞食残肴剩饭。
063.食唾鬼
又名企吒，以人的唾液为食，喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘口唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。此鬼生前拿不干净的食物施舍给出家人和乞丐，因此成饿鬼之后，经常饥渴，经常受到被煮被烧的果报。
064.食鞋鬼
相传为中国古代的一种怪物，很喜欢吃人类的鞋充饥，但本性善良，还会报恩，最喜欢藏在洗手间。此怪物皮肤黝黑，身形庞大，有一双像鸟爪般锐利的手，而且双眼凹陷、鼻子高而尖、嘴巴像老虎一样大，除了能说人话外，没有任何地方和人相同。此怪物不会伤人，只会强抢受害人的鞋，然后狼吞虎咽地吃下肚，最可怕的是鞋会流出鲜血，不停惨叫。
065.食血鬼
中国传说中的食血鬼常在屠宰场，或杀鸡、杀鸭、杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对妇女的月经更感兴趣，故希望妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。
066.使执杖鬼
此鬼生前是一个趋炎附势，谄媚皇上，弄权窃国的奸妄之臣，专门做暴力恶劣之事。因此成饿鬼之后，供阎罗王役使，拿杖打犯罪之鬼。阎王爷叫他打谁，他就打谁，许多亡魂过鬼门关时都叫他打得皮开肉绽。有钱的花了一笔银子后，才免受皮肉之苫，得以过关。
067.树中住鬼
此鬼多居住木中或树下，很爱整蛊，但不伤人。他最爱干的事就是躲在树里制造灵异，让被吓尿的愚民喊他树神。总体来讲，还是很好搞定的一种鬼。此鬼生前砍伐人造林木或盗伐僧寺园林树木，死受此报，以人弃于树下之残食为食。
068.水鬼
此鬼又名落水鬼、水浸鬼、溺鬼等，水中溺死的人化成的鬼。水鬼长着绿色或红色的眼睛，可以像水獭一样在水中快速游动。水鬼在水中力气会变得很大，水鬼总是想把人拉到水中淹死，作为自己转生的替身，千百年来，水鬼靠这个方法投胎转世，摆脱来自地狱的苦难。
069.水莽鬼
《聊斋志异》中的一种鬼，因吃了有毒的水莽草而死去。因不能转生，而一直寻找着替身。其行为与水鬼类似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水。如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子，煎水喝，就会没事。
070.伺婴儿便鬼
此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾于厕所内。此鬼生前因年幼的孩子死亡，便性情大乱，发恶誓报复社会，故受此报。
071.投胎鬼
此鬼一听名字就知道是准备投胎的鬼类。这类鬼经常能够托梦，告诉别人自己转世的地点和名字。投胎鬼很有时间观念，最忌耽误了投胎的时间，所以很多时候看到他们时，总是一副急匆匆的样子。所以我们如果看见急匆匆冒失的人，会说“赶着投胎啊”。
072.魍（wǎng）魉（liǎng）鬼
传说是颛顼氏的次子死后所化。魍魉鬼生活在山中，长得像三岁小孩，红眼睛，长耳朵，身体黑中透红，有一头漂亮乌黑的头发，最喜欢学人的声音来迷惑人们。魍魉鬼有让人得怪病的能力，它喜欢藏在山中的树林里，伤害不知情的人，魍魉鬼很怕腰鼓声，古代人常用这种方法驱除魍魉鬼。
073.无食鬼
此鬼名为“无食”，并不是说他不用吃东西，而是他没得吃。他每天都在旷野里边哭边跑，好不容易找到一眼清泉，刚要喝，干了。好不容易找到个野果，刚要吃，烂了……此鬼生前阴险狡诈，常干挑拨离间，冤枉好人的事儿，才得此报。即使转世投胎，也是性命极短，大都腹死胎中。
074.无头鬼
此鬼是死后身体不完整的人所化的鬼。在中国，人死后的身体要完整，俗称“全尸”。没有头的鬼，会到处寻找自己的头，或者拿石头、瓜果当脑袋。无头鬼不会吃人，他们只是想让你帮他找回残缺的部分。如果遇到无头鬼，只要说你的脑袋在东方（说个方位），就可以跑开了，然后三天内不要往相同的方向去，就再也碰不到他们了。
075.五奇鬼
此鬼又名“一目五先生”，这是一个“五位一体”的鬼组合。五鬼中有四只没有眼睛，只有一只有一个眼睛，其他四鬼全依赖这个眼睛才能看东西。五奇鬼总是形影不离，除了有眼的鬼外，其余的四鬼全都无法任意行动，必须听从一目鬼的命令。五鬼来到人睡觉的地方，一只一只按照顺序用鼻子嗅闻人的味道，等第五个鬼闻过之后，那个人就会死去。五奇鬼不伤害善人、也不伤害恶人，只伤害不善不恶、无福五禄之人。遇到五奇鬼不用害怕，他们只伤害熟睡的人，站起来跑就可以了。
076.希恶鬼
专门希望世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。
077.傒（xī）囊
长得像个小孩子，利用自己的萌系外形忽悠人。见到人就伸手去牵，然后一边装可爱一边把人带着往家走，人一到它住的家，就会阳气尽失而死。见于《搜神记》卷十二：“两山之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地则死。”
078.喜气鬼
由丧事中猝死的衰人所变，通常独自出现在丧事上，身着红衣，满面春风，时不时说几句莫名其妙的话。看到的话也不必惊慌，不必想什么应对之策，因为看到他的人必死无疑。
079.小儿鬼
又名夜啼鬼，是夭折的小孩死后所化，形如儿童，智商较低，行为无法预测。此鬼经常出现在小孩的床上，蹦蹦跳跳惹得小孩子无法安睡，放声大哭。如果放任不管的话，小孩子就会发高烧不退。因为小儿鬼总是喜欢增加自己的同伴数量。小儿鬼非常怕光，也非常怕红色灯笼。
080.刑天
原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫做"刑天"，意思是被天帝给行刑了。失去头颅后，刑天并没有气馁，以乳为目，以脐为口，操着大斧向天空中劈砍。因此，刑天常被后人称颂为不屈的鬼雄。陶渊明诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。
081.虚耗
给人招来祸害的恶鬼。传说身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己的玉笛和杨贵妃的香袋，小鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，唤出钟馗，将虚耗撕成两半吃了。
082.血糊鬼
通常也只有产妇才能看到，为女性。此鬼手里提一血红色布袋，内有血肉模糊的东西，由于是旧社会难产而死，什么也不干，就站床边恶心你。
083.野鬼
十二类常见鬼之一，俗称"孤魂野鬼"。客死异乡不能落叶归根的人，便会化作此鬼。他们最大的心愿就是回到故乡，但由于尸骨的原因，他们不得不长期飘荡在远方，出于这种残念，他们经常出现在路边，倾听家乡人说方言。
084.夜叉
古代传说中一种半鬼半神的小神灵，从梵文音译而来。最初是印度神话中的神灵，传到中国才堕落为鬼，非常倒霉。“夜叉”意译为“捷疾鬼”，因为他勇猛迅疾，吃苦耐劳，白天为龙王巡海，天黑了为阎王巡夜。据说他经常在空中飞行，吸吮人的血肉。
085.疫鬼
古帝王颛顼大儿子死后的化身。同疟疾鬼一样，此鬼也有使人得传染病的能力，不同的是疫鬼的攻击力更高，通常能干掉一整个村庄的人，甚至连牲口也不放过。疫鬼还拥有穿墙的能力，所以想要阻挡疫鬼作祟是很难的。疫鬼模样很奇特，通常都是面色洁白，有男有女，常常手提心爱的大红灯笼。
086.缢（yì）鬼
又名吊死鬼，指自杀上吊而死的人所变的鬼，是十二类常见鬼之一。披头散发，面目苍白，眼睛突出，口里能够吐出一条血红色的长舌头，喜欢缠在有求死之心的人的身旁，看着他自杀死去。
087.影子鬼
在夜里，有时你会看到一个怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你，周围也根本没有人！别慌，破解方法就是脱下一只鞋子（男左女右） 抛向天空，鞋底朝天方即可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头怒喝“快滚”，即可。
088.欲色鬼
此鬼本名五通，原是精怪，原型是喜淫人妻女的狒狒，所以在元明清时期主要以淫鬼面目出现。后因人民难于治他，反而对他崇奉祭祀，尊其为神，为他修建庙宇。五通最喜女色，可随人心喜好而随意变形。或是美男，或是蛟龙，或是猿猴等，体相不一，都是凶狠强悍，阳壮伟岸。
089.冤鬼
受了冤屈而无法申诉的人死后所化，十二类常见鬼之一，他们与常人的样子无异，常常隐藏着自己，等待能够为自己申冤的人出现，才显出形体（或通过托梦的方式），陈述冤情。他们不会去伤害人类也不会去吓唬人类，他能够出现在你的面前，多数是认为你有能力替他申冤，认为你是一个有正义感，有勇气的人。
090.宅鬼
这是一种令人烦恼的鬼类，也是中国最常见的十二种鬼类之一。他们最大的本领是让你的住宅不得安宁，使尽多种手段，如飞碗飞碟子，东西移位或丢失，将污秽的东西弄到墙上地板上，或者让你走路跌跟头，把窗子门突然间打开，更有甚者，将你的头发剃光（俗称鬼剃头），或者在你睡觉时压在你身上（俗称鬼压床）。
091.债鬼
前生欠了别人的恩情和钱财，而死前没有还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得受人点滴之恩，死后想方设法的来报恩。其手段很多，一是托梦，告诉死期，或考试中举的题目，或者金钱的位置；更有很多变成动物，让恩人卖了可以换钱，其金额往往与所欠不差。债鬼惧怕人的唾沫，沾上唾沫，就会走不动路。
092.长鬼
故名思义，这是一种身材高大的鬼。在《搜神后记》、《幽明录》、《晋书》中均有介绍。长鬼最矮的也有三丈高，高的可以达到十丈，一伸手便可将人打得头破血流。古书上说，此鬼本着人不犯我我不犯人的原则，一般不出手，但出手便打得人生活不能自理。它们还喜欢唱歌，《懊恼歌》是他们的最爱。
093.针口饿鬼
胃口不小，嗓子眼儿却只有针孔细，给他再好的山珍美味也咽不下去，只能眼巴巴地闻个香味，靠喝白水度日。此鬼终日饥火中烧，痛苦不堪，悲催地让人动容。
094.狰狞鬼
又叫恶鬼。这类鬼是可以在白天出现的，内部分支也不少，有赤面鬼、青面鬼等。总之，狰狞鬼鬼如其名，身体强壮，面目狰狞，口中长有獠牙，阔口大眼，有的头上还长有兽角。说他们是鬼，不如说他们是食人怪，他们跑得很快，力量很大，常常拿着镶满钉子的大棒，吃人和野兽的血肉。
095.舟幽灵
海南岛附近有一个叫做“鬼哭滩”的奇怪地方，人们都很忌讳。行舟至此时，浪顶会有数百具光头死尸竞相追来，据说它们不会加害于人，但船夫一旦遇上这种“舟幽灵”时，就要不断地投掷米饭给它们，迅速掉头返航。因为舟幽灵都是溺水的亡灵，是凶兆。
096.住不净巷鬼
此鬼由生前极不讲卫生的人所变，变成鬼后依旧保持了光荣的传统，只要是脏乱不净，污浊不堪，臭到常人无法忍受的地方，便是此类鬼所居之处。此鬼没有杀伤力，只是会寻合适的传人，让他（她）变得和自己一样邋遢。
097.住四交道鬼
正法念经所记载三十六鬼之一。此鬼喜欢住在交通要地旁的阴暗处，专门戏弄心中有恶之人，轻则让他走失迷路没地方停车，重则让他违规罚款，发生车祸。
098.瘿（yǐng)鬼
因为生前恶行太多，死了就招了报应——咽喉上生了一个大瘿（瘤），流出脓血，自啖自食。他吃什么，瘿就和他抢什么，因此他很少能吃饱。
099.食气鬼
此鬼靠吸食空气果腹，因而对各种气味特别敏感，能辨别天地间的各种气味。阎王爷派他守关，他能辨别出混杂在芸芸众生之中的各种鬼魂的异味来，并将其擒获。是比较正气的鬼，看见做了亏心事的人才害。这种鬼不是人形的鬼，它以人的气息为食。被它害到的人不会立即死去，只是会感觉没有了。
100.伺便鬼
正法念经所记载三十六鬼之一。专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。
三丈高代表生肖2
白云清风老君台
老君台是一座历史悠久的道观，位于中卫市常乐镇南，在香山支脉兴隆山与太青山怀抱之中。台四周大山逶迤，峰岭高耸，一台独立其中，岗平峦秀，其上置道观庙宇，庄严肃穆、古朴幽静。
由常乐镇南行上山，是一段坡度较大的上行路，约5公里，至茶房庙。道教与茶渊源深厚，茶房庙有茶招待朝山者，供其解渴，激励登山勇气。进山口，山道弯曲，沿途景物极具道家色彩。有“公明石”(财神石)、六毒神石、水火二营石、灵官石、地图石(图形与中国地图一模一样，大若车厢且台湾省清晰可辨)
，还有龙骨洞、龙王庙、十二生肖朝圣坡。龙王庙前有千年奇柳，树冠若巨大伞盖，虽古老却年年抽新枝。春夏有新叶；庙旁有数眼清泉，泉水不大却甘甜清洌，常年不枯竭。“十二生肖朝圣坡”，是曲折婉转的山道，山峦俊秀起伏，山谷幽深如涧。登上生肖坡，山势已高，坡间常有云雾环绕，人行其间，有踏云步入仙境之感。这时便到达太青山顶。斯其时，山风拂煦，热汗略扫，全身清爽。心旷神怡。举目远眺，大漠、丛林、铁路、城镇、长城、黄河……尽收眼底。此诚如清末宁夏知府谢威风诗作“万里河为带，三边塞作屏”的塞垣胜景，又可显现唐朝诗人王维“大汉孤烟直，长河落日圆”的绝妙意境。仰面问天，如置身寰宇之中；平目凝视，独立于群山之中的壮阔道观便出现于眼前，这就是闻名遐迩的老君台。
老君台坐落于景色宜人的群山之中，春日晨曦，东望云霞似火，紫气来朝，道观金光弥漫，祥云环绕于观基，视之如仙境宫阚。游人行走其间，有踏云升天之感。夏日傍晚，日落星起，弯月徐升。渐人纳凉赏月佳境。开轩敞卧，习习凉风送花香，深谷传鸟鸣，人心渐被陶醉。俄顷，星斗满天，银河斜贯，夜空一片灿烂。当于此，人星同处宇际，群星闪烁，如同与人共舞。而寺庙檐角风铃叮当，演奏着天籁舞曲，此情此景，令人赏心悦目，心旷神怡，真可谓其乐融融，如此世外仙境，临一次而终生无憾也。历其景，人生的烦恼、怨气、浮躁、失意均被滤去，而沉淀下来的却是爱心、宽容、自信和宁静。此地净化心灵，实为一佳处。
秋冬之际来游，又当别一番风味。
老君台西有古水营(站马营），明清时驻军。系屯垦耕牧之地。又系中卫、靖远、兰州驿递通道；台东南有香岩寺，庄严巍峨，是中卫又一胜景所在。老君台北山中煤藏丰富，昔日，裸露煤炭自燃，形成不灭火焰，白日烟雾缭绕，夜晚火光熊熊，成为一胜景，曰“炭山夜照”。其后，山下黄河岸边炼焦业(焦炭)兴盛起来，夜晚沿河火光一片，胜景“炭山夜照”形象得以延续。黄河两岸林木葱茏，城镇掩映。沃野平畴。阡陌如画，这样的地理位置与环境，道教称之为“踞香岩以拱边塞，宣圣教而济苍生，为朔方道教圣地’’。道教奉老子李耳为教祖，尊其号曰太上老君，圣地遵循圣祖讳号，取其名曰“老君台”。
相传，老君台为老子升仙之处。《史记》载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李，名耳，字聃，周守藏室之史也。老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周衰，乃遂去……莫知其所终。”据民间传说云：当年老子骑青牛西出函谷关，不久被周室发现，立即派兵追之。老子听到后面有追喊声，心知青牛跑不过骏马，若顺官道西行必被追上。于是灵机一动，策青牛顺密林小道向东南遁去。追兵向西追出二百余里未见老子踪影，因此也就有了后来史书记载的“莫知其所终”之说。老子隐居在大山里面，每日虔心修道，开荒种地，农耕而食。后来受玉帝派遣仙人托梦炼丹，跋山涉水，上绝崖，下深谷，采集各种炼丹原料，虔心炼丹，不知失败了多少次，但他从不气馁，一直炼了许多年，直到有一天金丹终于炼成。恰其时，附近王子庄一姓王的樵夫经过，老子赠一粒以试其效。樵夫服下后，顿觉浑身发热，不大一会儿，就飘飘然升天而去。这就是一些地方流传的王子求仙的故事。古谣云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上几千年。”
老子见炼丹成功，正高兴时，周王室兵将包围了高台，威逼老子回周室效力。老子说：“我已经一百多岁了，过惯了致虚守静的日子，回周室也没多大用处了……”说着和青牛各服下三粒金丹，这时，周室兵将已冲上高台，却见老子骑着青牛飞天而去。一时，所有兵将都惊呆了，纷纷朝天跪拜。
传说中的故事难以考证，但现实中的老君台形胜，却和传说故事那么相像。《乾隆中卫县志》记载的《老君台》诗曰：“参差观宇白云隈，翠绕千岩抱野台。柱下元言何处贮，洞中丹灶几时开。古碑字断沉苍藓，野鹤情闲倚碧苔。欲向函关瞻紫气，先从此地问蓬莱。”
在老君台道观外的巅峰之畔，有一座三丈多高的砖塔，叫“问道塔”。这座塔隐含着一段有趣的历史故事。清嘉庆年间，老君台香火非常旺盛，据传与道士“问道”有关。“问道”系乾隆年间权倾朝野的和珅的幼子，为避难人道门，流落到中卫老君台。和珅是乾隆皇帝的重臣，乾隆驾崩后，嘉庆登基，一朝天子一朝臣，贪污受贿极其严重的和珅感觉情况不妙，一日携子出京城，到香山碧云寺求签问卜，探问凶吉祸福。谁知求得一签竟无一字。是一支白板签，道士的解释是“古有无字碑，今有白板签，皆系天机不可泄露也”。和珅心事沉重，回了京城，而其幼子贪恋香山如画风景，留宿于道观。哪料第二日传来凶信，和珅被新皇帝嘉庆赐死，满门抄斩，财物没库。和珅小儿子夜宿香山，却因此逃过一劫。死是逃过了，可是以后怎么办？朝廷发下文告抓捕，和珅小儿子觉得隐身于碧云寺非长远之计，于是遁入道门，得号”问道”。香山碧云寺距北京很近，为避道观受其牵连，主持道长对其曰：“尔要生，需遁隐，西去千里之外，香山来，香山去，便是尔的归宿。”问道便以道士身份云游，终于来到宁夏中卫香山老君台道观。
问道年轻，天性聪颖，悟性极高，且学问深厚，理解力强，道教经籍诵过即能彻记，还善于讲说。问道的到来，把老君台道士的经籍水平一下提高了一大截。问道又写的一手好字，他给道观各门及殿堂撰写联语，其中东门联语是：“东鲁圣人，投向吾门问至道；西域佛子，曾来我处悟真空”，山门上书“全真观”三字。这副联语，寓意极深把老君台几乎奉为华夏大地中心的佛道圣地，连丝绸之路上的西方佛子都要到此悟道。老君台兴旺起来了，东至灵州、南到固原、西去武威、北及阿拉善左旗，求神拜佛者纷至沓来，问道声誉迅速传开，为人消灾免罪极其灵验。然而盈则亏，满招损，盛极必衰，物极必反，和珅儿子的隐情终于败露了，清廷派探子到中卫逮捕问道，这已是几十年后的事了。一日，间道坐禅时突感心口难受，鼻涕流了下来，他知道自己大限到了，让徒弟上来用舌头舔去他的鼻涕，徒弟嫌脏，迟迟不动，这时问道身边的哈巴狗蹭蹭跳了上去，舔掉了鼻涕。问道到老君台时，带来一只哈巴狗。哈巴狗在京城并非什么稀罕之物，而在西北边陲倒是非常新鲜。
哈巴狗极为乖巧伶俐，与问道相依为命。舔掉了问道嘴上的鼻涕。问道随即羽化，哈巴狗也跟着死了。
中卫大板槽有一刘姓驮户，常走古水营(站马营)驿道。往来于靖远一中卫一武威，此时从长流水返回，遇见一飘然而至的道士，身边还跟着一只哈巴狗。道士对驮户说，我走时忘了将库房门上的钥匙给徒弟留下，请你路过老君台时把它交给我的徒弟。道士行走轻盈。如同浮云飘动。刘驮户有点疑惑，到老君台给问道徒弟交钥匙时，才知道问道已经羽化几天了。问道羽化成仙，在中卫民间传为佳话，其生前修道炼丹洞穴和后人为纪念他修建的“问道塔”至今尚有遗址
三丈高代表生肖3
合阳县公安局 王银虎
合阳县城东18公里的黄河西岸，天造地设了一座形似巨蝎的神山名福山，俗称蝎子山。因环壑而显高，非平地现突兀。山上建有祈福灵验的福山寺，清同治年间“福山募化碑记”载：“予庄东南壑，孤峰耸出，翠柏森列，庙貌巍峨，神像庄严，载在邑志，厥名福山”。2003年9月24日陕西省人民政府将“福山寺”确定为第四批重点文物保护单位。
神蝎造福灵泉村
蝎子山头部从沟壑缺口中瞅向东边的黄河，尾巴甩向西边的灵泉村。传说蝎子把灵泉村叮肿了、叮发了。此言果然不虚，该村辈辈出能人、名人，村里相当富庶，号称财东村。村西村南两个古城门、村内明清古民居、古石雕保存完好。西城门外雕“金汤巩固”，内刻“笏拄西爽”。南城门砖洞外额上题“人心安堵”，内题“财阜南熏”。紧挨南城门的关帝庙里的石雕旗杆、石刻栏杆，村子里的祠堂、拴马桩、上马石、古老的四合院保存至今。
神蝎赐福竞秀门
进入福门，首先映入眼帘的是一只巨型蝎子造型的主题石雕，是理想的留影之处。东边登高有陈忠实题写的“福音”阁、直行可临土崖边红木栏杆围成的、由长安茹桂题写的“览福”台，蝎子山全景在这两处均可尽收眼底，留影背靠福山很吉利。西边的万福广场，福地、福墙上雕刻着无数福字和12生肖图案，更神奇的是中间福轮周围几米之内发声，东西北三面福墙都会有回音。
沿着两边雕有二龙戏珠的17级台阶拾级而下，左边是法会时香气缭绕、铙钹叮咚、僧影幢幢的千手观音殿，右边是登蝎子山的竞秀门，门口南边挺立的一块白色花岗岩石，上刻吴三大题写的“天蝎赐福”四个大字。门口的一对石狮子一定要摸一摸。因为这里是蝎子刺，一摸被叮就发。
欲扬先抑踏福路
伫立蝎子刺坡头东顾，一座玲珑的袖珍山头被万束翠柏环绕，红墙黄瓦掩映其间。北边隔沟三丈多高的古土城墙上，硕大无比的红色“福山”二字颇显气派。依次连下坡道地面上雕着的“福禄寿喜财”五级平台，漫步走过弯曲的旁边是悬崖峭壁的甬道，顿觉形神俱似蝎子尾巴。道旁山墙遮挡，倒也不觉两边悬空。拾级而登，山腰被一土地亭拦住去路。右边是“渐与俗尘远”，供奉着土地正神，左边是“时闻山鸟鸣”，供奉着护山神，提示游人已脱离红尘，进入禅地。
秀夺终南福山寺穿过两边交接的兄弟祈福柏，来到山顶，始建于唐贞观年间、重修于明万历二十三年（1595年）的福山建筑群赫然在眼前。庙门坐东向西，面对灵泉村庄。庙门后有块保存完好的大明万历二十三年“重修古佛三清三官十代名医碑记”石碑，上载：“先是此地原有神庙一座，遇地震庙宇倾颓，地势四面决绝，只留此峰，耸然秀出，至今上二十一年。”山门外书“秀夺终南”，内书“天开一峰”，极其雄伟。门口两边砖雕对联一副：“层峦耸翠上出重霄，飞阁流丹下临无地”，外方内圆，四角蝙蝠环绕。砖雕下大门两边有面黑多须、头戴铁冠、手执铁鞭、坐骑黑虎、一鞭打死姜子牙（被广成子救活）、后被姜子牙封为“迎祥纳福、追逃捕亡”的武财神赵公明和王灵官二位守门护法，保护福山平安。门内有抽签算卦处，特别灵验。门殿两边，南设钟楼，北树鼓楼，晨钟暮鼓，余音袅袅。寺庙前院福气重，寺庙前后两进院落，西南角一书院，共有各种古建筑20座。前院四角各有一棵柏树，挂满吉祥红带。院中安放一座铁制香鼎，香烟缭绕，使人顿生烧香祈福之意。
福山寺大小56尊神仙，书院、佛殿、道观，同居一庙，形成儒、释、道三教合一的文化格局，倒也和睦。
寺庙内复杂的建筑结构，加上南方园林般精巧的布局，有移步换景之妙，于有限空间给人以无穷的享受。
一年四季，山上的景色各有不同。春天桃花盛开，生机盎然。夏季绿树葱葱，凉风习习。秋天枫叶殷红，天高云淡。冬日暖阳高照，雪压翠柏。
除夕夜子时一到，灵泉村人便争先恐后上山烧“头炉香”，祈求新年福气满门，财源滚滚，万事大吉。大年初一，附近村里的男女老少争先恐后，上蝎子山迎春接福，都想跟灵泉人沾上一点福气。
每年农历七月十一日，是蝎子山的朝会祈福日。灵泉村人家家蒸花馍、买鲜果，天刚亮便进山上香。外地的客商、卖小吃的、售山货的，杂耍的、一大早赶往山门前摆摊设点。远远近近的善男信女，着红挂绿，扶老携幼，簇拥而至。车水马龙，日逾万人，把山门围得水泄不通，构成乡间庙会特有的热闹景象。
没有开发之前，蝎子山显得有点拘谨。2009年经过开发，始觉大气磅礴。2013年灵泉村被列为全国第二批传统村落，保护现存古民居、维护古城墙。村南“印象灵泉”古民居群已建成23户，精雕细刻，错落有致。山门东边建有千亩牡丹园、油菜花海，2015年开园游览。
山上通水电，住有看庙人。山边沟壑林间百鸟时鸣，庙里钟鼓楼上夜宿鸽子。2014年山顶庙门口北边高高的槐树上筑了个大喜鹊窝，如今庙内整日可闻喜鹊叫喳喳，诚乃福喜双临。
蝎子山（福山），在年轻人看来是洽川风景名胜区的一个旅游景点，在中老年人心目中是祈福胜地，在文人雅士眼里是文化古迹，在您眼里，是什么呢？
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