12为什么和尚头上要烫九个戒疤的高僧中国有几个

新 兴 县 旅 游 协 会 理 事 单 位

六 祖 故 居 夏 卢 村

六祖故居夏卢村即惠能诞生之地,也称为“圣门之地”---座落在广东省云浮市新兴县六祖镇,属六祖镇夏卢村委会管辖,主要以农业为主,自然环境优美,得益禅缘,男耕女织,丰衣足食,人杰地灵。

       近年来,各地信众慕名前来六祖故居参观礼佛者日渐增多,以目前故居纪念堂的范围已不相适应(地方窄小),不少来到旅游参观,礼佛者都建议六祖故居扩建。为了适应八方群信需求和发展旅游事业,现确实在村边处扩建六祖故居纪念堂,与四季果园、卢祖考妣古墓连成一体。


新六祖纪念堂正在建设施工中

        村中长着一棵相传已得道的荔枝树,这棵荔枝树的荔枝核都长有“戒疤”(就像那高僧大德头上的戒疤一样),这棵树有很多的传奇故事。 自古有行商者,把得道禅荔的荔核放于行囊,一路通关顺畅,经商得心应手。

夏卢村戒疤茘在维护中

 唐武德三年(公元620年)范阳人卢行瑫官贬流放新州(新兴)县郊,与一姓夏人同辟村场,农牧自给,并选址屋边挖一口深井。惠能三岁丧父,靠母亲李氏垦荒农耕养家,生活很艰难,一餐只食半饱,加一碗“井水”,就是这口禅泉保佑着惠能的成长。由于井水哺育了惠能,因此村民们便把它称为“仙人奶”,寓意深远

尽管村子里早已装上了自来水,但村民们似乎更愿意喝这清清井水,皆因水质清甜,干净可口,长年不枯,千百年来一直是村里人的饮用之源。

       惠能童年手植,1360多年树龄,树干围548公分。后相传曾多次要砍伐建屋或改道,都因行雷闪电击退盗伐者。

       芒果的名字来源于印度南部的泰米乐语。至今,在印度的佛教和印度教的寺院里都能见到芒果树的叶、花和果的图案。相传第一个把芒果迎入中国的是中国唐朝的高僧玄奘法师,在《大唐西域记》中有“庵波罗果,见珍于世”这样的记载。六祖故居这棵古圣芒正是这个深厚历史沉积的活化石。

 六祖在夏卢村旧居址一直以来被当地村民保留着,然而旧时有关六祖夏卢旧居似《广东新语》、清乾隆年间刘芳所编纂《新兴县志》亦有相似记载:“祖故居在仁丰都下卢村。离城二十五里,去龙山国恩寺前一里,即唐索卢县地,为六祖生身之所,师祖父初来居此,至今屋址不生草木,近其居者毛发稀秃云。”而现在这种现象已不再出现,近代由于村庄建房渐密,原来旧址已被民房所混挤。八十年代后村人为纪念六祖在村内另觅地修建一座“六祖纪念祠”供善信参拜。 

 夏卢村作为六祖惠能的诞生圣地,是六祖思想文化的研究基地,许多人对其有着无限的向往和崇拜。常年都有大量信众,尤其是每年的二月初八日和八月初三日六祖惠能大师的诞生和圆寂日,不少信众会远道而来,参谒六祖惠能大师的故居和圣迹,参佛悟禅。夏卢村已经成为信众、旅游者朝圣、参拜六祖的圣地,是禅宗文化游与乡村休闲游结合的新景区,近段时间发展建设夏卢村是县旅游发展的需要,也是打响六祖品牌的要求,同时也是夏卢村村民的愿望。夏卢村干部、村民能响应县委、县政府的号召,抓住机遇,旅游富村,真诚合作,尽快把六祖故居夏卢村开发培育成为一个人人皆知,游客必到的新景区。

       近段时间以来,县、镇有关单位负责人分别到夏卢村走访调研,对开发培育夏卢村的名胜古迹、打造禅意禅游新景区提出了很多宝贵意见和建议。

上图为:夏卢村黄洪金村长(左一)、云浮市及新兴县佛教协会副会长、大稳护龙寺主持释法胜大师(左二)、夏卢村梁新林村长(右一)和广东圣龙文化旅游发展有限公司(县旅游协会理事单位)总经理陈杰伟(右二)陪同释法胜大师拜访了六祖故居纪念堂等地方,了解夏卢村近段来建设禅宗文化、乡村旅游景点、打响六祖品牌的情况。


上图为:县旅游协会秘书长(左一)、夏卢村黄洪金村长(左二)、嘉舜恒电子商务有限公司负责人、县旅游协会副秘书长黄希明(右一)、六祖镇副镇长符毅(右二)对夏卢村调研并了解了新六祖纪念斋堂的建设施工情况。


上图为:夏卢村黄洪金村长(左一)、新兴县六祖惠能思想文化研究会副会长兼秘书长杜树坚(左二)、夏卢村梁新林村长(右二)、县旅游协会秘书长(右一)和广东圣龙文化旅游有限公司(县旅游协会理事单位)总经理陈杰伟(第二排左一)到夏卢村走访调研。

六祖纪念斋堂新址拍摄下的夏卢村全貌

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前言:天下武功出少林,少林神功飞踢腿!当初是怎么被开发出来的呢?他的一些设计灵感又是从何而来呢?一起来看看本篇文章吧。

全称:泰哈撒·禅雅塔,年龄:20岁

职业:流浪僧侣、冒险家

行动基地:尼泊尔,香巴里僧院(前)

隶属:(前)香巴里僧人

禅雅塔是一位游走于世界寻找灵魂升华之道的机械僧侣。据说任何有幸遇到他的人,其生命轨迹也会发生改变。

多年之前,在“智能危机”结束之后,一群被放逐的智能机器人感受到了被其称为“灵魂觉醒”的升华之道。他们放弃了自己被预先设定好的生活,在喜马拉雅山深处建立起了一座寺庙。在冥思其存在本质和意义多年之后,他们渐渐相信他们不止是人工智能而已,和人类一样,他们也有灵魂。

在意识到他们在灵魂层面与人类一样后,由神秘僧侣泰哈撒·孟达塔带领的这些僧侣开始寻找治愈一个世代前,由“智能危机”所留下的创伤,并希望让人类和机器人重回曾经的和谐相处之道。他们最终被世人所接纳,且他们的信念也得到了全球数百万人的支持。

但其中一位僧侣,禅雅塔并不赞同这一新道路。他认为要解决人类和机器人之间根深蒂固的问题,不能依靠循循善诱,而必须通过个体联系和互动。

最终,禅雅塔踏上了自己的旅途。他选择离开寺庙,游走世界,帮助那些他所遇到的人摆脱凡尘,真正找到内心的平静。但如果有必要,他也会为了保护无辜而拿起武器,无论人类还是机器人。


禅雅塔是暴雪游戏设计师克里斯梅森最喜爱的角色,当初在被采访的时候梅森一句话成为了诞生了禅雅塔这个角色的契机。当时梅森说,他们已经设计完了士兵:76和这类射击游戏的基本角色,可以开始设计一些天南地北的脑洞人物了,而他当时从脑海里跳出来的一句话就是“嘿,让我们设计一个疯狂的机械僧侣吧!”,于是就有了如今禅雅塔的原型,虽然禅雅塔写着是来自尼泊尔的僧侣,但是其实他身上的很多元素来自东方,尤其是中国和日本,这点我们慢慢看……


禅雅塔和他的哥哥孟达塔之名合在一起,是著名的爵士摇滚乐队警察乐队在1980年的一张专辑的名字《Zenyatta Mondatta》,和警察乐队的很多歌曲一样,这首专辑的歌曲也获得了格莱美奖。

专辑的名字《禅雅塔·孟达塔》其实是一组混合词,英语中并没有这两个单词,按照警察乐队的当时的曲风和一贯插入的政治要素和表达的意境,这两个词中的“禅雅塔“由“禅”、乔莫·肯雅塔(第一位肯尼亚总统,在唱片发售前一年病故)混合、而”孟达塔“则是法语中的“世界”以及他们自己的前一张唱片《Reggatta de Blanc》中的Reggatta(这也是个合成词,词根是Reggae,也就是雷鬼,是一种摇滚乐风格)混合而成的。

此外,禅雅塔还是一匹血统非常纯正的赛马的名字,她本身的战绩也非常优秀,出赛20次取得19战胜利的佳绩,其中包括十三场一级赛冠军。


禅雅塔的开发过程中参考了少林武僧的形象,这一点是毋庸置疑的,在许多守望开发的视频中都可以看见设计人员都在参考少林武僧的画面。并且在最终禅雅塔的动作中也可以看见有武僧的动作痕迹,无论是普通攻击的推手动作还是近身攻击动作都能看出禅雅塔的武术功底。

夏季奥运会的时候,师傅的代表项目是跆拳道,但是只要比较上图,你就可以看出其实就是少林功夫,看师傅无影脚的功底有多扎实。某著名主播 夏天天鸽 也是以师傅的鸽子腿而成名。


禅雅塔的名字中有禅的意思,同时和梵文中的“空性” Sunyata发音类似,而他的修行之路“真我不拘于行”,所指的也正是空性的本质,空性许多时候被西方人认为就是灵魂,但实际空性更类似于“零”的概念,是佛教避开一切外部条件对人一生的影响,否定绝对本质的思想升华,是佛教修行的基础,是跳出轮回的关键。

而禅更是领悟空性的方法,所谓以般若正观照见生命之本源空性,如今日本和西方世界所认识到的禅的概念基本都是中国传出的,这种概念既结合了佛教本意中的凝思,又和老庄之学中的坐忘之法结合,形成禅宗。


在《守望先锋》中的智能机械头上,都顶着发光的小点,绝大多数的机械头顶上都有三个点,而在黑影动画中出现的和沃斯卡亚交易的努巴尼黑商头上顶着五个,在最近圣诞节漫画,光顾的国王大道礼品店中的店长则头顶六个光点。

不过最夸张的就是孟达塔和禅雅塔兄弟,他们的头顶有九个光点,虽然各自位置不同,但是九个是如今守望先锋中智能机械的极致了。我们可以在尼泊尔的时候看见以禅雅塔和孟达塔头上光点的象征图案,与某似乎是智瞳的图案挂在一起。因此这些光点在智能机械内部应该是有着他们的特殊意义的,但我们至今还未知那到底是什么。

现实中与之情况最类似的,就是和尚头上的戒疤,戒疤是中国僧人在笃信的时期留下的在身上用香烫伤自己留下疤痕的一种誓言手段,类似西方宗教中模仿圣痕的苦行做法。大多这个痕迹都留在僧人头上,以3的倍数出现(这点已经和守望有区别)。近年来,点戒疤被认为是自残的行为,并且除了中国出现过以外并没有其他的宗教意义,于是也已经逐步禁止了。因此禅雅塔和其他智能机械头上的光点是否与此有关,还要看暴雪官方的解释。

不过虽然这一点不能确认,但禅雅塔等人以”九“为极致这一点的确很符合其佛教人物的设定,大师脖子上的念珠也是9颗,这一点应该不是偶然。


明明是智能机械,却选择用自己的身体去感受、去冥想,去体验灵魂,并且最终把自己折腾的只剩下50HP的小身板,禅雅塔和其他机器僧侣毫无疑问是苦行僧的代表。街头霸王中的达尔锡大师也是如此,因此禅雅塔被推出的时候还有人恶搞其就是机械达尔锡的典故。苦行僧的一大特点就是积年累月的冥想,摆脱身体给自己带来的枷锁,我们可以看见他们的一些成绩,除了两者都能相同的悬浮于空中之外,达尔锡大师通过同时练习瑜伽已经可以手脚伸展到无比惊人的角度(还能人体喷火和瞬间移动…),而禅雅塔通过手磨念珠(是的,大师的9颗珠子都是他自己手磨的)更是感受到了天人合一的境界,从而产生了自己的各种不该属于机械能拥有的能力。


大师在游戏中的技能一个增益己方,一个增伤对方,对应的正是阴和阳的概念。不过阴阳的概念来源是道家思想,而不是佛家,因此也可判断出禅雅塔和其他机械僧侣在游戏中的修行的理念虽然近似佛教,但和现实中的宗教依然有着一定的区别(毕竟人家相信的是智瞳)。此外有很多环节可以看出禅雅塔的修行超出了佛教范畴,比如后面会说到的其思考庄周梦蝶的典故,已经进入了哲学和思想家的境界。


在游戏中,禅雅塔是带领成为生化人后的修行的老师,这一点的设定上应和了现实中有关忍者的记载以及忍者和佛教的关系。

在源氏的故事里,我们已经解释过,现实中的忍者并不是什么有着飞檐走壁技能的超人,相反他们是大名手上的特种部队,是阶位在武士贵族阶级之下的团体。忍者经常需要刺探情报、当靠近敌人领地的时候需要潜伏蹲点在某些隐蔽场所很长时间,因此需要忍耐力超强,而用来克服这一情况的就是忍者所修行的所谓”忍术“,而忍术中有大段的篇章内容来自佛经,所以在许多有关忍者的起源中,就有关于忍者是修佛者的传说。

所谓”忍者“一词其实就来自佛经,四十二章经说”何者多力?忍辱最健。忍者无怨,必为人尊。”有传说从自汉以后就有从中国来到日本的佛教修行者们避开凡尘,躲在深山老林里苦心修行,这些人就成为了忍者的祖先,由于深山老林里的环境,使得他们和他们的后代掌握了各种在野外生存的特种能力,后来为各个大名效力,就变成了最初的忍者集团。


和世界上所有的宗教一样,佛教的内部也不是一块铁铸成的,同样有着许多因为对教义理解不同或者修行方法不同而形成的宗门,仅仅是对 “我空法有,性空幻有”前后两句理解不同,就足够分出不同的宗门来。在中国和世界领域里,对世人影响最大的应该就是净土宗和禅宗的区别。

故事剧情中孟达塔和禅雅塔虽然是兄弟,但是也一样在修行中产生了意见分歧。孟达塔认为,只要人类和智能机械能够和谐相处,就能创造一个和谐世界。通过对不存在的乐土的向往,缔结现实中的净土。这种只要喊口号就能成功的行为简直是捷径,也因此孟达塔一经出世就受到全世界千万人的拥护,但是也很快因为他的影响力让孟达塔成为众矢之的。

禅雅塔的想法则和他的兄长不同,他的修行方法更加注重个人修为,他相信只有对自己自身和灵魂的认知到了一定的境界,才能打破人与人或者人与机器人之间的隔阂。后来他认识了源氏,也正是通过让源氏认识到自己的本质,才让源氏的灵魂得以平静。

两兄弟的做法中,孟达塔的做法和佛教中通过咏颂“阿弥陀佛”以希望转生极乐世界的净土宗想法是类似的,这种眼看近在咫尺的理念很容易得到世人的认可,我国的白莲教等后世政治宗教行为都受到净土宗影响。

而禅雅塔的做法则更类似禅宗的理念,强调个人的修为以及神秘经验,以开悟见性为修行重点,将修行放在顿悟之后,以个人修为达天人合一之境,禅宗的想法因为对提升个人修行效果显著,因此在近现代社会非常受到推崇,经中国传日本再到欧美,如今欧美流传的佛教大多以禅宗为主。


虽然看见禅雅塔开大和表情中的八臂造型中国人会更多的想到哪吒,但是他并没有三头哦(而且其实这个形象也并不是哪吒首先独有,佛教中的魔神和神道教里也有类似造型),这个形象更多的被认为来自观世音菩萨的千手千眼造型,其中就有八臂的造型,许多菩萨和金刚都有类似的法相,最初被认为有那么多手是因为世间有许多需要帮助的人,后来这些手上往往都会持有法器,宝相庄严。


大师的一般皮肤都是以元素命名的,万圣节皮肤让他看起来像坐化的高僧,而圣诞节皮肤的来历我们上一篇已经说过。

这套衣服的名字叫Djinnyatta,是阿拉伯神话中的灯神(也就是阿拉丁里出现的那种精灵)为原型的皮肤,阿拉伯传说中的精灵是以火创造的,因此大多在火的周围出现,他们的虽然神通广大但是却善恶不定,因此很多做恶的精灵后来被实力强大的法师封印在各种容器里,到了世界毁灭的那天,和人类一样,精灵也会因为他们生前所做被发配到天堂或地狱。虽然因为一些特殊原因我们对精灵的宗教意义一再淡化,但其实它们却是《古兰经》里有实实在在和天使以及恶魔一起被提及的存在。

Ifrit是上面所说的精灵中的一种,体现火元素更为明显的一类,基本上可以被看做是火焰精灵,虽然整体力量在精灵中只能排在中等,但却毫无疑问都是属于邪恶的存在,接近恶魔,物理的攻击对他们毫无效果,但是法师可以轻松的杀死他们。

拉,古埃及的太阳神,也是主神,在他的封神之路上,拉合并了许多信仰和神位,最终变成了埃及的最高神——我们可以发现禅雅塔的皮肤基本都是和其他宗教神话人物挂钩的,彰显他个人形象的地位和宗教的关系。

比起拉的造型,这只太阳神的禅雅塔造型更加直白,他的样子更像我们在电视和博物馆中看见的法老木乃伊的棺椁造型,这一造型取自布塔神,也就是头戴Nemes无边帽,胸口有着象征生命的安可(Ankh)项链的男子造型,我们甚至可以在他们的身上找到圣甲虫的纹章。


生死无常:直译是今天的死亡(死神)真让人捉摸不透,往往用于你想杀死一个人,却被命运绊住无法达成时的抱怨。《这个杀手不太冷》中大反派恶警察想杀死闯入警局中的玛蒂尔达,却发现各种意外的时候,就用了这句台词。

我会思考么?潜水艇会不会游泳?这句话出自荷兰计算机科学家艾兹格·迪科斯彻,这位伟大的计算机算法设计者被问及机器会不会思考的时候,用这个例子来反问质疑者。

放空你的思想,这是进入禅的进阶的第一步,也是我们前面说过的达到空的境界必须做到的前提。

你好,世界!基本上,如果是程序员都会知道这个梗,这句话是新人在编程时候使用新工具和新语言应用最简单的一条测试指令,同时也是世界上第一个计算机程序写出的第一句话。

我梦见自己化身为蝶,这就是所谓的庄周梦蝶,这一观点已经超出了宗教的范畴进入了哲学的领域,庄周梦蝶是怀疑论的基础,既然我们的感知都是大脑接受的电信号,那我们要如何判断现实与环境呢?《黑客帝国》和《盗梦空间》都曾提出过类似的观点,作为一个机械人的禅雅塔,又如何判断他的电子脑传送给他的信息都是正确的,而不是某些人篡改的结果呢?

我思故我在,是由笛卡尔提出的,概念上紧接上一条的哲学问题,当肉体提供的一切感受都不真实的时候,我们如何判断自己的存在并不是虚无的梦?他发现只有自己还在思考的状态才能证明自己存在。这些都是非常沉重的哲学话题,可见禅雅塔的思考已经超越了宗教。

我不会杂技,这应该是指禅雅塔玩球的场景,又或者被人当成了马戏团里的瑜伽大师。

生命不只是一连串的1和0,这句国服翻译有误,暗指是编程中的机械语言只有二进制的1和0,同时也指现实中yes or no的两元论。Ones And Zeroes 同时也是两张英文摇滚乐的名字。

愿世人心境祥和。源自希伯来语,后来在阿拉伯地区以及基督教的祝福中频繁出现,有着祝你平安的意思。

智瞳接纳了你,有趣的是,到现在为止,我们还没有分析过守望先锋里的 Iris 是什么?这东西中国大陆叫智瞳,但是台湾叫虹光,日本直接说彩虹的光,这个由孟达塔和禅雅塔等一班机器僧侣领悟出来的至高境界究竟是什么呢?Iris的本意很可能是彩虹,北欧神话中的虹桥指的就是她,同时她又可以被翻译成虹膜,但它也是一种花的名字,并且可以延伸为贵金属铱,而在表现上,它又像是禅雅塔大招的时候展开的“佛国”。因此我们并不知道它是否有实体。

不过通过黑影的故事我们知道了在这个世界的背后的确有一只“眼睛”盯着所有人,结合智瞳眼睛的意思,似乎就有点眉目了,同时这个名字也可以被解释为希腊女神伊丽丝,虽然这个女神并不出名,但她的身份很重要,她是神王的使者,只听命于宙斯和赫拉,这点上,和守望先锋中其他一些智能中枢比如雅典娜和阿努比斯似乎又能勾搭上。无独有偶的是,现实中台湾有一台超级计算机名字就是Iris,所以,一切都还是未知的迷……

我们步调一致,迪士尼动画《狐狸与猎狗2》中的插曲,是一首描述团队精神的歌。

以上,就是大家的小师傅了……

(本文来源:微博 作者:老派战斗员)

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虽然至少已经有两个半成品的楼等待加盖,但忍不住又盖了新楼。。希望这次能完满完成!吧友卧龙筅泩曾经说过,汪老师演的唐僧有宗师风范,此话深得我心。当年进寺院当了一个月的和尚,也不是白当的啊,再加上师父如此用心,在生活中也把自己当做僧人,所以我们的第一位唐僧才这样经得起回味!

说到汪师父的高僧气质,可以分为两个方面,一个是佛教礼仪,一个是举手投足的姿态,这篇简单说一下佛教礼仪方面


佛教基本礼仪——合十。
"合十",亦称"合掌"。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。
合十对佛教徒言,是最熟悉不过的招呼方式,合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一种谦和的印象,是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们感到紧张、焦虑或心浮气躁时,合十可以让我们平和、安定、集中注意力。这个把双手合长放在胸前的动作,看似简单,但是对平稳情绪很有效。(这个大家可以试试)
下面看看汪师父的合十礼
《祸起观音院》礼拜观世音菩萨之前的合十礼,师父的表情非常的虔诚,恭敬,又有一种好像见到了亲人的那种欣慰,表现了唐僧的信仰之坚定。


知道被老院主暗算,师父痛心合十念佛,这种处理非常棒,修行者理应时刻把佛号放在心里,念在嘴里,特别是遇到难事的时候。


看到老院主被砸死,和众和尚一起合十念佛。虔诚的佛教徒是非常慈悲的,这里有超度老院主的意思。


礼拜观世音菩萨真身,和礼拜菩萨像一样,师父都非常的虔诚恭敬。连一贯调皮的猴子徒弟也学起了师父,有模有样的做起了合十礼。


《偷吃人参果》礼敬五庄观供奉的天地二字。这里并没有跪拜,而只是合掌礼敬,也是个很好的细节。唐僧是佛教徒,佛教讲究三皈依,道教对于佛教来说是外道,所以佛教徒是不会跪拜的。但是到了道观里,该有礼节还是要有的。所以师父只是合掌礼敬,很有礼貌,也得到了道童们的尊敬。


纯欣赏,这个表情很无辜很可爱呀。。


师父呀,可怜这时候也要合掌而立。。


和镇元大仙的问讯,也是非常谦和有礼貌。


《三打白骨精》中好像没有合十之处,只有这里很像是,大家自己分辨吧。


太好了,我今天正好更到祸起观音院,和我想说的简直一模一样!!!!


到寺院对佛像虔诚跪拜,拜佛是通常有礼佛三拜的步骤,这也是表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。
1、佛者“觉”也,拜佛是觉性之开发,非盲目崇拜,亦非惯性动作。不知不觉被原来习惯性动作拖着走。始终收摄眼神,观照自己—观自在,视力集中于中线。须知道自己正在作什么,犹如顶上有佛在观自己.
2、立如松,正而松 3、合掌摄心
5、躬身脊椎向后拱〔谦退〕
7、曲膝—躬身而降恭敬而柔软
8、按地跪下〔谦恭到底〕
9、跪坐放松 (狂心歇息)
10、伸手迎佛〔背尘合觉〕
11、五体投地(深投觉地〕
12、翻掌接佛〔转凡成圣〕
13、与佛会心(生佛交彻)
14、恢复跪坐〔欢喜信受〕
15、跪翻脚掌〔欢喜起行〕
16、恢复立姿〔坚固不退〕


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