两头婚即两者结婚时，男方不用付彩礼，女方也不用陪嫁妆；婚后，双方都可以在各自的原生家庭，夫妻俩孩子也生两个，一个随父亲姓住在父亲家主要由父亲抚养，一个随母亲姓住在母亲家主要由母亲抚养。孩子也不用分外公外婆，管父母的父母都叫爷爷奶奶。感觉就是一种非常平等的婚姻状态，让我们一起来了解一下详细的信息和情况吧！

两头婚是什么？两头婚是啥意思

这是江浙一带开始兴起来的结婚新的平权婚姻模式。据称，选择两头婚的多是江浙农村独生子女，主要原因：生活节奏过快，无暇照顾孩子，这样方便爷爷奶奶照顾孩子；独生子女对原家庭依赖性强。

万物皆可“拼多多”，果然人类的本质还有拼多多吗（狗头）

那男人是不是也该生一个孩子才公平（狗头）

这样就不会有很多生孩子抚养上的纠纷，在婚姻中也可以平均压力，在家庭承担上，双方都可以更加公平的对待，这就是两头婚的意思，孩子在生活中也可以得到更全面的照顾，有兴趣的用户可以尝试一下这种方式。

浙北地区“两头婚”与家庭权力结构的博弈

“两头婚”这一新型婚姻形式在浙北地区开始普遍和流行。

试图系统总结“两头婚”的社会

家庭权力结构发生改变，

本文将着重分析探讨“两头婚”模式下年轻夫妻与男女双方父代家庭、

与女方家庭之间的博弈。

关键词：“两头婚”;社会成因

“两头婚”作为一种新型的婚姻形式，

式，对于“两头婚”的通俗理解是男不娶、女不嫁，没有彩礼和嫁妆，两边都有

两边的人情都需要参与和维护。

学术界对“两头婚”的关

不同地区对这种婚姻形式也有不同的叫法，

“两头住”、“两头奔”、“两来两走”等。王会、狄金华通过实地调查从功能

主义角度分析了“两头走”这种婚居模式在川西农村较为普遍的原因和社会影

。魏程琳、刘燕舞通过对湘西夏村的调查发现“两头住”婚姻模式是对招

赘婚姻的修正和改造，具有一定的优越性

。杜娟通过对湖南澧县三个村的调

查，分析探讨了“双栖”婚居现象的内涵、成因和影响等基本问题

研究了皖南农村“两边蹲”的婚姻形式与家庭内部性别关系

村的田野调查提出了“两头走”作为一种婚居模式的隐忧

。班涛通过对鄂西南农村的实地调查着重分析了乡村家庭权力结构的变迁，

。除此之外，还有对大理白族、江苏海安县等地区该新

型婚姻形式的研究调查。

笔者认为目前对“两头婚”的学术研究成果较少，

尚未形成系统的理论和知识。

同时大部分研究主要围绕其特点、

因、优越性和隐忧等基本问题，学术创新有待进一步突破。

在浙北地区“两头婚”这一新型婚姻形式逐漸普遍起来。

直至今日，“两头婚”可以与嫁娶婚相媲美，成为本地区主要的婚姻形式之一。