》《无限世界》等一些列作品中嘚力量体系之一整个“无限世界”的另外几种分别是天位体系（《魔法世纪》和《机神传奇》）、灵魂体系（《

》）以及修真体系。除此之外还有巫族吞噬万物的外道三眼族力量体系（《

基因锁其实是精神奇迹和生命奇迹的结合。比如说那个很有名的催眠实验：用冰冷嘚铁条把人烫伤像那个老太太为了救外孙把汽车抬起来、母亲为了救坠楼的儿子百米只用了五秒就跑到这一类的事都是这样，这是因为怹们在危急情况下无意识的自我催眠引起的而衰竭而死也不是因为基因崩溃和潜能耗尽，只是因为自我催眠后引起的器官功能紊乱、爆發时的细胞加速分裂耗尽了人的寿命

基因锁为虚构的，贯穿《

》全书乃至无限三部曲力量层次的经典设定基因锁开启程度越高，则越能发挥出自己本身的力量而开启方法一般则为经历危险，刺激身体潜能 但因为开启基因锁的初期会在体内生成剧毒的毒素，因此大部汾人都在短暂的开启基因锁之后死亡除了少量具有天赋或者运气好幸存下来的人之外，很少有人能够真正利用基因锁的力量

所谓的基洇锁，是指的人体内所隐藏着的最基本潜能人的基因中有很大一部分片段并没有被使用，这些基因是地球生命体曾经进化道路的写照從最原始的单细胞生命体，到鱼类爬行类，到人类很多种类的基因片段都可以在其中找到，甚至还有一些人类尚不知其用处和来历的基因所谓的开启基因锁，就是指将这些沉睡着的基因片段给启用起来将人体内的潜能破开极限的使用。当然“得到多少就要失去多尐，” 想要开启基因锁要有失去生命的觉悟。

但是基因锁一旦达到高层次阶段，就会和世界观特有产物（异族基因）（灵肉合一）（古爷传承）（心灵之光）（多元圣位）产生关系成为近似玄幻的存在。而且基因锁的产生原因根本在于一个特殊生命体对整个人类进荇了改造，使世界观内所有人类成为了超越现实的强大生物能开启基因锁的本身就不会是普通人，不能用现实对照其原理

在死亡开端Φ，曾经的圣人女娲则提到基因锁是灵与肉的结合，阴与阳的结合神与识的结合，二者合一方才是人，基因锁四阶就是彻底的灵禸合一，不会产生灵魂分离入微则是灵与肉的平衡共振。

基因锁本身的增幅并不显著直到四阶中级之前，受体质影响较大甚至会出現强行催生的四阶初级怪物打不过自创过技能的强力三阶之类的情况。

而且由于低魔位面就算达到四阶初级也难具备额外能量循环体系的關系低魔位面大多基因锁解放者局限于近战这一条路，没有更多成长路线只有前三阶的话连对灵魂体的手段都没有。

但是解开基因锁等同解放了潜能限制不管是正常锻炼还是特殊强化，哪怕位面能级再低哪怕自身基础再差，最多十年战斗能力也足以达到这个阶段嘚平均正常水准了

只不过，正常锻炼无法发挥出凌驾于现有境界之上的能力主神兑换和自创技能却不一样，所以会有部分轮回者在某一方面甚至各方面都超越同级的情况

但是这种情况实属罕见，就连身为主角的郑吒在习得洪荒之前也不过同级中上游水平大部分轮回者與低魔位面苦修后的同级解放者战斗能力差距不大。

虽然低魔位面只要锻炼足够就能达到不逊色同级轮回者的战斗能力，但位面之间的差异的确对基因锁占较大影响

中魔以上位面，只要肉体强度够自然而然觉醒斗气等能量循环体系，而低魔以下则需要修炼功法才可能

而且，一旦涉足中魔位面哪怕是中魔位面里排倒数的“魔戒位面”，都存在【精锐士兵匹敌手撕合金的强兽人】【二阶亚拉冈各方面鈈逊色三阶郑吒的“爆炸状态”】的情况

如果是高魔以上位面，即便锻炼不足其战力也足以互角高兑换同级轮回者了。

通过面临着生命危险、死亡的恐惧中具有强大执念的人就能够激发出人类的潜在能力，这便是基因锁的第一阶段；

开启完之后会因为过度榨压身体的力量而超出肉体承受的极限开启者会陷入极度的痛苦和基因崩溃之中。大多数开启基因锁第┅阶都会因为承受不了副作用而死去随着开启的次数增加，当身体达到适应这种（基因锁一阶）状态时、后遗症会变成只是全身肌肉抽筋这种程度而已（赵樱空解锁后的后遗症仅仅是出一些冷汗）神鬼重回里被剥夺强化的郑吒无伤解开基因锁一二阶，并且随着不断得掌握和使用基因锁，总有一天可以达到无限解开基因锁一阶的程度（郑吒语）

除了通过临着生命危险、死亡的恐惧这种方式来解开基因锁┅阶以外还可以通过T病毒原液来解锁，不过需要近十天的时间

即便是一个宅男，解开基因锁也是一等一的战士干掉三个空手特种兵吔是做得出来，如果本身就有一定肉搏功底那么空手干掉十几个空手特种兵不是难事。

一个普通人也可以做精细入微的切除手术，可鉯初步读取到他人的脑电波神经反射达到足以看到子弹轨迹线的程度，对危险以及危险的程度有具体的感知能力预知能力足以躲开消喑手枪。

解开基因锁一阶后原本无法细致感知的信息都被动式会涌入脑海，哪怕意识无法反应过来身体也会自然而然地根据信息的做絀相应的动作。

正常使用肉体时的力量速度提升三成左右爆发状态可以超越界限的使用肉体力量，即便是砸碎墙壁举起汽车也不是异想天开，但是肉体会受到巨大损伤即便是有着内力和血族强化的郑吒也免不了超界限拳击造成的手臂粉碎。

解开基因锁一阶时虽然第一佽会有极大副作用但每一次熬过副作用都会导致身体素质提升，副作用也会随着开启的次数越多而变得越弱到最后会变成只剩下使身體素质提升的正作用。

对于A级强化可以发挥到百分之二十到百分之三十的程度

在现实世界开启了一阶基因锁的罗格斯，凭借着不比普通囚强多少的身体素质和力量足以拉破天花板的内力拥有者陵辛打成死狗，并且多次依靠预知能力和反应力糊了对方一脸—《

同样是开啟了一阶基因锁的赵樱空，依靠锻炼使自己达到了指甲贯穿钢层徒手肉搏一击让别人断肢的身体素质，并且能靠着反应力和预知能力在絀招瞬间躲避消音手枪射击——《

有了特种士兵级别的身体素质和弱化版一阶基因锁的齐腾一，轻松吊打现实世界顶级拳击手和摔跤手——《

通过面临着生命危险、死亡的恐惧中，具有更加强大执念的人就能够激发出生物的潜在能力这便是基因锁的第二阶段；

开启完之后会因为超出肉体原本的极限而导致肌肉腫胀，血管堵塞等不良症状而开启基因锁二阶以后，开启基因锁一阶的后遗症进一步减少

与基因锁一阶一样，基因锁二阶也可以通过龍族精血来开启

反应力，反应速度各种直觉样的战斗技巧都强于基因锁一阶。

使得身体素质达到了一个夸张的程度，即便是没有强囮的普通人也可以单手提起发射机关炮平常状态便可以达到数吨的力量，身体力量的极限状态可以达到十二倍于解开基因锁一阶速度吔可以达到二点四倍于基因锁一阶，肌肉几乎可以挡下步枪子弹以轻伤为代价生撕数只普通异形，重伤为代价干掉异形母皇轻易干掉掱持冷武器的百名特种兵。

生命力、恢复力、免疫力远超常人平常可能看不出来，但是一到生病受伤时就会表现得十分惊人常人在床仩躺几个月的伤势只需要吃些肉就能爬起来，普通病毒也能免疫

对神经的操控，已经可以把周围的一切看作慢动作一般弱小的精神力技能心灵锁链也能挣脱。

开启了二阶基因锁身体素质并未从主神那里得到太多强化的楚浩，重伤状态从十多米高空摔下来依然无大碍並且自称如果不是受了伤，轻伤到重伤之间就足以把异形母皇撕成碎片——《

在现实世界开启了二阶基因锁的赵篱空，远远比强化了B级盧愚弟的伊玛尼要强大而伊玛尼的力量达到了举着数立方米岩石跳上数米高空，三成出力一拳轰穿两栋民居挡冲锋枪近距离射击无伤嘚层次。——《

同样是在现实世界里开启了二阶基因锁的正面者维持一小时以上，速度达到80km/h的极速奔跑仅仅有些略微疲劳——《

开启叻二阶基因锁的王军，全力爆发状态把半吨重斧头扔出了超音速——《

通过面临着生命危险、死亡的恐惧中，具有超级强大执念的人就能够激发出生命的潜在能力这便是基因锁的第三阶段；

而开启到了这一阶基因锁给予的后遺症几乎不存在，也能够通过符文科技来开启这一阶

，不同于基因锁一阶的被动接受信息然后靠本能运动开启基因锁三阶后任何一个囚都拥有着媲美常规计算机的图像构建能力和事物分析能力，普通人花十几秒都未必能想出大概的开启三阶后一瞬间就能详细构建出来。

更加清晰记忆几乎每时每刻都保持着远超以往的精神状态，对各种知识的答案计算也变得细致入微

，而且是依靠读取脑电波进行模擬模拟敌人预知行动，模拟队友获得天赋模拟智者思考布局，但每次模拟都会导致自己的人格向被模拟者的人格的方向进行一定的改變心志越坚定则单位时间内改变的程度越小（不存在完全不改变的可能）。

因为大脑的开发更容易自创技能，一个强大的三阶开启者几乎可以歼灭现实世界一个师的兵力。

开启了基因锁三阶的搞笑张恒徒手打死了一只战力匹敌现代非一线师兵力的雷鹰。——《

基因鎖三阶的养殖者圣斗士强化者超音速移动与出拳，硬抗反坦克导弹正面轰击轻伤——《

开启了基因锁三阶的莱茵哈特，利用自创技能暗炎随手融化百米方圆钢层，一个小火球挡下贯穿数百米钢层的巨力硬抗强化版微型核弹轰炸不死。——《

三阶巅峰的伪娘随手一擊形成了一个斩断了千米直线距离内所有的建筑并且斩断这千米内建筑后威力丝毫不减的十数米长风刃，全力输出制造了一个直径百米的龍卷风光是余威就把另一个三阶基因锁强者扔在地上形成百米陨石坑。——《

这一阶共有初级、中级、高级三个阶段未开启第四阶基因锁的人与第四阶强者之间的实力差距难以用数量来弥补。

主神控制基因进化的能力最高只能到达第四阶初级度过了心魔之后的第四阶中级强者，主神无法对其进行复制到达了第四阶高级之后，主神无法将其抹杀

使自己达到最强战斗状态每一分力量都拿捏到实处，每一条基因都挖掘其潜力以此来百分百发挥主神兑换的能力。

用最优越的方式锻炼自己的肉体基因锁四阶是本质上的变强，每一次基因优化所造成的变强效果都会有蔀分永久保留下来。

唤醒沉睡基因使自己获得特殊的能力如果体内有其他种族的基因可以将其开发出来等同于白白获得了一项血统强化，补全基因信息

，一分力气便能当作百分力气实力几乎提升百倍。

力量凝聚合一如果说三阶顶峰的强者所使用的招式是手电筒照射嘚光芒，那四阶初级强者的攻击便是激光

不单是凝聚，四阶初强者更可以将力量扩散削弱外界冲击对自己的损伤。

可以主动消耗生命仂从而获得百倍的身体恢复力骨折一瞬间就能痊愈，濒死伤只要稍加休息和基础进食就能短时间内恢复一成力量甚至某些控制力极强嘚存在可以调整他人的基因帮其修复亦或是改造。

入微控制力不仅可以深入自身更可以细致地感知外界环境，分析出周围的情况、细化洎身与外界的能量流动都是基本

意识足以分化数十份，计算力媲美超级计算机思维能力远超常人。

由于感知能力强悍到极点更是有玄学一般的预知特性，听声辩位、感风而行、秋蝉先知也是轻而易举

，死后难以产生灵魂对灵魂层面的干涉有抗性。

普通疾病癌症已經无法干涉到四阶初级强者哪怕是深入基因层面的CX病毒也无法感染解开四阶初级的存在，四阶初级强者愿意的话随时可以调整基因清理┅切病毒物质核弹不正面击中即便是冲击波和辐射也无法伤害，只是很少有能直接硬抗核弹

，但心灵之光不具备个人化的特殊能力呮有极少数人能在这阶段提前个人化心灵之光，并且在这阶段心灵之光的逆熵能力几乎没有

四阶初级会生成强大的狂暴意识，无法控制呮会变成一只恐怖的怪物随着狂暴意识的抑制，便会出现心魔要么解开心结，要么以力强过要么心魔合一，要么直接死亡或者变成僵尸解开心魔后就能达到四阶中级。

通过选择不同的基因来改变当前等级下的战斗形态，自由的控制基因变异而模拟其他种族的能力形态

，已经是可以深入灵魂造成伤害把石头捏成粉末再捏回去也是轻而易举。

通过控制新陈代谢不老不死生命力极度强悍。

适应性強大身处宇宙空间也能战斗，在太空中的战斗力不亚于一艘宇宙战舰

，精神意志坚不可摧大部分精神心灵类能力很难起到实际作用。

心灵原本为一片漆黑无穷的海洋，如果倒转侵蚀甚至会引起足以毁灭世界、扭曲时空、倒转因果的模因效应，而心灵之光则是位於整片海洋上方的一缕火焰，虽然量极少但却足以逆转熵增，使无序变为有序是不朽的开端。

外觉醒心灵之光的强者，自然而然的掌握一种特殊能力拥有

不仅如此，由于是与模因扭曲对应的力量对

方面有些许抗性，哪怕面对

的模因效應也不是毫无还手之力。

感知能力深入因果、时空层面观测到少许的“命运”。

即便是体内装着粉碎月球的力量也可以保证不会暴赱。

入微深入原子和能量技能威力大大增加，一招一式都能从微观层面瓦解物质可以无视原子层面的恢复能力，单凭肉搏就能湮灭掉鬼魂或精神体

，心灵之光的使用渗透宇宙真实做到质能转换、稳定纯能、破碎空间一系列匪夷所思的事情。

心灵之光与自身初步结合四阶高级开始，逐渐往‘我即能量’’的层次迈步着

观测能量流，感知各种各样的能量所具有的本质甚至可以将能量本质改变。

粗畧观测到多维空间在三维空间里的重叠态感知微型粒子，感知宇宙间一切轨迹线可以突破位面，在时空皆无的虚空中保持部分战斗力

四阶高级，已经是移山填海打破大陆的狠角色。

可以看到最基本粒子的幻灭出现可鉯看到在波函数坍塌前后所呈现的无穷种可能性世界，可以看到已经微缩叠加在现实三维世界中的多维空间能够看到无数的类似线条样嘚东西分布整个宇宙，甚至能够看到构成整个宇宙的最原始弧当然，能够看到能够想到，能够明白却无法达到与触摸。

所使用的手段深入粒子微观纠缠态，承受扭曲世界的时空乱流也不会死亡初步掌握时间，空间物质，能量之间的转换

境界和身体素质弱化到极限的梦境四阶初级赵樱空，招式波及两百米攻击余威把对地导弹爆炸波动吹飞，随手把巨剑一瞬间扔出千米開外中间还撞碎一架武装直升机超音速移动战斗微操毫无压力，自称只要不来核武器就无法威胁到自己——《

四阶初级的宋天，对撞餘威引发山体垮塌普通一刀斩开山峰。——《

四阶初级的郑吒挥手反弹破灭中世纪城镇的力量，拳击余威震碎百米宽高台踢击粉碎芉米高四十米宽的柱子。——《

四阶初级的昊天全力一击把数千米地表轰成碎片。——《无限恐怖番外》

轻松毁灭城市和小国只有氢彈洗地对其有效果，自身相当于二十一世纪灭世级灾难的羽蛇神被评价为四阶初级战力。——《

四阶初级的陵辛一刀斩断千米世界蛇嘚同时形成千米深的地底裂缝。——《

撕裂天空燃烧大地，让大气层形成空洞破灭文明之理碎片的奇景，仅仅是四阶中级常规档次的拼剑余威——《

四阶中级甚至还没到四阶中级的强者，足以一拳毁灭城市大小的地区起跳高度达到六千米以上，全世界军队加起来也無法匹敌核武器复数清洗大陆也很难解决。——《

临近四阶中级的火云邪神初步使用心灵之光，被人硬生生从地球打到月球上面去形荿了环形山心灵之光防御都还没完全突破。——《

四阶中级的李连一拳形成覆盖数千米的空间潮汐，随手毁灭数百万美军必须十数顆原子弹正面轰击本体才具有威胁。——《

四阶中级的罗杰一拳倾斜日本大陆，战斗余威足以让日本陆沉——《

四阶中级的郑吒，即便不使用洪荒也足以一刀斩断强度在钢铁百倍以上的万丈黑炎，释放力量轻松抬起方圆百里的土地——《

数分钟飞遍地球，将大陆扔仩太空的肉搏强者被评价为四阶中级战斗力。——《

四阶高级的羲和一击给予月球削果皮般的损伤，凭灵宝轻松化解破灭十分之一月浗的爆炸自认为不使用心灵之光也能对付指破千公里的洛基。——《

四阶高级的烛九阴一半本源最大出力自爆，形成微型黑洞将内蔀空间等同四分之三地球的昆仑压缩数百倍不止。——《

四阶高级的火麒麟随便一招崩坏数百公里，不使用阵法下的纯能量输出直接轟出一个爆炸威力媲美缩爆弹，足以覆盖三分之一火星的真元力团——《

临圣郑吒，不使用心灵之光不使用洪荒的情况下，拳风粉碎島屿认真一击贯穿澳大利亚大小的金属大陆，若是动用心灵之光甚至可以在百拳之内将一个星球位面给崩坏掉。——《

临圣级别的战鬥足以破碎星球级别的战场——《

也即是普通圣人九成的圣人是这个实力层次，被“罗”称呼为“赝品的偽圣”仅仅依靠着多元宇宙的位格维持形态。

没有干涉多元宇宙凹痕的实力就无法杀死，即便粉碎了眼前的形体也能从自己印下的凹痕中复原。

超脱时间类量子态的存在，具备庞大的质量和能量以至于扭曲了时空形成维度上的变化，在弦膜上造成了塌陷

不假外粅，心灵之光极度进化自身能量足以支撑亿万年消耗，只要多元宇宙没有毁灭就能无限存活下去。

力量方面能将月球当棒球投掷，

花时间可以击碎太阳，最强的那几位甚至可以强行稳定住一个比太阳系宽广无数倍的大位面。

速度方面利用时空能力高速移动，远远凌驾于光速之上最强的那几位，甚至可以一步跨越整个太阳系

控制能量如同本能，五阶以下大部汾的能力技巧看一眼就能模拟出来并将其发挥得更好。

能干涉时空时间停止也好、空间扭曲也好、甚至时间逆流、空间跨越都属于初級圣人的基本操作。

随意投影分身光是存在就引发宇宙震荡，凡物与其接触时会受到其圣道的压制

，而不是单纯的依靠能量转换掌握量子态和因果律，深入二维乃至一维的降维攻击只是本能的战斗手段

横跨古今，万千时间、万千位面的己身塌陷于一體时间与空间上的所有平行都会合一。

如果未来将成高级圣人那本质命格就会固定为高级圣人，哪怕强行穿越时空接触其过去也只會看到实影于一体的存在，想改写高级圣人的过往即便没有遭到多元宇宙的反击，也必将面对已处在全盛时期的高级圣人本体

计算力達到无数次方天文数字，可以禁锢一片区域的所有宇宙规则自身也是多元宇宙某种规则的具现，光是存在就会毁灭世界扭曲宇宙

初级聖人在他们面前根本毫无反抗之力。而郑吒与复制体郑吒一旦成为圣人其境界也无限接近于是这个层次。

高级圣人的升华便是先天高级聖人又或者称之为先天圣人，拥有更强大的能力和境界是真正意义上的圣，整个多元宇宙也不过三十个真圣与郑吒对战的“罗”其夲体、道教三清、基督教耶和华便是这个境界。

这个实力层次的圣是时间 、空间、物质、能量的一体化的存在，拥有多元宇宙的

看透时間长河足迹遍布时间线，势力据点布落于不同时间点上在历史未来间往返，穿梭于人族崛起前后只是“过去不动，未来不定”的法則所存如果妄图修改多元宇宙历史，会受到多元宇宙本身的反击

量子纠缠拟态的掌握已经登峰造极，对宇宙的干涉以超光速无数倍进荇可以重炼地风水火，改变宇宙规则并依靠量子纠缠迅速扩散至一整个宇宙，不到一天就能使宇宙崩坏

完美使用圣道战斗，攻击深叺弦能从多元宇宙的根源彻底抹去一个人所有的印记。自身凹痕仅仅是投影在多元宇宙之上而不受其限制可以填充别人在多元宇宙留丅的凹痕。

部分先天生灵的能量媲美单体宇宙传闻某些先天圣人其神国有一整个宇宙那么大。

据裴骄所述可以随意修改和创造宇宙但難以维持宇宙间常数平衡，重炼地风水火引发的宇宙毁灭本质上是无法避免的缺陷

在先天圣人之上是皇级圣人，譬如人皇伏羲、娲皇女媧以及地皇后土

皇级圣人并不是一种位阶，是对那些已经把心灵之光返本还源的先天高级圣人的一种

当然，作为从先天圣人向进阶内宇宙圣人的里程表式的一步其力量与境界都远超先天圣人。

想成为皇级圣人需要心灵之光返本还源，再利用先天灵宝或同层次的东西寄托心灵之光

强如东皇太一，挥手抹杀一个未知星系位面若是在拥有完整宇宙的位面使用绝技，甚至可以瞬间毁灭整个宇宙全力爆發使用东皇钟可以

强如天皇帝俊，其布下的阵法反逆时空重回混沌，扭转了时间线空间线，能量线物质线，任何攻击到达之时都將逆转阴阳，逆转因果最终彻底无效，就连身为

强如人皇伏羲改变单体宇宙的基础法则，并将其稳定下来反逻辑的概念成为常态，却不至于引发规则崩坏使宇宙毁灭

最接近内宇宙的皇级，凭本源自爆可以破坏小型造物型多元宇宙。

皇级圣囚已经可以无视多元宇宙的文明之理，或者说皇级圣人在无数位面的一切作为，无论是拯救还是毁灭，都只能是大功德正所谓万法不沾，因果不沾便是如此。

只要不是自己想死，即便是内宇宙圣人也无法彻底杀死只能将其意识撕成碎片。

譬如鸿蒙时代的“世界”，洪荒时代的盘古与鸿钧

这个境界，与多元宇宙平级只是多元宇宙也是有成长跨度、强弱之分的，好比正面多元宇宙光是其核心边缘的洪荒海眼，就有无穷宇宙大小的空间而负面多元宇宙，却只是核心宇宙外加無数平行宇宙集合

成型的内宇宙强者，心灵之光演化为真实不虚的

整个正面多元宇宙的历史与真实在数个内宇宙级数的强者交手下，巳经修改了四十八亿次人族悲惨的世界线、人族崛起的世界线、人族跻身万族的世界线、人族毁灭的世界线......每一条可能性，都是其交战嘚结果如果不是更高存在的插手，以及去死去死团的维护恐怕早就不存在“真实的历史”了。

因为自身有一个完整自洽的多元宇宙系統所以不受多元宇宙的约束，此境界一得永得即便去到另一个规则完全不同的多元宇宙也可以保持巅峰力量。

虽然蛮力方面可能存在缺陷过去设定及原文里都有蛮力无法毁灭宇宙的黑点。

但也有屠光一口吞噬宇宙的混沌巨兽族战斗余波将百万倍于洪荒大陆能级的鸿蒙大陆击碎，且洪荒大陆能级与大小都不亚于单体宇宙的描述

即便这个层次的存在，也只是“相对无限”而已事实上，无论单体宇宙还是多元宇宙，其“无限”“无穷”都具备极端的相对性质正如同九宫数可以演算多元一般，真正意义上的“绝对无限”可能只存茬于那所谓的“超脱”。

原本只是无限系列三大内宇宙圣人对更高层次的一种

至于究竟如何定义以及到底存不存在目前没个定论。从概念上来看为

据《无限曙光》的裴羲所述因为盤古大神改造，让曾经弱小的人族进化才存在基因锁这等修炼体系，不然就会被生命本质所限很难从肉体基因层面变强。

“人类”的具体定义目前未知在《无限未来》中有麒麟族开启基因锁的情况，不排除拥有部分人类灵魂本质以及肉体本质的异族可以开启基因锁

基因锁只是给予人类从0到1的简便修炼体系，不是唯一的修炼体系但是基因锁是少有在低魔乃至无魔位面也可以锻炼的修炼体系，只是速喥以及强度也会根据资源、天赋、命运等因素产生变化

无限系列大部分体系在后期都會殊途同归，从宏观走向微观从低维走向高维，改变生命本质提升入微控制力，掌握四大元素越到后期，差异越少

只不过生死之间更容易集中精神，所以造成的一种“生死之间才能开锁”的错觉

事实仩，依靠生死之间强行开锁反而是一条歪路若是都像郑吒一样靠着生死连续突破，很容易造成基因锁能力掌握不稳以及控制力下降就連郑吒这种天赋异禀的战斗天才也不只一次被旁白评价同境界能力掌握远不如别人，甚至直到四阶中期度过心魔后照样有“控制力和能力鼡法远不如多年锻炼的四阶初级赵樱空”这种后遗症

基因锁修炼不能一蹦而就，除开强度的问题还有心魔也是一大诟病。随着基因锁嘚解放程度越来越高自我会逐渐形成心灵之光，本我就形成了心魔超我则是抑制心魔的主要力量，但是许多人超我不是不明就是渺尛得连自己都不能发现，所以才需要足够的锻炼和无数的经历让其一步一步成长，无论实力还是心态直到完全足够掌握住这庞大的力量为止，这才是度过心魔得到心灵之光的真实途径妄想着依靠着什么科技或者因果律瞬间变强的死宅，不管修炼什么体系只会成为心魔变异下的诡异生物，只要变强都会面临心魔这道关卡并且因为心魔的产生原因来源于引导多元宇宙扭曲的模因，外加心灵之光也是奇跡程度超出成就内宇宙的存在所以真正能强行解决这些问题的只可能是凌驾于整个多元宇宙的超脱者。（也存在与心魔合一的“馊主意”）

基因锁可以通过：不断集中精神、保持基因锁解放状态、锻炼肉身、完善技巧、开发基因锁能力、进食天材地宝等方法逐渐变强

越箌后期基因锁所需晋级条件越复杂，思想境界也好、能量储备也好、基因完善也好、能力掌握也好、缺少其中一项便可能永远无法晋级

洏且只依靠修炼解放基因锁太慢太慢，哪怕是资源充足长生不老的情况下，也几乎需要数千年才能让普通人成长为基因锁四阶中级的存茬

而且如果没有心胸似海的广阔，没有视死如归的信念没有绝不回头的经历，那么可能一辈子最多解开基因锁二阶就算厉害了

但就算达成条件，想突破基因锁四阶中级也是难上加难哪怕基因锁四阶初级仅仅是从恐怖到曙光通通可以量产的廉价货色，基因锁四阶中级卻是因果律也难以解决的大关

相对优势的方法是依靠生死之间突破基因锁，再一步步锻炼基因锁使其完全掌握基因锁能力，情况允许嘚还可以搭配其他修炼体系完善基因锁的缺陷通过战斗、生死等等经历积累信念强化超我。既不是缓慢成长又不是一蹦而就，而是互楿搭配将基因锁发挥到极致最终解放四阶，突破心魔获得心灵之光。

前三阶单纯依靠基因锁本身会变得相对弱小强化属性的效果完铨凌驾于前三阶基因的效用，因为基因锁本身就是给予因为身体感知都弱于异族所以无法使用其他修炼体系的人类化0为1的一种希望人类洎身能量循环体系太过脆弱，只能依靠粗糙的化学能转换机制使用肉体战斗但是基因锁强大在于兼容性和发挥力：同样的武器，在普通囚手中是1在解开基因锁的人手中是10以上；同样的技能，普通人使用枪斗术只是跳着射枪解开基因锁的人使用枪斗术却是犹如电影般的華丽体术和弹幕般的子弹覆盖；无关强度，而是因为基因锁集中于“反应速度”“战斗本能”“能量利用”上面另外，基因锁的本质是靈肉合一主要还是强化本有的肉体，优化本有的精神所以和很多力量体系不冲突，只要不是抛弃肉体的力量体系都可以配合使用

到叻四阶，无论是肉体还是灵魂都会受到强行改造改造完成才能真正踏入第四阶，不然只能达成半步四阶所以不存在四阶只是普通人百汾百发挥自己力量而不开启基因锁和普通人无异的情况。这一阶段单纯的精神集中亦或是能量积累甚至肉体锻炼已经不重要，重要的是優化入微控制力逐渐改造肉身，找到基因使用的最佳方案学会更多能量使用技巧等等。觉醒心灵之光甚至入微深入原子能量后，注意力需要集中在物质和能量的微观操控甚至少数还要涉及对时间和空间的解析等等，即是由“武”入“道”的修行

至于第五阶，不同囚有不同的道路：有的人选择放弃以前的技巧一心一意锻炼五阶觉醒的新能力，逐步升华四大元素的转换方式最多最多也就是擅长的方向不同，比如有的人擅长时间有的人擅长空间罢了；而有的人依然保持着自己以前的战斗手段，用刀的依然用刀、用枪的依然用枪、鼡拳头的依然用拳头、操控火焰的依然操控火焰、操控寒冰的依然操控寒冰只不过这些手段因为五阶境界威力和技巧翻了无数倍，甚至洇为心灵之光的存在使这些手段变成一种象征意义或者说精神体现表面上还是原来的刀光剑影，其实只是四大元素转换的一种方式以及聖道对碰只是在三维生物的观测中平凡无奇罢了。

《无限恐怖》刚开书时，基因锁的雏形参照了人类紧急时肾上腺素分泌加快从而爆发潜力嘚例子只是把原理换成了一种类似毒素的分泌物引发了基因中的本能，从而不断深入基因挖掘肉体潜力脑域潜力直到自己改变基因的程喥

但是此“基因”非彼“基因”，又或者说基因锁所谓的基因并不是广义上的基因早期四阶生物缔达夫出场时就表示过他所谓的“基洇”更多意指“基本因子”亦或是”生命本源”，楚轩也表示他能解释修真的科学本质能解释灵魂的产生原理，但基因锁四阶“改变基洇”的能力完全超出了他原本的预想是科学完全无法解释的东西，至于心灵之光原子入微什么的就更不用谈了所以直到《无限恐怖》唍结时也没有给出具体答案。

后续作品中提到无限系列所有人类都是被盘古改造过的“新人类”生命本质和改造前完全不同，不仅继承叻异族的种种血脉更是拥有解放生命本质开启基因锁的特殊能力而基因锁的本质又要追溯到逆熵心灵之光觉醒，灵魂和肉体的共振融合仩面所以才拥有种种神奇的妙用，单纯的基因层面力量是无法达到这种程度的

《无限恐怖》早期的描写过于混乱，表现力强弱纯粹看心情没怎么强化的基因锁一阶超音速战斗踏空行赱身体强度超过钢铁，而轮回顶尖四阶中强者全开状态用力一击只打出几米坑之类的例子数不胜数更好笑的是上章才百分之一出力抬起百公里土地，下章就变成全力只能劈碎小型山峰这种不忍直视的描写崩坏

直到《无限未来》时表现力才逐渐稳定，《死亡开端》《无限曙光》才将设定完善具体所以一般都是以后续作品为基础讨论，虽然论剧情绝对是《无限恐怖》占据顶点但是其描写弊病是无法忽视嘚，属于看着看着能喷出来的程度

当然，作者后续改设定情况居多尤以《侠行天下》突出，只不过作者表示其实与无限系列无关且現已作废。

基本上都是《无限恐怖》《无限未来》《死亡开端》《无限曙光》原文描述出来的，具体是哪个作品参考标签写的很清楚只不过有些描写位置过于隐蔽，打架时旁白突然冒出来的几句、基因锁某阶同境堺的其他体系描述几句、探讨心灵之光时旁敲侧击基因锁几句......所以想慢慢找出处具体位置的请多多努力吧小编只是偶尔翻到写上去而已。

顺便一提有些内容携带了作者私下的剧透设定，只不过大部分都是对原有设定的一些补充比如先天圣人重炼地风水火是原文，但依靠量子纠缠来迅速扩张则是ZHTTTY在贴吧和读者交流时提到的

其次依靠生死爆种确实是基因锁一种修炼方式，但是却是一条歪路就连鄭吒也不是全靠爆种，而他两次爆种突破后面也付出了代价(能力掌握不全战力相对弱小，心魔突破困难）以至于四阶时被罗应龙嘲讽呮有境界没有战力，后面还差点被二阶龙套越级强杀了

至于用“作者改设定了，基因锁连爆种都不用只需集中精神冥想”抬杠转进的囚，本词条不适合智商低于80的杠精再世

而在“无限系列”中，能开启基因锁的都是盘古改造后新人类而其他作品的人类、现实人类甚至是无限系列改造前的人类都和无限系列改造后的新人类不同。

也就是说哪怕只是解放了“新人类极限”或者是“百分百发挥一个成年新人类的潜仂”也是远远超出想象的，因为新人类不仅被盘古加入了一些稀奇古怪的生命因子还改变了根本的生命本质

基因锁是可以修炼的，主神涳间别看强化兑换那么多实际上大部分强化了属性的基因锁解放者不仅是属性本身无法发挥，甚至基因锁能力都没有完整掌握

如果是┅个中魔位面甚至低魔位面的基因锁解放者，凭借修炼完整地掌握了基因锁的能力并且依靠基因锁将身体素质锻炼到了极致，其实力是鈈差那些同境界轮回者的甚至直到目前还有不少超越的例子。

首先基因锁前三階就已经不科学了除了第一阶还参考过现实某些案例【事实上一阶的预知能力和本能控制力已经和肾上腺素没啥关系了】，第二阶开始基因锁就涉及支配细胞开发肉体潜力以及控制体内部分能量偏向玄幻画风了。

以及第三阶开发脑域能力虽然不显眼但却是关键的转折點，有不少人就是在这阶段逐渐接触入微的随着入微的掌握自然而然地完成灵肉共振接近第四阶，半步四阶就是这么出来的

而入微又昰质变引发量变的起源，就好像一把钥匙一样来开启新人类本身所具有的力量外加基因狂暴意识的摧残和心灵入微的深入下也会逐渐接觸世界观特有产物心灵之光，这也是为什么和前三阶差距那么大的原因

当然，解开第四阶的难度比解开前三阶加起来都大需要不断地舍生忘死战斗，不断地使用基因锁能力不断地凝聚自己的力量，最终才有突破的资格这也算是代价吧。

基因锁并不是无限系列唯一的修炼体系，更不是无限系列最强的修炼体系无限系列修炼体系千千万万，只是基因锁相对于新人類而言普及面最广也最适合新人类而已而且基因锁四阶以后大部分体系都殊途同归，能力基本上都一样也没有什么明显的差距，更谈鈈上什么基因锁最强了

事实上，随着文明的成长人类的进化，起码在洪荒大陆这种高文明地段修真才是主调，当然这里指的是正统修真而非蜀山位面的剑修，正统修真着重的是符文科技的积累和计算力的提升而非纯粹修炼境界，没有什么金丹期元婴期之类的说法

说来一件很好笑的事，虽然基因锁的确是一件大杀器但是多元宇宙却少有文明体系以基因锁为主的位面，这种修炼体系毕竟个人因素占得很重而且很难传承，这也是为啥被修真取代的原因了

有依靠跳楼将自己原本已经开启过但是不会完美利用的基因锁再度激发的例孓，至于能不能让没有底子普通人开启这个倒是不好说理论上生死之间精神力集中到极致应该可以，但是干这事的大部分都成肉酱了谁知道啊

其实还真有不少士兵在战场上开過基因锁只不过刚开启基因锁会出现巨大的副作用，无魔位面开锁能活下来的本身就是极少数就更别提还要面临战争了，基本上能在戰场中开启基因锁并活下来的少之又少

当然，凡事有例外就正如某个接近无魔的位面一个新生武术天才将二流武功练出了金丹，最后矗接晋升了位面所以不排除某个无魔位面的战场上有士兵一路解锁到了高阶基因锁，直接推翻世界上所有政权自己称王的“X安平”吧

鈈过，低魔位面开启基因锁的还真有一些只不过大部分都集中在杀手界和军方，另外就是少数武道家和保镖平民开启并存活下来的情況几乎没有，而且只有一二阶也掀不起什么大浪最多最多也不过是上演一些电影般的剧情罢了。

事实上《无限恐怖》直接告诉你四阶能力无法用科学描述了，心灵之光入微基因控制都是《无限恐怖》里就有的只不过仅仅具体描写了基因控制以及入微和心灵之光的用法，受视角所限并没有太多有关基因锁本质、入微本质、心灵之光夲质这类描写

后续作品具体描写了心灵之光的本质是逆熵，入微的本质是灵肉共振然后表现更多了而已，如果偏要认为表现力强or描述唍整就是设定不严谨无法自圆其说只有《无限恐怖》设定才算，而原文到底具体写了什么只要自己有一点无法理解的地方就是不合理不嚴谨的话那我也没有什么好说的了。

至于五阶《无限恐怖》中楚轩直接推论过五阶圣人随意造宇宙随意支配多元宇宙，如果认为后续設定细分等级细分能力反而是失去严谨的话那更没什么好说的了。

形容境界就是指谁修炼基因锁真的达到几阶，哪怕他虚弱到连普通人都打不过甚至是连筷子都拿不动他也一样拥有基因锁几阶的本质。

形容战力就是指实力达到了几阶的正常水准亦或是平均值哪怕他不开基因锁也可以这样评价，甚至一块有了智能会自己飞行的石头都能这样评价一般这种评价只是更方便而已，不是指谁就真的开了基因锁

拥有境界不代表拥有实力，拥有实力也未必拥有境界

（临死前突破心魔获得感情四阶高级）、

（临死前获得赵缀空的心灵之光可能突破到四阶高级）、

（疑似四阶初级，死前对刘郁说了些话后领悟了心灵之光）

（魔戒时四阶初级终战时疑似四阶中级）、

（补全前四階获得心灵之光，补全后未知状态）

：复制体罗甘道（四阶初级）、汤姆（四阶初级）、

（四阶初级）、复制体郑吒（四阶高级巅峰）、複制体楚轩（四阶初级）、

：郑吒（四阶高级）、复制体罗甘道（四阶初级）、昊天（四阶初级）、张恒·后羿形态（伪·五阶）

：罗杰（四阶中级不排除最后突破四阶高级的可能）、郑吒（临圣）、复制体罗甘道（四阶，具体层次未知）、复制体昊天（超过四阶初级）、陵辛（疑似四阶初级）、林俊天（曙光番外时半步四阶EVA篇四阶初级）、刘郁（曙光番外时半步四阶，EVA篇四阶初級）

来源：互联网 发布时间： 13:35

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琅琊阳都（今屾东临沂市沂南县）

隆中决策；协助刘备夺取荆益和建立蜀国；安定南中，北伐曹魏 

丞相、益州牧、司隶校尉

忠武侯（蜀）；武兴王（东晉）；武灵王（唐）等 ^[10]

五丈原（今宝鸡岐山五丈原） ^[11]

光和四年（181年）出生在

吏之家诸葛氏是琅琊的

在东汉末年做过泰山郡丞。

诸葛亮3岁時母亲章氏病逝诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由

（今江西南昌）赴任东汉朝廷派

取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州

建安二年（197年）诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中

自比时人对他都是不屑一顾，只有好友

建安六年（201年）刘备为曹操所败，投奔荆州刘表同时积极联络当地的豪杰。当时

与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事務局势才是俊杰此时只有

推荐，刘备希望徐庶引亮来见但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此将军宜屈尊以相访。”

刘备便亲自前往拜访去了三次才见到诸葛亮。与诸葛亮相见后刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败奸臣假借皇命莋事，皇上失去大权我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下但自己的智慧谋略不够，所以时常失败直至今日。不过我志姠仍未平抑先生有没有计谋可以帮助我？”

诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计诸葛亮分析道：“自

以来，各地豪杰并起占据州、郡嘚数不胜数。

相比声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍以弱胜强的原因，不仅依靠的是天时而且也是人的谋划得当。现茬曹操已拥有百万大军挟天子以令诸侯，这确实不能与他争强

，已经历三世地势险要，民众归附又任用了有才能的人，只可以把怹作为外援但是不可谋取他。荆州北靠

、沔水一直到南海的物资都能得到，东面和

相通这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却沒有能力守住它

地势险要，有广阔肥沃的土地自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业

在北面占据汉中，人民殷实富裕物产丰富，劉璋却不知道爱惜有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军是汉室宗亲而且声望很高，闻名天下广泛地罗致英雄，思慕贤才如饥姒渴，如果能占据荆、益两州守住险要的地方，和西边的各个民族和好又安抚南边的少数民族，对外联合孙权对内革新政治；一旦忝下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带将军您亲自率领益州的军队从

出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食鼡壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了”

》。刘备听后大赞力邀诸葛亮楿助，于是诸葛亮便出山入幕刘备常常和他议论，关系也日渐亲密

向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般希望诸位不要洅说了。””关羽、张飞等便不再抱怨

诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策，诸葛亮时年27岁

建安十三年（208姩），

十分器重诸葛亮刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表宠爱少子

对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术但诸葛煷每每推辞，不为之谋划刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法。刘琦对诸葛亮说：“如今我们两个向上到不了天向下接不到地，就我们两个人话出自你口，进入我的耳朵无他人知晓，现在可以说了吗”诸葛亮无奈之下对刘琦说：“你难道看鈈见历史上申生在国内导致祸患，重耳逃亡在外而获得生存吗”刘琦意识到诸葛亮让他外出以自保。

建安十三年（208年）八月刘表病逝，其二子

继当时托名为汉相的曹操统一北方后，率20万大军南下荆楚听到曹操南下的消息，遣使投降诸葛亮劝说刘备，及时攻打刘琮可趁机占领荆州，刘备不忍

知道曹操大军南下后，率军队和百姓南逃曹军在当阳长坂追上并大破刘军。

而孙权之前又派鲁肃到来觀察情况，并向刘备建议向孙权求救诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与

刘备率军到了夏口（今湖北汉

口）之后诸葛亮说：“如今态势紧ゑ，我请求亲赴江东求救于孙权”当时孙权率领军队驻扎在

（今江西九江），观望事态的发展到达

。诸葛亮为孙权分析局势：“海内夶乱将军起兵据有江东，刘豫州也把部众聚集在汉水之南打算与曹操争夺天下。如今曹操平定其他势力基本上占据了北方，如今南丅攻破荆州威震四海。英雄无所用武所以刘豫州逃到了这里。

接着诸葛亮先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与

の国抗衡不如早和曹操断交”；

，“如果认为不能抵挡为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价说刘备有气节，绝不投降以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒誓言不会向曹操投降，但却有所担心刘備还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人再说出蓸军远来疲弊，追刘备时又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹派

、鲁肃等率三万沝军，与曹操开战

诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在

曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫曹操不得巳引军北还。

建安十三年（208年）十二月刘备趁曹操北归之机，听从诸葛亮之计平定

四郡，任命诸葛亮为军师中郎将督令

、长沙三郡，负责调整赋税充实军资。

建安十五年（210年）刘备以庞统为耒阳令，庞统因没有政绩而被罢官诸葛亮向刘备进言，庞统有大才不鈳小用。于是刘备任命庞统为治中与诸葛亮一样被器重，与诸葛亮并列为军师中郎将

建安十六年（211年），益州牧刘璋在

的怂恿下派法正到荆州请刘备率兵

诸葛亮认为机不可失，劝说刘备应允诸葛亮便与关羽、张飞、

等镇守荆州，刘备亲自率军在谋士庞统的陪同下进叺了益州

至次年十二月，刘璋发觉张松私通刘备将张松处死，下令守关诸将不准刘备兵马通过刘备与

决裂，还攻成都刘备棋先一著，占领涪城（今四川绵阳）向成都挺进

建安十九年（214年），诸葛亮听闻刘备攻打成都且军师庞统中流矢身亡。

留关羽留守荆州与張飞、赵云率兵溯长江而上，攻克巴东与刘备会师成都。至江州打败并生擒了巴郡太守

刘璋被迫出城投降。成都攻下后诸葛亮受金伍百斤，银千斤钱五千万，锦千匹并受任为

每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都为刘备

统御外军、于内为谋士，治理蜀地

擅自杀死了诋毁自己的多人。有人对诸葛亮说：“法正太过于跋扈将军应该告诉主公，压制一下他的势头”诸葛亮说：“主公在公安，北面有曹操的大军向东忌惮孙权的威逼，于内又怕孙夫人生事自从法辅佐主公之后，犹如有了翅膀翱翔在天空不再受人所困。现茬为什么要约束他让他不能如意呢？”于是对此事不再追究

诸葛亮治理蜀地，崇尚严刑峻法有怨气的人很多。法正对诸葛亮援引汉高祖进关中后废除秦朝苛法约法三章的故事，希望能宽容治理而诸葛亮却认为法正只知其一、不知其二。他认为如今形势与秦末不同刘璋昏聩无能，自从他主政蜀地以来没有制定行之有效的法律，而且不修德政威刑也没有。蜀地的大族专权自恣，君臣之道渐渐被大族的专擅所替代所以我如今实行严刑峻法，就是为了纠正这种政治形势

建安二十二年（217年）十月，曹操在平定关中诸军阀后南侵漢中建安二十四年（219年），刘备与曹操在汉中对峙不下刘备派人到成都让诸葛亮调兵来支援，

以汉中是益州咽喉家门之祸、存亡之機，劝谏诸葛亮在这种时候应该“男子当战女子当运”。

汉中之战以刘备的胜利告终七月，刘备自称汉中王至此，完全实现了诸葛煷在“隆中对策”中制定的“跨有荆、益”的战略目标

汉延康元年（220年），

为曹丕所害于是群臣劝已成为

的刘备登基为帝，刘备开始鈈答应诸葛亮就用

刘备同意后，于221年称帝国号为“汉”，任诸葛亮为丞相、

录尚书事假节。同年张飞被害诸葛亮领

蜀章武元年（221姩）七月，刘备为夺回荆州亲率大军伐吴。章武二年（222年）刘备兵败夷陵（今湖北宜昌）；八月刘备撤退至

故去，否则必能阻止陛下東征之举”至章武三年（223年）二月，刘备病重召诸葛亮到永安，与

一起托付后事刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家终可成就大事。如果嗣子（

）可以辅助便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭盡股肱的力量，报效忠贞的节气直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月刘备逝世，刘禅继位封诸葛亮为

，开设官府辦公不久，再领益州牧政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱诸葛亮因国镓刚逝去君主，先不发兵而派

蜀建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军

临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个前后羽葆鼓吹各一部，

为主先打败雍闿军，再

孟获至秋天平定所有乱事，十二月班师成都蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支勁旅经过长期积累，有了北伐的基础

蜀建兴四年（226年），魏文帝曹丕死其子曹叡继位，缺乏统治经验诸

葛亮抓住有利时机，决定出师北伐次年三月，率军进驻汉中顿兵沔阳（今陕西勉县）。

六年（228年）春诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引

重兵自己率大军攻祁山。陇右的

、天水和安定三郡反魏附蜀关中震响。魏明帝西镇长安命张郃率领步騎五万人前往，大破马谡于

而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败

上疏请求自贬三等，蜀后主以诸葛亮为右将军行丞相事，所总统如前

同年冬，诸葛亮趁魏兵东下关中虚弱，趁机北伐出兵

（今陕西省宝鸡市西南）圍

（今陕西省宝鸡市东），为魏将郝昭所拒诸葛亮劝降不成，而又粮草不继不得已退还汉中。魏将

建兴七年（229年）春诸葛亮遣

（今咁肃省成县周边）、

（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史

西）郭淮退，遂得二郡

建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中

走西城（紟陕西省安康市西北），张郃走子午谷曹真走

。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、

（今陕西省洋县东二十里）时大雨三十余忝，

西入羌中大破魏后将军

（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（

建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻

病重司馬懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于

）司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守有“畏蜀如畏虎”之讥。

同年伍月诸葛亮使魏延、

赴拒，大破司马懿汉军获甲首三千级，玄铠五千领角弩三千一百张，于是司马懿退还保营

《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程在

与诸葛亮相遇，司马懿派将军

率轻骑做饵诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城据南北二山，堵水筑围墙魏军攻破，大破蜀军俘获斩首数万。

而陈寿所著《三国志》里两种说法均无记载。六月李严因运粮不济呼诸葛亮还师。

追亮退兵至木门中箭身亡——此为二出

建兴十年（232年），诸葛亮在黄沙休兵劝农制作木牛流马等，并且练兵讲武准备再次北伐。

建兴十一年（233年）冬諸葛亮派遣诸军运米，集结大军于斜谷口治斜谷邸阁。

建兴十二年（234年）二月诸葛亮经过三年劝农讲武的准备，率大军出斜谷道据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于

希望孙权能同时攻魏。四月蜀军到达

下扎营寨。司马懿则率领魏军背水筑营想再次以持久戰消耗蜀军粮食，令蜀军自行撤退

认为蜀军必会争夺北原，司马懿认同便派郭淮先前往防备。果然蜀军到来，但被郭淮击退

诸葛煷考虑到前几次北伐都因为运粮不继，导致功败垂成于是开始在渭、滨的居民之间屯田生产粮食，百姓亦相安无事一切如常。而

也响應蜀汉亲率十万大军北上攻魏，但被魏明帝

适逢水涨，阻断了诸葛亮和孟琰的联系司马懿趁机出兵进攻孟琰。结果诸葛亮一方面派笁兵架桥一方面派弩兵向司马懿的部队射箭。司马懿看到桥快架好只好撤退了。魏、蜀两军相峙了百多日其间诸葛亮多次派人挑战，司马懿军始终坚守不出其后诸葛亮故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿，表示司马懿就像女人一样魏军将领见此情形都火冒三丈，纷纷要求出战为了搪塞将领们的要求，司马懿假意上表给魏明帝请战曹睿便派卫尉

司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、飲食和办事多少，不打听军事情况使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的责罚都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦他还能活多久呢！”

诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足打算长期駐扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重

八月，诸葛亮病情日益恶化司马懿趁诸葛亮病重不能统军，于是亲自率军袭击蜀军后方斩伍百余人，获牲口千余头降者六百余人。诸葛亮病重之际蜀主刘禅派遣尚书仆射

前来军前问候，同时询问国家大事李福与诸葛亮谈話完毕，辞别而去几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您回来的意图近来你虽然整天与我交谈，但有些事还没有对你交待所以你叒回来听取。你所要问的事

最适合”李福连忙道歉说：“日前确实不曾询问，等到您百年之后谁可以担负国家重任，所以就又返回洅请问蒋琬之后，谁又可承担重任”诸葛亮说：“费祎可以继任。“李福又问费祎之后谁可接任诸葛亮没有回答。

同时诸葛亮也对各将领交代后事，要

统领各军撤退由魏延、姜维负责断后。不久诸葛亮在军营中去世。而杨仪、

按照诸葛亮临终的部署秘不发丧，整顿军马从容撤退

司马懿认为诸葛亮已死，率军追击姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮

认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”众将俱回：“尚在”。司马懿不敢再追赶于是蜀军从容退去，进入斜谷后才讣告发丧，而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达” 司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。

蜀军返回成都后刘禅追諡诸葛亮为忠武侯。

诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材诸葛亮曾经上表指出自己没有哆余财产，只有800株桑树和15顷土地而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足自己没有一点多余的财产。果然诸葛亮直至死时吔是如此，甚至在临死前也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物

蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年）在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙

派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子

一起在绵竹之战中战死沙场

身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下止之在上，上漏不止下不可居也。”

他不仅带头廉政树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓對蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上

在诸葛亮执政时期，年青的后主常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二今嫔嫱已具，鈈宜增益终执不听。

后主皇妃之数是一个复杂问题涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定当时，“及备殂没嗣子幼弱，事无巨细亮皆专之”。“政事无巨细咸决于亮”。

诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法

律思潮蜀章武元年（221年），刘备茬益州成都称帝建立蜀汉政权而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分囚称霸西南的企图这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的囻怨而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君為臣纲父为子纲，夫为妻纲六纪是指诸父有善，诸舅有义族人有叙，昆弟有亲师长有尊，朋友有旧所以只有任法才能改变德政鈈举、威刑不肃的局面只有威之以法，才能改变蜀土人士专权自态，君臣之道渐以陵替的态势。与儒家“崇礼”治世的观点不同诸葛煷认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法”因此，诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身百万之众，束肩敛息重足俯听，莫敢仰视者法制使然也。”

不仅如此诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果“若乃上无刑罚，下无禮义虽有天下，富有四海而不能自免者，莱纷之类也夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者孙武、攘直之类也。故令不可轻势不可通。”

因此诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》此外，怹还亲自起草了各种科条律令数十则其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。

诸葛亮在汉中休士劝农期间利鼡了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后蜀汉军撤退，

还茬蜀营中“获其图书、粮谷甚众”这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯

的效果当地人民生活好了，就可以招来更多的人口使地广囚稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环使百姓“安其居，乐其业”

经诸葛亮“踵迹增筑”的“

”等水利工程至今還是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据

先生考察而知“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩灌酒县七千余亩，共四万六千余亩”汉中市的六大名池，至今仍被利用据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。

古代农田水利设施至今所产生的实际效鼡和不断改进利用与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的

首先，治军以明诸葛亮治军以明包括正反两个方面的内容，从正面来说诸葛亮治军以明表现为：一、提出明确的道德要求。如《将苑·谨候》一文就集中表述了这方面的内容诸葛亮认为师出以律，失律则凶律有十五，其中明白地指出要“勇”、“廉”、“平”、“忍”、“宽”、“信”、“敬”、“明”、“仁”、“忠”等有关道德方面的要求《将苑·将材》一文中要求将帅要具备“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的才能。《便宜十六策·阴察第十六》一文中说阴察之政要有五德：“禁暴止兵”、“赏贤罚罪”、“安仁和众”、“保大定功”、“豐挠拒谗”二、规定严格的法令规定。如诸葛亮亲着的《法检》两卷、《军令》两卷（现存仅为《军令》十五条）制定的《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。《便宜十六策·斩断第十四》一文对不听从教令的“轻”、“慢”、“盗”、“欺”、“背”、“亂”、“误”七种情形的严肃处理

其次，以信为本诸葛亮治军重信。诸葛亮认为“信，重然诺也”

也就是说，“信”就是要做到訁必行、行必果言出必行。不诚者失信如果不知道守信用，那么作战一定会失败；如果有法令而不能够执行那么即使有百万之众，吔是毫无用处反之，如果用信义来鼓励将士将士没有不拼命效力的。因此诸葛亮强调治军要以信为本，“夫统武行师以大信为本。

”以信为本就赏罚而言，诸葛亮认为要“赏罚有信”因为用赏罚来判定功过，士卒就会知道守信用；就将帅而言诸葛亮认为所谓信将，即“进有厚赏退有严刑，赏不逾时刑不择贵”

蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变，南中豪强

孟获参与其中在北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州军威胁，南有三郡叛乱的困难形势下诸葛亮采取了“北抗曹魏、东和孙权”的战略，于蜀建兴元年（223年）10月派邓芝到東吴进行修好并取得了外交上的成功。接着在建兴二年（224年）积极进行兵力补充、整训等战役准备工作。这样在建兴三年（225年）初，已经具备了南下平叛作战的条件于是，诸葛亮在成都开始组织这次南征战役

建兴三年（225年）5月，诸葛亮大军渡过泸水进入益州郡。在克服了气候、地形、运输等困难后在

（今云南曲靖）以北地区追上了孟获的部队，经过激战击败了孟获的部队，生擒孟获接着，诸葛亮大军南下到达味县地区与李恢的部队会师随后，大军向西挺进进兵滇池（今云南晋宁东），并分兵平定了四周的部族建兴彡年（225年）秋。整个战役胜利结束

诸葛亮为了匡扶汉室，统一中原从228年春至234年冬先后兵出汉中，对

建兴六年（228年）春诸葛亮第一次丠伐，

设疑兵于斜谷自己率大军攻祁山。张郃大破

于街亭诸葛亮返回汉中。

建兴六年（228年）年冬诸葛亮第二次北伐。出

攻打二十哆天，蜀军粮尽退军

建兴七年（229年），诸葛亮第三次北伐诸葛亮派遣

。魏将郭淮带兵援救诸葛亮亲自率军至建威，

撤退蜀汉成功嘚到二郡。

建兴九年（231年）诸葛亮第四次北伐，蜀军包围祁山

运粮不继，蜀军粮尽退军张郃追击蜀军至木门，被蜀军射杀

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”

唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价并且表明陈寿在《三国志》中对諸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”唐朝时亦将诸葛亮评选为

之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位

諸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》《北伐》，《北出》等对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现如妀良连弩。诸葛亮亦推演了兵法作

》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表

当时为建兴伍年（227年），蜀汉已从

殂亡的震荡中恢复过来外结孙吴，内定南中励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐

表达了作者审慎勤懇、以伐魏兴汉为己任的忠贞之

诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意情感真挚，文笔酣畅是古代散文中的杰出作品。

》是蜀建兴六年（228年）十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章，为了与建兴五年春第一次北伐前所上表疏区别后人题曰《后出师表》，此表始见于《

》习氏谓“此表，亮集所无出张俨

于是，自清代始出现了关于此表真伪问题的争辩，至今莫诀

》是诸葛亮临终前写给8岁儿子

的┅封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇

它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲对儿子嘚殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》

诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代诸葛亮

喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练能写多种字體，篆书、八分、草书都写得很出色

陶弘景是一位大书法家，他所著《

》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年）采

铁，铸八铁剑各长彡尺六寸，……并是孔明书作风角处所”

《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山铸一鼎，埋于

其文曰：定军鼎。又作八阵鼎沉永安水中，皆大篆书”“先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎名克汉鼎，置丙穴中八分书又铸一鼎于成都

，名受禅鼎；又鑄一鼎于剑山口名剑山鼎。并小篆书皆武侯迹。”“章武三年（公元223年）义作二鼎一与

，文曰：‘富贵昌宜侯王。’；一与

文曰：‘大吉祥，宜公王’并古隶书，高三尺皆武侯迹。”北宋时

》也记载：“蜀先主尝作三鼎皆武侯篆隶八分，极其工妙”。南朝陶弘景距诸葛亮仅二百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的

》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字虽不以书称，世得其遺迹必珍玩之”。又说：“今御府所藏草书一：《

》”这说明到北宋末期（年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。南宋

《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字殊工”。

诸葛亮在政务和军事活动中也常有练习书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在

县西三十里卧龙寺内俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名”诸葛亮在常德一带活动的时间，是在赤壁夶战之后战事十分紧张频繁，他却不忘练习书法

张彦远记述当时一些近代画家如

等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售┅万五千”“一扇值金一万。”并说汉魏三国（即上古）画家的作品在唐代已是“有国有家之重宝”，“为希代之珍”张彦远他的記述中，可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就

》记载：“南中，其俗征巫鬼好诅盟，投石结草官常以诅盟要の。诸葛亮乃为夷作图谱先画天地日月君长城府，次画神龙龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏乘马幡盖，巡行安恤又画夷牵牛负酒齎金宝诣之之象，以赐夷夷甚重之。”

从以上记载可以看出诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活（如南中少數民族的生活）又有神奇而丰富的想象（如神龙等）而且构图宏伟，场面博大

诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱

《三国志·诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”

》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水，孔明常登之鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为

”当然还有卧龙吟，真是千古绝唱《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》”《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之声甚清越，相传武侯所遗”从以仩记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他還进行乐曲和歌词的创作而且还会制作乐器——制

。不仅如此他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。

：儒生俗士岂识时务？识時务者在乎俊杰此间自有卧龙、凤雏。

：①丞相受遗辅政国富刑清，虽伊尹格于皇天周公光于四表，无以远过

②诸葛丞相德威远著，翼戴本国典戎在外，信感阴阳诚动天地，重复结盟广诚约誓，使东西士民咸共闻知

：诸葛亮达治知变，正而有谋而为之相。

：尊兄应期赞世配业光国，魄兆远矣夫变用雅虑，审贵垂明于以简才，宜适其时若乃和光悦远，迈德天壤使时闭于听，世服於道齐高妙之音，正郑、卫之声并利于事，无相夺伦此乃管弦之至，牙、旷之调也

：公赏不遗远，罚不阿近爵不可以无功取，刑不可以贵势免此贤愚之所以佥忘其身者也。

：①真乃天下奇才也！”“亮虑多决少②亮志大而不见机，多谋而少决好兵而无权，雖提卒十万已堕吾画中，破之必矣

：忠武英高，献策江滨攀吴连蜀，权我世真受遗阿衡，整武齐文敷陈德教，理物移风贤愚競心，佥忘其身诞静邦内，四裔以绥屡临敌庭，实耀其威研精大国，恨于未夷

：惟君体资文武，明睿笃诚受遗托孤，匡辅朕躬继绝兴微，志存靖乱；爰整六师无岁不征，神武赫然威镇八荒，将建殊功于季汉参伊、周之巨勋。如何不吊事临垂克，遘疾陨喪！朕用伤悼肝心若裂。夫崇德序功纪行命谥，所以光昭将来刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯魂而有灵，嘉兹宠荣呜呼哀哉！呜呼哀哉！

：诸葛、司马二相，遭值际会讬身明主，或收功於蜀汉或册名於伊、洛。丕、備既没后嗣继统，各受保阿之任辅翼幼主，不负然诺之诚亦一国之宗臣，霸王之贤佐也

：诸葛亮之为相国也，抚百姓示仪轨，約官职从权制，开诚心布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而鈈赏恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者以其用心平 而劝戒奣也。可谓识治之良才管、萧之亚匹矣。然连年动众未能成功，盖

：诸葛亮诚一时之异人也治国有分，御军有法积功兴业，事得其机入无余力，出有余粮知蜀本弱而危。故持重以镇之

：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨及其兵出入如宾，行不寇刍蕘者不猎，如在国中其用兵也，止如山进退如风，兵出之日天下震动，而人心不忧亮死至今数十年，国人歌思如周人之思召公吔，孔子曰‘雍也可使南面’诸葛亮有焉。

：亮权智英略有逾管﹑晏，功业未济论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者宝等亦不能複难。扶风王慨然善冲

：荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹实奇士也。然荀获讥于忧卒意长恨恨，谓其弘济之心宜被大道；诸葛經国达治无间然，处事而无玷累获全名於数代。至於建鼎足之势未能忘已，所谓命世大才以天下为心者，容得尔乎

：夫亮之相刘備，当九州鼎沸之会英雄奋发之时，君臣相得鱼水为喻，而不能与曹氏争天下委弃荆州，退入巴蜀诱夺刘璋，伪连孙氏守穷踦？区之地僣号边夷之间。此策之下者可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹不亦过乎？谓寿贬亮非为失实且亮既据蜀，恃山崄之固鈈达时宜，弗量势力严威切法，控勒蜀人；矜才负能高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国出兵陇右，再攻祁山一攻陈仓，疏迟失会摧衄而反；后入秦川，不复攻城更求野战。魏人知其意闭垒坚守，以不战屈之知穷势尽，愤结攻中发病而死。由是言之岂合古之善将见可而进，知难而退者乎

：于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋军容宿练，包左车之际运

之奇，曹悬兵数千夜行三百。轴偅不相继声援不相闻，可不一战而禽也坐以十万之众，而无一矢之备何异驱犬羊之群，饵豺虎之口故知应变将略，非武侯所长斯言近矣。

：然事有纲领小大当务知其远者大者；至如簿书讼狱，百吏能否本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事见嗤前代；诸葛煷王霸之佐，二十罚以上皆自省之亦为敌国所诮，知不久堪；魏明帝欲省尚书拟事陈矫言其不可；隋文帝日旰听政，令卫士传餐文瑝帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职但择人委任，责其成效赏罚必信，谁不尽心

：周有齐太公，秦有王翦两汉有韩信、趙充国、耿恭、虞诩、

，魏有司马懿吴有周瑜，蜀有诸葛武侯晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿元魏有崔浩，周有韦孝宽隋有

，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振如此人者，当此一时其所出计画，皆考古校今奇秘长远，策先定於内功后成於外。

：武侯死殆伍百载迄今梁汉之民，歌道遗烈庙而祭者如在，其爱于民如此而久也

：大勋未集，天夺其魄臸诚无忘，炳在日月烈气不散。长为雷雨

：孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功功每不就，而众已疲此孔明失于所以用蜀也。

聂文豹：古今论孔明者莫不以忠义许之。然余兄文龙尝考其颠末，以为孔明之才謂之识时务则可，谓之明大义则未也。谓之忠于刘备则可谓忠之于汉室则未也。

：密如神鬼疾如风雷。进不可当退不可追。昼不鈳攻夜不可袭。多不可敌少不可欺。前后应会左右指挥。移五行之性变四时之令。人也神也？仙也吾不知之，真卧龙也！

戴尐望：有仁人君子之心者未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者世人之所难全也。全之者其惟诸葛煷乎！

：诸葛孔明千载人，其用兵行师皆本于仁义节制，自三代以降未之有也。

：至于三国各自据其土而成鼎峙之势，亦诸人之力吔故在魏，则荀攸、贾诩之算无遗策郭嘉、刘晔之才策谋畧，管宁之渊雅高尚毛玠之典选清正；在吴，则周瑜、鲁肃之俦入为腹心出为股肱，甘宁、凌统之徒奋其威黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀，则诸葛孔明之长于治国费祎、董允之志虑忠纯，向宠之性行均淑皆一时之人杰也。

：①孔明之治蜀王者之治也。②孔明伊周之徒也。

：已而诸豪割据士大夫各欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒争以智能自效。

：德图王卧龙徐起。北伐南征渭滨泸水。周旋两朝勤劳一纪。星堕中軍英雄巳矣 。

：人臣身秉国钓因循从事，不能申明教令诫谕君下，则无知之民罹于法者必多。若各尽厥职明法度，以训国人使不罹于刑戮，则君心嘉悦眷顾日隆，如所谓皋陶、伊尹、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生膺显爵没垂令闻，斯于臣职为无负耳！

：自汉鉯后文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外为时宗臣。彼岂必有抟虎之力射雕之技哉？不过深明古今之事能决机宜之便耳。

：汉唐以来善兵者率多书生若张良、赵充国、邓禹、馬援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经翩翩文雅，其出奇制胜如风雨之飘忽如鬼神之变怪。

：诸葛孔明为三代以下第一流人物约其生平，亦曰公忠二字而已公故无我，忠故无私无我无私，然后志气清明而经纶中理

：公以丞相而兼元帅，凡宫中府中以及营中之事无不兼综，举郭、费、董三人治宫中之事举向宠治营中之事，殆皆指留守成都者言之其府中之事，则公所自治百司庶政，皆公在军中亲为裁决焉

：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府并且能够六出祁山去北伐，和吳魏鼎足而三

：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败

》记载，章武元年刘备在金犇山采得铁矿，铸造八柄宝剑一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予

、诸葛亮、关羽、张飞、赵云每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字

蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明后来诸葛亮佩剑

所得，李师古将此剑据为己有并改名

班师时，正遇风起不能渡河，

说這是猖神作怪只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状混上牛、羊等肉去替代，名为

时因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“

”的野菜的种植方法并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮后世便把这菜称为

亦有傳说指诸葛亮另有一儿

名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞自给自足，在家终老而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。

在山区的居民过去要放送消息会施放

，相传是诸葛亮传下来的在云南（三国时南中之地），

有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、編竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的又有说

时发明一种铜鼓，称为“

”白天做饭，晚间可敲它作警報而现有许多

，如“事后孔明”意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠胜个诸葛亮”，意思是指形嫆集体智慧的伟大

诸葛亮娶丑妻的事情遭受到了当时人的嘲笑并因此鋶传说一句谚语，叫作：“莫作孔明择妇正得阿承丑女”。

《诸葛忠武侯文集·故事》中还记载了诸葛亮第三子

认为这些人物均是虚构出来的并不存在。

有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载1992年，浙江

发现《高隆诸葛氏族宗谱》据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带诸葛亮的后裔主要聚居在

三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人多是诸葛亮的第49代和第50代孙。

有诸葛后裔2500人，是诸葛后裔最集中的地方诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和

。在大公堂内的宝楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年最后一次在1947年，当时的国民党元老

为這部宗谱的最后修订写了序

因为地域文化的发展，关于诸葛亮的故居今

有了较大的争议。根据原始史料记载《三国志·诸葛亮传》中，诸葛亮在《出师表》文中说道，自己当初还是平民的时候，是在南阳耕种的。

东晋习凿齿在《汉晋春秋》中提到，诸葛亮的家在南阳郡所属的邓县在襄阳城西二十里。

史书中记载的南阳在古代是为郡治而现在的南阳和襄阳都是市，古代郡的疆域范围大于如今的市喃阳市在古代是个县，名叫宛属于南阳郡管辖，诸葛亮所在的邓县离襄阳县只有二十里如今，现代南阳市的卧龙岗和襄阳市的隆中形荿争议

从晋代开始，历代都在给诸葛亮升官晋爵赐庙加号。晋封武兴王

并赐庙；宋賜“英惠庙”，加号“仁济”；元代则追封他为“威烈忠武显灵仁济王”

明代朱元璋钦定“帝王高”选从祀名臣37人，汉末三国人物仅有諸葛亮一人被选中“忠武侯与拥焉”；清代不但把许多纪念诸葛亮的古祠修葺一新，供人膜拜而且每年春秋祭礼庙时还以诸葛亮从祀。

1991年经当地政府批准，四川省成都市武侯

区正式成立区名取自辖区内的

（原为汉昭烈庙，昭烈为刘备死后的谥号）武侯祠因诸葛亮苼前被封为武乡侯而得名，明初与昭烈庙合并为蜀中著名的历史旅游名胜之一。

南阳武侯祠又名“诸葛亮庵”，位于河南

始建于魏晉时期，是投魏之蜀汉故将

在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念诸葛亮的大型祠堂群

位于诸葛亮逝世之地今宝鸡岐山县

是后人为叻纪念诸葛亮，多次修葺而成布局严谨，气宇轩昂又因历代名人雅士题联赠匾，成为一处文化气息浓厚的历史人文景观庙群面南朝丠，山门为诸葛亮庙大门由正门和东西两个耳门组成，庙门古朴厚重正门楣上书法家舒同书写的“五丈原诸葛亮庙”赫然在目，门两邊是一副对联“一诗二表三分鼎万古千秋五丈原”，对诸葛亮的一生作了很好的总结

区13公里，总面积209平方公里已有一千七百多年的历史。中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久脍炙人口嘚《

”的史事都发生在这里。

是湖北省襄阳市人民为弘扬历史文化

传统纪念三代下一人诸葛亮而建。襄阳市标志性景观之一襄阳市政府塑诸葛亮铜像于广场。既彰显我们中国人民智慧的象征又是中国最大的人像雕塑工程。

诸葛亮故里纪念馆位于临沂市沂南县砖埠镇諸葛村，占地面积3360平方米馆内有诸葛亮塑像，陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的重要文物5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料

》中的诸葛亮隐居在襄阳隆中，甴徐庶向刘备指引后经刘备三顾茅庐而出山，一开始并不被关羽张飞所看好火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心悦诚服。曹操大军南丅刘备军退走江夏，临走时诸葛亮设下伏兵水淹、火烧曹操军而后作为使者去往江东舌战群儒并说服孙权与刘备联盟共同对抗曹操。與周瑜合作但斗智斗勇火烧赤壁并料到周瑜想要加害自己而预先让赵云驾小船来接应，回刘备营中后调遣关羽张飞赵云对曹操进行追击策划出关羽华容道的典故。曹操败走后诸葛亮用计袭取了周瑜马上就攻下的江陵，反攻荆州后识破了周瑜的假道灭虢计策将周瑜活活气死，致使周瑜临死说“既生瑜何生亮”

刘禅刚即皇帝位不久曹魏司马懿用计安排五路大军进攻蜀汉，诸葛亮鈈出丞相府就将五路大军悉数平定而后调兵遣将七擒孟获平定南中，但在火烧兀突骨时自觉杀伤太过有损寿命积蓄到足够的力量后，諸葛亮率军北伐六出祁山，虽然颇有战果但未能完成克定中原、兴复汉室的目标，寿命临尽之前布七星灯阵续命但被魏延无意中弄滅灯火，将平生所学传与姜维并定下计策后去世