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　　从高考过去考过的类型、近几年高考作文命题的特点和趋势、实行基础等级和发展等级双项评分标准以及高考作文等级评分标准的调整修改等几方面来看，在命题要求或题目指向上以考查同学们的创造力、想象力、感悟力和思辩力为中心的话题作文、想象作文、情景作文、感悟作文和思辩作文应成为我们训练的重点，而其中话题作文又是近几年来的焦点作文，更应成为重中之重。为此，高考作文制胜技法之三是能分解这几种题型，并善于针对性训练。

第一关 焦点话题：话题作文

　　话题作文是近几年高考作文的热点。据有关专家预测，话题作文也将是今后二三年内高考作文的趋向。为此，我们必须加深对话题作文的认识，加强话题作文的训练。

　　话题，就是谈话的中心，是描述或者议论内容所涉及的范围或由头。话题作文，就是

就着这个由头说事论理，抒情写志。话题作文，古已有之。《红楼梦》里的林黛玉、贾宝玉他们的诗社，就常以某一事物为中心吟诗作文。其中有吟菊花的、有咏海棠的，有题大观园的。现在，我们在电视里也经常看到这种作文形式，一些不同栏目的节目主持人常和观众一块儿聊天，他们或谈茶经，或论棋道，或扫描人物春秋，或讲述百姓故事，或评论时事热点。

　　话题作文的一个突出特点是有较大的开放性与自由度。它的开放性与自由度体现在两个方面：一是文题范围较宽泛，可入题的内容比较丰富。如上，吟菊花的，则梦菊、忆菊、供菊、画菊无所不写；论棋道的，则棋艺、棋德、棋风尽纳其中。再如2000年的高考作文“答案是丰富多彩的”，只要围绕“可以丰富多彩”、“应该丰富多彩”来写，就是符合题意的。二是对文体不加限制，可以记叙，可以议论，可以抒情；也可以夹叙夹议，还可以写抒情性议论文，甚至可以写成小说、剧本等；写法可以灵活多样。因此，话题作文为同学们提供了一个发挥水平的广阔天地，它的写作旨趣是追求思维的发散性、创造性，要求大胆想象，自由发挥，举一

反三，触类旁通。这种命题方式是对束缚同学们手脚的写作教条的大解放。正因为如此，话题作文才在近几年受到考试作文（如1998――2002的高考作文）和竞赛作文（如《中国青年报》“三新杯”作文大赛）的广泛关注与青睐。

　　话题作文不同于传统的“材料作文”。虽然大多数话题作文也有材料，但话题作文的材料与材料作文的材料作用不同。“材料作文”的“材料”是立意的出发点与归宿点，它提供的一般是中心意见，而这个中心意见往往是同学们要写作的根本。而“话题作文”提供的“材料”只是命题者所作的“作前指导”，是引发同学们思考的一个“由头”，是启发同学们打开思路的一个例子，是同学们展开联想的一个比附，是举一反三的“一”。请比较下面两则材料并加以区别：

　　“一只老鸟指着开着门的鸟笼对它的几个孩子说“进去吧，我早就为你们准备好了家。“

　　“不，我们要上天!“它的孩子回答说。

　　请根据以上材料，写一篇议论文。

　　有人说当代中学生常常是矛盾的。一方面，带有个性的脸颊，他们开始认识到自我，自信“我就是我“；另一方面，在缤纷炫目、而且必须面对的生活面前，他们有时也迷茫，常常会问：“谁能告诉我，我是谁？“

　　请你结合成长中的亲身经历，以“我的故事”为话题，讲出一段真实的体验和感受。

　　通过比较，我们很容易发现，由于材料的“功用”不同，二者的区别是明显的。前一则材料，是文章立意的出发点和归宿点，同学们必须找准材料的“焦点”，审清“自立”这个题旨后才能构思写作；而后一则材料，仅仅为我们提示了一个内容指向，其写作范围也要比前者大得多。

　　在写法上，以往的材料作文很容易套用“三段论”、“四步法”。引述材料、分析材料、联系材料、归结材料几乎成了这类作文固定的写作模式（并不是说这种模式完全要不得，作为基础训练它是可以的，但在选拔考试中，这种模式作文肯定占不了什么优势）。而话题式材料作文，除了明确限定性内容外，同学们在写作时，完全可以从简审题，突破传统材料作文所形成的种种程式，在它为同学们提供的最广阔的思

维空间里，大胆地发表对事物的高见，不拘一格地写出社会生活的五彩缤纷，写出自己的最精彩的故事。

　　话题作文和命题作文也不是同一概念，但二者又有交叉的地方。有些命题本身可以是话题，如“我的苦恼”、“尝试”、“历史告诉我”等等。而有些命题就不能仅仅把它看作话题，因为它已经是作者的观点或主张了，如“金钱并非万能”。

　　话题作文的话题，既是题目又不是题目。说是题目，是因为它是同学们立题写作的一个“索引”和依据，所写一定要与之关联与粘合。就是说，同学们写作的车厢必须挂在“相关内容”这个火车头上，否则你就到不了站。说不是题目，是因为这个话题只是为同学们的写作规定了一个范围，引发我们写作的由头，在文章拟题、立意、选材、文体和表达等方面留给我们自由选择、自由发挥的空间很大。打个比方说，以前的材料作文、命题作文如果说是划了个小圈子，那么，话题作文就是划了个大圈子。站在小圈子里比划拳脚，总是有本领施展不出的感觉，或者动不动就踩线，动不动就出界违例，极大地束缚了我们的思想，影响了水平的发挥。大圈子为我们提供了用武之地，有本领的就使出来吧！然而我们有些同学不会利用这用武之地，总是习惯于把自己圈定在小圈子里，放不开思路，写不出有新意的文章，或者思路是直线条的、平板的、没有层次的。

　　那么，面对话题，怎样拓展思路呢？

　　追加前提，就是把话题作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

　　2000年的高考作文“答案是丰富多彩的”，为什么答案是丰富多彩的呢？这是因为：1世界千变万化，事物是复杂的；2人们看问题的方法、角度不同，人们各自的认知结构不同，评判事物时所持的标准不同，对同一事物就会有不同的看法。如对生命的认识、对生活的态度、对人生价值的评判、对美的看法、对幸福的理解等等，都会因人而异。2000年高考优秀作文《一花一世界》就是顺着这条思路走的。

　　夜深人静时，寂静无人处，总有一个声音在低语：“世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩问灵魂。世界是什么？数千年前，尼罗河畔，那些

长髯飘飘的学者们便在争论这个难题。有的说，世界是火，有火才有生命；有的说，世界是水，海是我们最初的家园；还有的说，世界是空气，是泥……一个叫毕达哥拉斯的老头甚至认为，世界是数。其实，他们都对。世界是如此多元，惟有其多元才丰富，惟有丰富才有我们这些思想迥异的人。

　　人与人是如此不同。信手翻看宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样疑问：“春已归去，不知哪搭儿是春住处？”王观说，春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春住。”苏小妹说，春是被带走了，“燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说，秦观说，黄庭坚说……王安石倒是承认，二十四番花信风罢工了，春色自然也走了。春归何处？引得这些人话语纷纷。其实他们都对，诗人有诗人的天地，对万物莫不有自己的理解。大千世界，芸芸众生，不同的人对自然有不同的理解、丰富的答案。

　　或许理解不同是因为角度不同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，一个人总只能占一位置，一位置就只能占一风景。不同的只是，有的人站得高些，看得远些；有的人站得低些，见的片面些。一张白纸上有一个黑点，有的人认为这是一张白纸，有的人则认为那是一团黑点，他们从不同角度看，答案便多样。

　　角度不同，解决问题的方法也多样。一团乱麻，头绪纷纷：可以像徐志摩那样细心理解，解除得“眼儿疼，手儿酸”，可终于笑解烦恼结；也可以借长剑，手起刀落，亚历山大除了连环套。哪个方法更好？殊途同归，方法没有好坏之分，对于不同的人只有合适与不合适之别。

　　多样的方法形成了多样的答案。面对这个考题，可以写议论文，可以写散文，可以写记叙文，甚至写诗歌；面对我们的人生，我们可以有多种选择，可以扬鞭大漠，可以隅居江南，可以坐拥书城，可以铁马金戈。只要我们记住对祖国有益，那么人生的答案尽可以丰富多彩。

　　多样的理解，多样的角度，多样的方法，多样的答案。

　　世界是什么？真的很难回答，因为有如此多的答案。人生如何选择？真的很难挑选，可以快走追赶，直指成功；可以慢走领略，欣赏夹岸平沙、落花流水英缤纷。既然有丰富的答案，何不在多元的世界里，以包

容的心态看万事万物？在正确的前提下作出各异的价值取向，让世界更精彩。

　　如是想，不安分的心慢慢归于平静。因为开始明白，自己不过是多元天地中小小的一元。一花一世界，世界开满各异的繁花。

　　本文先举哲学家对世界的不同认识的例子，后举诗人们对自然不同认识的例子，说明由于人们所站的角度不同，对事物有不同的理解，再举徐志摩、亚历山大的例子说明所站角度不同，处理问题的方法也不同，由此推出方法不同答案也不同。进而得出结论，我们应以包容的心态看万事万物，让世界更精彩。

　　下面，我们用追加前提的方法，为话题作文“拥抱生活”拓展思路。

　　“拥抱生活”是热爱生活的形象说法。我们可以这样问自己：生活有什么值得我们去爱呢？回答是：生活是美好的，生活给了我们丰厚的馈赠。这是一个前提，顺着这个前提我们可以想到很多：我们的生活中不仅有灿烂的阳光、明朗的天空、壮美的山川、娇艳的花朵……还有温暖的亲情、美好的友情、成功的喜悦、不可战胜的群体的力量……甚至磨难痛苦也是生活的馈赠，因为“苦痛是一所学校”，教会我们许许多多东西。我们还可以追问：怎样才能热爱生活？回答是：要正确地看待生活，要乐观地看待生活。生活中尽管有许多不尽人意的地方，但是只要我们乐观地看待它，就会激起我们对生活的热情。生活中有风霜雨雪，更有晴和的风日；有严酷的冬天，更有明媚的春光；有奋斗的苦涩，更有成功的甘甜；有人情的冷暖，更有真挚的友情……因此，有人面对严冬，会说“冬天来了，春天还会远吗？”面对一张有黑点的白纸，有人认为是一团黑点，而联合国现任秘书长安南则认为它仍然是一张白纸。在沙漠中跋涉的人，面对仅有的半壶水，有人哀叹：“唉，我只有半壶水了！”而有的人却说：“啊，我还有半壶水！”

　　推想结果，就是把话题作为前提去推想在这个前提下将会产生的结果。

　　例如，以“答案是丰富多彩的”为前提，我们可以寻求“答案是丰富多彩”的方法，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义。这样我们可以想到：在思维领域，如果否定答案的丰富多彩，就少了发明创造，就没有“百家争鸣”的局面；在文学艺

术领域，如果强求“答案一致”，就少了风格的多样、创作方法的多样，就没有了“百花齐放”的绚丽多彩；如果以一个标准衡量人，就少了“海纳百川，有容乃大”的气度，等等。只有承认答案是丰富多彩、应该丰富多彩，我们的社会生活才会丰富多彩。

　　请看2000年高考优秀作文《沧桑看云》（原文见“选材达标技法”部分）。这篇文章阐明的是“答案是丰富多彩的”意义。这位同学列举了古今中外历史人物不同的人生答案，这些历史人物为我们演义出了一部丰富的历史，从而证明了“生活因了答案的丰富而多姿多彩”的观点。

　　再看2001年高考优秀作文《呐喊，不能容忍道德的沦丧》：

　　呐喊，不能容忍道德的沦丧

　　诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；

　　诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；

　　诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，可以让人的胸怀宽广，高瞻远瞩；

　　诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉悦！

　　――这，只在于，你是否拥有它！

　　丧失诚信的世界是不堪设想的，在这里，没有了相互理解与信任，更多的是相互猜忌，到处是尔虞我诈。整个世界苍白而无力，人际的冷漠只能让人望而却步。

　　20世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中，这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是人才、发展的机遇，在“怀疑一切、打倒一切”的思想指导下，似乎没有正确与错误之分，人们之间那相互真诚的关系消失殆尽，取而代之的只有猜忌。――因为，只有这样才能保护自己！联想到这20年来社会道德失衡现象的泛滥，恐怕这便是一个“渊源”了。

　　丧失诚信的人是可恨的，丧失诚信的社会是可悲的，然而更可悲的是，国人似乎不愿更不敢提及它。

　　一位老作家写道：“……以天地为心，以真诚为骨……”他将真诚无欺作为他作文的准则，往事如屐齿印苍苔，斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕，他采撷其中的几点，无愧于读者，更无愧于自己的良心。做人又何尝不像作文一样，要

　　冰心老人说良心就像雨洗过的青山，做到诚信，做到真实，你是否感到过这种滋味？

　　或许有人要说，你把诚信与否提高到良心的高度太过矫情，或者，你自己难道又做到了吗！

　　我们不是圣人，可我们要努力去做！丧失诚信乃至良心的社会，只能是一个毫无希望的群体，它的未来不堪设想。

　　我呐喊，因为我不满于现实，更应该学鲁迅，他千百次地拷问着中华民族，因为他已经千百次地拷问了自己！

　　就让我们一起来呐喊，呼吁道德的回归吧！

　　本文说：诚信，可以让人有泰山之重，可以让人心灵高贵，可以让人胸怀宽广，高瞻远瞩，可以让人情绪高昂、愉悦；丧失诚信，也就没有理解与信任，只有猜忌与尔虞我诈，丧失诚信的社会，是一个毫无希望的群体。这些，都是从正反两方面推想“诚信”的结果，从而阐明了讲“诚”讲“信”对个人与社会的重要意义。

　　下面以“拥抱生活”为话题，用推想结果的方法拓展思路：一个人只有热爱生活，才会乐于为生活付出；只有热爱生活，才会有奋斗的力量；有了生活的激情，也就有了希望的渡船；只有热爱生活，才有可能创造美好的生活。很难想象，一个悲观失望、消极颓废、怨天尤人、把生活看得一无是处的人，会有生活的激情和奋斗的力量，会把生活的航船驶向理想的彼岸。

　　借题发挥，就是借谈论某个题目来表达自己真正的意思。我们先看一个为我们所熟悉的例子。苏洵曾写过一篇《六国论》，他说六国的灭亡是贿赂秦国。看起来是在探讨六国灭亡的原因，而实际上他想批评北宋王朝贿赂西夏的不当。他是借论六国灭亡的原因来针砭时弊，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。这就是典型的借题发挥。苏轼和苏辙都以《六国论》为题写过文章，而苏洵的《六国论》影响最大，这种借题发挥、别开生面的写法应该说正是苏洵文章成功的原因之一。话题，是借题发挥的最好载体。同学们对现实生活中某种弊端有强烈的感受，不吐不快，能不能借某个话题表达出来呢？完全可以。请看2000年高考优秀作文《〈红楼梦〉之我见》（原文见“立意达标技法”部分）。

篇文章从《红楼梦》里引出对反腐败问题的思考，并且说得头头是道，该同学借作文话题表达了自己对社会生活的深切关注，有较高的认识价值。文章开头说不同的人对《红楼梦》有不同的见解，篇末又巧妙地引用鲁迅先生的话作结，紧紧地扣住了题目所规定的“答案是丰富多彩的”这个话题。

　　再看2001年高考优秀作文《我诚信，我美丽》：

　　诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。

　　然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，惟有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了！

　　且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡；且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好；也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇；就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗？且住！要是事情发生在××年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。

　　小环境如此，国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞NMD，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。

　　诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。

　　但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽！

　　青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。

　　我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，逐渐浸润，深入人心；她又像一缕清风

，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益匪浅。

　　那么，行动起来吧，朋友们！

　　我诚信，我美丽；我美丽，我自豪！

　　本文热情地关注生活，将生活中的某些现象恰到好处地信手拈来，由小到大逐层提升，由近及远逐层拓展，切中时弊，针对性强，同时，热切呼唤“诚信”的回归，使文章有一定的深度。

　　下面我们以“最美的颜色”为话题作文。请同学们想一想，能否借题发挥，表达你对某些现实问题的看法。

　　单就某种颜色来说，很难说哪种颜色最美。说某种颜色最美，一定是和某种特定的情境、特定的心理相联系。这样看来，该话题的范围就比较大了。我们可以说“绿色最美”，因为它是生命的颜色，由此引申出我们对环境污染问题的忧虑；我们可以说“本色”最美，因为保持本色难能可贵，从而引发我们对社会腐败问题的批判；我们还可以认为“羞色”最美，因为它为人类所独有，从而引出我们对社会道德问题的思考，等等。

　　下面来看一篇2002年的高考优秀作文《昭君出塞》：

　　深深的围墙，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。

　　进宫有些时日了，却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇，散落一地，铜镜前再也不是少女明丽的笑魇了，一腔愁绪，两弯蛾眉!

　　迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。

　　就在这时，传来和亲的消息!像春日里的第一声春雷，在死一般的后宫炸开了!

　　“啪”，玉钗落地，断为两截。昭君的手剧烈的颤抖着!处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海!

　　烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压跨她不屈的心灵!在生之涯、死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中奋翮飞出!

　　昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙

，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的田地!

　　这一夜，昭君无眠。

　　她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖：异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……

　　天明时，有人奉旨意来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封誉、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女浅浅地笑着，一如当年的明丽……

　　昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……

　　可是，诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。

　　生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌!

　　“昭君出塞”是我们所熟悉的一个老话题，但作者却深入挖掘，探寻新意，演绎出一曲“将小我置身于大我”的撼人心灵的颂歌，使文章极富感染力。

　　虚实相生，包括两个方面的意思：

　　一是由虚生实，化抽象为具象。面对一个抽象的话题，我们可以朝“实”的方面去拓展，可以写一件具体的事情，编一个具体的故事来印证这个话题。比如，“答案是丰富多彩的”，这是一个抽象的判断，我们可以把它作为记叙文要表达的主题。

　　请看2000年高考优秀作文《瞧这一家子》（原文见“拟题达标技法”部分）

　　“老学究”的四个儿子各有所长，把自己的职业做得还不错，然而，老学究对他们的性格特点不满意，希望他们通过兼职的办法完善自我，其结果是四个儿子所兼之职都以失败告终。这就说明：我们对人也不能强求一致，人的性格应该丰富多彩，可以丰富多彩，不同性格的人适应不同的行业，为我们这个社会所需要。

　　再看2001年高考优秀作文《丢掉“诚信”的背囊之

　　丢掉“诚信”的背囊之后

　　……年轻人思索一会儿，把“诚信”抛进水里。艄公凭着娴熟的技术，乘风破浪，终于将年轻人送到了彼岸。艄公淡淡地说：“年轻人，我跟你来个约定：当你不得意时，就回来找我。”年轻人随意地答应着，却不以为然。他以为，有了身上的六个背囊，他是不会有不得意的一天的。

　　确实，不久，他就靠金钱和才学拥有了自己的事业；凭着荣誉和机敏，他睥睨商界，纵横无敌；而健康和美貌更是令他春风得意，娶得如花美妻。他逐渐地忘记了摆渡的艄公，忘记了被抛弃的“诚信”。

　　最近，已到中年的他，总是做着同一个梦：他坐在一艘小船里，正惬意地游荡，突然风起浪涌，他被掀入急流之中，他并不下沉。只是水向他的七窍冲来，耳、眼、鼻皆安然无事，水却冲他惟一的弱处――口猛灌，他感觉到自己开始无尽的沉没……

　　他无数次在梦里惊醒。但这次却是被电话铃声叫醒，电话那头传来惊恐急躁的声音：“老板，最近风声太紧，那事是否先停一下。”他似乎也开始慌张失措：“不行，不行……停不了了……”也不知怎么挂的电话。他知道电话那头的“那事”是什么。多年来，他欺骗了所有的人，包括他的对手和亲人：他多次将商品以次充好，他承包的建筑全是豆腐渣工程；他透支着他的荣誉和才能，劝说身边所有人投资于他，却把资金用于贩卖毒品和军火走私；他出入高楼大厦，天天酒池肉林，热衷于夜生活，他的健康和美貌悄然飞逝；他一掷千金，豪赌无度，他背负妻子，频频外遇。

　　这一切都只能解释为他没有诚信！

　　因为没有诚信，他失却荣誉、金钱以及他的事业、爱情等一切，这时，他想起了那个渡口，想起了艄公的话。

　　从监狱里出来，他直奔渡口。艄公已不在，只有那里一条小船依稀当年模样。那时的年轻人也已垂垂老矣。

　　从此，渡口多了一个老艄公，无人过渡时，人们总能看到他独自摇晃在风浪中，似乎在寻找着什么。

　　文章紧承原材料，从年轻人抛弃“诚信”入手，展开想象，编写故事：年轻人凭着其他六个背囊曾获得短暂的“成功”，但由于他不讲诚信，大搞欺诈行为，终于失去一切，落得锒铛入狱的下场

。这样一个反面故事，表现了一个深刻主题：“诚信”万万不可抛弃。发人深思，催人警醒。

　　二是由实生虚，面对一个具象的话题，同学们可以朝“虚”的方面去拓展。

　　例如，话题作文“最美的颜色”，我们可以说“本色”是最美的颜色，也可以说“羞色”是最美的颜色。

　　移花接木，本来的意思是把带花的枝条嫁接到别的树木上，比喻使用手段暗中更换人或事物。

　　面对话题，同学们可以想一想我们所经历的事，所有过的生活感悟，或者所读过的某些文章（包括情节、人物、结构、意境等），看能否和话题联系起来，能否用移花接木的手段把它们用到我们的文章里。请看2000年的高考作文《友谊的诠释》。

　　友谊难道不应该是困境中的鼎力扶持吗？为什么，多年的好朋友竟然变得如此无情？为什么，为什么？！泪顺着散云白玉般的脸庞慢慢地滑落，滴在她那面前摊开的笔记本上，泪水将字化开，形成模糊的一片。

　　白天的一切又渐渐地浮上脑海。

　　不，不要去想。散云努力地摇了摇头，命令自己不要去想。但是又怎能不想呢？

　　散云与彩月是多年的好朋友，几年来她们几乎无话不谈，俨然是一对比亲姐妹还要亲的姐妹。

　　可是，今天早上……

　　泪又滑下了脸庞，身边的小猫轻灵地跃上了她的膝头，轻轻地喵了一声。小猫你也在安慰我吗？可是彩月却……

　　散云轻抚着猫儿，轻叹。

　　早上，散云兴高采烈地奔进教室。一切都是那么的美好。昨天放学，班主任告诉她，她这次的习作写得非常不错，所以决定刊登在校报上。

　　把作文刊登在校报上，这对于成绩平平的散云来说，无疑是一个巨大的荣誉，可以一举成为全校瞩目的焦点。散云高兴得跳起来，但也仍有一些担忧，这篇习作不是自己写的，但这有什么关系呢？这事只有天知、地知、自己知，还有彩月知……

　　彩月是不会出卖朋友的。

　　在回家路上，散云把这件事告诉了彩月，彩月似乎想说什么，却没说出来……

　　早上，散云被班主任叫出，批评了一顿，就是为了那篇习作，散云委

　　一定是彩月告的密，散云暗暗断定，回到教室里，彩月的不敢正视，更加深了散云的疑虑和猜测。

　　散云很生气，被朋友所背叛是不能容忍的，散云是哭着回家的，她不想听彩月的……

　　散云抚着猫咪，心中对此愤愤不平。

　　门被轻轻地推开了。是妈妈。

　　“彩月刚才来电话了！”妈妈轻声地告诉她。

　　“她来电话干吗？猫哭耗子。”散云不满。

　　“孩子，彩月都告诉我了。”妈妈轻抚着她的头。“也许她是对你造成了一定的伤害。但她也是为了你。不同的人对他们的朋友有不同的关怀方式，这是他们对友谊的不同诠释罢了。友谊是长存的，正如世界是千变万化的，问题是层出不穷的，而回答也是丰富多彩的。你应该学着从不同的角度去看你们之间的这份友谊。”

　　散云的心平静了，她不再抱怨了。

　　在中学阶段，关于“友谊”的文章，我们不知写过多少，读过多少。这位同学却能巧妙地把自己写过的，或者读过的，或是自己亲身经历的内容与“话题”联系起来，获得了成功。

　　下面，我们以“最美的颜色”为话题作文。想一想，能否用移花接木的方法来写呢？

　　有同学借这个“话题”来歌颂母爱的伟大。这位同学写他的母亲总是穿一件灰色的大衣，而他所感受到的母爱总与那灰色的大衣有关：下了晚自习，母亲披着那灰色的大衣在校门口接他；晚上睡觉，母亲把灰色的大衣盖在他身上；早晨，天不亮，那穿着灰色大衣的母亲就起床为他准备精美的早点……因此，“灰色”成了他心目中最美的颜色。

　　有同学借这个“话题”赞颂医务工作者高尚的医德，高超的医术。这位同学写他有一次患了急性阑尾炎，是医务工作者精心医治，精心护理使他得以痊愈，是“白衣天使”挽救了他的生命，因此，“白色”就成了他心目中最亮丽的颜色。

　　移花接木的写法，全在一个“巧”字，巧于“嫁接”而不露痕迹，开出大而美的花，结出香而甜的果；不巧，则弄巧成拙，画虎不成反类犬，所嫁之花小而丑，结出的果酸而涩，甚而至于所嫁之花没有成活就枯萎凋零。

语形式出现的话题，我们可以用扩展话题的办法来选择文体，选择文体也就是在选择思考的方向。

　　例如，以“面对挑战”为话题作文，可以这样扩展话题：

　　1某人面对某种挑战。这样扩展可写成记叙文。

　　2我渴望面对挑战。这样扩展则可以写成抒情文。

　　3要敢于面对挑战。这样扩展就是写议论文。

　　拿话题所给的词语和别的词语相碰撞，来组词、组句，并把所组的词、句作为文章的标题，如果能紧扣文题作文，文章的内容一定会在话题的“圈子”之内。请看2001年高考优秀作文的标题：

　　1我诚信，我美丽（议论文）

　　2与诚信同行（散文）

　　3若为人生故，诚信不可抛（议论文）

　　4珍惜诚信（记叙文）

　　5关于诚信的思考（议论文）

　　6“诚信”飘流记（记叙文）

　　7黄河需要诚信（记叙文）

　　8用心灵呼唤诚信（散文）

　　9留些诚信给自己取暖（议论文）

　　10点一盏心灯期待诚信（议论文）

　　一、阳光灿烂的一个早上，一群天真活泼的小孩子提竹篮来到海边拾贝壳。其中，有一女孩，一定要拾到她心中最完美的那一枚贝壳。夕阳西下的时候，其他孩子满载而归，这个女孩的竹篮却空空如也，她满腹忧郁地朝家里走去。

　　请以“不必完美”为话题作文。

　　二、每个人的心灵深处都希望得到别人的肯定，而来自他人的一句普普通通的喝彩，也将给我们的生活注入鲜活的美丽，有时甚至会影响一个人的一生。

　　请联系生活实际，以“喝彩”为话题，写一篇文章。

　　要求：①立意自定。

　　　④不少于800字。

　　三、世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，获得一本棋谱后，他成天研究棋谱，并在脑子里对弈，从而日子过得飞快，轻松愉快地几乎把他的牢狱之苦全然赦免。可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱里，不肯自我赦免。

“解除心灵的监禁”为话题作文。字数不限，题目自拟，文体（除诗歌外）不限。

　　四、“朋友”二字，古人释为“同师为朋，同志为友”。《现代汉语词典》说“朋友”是指“彼此有交情的人”。“交情”的种类多样，朋友也就分出了不同类别。不是有“挚友”“诤友”“畏友”“酒友”“棋友”“网友”吗？何况“朋友”不一定非得是人。关于“朋友”的说法很多，交友也算得上是一门“学问”了。

　　请以“朋友”为话题作文。可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“朋友”的范围之内。

　　注意：①立意自定。

　　　④不少于800字。

　　五、人类进入21世纪，科学技术的高度发展为人类生活提供了丰富的物质财富。但是作为个体的人，在物质生活之外还有属于他的精神家园。请你围绕“精神家园”范围，自选角度，自立文题，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的作文。

　　六、阅读下面一段文字：

　　有人说：电脑的普及与推广，将导致人类历史上延续了数千年的“手稿”方式逐渐消亡。人们可以轻易去修改屏幕上的东西，使创作过程逐渐变得模糊，没有个性，没有思考的痕迹。那些记录人类文明与智慧“手稿”的消失，使不少文人和文物收藏家感到悲哀。

　　也有人认为，新旧更迭是一种历史的必然，每一种“新笔”的出现，都给人类的文化带来巨大的惊喜和变革。

　　请以“新旧更替的喜悦与悲哀”为话题作文。

　　七、有人说：“有两种东西，只有失去才知道可贵：一是青春，一是健康。”其实，失去后才知道可贵的又何止于此。请以“失去后才知道可贵”为话题写一篇不少于700字的文章，除诗歌外，文体不限。

　　八、网，有有形的，无形的，有有益的，有害的……请以“网”为话题，自拟文题，写一篇不少于700字的作文，除诗歌外，文体不限。

　　九、以“诱惑”为话题作文，不少于700字，文体不限，诗歌除外。

　　十、阅读下面的材料，根据要求作文。

　　据记载：哥白尼提出“日

心说”时是38岁，牛顿和莱布尼兹发明微积分时，分别是22岁和28岁，达尔文进行环球航行时是22岁，爱迪生发明留声机时是29岁，爱因斯坦提出“狭义相对论”时是26岁，《共产党宣言》发表时，马克思是30岁，恩格斯是28岁……

　　许多杰出的自然科学家和社会科学家都是在青春韶华之年就已功成名就，很多科学家创新和发明都是在青年时期。年轻时期，是人生中重要年龄段。

　　要求：请以“年轻”为话题写一篇作文，文体不限。

　　十一、阅读下面的材料，根据要求作文。

　　一场并不大的风，竟刮倒了一棵大树。许多人从它身边匆匆而过，并不以为怪。同学小杨却觉得奇怪：这么大的树，怎么弱不禁风？一个特大的问号，驱使她冒雨走到断树跟前，从断口一看，疑团顿解：原来树干是空心的，里面钻着一团白蚁……

　　请以“空心树”为话题，写一篇文章。

　　注意：①这是一个具有普遍社会意义的话题，可以联系社会实际，也可以联系学习生活实际，只要与“空心树”现象有相通之处，都符合要求。

　　②文体自选，可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。

　　④不少于800字。

　　十二、著名教育家陶行知说：千学万学，先学做人。做人的内容包括方方面面，如：乐观，坚强，宽容，关心他人，尊重他人……学会做人虽然不易，却是我们首先要学会的。

　　请以《学会》为题作文。文体不限，不少于800字。

　　追溯“不必完美”的前提，我们可以想到：

　　1.世界上万事万物没有十全十美；

　　2.美的事物有缺憾，但并不掩其美。

　　由此进一步深入思考，就会想到：

　　①“怀瑾握瑜”与“瑕不掩瑜”。

　　②青春美好，但韶华易逝、红颜易老。

　　③夕阳无限好，只是近黄昏。

　　但得夕阳无限好，何必惆怅近黄昏。

　　④梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　⑥感圣人关公骄傲，然不失为中华

　　为“不必完美”引申结果，我们可以想到：

　　1.有助于我们以积极的心态看待人生与社会；

　　2.有助于我们以博大的胸襟包容万物。

　　由此深入思考，就会想到：

　　①张海迪不因生命的缺憾而放弃追求。

　　②我们不因社会生活不尽如人意而怨天尤人。

　　④泰山不辞？土故能就其高，东海不弃细流故能成其大。

　　⑤理想主义者、完美主义者的人生是痛苦的人生，苛求于人，苛责于物，当他走完人生的旅程时，人生的竹篮里可能空空如也。

　　⑥面对并不完美的人生，怎么办？结论是：拾起你生命中那最美的一枚贝壳。

　　“喝彩”就是为精彩的事物叫好，在文题中，喝彩的意思远不止于此，它包括肯定、赞美、鼓励。

　　“喝彩”的积极意义在于：

　　1.能给人以积极的心理暗示和情绪影响。有心理学家曾做过这样的试验：在某学校用问卷的形式进行智商测试，问卷收上来后，心理学家并未阅卷，肯定其中十位同学是高智商者。后来这十名同学果然成了学生中的佼佼者。

　　2.喝彩是给跋涉于沙漠里的奋斗者送去的一泓清泉，是为成功者燃起的火炬注加燃料；喝彩能使困顿者增加勇气和力量，能使迷惘者扬起自信的风帆。

　　用借题发挥的办法，可以《为韩寒喝彩》、《喝彩不是别有用心的炒作》等为题。

　　韩寒作为一名在校的高中生，能在新概念作文大赛中连续三次获奖，并创作出版了长篇小说《三重门》，对这样有特长、有个性的人才，我们应为之“喝彩”。可是因种种原因，在大学的课堂里却没有他一个座位，这不能说不是现行教育体制的一个弊端吧。肯定韩寒，就是呼唤教育体制的改革。

　　我们只有为真、善、美的事物“喝彩”，才会给社会生活带来积极的影响，而因为利益驱动，别有用心地为假、丑、恶的事物“喝彩”，则只能为社会生活带来负面影响。如今是商品社会，我们确实时常能听到许多带有“铜臭”味的“喝彩”（媒体炒作）。如有人为“美女作家”“喝彩”，一部《上海宝贝》

被炒得沸沸扬扬，而这部小说给予读者的只是精神污染。又如一些商业广告，肆意为伪劣产品叫好，使消费者上当。看来我们社会确实应该建立健全杜绝“炒作”的机制。

　　用扩展话题的办法，可以《为中国喝彩》、《为自己喝彩》等为题写抒情散文；可以《一声喝彩让他扬帆远航》、《那一声喝彩》等为题，写记叙文。

　　所谓“心灵的监禁”，是指束缚我们心灵、让心灵受苦的、消极的、不健康的思想情绪。

　　1.追加前提。人们时常自觉或不自觉地把自己关在心造的监狱里。如有的人不喜欢自己的职业，那么这一职业就成了他的监狱；有的人害怕困难与挑战，那么他所面对的困难与挑战就成了他的监狱；有的人把自己的竞争对手看成了自己的监狱，人家的每一点成绩都成了他无法忍受的刑罚……又如，嫉妒、虚荣、贪欲等，都有可能成为我们心灵的监禁。

　　2.推想结果。“解除心灵的监禁”的意义在于：可以让我们生活得高尚、洒脱，能让我们在不自由中寻找到自由。“解除心灵的监禁”的方法是多种多样的。面对不同的“监禁”有不同方法。例如，面对高考的困难与挑战，我们何不把它当作一曲高昂激越的战歌来唱？去享受那奋斗的欢乐与成功的喜悦。不喜欢自己职业的人，为什么不可以把自己的职业当作那本“棋谱”呢？

　　1.可用扩展话题的办法来拓展思路。以《我的交友之道》等为题，可写议论文。

　　2.推想结果。以《我终身难忘的朋友》、《好朋友让我终身受益》等为题，可写成记叙文。

　　3.借题发挥。以《我理想中的朋友》等为题，可写成抒情文；以《人类的朋友――动物》等为题，可写成议论文或记叙文；以《钢铁是怎样炼成的》等为题，可写成议论文。

　　精神家园包括的内容是广泛的：理想、道德、追求、和平、正义、友善、同情……精神家园为人类社会所独有，失去精神家园，人的灵魂就失去了栖息之所，只有物质生活而缺少精神生活与兽类无异。科学技术高度发展并不等于精神文明高度发展，美国社会物质财富不可谓不发达，而凶杀暴力充斥社会，从反面说明精神家园建设的重要。

　　还可以结合某些人的具体实际，谈有精神追求而提高人的品位，无精神追求而使人的品位降格。

　　有些事物曾经为我们所熟悉、所珍视，一旦失去，一旦被新的事物所替代，我们都不免有些“依依不舍”，但新的事物能给我们带来更多的好处。社会是发展的，新事物更替旧事物是不可逆转的历史规律，我们应该为那些给社会生活带来便捷的新生事物而欢呼叫好。

　　可以借助联想、类比的方法，述说和评议某一现象，或某一现象的一个侧面。议论要避免空泛。

　　1.朝“虚”的方面拓展，写议论文

　　有些东西，我们拥有它，并不知道它的价值，有些事物我们拥有它，司空见惯，而不懂得珍惜；有些事物让我们身受其益而随意挥霍……有些东西只有懂得它的可贵，我们才会珍视它，保护它，充分利用它的价值，发挥它的作用。

　　2.朝“实”处拓展，写记叙文

　　我们或他人曾经拥有某种东西，并不觉得可贵，失去后却痛悔不已。如：母爱，友情，师友的关怀，好的学习、生活环境……，从而告诫那些拥有而不知珍惜的人们。

　　“网”，我们不妨把它理解为束缚或规范人们思想行为的某种力量。明白了这一点，也就找到了作文的突破口。可以写一段经历，抒自己鸟飞鱼跃的情怀，可以说一个故事，表达自己向往自由的思想；还可以站得更高一些，从人类社会发展的角度，论述物质利益的“网”和精神控制的“网”于现实社会生活中的合理存在，等等。

　　“诱惑”是个中性词，既可以写美的事物对人的招引，也可以写坏的事物对人的引诱。

　　1.社会生活十分复杂，五光十色，构成“诱惑”的条件很多，而人的精力是十分有限的，我们只有集中精力，摒弃杂念，拒绝诱惑，才能做好某件事或某项事业，可以《拒绝诱惑》为题写议论文。

　　2.人们有种“围城”心理，“世上万事如围城，城里的人想往外冲，城外的人想往里冲。”（钱钟书语）人们总是觉得外面的世界很精彩，同学们能否以《坚守你的城池》为题写抒情性议论文。

　　3.某种美的事物，或美的境界，

或美的向往招引着我们，让我们欲罢不能，成了我们追求的目标与动力，我们能否以《诱惑的力量》为题，写抒情文。

　　相对而言，年轻时期，应是人成才的比较重要的阶段，这是因为人在年轻的时候，体力好，精力充沛，富有朝气，思想解放，敢做敢为，既摆脱了少年时期的幼稚，又尚未到老年而产生保守思想。很多科学家在年轻时功成名就，跟这个黄金年龄段所具有的优势是分不开的。

　　既然年轻时期是人生中的“黄金时期”，那么，人应该怎样在自己年轻时期干一番事业呢？不妨从以下几个方面考虑：

　　1年轻与奋斗――缺乏奋斗精神，“年轻”也就无所谓优势。

　　2年轻与敢闯――思想解放，敢做敢闯，是年轻人的特点之一，若缺少了“敢闯”，年轻人和保守的老年人也就没有什么区别。

　　3年轻与机遇――年轻本身也是一种机遇，但这种机遇不是永久存在的，应该趁着年轻，创造条件，不让韶华付水流，才是明智的选择。

　　4年轻与磨练――成功之路不可能一帆风顺，成功不可能轻松得来，倘若缺少磨练，不能“苦其心志”，就不能利用其优势。

　　话题“空心树”具有象征意义。“心”可以指坚强的意志、崇高的理想信念、良好的道德品质、防腐拒变之心等等。理解了“心”的意义，便可选择自己熟悉的角度来写。如以《人品与事业》为题写议论文。论点：做人是做事的基础。做第一流的事业，须有第一流的人品，大凡做出伟大事业的人，都具有高尚的人品；品行低劣者，可能得逞于一时，但终成不了气候，甚至身败名裂，所谓“捣鬼有术，也有效，然而有限”（鲁迅语）；要想做好事，须先做好人。又如，用借题发挥的办法，以《谨防“攻心”》为题写杂文。注意形象议论，联系现实。

　　本题涉及范围较宽泛，做人的范围有多宽，题目的内容就有多宽。

　　1.以《学会承受》为题写议论文。一个人应该能享受最好的，也能承受最差的。享受最好的并不难，关键在于如何承受最差的。一个人一生不可能一帆风顺，必须能承受最差时的无奈。忍辱负重地承受最差的，是为了享受最好的。承受最差的未

必不是件好事，体会到得来的不易，才能更加珍惜最好的，追求更好的。

　　2.以《学会快乐》写感悟作文。写几个生活片断，分别感悟出：坦然面对失意是一种快乐；帮助别人也是一种快乐；遇到困难，只要努力去做也会快乐。人生注定与成败同行，与得失相伴，只要我们以博大的胸怀，真诚对待别人，我们就会坦然，就会快乐。

第二关 无边思绪：想象作文

　　想象！乘一只贝壳游海底，捧一颗石子看大山，钻进历史的隧道探险，飞到未来的空间观光。古今中外，天上人间……无边思绪！这就是跨世纪人才所必须具备的思维素质――丰富的想象能力。

　　同学们的作文要想从平淡无奇的“丑小鸭”升华为令人称道的“金凤凰”，就必须具有思接千载，视通万里的想象能力。严格地说，作文是与想象分不开的。如童话、寓言、科

幻等文体以及感悟、梦境、假想等题材的作文是一点也不能离开丰富的想象的。想象作文大致可分为四类：再造想象作文、联想想象作文、创造想象作文、幻想想象作文。

　　再造想象，就是根据图片、语言文字或别人对某一事物的描述，经过构思而在头脑中再造出某个对象的完整形象的心理过程。

　　有的同学没去过庐山，但他们读了别人写游庐山的诗文后，就可以根据那些诗文的描绘，在脑海中创造出一幅幅秀丽的庐山图来；有的同学没有亲身经历过抗洪抢险的搏斗，没有亲自到过战火纷飞的前线，但他们根据别人语言的表述或非语言的描绘（图片等），在头脑中形成了有关情境……这些靠的就是再造想象。

　　培养再造想象能力的方法很多。一般来说，有给一个未完成的故事续情节，提供一个抽象图形利用想象加以填充，把一首诗（或诗句）改写成一幅画面，以及对文章的续写、扩写、改写等等。

　　再造想象作文要求新颖、生动、具体、可感性强。

　　先来看一下1991年高考的小作文题及例文：

　　老师在黑板上画一个圆，要求学生写想象作文。他举例说，比如，可以把这个圆想象成一轮满月，然

后以满月为重点，再用天幕、云彩、柳梢等作为陪衬，构成一个美丽的画面，再把这个画面用文字描述出来就是想象作文。

　　圆是可以想象成很多不同的物体的。请你根据这位老师的启发，把圆想象成一个物体，写成一篇200字左右的想象作文。

　　这道作文题由一则表述性的文字构成，要求同学们根据老师的启发性提示，写一篇以“圆”为基础的再造想象性作文。应当说这篇作文的题材是非常广泛的，篮球、足球、太阳、地球、圆盆等一切圆形之物均在可写之列。然而，谁写得好，谁能得高分，那就靠同学们各自的再造想象能力了，靠同学们把那个“圆”物想象得具体、真切。

　　这可是个好瓜。在青蔓绿叶的掩映下，透着碧绿的瓜皮，反射着几点柔和的阳光。拨开枝蔓，你看吧，好大的个儿啊！它静静地躺在那儿，仿佛远古留下的一颗未曾孵化的恐龙蛋。瓜皮上的浅绿和深绿布成了许许多多的奇异的图案，深绿的那是“漫江碧透”的湘江，浅绿的，却又似朱自清先生眼里的“女儿绿”。它映着阳光，像对你眨着眼，它是在用离合的神光引招着你：快来欣赏、快来品尝这造化为你为我为他奉献的神奇的甜蜜的“圆”。

　　这位同学以圆再现了想象物西瓜，于日常生活中撷取写作素材，信笔写来，真切、细致，颇见功力。

　　文章以“这可是个好瓜”的赞叹起笔，勾起人的兴趣。然后多方烘托，写大小，写瓜皮的颜色和图案，写映着的光，活灵活现地写出了西瓜的诱人。用恐龙蛋比喻西瓜可谓奇思异想，用毛泽东的“漫江碧透”来形容“深绿”，用朱自清的“女儿绿”来形容“浅绿”，十分别致。

　　由此可见，再造想象作文，就应该这样真切具体、生动、新奇地再现事物，使之具有可感性。

　　新愚公和智叟的故事

　　愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊！这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事传到这儿早已变成“旧闻”了，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。

　　这天，愚公找到了老朋友智叟，告诉他想移山的事，智叟听了笑笑，摸着胡子想了想，摇摇头，愚公啊，你可知道，纵使你子又生

孙，孙又生子，子子孙孙一起搬又有何用呢？大山终究是大山，要多少年才能搬走呢？人力、物力是统统投放了，效益呢？不行！智叟坚决反对。愚公想想，山不能搬，那该怎么办呢？智叟不愧是智叟，一会就想出了一个主意告诉了愚公。愚公一听连声称好，于是愚公就回去了。

　　回到家，愚公召集家人开了一个会议，会上提出了智叟的办法，全家人听了都觉得十分妙，第二天便各自行动了。原来，智叟建议利用这两座山进行资源开发，引入资金，不但节省了人力，还有经济效益产生，这不是两全其美的好办法吗？怪不得愚公一家都叫妙呢。

　　随后的几年中，愚公亲自上山进行了资源勘探，查明了山上居然有很多珍稀动物。于是智叟又进城申请成立了自然保护区。愚公的独生子又进城请了工程队，修筑了通往山外的大路，一切都准备就绪，你该知道了吧，他们是开一个天然公园。最后得给它起个名了，智叟想愚公的知名度很高，不如就叫“愚公园”吧，于是名字就定了。最后智叟又请广告公司帮忙做广告，忙活了这么长时间“愚公园”终于开园了，这回智叟真的功不可没啊。

　　城里人听说愚公居然利用王屋、太行开了公园，都觉得很惊讶，全都想去看看，到那一看，果然不同凡响，巍巍青山，高耸入云，飞禽走兽，让你可以随意接近。愚公和智叟亲自迎接游人，与他们合影留念。大山再也不是过去的沉寂样了，城里和山里连到了一起。愚公不禁感叹：其实不移山也真的很好。像现在这样有了大路，有了“愚公园”，还怕什么呢？

　　愚公移山，的确显示了他的坚忍不拔，但事情要多角度想，像我们故事中的愚公，不移山不是也达到了目的吗？

　　这篇根据《愚公移山》再造想象的作文，是2000年高考作文的优秀作文。对“愚公移山”这一几乎成为体现传统精神的典故，作者用现代人的思维加以辨析，标新立异，设想出更合理的解决问题的方法。故事编得有新意。既合情合理，又妙趣横生。只有敢于突破习惯思维，发挥再造想象，才有可能寻求丰富的答案。类似“愚公移山”这样可以“新说”的旧事很多，像“杞人忧天”、“班门弄斧”、“弦高犒师”，这些成语典故，同学们都可以大胆想象，再造翻新，给它们注入新的内容，写出奇思妙想

　　（一）根据加点的词，展开合理想象，将下句扩展为80字左右的语段。

　　小玲背上书包高高兴兴地回家去。

　　（二）根据下句的思路，展开合理想象，组成80字左右的一段话。

　　夏天和冬天，各有各的情趣。

　　（三）根据下句的话题，合理想象，展开列举，组成100字左右的语段。

　　翻开古诗文，你可以一一品味历代文人深切的思想感情。

　　（四）阅读下面一则材料，按要求作文。

　　据报载，著名作家刘绍棠曾遇过这样一件事，他在某地吃饭，有一位声称“古今中外的一些名曲都会”的歌星女郎问他想听什么歌，刘先生就点了《中华人民共和国国歌》，不料歌星顿时面红耳赤，悄声说，国歌不会唱，请另点一首。

　　要求：假定你的同学乔言认为歌星不会唱国歌不应该，但请客人另点一首还是好的，你有不同意见。写出二人对话，不超过200字。要有适当的神态、动作描写。

　　（五）阅读下面的材料，然后续写记叙文。

　　①续写部分与上文有关，并与上文构成一篇完整的文章。

　　②不必复述材料，续写文字与上文衔接自然。

　　③除诗歌外，续写文体不限。续写部分文字不少于600字。

　　S学校的一个班，有许多学生常常为成绩不如意之类已经过去的事而懊丧，以致影响了下一阶段的学习和生活。一天，B老师给他们上实验课，他把一瓶牛奶放在水槽边。同学们不明白这牛奶和所学的课程有什么关系，好奇地等待着。忽然B老师一巴掌把那瓶牛奶打翻在水槽之中，同时大声说：“不要为打翻的牛奶哭泣！”接着他叫同学们围拢到水槽前观看那破碎的瓶子和淌着的牛奶，然后一字一句地说：“你们仔细看一看，我希望你们永远记住这个道理，牛奶已经淌完了，不论你怎样后悔和抱怨，都没有办法取回一滴。现在我们所能做到的，就是把它忘记，注意下一件事。”

　　（1992年海南、云南、湖南卷高考作文）

　　（六）发挥想象，用生动的文字描摹“鹰击长空，鱼翔浅底”。

　　冰雪融化，河水解冻，万物复苏；整个校园书声朗朗，充满生机和活力。

　　根据上面文字所提供的内容，自拟题目，写一篇以写景为主的文章，不少于600字。

　　（八）一条弧线画在黑板上，可以把它想象成彩虹，一条抛物线，一座石拱桥，一枚导弹运行的轨迹。

　　请你把一条弧线的想象物作为描写重点，写一篇300字左右的想象作文。

　　（九）以《“杞人忧天”新传》为题，写一篇再造想象作文。

　　这一题，是对小玲回家的神情进行想象描写。以下两点同学们必须引起注意：一要把握人物的身份。由“书包”可推知是小学生，所以想象描写要与身份吻合。二要生动细致的刻画。加点的词语“高高兴兴”比较抽象，因此再造想象就要变抽象为具体，描绘得越精细越好，可以从“脸颊、眼睛、胸膛、手臂、轻歌、脚步”等几方面作具体描绘。

　　例文：小玲背着书包，边走边回味着上台领奖时的那份喜悦，脸上不由得露出了微笑，眼睛也闪着兴奋的光芒，胸膛挺得特直，手臂摆得老高，哼着轻歌儿，跳着小步儿，欢快地回家去了。

　　此题要注意：一要扣住“思路”来再造想象，即用比较形式写出夏天与冬天的不同特点；二要结合总说，进行具体的比较分说，形成一个总分式的完整语段。

　　例文：夏天和冬天，各有各的情趣――夏有夏的草绿花香，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌河，漫江碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面滑冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。

　　也可仿照例（二）的运思写作。

　　例文：翻开古诗文，你可以一一品味历代文人深切的思想感情。读杜少陵、白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆放翁，你明白了什么是爱国情怀。李太白的傲骨让你钦佩，苏东坡的豪放让你叹服，文天祥的忠心让你扼腕……读着，品着，你已然和诗人们融为一体，共同承担了历史赋予的神圣使命。

　　运思时要注意：小作文的对话内容

既有规定性指向，又有自由发挥余地。同学乔言的看法显然有偏颇，他忽略了人格品行中的主导方面，在爱国精神与谦虚品质中无疑前者更重要、也更可贵，二者的地位不能模糊，要注意对话的分寸。

　　是一道再造想象的“续写”作文题，关键要把握两点：一是紧扣问题，续写部分要与上文浑然一体；二是“续写”是接着写，不必重复转述上文内容，接着写时要注意上下文的过渡，衔接。

　　要抓住“击”、“翔”两个极富表现力的动词来再造想象，由“击”要描摹出鹰展翅高飞矫健有力的雄姿，“翔”要描摹出鱼儿在清澈的江水中自由自在轻快戏游的情景。

　　这是一道写景抒情的文章，写景一定要抓住冬去春来万物复苏的景物特点，一棵小草，一株小树，一片细叶，一丝清翠，……都要突出充满生机和活力，都要和校园朗朗的书声相协调，做到情景交融。

　　把一条简单的抽象的弧线想象成什么呢？这就要同学们调动自己的想象，所有有关弧线的事物都在可想之列，只要与弧线相似即可：海湾的波浪，少弦的弓，卫星的运行轨迹……不一而足。当然在突出描写重点的时候，不要忘了用简洁的背景点缀。

　　寓言“杞人忧天”是一个笑话，讽刺人们不必要的或无根据的忧虑。杞人忧天倾，整天吃不香，睡不着，不可取。但事实上，远古曾经发生过行星撞击地球，使恐龙灭绝的灾难；现在人类又面临着臭氧空洞，温室效应，气候变暖，河流干涸，土地沙化，沙暴侵袭，选其中一点，编个故事不也能发人深省吗？

　　想象，就是由此人、此事

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冷落了春天的第一抹新绿；忘却了夏天的第一颗星辰；辜负了深秋的第一片枫叶；忽略了初冬的第一朵雪花.却抹不去高考在心里烙下的班驳印痕，不敢放下装满父母期望和沉重书本的背包.

循望一路走来的足迹，有风.有雨的日子里曾徘徊过，可自己又不甘如此堕弱，一意的痴狂，痴于物，狂于心.本欲放浪形骸...或许是稚童的几分傻气仍萦绕着自己，终不能释怀，真实的是有限的生命沉浸在无限的痛苦里.我无所谓的痴狂最终演绎的是一场无歌亦无梦的真实.恍如一梦，“高四“这迷离的字眼扎伤了我!思绪不再飘飞，那种不得的自由就象雏鸟长成硬翅却囚困于牢笼的悲鸣!

走在生命的灿烂时节，自我的心房悄然爬满了忧伤，有人说“青春是一道明媚的忧伤“!我很懵懂，试问成长是不是意味着受伤与忍耐呢？记得狄金森写的两句诗“我们有一份黑夜要忍受／我们有一份黎明“，亦如冬天到了，春天还会远吗？黑夜之后定然是黎明的绽放，或许，成长是一种带着疼痛的喜悦.

曾记的在山颠啸满一腔的豪情，高唱“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血“明白了岳飞胸中精忠报国的一腔热血!独吟“春色三分，二分尘土，一分流水“明白了东坡的旷达与闲适!浅唱“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴“明白了浪子柳永的缱绻情思!想着“吾日三省而悟身‘‘我似乎明白了什么？似乎什么都不明白？

日子无声息的消逝，人的一生就像一瓶墨汁，有的人用它写出了华丽的篇章，有的人只能用它涂抹琐碎的记忆.高考后的岁月，日子过的零零碎碎，平平淡淡，总想寻找一分激情，打碎时而平静的美丽---熟料，往昔隐约的疼痛，往昔痴狂的情态......镂刻的太深，怎是淡若轻烟，随风而逝的!

昨天，童年的天空碧湛着欢灿的容颜，嬉戏着白云朵朵，欢乐的歌声从很多东西的心中悄悄唱起，还记的在高上之上的恣肆狂吼，任风飘袂.那时，天地清幽，苍

松欲诉它挺立傲骨的坚持，我独身山野，感受豪放的坦荡，思绪犹如汪洋浪涛无尽汹涌着内心的膜壁......

微笑，啜泣，沉郁，叹息，点滴的故事泛起，滑过记忆，又开始一遍遍的想起.痛苦，

幸福，快乐，悲伤，依旧清晰还是？

我带着不知名的感情回忆往昔的故事，兴尽悲来，面对今天，高四泛起的苦痛欲罢不能.

走过青春与梦的岁月，品味着亦苦亦甜的回忆，几番迟疑，几丝忧愁；凝视着愈逝愈凄迷的梦，几番惆怅，几度茫然.只为跨越高四，描绘一个复得的希望，点燃年少熊熊的心火，望苍穹，待朝阳......

后记：我想我不能因眼前的崎岖的高四旅程而悲切，那只能让我颓废，亦不能因往昔的故事多姿而迷失自我!

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作者：范文管理… 文章来源：网友协会 点击数： 更新时间： 9：27：45

　　从高考过去考过的类型、近几年高考作文命题的特点和趋势、实行基础等级和发展等级双项评分标准以及高考作文等级评分标准的调整修改等几方面来看，在命题要求或题目指向上以考查同学们的创造力、想象力、感悟力和思辩力为中心的话题作文、想象作文、情景作文、感悟作文和思辩作文应成为我们训练的重点，而其中话题作文又是近几年来的焦点作文，更应成为重中之重。为此，高考作文制胜技法之三是能分解这几种题型，并善于针对性训练。

第一关 焦点话题：话题作文

　　话题作文是近几年高考作文的热点。据有关专家预测，话题作文也将是今后二三年内高考作文的趋向。为此，我们必须加深对话题作文的认识，加强话题作文的训练。

　　话题，就是谈话的中心，是描述或者议论内容所涉及的范围或由头。话题作文，就是

就着这个由头说事论理，抒情写志。话题作文，古已有之。《红楼梦》里的林黛玉、贾宝玉他们的诗社，就常以某一事物为中心吟诗作文。其中有吟菊花的、有咏海棠的，有题大观园的。现在，我们在电视里也经常看到这种作文形式，一些不同栏目的节目主持人常和观众一块儿聊天，他们或谈茶经，或论棋道，或扫描人物春秋，或讲述百姓故事，或评论时事热点。

　　话题作文的一个突出特点是有较大的开放性与自由度。它的开放性与自由度体现在两个方面：一是文题范围较宽泛，可入题的内容比较丰富。如上，吟菊花的，则梦菊、忆菊、供菊、画菊无所不写；论棋道的，则棋艺、棋德、棋风尽纳其中。再如2000年的高考作文“答案是丰富多彩的”，只要围绕“可以丰富多彩”、“应该丰富多彩”来写，就是符合题意的。二是对文体不加限制，可以记叙，可以议论，可以抒情；也可以夹叙夹议，还可以写抒情性议论文，甚至可以写成小说、剧本等；写法可以灵活多样。因此，话题作文为同学们提供了一个发挥水平的广阔天

地，它的写作旨趣是追求思维的发散性、创造性，要求大胆想象，自由发挥，举一反三，触类旁通。这种命题方式是对束缚同学们手脚的写作教条的大解放。正因为如此，话题作文才在近几年受到考试作文（如1998――2002的高考作文）和竞赛作文（如《中国青年报》“三新杯”作文大赛）的广泛关注与青睐。

　　话题作文不同于传统的“材料作文”。虽然大多数话题作文也有材料，但话题作文的材料与材料作文的材料作用不同。“材料作文”的“材料”是立意的出发点与归宿点，它提供的一般是中心意见，而这个中心意见往往是同学们要写作的根本。而“话题作文”提供的“材料”只是命题者所作的“作前指导”，是引发同学们思考的一个“由头”，是启发同学们打开思路的一个例子，是同学们展开联想的一个比附，是举一反三的“一”。请比较下面两则材料并加以区别：

　　“一只老鸟指着开着门的鸟笼对它的几个孩子说“进去吧，我早就为你们准备好了家。“

　　“不，我们要上天!“它的孩子回答说。

　　请根据以上材料，写一篇议论文。

　　有人说当代中学生常常是矛盾的。一方面，带有个性的脸颊，他们开始认识到自我，自信“我就是我“；另一方面，在缤纷炫目、而且必须面对的生活面前，他们有时也迷茫，常常会问：“谁能告诉我，我是谁？“

　　请你结合成长中的亲身经历，以“我的故事”为话题，讲出一段真实的体验和感受。

　　通过比较，我们很容易发现，由于材料的“功用”不同，二者的区别是明显的。前一则材料，是文章立意的出发点和归宿点，同学们必须找准材料的“焦点”，审清“自立”这个题旨后才能构思写作；而后一则材料，仅仅为我们提示了一个内容指向，其写作范围也要比前者大得多。

　　在写法上，以往的材料作文很容易套用“三段论”、“四步法”。引述材料、分析材料、联系材料、归结材料几乎成了这类作文固定的写作模式（并不是说这种模式完全要不得，作为基础训练它是可以的，但在选拔考试中，这种模式作文肯定占不了什么优势）。而话题式材料作文，除了明确限定性内容外，同学们在写作时，完全可以从简审题，突破传统材

料作文所形成的种种程式，在它为同学们提供的最广阔的思维空间里，大胆地发表对事物的高见，不拘一格地写出社会生活的五彩缤纷，写出自己的最精彩的故事。

　　话题作文和命题作文也不是同一概念，但二者又有交叉的地方。有些命题本身可以是话题，如“我的苦恼”、“尝试”、“历史告诉我”等等。而有些命题就不能仅仅把它看作话题，因为它已经是作者的观点或主张了，如“金钱并非万能”。

　　话题作文的话题，既是题目又不是题目。说是题目，是因为它是同学们立题写作的一个“索引”和依据，所写一定要与之关联与粘合。就是说，同学们写作的车厢必须挂在“相关内容”这个火车头上，否则你就到不了站。说不是题目，是因为这个话题只是为同学们的写作规定了一个范围，引发我们写作的由头，在文章拟题、立意、选材、文体和表达等方面留给我们自由选择、自由发挥的空间很大。打个比方说，以前的材料作文、命题作文如果说是划了个小圈子，那么，话题作文就是划了个大圈子。站在小圈子里比划拳脚，总是有本领施展不出的感觉，或者动不动就踩线，动不动就出界违例，极大地束缚了我们的思想，影响了水平的发挥。大圈子为我们提供了用武之地，有本领的就使出来吧！然而我们有些同学不会利用这用武之地，总是习惯于把自己圈定在小圈子里，放不开思路，写不出有新意的文章，或者思路是直线条的、平板的、没有层次的。

　　那么，面对话题，怎样拓展思路呢？

　　追加前提，就是把话题作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

　　2000年的高考作文“答案是丰富多彩的”，为什么答案是丰富多彩的呢？这是因为：1世界千变万化，事物是复杂的；2人们看问题的方法、角度不同，人们各自的认知结构不同，评判事物时所持的标准不同，对同一事物就会有不同的看法。如对生命的认识、对生活的态度、对人生价值的评判、对美的看法、对幸福的理解等等，都会因人而异。2000年高考优秀作文《一花一世界》就是顺着这条思路走的。

　　夜深人静时，寂静无人处，总有一个声音在低语：“世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩问灵魂。世

界是什么？数千年前，尼罗河畔，那些长髯飘飘的学者们便在争论这个难题。有的说，世界是火，有火才有生命；有的说，世界是水，海是我们最初的家园；还有的说，世界是空气，是泥……一个叫毕达哥拉斯的老头甚至认为，世界是数。其实，他们都对。世界是如此多元，惟有其多元才丰富，惟有丰富才有我们这些思想迥异的人。

　　人与人是如此不同。信手翻看宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样疑问：“春已归去，不知哪搭儿是春住处？”王观说，春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春住。”苏小妹说，春是被带走了，“燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说，秦观说，黄庭坚说……王安石倒是承认，二十四番花信风罢工了，春色自然也走了。春归何处？引得这些人话语纷纷。其实他们都对，诗人有诗人的天地，对万物莫不有自己的理解。大千世界，芸芸众生，不同的人对自然有不同的理解、丰富的答案。

　　或许理解不同是因为角度不同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，一个人总只能占一位置，一位置就只能占一风景。不同的只是，有的人站得高些，看得远些；有的人站得低些，见的片面些。一张白纸上有一个黑点，有的人认为这是一张白纸，有的人则认为那是一团黑点，他们从不同角度看，答案便多样。

　　角度不同，解决问题的方法也多样。一团乱麻，头绪纷纷：可以像徐志摩那样细心理解，解除得“眼儿疼，手儿酸”，可终于笑解烦恼结；也可以借长剑，手起刀落，亚历山大除了连环套。哪个方法更好？殊途同归，方法没有好坏之分，对于不同的人只有合适与不合适之别。

　　多样的方法形成了多样的答案。面对这个考题，可以写议论文，可以写散文，可以写记叙文，甚至写诗歌；面对我们的人生，我们可以有多种选择，可以扬鞭大漠，可以隅居江南，可以坐拥书城，可以铁马金戈。只要我们记住对祖国有益，那么人生的答案尽可以丰富多彩。

　　多样的理解，多样的角度，多样的方法，多样的答案。

　　世界是什么？真的很难回答，因为有如此多的答案。人生如何选择？真的很难挑选，可以快走追赶，直指成功；可以慢走领略，欣赏夹岸平沙、落花流水英缤纷。既然有丰富的答案，何

不在多元的世界里，以包容的心态看万事万物？在正确的前提下作出各异的价值取向，让世界更精彩。

　　如是想，不安分的心慢慢归于平静。因为开始明白，自己不过是多元天地中小小的一元。一花一世界，世界开满各异的繁花。

　　本文先举哲学家对世界的不同认识的例子，后举诗人们对自然不同认识的例子，说明由于人们所站的角度不同，对事物有不同的理解，再举徐志摩、亚历山大的例子说明所站角度不同，处理问题的方法也不同，由此推出方法不同答案也不同。进而得出结论，我们应以包容的心态看万事万物，让世界更精彩。

　　下面，我们用追加前提的方法，为话题作文“拥抱生活”拓展思路。

　　“拥抱生活”是热爱生活的形象说法。我们可以这样问自己：生活有什么值得我们去爱呢？回答是：生活是美好的，生活给了我们丰厚的馈赠。这是一个前提，顺着这个前提我们可以想到很多：我们的生活中不仅有灿烂的阳光、明朗的天空、壮美的山川、娇艳的花朵……还有温暖的亲情、美好的友情、成功的喜悦、不可战胜的群体的力量……甚至磨难痛苦也是生活的馈赠，因为“苦痛是一所学校”，教会我们许许多多东西。我们还可以追问：怎样才能热爱生活？回答是：要正确地看待生活，要乐观地看待生活。生活中尽管有许多不尽人意的地方，但是只要我们乐观地看待它，就会激起我们对生活的热情。生活中有风霜雨雪，更有晴和的风日；有严酷的冬天，更有明媚的春光；有奋斗的苦涩，更有成功的甘甜；有人情的冷暖，更有真挚的友情……因此，有人面对严冬，会说“冬天来了，春天还会远吗？”面对一张有黑点的白纸，有人认为是一团黑点，而联合国现任秘书长安南则认为它仍然是一张白纸。在沙漠中跋涉的人，面对仅有的半壶水，有人哀叹：“唉，我只有半壶水了！”而有的人却说：“啊，我还有半壶水！”

　　推想结果，就是把话题作为前提去推想在这个前提下将会产生的结果。

　　例如，以“答案是丰富多彩的”为前提，我们可以寻求“答案是丰富多彩”的方法，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义。这样我们可以想到：在思维领域，如果否定答案的丰富多彩，就少了发明创造，就没有“百家争鸣”的局面；

在文学艺术领域，如果强求“答案一致”，就少了风格的多样、创作方法的多样，就没有了“百花齐放”的绚丽多彩；如果以一个标准衡量人，就少了“海纳百川，有容乃大”的气度，等等。只有承认答案是丰富多彩、应该丰富多彩，我们的社会生活才会丰富多彩。

　　请看2000年高考优秀作文《沧桑看云》（原文见“选材达标技法”部分）。这篇文章阐明的是“答案是丰富多彩的”意义。这位同学列举了古今中外历史人物不同的人生答案，这些历史人物为我们演义出了一部丰富的历史，从而证明了“生活因了答案的丰富而多姿多彩”的观点。

　　再看2001年高考优秀作文《呐喊，不能容忍道德的沦丧》：

　　呐喊，不能容忍道德的沦丧

　　诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；

　　诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；

　　诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，可以让人的胸怀宽广，高瞻远瞩；

　　诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉悦！

　　――这，只在于，你是否拥有它！

　　丧失诚信的世界是不堪设想的，在这里，没有了相互理解与信任，更多的是相互猜忌，到处是尔虞我诈。整个世界苍白而无力，人际的冷漠只能让人望而却步。

　　20世纪六七十年代在中国发生的那一场浩劫中，这个苦难的民族丧失的恐怕不仅是人才、发展的机遇，在“怀疑一切、打倒一切”的思想指导下，似乎没有正确与错误之分，人们之间那相互真诚的关系消失殆尽，取而代之的只有猜忌。――因为，只有这样才能保护自己！联想到这20年来社会道德失衡现象的泛滥，恐怕这便是一个“渊源”了。

　　丧失诚信的人是可恨的，丧失诚信的社会是可悲的，然而更可悲的是，国人似乎不愿更不敢提及它。

　　一位老作家写道：“……以天地为心，以真诚为骨……”他将真诚无欺作为他作文的准则，往事如屐齿印苍苔，斑斑点点深深浅浅地留下生命的印痕，他采撷其中的几点，无愧于读者，更无愧于自己的良心。做人又何尝不像作文一样，要对得起自己的良心。

　　冰心老人说良心就像雨洗过的青山，做到诚信，做到真实，你是否感到过这种滋味？

　　或许有人要说，你把诚信与否提高到良心的高度太过矫情，或者，你自己难道又做到了吗！

　　我们不是圣人，可我们要努力去做！丧失诚信乃至良心的社会，只能是一个毫无希望的群体，它的未来不堪设想。

　　我呐喊，因为我不满于现实，更应该学鲁迅，他千百次地拷问着中华民族，因为他已经千百次地拷问了自己！

　　就让我们一起来呐喊，呼吁道德的回归吧！

　　本文说：诚信，可以让人有泰山之重，可以让人心灵高贵，可以让人胸怀宽广，高瞻远瞩，可以让人情绪高昂、愉悦；丧失诚信，也就没有理解与信任，只有猜忌与尔虞我诈，丧失诚信的社会，是一个毫无希望的群体。这些，都是从正反两方面推想“诚信”的结果，从而阐明了讲“诚”讲“信”对个人与社会的重要意义。

　　下面以“拥抱生活”为话题，用推想结果的方法拓展思路：一个人只有热爱生活，才会乐于为生活付出；只有热爱生活，才会有奋斗的力量；有了生活的激情，也就有了希望的渡船；只有热爱生活，才有可能创造美好的生活。很难想象，一个悲观失望、消极颓废、怨天尤人、把生活看得一无是处的人，会有生活的激情和奋斗的力量，会把生活的航船驶向理想的彼岸。

　　借题发挥，就是借谈论某个题目来表达自己真正的意思。我们先看一个为我们所熟悉的例子。苏洵曾写过一篇《六国论》，他说六国的灭亡是贿赂秦国。看起来是在探讨六国灭亡的原因，而实际上他想批评北宋王朝贿赂西夏的不当。他是借论六国灭亡的原因来针砭时弊，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。这就是典型的借题发挥。苏轼和苏辙都以《六国论》为题写过文章，而苏洵的《六国论》影响最大，这种借题发挥、别开生面的写法应该说正是苏洵文章成功的原因之一。话题，是借题发挥的最好载体。同学们对现实生活中某种弊端有强烈的感受，不吐不快，能不能借某个话题表达出来呢？完全可以。请看2000年高考优秀作文《〈红楼梦〉之我见》（原文见“立意达标技法”部分）。

　　这篇文章从《红楼梦》里引出对反腐败问题的思考，

并且说得头头是道，该同学借作文话题表达了自己对社会生活的深切关注，有较高的认识价值。文章开头说不同的人对《红楼梦》有不同的见解，篇末又巧妙地引用鲁迅先生的话作结，紧紧地扣住了题目所规定的“答案是丰富多彩的”这个话题。

　　再看2001年高考优秀作文《我诚信，我美丽》：

　　诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。

　　然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，惟有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了！

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