如何练习双盘腿打坐？
身体比较坚硬，该如何练习双盘
按时间排序
休闲看书学习单盘多，双盘少。双盘时间长了腿发麻，体验是双盘增加脚部微循环。
只要身体端正，不动不摇，象一尊泥塑木雕的菩萨样子，即为合法。两腿或盘或垂，眼睛或开或闭，那些都可以随便。当静坐时，毋须守窍，毋须运气，毋须止念，毋须回光返照，毋须存想丹田，毋须舌搭天桥，手扣合同，毋须眼观鼻，鼻观心，毋须其他一切花样。只要身体端正，不动不摇，象一尊泥塑木雕的菩萨样子，即为合法。两腿或盘或垂，眼睛或开或闭，那些都可以随便。至于两手，或安放在中间，或分置于左右，更不成问题。惟周身衣服不宜束缚太紧，裤带要解松，坐垫要柔软而厚富于弹性，勿使身体有丝毫不舒适之处。蚊虫、臭虫、跳蚤等类，皆要驱除干净。坐长久了，能把自己身体忘记最好。??若嫌杂念太多，用数息法亦可。其实杂念与静坐是两件事，杂念并不妨碍静坐。只要身体静坐不动，杂念听其自然亦无妨（最好是身、口、意三不动，但意不动甚难，先求身、口不动，再渐渐调伏意识可也）。
如果你想要双盘打坐，有个功法叫晃海养生功，百度出来练练，对练习双盘打坐有辅助作用。
修心又不是修腿，身体放松坐直就行，欲速则不达不必勉强，瑜伽核心是修心
多思考，多分析
有个故事这么说的，据说是真实的。 某人千辛万苦到达西藏布达拉宫，见到的某活佛或者法王。于是说出自己的心愿。他希望可以学会双盘打坐。活佛告诉他：有一个秘密我希望告诉你。那人很兴奋。活佛说：其实散盘也可以成佛的！哈哈。其实，双盘这个事情往往是一种杂技。而且身子一定是歪的，因为你总会一根腿压另一根腿的。只要是歪的，长期下来一定有后患的。正坐是不错的，只是现代人可能比较难了，可以配合一个专用的小凳子，这样身体是正的，而且不自觉就会挺直身体的。比如这种或者那种榻榻米一样的，中间有升降桌的，坐那里。尽量别玩杂技，那个只是比较炫，其实然并卵。
某天突然发现自己会盘莲花，特别开心。步骤大致就是：1、伸直左腿，将右脚放在左大腿上，右膝盖尽量下压2、弯曲左腿，努力将左脚放到右腿上。//貌似以上都是废话…
主要看膝关节和髋关节的灵活性
首先，关于双盘动作的学习，也就是调身阶段。双盘动作的学习要次第而来，急不得！自己的经验是双盘开始最疼压力最大的是脚踝和膝盖，有人会大腿根疼。而这部分的疼痛尤其是膝盖和髋关节的灵活性有很大关系，如果坐在那散盘的时候膝盖都还翘着很高，直插天际，膝盖压不下，那不用说了先练髋关节。而脚踝的疼痛可以从单盘做起提高耐受性。提高髋关节柔韧性有几个训练动作可以推荐，均是来自于练跆拳道时的拉抻动作，一个是束角式：
束角式可以让人帮助按压膝盖或者让人站上去帮踩压。一个是青蛙式：第二，关于打坐后的处理，打坐后一定要散步！打坐后一定要散步！！打坐后一定要散步！！！重要的事说三遍！直到腿不疼不麻，不能打坐后直接睡觉！之所以这样是因为双盘会有阻碍静血液回流的问题，通过散步是下肢肌肉的收缩促进静脉血回流！虽然有人讲静坐不会引起血液循环问题，但是双盘时双腿的麻胀乃至蚁走感均与静脉曲张的症状类似！李谨伯与因是子蒋维乔均在书中强调要动静结合！胡孚琛书中讲访道期间见过多人专修静坐功夫晚年腿脚不便的！第三，其实双盘不用刻意去追求，从道教修行历史来看，在王重阳创全真教以后才开始采用佛教里的双盘，本来道教里面没有强调要双盘的。而且据书载，龙门派里双盘也是在采药升阳的时候用的，不是全程双盘！胡孚琛在书中也讲过，在道家里，道家里修炼不追求双盘，且南北二宗入手功夫也不同，北派从静坐入手，南宗从动功或桩功入手！张至顺老道长曾讲过，打坐不是双腿打坐，而是元神打坐，双盘不是必须的！当然佛教中修行多用双盘自有其独到之处，陈建民在《佛教禅定》中多讲双盘于修行之殊胜处，可以自行参阅！
不用特别刻意。开始不能双盘，就从单盘开始，如果单盘也有困难，可以从散盘开始。我就是从散盘开始，到现在快能双盘了。至于需要多少时间，因人而异。有些人天生骨骼、韧带保持比较好，从没双盘过，上来就能双盘，有些人差点，上来只能单盘或者散盘
原来一直都是单盘 配合蹲马步
雙盤都沒有超過半分鐘的 有一次和一個漂亮女孩子一起出差 臥鋪車廂太吵 然後就聊到了打坐的話題 然後我順口說了句我已經雙盤好久了 然後把腳一掰 順利雙盤 她就那樣看著我直到我睡著 然後那次雙盤超過了十分鐘 最後下床也沒有單盤出現的酸脹和酥麻感
我當時腦子裡在想著什麼我現在都記不起來
最近也在练习打坐，感觉对胃部有益处。欢迎一起讨论私人微信号：carl_
我想说我不用练习，天生就直接可以双盘上，只不过时间长腿有点麻而已并无其他感觉，这是怎么回事？
關於打坐坐姿方面，選適合自己而又舒服的坐姿就可以了，非常隨意的，普通的坐在地上、坐在椅上、坐在床上均可，喜歡盤膝的亦可，很隨意，最重要打坐期間；不要有坐姿上引起的不舒服感覺打擾就是了。要明白，打坐不在於坐姿，最主要是中脈是否得到暢通，中脈不暢通，再花樣多多的坐姿亦沒意思。中脈打坐是要達到行住坐臥都是打坐，任何時候都是在打坐，即任何時候都是保持中脈暢通，只有中脈暢通，人的靈性才得以提升。....
作为专业瑜伽老师，给出一点建议：那就是在身体没有最好准备的时候，不要进行双腿盘坐。王瑜伽的练习有八个步骤：1） 制戒（Yamas）:也称外制，是指外在控制，宇宙的道德戒律。　2） 遵行（Niyamas）：也称内制，是指内在控制，通过自律进行自我净化。　3） 体位（Asanas）：是指瑜伽姿势。也称调身。　4） 调息（Pranayama）：是指有节律呼吸的，控制呼气。也称调息。　5） 制感（Pratyahara）：精神从感觉和外部事物的奴役中解脱出来。是指感觉消失，控制内心。也称调心。　6） 专注（Dharana）：集中注意，一心一意。　7） 冥想（Dhyana）：静坐冥想。　8） 三摩地（Samadhi）：由冥想而来的超意识全部集中到灵魂中，和宇宙合二为一。 看其中的顺序，不难发现，冥想是排在体式之后的，能练习冥想的时候，是会用到盘坐的，而在身体循环不顺畅身体没有做好准备的状况下，猛然进行盘坐，会伤到膝关节，并且达不到盘坐的目的（因为身体久坐会因酸痛把你的意识拉回来，你的意识还是会停留在身体层面无法专注冥想），所以，建议身体完全做好了静坐的准备之后再进行盘坐，这样效果会很好，否则硬搬自己到达某个位置，身体也会因为不舒适而影响了盘坐效果。
已经分别可以金刚和如意各15分钟，14年7月开始打坐
亲身经历：打坐主要是依靠呼吸和意志来调理身体，身形起辅助作用。打坐讲究循序渐进，别想一口吃成胖子，先单盘，再双盘。一上来就双盘，在打坐的时候容易被身体的感觉所影响。不容易入定。即使入定由于之前的功夫没做好，气脉没通，会引起气息上涌，具体表现为口腔溃疡等上火等症状。所以一定要循序渐进，任何违背规律的行为只能是开倒车。
Aitken Roshi：1. Bring heels of both feet
to the crotch, and bend forward with your back straight and touch your face to the floor, placing your hands on the floor just above your head. Knees also should touch the floor in this exercise and if they do not, rock them gently up and down, stretching the ligaments.2. Bring your feet together with your legs outstretched,bend forward and touch your hands to the floor by your feet, keeping your ba if possible, touch your face to your knees.3. Extend your legs as far apart as possible. Bend forward with your back and legs straight and touch your face to the floor, placing your hands on the floor, either outstretched or just above your head.4. Double back one leg so that your foot is beside your seat, with your instep, shin, and knee resting on the rug or pad. Mend the other leg back in the same way. Now lie back on one elbow, then on both elbows, and finally like back flat. At first you may have to lie back against a sofa cushion so that you are not completely flat, and perhaps have someone to help you. If you can manage to lie flat, raise your arms over your head until your hands touch the floor and then bring them to your side again.Yasutani Roshi did these exer5cises every morning before breakfast, well into his eighties. It may take you some time to become flexible enough to do them even partially. Maintain the effort and your zazen will be less demanding physically.这四个姿势是真向法（makko-ho）的核心，一种日式生理训练法。Seated Angle PostureThe seated angle posture stretches your groin, thigh and buttock muscles, which are all important areas when attempting the full lotus position. Sit with your back straight and your legs fully extended in front of you. Spread your legs out to the left and right as far as you can. Take a deep breath and lean forward toward your left leg with your arms fully extended until you grab your foot. Stop stretching if you begin to feel discomfort or pain. Straighten up and then stretch toward your right leg. Fold your knees to help you reach your foot if necessary.Supta Virasana (Reclining Hero, Fixed-Firm Pose)The reclining hero position will stretch and lengthen the muscles in your thighs, making the lotus position less strenuous. Start the position by sitting on your knees. Move your calves out from underneath your thighs so they rest on either side of your thighs. Slowly recline until you are lying flat on your back with your feet facing up toward your head. Extend your hands over your head and take a deep breath. Bring your hands down to your sides and slowly lift yourself up into a sitting position after you finish the stretch.Comukhasana (Cow Face Pose)The comukhasana position increases the flexibility of your knees, hips and ankles. The position looks difficult to achieve, but it is actually quite simple. Sit down with your back straight. Lift your bottom off the floor about 6 inches and slide your right foot under it (your right leg should bend at the knee so your calf is parallel to your thigh). Lower your bottom down on your right foot. Cross your left leg over your bent right leg. Position your left ankle so the outside joint touches the ground. Place your hands folded on your left knee and breathe slowly. Alternate your position when ready.Janu Sirsasana (Head-to-Knee Forward Bend Pose)The janu sirsasana is one of the easiest stretches to help prepare you for the full lotus position. It stretches the muscles in the thighs, calves and lower back. Sit down with your back straight and extend your left leg in front of you. Bend your right leg at the knee and position it so your right knee extends away from your left leg at a 90-degree angle. Stretch your right leg back toward your hips. Lean forward without lifting your hips off the ground and touch your left foot. take care not to try so hard to touch your foot that you pull a muscle.我猜这些也有帮助吧Parivrtta Janu Sirsasana (Revolved Head-to-Knee Pose)Uttanasna (Standing forward bend)Uttanasna (Standing forward bend)
经过我长时间观察各个人盘坐情况，发现这个是关乎每个人的大腿小腿比例。我是天生小腿比较短，大腿正常。我觉得盘坐是非常舒服，而且很长时间都不会觉得麻。身边有的朋友身高才165，小腿和178的人一样长，大腿也不是很长，你说她要怎么坐。
中午时间简短，简单回答一下。首先，身体要放松。是指肩膀，肩胛骨 胯骨 椎骨这几个地方放松放下。然后，自然你的心也会跟着放下，安定。然后可以采用单盘的方式，能够七支坐法最好。屁股下面垫上垫子(大师级一般不需要),开始打坐。同时开始数自己的呼吸，从1数到10。同时你会开始全身出汗，这很正常，身体在排毒。结束的时候，要用手按摩头部面部，及全身。慢慢站起
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练习双盘腿每天要练习多久 既有益于身体又不影响腿型 顺便问下双盘腿盘久了会影响腿型吗
看大图　　1. 双盘人人可练，即使60岁开始练起，　　2. 双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。　　3. 如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。　　4. 双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。　　5. 开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。　　6. 具体的练法是上座之前做些开胯运动，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。　　7. 练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。　　8. 双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。　　9. 双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。　　10. 在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。看大图　　双盘，即著名的“七支坐”、“莲花坐”。一般认为是高功夫必备只姿势，尤其在密宗中，没有此基础，似乎无法继续往上进行锻炼。其实，这种姿势的好处只不过是：　　（1）比较稳妥，不易倾倒。　　国际 （2）下肢盘得紧，气血主要集中在胸腹，入静程度高。　　（3）坐姿威严，心理暗示好。　　（4）利于气脉调和，是长时间打坐的最佳选择。　　但是，采用双盘，必须得两腿有相当的柔韧性，否则会疼痛难当，无法入静。硬行练习是不行的。据本人体验，双盘在很短的时间就能成功。需要注意的是不要执著此姿势。别的姿势往往占地面积小，身体承受的压力也比较小，随时随地的可以练习。双盘的训练如下：　　国际（1）平坐于地面上，右腿前伸。左腿盘起，左足搭于右腹股沟上。左手扶左膝，右手扶左足。上下压左膝，直到左膝碰地。上下压动5分钟左右。换右腿。　　国际（2）同上，左足从右腿上下来，仍贴于右大腿根儿，两手攀右足，头够右膝盖，同时呼气。换另一侧。　　（3）同上，左足搭在右腹股沟上，两手攀右足，头够右膝盖，同时呼气。换另一侧。　　（4）同（1），将右足也盘回，只是未搭于左腿上。上下压动左膝。试着将右脚搬到左腿上。成为双盘。换另一侧。　　国际（5）左腿跪，右腿伸，两手攀右脚，头够右膝。　　打坐时，采用单盘，同时练习调息功（如清理经络调息功）。待到熟练后，练习放松功。这是练习双盘的关键。过一定时间后，你会感觉到在两腿、两脚、会阴等处有种力量（即内气）在酝酿。此时你可以加以引导，利用“性能量提升法”、“漏尽通”等方法，你会很快打通腿脉、督脉。这样双盘极易成功。看大图　　清理经络调息功　　“清理经络调息功”又称“纳地净化功”。何为纳地（Nadi）?在字面的订担斥杆俪访筹诗船涧意思是“流”，在古代瑜伽书中记载着人的身体中有七万二千条纳地，已经养成灵视的人可以看到它们象光一样地流，在现代医学中又将纳地译成“神经”。但实际上它又并非是神经，所以又称它为灵脉。纳地是元气的生命之力流经的微细管道，在心灵体的大量的纳地中重要的有14条，而其中只有3条属于最重要的，这3条叫做：左脉，又称月亮脉，位置从左鼻孔起端开始；右脉，又称太阳脉，位置从右鼻孔起端开始；中脉由脊尾第二椎直通顶轮。 瑜伽是灵性的修持。所以灵脉属于灵妙体，不属于生理体。我们的觉知会通过瑜伽变得更精细、微妙、深入，超越这个粗重的肉体，而呼吸是连接身体和心灵的纽带，通过呼吸清理气脉，使身体洁净，导致心灵的纯净。　　在斯瓦拉瑜伽中，详细的探索了纳地的变化流动，记载了纳地的特性，其特性为我们左、右鼻孔在呼吸时的气流是不相等的，它们在一天里大约12小时空气流经左鼻孔为主，另外12小时流经右鼻孔。当左鼻孔流量大时，智力能量占优势，思维内向，可进行脑力工作、内心稳定、容易入睡。而当右鼻孔流量大时，生命能量更为活跃，更合适做体力工作、消化活跃、思维外向、体内可产生更多的热量。那么为了我们不要太持久用脑，也不要太多的定向在体力上，我们可以用“清理经络调息功”来控制你的左、右脉气息的流动，使中脉流动，从而达到生命能量可以更好的在体内流动，达到平衡。控制这股细微的能量并收回外在心念的最终目的。　　练习方法 [li]选择一个适合的瑜伽冥想坐姿之一，如至善坐、莲花坐或简易坐打坐。一定是能够舒适地坐足15分钟的一种姿势。背部要保持伸直，双手放在膝上。闭上眼睛，休息放松。 [/li][li]把注意力集中在自己的呼吸上。 [/li][li]记住：在整个练习过程中呼吸要自然。呼吸可以尽量深长，但以不感气促为限。 这个练习应按以下阶段进行:　　第一阶段：　　你要用右手来控制通过鼻孔的气流。这样做的最好方法是：把食指和中指自然向内弯曲。把大拇指放在右边鼻孔旁边，因为你要用它来控制出入右边鼻孔的气流。　　[li]把无名指放在左鼻孔旁边，理由同上。　　[/li][li]开始：用大拇指轻轻按住右鼻孔，只用左鼻孔呼吸。呼吸应是缓慢、稳定而深长,每次吸气要 尽量充满双肺（但不要引起不舒适的感觉），呼气时应呼出全部空气。记住：不要过于使劲，不要吸得太深长以致当你吸气时，有气促的感觉。将上述练习做5次完全的呼吸,即5次吸气和5次呼气。然后，移开按住右鼻孔的大拇指，用无名指盖住左鼻孔来阻止气流通过它。只用右鼻孔呼吸（做5次完全呼吸）。你现在做了这个练习的1个回合。共做25个回合。记住：至为重要的是你的呼吸不应该是勉强用力的，或太粗重，或太快速，要放松。最好是：当空气在鼻孔出入时，连一点声音也没有。 [/li][li]这个阶段作了15-20天而没有什么困难以后，就可以进而做第二个阶段了。　　第二个阶段：　　在这第二阶段，呼吸是交替地通过左、右鼻孔进行的。呼吸应深长，但自然而不勉强用力。不要紧张。右手的位置如在第一阶段一样，练法如下：　　[li]用大拇指闭住右鼻孔，通过左鼻孔吸气，然后闭住左鼻孔，通过右鼻孔呼气。然后又通过右鼻 孔吸气，闭着它，通过左鼻孔呼气。这是1个回合。再重复一下这个顺序：左鼻孔吸气，右鼻孔呼气，右鼻孔吸气，左鼻孔呼气。 [/li][li]第2回合又再从左鼻孔吸气开始，然后通过右鼻孔呼气，如此循环下去，每一次练习应做25个 回合。 [/li][li]把这一练习和第一阶段练习一起做10天。即每天都做第一阶段和第二阶段的练习。 益处：　　可使心性平静、安定血液系统、清除毒素、整个身体由引入体内额外氧气供应所营养，二氧化碳有效的排出体外，全部结果是全身健康的巨大改善。清洁了脑细胞，使大脑中枢以更接近最佳的能力，肺中所有停滞的空气被去除，净化左脉、右脉。　　提示与注意事项：　　[ol][li]保持空腹练习。 [/li][li]最好在清晨，空气流通的地方练习。 [/li][li]练习的场地温度要适宜、安静。 [/li][li]此练习方法可以每天练习两次，清晨或晚上。 [/li][li]完成练习后，放松5分钟。现在加入Q群宁玛红辉了解更多
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老衲整晚都在练 第二天一早站都站不起来
。。2333你还是挥刀自宫吧方丈
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