你就你不知道道你所以你是你；如果你知道你，你就不是你

“我就你不知道道我，所以我是我；既然我知道我是我我就不是我了”

“我”有两种意思，第一种是凡夫的我：即我执我相。

第二种是开悟后所证得的 “我”：即如来法身（这也就是佛家的“无我”境界，阿罗汉、菩萨、佛都是达到这種境界这个剧中，丁元英其实是证得阿罗汉果的觉者）

凡夫认为“我是我” 就是把“我的身体和思维”当成是“我”了其实佛家究竟意义上来说，真正的“我”是超脱于个体的我，是不著我相的“我”即是宇宙的本体，如来的法身我与众生、与世界是合为一体的，称为“一合相”从佛家的我来说，小“我”的身体只是因缘和合的假身凡夫其实人人都是佛，但由于颠倒了世间的真相执于这个假皮囊为“我” ，而就你不知道道真的“我” 真正的“我”就是神、就是佛、就是道，就是如来就是这世间一切的本体。 “神即道噵法自然，如来”

因此把凡夫肉身的我和觉者证到的“我”区别开来，再解释一下这段话的逻辑就是：

“我就你不知道道我（是如来）所以我（以为自己只）是(肉身的小)我；

既然我知道我是（如来本体的）我（之后），我就不是（原来凡夫肉身的小）我了”

人人皆是佛只是迷悟有别：

你就你不知道道你是佛，所以你是你

你要是知道你是佛你就不是你了

你就你不知道道你所以你是你；如果你知道你，你就不是你

“我就你不知道道我，所以我是我；既然我知道我是我我就不是我了”

“我”有两种意思，第一种是凡夫的我：即我执我相。

第二种是开悟后所证得的 “我”：即如来法身（这也就是佛家的“无我”境界，阿罗汉、菩萨、佛都是达到这種境界这个剧中，丁元英其实是证得阿罗汉果的觉者）

凡夫认为“我是我” 就是把“我的身体和思维”当成是“我”了其实佛家究竟意义上来说，真正的“我”是超脱于个体的我，是不著我相的“我”即是宇宙的本体，如来的法身我与众生、与世界是合为一体的，称为“一合相”从佛家的我来说，小“我”的身体只是因缘和合的假身凡夫其实人人都是佛，但由于颠倒了世间的真相执于这个假皮囊为“我” ，而就你不知道道真的“我” 真正的“我”就是神、就是佛、就是道，就是如来就是这世间一切的本体。 “神即道噵法自然，如来”

因此把凡夫肉身的我和觉者证到的“我”区别开来，再解释一下这段话的逻辑就是：

“我就你不知道道我（是如来）所以我（以为自己只）是(肉身的小)我；

既然我知道我是（如来本体的）我（之后），我就不是（原来凡夫肉身的小）我了”

人人皆是佛只是迷悟有别：

你就你不知道道你是佛，所以你是你

你要是知道你是佛你就不是你了