人死了会去哪儿?为什么我们要去哪儿如此痛苦的生活?死了…

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去哪儿网员工猝死
哪些保险可为猝死买单
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  导读:去哪儿网公司年仅28岁的女员工小鲁因急病抢救治疗无效去世。每个生命的突然离去都会给家庭带来无尽的痛苦,牵动社会的敏感神经,人们在探讨怎样预防猝死的同时,也在问如何通过减轻猝死给家庭带来的灾难。那么,有什么保险产品可以针对猝死这一突发事故予以理赔呢?
猝死保险陪不陪?&
  猝死不在意外险理赔范畴
  谈到猝死赔偿问题,大家首先想到的可能是意外险,因为猝死总是与突发性联系在一起的,给人的第一感觉就是“很意外”,不过事实上,猝死不在意外险的理赔范畴里。
  世界卫生组织定为急性症状发生后6小时内死亡者为猝死。患者在出现病症后一小时内死亡,一般都会被界定为猝死;猝死是指自然发生、出乎意料的突然死亡。而意外伤害是指被保险人遭受外来的、突发的、非本意的、非疾病的使身体受到伤害的客观事件,并以此客观事件为直接且单独原因导致被保险人身体蒙受伤害或者身故。由于“猝死”是由于自身原因造成,因此通常被看做因疾病死亡,并不符合意外险的赔付范围。
  可对猝死事故赔偿
  与意外险的保障范畴不同,保单对于身故的赔偿范围就宽泛许多。无论是因意外事故死亡的,还是因长期疾病身故或突发猝死的,都可以通过寿险得到赔付。一般被列入免赔责任的只有故意杀害、伤害、吸食毒品、酒驾或2年内自杀等特殊情况。
  我们知道,寿险产品分为消费性和返还型型两种。前者可称为定期寿险,是指在保险期限内被保险人若死亡或全残,保险公司按照约定的给付保险金;若被保险人健在,则保险合同终止,保险公司不再承担保险责任,并且不退还保费。而后者则包括了、等,与定期寿险最大的不同是到期后,保险公司将以事先约定的方式、金额返还保费。这两类产品在保障猝死风险时的能力是相同的,由于返还型产品在同等保额下的保费更高,因此投保人应根据自身经济条件来选择购买。
  温馨提示:
  还有人对重疾险是否能保障猝死风险提出疑问。实际上,这取决于的责任范围。若产品本身只针对疾病产生的医疗费用予以赔偿,那么被保险人猝死将无法获赔。而若产品包含死亡责任,那么有望从保险公司获得死亡赔偿金。
公众责任险是指对投保人在公共场合发生的意外事故进行保障的...由于保险合同多为格式条款,如果客户不仔细阅读,可能会误导...如何申请给付重大疾病保险金?
投保重大疾病保险后要注...
关注沃保保险网微博人死后都去哪儿了?
人死后都去哪儿了?
&1、一般在49天内转世2、怎样验知人死后的去处断除烦恼的圣人死后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱,这就是“六道轮回”。从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。假如人死时从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。假如人死时从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。假如人死时从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。假如人死时从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。假如人死时从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。假如人死时从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。为了便于记忆,经书上有了一首偈颂,可以帮助我们:顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方(以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》)。探摸时要轻柔小心天天梦到他,可能他需要你的帮助,你可念:南无阿弥陀佛、放生、供养三宝,把功德回向给他,劝他万缘放下、一心念佛、求生西方。一切皆因果,凡事要放下。印光大师临终三大要(第一善巧开导安慰令生正信。第二大家换班念佛以助净念。第三切戒搬动哭泣,以防误事)1、临终前后,每一小时开示一次,全文如下:(1)冤亲债主开示词:居士累世的冤亲债主:阿弥陀佛!往昔居士和你们大家有缘。佛陀说:在一切缘之中,结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘,你们要和居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念,现在请你们以至诚心和莲友一起念佛,帮助居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事,无量之功德,悉皆回向予你们,让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘,但愿你们大家,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,求生西方,圆成无上佛道。阿弥陀佛!(2)临终前开示词:居士:阿弥陀佛!生老病死,是人生的过程,举世之人,谁能幸免。佛陀说:世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切,万缘放下,心不起贪恋执著。并以至诚心恳切念佛,信愿求生西方极乐世界。如是念佛求生之正念,能消业障,并能除现前所受之苦,而得清净自在。现在请您以至诚恭敬心,一心念佛,恳求大慈大悲阿弥陀佛,佛力加持、佛光普照。提起信愿念佛之正念,声声阿弥陀佛,恳求阿弥陀佛来接引;念念求生西方,信愿求生西方极乐国。阿弥陀佛!2、断气三小时后,约二小时开示一次(至少维至八小时),全文如下:(1)冤亲债主开示词:居士累世的冤亲债主:阿弥陀佛!往昔居士和你们大家有缘。佛陀说:在一切缘之中,结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘,你们要和居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念,现在请你们以至诚心和莲友一起念佛,帮助居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事,无量之功德,悉皆回向予你们,让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘,但愿你们大家,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,求生西方,圆成无上佛道。阿弥陀佛!(2)亡者开示词:居士:阿弥陀佛!现在是您寿终正寝,也是您的神识要转法界的时刻。佛陀说:世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切,万缘放下,千万不可贪恋执著。要提起念佛往生西方极乐世界之正念,把握此会难得的机缘,了生脱死,永出轮回。现在请您以至诚恭敬心,和莲友一心念佛,恳求大慈大悲阿弥陀佛,佛力加持、佛光普照。此时阿弥陀佛,正以金色佛光普照着您,您正沐浴在阿弥陀佛,慈悲的佛光之中。无始以来您的业障、无明烦恼、一切苦因,全蒙阿弥陀佛慈悲之佛光净化,阿弥陀佛亲垂接引您,往生西方极乐世界,做阿惟越致菩萨,圆成无上佛道。阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!&补充:1、既然已死,阳寿已尽。2、一般49天内,应当转道。3、托梦有可能。4、只要为他做功德回向,就没事了。5、要劝他念佛求生西方,万缘放下,很重要。&补充:1、阳寿未尽一般指自杀、车祸而死的人。听说这样的人转世很困难,需要佛法超度。2、现在唯一要做的事就是:念佛、念经、放生、供养三宝,回向给他,肯定能帮他减轻痛苦、转生善道。
其他回答 (4)
天堂或地狱
天堂在哪?
去了爱他的人心里
人死后,身体腐烂
就回归大自然了。
死人才知道
等待您来回答
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经历过深夜痛苦死亡磨难的人生
经历过深夜痛苦死亡磨难的人生-经历过深夜痛苦死亡磨难的人生范文-经历过深夜痛苦死亡磨难的人生模板最新消息经历过深夜痛苦死亡磨难的人生-经历过深夜痛苦死亡磨难的人生范文-经历过深夜痛苦死亡磨难的人生模板最新消息-经历过深夜痛苦死亡磨难的人生示例:&&&&&& 编者按:有时候只有经历过大风大浪,生死考验的人生,才真正的懂得生命的那份珍贵与意义,以下的故事,对于那些过腻了生活的人们,也许是一个对照。  ??登船??  “我是踩着尸体上船的。”高秉涵说。  十多万人在金门的海滩上等船,来了两艘,每艘最多能装一万人。那一年他13岁,拄着一根棍子,瘸着腿站在人群里。他不知道这是哪儿,也不知道要去哪儿。他离开山东老家逃难6个月了,他妈妈说在:“跟着人流走,要活下去。”  天亮的时候登陆艇靠岸,人像潮水一样往上涌,刚开始没有一个人能进去,全都卡在门口,“挤不进去就往下踩呀,就这么踩着人上满了。”  有些没挤上船的兵,拿着枪就对着船上的人打,机枪打过来,甲板上的人死了一大片,到处都是血。一枚炮弹落到船上,又死了一大群人。  他躲在船舱的厕所里,里面挤了七八个人,“站的地方动都不能动啊,就这样到台湾来了。”  这是1949年,最后一艘开往台湾的登陆艇。  ??别离??  1948年,内战激烈,一个家庭就此破碎。高秉涵的父亲是学校校长,在地方冲突中被枪杀。姐姐失踪,后来才知道是去了延安。母亲担心儿子的安危,在他包 袱里放了20块袁大头、一根父亲死亡时身上的绳索、一张初中新生入学证明,让他在父亲坟前磕了三个头后离开家,去投奔设在南京的流亡学校。  9月,石榴刚熟,外婆摘了一颗塞到他手里。他忍不住低头吃了一口。这一口的工夫,同学推他:“你妈喊你。”  他一扭头,车已经拐过弯,再也看不到他妈了。  77岁的高秉涵说:“我这辈子再也不吃石榴。”  ??活着??  60多年前,南京的学校解散,学生们一哄而散。他无处可去,又不敢回家,就跟着人流走,走了6个省,1000多公里路。稻田里也全是人,汽车、骡马、伤 兵、难民……军队扎营做饭时,他扯一片芭蕉叶,窝一点儿粥喝。前面排着两个士兵,刚盛上热粥,突然有人喊“共军来了”,第一个士兵慌忙转身,一缸热粥全泼 在高秉涵腿上;第二个士兵磕在高秉涵身上,手里的粥又泼了上去。没人顾得上,他自己也只能跟着逃。  部队都走过去了,难民都走过去了。下着小雨,他一个人走,腿已经肿了,还爬满了蛆虫,没有鞋子,拿破布裹在脚上。雨越下越大,伸手不见五指的晚上,他发现一个土地庙。他到里面摸摸,一踢,有人在睡觉,他往边上一躺就睡了。  第二天,天还不太亮,山老鼠在他身上跑。他醒了以后,看到山老鼠在吃躺在他旁边的人的耳朵,那是一个人的尸体。  他再往前走,遇到一个兵,背着个印有红十字的包。高山边是悬崖,弯弯的路上有水流,“他说小朋友过来,拉着我的腿就冲,把虫子冲掉,冲完以后,他就用纱布把我的腿包住。我仔细看他的帽子,上面有颗星星,他是共产党。”  我问他:“这一路上你想你妈吗?”  他说:“不想,只想活着。我活着,就是为了她。”  ??望乡??  他跟着200多万人迁徙到了台湾,一个自给自足的农业小岛涌进这么多人,无法安置,没人顾得上他的死活。  他能够生存,是靠着他妈放在包袱里的初中新生录取证明。  那是一张棉纸,他递给我让我摸,稀软绵薄,居然没有破损。靠着这张纸,高秉涵在铁路局当小贩的时候,才有机会考上台湾“国防管理学院”的法律系,1963年毕业后被派往金门任审判员。  我问:“您刚到台湾,生活那么孤独,逢年过节怎么过?”  “大年初一早晨,天不亮我就一个人到山上去了,大声哭,对着淡水河口、对着大陆痛哭一场。我平常不掉泪,掉泪的是弱者,所以我不掉泪,我就大声叫。”  “叫什么?”  “叫娘,大声喊‘娘,娘,我想你’。”  他一直说普通话,只有说这句时,还是浓重的山东口音。  ??家书??  1979年,高秉涵去国外开会,有大陆代表与会,他写了家信,想请他们转交却又不敢。日后,这封信还是委托同学,经由英国、美国,终于寄到――山东菏 泽,西北35里路,小高庄,宋书玉(他母亲的名字)。信中写:“娘,这么几十年,我还有这个毅力,还要活着,就是为了最后能够活着见你一面。娘,你要等我 活着回来。” 第二年5月12日,高秉涵收到来自故乡的第一封家书。他收到信的时候,妈妈已经去世一年了。弟弟说:“自从你离开家以后,我们家里几乎没有笑声。除夕晚上这一餐,妈妈几乎没吃过饭,都是泪流满面。”  妈妈去世后,她枕头底下有两件东西,一个是他幼年的小照片,一个是为他做的小棉袄。  当年给高秉涵做这件小棉袄时,母亲常哼唱一段旋律,高秉涵唱给我听:“冷风兮兮,冷雨凄凄,流浪的人儿需寒衣。”  “你怎么老记得这几句呢?”我问。  “我需要寒衣,我需要妈妈,寒衣就代表妈妈,是不是?冷雨、冷风代表大时代洪流的冲击,我需要温暖,需要妈妈。”  这位快80岁的老人说“妈妈”时,是娃娃才有的声调。  ??乡愁??  没有了母亲,高秉涵能够寄托情感的只有故土。空盼了几十年后,他觉得永远也回不去了,就在台湾结婚生子。  20世纪80年代,一位已经移民阿根廷的菏泽老乡回乡探亲,路经台湾,带了一些家乡的泥土和小吃来,3千克的土,分给100多个菏泽老乡,只能一家一调 羹。高秉涵怕小偷“不识货”把“宝贝”偷走,就把一半土拿塑料布包起来锁到保险箱里,另一半分七次冲水喝下。“水是从我嘴里面进去了,但是一刹那又从我眼 里出来了,掉的泪何止七壶呀!”  28年了,在他家的冰箱里,还放着那包山东的芝麻糖和一包袋装的胡辣汤。他舍不得吃,孩子不愿意吃,都已经硬结成块了。  ??回家??  日,台湾当局宣布开放台湾居民到大陆探亲。1991年5月,高秉涵回到故乡。家里的房子都不在了,亲人也都已经离开了村庄。他看到 老树犹在,揪了一把树上的榆钱,只有口中这一点儿新鲜的苦涩滋味没变。这位13岁离家、如今年过花甲的老人,最终站在母亲的墓前,大哭一场。  他是同乡会会长,年纪最小。老友一个个逝去,死前都说“如果能够回到大陆,就把我的骨灰归乡”。从1992年开始,他把这些故人的骨灰从花莲公墓一个个接回。  骨灰有四五十坛,日渐无法安置,他就放在办公室里,放不下就带回家。家人有顾忌,他就把骨灰搬去地下室,母亲的遗物也放在那里。他放了张小床和书桌,住在那里,写字画画,陪着他们,有时候跟他们说说话。梦里见到,醒了,再闭上眼,想回到梦里去――那里有最亲的人。  ??皈依??  送回大陆的骨灰,很多已经没有亲人接收。他找到村子里的大槐树或者玉米田,一边撒一边跟他们说话:“我把你交在这儿啦,落了土,你安心吧。”  边上,村里人说:“这老头神经兮兮的。”  我问:“这点儿念想就那么重要吗?”  “对我们来说,没有深夜痛哭过的人,不足以谈人生。因为我们流浪过,曾长夜痛哭过,所以我们的人生跟一般人感觉的不太一样。这也是心灵的一个皈依吧。”  他为长孙女取名佑萱,庇佑母亲之意;小孙女取名佑菏;如果将来还有孙女出生,想叫佑华。  他把母亲用过的蓝绿镶金的胸针、滴玉小耳环、用来捣蒜的小钵子,都装在小盒子里,留在身边。他用手轻轻触着胸针上面的青锈,怕蹭掉。  母亲穿过的湖蓝色绸衣一直挂在地下室的侧墙上,衣襟胸口处有当年留下的一粒斑点,他连洗都不舍得,怕丢掉一根丝。  他说:“我每天都到地下室用头顶顶我母亲那件衣服,这样等于在她怀里一样。我现在已经快80岁了,还是像小孩一样。”  很多事不用问值不值得,只用问:它对你来说,是不是犹如珍宝?5经历过深夜痛苦死亡磨难的人生-经历过深夜痛苦死亡磨难的人生范文-经历过深夜痛苦死亡磨难的人生模板最新消息--博才网
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