1.2*1.0米脐八卦洛书图 - 中医针推外治版 - 爱爱医医学论坛
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1.2*1.0米脐八卦洛书图
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1.2*1.0米脐八卦洛书图
给点钱吧，我现在的爱医币是0呀，啥资料都不能看，先发了几个贴子挣了几分钱，下载了一个美式整脊的视频只下了五个就用完了，没下完无法解压呀，只用删了，辛辛苦苦挣的钱，啥作用没起，伤心呀，我下载时也没说是收钱的呀，可下了以后就把我的钱扣了呢，
1.2*1.0米脐八卦洛书图
想看看是啥，但打不开。好奇。
1.2*1.0米脐八卦洛书图
谢谢楼主的分享！很有用的资料，想必也是齐老师或葛老师门下的吧。
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1.2*1.0米脐八卦洛书图
帖子附件验证通过。
全部下载 后，可以打开。
但 此图，有一些内容&&是否正确 值得 探讨。
如果把它作为&&教学挂图&&那样的悬挂，其内容应该&&经过& &齐永老师的 审定。要不，以讹传讹，就误导同仁了。
而且，是否涉及知识产权，是否被授权传播，也是问题。
[ 本帖最后由 海天 于
20:43 编辑 ]
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1.2*1.0米脐八卦洛书图
对这个图 一位朋友 这样指出
1. 最大的错 是整理不规范。脐针的方位进针，进针的顺序尤为重要。如：坤+坎+震=不孕，月经不调，出血症（妇女）=离+坎+艮......这种顺序是不对的。没有体现相生格局 和 趋吉避凶
2， 我们这样正面看八卦图，八卦的卦，只有坎，离，乾，坤画的正确；其余全是反的
3， 离位，心，戴9履1，图片错写为5
4， 艮为洛书8，可治右肩疾病；兑为7，洛书左肋腰疾病。这些可以加，但上面没有
5，除了用的针顺序有的不好，也有用针不对，如：腋下淋巴结肿 &br /&
=艮+离，不是说针离必针坎吗？这样可以吗
6， 脐的大小，正常人的脐孔直径哟0.8——1.5厘米，超过2厘米为大，小于0.5为小。（图为0.5——0.8cm，0.8为大，0.5为小
7，脐部深浅度：内容不够，如：过深提示营养过剩，考虑脂肪肝，老板终合症，高血压，高血脂，高血糖，高血粘度，冠心病，糖尿病，
8，脐的形状 里面还应该加 浅小形和闭合形。
[ 本帖最后由 海天 于
20:39 编辑 ]
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1.2*1.0米脐八卦洛书图
一、所谓名不正则言不顺。从图片标题来说，内容有不仅仅有诊断，还有治疗等等，应该更名为 脐针八卦图。
二、作为纲领性的“手中无穴心中有，有病必有点，病变点也变，按点来取穴，点消病即减”这5句话，是不全面的。这是以“有诸内必形于诸外、有诸外必源于诸内”为理论基础的。但人不可貌相，海水不可斗量。内部的和外部的形象有相符合的时候，也有不相符合的时候。
为什么五行以水火为阴阳之征兆呢？我们从五行的阴阳属性就可以看到，水火没有阴阳之分。木金土都有阴木阳木阴金阳金阴土阳土的不同。表象和实质不吻合的时候，真假、错杂的时候，越是考验一位医师经验和水平的时候。
治病求于本也。本是什么？本就是实质，是病人的正气共本，病因为本，原发是本。
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1.2*1.0米脐八卦洛书图
三。这个图 整个图内 分八个层次。从内到外，依次是
1.太极阴阳四象图
4.八卦五行 －－;这里应该从坎位开始 顺时针依次为 水山雷风火地泽天 这样才好理解我们说的山泽通气水火既济 雷风相薄 天地定位 等等。
5.内外八卦洛书位 －－从坎位开始 依次为 坎－肾膀胱－耳－1 艮－胃－手－;震-肝－足-3;巽-胆-股-4;离-心、小肠-目-9 坤－脾-腹－2;兑－肺-口－7;乾－大肠－首－8
7.八卦主治
8.百病针法例举
这个里面的针法配伍，可能是图的作者自己总结的临床经验，值得参看借鉴。
需要说明的是－－脐针和其他针法一样，讲求的也是变化。没有一个方，就统治一个病的。
a.如美容，水火既济也可以，四正位也可以，但有他病应先去病，有邪应祛邪，病去主安，邪去祛正复，以消为补，以圆为通也。
b.糖尿病和，脐针的认识都是水土失德。那么其基础方都是 水土合德－水土坎坤，临证再随证加减，随变化而变化。
c.睡眠＝离+坎的解读：失眠 针 坎+离;；多寐 针离+坎 。进针顺序不一样，治疗的作用和效果也不一样。而且，我们一定要把治病求于本牢牢记住，有他病应先去病，有邪应祛邪
图外 还有 3个内容;四季;八卦颜色 真武汤等四个方剂 的分方归类。
1.八卦颜色配属有问题。
2.真武汤等4个方剂的放法，让人不知所云。应该把地支补充进去。
个人浅见，敬请同仁们指正。
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1.2*1.0米脐八卦洛书图
原帖由 针情在 于
18:57 发表
给点钱吧，我现在的爱医币是0呀，啥资料都不能看，先发了几个贴子挣了几分钱，下载了一个美式整脊的视频只下了五个就用完了，没下完无法解压呀，只用删了，辛辛苦苦挣的钱，啥作用没起，伤心呀，我下载时也没说是收钱 ...
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1.2*1.0米脐八卦洛书图
好东西，就是要分享！
1.2*1.0米脐八卦洛书图
打不开，楼主能否发到.谢谢了
1.2*1.0米脐八卦洛书图
下载一份看看
不管是谁做的图，不要说什么知识产权的问题，现在一些人就是这样，只想办班挣钱，怕大家知道了，就:@
肚脐的图，最早的见过山东高树中教授上个世纪写的一本书，上有这方面的描述。
学会包容，才是一个中医
不要一天说这些东西是我的，你们不能用。
董氏奇穴的壮大是应为包容。
[ 本帖最后由 爱茂尔 于
14:23 编辑 ]
1.2*1.0米脐八卦洛书图
首先感谢针情在老师分享的经验，同时感谢海天助斑的点睛之笔！
1.2*1.0米脐八卦洛书图
谢谢分享！很有用的资料& &图很漂亮
1.2*1.0米脐八卦洛书图
谢谢分享！很有用的资料
1.2*1.0米脐八卦洛书图
不管对不对，顶了再说！
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原帖由 爱茂尔 于
13:27 发表
下载一份看看
不管是谁做的图，不要说什么知识产权的问题，现在一些人就是这样，只想办班挣钱，怕大家知道了，就:@
肚脐的图，最早的见过山东高树中教授上个世纪写的一本书，上有这方面的描述。
学会包 ...
清理“谢谢”“感谢分享”之类的水贴，是我应该做的。希望以后这样的回帖少了，或者没有了才好。大家发帖都言之有物。
知识产权可能我们都没有注意，但已经有人注重，为此打官司的也不少。
我也遇到过这样的事情，比方2006年的***论视频案。很难缠的。
对删除水贴，对管理板块，对你，我都可以说，我的任何操作都是 依据版规，就事论事。没有针对谁的意思。不是我在管谁，是制度在管理。我只不过是一个大家的服务者。
希望我们大家成为好朋友。
如果我有什么不对的地方，还请朋友们直言，我一定会有错就改。
[ 本帖最后由 海天 于
14:41 编辑 ]
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谢谢海天老师的提醒，大家都已下载了，这个贴子不要再长期保留了，望管理老师把他删除了，谢谢。
1.2*1.0米脐八卦洛书图
真的希望管理老师快的把这个贴子删除了，再次感谢，
1.2*1.0米脐八卦洛书图
看不到啊& &怎么就不能下载呢
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非常感谢分享
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& & 海天老师，小生有一点不解。人本身的气机是左升右降的，是按照本身的左右来确定。可是在给病人做脐针治疗时，却是按照医者的左右来定，在病人身上正好是相反的。请问海天老师，我该怎样理解呢？谢谢海天老师。
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回复&&海天
& & 海天老师，小生有一点不解。人本身的气机是左升右降的，是按照本身的左右来确定。可是 ...
小-中医 发表于
有兴趣的话 加我qq 我们探讨探讨
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谢谢分享！很有用的资料& &图很漂亮
1.2*1.0米脐八卦洛书图
脐全息理疗（文库）
脐全息理疗
脐的解剖结构... 3
脐全息疗法的理论基础... 4
神阙与疾病的关系... 7
脐疗——脐全息... 8
脐洛书全息.... 9
脐八卦全息.... 10
阴阳·五行.... 12
藏象学说.... 15
经络·地支.... 17
脐疗——脐诊断... 18
脐形诊.... 19
脐色诊.... 22
脐纹诊.... 23
脐疗——脐清洁... 23
脐疗——脐按摩... 23
脐疗——脐罐疗... 25
脐疗——脐灸疗... 26
脐疗——脐针疗... 27
如何关爱脐部... 28
说说纹身.... 29
周易六十四卦... 31
结后语... 31
当初连接你和母亲之间的脐带，给了你生命的养分，现在它继续作为你的健康要道，守卫着你的健康，一定要对它爱护备至。
脐——是指胎儿出生后，与母体相连的脐带脱落后成的凹陷。人的脐在腹部，也叫肚脐眼儿。
脐为先天之结蒂，又为后天之气舍。 故又称“脐中”、“命蒂”、“生门”，乃胚胎发育、输精布气、营养胎体之重要部位，为先天之本、生命之源，如枢如门，元炁之所在也。
脐位居人体中央，“居中立极”，是气机升降出入的总枢。
【中医】脐——人体腹中部脐带脱落结疤后的陷窝处。本处穴名“神阙”。《灵枢·五色》：“当肾者，脐也。” 神阙意指神气通行的门户。神阙穴是先天真息的唯一潜藏部位。
《医学始源》说：“人之始生于脐与命门，故为十二经脉始生，五脏六腑之形成故也。”这说明脐为十二经之发源地。
神阙穴与人体生命活动密切相关。我们知道，母体中的胎儿是靠胎盘来呼吸的，属先天真息状态。婴儿脱体后，脐带即被切断，先天呼吸中止，后天肺呼吸开始。而脐带、胎盘则紧连在脐中，没有神阙，生命将不复存在。
神阙穴具有温补元阳，健运脾胃，益肺固肾，安神宁心，舒肝利胆，通利三焦，开窍复苏，回阳救逆，防病健体之功效。
肚脐(神阙)上方为天主轻清，下方为地主重浊，二者乱则病。
脐疗是穴位外治法的一种，具有取穴方便准确、疗效迅速显著之特点，简、便、廉、验、捷，是内病外治中非常重要的手段和方法。
真气所聚，人之生门
“此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神气穴，内有坎离精。”
脐的解剖结构
肚脐位于腹部中央的正中线上，从剑突至耻骨联合线之间，其高度大约在第3至第4腰椎水平处。理想的人体以肚脐为界，身体上半部与下半部之比正好是5∶8。
肚脐是脐带脱落后形成的瘢痕，因此，其形态多为凹陷状，是一个被皮肤、皮下脂肪所围绕的窝状结构。脐的最深处称脐底,脐底中心有一处小的凸起称脐蕊,脐蕊周围与脐壁之间的凹陷部分称脐谷,脐的周围称脐壁,脐壁上有许多深浅不等的皱襞,脐与腹部平面的交界处称为脐缘。
脐的大小深浅个体差异很大。
脐部皮肤深部没有皮下脂肪层，表皮角质层较薄，有致密的结缔组织，脐中央部呈瘢痕化。脐筋膜是腹内筋膜的一部分，脐部外皮与筋膜和腹膜直接相连。脐下两侧有腹壁动静脉及丰富的毛细血管网。第十肋间神经的前行支在此通过。脐部动脉壁具有特殊结构。
脐部的屏障功能最弱，敏感度高，渗透力强，渗透性快，易于药物穿透弥散和吸收，传统脐疗法也就是根据这个特点进行治疗的。脐部凹陷、隐蔽，故更易藏污纳垢，不易清洗。因为脐部皮肤与腹膜的关系紧密，如粗暴地挖脐眼容易引起腹部疼痛，也易感染。
脐全息疗法的理论基础
神阙不仅是一个先天生命系统，同时也是后天生命系统，对整个生命体起着宏观调控作用。
1、脐是全身最大全息元
脐是特殊的穴位信息点 。
脐是全身唯一能够看的见，摸得着的穴位。《道藏》曰：“神者变化之极也，故名之以神，阙为中门，出入中门，以示显贵，人身以神志为最贵，此穴为心肾（心藏神，肾藏志）交通之门户，故称之神阙”。在人体全身的穴位中，神阙应该是具有最高信息元的穴位，也是全身最大的信息处理器。
2、脐是人体的正中点
足阳明下挟脐，足太阳筋结于脐，手太阴之筋下系于脐，冲脉者，起于气冲，并足少阴之筋挟脐上行，至胸中而散。督脉少腹直上者，贯脐中央。”可见，脐是与诸经密切相关的重要部位，故脐可治百病。
上下相连，内外相通，左右相关，以中侯中。
四肢的病中央治，中央的病中央治。
3、脐是人体的敏感点
A、是修炼机体下丹田的所在之地
B、先天之气蛰伏之地
C、中焦下焦分界之地
D、与腹内器官联系最近之地
脐乃神阙，为古代丹家所说的“玄关一窍”即“气舍”，是气会聚之所。古代气功家也认为，人体有一个以脐为中心的太极图，直径三寸大小，中间有两个对抱相持的阴阳鱼，在此产生阴阳相感，气血升降出入，生机周流不息。故脐是气功修炼的敏感点，也是气功学中的意守之处和定位之点。
4、脐是先天与后天的连接点
经络是先于脏腑与肢体的全身最早的系统，这个系统就是神阙经络系统，奇经八脉均隶属于这一系统。人的生命活动是以人的先天元炁为基础，是生命的原动力。其他的脏气、经气、营气、卫气等都是在元炁推动下的功能和产物，是后天之气，只是加强了运化代谢系统的宣通，不能代替元炁及其先天气机状态，更不能创生元炁。
脐是我们自母体出生唯一与母体相连的通道。 是先天与后天的连接门户。通过对脐的观察，我们不但可以得知机体后天的情况，也可推测个体的先天素质。
5、脐是全身最大的能量储存库
人体有大大小小无数个穴位，就如无数个能量聚集点，穴位本无大小之分，但其所储存的能量却是差异甚大，神阙所聚集的能量为最多，是全身最大的能量储存库。
穴位既是能量的聚集点，同时亦是能量的激发点，人体发生疾病后，根据罹患病区的脏腑经络，针刺相关穴位后激发其能量的释放，被激发出来的能量迅速转换成治疗信息向病灶部位输送，达到治愈疾病的目的。
神阙是全身最大的能量库，也是全身最大的能量激发点，针刺神阙后所起的治疗作用也就不言而喻。
6、神阙是全身经络枢纽
神阙属任脉穴，与诸经百脉相通，首先是任脉之别络会阴与督脉、冲脉相交会；接着足阙阴肝经与任脉交会于曲骨；足三阴之脉交会于中极、关元；足少阴、冲脉又交会于阴交；足太阴之脉交会于下脘；手太阳、手少阳、足阳明之脉又交会于中脘、上脘；阴维脉交会于天突、廉泉；足阳明之脉还交会于承浆。
任、督、冲“一源三歧”。督脉的分支与任脉并行，冲脉与阳明、少阴之脉并行，督脉“总督诸阳”，任脉“总任诸阴”，三脉经气相通，更由于十二正经和奇经八脉均与任脉相交会和联系，使神阙能联通全身之经脉。通过经气循行，交接于五脏六腑、四肢百骸，故有神阙通八脉之称，亦为全身经络的枢纽。
神阙与疾病的关系
神阙系统是中国传统养生学、传统哲学和传统修炼学（禅修、丹道）的研究实践的总结，在医学上有着神奇的效用。
看神阙周围的腧穴：
肓俞为足少阴肾经的腧穴，为足少阴冲脉之会，有补肾益气、消胀止泄的功能；
中脘为任脉的腧穴，是胃之募穴、脾之结穴，又是任脉及手太阳、手少阳、足阳明之会穴，八会穴中之“腑会”，具有温中散寒、清热化湿、消食导滞、理气活血、温补脾胃、扶正祛邪等功能，位处中焦，是上腹部的重要穴位之一；
气海为任脉之腧穴，为肓之俞，可升阳益气、补肾固精、行气化湿；
关元亦属任脉之穴位，为足三阴经与任脉之交会穴，小肠之募穴，有温阳固脱、通调三阴、益肾保健、泌别清浊的功能，关元位处于腹的中心，是下焦的的重要腧穴之一；
天枢是足阳明胃经的腧穴，大肠之募穴，是大肠腑气输注汇集之处，位居身之中，具有升降气机，斡旋上下的作用，能调理胃肠，行气活血，可调中下二焦之气血；
大横属足太阴脾经穴，为足太阴、阴维脉交会穴，具有调理肠胃、宣通腑气、健脾益气的功能。
这些腧穴纵横交错分布，构成了庞大的神阙经络系统，使腹部及全身经气上下贯通。因此，通过对神阙和腹部的相应调理，能起到调和脏腑，平衡阴阳，治愈全身疾病的作用。
脐疗——脐全息
以肚脐为中心，画米字，米字对应的八个部位如下图。
脐洛书全息
洛书：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居于中。”
将洛书结合人体来看：
“戴九履一”，“戴”指的是头上。“履”表示为鞋，即从头到脚。脐洛书全息就是把这个投影纳入脐部，根据这个规律可以来判断疾病和治疗疾病。脐洛书全息多用于临床中运动系统疾病、疼痛性疾病及体表性疾病的诊断和治疗。
脐八卦全息
八卦与五行、五行与人体脏腑有密切的联系，故八卦与人体脏腑有对应的医学联系。我们将人体脐部视为一个后天八卦图，根据八卦图来观察其变化，再进行判断人体的疾病。
八卦取象：
乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰盂，艮复碗，兑上缺，巽下断。
乾为头首坤为腹，坎为两耳离为目，艮为鼻手兑为口，巽为股腿震为足。
乾金大肠兑金肺，坎水属肾心火离，震肝巽胆同属木，艮土属胃坤土脾。
八卦定位：
八卦所主疾病和功效
乾卦：头部、脊椎、骨、胸部、结肠、大肠疾病，伤寒病、右足疾病、硬化性疾病、神经系统疾病。乾卦具有通调督脉、养脑生髓、醒脑清神、强腰补肾、固肠涩肠、通肠导滞、疏调经络、通阳散瘀、舒筋利节、清风散热等功效。
坤卦：脾胃、腹部、消化系统 疾病，四肢、肌肉、水肿湿重、皮肤疾病。坤卦具有健脾和胃、通腑导滞、清热化湿、温中散寒、升清降浊、宣通腑气等功效。
震卦：肝胆疾病，精神性疾病，胁肋、左肩臂疾病、突发症状等。震卦具有平肝息风、疏肝利胆、解痉止痛、舒筋利节、清热开窍、调和气血、清泄肝胆、强筋通络等功效。
巽卦：肝胆疾病，中风、伤风感冒、神经症状、淋巴系统疾病，筋脉疾病，左肩背痛、胯骨病、胫骨病等。巽卦具有清泄肝胆、疏肝明目、清热解毒、疏风解表、抗拮过敏、祛风止痒、消肿散结、疏通经气、清热散邪、通关利窍等功效。
坎卦：肾、膀胱、泌尿生殖系统疾病，免疫系统疾病，耳病、心脏病、脊、腰、骨、背疾病，病毒性疾病，水肿、渴冷、过度疲劳等症。坎卦具有滋养肾阴、补肾益精、滋阴降火、补肾壮阳、潜阳息风、引火归元、补肾调经、清热利湿、导热下行、调理前后阴、疏通腰部气血等功效。
离卦：心脏疾病，心肺胸膈疾病，小肠三焦疾病，神志病、眼病、放射性疾病、血液病、热性病、发热、****疾病，肥大症等。
离卦具有清心火、泄烦热、温补阳气、安神定志、抗炎、抗过敏、散风清热、活络明目、通畅气机、利气宽胸、平气降逆、和胃止呕等功效。
艮卦：脾胃病、不食症，鼻、手、脚、腰、背等凸起之症，麻木症，痘症，肿硬症，结石症、气血不通、肿瘤、营养不良症等。艮卦具有温站脾胃、清热化湿、消食导滞、调理肠胃、宣通腑气、疏肝和胃、理气止痛、充养营卫、调和气血、疏通经络等功效。
兑卦：胸肺气管疾病，各种口腔内疾病，咳嗽痰喘、胸痞、肛门疾病，皮肤、毛发、头部伤等症。兑卦具有肃降肺气、宣肺解表、止咳平喘、宣肺化痰、开窍醒神、清热利咽等功效。
阴阳·五行
《黄帝内经》——“阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。”
人体的生理活动，疾病的发生发展，都可以用阴阳理论去阐释。
中医认为阴阳相对平衡方能进行正常的生理活动，若受到某些疾病因素的破坏，体内阴阳任何一方偏盛或偏衰，都可发生疾病，即“阴阳失调”。
五行学说是按照&五行&的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用&比象取类&的方法，分方归类，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。
五行各有其不同的特性，即&水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑&。
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。
（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。
（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。
（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。
中医学把人与自然的这种关系称之为“天人相应”，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。
五行学说在中医学中的应用：
五脏六腑五行图
八卦配属表 （图略）
肝主疏泄和藏血，肝开窍于目、主筋、其华在爪、在志为怒 、在液为泪。
心主血脉和神志，心开窍于舌、其华在面、在志为喜、在液为汗。
脾主运化、升清和统摄血液，脾开窍于口、其华在唇、主肌肉四肢、在志为思、在液为涎。
肺主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道，肺外合皮毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕。
肾藏精，主水，主纳气，主骨生髓，通于脑，其华在发，开窍于前后二阴，在志为恐，在液为唾。
脏腑表里关系与别通原理
人体脏腑有不同的阴阳属性。脏可以行气于腑，协助腑的功能；而腑也能行精于脏，使脏得精气而藏之。
肝与胆相表里，心与小肠相表里，脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。
脏腑别通实乃气化相通
心与胆相通，肝与大肠相通，脾与小肠相通，肺与膀胱相通，肾与三焦相通，胃与心包相通。
病机十九条
诸风掉眩，皆属于肝；
诸寒收引，皆属于肾；
诸气膹(fèn)郁，皆属于肺；
诸湿肿满，皆属于脾；
诸痛痒疮，皆属于心；
诸痿喘呕，皆属于上；
诸厥固泄，皆属于下；
诸热瞀瘛，皆属于火；
诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火；
诸痉项强，皆属于湿；
诸逆冲上，皆属于火；
诸腹胀大，皆属于热；
诸躁狂越，皆属于火；
诸暴强直，皆属于风；
诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热；
诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火；
诸转反戾，水液浑浊，皆属于热；
诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒；
诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。
经络·地支
寅为手少阳三焦经，申为足少阳胆经；
卯为手阳明大肠经，酉为足阳明胃经；
辰为手太阳小肠经，戌为足太阳膀胱经；
巳为手厥阴心包经，亥为足厥阴肝经；
午为手小阴心经，子为足少阴肾经；
未为手太阴肺经，丑为足太阴脾经。
按：春夏为阳，精气在手，秋冬为阴，精气在足。
脐疗——脐诊断
人体是一个完整的系统，当器官的某个地方出现病变或者老化、中毒、营养缺乏等时，肚脐、手纹、经脉等将出现形态变化，发出报警信号。我们通过人的肚脐形状色泽的分析，可以知道健康的态势。
《难经·十六难》中记载：“假令得肝脉，其外症：善洁，面青，善怒；其内症：脐左有动气，按之，牢若痛；其病：四肢满闭，淋溲便难，转筋。有是者肝也，无是者非也。
假令得心脉，其外症：面赤，口干，喜笑；其内症：脐上有动气，按之，牢若痛；其病：烦心，心痛，掌中热而口啘。有是者心也，无是者非也。
假令得脾脉，其外症：面黄，善噫，善思，善味；其内症：当脐有动气，按之，牢若痛；其病：腹胀满，食不消，体重节痛，怠惰嗜卧，四肢不收。有是者脾也，无是者非也。
假令得肺脉，其外症：面白，善嚏，悲愁不乐，欲哭；其内症：脐右有动气，按之，牢若痛；其病：喘咳，洒淅寒热。有是者肺也，无是者非也。
假令得肾脉，其外症：面黑，善恐欠，悲愁不乐，欲哭；其内症：脐下有动气，按之，牢若痛；其病：逆气，少腹急痛，泄如下重，足胫寒而逆。有是者肾也，无是者非也。”
解释：“脐左有动气，按之，牢若痛”在肚脐左侧用大拇指的指肚（手指指甲不要留太长）向下按，有“动气”即有一股徐徐推着你的手向上走的气，即有反弹的力量，说明有气郁在这块儿了；“牢”并且一按是实的（正常应该是虚的）或手感很硬，象有结节似的，很固定；“若痛”一按它疼。此为肝脏重大疾病的信号，而此时体表一点儿症状都没有。容易得晚期肝硬化或肝癌。（注意：按的时候必须平躺在床上，站着按气都沉在肚子里，往下走，按的稍微有点实在。）
圆形：肚脐圆形的，上半部丰厚面朝上，这是男子中最好的一种。表明血压正常，肝、肠和胃内脏健康。
满月形：看样子结实、丰满，下腹有弹性，这是女子中最好的一种，表明身心健康，卵巢功能良好。
向上三角形：脐形为向上延长，几乎成一个顶尖朝上的三角形，提示患消化系统和泌尿系统疾病，常见胃、胆囊、胰腺和肾脏等疾病。
向下三角形：形为脐眼向下延长，似顶端向下的一个三角形，提示患消化道疾病。如胃炎、胃下垂、等，女性则要多注意是否有妇科疾病。
左偏形：肚脐左偏不正，多为血虚体质，或见于高血压、右侧肢体偏瘫，或肠胃功能紊乱。
右偏形：肚脐右偏者，多气虚体质。或见于高血压、左侧肢体偏瘫，或见于消化道溃疡、等。
浅小形：脐眼过浅，脐环小而不圆，脐轮瘦薄，可能提示生殖功能低下，体内激素水平偏低，或见于久病疲乏、体质虚弱者。肚脐几乎形成一条线。
凹陷形：多因腹内炎症组织粘边引起，常见于有粘边性结核性腹膜炎。
海蛇形：肚脐周围如同海蛇缠绕一般，是肝硬化等肝脏疾病常见和征兆。
凸出形：当腹内有大量积液或卵巢囊肿时，肚脐可向外突出，腹部膨隆。脐凸气势在外，其气不守，按之如泥者命不远。脐因病凸，有腹胀，血毒、水毒蓄脐。鼓胀病瘦预后不良。
肚脐里或周围有：
（肺）发白，无光泽为肺气虚，肚脐里边发白为心阳不正，心气虚，走时间长觉气短，头发昏，无力，面色发白，血虚；手指甲发白。
（心）红色、有火疖子出现，说明心火上炎，（喝莲子芯，降心火，利小便）。心火过旺，五心烦热；舌头尖红，甚至溃烂；脸色红，有热毒。（肚脐红不包括人为用手抠红的情况。）
（脾）黄色：若黄色分泌物呈油性，伴有臭味，肚脐周围发痒，提示湿热淤积于脾胃、肝胆。如果黄得厉害，分泌物常从肚脐里渗出，还特别难闻，为肝胆内有郁热的表现，可能有胆囊炎，甚至胆结石。（有两种原因1.吃得太好2.湿热外邪侵入人体）。如果肚脐老往外渗东西，特别是小孩子，尤其小男孩，有的孩子小肚脐鼓起一个黄颜色的包，男的阴囊潮湿，女的会阴部瘙痒、会阴部潮湿情况时，都有湿热下注，说明湿热特别重。
（肝）发青发蓝：身体受凉，凉、寒淤积在肚脐周围，有寒凝。腹部胀痛、拧痛…
发紫：体内有淤血，淤而不化，淤积时间长易形成肿瘤。
（肾）黑色（不包括肚脐中的灰泥）：重大疾病的前兆，恶性肿瘤、急性肾衰竭，肾脏有问题。肚脐眼的正中间黑为肾阳衰微之症，属于肾极大受损。久病、大病、多病、老病的人，常年吃药吃得肾中毒；暴病来临之前（比如大型流行病蔓延时，看自己是否被传染），暴病无提前的预兆，肚脐发黑是一种危症的现象，它是暴病将卒的征兆。
从脐的沟纹了解身体对应脏腑的健康状况。
脐疗——脐清洁
肚脐眼可用沾有75%酒精的消毒棉签做“点到为止”的清洁。
用温热湿手巾擦拭一下腹部，取适量清洁膏在手心，均匀涂抹于腹部，以顺时针方向按摩腹部，清洁后用干毛巾擦拭干净。
脐疗——脐按摩
打通任督脉保健法
先通督脉再通任脉，再根据男女不同点按相应的四正位。
十步摩脐法
手心搓热（可取适量按摩油）（一分钟）放肚脐上，加上意念：这容易漏风，掌心帮助病人挡住了风，寒气进不去了，（劳宫属心，为心肾相交，接通先后天之气），小范围轻轻的按摩，频率慢慢加快，左右手交替按摩，3至5分钟到病人感觉由内往外发散热；
稍加力量，扩大范围，频率放慢，上至中脘（后天之本），下至关元（先天之本），让先天和后天都得到畅通和滋养，顺逆互换，大概按摩3分钟；
按摩至左右下侧腹部时下手掌根往里推，上手手指往里抠，左右推动，同时刺激天枢和大横（胃主降，脾主升）促进消化。
沿脐周顺时针方向按摩作安抚动作，此为每次换手法的过渡动作。
从两侧反手至背部向上托膀胱经、督脉，再拉回腹部至曲骨穴点按后回到安抚动作；
单手按摩后慢慢按压神阙后快速反弹放开，重复3遍回到安抚动作；
顺手拉抹胃，双手交替从胃往下拉抹后重叠双手往下拉抹至曲骨穴点按，回到安抚动作；
点穴停留2-3秒，从神阙下1寸阴交，1．5寸气海，2寸石门，3寸关元，4寸中极，5寸曲骨点按，至神阙旁开2寸天枢，4寸大横，再上神阙上1寸水分，2寸下脘，3寸健里，4寸中脘，再从中脘穴旁开1．5寸梁门，下1寸关门，再下1寸太乙，下1寸滑肉门，回到安抚动作；
再从两侧拉至背后托督脉与膀胱经，拉回两侧从腹股沟排毒，回到安抚动作；
双手交替顺肠胃的走向菱形走动，（下推到左，左拉到上，上抹到右，右推到下，再整手从上往下推抹）帮助 肠胃蠕动，排除垃圾，重复3遍回到安抚动作；
波浪式横竖推抹后帮助排除胃气， 结束。擦拭干净腹部的按摩油，根据需要进行下一步调理。
脐疗——脐罐疗
“拔罐”是我国民间流传很久的一种独特的治病方法，拔罐可以开泄腠理、扶正祛邪。不同的拔罐法各有其特殊的作用。
脐罐疗有火罐、太极奇罐和刺血拔罐法。
火罐法： 患者仰卧，将酒精棉球点燃，迅速投入罐内，随即取出，乘势将罐扣在脐部神阙穴，待3-5分钟后将火罐取下。
太极奇罐：将一小盅置于脐部，放入一酒精棉球，
点燃后，迅速将罐扣于脐部。
刺血拔罐：在脐外围0．5寸及再0．5寸两圈刺血后拔罐。
脐疗——脐灸疗
艾灸是一种使用燃烧后的艾条悬灸人体穴位的中医疗法。艾灸疗法的适应范围十分广泛，在中国古代是主要治疗疾病的手段。
脐灸疗有：健脾和胃，生清降浊；通调三焦，利水消肿；调理冲任，温补下元；通经活络，行气止痛；敛汗固表，涩精补虚；防病驻颜，养生延年等功效。
炙脐方法：
（1）隔物灸——先在脐部或脐内放置药物（盐、葱、姜、附子等）间隔，再放艾柱灸之，即艾柱与脐部皮肤之间有药物间隔灸。
（2）温灸器灸——用特制的灸疗器具在脐部施灸。
脐疗——脐针疗
在所有的针灸穴位中，神阙穴（即肚脐）是结构最特殊、定位最明确的腧穴，其特殊性及与整体联系的广泛性是其他任何体穴所无法比拟的。
古代因针具粗，消毒技术差，针神阙穴易感染，易损伤内脏，因此历代医家视神阙为禁针穴。其后一些医者通过针刺神阙穴治疗各类病患，并不断的创造出新奇迹，这些实践逐渐冲破了这一禁区，取得了许多成功的经验。现在，脐针疗法已经成为国内外同行研究和关注的热点。
脐针疗法进针方法有：压痛点进针、皮下结节进针、脐洛书全息进针和脐八卦全息进针等。
脐针疗的注意事项
小儿及妊娠妇女不宜脐全息针疗。对大出血、各种原因引起的休克、多脏器衰竭、脑卒中、急性传染病、癌症晚期、恶液质、低蛋白水肿、血友病等及有出血倾向的血液病、烧烫伤、骨折、挤压综合征，因直接有生命危险，不应考虑。
脐针疗法一般对应脐洛书全息和脐八卦全息，取阴阳相交（男女），五行相生，八卦定位的治疗原则。
& & 如脐针疗中的：天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火既济。
如何关爱脐部
1、要注意防“风”
防止脐部着凉。
2、防止脐部意外受损伤
意外损伤，如烫伤、擦伤、划伤等。
3、尽量不要进行文饰
造成一定的健康隐患。
贴饰会妨碍皮肤的排泄功能，有可能引起湿疹、汗疹等皮肤病：文饰的颜料往往含有一些对身体有害的化学成分，如在营业场所文饰，共用文针还有可能传播传染病。
1、纹身“四兽”损气场：一些年轻人曲解风水中的“四兽”，在纹身中表现：左胳膊纹青龙，右胳膊纹白虎，前胸纹骷髅，后背纹玄武。这种纹身凶相连连。骷髅和玄武将给你带来诸多凶星。
2、五官纹身神灯失：也有些时尚者在自己的脑袋纹，的确也煞是好看，然“好看不好用”，没准你的额前神灯就被自己糟踏啦。
3、****、下体纹身乱后人：更有甚者，在自己的肚脐眼、下体纹上巧妙的图案。不过，一个人最“藏风纳气”处气场外泻，那么，不是乱了自己的桃花运，就是乱了后人，要慎之又慎。
4、屁股纹身是非多：位理学上强调“峦头”，屁股是一个人最重要的峦头处，峦头招袭击，是非跟着来。你会处处遭遇“小鬼”，难缠啊难缠。
5、两腿花瓣路曲折：一个人如果原本好好的运势，突然变得曲折困难，险象环生，那么看看自己已经纹了的双腿吧。如果刘祥也如此？呵呵，就跑不动啦。
6、纹身盖疤运气差：有人神机妙算企图用纹身来掩盖自己身上的疤痕。却不知如果疤痕本身就影响你气场，纹身后只能乱上加乱；如果疤痕本无碍，你动了此疤，后果就不明说了吧。
7、钩皮悬空苦一生：与纹身类似的是如果有人玩最新潮，用铁钩将自己吊起来，那么，痛苦的快感之下，很可能你的运势也被“吊消”了，今后如果走背子且莫怪他人。
8、动物血纹身冲自身：谁都知道属相相冲。如果用动物血纹身冲自身那将使自己不冲也变冲，因为阴阳五行已被破坏，且不说用动物血纹身生理上也是相当危险的。
9、强度等级分为三：从风水的位理学和命理学来看，纹身类的时尚动作对自身的运势影响有三等级：最严重的是刺破发自父母的肌肤纹身，包括钩皮悬空；其次是画在身上的假“纹身”，当然如果在身上停留不长时间比如三天，那么就不会有事；再次是粘在身上的“假纹身”，道理同前。
特别意义：
《黄帝内经·金匮真言论》帝曰：五脏应四时，各有收受乎？
岐伯曰：有。
东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝；南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏于心；中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾；西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺；北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾。
物质上的颜色，如果配合八卦、五行生克的理论，就会有一番吉祥的看法。同理，作为人体艺术的纹身彩绘用得好亦可趋吉避凶，治病健身。
如肝为将军之官，与人胆魄有关，有些人喜欢身上纹龙，纹青龙、黑龙、绿龙，可助人胆气，增加勇敢。肝气与春气相应，亦可纹绿色的松柏，使心情柔和舒畅，宛如春天的树木生长那样条达舒畅，充满生机。
心主神明，与人情绪有关，若心前区纹红心、红花，有心花怒放之意，可护心补阳，调节心志，清心静神。
周易六十四卦
《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。
感谢上苍让我结缘于脐疗，在应用过程中每每都有意想不到之惊奇，但医海无涯，特别是易理之深奥，未必穷此生之学习就能完全明白并善于运用的，更因个人学识浅薄，因此即便是用之有得，仍有许多未能掌握之处。
因所用之人多有称奇，自忖如此好的疗法更应当广为众人所用，以解病患之疾苦，也借以提高自身之技，因此大不惭以个人之情，综合所学，制作此讲习资料，望与众同道互助学习。
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怎么看不到呀
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【中医】脐——人体腹中部脐带脱落结疤后的陷窝处。本处穴名“神阙”。《灵枢·五色》：“当肾者，脐也。” 神阙意指神气通行的门户。神阙穴是先天真息的唯一潜藏部位。
《医学始源》说：“人之始生于脐与命门，故为十二经脉始生，五脏六腑之形成故也。”这说明脐为十二经之发源地。
神阙穴与人体生命活动密切相关。我们知道，母体中的胎儿是靠胎盘来呼吸的，属先天真息状态。婴儿脱体后，脐带即被切断，先天呼吸中止，后天肺呼吸开始。而脐带、胎盘则紧连在脐中，没有神阙，生命将不复存在。
神阙穴具有温补元阳，健运脾胃，益肺固肾，安神宁心，舒肝利胆，通利三焦，开窍复苏，回阳救逆，防病健体之功效。
肚脐(神阙)上方为天主轻清，下方为地主重浊，二者乱则病。
脐疗是穴位外治法的一种，具有取穴方便准确、疗效迅速显著之特点，简、便、廉、验、捷，是内病外治中非常重要的手段和方法。
真气所聚，人之生门
“此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神气穴，内有坎离精。”
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资料没有了，楼主！！
1.2*1.0米脐八卦洛书图
又没有啦！！！
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