怎样让自己活的快乐、简单?可以自由的活那？做自己想做的事？不管别人怎么看？_百度知道
怎样让自己活的快乐、简单?可以自由的活那？做自己想做的事？不管别人怎么看？
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■烦恼是别人带来的,开心快乐是自己找的,快乐也是一天,痛苦也是一天,何不快乐开心过完每一天
■天天开心快乐,无优无虑是人生生存意义?那和我三思行一样就要事事想得开,把挫折乐观对待,把困难看得简单.遇风躲起来,遇雨把伞带.让自己适应气候变化,让心情随时调整,只要坚信快乐是你的,开心就会与你相伴.人生的路不是这样简单,但是你可以简单面对,面对只要开心现在.小的插曲还要欣赏,听过品过要收起来,回味它甜,丢掉无奈.相信开心快乐永远在你身边陪伴,愿你永远笑开怀.学会快乐.快乐是什么? 有人说:笑容满面是快乐象征; 家和万事兴是快乐;有了亲人朋友就快乐; 也有人说:有了钱就快乐? 到底何才是快乐呢? 快乐是每一位母亲忙碌身影;是父亲斥责声音; 是老师真心称赞;是我们生活中每件小事;是人与人相处中点点滴滴。快乐是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。生活是自己的全看你如何选择,每天给自己一个微笑,再大困难也没什麼搞不定的.希望你天天开心快乐.乐观的人对于人生乐趣会分为好多种，悲观的人对于人生乐趣只有一种，什么样心态会有什么样去看待人生乐趣，人生不能够改变我们，而我们去改变人生，对于乐趣，首先你调整好心态.如心情受到压抑时可出去旅游，赚钱也是人生一种乐趣，相信没有人会不喜欢赚钱的吧。偶尔去做一些有意义事情，高兴也是人生乐趣，所以说到人生乐趣实在是太多，重要是先把你心态调整好.人生有追求，不可强求。有追求不强求，人会变得洒脱快乐.愿你把握珍惜创造永远幸福快乐三思行
■快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。我明白了，快乐就是奉献呀！快乐就是享受生命呀！快乐就是付出之后的收获呀！你是快乐的吗？一直快乐吗？我们总是憧憬着未来，希望自己成为这样那样的人．悲哀的是我们做了之后却往往不那么快乐，走到终点才发现它只不过是个中转站．我相信，快乐是一种精神，不停的诱惑却永远捕捉不到．所以，快乐是什么？是得到与得不到，好与坏,之间的一种感觉吧！快乐就是不要对生活渴求太多.快乐就是对自己做过的事不要太看重结果会如何.快乐就是要学会知足.快乐是有传染力，你的烦恼会传染给我，我会把快乐传染给你.如果你烦恼时请记得告诉我 那么你会感到快乐.因为你的烦恼长着翅膀会飞 我把这些告诉你希望你会感受什么是快乐.其实你应该问自己为什么不快乐 那是你放不开一些事 只要你放开了心情就会快乐■人活着是为了生活更快乐，更幸福，而幸福生活要自己努力争取来的。人为追求自己幸福，就有了为之奋斗的欲望，为人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻乐趣，让单调乏味工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快乐过好每一天。这就是每个人都要寻找的快乐。如没有斗志、信心、毅力，人可能遭到世人种种的手段而艰难生存。因此，为使自己的生活更幸福，我们必须树立人生奋斗目标，尽自己最大努力去实现这个目标。自己努力了他去实现过程心情就会快乐三思行
■人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己使命，这一生是有意义的。做个有修养有品位的人，活洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪人才是真正强者。时刻准备着为美好生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着。人活着是幸福的，不要太多埋怨。活着遇到种种好好面对，因人只能活一次。不要嫌烦。烦恼是活人专利。没有哪个死人抱怨。活着是一种责任，更是一种修行。好好生活才对得起母亲分娩，父亲奔波，爱人欣赏眼光，朋友关怀，对得起孩子崇拜目光三思行
■其实生活就是奋斗和收获,人生是短暂的,人生是应该有合适目标,人总是要有点精神的,无论做什么总是要有所作为的.生活应该丰富多彩.应该是:不断的求索,不断的追求,不断的奋斗,尽管前进的路上有汗水,可能还有眼泪,但一定会在成功中获得快乐和享受. 时间会使你成熟.自信对一个人是重要的,适当的正确的选择是需要的,对过程的承受力是必要的.自我心理调整必须是经常性的,对成功的争取是需要不懈努力的.幸福和快乐在不断的成功中获得.时间就是生命.时光不会倒流,珍惜现在,奋斗未来吧. 生活是在不断的经历中才会感悟最深的三思行
■人生就是这样，我们无法回避不开心和痛苦事，那么怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来？我觉得真正快乐源自于对痛苦领悟，因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地剖析它，肯定应该肯定才能否定应该否定，只有这样我们才能学会放弃，才懂珍惜，才能记住该记的，忘记该忘记的，才能剖析人生中痛苦，让它成为你人生的一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡人生快意人生无悔人生，人生才有真正快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。因我相信人生是要我们面对的，不是逃避，我们可以伤心但决不能沉溺和逃避。做自己喜欢做的事情,其实也满惬意的.每个人有自己要面临的问题，而人生中的烦恼也好像总是如影随形，不论你想得开想不开，日子还是天天过，开心一天不开心也是一天，人要学会调整心态，或者用一种心理暗示方式来使自己愉快，可以对自己大声说：我真的很愉快为什么不呢，想想你拥有的别人没有的，知足常乐啊。三思行专属。
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出门在外也不愁[经济半小时]微博能赚多少钱？
随着电子商务的蓬勃发展，大大小小的企业都意识到了网络营销重要性，网络销售在国内整体来说还属于是一种新型的营销方式，这方面的专业人才较少；很多行业或产品的网络营销推广模式还处于前期的探索阶段，没有形成非常成熟的一些营销模式；虽然很多企业都开始涉足网络营销，但是由于对互联网、网络营销这种新型营销方式缺乏了解，难免在执行过程中出现一些误区，造成投入和产出不成正比，给企业带来一定的损失，很可能就把大好的机会让给了别人，限制和影响了企业的发展。
很多中小企业开始涉足网络营销可能都有以下几点误区，
1、 建网站，能帮助企业拓展营销渠道，提升企业效益。这句话本身说的很对，但是错在很多对互联网、电子商务不了解的人把它理解为“有了网站就能赚到钱”。基本上互联网、电子商务业内人士都知道，网站只是通过互联网展示你产品、品牌或者是服务的窗口，建设网站只是网络营销第一步，也是最基本的一步；如何通过你互联网的窗口把你的产品、品牌或服务，以最低的成本向更多的目标客户展示出去？如何让你的目标客户更好的认可你的产品、品牌或服务才是做网络销售需要解决的核心问题。　
2、中小企业没实力做网络营销可能到现在还有不少人认为，网络营销比较适合大公司大企业，中小企业没必要或者说没实力做网络营销，反之，中小企业更应该做好网络营销。简单从广告投入和宣传上来讲，网络广告他的成本方面大多都低于传统的广告，单从性价比来说，中小企业都应该对网络营销更为重视，只要选择适合自己的网络推广渠道和方式、做到精准营销，可以让你的企业以较低的成本得到很好传播效果，为你的企业带来在传统渠道所难以带来的机遇和发展。
3、 网站流量越大、效果就越好。这句话听着似乎不无道理，但是企业要产生良好的效益光靠流量大是不行的，对于一些靠卖广告赚钱的门户站、资讯站来说流量越大它的广告位也就越值钱，所产生的效益也就越好；但是对于一些中小类型的企业站、营销类的电子商务网站来说，流量大不一定就意味着效益好；对于营销型的电子商务网站来说，流量的质量是非常重要的，网站的转化率和效益跟网站流量的质量是直接挂钩的，所以说网站要流量更要质量；有很多企业的营销网站通过各种各样的宣传和推广，可能流量能达到几百上千，但是一个月下来所能带来的效益可能是非常有限的，而有些网站的流量只有几十个，但是每个月创造的效益还是比较客观的。
　　逻辑学认为概念是反映客观事物的一般的、本质的特征，定义是对概念的内涵或语词的意义所做的简要而准确的描述。 　　管理的定义是组成管理学理论的基本内容，明晰管理的定义也是理解管理问题和研究管理学最起码的要求。
　　从词义上，管理通常被解释为主持或负责某项工作。人们在日常生活上对管理的理解是这样，平常人们也是在这个意义上去应用管理这个词的。但自从管理进入人类的观念形态以来，几乎每一个从人类的共同劳动中思考管理问题的人，都会对管理现象做出一番描述和概括，并且顽固地维护这种描述和概括的正确性甚至唯一性，人类从来就不曾取得对于管理定义的一致理解。 　 由于管理概念本身具有多义性，它不仅有广义和狭义的区分，而且还因时代、社会制度和专业的不同，产生不同的解释和理解。随着生产方式社会化程度的提高和人类认识领域的拓展，人们对管理现象的认识和理解的差别还会更为明显。
　长期以来，许多中外学者从不同的研究角度出发，对管理作出了不同的解释，然而，不同学者在研究管理时出发点不同，因此，他们对管理一词所下的定义也就不同。直到目前为止，管理还没有一个统一的定义。特别是本世纪以来，各种不同的管理学派，由于理论观点的不同，对管理概念的解释更是众说纷纭。
管理学者是这样定义“管理”的，
如：◎1泰罗：“确切知道要别人去干什么，并注意他们用最好最经济的方法去干”； 　　
◎2 [美]F.泰勒 ，《科学管理原理》，团结出版社，1999年1月第1版 韩放译第104页法约尔：管理是所有的人类组织（不论是家庭、企业或政府）都有的一种活动，这种活动由五项要素组成：计划、组织、指挥。协调和控制。管理就是实行计划、组织、指挥、协调和控制； 　　
◎3 法约尔原著，曹永先译，《工业管理和一般管理》，团结出版社 ，1999年1月第1版 韩放译，第7页孔茨：管理就是设计和保持一种良好环境，使人在群体里高效率地完成既定目标； 　　
◎4 （美）哈罗德·孔茨/海因茨·韦里克 ,《管理学》经济科学出版社 1998年8月第一版,第2页 小詹姆斯·唐纳利：管理就是由一个或更多的人来协调他人活动，以便收到个人单独活动所不能收到的效果而进行的各种活动； 　　
◎5 [美]小詹姆斯·唐纳利 詹姆斯·吉布森 约翰·伊凡 , 《管理学基础 职能/行为/模型》, 1982年1月第1版 , 第18页彼得·德鲁克：归根到底，管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”，其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。 　　
◎6 [美]彼得·德鲁克 , 《国外经济管理名著丛书管理——任务、责任、实践（上）》 中国社会科学出版社 1987年, 第7页 　　管理定义可以列举很多，以上几种具有一定的代表性，综合分析下述各种不同观点，总的来说，它们各有真知灼见，也各有不足之处，但这些定义都着重从管理的现象来描述管理本身，而未揭示出管理的本质。那么，如何对管理这一复杂的概念进行比较全面和一般地概括呢？ 　　让我们对管理活动的—般情况先做—下剖析。我们知道管理是一种行为，作为行为，首先应当有行为的发出者和承受者，即谁对谁做，其次，还应有行为的目的，为什么做。因此，形成一种管理活动，首先要有管理主体，即说明由谁来进行管理的问题；其次要有管理客体，即说明管理的对象或管理什么的问题；再次要有管理目的，即说明为何而进行管理的问题。、　　有了以上三个要素，就具备了形成管理活动的基本条件。同时，我们还应想到，任何管理活动都不是孤立的活动，它必须要在一定的组织、环境和条件下进行。
周末的时候去听了两位心理学和NLP方面专家的课程，他们是NLP大师李中莹的助教，课程的内容是“如何培养青少年的自信心”，听完之后收获良多，在这里和大家进行一个分享，也当是我自己的一个review。
什么是自信？
课程一开始，老师就让我们用一分钟的时间去介绍自己，然后做点评，因为之前完全没有准备，心跳的很快，有些人赶紧埋头打草稿，有些人开始抓耳挠腮、手心出汗，最后老师问：“什么是自信？”我一下懵了，以前总觉得自己知道自信是什么，但是要用语言去描述却支支吾吾说不上来，这真是应了那句话：你以为你知道，实际上你并不知道。
老师说：“自信其实很简单，就是你知道自己能做什么，不能做什么～”当你知道这件事情以你的能力是可以做到的，那么你可以很自信的说“我能！”，当你知道这件事你暂时还不能做到时，你也可以很自信的说“我暂时不能！”大部分人不自信的原因就是因为不知道自己能做什么，不能做什么，或者知道了却不愿承认
要自信，就必须要真实，要听从自己的内心。
自信从哪里来？
这也是我以前似是而非的问题，老师很明确的列出了一个自信产生的过程：
感觉－>尝试－>经验－>能力（被肯定）－>自信－>自爱－>自尊
感觉：我们每个人在做每件事的时候都会有某种感觉，紧张、兴奋、失落、郁闷、纠结，等等，我们首先要学会倾听自己内心的声音，遵从自己内心的真实感受，“我想。。。”“我觉得。。。”尝试去和自己做积极的沟通“我还可以做的更好。。。”“这对我来说是一个挑战。。。”
尝试：以前没有做过的事情，我们第一次做，会不自信，因为我们不知道我们即将面对的是什么，但是，如果我们永远不去尝试，永远不去迈出第一步，那么我们将永远不自信，所以，获得自信的一个重要步骤就是“尝试”，大胆的尝试，第一次或许会失败、尴尬，但是没有关系。我们一定会有收获，那就是“经验”
经验：当我走在陌生的城市陌生的路上就会心虚，这是因为我们没有在这条路上行走的经验，但如果我们曾经走过这条路，甚至走过很多遍，我们就会很自然的自信起来，所以：自信来自于经验的累积，经验累积的开始是尝试。
能力：我们在某个领域，或者某件事情上的经验足够丰富之后，就会产生一种能力，比如说。我天天不断的去练琴，积累了很多弹钢琴的经验，于是，弹钢琴就成了我的一种能力，我可以在音乐会上表演，也可以去国外深造，或许还可以靠弹钢琴谋生，当别人和我聊起弹钢琴的事情时，我就会非常自信，因为我具有这样的能力。
自信：心理学里面，焦虑是因为准备不足，而自信则因为经验丰富。
自爱：当我们拥有了自信之后，也就是知道自己“能做什么”和”不能做什么”之后，我们在和别人的接触中，就有了一种“边界感”，也就是知道自己的底线，当别人触碰的时候，我会提出明确的警告，我也知道哪些事情是自己不应该去做的。
自尊：先尊重自己，才能去尊重别人，在社交过程中，要获得别人的尊重，就需要知道自己和对方之间的“边界”在哪里，而这一点，恰恰是需要自信的，如果你不自信，你就会卑躬屈膝，阿谀奉承，失去自尊。
千万不要把今天能做的事留到明天。 —— 本杰明·富兰克林
人们习惯于做事总往后拖延一步，总愿意在行动之前先要让自己享受一下最后的安逸。只是在休息之后又想继续享受，这这样直到期限已满行动也还未开始。事实就是，拖延直接导致行动的失败。
消灭拖延的借口
这个场景恐怕很多人都有遇到：你下定决心要克服睡懒觉的毛病，于是计划每天早上六点半起床。第二天，你的闹钟准时响了，但是你根本就没有精神起床，于是对自己说：“今天就当作最后一次吧，再多睡10分钟，明天绝对不再这样。”果然，你按掉闹钟，转身继续睡觉。直到忽然醒来，发现马上就要迟到，匆匆忙忙地爬起床，再一次重复了以前的错误。
这就是拖延。拖延使你的计划成为泡影。谁都知道制定计划的好处和拖延的习惯会带来的不利影响。可是一旦付诸行动，总是不自觉地为自己找各种借口为自己拖延。以下列举了一些普遍的借口，希望大家能够认真地对待：
条件还不齐备
如果所有的行动都如发射火箭一样，在发射之前所有的设备、程序等条件必须全部到位；行动只在发射瞬间，那么这个理由的确是合理的。
可是，在我们的许多行动中，若要等到全部条件具备齐全以后才开始行动，那很可能会丧失机遇。比如，某一企业准备生产一批紧缺商品，但是各种材料数额有限，需要从外地加运。作为总经理，你会等到材料全部凑足才开始生产吗？显然不会，你会利用已有的材料生产，一边生产一边运输材料。如果等到材料全部溱足才动工，可能紧缺商品已成为滞销商品。
以条件不齐备作为借口不行动，只会延误计划，丧失机遇，在这种情况下，利用好已有的条件开始行动，一边行动，一边寻找或等待条件成熟或齐备。
那些叫嚷着“条件不齐备”的人，并非已有的条件完全不充足，他们要么是墨守成规者，做事死板呆滞，要么就是给自己的懒惰找借口。不管怎样，其结果都会延误时机。
行动已经来不及了
这是弥缝最憎恨的借口。特别是当自己或别人这样说时，“不是不想行动，只是行动也于事无补，那行动还有什么意义呢？”弥缝总是反驳，你还没有行动呢！拥有这样消极的想法，只会使人放弃最后的补救机会。
行动在任何时候都不会晚。或许在这之前我们错失了一些好的机会、条件，或者因为自己错误的行为产生了一些不好的后果，但是，在一切以前的事态已经成为事实的情况下，我们只有一条路：那就是行动。除此之外，就只能是放弃和失败。
我们行动的目的是为了找回失去的机会或条件，弥补损失和过错，让事态恢复到正常水平或者为行动提供条件。即使推动了机遇，产生了错误，如果不挽救，那只能是一错再错。
行动真的来不及吗？有的人只是太悲观，已经失去自信和信念，才出此言。字写得不好的人在坚持一般时间练字后，会发出这样的感叹：“字已成形，来不及了”。没有不可能的事情，也没有来不及的行动，只要你从现在马上开始做，并坚持下去，你会看到奇迹发生的。
“来不及”是消极的心态，对自己要有信息，相信自己有能力补救失去的东西，也只有如此，你才有成功的希望。如果你承认放弃，那就是永远的失败。
它是我讨厌的事情
收拾屋子、洗碗拖地是一般人都讨厌的事情。可是，你不会看着又脏又乱的屋子而无动于衷吧？面对自己讨厌的事情，人们很难有行动的兴趣。可是有的事情你尽管讨厌，但还是得去做，有时候还不得不去做。
现在教你对付这种事情的方法：看到讨厌而又必须完成的事情，在想它讨厌之前，就立即行动把它做完。否则，你越拖延，厌恶感越强，做起来越烦躁。所以，你不如趁厌恶感还未滋生前或比较弱的时候赶快行动，完成你必须完成的事情。
你讨厌洗碗，在吃完饭以后别休息，别想这活儿有累，马上把碗洗掉。立即行动既省事又省心。
不要给自己留退路，说什么“以后还有机会”、“时间还比较充裕”。在制定好计划以后你就没有了后路，惟一的选择就是立即行动。立即行动，使你保持较高的热情和斗志，能够提高办事的效率。拖延只会消耗你的热情和斗志。古时作战，兵家策略是“一鼓作气”，防止“一而再，再而衰，三而竭”。拖延之后再想疲软的心态鼓起斗志是比较困难的。
在行动之前要给行动留下个合理的期限，没有期限的行动常常是无效的行动或效率特低的。有一个时间约束，就能让你提醒自己：必须马上行动，否则在约定时间期限内完不成行动计划。值得注意的是：一定要一次性将它落实，千万不要说：“以后再执行。”以后就意味着这次行动的失败。下一次你还要面对拖延这个问题，为何不立即行动，消灭掉这个环毛病呢？
成功者必是立即行动者。对于他们来讲，时间就是生命，时间就是效率，时间就是金钱，拖延一分钟，就浪费一分钟。只有立即行动才能挤出比别人更多的时间，比别人提前抓住机遇。
有人说，判断一个人的成功，看看他走路的速度和力度。速度快、力度强的人是沉稳而又干练的人，这种人成功的几率比较大，而拖延者的脚步始终是“慢三拍”。对于成功者而言，他们需要的是“快三拍”。
现代生活的节奏是快速的，每个人都加足马力往前冲，如果你还想歇歇，你只能等待被淘汰，危机意识要求人们加快行动的步伐，不能掉队。
故事之一：你的心过门了吗？
洞房花烛夜，当新郎兴奋地揭开新娘的盖头，羞答答的新娘正低头看着地上，忽视间掩口而笑，并以手指地： “看，看，看老鼠在吃你家的大米。”
第二天早上，新郎还在酣睡，新娘起床看到老鼠在吃大米，一声怒喝：“该死的老鼠！敢来偷吃我家的大米！”“嗖”的一声一只鞋子飞了过去，新郎惊醒，不禁莞尔一笑。
这个故事没别的意思，只想问问那些新进的员工甚至是一些干了两年、三年的老员工，当初你为何选这个工作？既已选了这个工作，为何身体过了门心态却迟迟不过门？
我也犯过这个毛病，我刚来这家厂时，我常常对老板抱怨：“你们厂怎么怎么样……”
他听了老是向我皱眉，后来我改口对他说：“我们厂该怎么样。”他开始认真思考我提的建议。
往往新来的人很容易发现公司的问题，因为旁观者清。问题是你是用嘲笑、牢骚、忿然、指责的方式呢，还是以主人的心态来了解并积极地去改正这些缺点和漏洞？
问问我们自己，我们的心真正地过门了吗？
故事之二：你是全力以赴还是尽力而为？
一天猎人带着猎狗去打猎。
猎人一枪击中一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命地奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔去追赶兔子。
可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀！”
再说兔子带伤跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀！你又带了伤，怎么跑得过它的？”
“它是尽力而为，我是全力以赴呀！它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力地跑我就没命了呀！”
人本来是有很多潜能的，但是我们往往会对自己或对别人找借口：“管它呢，我们已尽力而为了。”
事实上尽力而为是远远不够的，尤其是现在这个竞争激烈的年代。
我常常问自己，我今天是尽力而为的猎狗，还是全力以赴的兔子呢？
故事之三：沙砾与黄金
一队商人骑着骆驼在沙漠里行走，突然空中传来一个神秘的声音：“抓一把沙砾放在口袋里吧，它会成为金子。”
有人听了不屑一顾，根本不信，有人将信将疑，抓了一把放在袋里。有人全信，尽可能地抓了一把又一把沙砾放在大袋里，他们继续上路，没带沙砾的走得很轻松，而带了的走得很沉重。
很多天过去了，他们走出了沙漠，抓了沙砾的人打开口袋欣喜地发现那些粗糙沉重的沙砾都变成了黄灿灿的金子。
我曾想了好多次，都想不出这个故事的寓意所在。
后来我明白了，在每个人漫长的一生中，时间就像是地上的沙砾，惟有紧紧抓住了时间的人，才能将这些普通粗糙的沙砾变成可贵的金子。不紧紧抓住时间的人固然轻松潇洒，但是他的生命长河却黯淡粗糙，他始终发不出如金子般灿烂的光辉。
问问我们自己，今天我们抓了多少沙砾？
给予别人超乎他们的期待，并且很乐意去做。
记住你喜欢的诗。
当你说“我爱你”时要当真。
当你说“对不起”时要看着对方的眼睛。
相信一见钟情。
永远不要嘲笑别人的梦想。
全身心地去爱，你可能会受到伤害，但这是完整人生的惟一方式。
意见相左时，不要怒目相向，也不要指名道姓争吵。
说话可以慢，但思维要快。
当有人问你一个并不想回答的问题时，要微笑着问，“为什么你想知道？”
记住真正的爱和伟大的成功都需要冒巨大的风险。
记着给妈妈打电话。
看到别人打喷嚏时要说“噢，上帝保佑你”。
当你失败时，不要忘了这个教训。
尊重自己，尊重别人，对自己的行为负责。
不要让小争吵伤害了伟大的友谊。
意识到犯了错误，立即改正。
接电话时要微笑，对方从你的声音里能感觉到它。
和一个你爱跟她（他）说话的人结婚。
花点时间独处。
积极接受改变，但不违背你的原则。
记住有时沉默是金。
多看书，少看电视。
努力过一种好的生活。当你老了回忆时，你会第二次享受它。
相信上帝，但要锁好你的车。
对家而言，爱的氛围是非常重要的。你要做的一切就是创造一个安静和谐的家。
和爱人争吵，要就事论事，不要翻老帐。
读书要读透。
善待脚下的地球。
祈祷有时有无比的力量。
当别人奉承你时永远也不要打断。
关心你的投资。
不能相信当你吻她（他）时不闭上眼睛的人。
一年一次，到一个你以前从未去过的地方。
要是你赚了很多钱，要物尽其用，趁你活着时帮助别人。
记住有时得不到也是一种幸运。
学会规则然后打破一些。
记住真正的感情不是相互需要，而是相互爱恋。
性格决定命运。
判断你的成功在于你为了得到它而在这一过程中失去了多少。
老人杂志，曾对六十岁以上老人做“你最后悔什么”的调查，结果很有意思：
72%的老人后悔年轻时努力不够，以致事业无成。
67%的老人后悔年轻时错误选择了职业。
63%的老人后悔对子女教育不够或方法不当。
58%的老人后悔锻炼身体不够。
56%的老人后悔对伴侶不够忠诚。
47%的老人后悔对双亲尽孝不够。
41%的老人后悔选错了终身伴侶。
36%的老人后悔未能周游世界。
32%的老人后悔一生过得平淡，缺乏刺激。
11%的老人后悔沒有賺到更多的钱。
本文的标题是借来的。2007年8月，《新周刊》刊发一组文章，以“有一种毒药叫成功”总名之，说的是当今社会流行的“成功学”。我觉得这组文章很好，当时就想写点东西，但恐怕写出来的都是人家说过的，便搁下了。这几天突然有了一点感觉，说说这个去年的话题。
“成功学”来自于美国，被划入“励志”类范畴。实际上美国的“成功学”脱胎于教会，成功学讲师以神父、牧师的姿态，搬弄着似是而非、永远正确的圆滑真理，再加一点微小的细节，将针尖大的事情放大成普世真理，以彰显微言大义的精髓。最狡猾的手段是，学员们日后成功，那当然是听课的结果；学员们未来不成功，那是没有认真听、没有认真实践的结果。成功的人只有一个：赚大钱的成功学讲师。
为何美国这样的社会里，人们如此渴望成功？弄得今天的中国人也同样对“成功”无限向往？有专家说，现代社会因为过度的自由，使人无依无靠。弗洛姆曾经说，现代人总渴望“逃避自由”，成功便成为一种新的精神鸦片，为空虚盲目的人生，涂抹一点虚假的意义。
什么是成功？它从来都是一个复杂的问题，从来都没有标准答案。但是，现代商业社会，把成功具体化了：月入100万，30岁时有车有房等等，有很多数字指标堆砌出了成功范本。现代商业社会，主动的和被逼的发财狂热，使得人们很少再有其他渴望，成功学则将这种渴望变成梦幻般的希望。这一点点仅存的渴望，填充着物质享受的内在，披挂着物质享受的外衣，在没有希望的生命中，膨胀成全部的天空。
在成功学那里，人生如此简单，只有成功和失败。它宣称，受到“成功学”教育的人，都能够成功，如同信奉上帝的人都能得救。如果我们把成功理解为丰富多样的含义，也许可以接受“人人都成功”的说法。但是，当今成功学的成功标准单纯而明确，简单粗暴到不容置疑，那么，这个社会上还会有多少人成功？如果把不成功的失败者比喻为流行感冒患者，那么，成功的法宝是可以大批复制、生产的感冒药吗？
宗教里的人人平等，化作人人成功；宗教里的灵魂导师，化身成为妙手厨师，做出秘制的“心灵鸡汤”；宗教里的善恶对立，化作成功与失败的不共戴天、势不两立、有我没他。同时还化作现实社会中自由与专制、民主与独裁的二元对立，这种对立观念往往把一个政治或学术符号，变成现实中绝对化的道德判断。运用到“成功学”上，成功便永远正确，不成功便永远错误，人生仿佛有一种罪名就叫“不成功”，就叫失败。世界如果真的如此简单，大概只需要幼儿园老师就够了。
为了成功，人们得了成功强迫症，真的交出了自己的自由。也许还自我解嘲说：奋斗的道路上肯定是不自由的，等我成功了，我就自由了。所以，为了追求成功，人变成了机器和奴隶。传销是最典型的成功梦想，宗教狂热包裹着虚情假意，为非理性的发财梦想而忍受失去自由的过程，只为了一个快速成功的画饼。这是一个奇特的怪圈：有了钱才能自由，为了获得钱，可以放弃自由。成功，已经把人变成他的奴隶。
但能否成功是个未知数。如果最终没有成功，是否可以算用生命验证“不成功，便成仁”的豪迈？但是，我们可不可以不成功？可不可以不要那种趋之若鹜的单一成功，可不可以不要都成为超女、快男？面对商业社会为我们提供的成功榜样，我们可不可以“不成功，变成人”！难道我们已经失去了不成功的权力？
人们说现代社会有三种毒药：消费主义、性自由、成功。其实只有一种毒药，就是成功。另外两种毒药都是成功这种毒药的变种。只要中了成功的毒，必然也会中另外两种毒。对于渴望成功的人，只要获得了成功，消费和性欲就不再是问题。所以，成功是毒素最高的现代毒药。
把自己打扮成上帝的成功学大师，把教条媲美于《圣经》的“成功”法宝，让我想到2500年前，中国古书《晏子春秋》里，一个疑似现代“成功学”的故事。一个名叫梁丘的人佩服晏子的聪明和学识，对晏子说：“我恐怕到死也赶不上先生您了”。晏子立刻不失时机地给梁丘上了一堂成功学的速成课。晏子说：“为者常成，行者常至”。意思是说，努力去做的人常常能够做成，不倦前行的人常常能够到达目的地。
晏子的这个“成功学”经验，首先没有确定成功的绝对目标，没有现代人那么庸俗的数字化成功游戏。“为者”可以“为”各种事，“行者”可以“行”各条路。如果你和成功者一样做，完全有可能超过成功者。这番话的另外一层含义是，也许你在“为”别的事，“行”别的路，也许在那些地方，我并不如你。因此，晏子“成功学”的第二个特点就是，没有歧视“不成功者”。在这里不成功，也许在那里成功。晏子“成功学”的第三个特点是，没有绝对打包票，一定会成功，只是成功的可能性较大而已。也许有人认为这种说法有点滑头，“常”是指多少百分比？50%？80%？现代成功学课堂上，会找出一堆成功案例，现身说法，让人仿佛置身于百分百成功的幻觉中。但是，晏子的“成功学”，简单而丰富，那是一种成熟的人生智慧。
成功是多样的，成功不是唯一的目的。而现代社会把成功变成唯一的目的，唯一的标准。如果有谁中了现代社会“成功”的毒，就会像瘾君子一样，难以摆脱。
最后抄录《晏子春秋》中的这段原文：
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”
1、”轻视异性”
能够“轻视”异性，不把异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。
这里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗？其实，这里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。轻视，不是拒绝对异性的好感和爱情，而是拒绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不健康的心理和表现。
少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白男人不过如此，女人也不过如此。我们可以对异性怀有好感，而不必好奇神秘。这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。
2、否定自己
否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。只要你时时地反省和面对自己，你就会时时地否定自己。
认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。 在真理面前，没有谁有资格自负。有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。
可是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就浅薄，再加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变？事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在改变自己原来的认识，否定自己曾坚持的东西。
3、学会宽容
宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。
盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。实际上，没有谁是天生的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，整个社会都是有责任的。况且，在大多数情况下，所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。
宽容不是容忍，因为容忍仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不但是一种成熟，也是智慧。其实，这“不宽容”也是值得宽容的，因为他们的幼稚。伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。
4、重视简单
从思考能力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。
无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我知道、这太简单了，如此等等。在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学家可以通过它发现一个新的世界。
理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入思考。恩格斯有一个观点我觉得很好，他说哲学的根源“在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”。我们可以作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对于简单事物和朴素世界的思考。如果真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。
因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。}