答案：解析：
（意思对即可）因为张大千说的“你是君子——动口”是指梅兰芳专门从事戏曲（京剧）演唱，“我是小人——动手”是指自己专门从事绘画。张大千说话看对象（注意到双方的身份和职业特点），表达了艺术家之间的友情，所以能达到幽默的表达效果。
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科目：初中语文
阅读短文，回答问题。
中文的衰微
　　①中文的精妙是经过千百年的锤炼的。文言是修炼了数千年的老精灵，其句式、其节奏、其韵味、其细密、其跌宕，经过岁月的打磨、历次文学“运动”的修剪，已臻完境，与古典建筑、园林、服饰、器具、礼乐相和谐匹配，成为历久弥新的千年琥珀。伍立杨说：“伏读古色斑斓的文言作品，好像旧时人文流香的岁月真的又回到眼前，满目如雨洗后空翠的丛山。”（《文字灵幻》）白话文历史虽不长久，但经过了元明以来艺术大师的妙手传承，尤其是“五四”新文化的锻造，亦焕发出智慧与灵性的光彩。《水浒》的铿锵跌宕、洒脱不羁与《红楼》的铁画银勾、工笔细绘，令人觉得白话绝不比古文拖沓、罗嗦，而在鲁迅、周作人、梁实秋、郁达夫们手中，更是凸显成高华练达的绝美风景。中文之美，不仅在其形体，更美在风骨，美在精髓，以至其任何一块肌肉的肥瘠、任何一缕纹脉的走势、任何一种表情的意蕴、任何一袭衣袂的摆动，都如巧夺了天工一般，增之则长，减之则短。
　　②如瑞士手表一般精关且精密的中文，到了世纪之末，却呈现出颓唐之势。标语广告、街头海报、地摊小说、内幕纪实，甚至报纸新闻、公文尺牍……行不出五步，我们便可与蹩脚的中文不期而遇，避之不及。宏卷长构多则多矣，然而翻上个三五十页，却往往寻不见半点智慧的灵光；新闻纸上的议论固然长篇累牍，却品不出更多思想的创意。连作家的写作，亦愈发难见其语言的个性。鲁迅或者郁达夫的小说，纵然掩去作者名字，读者也轻易不会混淆的。鲁迅曾变换过无数笔名，仍时常被人识破，原因很简单——是文字的境界透露了一切天机。如今晚生代的小说，张口便是“许多年以后，我才……”，读过《百年孤独》的都知道，这样的句式，都是从哥伦比亚一位名叫加西亚·马尔克斯的小老头那儿批发来的，那本书的第一句话便是：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”西语句式虽然弄得熟巧，但不加取舍的牛吸鲸吞，最终却与某些照搬经典、动辄“某某某教导我们说……”的新老教条主义者落得个异曲同工。至于中文的神采气势、格调韵律、灵思妙喻、粗细质地，仿佛早巳无心顾及。先人的气质情怀，早已风流云散。归结起来，还是心性浮躁使然。世事变幻，人生苦短，脑中累积的思绪，来不及细致地深挖细琢，便已拿去匆匆换钱。这倒也埋怨不得作家，明明是读者放着境界高华的妙文不睬，却对平庸拖沓、语义浅白之文字趋之若鹜，令人由衷喊冤。好诗的语言最具弹性与张力，也最易瞥见中文的特有的精微奥博、劲锐深透，然而好诗却最无人读，其中缘由，在今天连白痴都会晓得。
　　③所以，时至今日，我们便如余光中先生说的：“用二三流的散文谈天，用四五流的散文演说，复用七八流的散文训话。偶尔，我们也用诗，不过那往往是不堪的诗，例如歌颂上司，或追求情人。”（《剪掉散文的辫子》）于是愈发追怀梁启超、邵飘萍、郑逸梅、包天笑一辈。伍立杨在回顾旧日文字时曾如此慨叹：“专业作家，固勿论矣，即便一般报章，配合当时时事近闻，力求速成，却因文学功底深厚，思想文采，均大有可观；加以书生办报，真言谠论，志士匡时，关心民瘼的痛烈心境，是郁然楮墨内的。”（《文字灵幻》）
　　④董桥行文，不喜欢用“便”字，如：“他自小便聪明过人”，“那女孩长大便更美了”，足见他在文字方面的洁癖。我之对于语言文字虽远未讲究到董先生的地步，但在出版单位供职多年，耳闻目睹，许多行文上的随意，却常常闹得我不大舒服，哭笑不得。仔细观之，遂发现无一不是人云亦云，习惯成自然。比如一个“抓”字，所表达的动作并不那么优雅，形神均称不上可爱，用之于“抓瞎”、“抓辫子”、“抓小偷”、“抓特务”尚可，倘用于“抓革命”、“抓生产”，则稍显别扭，如嫌“抓”还不够，还要在“抓”的前面加个“狠”字便更显来势汹汹了。与“抓”字有同工之妙的，是“搞”字。因其使用频率高，歧义自然就多。在某些地区，“搞”字颇有几分贬义，如“搞鬼”、“搞女人”一类，然而每日报上却离不开“搞经济…“搞科研”等语，便显出几分滑稽了。一位上司看见女下属把工作弄了个乱七八糟，便嗔怪她“不要胡搞”，竟惹得此女哭着申诉“谁胡搞了？！”上司不知就里，还执迷不悟地回敬她：“你本来就在胡搞嘛！”“搞”来“搞”去，“搞”个稀里糊涂，都是语义不准招惹的麻烦。
　　⑤中国古文词语虽简，语义衔接却是万般的精准，丝丝入扣，绝无如此罅隙。有心人的雕琢，与无心人的疏懒，导致的自然是两种结果。时光推展到当代，中文的灵幻气质，已经被一只只粗俗的大手抚弄得不成样子。照耀了无数个世纪的光泽，也终于黯弱下来。人说中文之精妙远甚于英法诸文，在我看来，此言怕是武断了。精密的法文早已成了国际条约的指定文种，而中文的境界却如弃耕的农田日渐荒芜。这样的例子俯拾皆是，昔日品读一博士论文，“抗衡”一词如蝇如蚁遍布全篇，苏美抗衡还则罢了，连一拉美小国，亦在与美国“抗衡”，“抗”虽是“抗”了，可惜在我看来，却未必“衡”得了。又如“传统”一词，日益衍化，在时间中已生出许多杈——中华五千年的文明固然是“传统”文化，连某电视台播过几年的节目，都可称之为“传统”节目了，于是，“传统”的面目，便愈发模糊。还是南怀瑾先生高出一手，将源流久远的“传统”称之为“道统”，一个语义不重复的专有名词应运而生，仔细品咂，觉得这两个字真有几分深邃的历史内涵与理性重量。
　　⑥文字是心灵的出品，它就像农人的田园一样，是需要倾注一些辛劳与爱心的；文字又是维系民族精神的缆索，当许多文化的残片在岁月中消匿了形骸以后，文字就成了摆渡精神漫游者的最后的依凭。这根最后的缆索，是值得认真保护的，一旦破败断裂，我们民族的明日将不知在哪瑞安顿。昔人已逝，文化的积雨空林中，文章圣手们的空谷绝响依然清晰，而今日的山径上年轻的后来者当紧随其后，不要掉队。
（1）第①段中说“《水浒》的铿锵跌宕、洒脱不羁与《红楼》的铁画银勾、工笔细绘，令人觉得白话绝不比古文拖沓、罗嗦”。请你仿照原句，再举两部作品写一句话。
_______________________________________________________________
（2）请概括中文衰微的两个原因。
①______________________________________________________________
②______________________________________________________________
（3）找出不符合文意的一项
A．第①段作者主要说明经过千百年的锤炼，无论文言文还是话文都臻于完美。
B．第③段运用余光中先生与伍立杨的话，今昔对比慨叹中文衰微的现状。
C．第④段以董桥不喜欢用“便”字与上司斥责女下属“胡摘”两个事例，表明对语言的两种截然不同的态度必然会产生不同的结果。
D．第⑤段作者以中文与法文作比较，意在说明中文不如法文精妙。
（4）请说说你对文章划线句的理解：“文字又是维系民族精神的缆索。”
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（5）文章表达了作者对中文的钟爱之情与对中文命运的忧思。请举例说说本文的语言表达是否像作者所推崇的经典中文那样精妙。
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海淀分局备案编号「人生苦短，我用 Python」这句话最初是谁说的？
"人生苦短,我用Python"这句话，我第一次看到是在啄木鸟社区，请问最初是谁说的？
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Bruce Eckel原话是"Life is short, you need Python", 但我用Python这个是大牛 Guido van Rossum 穿的t恤上印的话, 衣服见
原句是：“Life is short, you need Python!”由Bruce Eckel说的。有链接：
翻译自“Life is short. You need Python.”。
ZQ大妈, 周琦
人生苦短，何必在乎一句无名者的名言，正如乔布斯那句“stay hungry stay foolish”出去何时何地都不如乔布斯说出（引用）出名，更有哲理明白其译，深思其意，终生品味，何须为一些本不足为道的事情而错过人生更重要的事情！
我是在《可爱的Python》看到的。
这是python创始人说的，哪是什么无名者。。。}