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从语境看，下列句子加粗的词语使用不当的一个是
A．相同的文学主张、狂热的理想和共同的鉴赏能力与博学多识使他们俩常常是一拍即合。B．打架子鼓的胡伟手脚并用，有条不紊，动作显得优美、娴熟，展示出他良好的基本功。C．不是要人家来发现，而是要毛遂自荐，要敢于说自己行，敢于把本事都拿出来。D．他在敌人的监狱里受尽折磨，浑身被打得遍体鳞伤。
题型：单选题难度：偏易来源：江苏期中题
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据魔方格专家权威分析，试题“从语境看，下列句子加粗的词语使用不当的一个是[]A．相同的文学主..”主要考查你对&&成语&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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成语：是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大多出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。成语具有以下的基本特征：1、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。2、意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”例如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。3、语法功能的多样性从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。易混易错成语:使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语，括号内的字是别字，括号后的字是正字。A1、﹙暗﹚黯然失色黯然，阴暗的样子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。2、按﹙步﹚部就班部，门类；班，次序。“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。3、﹙安﹚按兵不动指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。按，压住、搁下。B4、暴﹙珍﹚殄天物任意糟蹋东西。殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。5、别出﹙新﹚心裁心裁，心中的设计筹划。6、﹙毕﹚筚路蓝缕筚路，柴车；蓝缕，破衣。意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。7、变本加﹙利﹚厉厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。8、病入膏﹙盲﹚肓病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。9、不可﹙明﹚名状名，说出；状，形容、描述。“不可名状”，无法用语言来形容。10、不﹙加﹚假思索假，假借、依靠。“不假思索”，不经过思考就作出反应。11、不﹙茅﹚毛之地“不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。12、不﹙径﹚胫而走胫，小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。13、不落﹙巢﹚窠臼窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。C14、﹙苍﹚沧海桑田沧海，蓝色的海洋。“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。15、重蹈﹙复﹚覆辙不吸取失败教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过来的老路。16、出奇﹙致﹚制胜制，取得。“制胜”，取胜。17、﹙穿﹚川流不息行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。F18、发﹙奋﹚愤图强下定决心，努力进取，谋求强盛。发愤：决心努力。19、飞扬﹙拔﹚跋扈意气举动超越常轨，不受约束。跋扈，蛮横20、分道扬﹙镖﹚镳镳，马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。21、纷至﹙踏﹚沓来连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。G22、甘之如﹙怡﹚饴感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。23、各行其﹙事﹚是是，正确的。“其是”，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。24、攻城﹙掠﹚略地掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。25、﹙固﹚故步自封故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。26、骨﹙梗﹚鲠在喉鲠，鱼刺。“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。27、﹙鼓﹚蛊惑人心迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。28、鬼﹙域﹚蜮伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。H29、汗流﹙夹﹚浃背浃，音jiā，义为“透彻”。“浃背”，湿透脊背。30、好高﹙鹜﹚骛远骛，纵横奔驰，引申为“追求”。鹜，鸭子，无“追求”义。比喻不切实际，不踏实。31、和﹙霭﹚蔼可亲态度温和，容易接近。蔼，和气、态度好。32、怙恶不﹙俊﹚悛坚持作恶，不肯悔改。悛，悔改。33、﹙煌煌﹚皇皇巨著皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。J34、既往不﹙究﹚咎咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。“不咎” 即不责备。35、﹙及及﹚岌岌可危岌岌，形容十分危险，快要倾覆。36、竭泽而﹙鱼﹚渔渔，捕鱼。“竭泽而渔”直译为“排尽湖水捕鱼”， 比喻一味索取而不留余地。37、﹙禁﹚噤若寒蝉噤，闭口不言。寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。38、金﹙璧﹚碧辉煌 “金”和“碧”，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画，鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。39、精兵﹙减﹚简政 “精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。K40、苦心孤﹙旨﹚诣 费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。诣，到。41、烩﹙灸﹚脍炙人口 脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。L42、老奸巨﹙滑﹚猾 形容十分奸诈狡猾。猾，狡猾43、﹙厉﹚励精图治 振作精神，想办法把国家治理好。励，振奋。44、礼﹙上﹚尚往来 尚，崇尚，讲究。“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。45、﹙廖廖﹚寥寥无几 形容非常少。寥寥，稀少。46、鳞次﹙节﹚栉比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉，梳篦。47、伶牙﹙利﹚俐齿 伶俐，聪明灵活。“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。48、流言﹙非﹚蜚语 蜚，同“飞”。流言、飞语，均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。49、﹙留﹚流芳百世美名流传百世。流芳，流传美名。M50、毛骨﹙耸﹚悚然 悚，恐惧。悚然，恐惧的样子。成语褒贬辨别：常见问题：①正确理解与运用常见成语；②辨析常用成语在不同语言环境中的不同意义；③了解成语的基本含义和所携带的故事意义；④纠正广告中基于技巧误用、错用的成语；⑤判断成语使用的正误，在运用上要注意成语的感情色彩、语体色彩，不能任意拆散变动，还要规范成语的写法，不能写错字。但是有些词语的感情色彩是非常丰富而细微的，只有仔细推敲、体味、比较，才能区别出词语的褒贬色彩。辨别技巧：一、找反义词词语的褒贬色彩在反义词中表现得最明显，因此通过找反义词的方法来辨别是一个好方法。例如：聪明——愚蠢&&&& 勤奋——懒惰&&&& 勇敢——怯懦善良——凶恶&&&& 美好一一丑恶&&&& 纯洁——肮脏高尚——卑鄙&&&& 谦逊——傲慢通过两相比较，我们不难发现哪个是褒义词，哪个是贬义词。二、看同义词同义词中有些也带褒义或贬义。例如 “深思熟虑”和“蓄谋已久”都表示经过长久深入的思考谋划，是同义词，但“深思熟虑”用于思考谋划做好事，是个褒义词；而“蓄谋已久”意在思考谋划做不好的事，是个贬义词。又如：揭发——告密&&&&&& 赞扬——吹捧&&&& 果断——武断牺牲——完蛋&&&&&&& 团结——勾结&&& 鼓励——怂恿义正词严——强词夺理&&&&&&&&&& 神机妙算——诡计多端它们的意思是一样的，但前者是褒义词，后者是贬义词。三、造句辨析因为褒义词常用于赞扬好人，贬义词常用于形容坏人，所以我们可以通过造句的方式，结合具体的语言环境来判断运用是否得当。一般需要造两个句子，一个用于形容好的方面，一个用于形容坏的方面。例1：守株待兔好的方面：1、警察叔叔蹲伏了三天两夜，守株待兔，终于将3名窃贼抓获。坏的方面：2、有的人整天只想着守株待兔，而不去努力进取，是永远不会有所作为的。“守株待兔”用在敬业、正义的警察身上，显然是不恰当的。它只能用来形容坏的方面，表示批评、贬斥，是个贬义词。例2：载歌载舞好的方面：郑成功收复了台湾，人们载歌载舞，欢庆胜利。（《郑成功》）坏的方面：敌人侥幸打退了我军，他们载歌载舞，开心不已。在这里，“载歌载舞”形容人们打了胜仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰当的，但用来形容敌人，显然不够恰当。所以“载歌载舞”是褒义词。成语之最：最荒凉的地方－－不毛之地最遥远的地方－－天涯海角最大的手－一一手遮天最高的人－－顶天立地最吝啬的人－一一毛不拔最长的一天－－度日如年一日三秋最昂贵的文章－一一字千金最快的流速－－一泻千里最赚钱的生意－－一本万利最洁净的东西－－一尘不染最有胆量的人－－胆大包天最惨重的失败－－一败涂地最有效的劳动－－事半功倍最珍贵的承诺－－一诺千金最大的网－－天罗地网最大的功绩－－丰功伟绩最快的时间-－－一日三秋最全面的手术-脱胎换骨最绵长的口水-垂涎三尺最细心的-一心一意、无微不至最高的瀑布——一落千丈最错的追求——南辕北辙最危急的时刻——千钧一发最大的本领——开天辟地最好的文章——文不加点最大的被子——铺天盖地最大的空间——无边无际最大的影集——包罗万象最大的幸运——九死一生最绝望的前途——山穷水尽最远的分离——天壤之别最繁忙的航空港——日理万机最彻底的美容术——面目全非、改头换面最好的司机——驾轻就熟最好的药方——灵丹妙药最好的医生——手到病除 、起死回生最好的箭术——一箭双雕、百发百中、百步穿杨最大的地方——无边无际最便宜的东西——一文不值最多的资源——取之不尽最完美的东西——十全十美最重的疾病——不可救药、病入膏肓最宝贵的礼物——无价之宝最艰难的争辩——理屈词穷最绝望的前途——山穷水尽最长的寿命——万寿无疆最有分量的话——一言九鼎、一诺千金最失望的心情——万念俱灰、心灰意冷最孤独的人——形单影只、孑然一身、茕茕孓立、形影相吊、众叛亲离、孤家寡人最荒凉的地方——荒无人烟最悬殊的区别——天壤之别最反常的气候——晴天霹雳最昂贵的稿费——一字千金最高的巨人——顶天立地最长的腿——一步登天、一日千里最无作为的人－一事无成最大的嘴——口若悬河15分钟=1000元——一刻千金最深的呼吸——气吞山河
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与“从语境看，下列句子加粗的词语使用不当的一个是[]A．相同的文学主..”考查相似的试题有：
524761986039473610856186464498741．文化自觉，主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自信，是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。
党的十八大以来，习近平总书记发表了一系列重要讲话，赋予文化建设新的使命。在实现中华民族伟大复兴“中国梦”的征程中，文化已被赋予更重要的时代使命。尤其是，习近平总书记在中共中央政治局第十二次集体学习时强调“建设社会主义文化强国，着力提高国家文化软实力”，系统全面地阐述了提高国家文化软实力需要努力的四个方面。习近平总书记指出，“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”这些讲话内容本身也显示出自信、开放和务实，在对路线、方针、政策的解释力、引导力和传播力上都达到了一个新的高度。
文化自觉、文化自信，最终目的还是要实现文化自强。在国际社会中，像中国这样一个发展中大国，要掌握自己的前途命运，就必须有自己的文化设计，有自己的文化力量。现在，我国的经济实力、综合国力有了显著提高，更应当深入思考“经济发展以后要干什么”的问题，把文化改革发展纳入经济社会发展总体规划，纳入科学发展考核评价体系，牢牢把握文化发展主动权，真正做到与经济建设、政治建设、社会建设协同推进，尽快形成自己的文化优势，建设文化强国。
2．经过十多年的文化体制改革和文化产业发展，中国文化市场呈现出前所未有的繁荣局面，发展规模和全年产值已经达到世界领先水平。经济发展的规律告诉我们，市场经济的发展需要国家的宏观调控。而作为带有超功利性质的文化，的确需要接受市场的检验，但不应该完全听命于市场，而是更需要“国家之手”予以扶持，帮助文化完成以“资本驱动”向以“精神驱动”的转变，实现从“文明古国”走向“文化强国”之梦。
黑格尔曾说，看一个民族的思想、精神史，关键看这个民族有没有戏剧史。电视剧作为一种“后戏剧”形态在今天成了凝结和传播民族思想的重要载体。中国电视剧从《一口菜饼子》的诞生开始，经历了《四世同堂》《红楼梦》的光辉起步，《渴望》《北京人在纽约》的万人空巷，《年轮》《孽债》的现实反思，《牵手》《玉观音》的人性肯定，《雍正王朝》《汉武大帝》的大国气韵，《亮剑》《士兵突击》的重塑英雄……然而近几年却鲜有这种关注现实、传承历史、呼唤大爱、致敬英雄的经典作品问世。资本运作的愈演愈烈使得影视作品越来越成为低廉的快速消费品，就连最严肃的抗日战争也被戏谑和消费。
目前我们的“文化走出去”正处于从末端走向前端的艰难过程。近期，国内外业界人士在国际电视剧评奖中，深刻感受到中国影视作品与世界一流水平的差距，与美剧《纸牌屋》和英剧《唐顿庄园》相比，我们生产的“宫廷戏”“辫子戏”也获得了一些国际奖，但此类作品是否能代表中国的国家文化形象?是否能输出中国的价值观?花大力气推向海外能否获得正面效应?这些都值得商榷。
很多国家都有专门的集文化创作与推广于一体的机构和机制。像新加坡的“媒体局”就致力于推动文化作品的生产和外推；韩国的“文化观光部”，直接把文化输出作为国家的支柱产业进行发展；法国则在任何一个驻外大使馆中，除文化参赞外，都专门配备了一名“影视专员”，负责法国影视作品在全球的传播。而我国是否可以把前期规划、创作生产、海外推广做成一个成熟的“全产业链”和“输送带”，集中力量、有的放矢地打造中国的国家形象和文化影响力，让中华民族精神内涵的“文化软实力”蓬勃有力地坚实起来呢?
3．备受瞩目的暑期大片《变形金刚4：绝迹重生》于日上映，有业内人士预测，《变形金刚4》在中国内地的票房收入极有可能超过《变形金刚3》的10．89亿元。这一部《变形金刚4》，几乎顶上了2013年整个中国电影出口额!中国社会科学院文化研究中心等单位联合发布的2014年《文化蓝皮书》显示，中国电影的内地票房近年来虽增长迅猛，但2012年中国电影出口呈现下滑态势，海外票房收入仅为10．63亿元，2013年上半年海外票房收入也仅为5．41亿元，2013年全年海外票房也不乐观。
中国电影的海外票房收入状况，我们可以视作中国文化产品出口的一个晴雨表。过去中国电影在海外票房较佳的多是像《卧虎藏龙》《英雄》《赤壁》《一代宗师》这样具有浓郁历史气息和武侠动作特征的影片，简单而过度地滥用传统的“中国元素”，极容易让观众产生审美疲劳，加之中国电影剧本大多粗制滥造，缺少能生动反映中国当今社会成员情感和思想形态的佳作。
合资大片一般都网罗中国内地和港澳台的知名演员构成豪华阵容，使得制作费用不断攀升，而中国电影的故事性却饱受诟病，在电影进口配额受限的情况下，中国电影的票房收入呈现了快速上涨，但中国商业电影在海外市场的口碑和吸引力其实并没有长足的进步。
4．在前不久的一次民意调查中，人们最有好感的国家是德国，这个两次发动世界大战的国家，能获得大多数世界人民的好感，这让人很困惑。为什么中国这样一个热爱和平的国家，总是被人误会呢?这种误会其实就是一种文化误会。
“我们想到德国的时候，我们会想到贝多芬、巴赫、歌德、康德，这些全人类的导师，即使出现了希特勒这样的人，我们也会觉得这是德意志文化的小丑，不影响这个国家的整体形象。”余秋雨说，与德意志文化相比，中国文化就像一个巨人，突然来到闹市的街头，人们知道他走了很远的路来的，知道他体量很大，可是谁也不知道他的性格，这让人觉得惶恐。
当别人不了解，甚至选择性误解你时，你需要澄清自己。但我们屡次遭遇误解却难以澄清，根源就在于我国在国际文化传播领域仍处于弱势地位。目前，国际舆论导向仍牢牢把握在欧美媒体手中，我们难以呈现一个全面而真实的形象。有数据显示，目前欧美媒体垄断了全世界90％的新闻信息。世界三大通讯社13发稿量相当于84个国家新闻单位组成的不结盟通讯社提供新闻量的1000倍。双方“音量”大小差距，由此可见一斑。
“有美国朋友就说，我们从中国的文学作品中，看到的是宫廷斗争，看到的是武侠。我知道你们大多数中国人会武功，所以愈想愈害怕。这就是传播上的错位。”余秋雨说，现在中国人还喜欢背诵古文，大段的古文，别说外国人不懂，就连中国人自己也不懂，难道中国人就是这样传承中国文化的?中国人只知道给中国文化做加法，却不做减法，不知道如何用最简单的语言说清楚中国文化的魅力，不知道用简明的方式，让大家到达中国文化的核心部位。“我们越说越多，越加越多，就跟人不断地汲取营养，太多了之后，就会产生肥胖、高血压、高血脂，中国文化也是一样，需要减减肥了!”
5．湖南卫视强档推出的《爸爸去哪儿》，以5位明星带领年幼子女体验乡村生活和野外生存的真人秀引爆收视热点。跟风之作紧随其后，据说到2014年，各大卫视曝光的综艺节目中，将有24档亲子节目陆续登场。
事实上，将亲子关系和家庭教育话题作为主要卖点的《爸爸去哪儿》也并非原创，该节目的版权和模式都购自韩国MBC电视台的《爸爸!我们去哪儿》，尽管制作单位一再强调落地改造以后更注重本土化的教育功用而非原版综艺节目的娱乐性，但是将两档节目稍加对照就会发现，从游戏环节的设置到拍摄方式都如出一辙。
直到今天人们仍然记得出现在中央电视台黄金时段的那句“讲述老百姓自己的故事”。
《东方时空》不仅开创了一个节目的范式，培养了一批怀抱理想的电视人，更宣示了一种态度，它教会电视人如何对待普通人，如何看待时下的社会，如何记录你所生活的时代。然而10年前就曾经预言过真人秀会成为电视新闻之外最主流的节目类型的《东方时空》制片人陈虻，一定不会相信今天中国荧屏上绝大部分真人秀引自国外版权。
来自中央电视台“寻找系列”的《寻找最美孝心少年》将镜头对准大山深处和城市底层，那些在艰难岁月里肩挑手扛撑起家庭重担的十二三岁小小少年令人肃然起敬。与中韩两版《爸爸去哪儿》中孩子暴露出来的任性、自我、依赖心理强、团队意识弱等社会转型期普遍存在于独生子女身上的问题不同，自强不息的孝心少年彰显了我们民族精神深处的坚强气质。
在2013年10月完美收官的《中国汉字听写大会》给观众带来了耳目一新的感受。如果说《孝心少年》的脱颖而出在于编导对我们所处的这个时代的深切关注和准确把握，那么《汉字听写大会》的广泛传播则显示出传统文化经久不衰的魅力和价值。这两档节目给中国电视带来的启示在于“温故而知新”，温的是儒家传统和汉字文化的“故”，知的是节目创新。无论是电视节目还是影视作品抑或其他任何一种文化产品和艺术形式要想创新，其原动力一定不在遥远的彼岸而是深深根植于此身所系的这一片沃土。
6．当代中国建筑建造量位居世界第一，但建筑文化却日渐走向国际建筑界边缘，一个文明古国为何在今天遗失了自己的建筑文化?建筑文化山寨，根源在文化自信缺失。
近几年“山寨”欧美建筑如雨后春笋频繁出现在全国各地。在湖北武汉商贸职业学院，按金字塔、斯芬克斯像、希腊众神像、凯旋门等仿造的各国建筑及雕像一应俱全。地标建筑难分地域，市政建设千“城”一面。不少网友调侃，蒙上一个人的眼睛把其放在大多数国内城市，他都难以根据建筑分辨出身处何地。
多位业内人士反映，频繁出现超越发展需要的摩天高楼、脱离民族特色的异形建筑，现实根子还在文化自信缺失及各地规划决策制度失范。建筑是综合社会意识的体现，有什么样的时代文化，就有什么样的建筑。当前文化发展的速度已经和经济发展脱节，近30年来文化自信的缺失表现得尤为严重。盲目向西方看齐，反映一个民族对自己的传统没有自信、对现代也没有自信，必须引起警醒。
面临席卷而来的“强势”文化，如果没有明确的发展方向和自强意识，缺失了地域特色和内在活力，只能淹没在“文化趋同”的大潮中。一国之建筑是政治、社会、文化、传统等长期形成的结果，绝不能照搬或简单移植。“山寨”建筑决策者自以为附庸风雅，实际是不知章法，不问环境，不懂历史，没有文化。
7．端午节，一个老段子再次火了：老师问小明：“你最喜欢的诗人是谁?”小明答：“屈原。”老师倍感欣慰，以为教学有方，问他为什么喜欢屈原?结果小明说，因为屈原最有良心，别的诗人一死就留一下大堆诗给我们背，屈原一死，给我们留下三天端午假。
中华优秀传统文化是我们文化发展的母体，应当恭敬自豪地对待。源远流长、博大精深的中华文化，积淀了中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，也为人类文明进步做出了独特贡献。
当今中国的大学教育比较偏重传授现代学科知识，包括西方科学文化，但对我们民族自己的传统文化却重视不够。越是发达的国家，对自己的历史文化传统越是重视。具有悠久文明历史的中国，传统文化源远流长，丰富多彩，特色鲜明，是大学重要的文化资源。
曾几何时，一般中国人对《四书》《五经》《老子》等中华文化经典的学习甚至不如日本、韩国等东亚国家和地区。历史上的中国是一个文化大国，在近代以前，用中文记载的文献数量比任何别的文字的文献都要多。作为文化大国。具有丰厚的文化蕴藏，其中优秀的传统文化值得在大学教育中加以弘扬。优秀传统文化教育可以提高学生的素质，提高大学的品位。大学教师在做好自己原有教学科研的同时，对民族文化传承问题确实需要给予更多的关注，从各自不同的专业角度，对这个事关民族文化血脉延续的重大课题做出自己的贡献。
8．近年来，随着我国对非物质文化遗产保护的日益重视，各地“申遗”的热情高涨。“申遗热”对于文化保护来说，未尝不是一件好事，但也有些地区并没有认识清楚“非遗”的真正内涵，造成“非遗”保护的泛化、庸俗化。在这种误解下，诸如“童子尿煮鸡蛋”“冥婚”申请“非遗”．多地争抢“西门庆故里”等闹剧接二连三出现。从文化遗产的活态保护角度看，让一些优秀的文化遗产延续生命、继续存活的理由，是其仍能在文化的精神层面传承并影响我们的生活，仍对整个文明的进程有一定的意义。我们要保护那些至今仍为乡民喜闻乐见的木版年画、剪纸艺术；要保护仍有广大群众基础的民间歌舞、民间庙会和民间工艺。因为这些活态生存的文化遗产仍在广大乡村起着净化乡风乡俗、规约乡土社会秩序的作用，同时这些文化遗产也延续了众多城市人的“乡愁”。这些文化遗产蕴含的正能量，让它们在当今时代找到了生存的理由和活力。
基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著《金瓶梅》引发了“西门庆故里之争”。近十年来，多地都纷纷举起“西门庆故里”的招牌，竞争不已，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。
安徽省黄山市徽州区则是围绕“徽文化体验和休闲度假基地”这一旅游品牌，重点打造呈坎、潜口、唐模等三个旅游节点，开发建设完成投资9亿元。2006年，黄山市徽州区声称将投资2000万元开发“西门庆故里”、《金瓶梅》遗址公园等项目。黄山市徽州区打出“西门庆故里”之后，的确收到了极其巨大的轰动效应，黄山脚下生生地“孵化”出全新的徽州文化游，西门庆可谓“大坏蛋”办了一件大好事。
9．抓住一个人的内心，要么靠物质文化，要么靠精神文化，归根到底还是靠精神文化。
日，《舌尖上的中国》第二季在第一季获得巨大成功后开播。《舌尖上的中国》第二季更是比第一季着重放大了人文情怀。《舌尖上的中国》以美食为主线，投射出乡愁与亲情、城市化为农村带来的影响、人与自然的和谐、传统文化与民俗的保护等。它能引起观众情感上的共鸣，在于让观众用舌尖去感知、品味悠久灿烂的中华文化。形式上，它记录的是与人们的一日三餐相伴的食物，展现的却是隐含在其问的历史文化，传递的是普通人发自内心的最朴素的情感和渗透心灵深处的接地气的文化，给人以文化上的自觉与自信。
国民教育并不是单向的灌输过程，必须要避免陈旧的说教方式，应该将其发展为互动参与，允许探讨，同时重视大众文化传播作用的教育。大众文化对重塑80后、90后的国家认同感具有重要意义。这方面是我们要重点研究的对象，国民教育应采用轻松活泼的方式，既保持对中国社会核心价值观念的坚定捍卫，又保持弹性，逐步适应年轻人的想象力、创造力，使国民教育更容易被年轻人接受。
10．自央视春晚唱出《时间都去哪了》，也不乏有人喟叹“文化都去哪了”。这缘于有人着眼于历史文化形态的淡逝，有人则着眼于文化感召作用的式微。党的十八大报告以“扎实推进社会主义文化强国建设”为题，专节论述了“五位一体”建设中的“文化建设”，其中特别强调为全面建成小康社会、为实现中华民族伟大复兴，必须发挥文化“引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展”的作用。
文化的灵魂就是凝结在文化之中、决定着文化质的规定和方向的最深层的要素，就是核心价值观。有什么样的价值观，就有什么样的文化立场、文化取向、文化选择。讲软实力、文化力，从根本上取决于核心价值观的生命力、凝聚力。历史和现实反复表明，如果没有这个最核心的东西，一种文化就立不起来、强不起来，一个民族就没有赖以维系的精神纽带，一个国家就没有统一的意志和共同的行动。
无论是文化元素的升华提炼，文化潮流的引领带动，还是文化艺术的再创造再发展，都离不开专门的文化人才。人才强，文化才能强，一个人才辈出的时代，必然是一个文化兴盛的时代。
三、作答要求
(一)请你分析“给定资料2—5”所反映的当前我国文化发展存在的一些问题。(15分)
要求：全面、准确、简明；分条作答；不超过400字。
(二)假如你是×市政府的一名工作人员，请你根据“给定资料6”和“给定资料8”简要分析我国文化保护与传播过程中出现的问题，并提出解决问题的具体建议，供上级有关部门参考。(20分)
要求：(1)分析准确、全面；
(2)所提建议具体、有针对性、切实可行；
(3)条理清楚，表达简明；
(4)不少于600字。
(三)近期，某高校将举办一场关于“传统文化”的师生交流会。假如你是×省教育厅的一名工作人员，参加了此次活动，请你根据“给定资料7”，为此次活动撰写一份倡议书。(20分)
要求：(1)内容具体，符合实际；
(2)目的明确，切合主题；
(3)语言生动，有感染力；
(4)不少于600字。
(四)“给定资料1”提到“文化自觉、文化自信，最终目的还是要实现文化自强”。请你结合“给定资料”所谈到的事例，围绕“文化自强”这一主题，自拟题目，写一篇文章。(45分)
要求：(1)自选角度，见解深刻，有思想性；
(2)联系实际，不拘泥于“给定资料”；
(3)思路清晰，语言流畅；
(4)总字数字。}