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验证码输入错误，请重新输入人为什么会生老病死人，好生恶死，因不识生死之究竟，终身迷茫。生，不知从何而来；死，不知从何而去。生前忙忙碌碌，不得逍遥；死后沉沦苦海，不得安宁。故至人潜心修练，探得人体科学，诱导人们知来去，徐徐引出生死苦海。
《周易》曰：原始无终，故知生死之说即无终之说也。无始之始，强名曰乾，即本来觉性——灵光；无终之终，强名彼岸，即无上涅槃——不生不死。人，所以生，在于此；所以不死，也在于此。若死而不知，能不随生而存，随死而亡，六道轮回，出没无期吗？
人的生死全在原始灵光主持。人死，此灵光先舍身而后身亡；，此灵光先投胎而后成魂成形。故曰去与来，灵光先作主。
灵识与原本是同一物——灵光（原始状态）。简单地说:灵魂是常人的，他脱离肉体以后就没有清醒的意识，在空中随着大自然的气流飘飘荡荡，不知何处是。所以会迷失本性在六道中轮回。灵识是修炼有素的人，它脱离肉体后，仍然有清醒的意识，知道该去什么地方，不受六道轮回的逆转，所以它是有认知的灵，这种灵才是真正的灵。
若要道明人生的生老病死过程，没有什么形式比《周易》中的卦象更生动形象了。以下就以卦象来说明问题。
灵光未投胎前，犹如在泼墨相似的黑暗中，东西不辨，上下不分，飘飘荡荡，忽于有缘处出现一点光明，那一点光明即雌雄作时，到达高潮，阴阳之气碰撞所产生的性光，因光与光本同性，于是同声相应，同气相求，你的本真灵光遇到何种动物性光就会自然而然地投入性光中去，所以有六道轮回。除非你生前修成了灵识，才会识别那性光究竟为何物，能够作主投与不投。一旦投入进去，便随着爱流为魂然后成胎，禀受母气，顿俱四大（地、水、风、火），渐成诸根。心生五蕴（色、想、受、行、识），十月胎成，及期而育，人惊胎破，天翻地覆，头悬足撑，而出囫囵。本性真元藏于祖窍，昼居二目潜于泥丸；居两肾存于丹田。所以要做到天睡人睡，天醒人醒，方不违背自然规律。( 网：www.sanwen.net )
之后，乳以养其五脏，元气冲于六腑，骨弱如绵，肉滑如饴，精之至也；视而不瞬，号而不嘎，和之至也。此乃赤子混沌静无邪也，属纯阴之气坤卦??，懵懵懂懂，因为没有阳气，什么都不知道，根本谈不上认知，凭仅有的感官去感知知饥饿维持生存，只能吃了睡，睡了吃；一岁至三岁，长一阳元气，属复卦??，一阳初生，开始行走，学习说话；五岁长二阳元气，属临卦??，阳气渐多，能奔会跑；八岁长三阳元气，属泰卦??，阳气渐旺，开始懂事，可以启蒙；十岁长四阳元气，属壮卦??，阳气更旺，智力渐长；十三岁长五阳元气，属夬卦??，阳气丰盛，感知退位，认知全盛；十六岁长六阳元气，属乾卦??，纯阳之体，盗天地三百六十正气，以全周天造化之数。
此时，情欲萌动，元气即泄，不知禁忌，贪婪无限。故十六至二十四岁耗一阳元气，应于姤卦??，一阴初生，纯阳已散；至三十二岁耗二阳元气，应于遁卦??，二阴侵犯，阳气渐消，欲虑峰起，真元流荡；四十岁耗三元阳气，应于否卦??，天地不交，阴阳二气分离，渐渐感到疲乏，体重；四十八岁耗四阳元气，应于观卦??，阳气衰弱，阴气盛行，开始发体，健康状况不佳。五十六岁，耗五阳元气，应于剥卦??，五阴横溢，阳气不足，疾病渐多；六十四岁，阳气已尽，返于坤卦??，全阴用事，发苍苍，视茫茫，精神不佳，昏昏沉沉，开始健忘，所谓老还小也，如注意保健，可保天年。
可以看出，阳气的生长是从下至上逐渐增长；阳气的衰减是从上到下逐渐消亡。犹如树的生长一般，天发芽是从下面开始逐渐往上，落叶是从边缘逐渐向中心。天下万物，其理相通。
后天之真气既无，先天之元气何存？安能长生不死？所以虚化神，神化气，气化血，血化形，形化婴，婴化童，童化少，少化壮，壮化老，老化死，死复化为虚，虚复化为神，神复化为气，气复化为物，化化无穷，犹环之象。这既是我们的来路，也是我们的去路，了解这个过程，便知来去。
夫万物非生不得不生；非死不得不死，任他尘生尘灭，万死万生，不能自主，难脱苦海。劫劫生生，轮回不绝，无始无终，如捻佛珠。三界凡夫无一不遭此沉沦。故世人莫知生从何来,而参未生之前；死从何去,而参魂游魄降之后。世人莫问死从何去，知来然后知死处，莫问生从何来，知去然后知生处。
死之机，缘于生生之机。却不知无死机不死，无生机不生。世人所以有生死，乃生死之机两相关，故生连着死，死连着生；至人所以无生死，乃生死之机不相关。有生死者身也；无生死者灵光也，也就是常人所说的灵魂也。存则心迷，复则心死。故至人曰：一切众生本来一点灵光因昏迷不见，天命之性流化迁移，转转不悟，而世世堕落，失身于异类，透灵于别壳，至真正的性根不复存在。
《周易》六十四卦的最后两卦为既济，未济。既济，表示即将有救济到来；未济，表示救济还没有到，提醒人们注意。这充分说明能熬过六十四岁，后面还可以周而复始，即一阳萌生，只要封精不泻，好生保养，可尽天年。封不住的话，就等于是拿当作定情礼物。现在说的天年为120岁。如果不保养元气，那就不好说了！可见人生缺什么都行，就是不能缺阳气。阳气决定了人的生老病死。
孔子说:食色性也。说明了饮食与男女这两件事，是关乎性命的根本大事。所以有人提出:常无欲心安，常半饱寿延。在饮食上，小吃补营养，大吃损健康，多吃卧病床；在男女问题上，少碰是，多碰是麻烦；常碰是负担。只要达到阴阳平衡，可保天年！
二〇一五年八月二十四日首发散文网：本文作者的其他文章12-0412-0411-1611-1411-0308-0407-2207-2107-2007-19&推荐阅读并说 孔子说:食色性也。说明了饮食与男女这两件事，是关乎性命的根本大事。所以有人提出:常无欲心安，常半饱寿延。在饮食上，小吃补营养，大吃损健康，多吃卧病床；在男女问题上，少碰是快乐，多碰是麻烦；常碰是负担。只要达到阴阳平衡，可保天年！&推荐阅读并说 推荐阅读！问候！祝秋怡！你可能也喜欢这些文章网友推荐的文章最新发布的文章&
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为什么人要生老病死
这个···问题好抽象··每个人人一生下来就会娃娃大哭···对这个··有很多的解释··有的人说他们是被迫拉来到这个世界的··有的人说他们是太兴奋了··喜极而泣的···我个人觉得不管是哪一种解释··他们来到了这个世上已成一种事实···已无法改变·你信命吗?他们注定要接受这个“人”的命···生老病死从科学的角度讲是因为细胞的新陈代谢导致的从人的使命来讲那就是一种必要性··人只有经历了痛苦才会感到快乐··生老病死是每个人活在这世上最最最基础的··如果连这些都经历不过去··又何谈的情仇爱恨呢··我的理解就是这样···反正不管怎样····让自己的一生有意义··有价值···那你所经历的生老病死又有什么呢····
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