阅读下面的文字，完成1～4题。 　　①最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。 　　②不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。 　　③建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。 1．这三段文字试图说明一个什么问题？请用文中的原话来回答。答：_________________________________________________2．从结构来看，这三段是什么关系？答：_________________________________________________3．综合第②③两段文字，分析作者通过蚂蚁的故事，想告诉我们什么。答：_________________________________________________ 4．有人说，作者对生物行为的反思，其目的就是“为了证明其他生物比人类更高明”。你是否赞同这个观点，为什么？ 答：_________________________________________________ - 跟谁学
跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号
搜索你想学的科目、老师试试搜索吉安
跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面的文字，完成1～4题。 　　①最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。 　　②不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。 　　③建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。 1．这三段文字试图说明一个什么问题？请用文中的原话来回答。答：_________________________________________________2．从结构来看，这三段是什么关系？答：_________________________________________________3．综合第②③两段文字，分析作者通过蚂蚁的故事，想告诉我们什么。答：_________________________________________________ 4．有人说，作者对生物行为的反思，其目的就是“为了证明其他生物比人类更高明”。你是否赞同这个观点，为什么？ 答：_________________________________________________阅读下面的文字，完成1～4题。 　　①最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。 　　②不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。 　　③建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。 1．这三段文字试图说明一个什么问题？请用文中的原话来回答。答：_________________________________________________2．从结构来看，这三段是什么关系？答：_________________________________________________3．综合第②③两段文字，分析作者通过蚂蚁的故事，想告诉我们什么。答：_________________________________________________ 4．有人说，作者对生物行为的反思，其目的就是“为了证明其他生物比人类更高明”。你是否赞同这个观点，为什么？ 答：_________________________________________________科目:最佳答案1．蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。 2．第①段总说，提出作者的观点。第②③两段举例说明。第①段和第②③两段之间是证明与被证明的关系。 3．蚂蚁的确太像人了，但又令人不可思议：作为个体的蚂蚁，简单又简单；当蚂蚁聚集到相当的数量时，它们突然就会很有智慧，而且具有超乎想象的心智。这就是集体的、共同的力量。 4．不赞同。作者对生物行为的反思，其目的不是“为了证明其他生物比人类更高明”，而是为了检讨人类盲目乐观自大的情结。在漫长的生物发展史上，人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。 （主观题意对即可）解析
知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心分页标题#e#我的鼻子敏感度非常强，我进很多的项目里面发现有可能中国的白血病，中国的很多病我们的设计师没有少贡献，我们可能没有考虑到这种东西，不舒服的状态，光对人的影响，声音对人的影响，可能对人的本体造成巨大的影响，这是大家也许没有注意到的。我说如果这样的话，是不是教育真的可以有这个方向的补充，包括人文，包括陈设艺术的教育领域让我们讨论音乐、气味等等。那些可能都是学院里面，学科里面没有的，但是我们可以去研究，可以加很多不一样的，从人的感受出发，包括今天的主题用人文，就是想我们的所有设计师都可以从人本身出发去思考，我们这个行业到底给社会多大的价值和意义。否则我们只是一个施工或者是服务的基础层面的人。木工师傅有时候跟我们的设计师一样，他也可以充当我们现在很多设计师充当的角色。我不知道对不对，但是我还是蛮坚持我的观点，设计和教育应该认认真真的思考。戴蓓：我听出来她想说两个事情，一个事情是我们无证经营了很多年，这个身份认证是不是那么重要？还有一个问题是教育的问题，除了现在常规的学校教育之外，可能里面有缺失，比如说人文的部分，所以为什么我们愿意做这个事情，我们先讨论第一个问题，所谓的设计师职业的地位，这个证真的那么重要吗？我想问一下无证上岗的四位设计师，真的那么重要吗，你们认为中国设计界的尊严从哪来？梁建国：我们叫项目经理证，就是建造师证这些，证也蛮多的。我觉得到今天谈这个问题蛮好，其实我的理解今天的气氛是在座的每一个都是可以做老师的，这是中国文化，这也是未来人类的文化，我觉得昨天有一篇微信上发了说大师没有了，这两年被人叫大师也蛮累，其实挺虚的，特别是当人家叫我老师的时候，我就想我教了什么东西，其实我什么都没有教，虽然做了三十多年的老师，真的没有教学生很多东西，我倒跟学生学到很多东西。这是我第一个最深的感受。梁建国说真的，我不说冠冕堂皇的话，我们形成一种气场，去形成一种氛围，就像我们今天这样开研讨会一样，这个气场很重要，这样平等的时候，我倒觉得今天不累。其实我们出门都一样，当我们大家都有了这个概念的时候，你会有能量，什么叫正能量，正能量就是你不是威迫的在干应该干的事情，就是我们活下来了，每个人都要做事情，做跟这个资源有关的事情。之前大家都谈一些很好听的话，以人为本，我觉得我们大家都要以自然为本，可能就改变了，就没有那么多的事了。我觉得我们在挑事，自己把自己框进了另外一个局，自己在欺骗自己。我觉得未来的教学是我们每个人都要承担老师的责任，都应该去打破这个概念，所谓的好象坐这以后，马上有压力，其实比其他的场好一点，我们还有一个过渡。接下来我觉得每个人都应该站起来“我是老师”，你就会有责任。我觉得这个证没有用。陈耀光：我认为有两种证，一种是公共认可的证，也是我们呼吁行业受到全社会关注的证；第二个证是自己，你自己认为喜欢这个专业，上帝、父母给你的灵魂，所以能够实现自我最大的价值，给别人带来快乐，给空间带来善意，让生活周边的人和整个城市在你的专业辅导下面得到乐趣、安全、祥和，这个证又是心里的证，这是我谈的偏虚的。陈耀光实的证就是技术操作包括职业的规范的贯彻，市场会淘汰我们的，当我认为我拿了证，又接不到业务，经常被退单，同类又竞争，我自己也会打分，这个证有红色的，彩色的，不锈钢的证也是没有证的人，为什么他们可以趾高气扬？在我们的团队里面这么大量的，因为他们缺乏教育，他们不知道需要一个行业的水准，不仅仅是业务和合同代表你的认可证，当你受到教育，受到自己对客观的评定的时候，才会发现我需要学习，我们的设计艺术学院就是给当下在高速公路急流勇进，还不知道有一个黑匣子在他的心里。我作为生活艺术学院第一期的学员，我个人认为接受教育是一件很要紧的事情，我跟梁老师有一个不一样，他说人人都是老师，我认为这一点很骄傲，我认为作为一个学生也很幸运，是一辈子在吸纳，吸收，是一个剥削者，享受者，很乐趣。戴蓓：听到了陈老师的感性的一面和理性的一面在互相挣扎和搏斗，用很感性的方式说了一个很理性的事情，因为今天你很成功了，可以这样去表达，但是对于进入这个职业的人，如果我们从大面上讲，这个职业需要不需要这样一个门槛？梁建国：我觉得其实门槛也好，是每个人每个阶段的需求，发展到今天我们还谈二十年前的事情，诚心谈这个问题的时候，有一点太小学了。如果我们硬要去探讨，可能需要十年的时间去探讨要证还是不要证，这个问题永远说不清楚。
来源： 查看：次
本文已影响}