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人性论（二）
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&&&& &&论虚伪
&&&&&&&& 如果人们手捧一簇鲜花，常常被它的芳香所迷醉，为它的的美丽而惊喜，为它的鲜艳色彩而兴奋。闭上眼睛轻轻地嗅闻令人心旷神怡的气味，温柔的亲吻它，领略愉悦的心情。此时，一个表情严肃的植物学家告诉你：花，其实是植物的生殖器官&&生殖器！你当作何想？直白的说，如果你想到手捧的是一簇植物的生殖器，你还会像刚才那样赞美它，嗅闻或者亲吻它吗？一般的说，不会。那么，人是虚伪的吗，回答是：&未必&。
&&&&&&&& 人们每天都要相互交往，彬彬有礼，衣冠楚楚，如果不是为了御寒，人们有必要一定要穿衣服吗？人们相互之间非常清楚对方的什么部位长了什么器官，什么形状，什么功能。最最普通的东西，为什么还要遮遮掩掩呢？那么，人是虚伪的吗？回答还是：&未必&。
人对人常有赞美之词，被赞美的人明明知道对方是虚情假意，也明明知道自己达不到被赞美的高度，但还是满心高兴的接受赞美之词，并投桃报李。那么，人是虚伪的吗？回答依然是：&未必&。普天之下，没有谁见过神仙鬼怪、上帝佛祖，却偏偏有太多太多的人是各种宗教信仰的皈依者。那么，人是虚伪的吗？回答还是：&未必&。
&&&&&&&& 那么，什么是虚伪呢？用词典上的话说就是&不真实&。上述几例虽然也有掩盖真实的行为，却还算不得虚伪。实际上人活在世上除了物资需求外还有更为重要的需求，那就是精神上的满足。貌似虚伪，并非虚伪，而是精神的实实在在的一种需要，这需求是对自身安全的忧虑致使而成。人有肉体需要物质的支持，人也有精神，而精神需要支柱，这支柱常常是一种希望、一种信仰，所以各种宗教得以产生，各种让人们抱有幻想和希望的虚伪便得以产生。人本身也许并不需要虚伪，但却离不开虚伪。当然，这虚伪不是狭义上的虚伪，而是指一种广义上的虚伪。
&&&&&&& 由此，我们便知虚伪有其两面性，对人当面一套、背后一套，见人说人话、见鬼说鬼话，不真诚待人，这是一种狭义上的虚伪，是人类性格中的缺陷而应当摈弃的虚伪；而明明知道是假的、是实现不了的，但为了精神上有所寄托、为了生存中不能没有希望，我们常常只好认可这种虚伪，比如各类宗教和世界大同社会等等。正因为人类对虚伪的需求和认可，各种宗教才得以大行其道。我们都知道，历史上很多宗教都被政权取缔和镇压过，但经过数千年的磨合，现在政权和宗教达到了一种高境界的统一&&相互支持、和平共处并相互利用，因为谁也取代不了谁，谁也消灭不了谁。这标志着，不管是政治也好、意识形态也好、宗教也好，都承认人的精神离不开这种广义的虚伪，它是与生俱来的。从某种意义上讲，这也是人类共性的弱点，所以，宗教也好、政治家也好，统治者也好，都常常利用人们这个具有共性的弱点去达到他们的目的，而且百试不爽。
&&&&&&& 那么，虚伪是什么？有人说虚伪是一种文化，在当今，几乎所有事物都可以被冠以文化的头衔，所以我感到这种说法多少有些贴边。至于它的内涵，有兴趣的人可以从各个不同的角度去研究它、理解它，仁者见仁智者见智吧。但是，我们认识了虚伪，了解了虚伪，有什么用呢，结论是：没有什么用，因为我们常常需要虚伪，我们有一部分生命就活在虚伪中，所以，我上面说的话基本上都是废话。
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八航校战友：蔡雨润
& 郑健同学；真不清楚你是怎么有空研究起这个，而且研究挺深奥，对于虚伪人人反感，却又有意无意间被虚伪利用，而且我们又多在无意间利用它。马列主义不信神仙和鬼怪，但发狠时却常常寄于他的存在，诸如；‘遭天遣’，‘打入十八层地狱’在不信鬼神的领导口里却借此来吓唬别人，而他自己违法乱纪时却从不考虑‘天遣’，‘地狱’的后果！这就是典型的虚伪。善良的人有时也不能和虚伪划出截然请楚的界限，你今天告述大家植物的花朵是它的生殖器官，有此认识的人也避免不了还去闻它吻它！有时错与对，真诚与虚伪都是相对的，人性也是相对的，只是比较起来有些差异。班门弄斧，也算酒后废话吧。
八航校战友：熊立核
& 郑健友的《人性论》哲理性很强，让人寻味。我们反对虚伪，提倡诚实。顺祝郑健战友新年里全家幸福，万事顺心！
八航校战友：张凤吉
& 春节团拜时有人悄声告诉我：“大年初一是人们最虚伪的一天。勾心斗角的祝愿对方万事如意；争权夺利的恭贺对方升官发财；你死我活的敬祝对方长命百岁；下面踢脚的上面却在亲切握手......”我曾赞叹这种高见。郑健的《论虚伪》让我明白：虚伪虽不能提倡和赞扬，但有些虚伪在所难免。春节的虚伪是人类美好心灵的特殊表白，是萌生诚实的土壤。在这种虚伪过程中，人们得到了意想不到的各种收获。我想，春节式的虚伪是否不应该称之为虚伪？或只可意会，不可言传？
八航校战友：郑健
& 雨润老同学，你的点评可谓抓住了关键“真诚与虚伪是相对的”他俩是一对矛盾，也是谁也离不开谁的亲兄弟，人的真诚常常是真挚的，而虚伪有时却是被迫的，有时有可能是生活或者是生存必须的，总之，这已经是现实中的一种常态了，我们必须接受它，是吧。
八航校战友：郑健
& 立核战友，你说的对，做人应该反对虚伪，特别是应该反对那些尔虞我诈一类的虚伪，应该提倡诚实。也祝你在兔年顺利快乐。
八航校战友：郑健
& 凤吉老同学，文章让你一诠释，我又学到了一些想不到的东西。看来对于虚伪，人人都有自己的理解和看法，你的那个朋友看问题很有见识，把生活中的一个常态化的事物“拜年”，用更深刻的哲理表达出来，正如你所说，有些事情貌似虚伪，但实在也是生活中离不开的，拜年话虽然实现不了，有时候也确实是说者的真心意愿。
八航校战友：刘绍观
& 看似不着调，哲理很深奥；琢磨老半天，多少开点窍；遇到有趣处，张口直傻笑；欣赏君佳作，胜过吃补药！
八航校战友：程银甫
& 郑兄，因为您的文章是人性论（二），我就想找到之一。结果是，把您有关哲学和论理的大作都翻阅了一遍，主要有：《人生——我之所见》；《致夏飞文战友》；《说说形势而上学》；《论夏飞文战友的文章--学会运用同一律》；《我爱祖国》；《葡萄干》等。我在这里列在前面的一篇，应该是之一，但谁为之一不重要了。关键是我得出了如下结论：郑兄是一个爱学习、勤动脑、有思想的人，在当今之世，做到这一点十分难得；郑兄是一个在哲学、伦理、历史、逻辑等方面都有所研究，并具有相当造诣的人，作为老飞，做到这一点令人敬佩；郑兄是一个品位高洁、超凡自好、正气凛然的人，作为战友，谌称我辈之楷模！
八航校战友：夏飞文
& 郑健战友从理论的高度反映了一种社会存在的现象.虚伪存在于人们的社会生活中,但谁能又说这种现象又不是存在合理性.与相比,它有着更大的期骗性.错误是通过一个人犯了错误直接表现出来,而虚伪则是通过花言巧语给人以假象表现出来,难让人识别.有时还会让人误入歧途.郑健战友这篇哲学论文,发人深省,给人以深刻的思考,不愧为网站的哲学老师!
八航校战友：卢建华
& 虚伪是不真实，但“虚伪”又涵盖不了“不真实”，人生中有若干的真实需要升华或遮掩，这也是人和动物的区别之一。汉语的词汇太丰富，许多的“不真实”需要用别的词汇来表达，如“夸奖”、“赞美”、“谦虚”、“善意的谎言”...等等。“真诚”是有特定场合和对象的，对敌人的真诚、羊对狼的真诚只能是悲剧。虚伪是做人之大忌，“虚伪”从狭义上说是贬义词，但从广义上又可以说是中性词。健君的几个“未必”和“虚伪是什么？”把这个问题阐述得淋漓尽致，非常精辟！
八航校战友：赵继俊
& 郑兄，您的论述很精辟！真实和虚伪是太极图，真实是阳，虚伪是阴，阴阳并存。真实多了太直，难免得罪很多人，虚伪多了太圆滑，没朋友，该真实时就真实！该虚伪时就虚伪！这是成熟，就是水平。真实是本质，虚伪是艺术。人生的价值就是在真实与虚伪的交替过程中实现。
八航校战友：郑健
& 绍观兄，过奖了，道理当然不深奥，都是大家心知肚明的东西，看了一笑即可，千万别当补药吃，小心中了毒。
八航校战友：沈国庆
& 看郑教员的文章需要动脑筋，如有同感则受益匪浅，本人就是如此。各人看问题的观点不同往往取决于各自的观念不同、行为道德准则的不同。就‘虚伪’而言，不展开说，只要是善意的、不伤害别人利益的、有助于团结让人宽慰的就能接受。还望郑教员多发表此类文章，以便讨教。
八航校战友：郑健
& 银甫兄，不愧为领导的作风，就是细。我就是把《人生——之我见》作为了人性论的第一篇，想有时间情况下慢慢的写几篇有关文章，当然，都不是什么正经事，闲着也是闲着，没事扯扯皮。既是扯皮，所以文字内容，理论哲理都不是很严谨，没有细细推敲，仅供战友们茶余饭后一笑而已。你所说的品位高洁、超凡自好，实在是不敢当，所谓的好学习，也实在是因为闲大了没事干只好看书，本来也没想刻意的学点什么，不过是消遣而已。谢谢你的点评和指导。
八航校战友：郑健
& 飞文你好，我这样的文章，只是随便的说了社会的一个常态而已，但真的起到了抛砖引玉的作用，这是我很高兴看到的，战友们回帖，众说纷纭、莫衷一是，但都是很好的总结了生活中的精华，都是精辟之言，让我大开眼界，受益匪浅。你的很多文章都通过这样的小事来阐述其背后的哲理，我也从中学到好多以前很少关心到的知识和理论。谢谢你的点评和指导。
八航校战友：王承山
& 郑教员的一篇《人性论》把我们日常生活中人人都曾遇到或发生过的人与人的一种交往现象剖析的入木三分。类似这方面的哲学论述我还没有发现前人有如此深入的研究。翻阅前几篇大作不难看出教员在哲学方面的造诣和研究已为战友之楷模。读了这篇文章再加上雨润、立核、凤吉、少观、银甫、飞文、建华、继俊的高见与评论就更加完美充实了。
八航校战友：李志立
& “虚伪”爱虚伪的人也反对，“城实“爱虚伪的人也赞成。现实生活中好人喜欢和好共事，坏人更喜欢和好人处事。所以“虚伪”时刻存在，坏人层岀不穷。是的花是植物的生殖器。但因此而就不敢吻它，去和别的动物生殖器联想，此人有“病”了！
八航校战友：郑健
& 建华兄，你补充的太好了，汉语就是这样，不同的词在不同的场合下含义不同，有时就是“只可意会不可言传”，虚伪不完全是贬义的，正因为人们有时候需要这东西，所以在很多场合下它是中性的，正如你所说有些东西需要“升华和掩饰”，这是必须的。
八航校战友：郑健
& 继俊战友，你好，我在文章中说虚伪是一种文化，从你这儿又学到了“虚伪是一种艺术”、“虚伪是一种成熟”，真是观点精辟独到啊。细想想，人要是太直了，工作也未必就干得好，这是真理，我要是领导，也不会用太直的人。虚伪也好，真诚也好，都不能过分了。谢谢你的鼓励。
八航校战友：郑健
& 国庆你好，你说的极是，每个人看问题都是站在自己的角度、用自己的思维观点来分析和理解的，正所谓“仁者见仁智者见智”，而大家的观点集中到一块，就非常的完善，所以一个完整的观点就要“博采众长”才好。谢谢你的鼓励。
八航校战友：郑健
& 承山你好，有的事物，如果仔细剖析一下挺有意思的，看似简单的东西，每个人站的角度不同，观点常常大相径庭，有时候又好像观点不一致，有众说纷纭的感觉，但是最后又都殊途同归，正如你所说，有那么多的人一补充，观点就完善了。谢谢你的鼓励。
八航校战友：郑健
& 志立战友你好，你说的很好，虚伪的人也反对虚伪热爱诚实，虚伪的人也爱交往诚实的人，这反映了一个现实，即所谓人心向善，人有真理的标准，好的东西是人人爱的。坏人在做坏事时，心里是很清楚自己在干什么，也常常是知道在干不应该干的事，所以善恶的标准人皆有之。谢谢指导。
八航校战友：潘国林
& 郑健战友，拜读了您的“论虚伪”一文，感触颇多，文章的哲理比较严谨，但现有些话想与您交流交流。您说“有人说虚伪是一种文化，在当今，几乎所有事物都可以被冠以文化的头衔，所以我感到这种说法多少有些贴边。”这点我不敢苟同。“虚”：词典上说是虚幻、虚浮之意；而“虚伪”则是不真实、不实在。语法上是一个贬义词。当我们说某一个人不好的时候，总会说他不真实、虚伪。在历史的任何时候、任何时间、任何人，不管是哪个国家、哪个民族，虚伪的事、虚伪的人，好像都不会被社会主流所认可、认同和接受，更不能说冠以一种“文化”自居。若虚伪被冠以一种文化了，那么，我们这个社会、这个世界的主流应该是什么呢？就像目前人们所说那样，似乎有一种现象在诱导着我们这个社会，即时下比较流行的但被广大人民群众抨击的“汉奸文化”。如果那种在中国抗日战争中早已经被中国人民痛恨的汉奸行为都已经冠以一种“文化”，那么，我们这个民族还有什么希望呵？不错，现在这个社会物质生活很丰富多彩，但人们由于受多方面因素的影响，不同的人们有不同的人生观、价值观和世界观，缺乏一个共同信仰。若一个民族、一个国家的绝大多数翁缺失共同的信仰，那么，这个民族是不能长盛不衰的，即使有一时的繁荣，也不会被世界认可。所以，如果一个民族，一个国家把本不应该属于社会主流的东西，绝大多数人都不接受的东西冠以“文化”之称，恐有不妥吧？这是本人的一点拙见，也不知对否，就当是探讨吧，还请指教，谢谢！
八航校战友：鄒遠年
& 兄之[廢話]乃實話.真話.良心話.句句切中時弊.段段糾正人心.卓見卓識也.
八航校战友：郑健
& 潘国林战友，非常诚挚的谢谢你的批评和指教，关于虚伪是不是文化，以我拙笔不是三言两语就可以说得清的，为了和你探讨一下这个问题，更为了提倡你这种直言不讳、敢于批评的精神，我单写了一篇小文，已经发到网站，相信近几天会发出，希望更多的人会步你的后尘，直率的发表自己的观点。届时，请批评指正。
八航校战友：郑健
& 远年老友，你又露头了，别光挑好听的说，来点实在的，有机会我去海南，你得请我喝酒啊。
八航校战友：潘国林
& 郑健战友，说到批评与指教本人倒不是那个意思，是觉得有些观点需要我们战友之间相互探讨探讨，特别是说到“虚伪”这个词，我的性格比较直率，是有什么说什么的，没有什么恶意。但不管是什么，把“虚伪”冠以文化之称，我本人恐怕基本上不会认同，相信大多数人也不会认同。它永远不是、也不能、不会成为一种所谓的“文化”。能称之为文化的，我认为应该是、而且必定是符合社会道德范畴的、被广大公民认可的、是这个社会主流的、向上的、能够催人奋进的、符合绝大多数人价值观的集合。“虚伪”，它永远不可能成为所谓的“文化”，也不应该称之为“文化”。如果把它封以“文化”之称，那就是我们这个社会的不幸，是我们社个国家、民族的悲哀。您的大作我一定拜读！谢谢了！
八航校战友：张金奎
& “世事洞明皆学问，人情练达即文章”。十分佩服郑健战友好学研究的精神。
八航校战友：郑健
& 张金奎老领导，谢谢你的鼓励和点评，还望多多指教。我看不惯虚伪的人，挑拨离间的人。明明背后说别人坏话，却在别_长垣吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
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我看不惯虚伪的人，挑拨离间的人。明明背后说别人坏话，却在别收藏
人面前装好人。恶心这样的人。第一印象骗死人，日久见人心
你要学会对讨厌的人微笑， 变成一个不动声色的人。
同时真阴险。表面上很好，却背地里说别人的坏话，挑拨离间
谁都恶心，小人太多，君子太少
闲话他人者 最烦人
这样的人简直太多了，前段时间我才遇见个，表面人摸狗样的，背地里是个小人。
表里如一就好，做人太假了招人烦
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