在我家，天天在吵架 为了爱情 亲情 父母说我没用 媳妇说我这个人又丑 配不上她这些等等_百度知道
在我家，天天在吵架 为了爱情 亲情 父母说我没用 媳妇说我这个人又丑 配不上她这些等等
我在那上班他们都要知道 每天被人怀疑，现在我怎么办，加上父母都以她为主？？？，回去吧？？，不是我的错 都要承认 因为媳妇每次吵架都说要走？，我又怕 ，我每天上班父母都会跟踪我，一气之下我跑了出来每次吵架都说是我这个人的错
有时候想回去，就是回去要怎么面对，怎么说？
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。，但是我感觉那个女的不是真心对你的。这个问题不知道怎么回答额
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必须提高收入？父母的，。如何维持，你能给你老婆什么，钱自己的问题？房子，自己都不够，一个月下来几百块零花钱！你说
我已经尽力了
尽力是借口！解脱是懦弱，生活本就是在无解和烦闷中度过。时间能肯定你存在的价值。你需要的是努力做好自己现在的事，处理好现在的感情
我有一个机会么，我只想好好上班 好好过日子 这样都不行
苦逼青年，苦逼日子。这样是不行的。
好好沟通一下吧！
沟通不了，我还没有说就知道结果是什么了
呵呵过不了就不过吧！不要委屈自己了
看见孩子我过不去
她要走就给她走留也没用没意思
我有这样想过 可是孩子可怜
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出门在外也不愁阅读下面的内容，完成下面3题艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚”、“金殿”、“玉颜 ”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。但是只有再现的想象绝不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄所出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。王昌龄的题目是《长信怨》，“怨”字是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。“分想作用”就是把一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出它来，这个分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而妒忌的受恩承宠，它也许是隐喻赵飞燕。人变成物通常叫做“拟物”，班婕妤自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐喻出之。（选自朱光潜《谈美》，有删改）【小题1】下列对文中“想象”的理解，正确是一项是（）A．想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品。B．创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。C．只有再现的想象绝不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。D．创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后与选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以作成。【小题2】下列从创造的想象角度对王昌龄《长信怨》一诗的理解和分析，不正确的是（）A．诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象。B．“怨”是一个抽象的字，而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象，画出一个如在目前的“怨”的情境，从而完成了一次艺术创造。C．诗中“团扇”这一意象的使用，在班婕妤笔下起于类似联想，而王昌龄诗中则起于接近联想，所以同一意象不同的作者使用时可以有不同的类型。D．班婕妤没有将君恩的中断与失宠之悲直接表露，而以“团扇”自比，托物以言其志，这也是一种创造的想象。【小题3】根据本文信息，下列古诗词中不属于“拟人”的一项是（）A．随风潜入夜，润物细无声。B．废池乔木，犹厌言兵。C．双兔傍地走，安能辨我是雄雌。D．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 - 跟谁学
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为什么我不敢一个人逛街？而且我有时候穿没有口袋的衣服，感觉会少了什么似的？
想问一下我是不是太幼稚啦
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想把手插在口袋里？不然会无所适从？
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出门在外也不愁我感觉我配不上任何东西、人等等，有时候太漂亮的衣服、太优雅的咖啡厅、太高档的宾馆、包括所有的人。。。。
我感觉我配不上任何东西、人等等，有时候太漂亮的衣服、太优雅的咖啡厅、太高档的宾馆、包括所有的人。。。。
凡是体面的喜欢的都会感觉配不上它们，我拥有的我还都瞧不上，我找不到自己的位置
让心境淡定一些，凡事不必过于执着，一切顺其自然就好
您这属于自卑的表现啊，应该找回自己的自信
做自己力所能及的事情，从中发现自己的价值，得到别人肯定的同时，你的自信也会逐渐恢复起来的！如果是因为和别人比较感觉自己没什么自信的话，那么就不要和别人比较，人比人气死人，想着也有比你差的啊，最重要的是要懂得每个人都有自己的人生路要走，走自己的，只要是自己努力过了，尽力做了的就不要后悔自己的选择和现在的状态！当你在羡慕别人的时候，也许你某些方面正是你羡慕的那个人羡慕你呢
其他回答 (2)
摆正位置，调好心态。
如果你要过一种清醒的生活或想变得幸福，你必须爱自己。
　　　　在这样一个时代，我们总是认为一个人外表如何，他做出什么成绩，他拥有什么，比他是个怎样的人、拥有怎样的品格、心灵多么伟大更重要。爱自己至今都不是我们这个社会的话题，也依然不是我们教育子女的目标。结果是很少有人懂得去爱——既不爱自己也不爱别人。其影响我们可以在全世界观察到。
　　　　大多数人还没有意识到爱自己的重要性。更为重要的是，爱自己是能够爱别人的前提条件。早在两千年前，耶稣基督就已经向我们阐明了这一道理——爱你的邻人，如同爱你自己。&
　　　　由于几乎人类所有的问题追根溯源都是缺乏爱，因此，让越来越多的人知道什么叫爱自己（和别人），知道要到达爱的地点需要哪些内心的发展步骤，是非常重要的。
　　　　爱意味着观看。这不仅指的是用肉眼去看，还指在所有层面用各种知觉去看——用身体，用感觉，用思想。为此必须尽可能地坦率。因为你对自己坦率、观看自己的程度，也就是你能够爱自己的程度。同时，内心里你需要知道：不管在何种情况下，你永远是值得爱的。 （是的，永远要相信）
要学会爱自己，你需要树立起爱自己的目标。
爱自己就是：
我的内心最深处知道(我不仅是这么想，更要相信，不能有一丝怀疑)，我是值得爱的。
不管我觉得自己怎样，
不管我在想什么，
不管我举止如何，
不管我外表如何，
不管我是健康还是有病，
不管我来自何种家庭，
不管我做什么工作，
不管我做出怎样的成绩，
不管我拥有什么，
不管我这一生做了什么，
不管我是谁或者干什么……
我知道，我不必非要外表如何、做出什么成绩或是什么不凡的人物，才值得爱。
我不必为此干什么
我知道，即使有人拒绝我，无情地对待我，甚至歧视我，依然没有人能否定我的这一价值：我是值得爱的。
我不能丢掉这种价值
我知道，即使有人不爱我，不愿爱我，或声称由于我这样那样而无法爱我，我依然是个值得爱的人。在这种情况下，我知道，这种人还不在、不想或不能保持在爱的状态，因为他还不能接受或容忍别人的一切，例如某些性格或行为方式。
我知道，即使有人批评我或对我说三道四，我仍然是个值得爱的人。
我不必是什么特定的样子
&（爱自己，并不是因为你做了什么）
爱自己就是：
我对我自己坦率，让自己能感受身旁和体内的一切，也就是说，我可以观看，并为之触动。
同时我并不关心自己的“好形象”，而是诚实地承认自己的现状，我的所感所想，我的身体要对我说什么，我对各种情形和人们的反应如何。
爱自己就是：
我准备不作任何评价或批判，接受构成我的一切和我所做的一切。
&（不作评判，只是观察，哈哈）
爱自己就是：
我给予自己足够的重视和关注，让我经常能和自己亲密接触。
&&（和自己的内在、深层自我联结）
爱自己就是：
我要体验和说出感动我、对我重要的东西，让我和别人越来越能看清我。
&（懂得分享，任何东西，分享七遍以上才可能是你的）
爱自己就是：
与我自己意见一致，也就是说，我体内的所有主管器官都是清醒的，我能听到它们，它们受我的意识支配。
&（有勇气做自己）
爱自己就是：
我要和我自己建立一种关心、理解和友好的关系。
&（不要再责备自己~~）
爱自己就是：
我是我自己的生活的主人，我理解和认识我每次的经历，并承担责任。
&（‘责任’，多么坚深的两个字！中国人普遍缺少的就是这两个字！学会担当）
爱自己就是：
对我来说重要的是我是什么样的人，而且依据的是我自己的而非他人的价值观。
（建立正确的价值观至关重要，信念第一）
爱自己就是：
我不是脱离世界的其他部分观看自己、体验自己，而是将自己理解为整体的一部分。
&（净空法师就说了，我们每个人同世界都是一体的，同宇宙一体，所以我们是一体的）
爱自己就是：
我给自己的生活一个方向——这个方向是我依据内心的意识制定出来的——持之以恒地朝向这个方向进发。比如“我要变得清醒”，或者“我要成为一个有爱心的人”。
（我就是要成为一个有爱心的人，用整个生命去拥有爱的能力！）
爱自己就是：
不管发生什么，我要绝对忠诚于自己并一直保持下去。
&（千万记得，永远言行如一）
爱自己的基础是内心有意识的学习。（觉醒）
爱自己不是我们与生俱来的，但我们自己有能力经过较长时间的学习在自己身上培养这种能力。（成长是永恒的主题）
其实早在童年时期，我们的父母就该引导我们朝向这一方向发展，可由于他们自己也没有学会，所以他们未能完成这项任务。（宽恕就是爱）
因此我们大多数人不得不等到成年后才知道有人需要我们的关注和爱，那人就是我们自己。（学习永远不晚）
读完上面的这一切，你对刚才了解到的爱自己可能会有许多种不同的反应：
你会欺骗自己，说你已经在爱自己了，
你会为自己辩护，声称你更懂得什么是爱自己，
你会贬低自己，说你还没有这样爱自己，
你会气馁，说你永远也到不了这一步，
你会高兴，说你终于明白了什么是爱自己，
当然你也会老老实实地指出，你已经开始在内心培养这种爱自己的意识了。&
无论如何，如果你想达到这个目标，对自己诚实，不气馁，这一点至关重要。
我在这里描绘了一个过程的结果，为的是让你可以看清目标，为之奋斗，具体步骤我还会详细介绍。
没有人要求你已经达到目标或必须迅速达到目标——除非你自己这么要求。
这一切是一条道路，要一步一步地走，每走完一步你都会感觉更轻松更满足——为你的努力加油吧！
曾经的某个时候，
你将自己封闭，
因为“生活”让你痛苦，
现在你必须明白，
如果你一直封闭自己，
生活就会使你更痛苦。
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