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你好！&br&析产又称财产分析，是指财产共有人通过协议的方式，根据一定的标准，...
一般情况下，离婚后谁带孩子，同等条件下，房子就会判给谁。但如果房子上有贷款...
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浙江有度房地产旗下子公司 CE吉诺国际不动产 -请问如果一个女孩肚脐下面有一条竖着的褐色的线，不是汗毛组成的，能...相关问题
提问时间： 06:01:47
患者性别：女患者年龄：0
指导意见：你好，没有影响， 考虑这个可能是激素问题导致的，需要检查下激素的，注意饮食，多吃水果。少吃点刺激性的食品
回复医生：共1个回答
提问时间： 12:19:38
患者性别：女患者年龄：15岁
问题分析：你好，根据你的描述，女孩子胳膊上或者腿上汗毛比较长的话说明体内雄性激素多了。意见建议：因为你刚进入青春期，慢慢体内雌激素就开始分泌了，等你再过几年，就不会这么长了，没事的，很正常。
回复医生：共2个回答
提问时间： 01:46:56
患者性别：女患者年龄：24
病情分析： 您好，就您的情况除了遗传的原因就考虑雄性激素偏高造成的，就做性激素六项检查，目前也可进行激光脱毛治疗。意见建议：你好,感谢你的提问。希望能帮到你,祝你身体健康,早日康复
回复医生：共2个回答
提问时间： 23:00:04
患者性别：女患者年龄：25
病情分析：您好，根据你的描述来说，你有强迫症的症状。强迫症即强迫性神经症是一种神经官能症，焦虑症的一种。患有此病的患者总是被一种强迫思维所困扰。患者在生活中反复出现强迫观念及强迫行为。
意见建议：自我
回复医生：共1个回答
提问时间： 10:03:31
患者性别：女患者年龄：16
意见建议：你好,根据你说的情况考虑是褶皱的情况的,建议你可以到医院皮肤科给予检查的,应该是没有问题的
回复医生：共1个回答
提问时间： 13:55:59
患者性别：男患者年龄：
病情分析： 您好 多考虑雄性激素分泌旺盛，建议做个激素检查 有关系的，意见建议：多数考虑是由于雄激素旺盛或是雌激素分泌不足导致的，最好是去医院细查
回复医生：共2个回答
提问时间： 16:37:40
患者性别：男患者年龄：17
指导意见：你的情况一般效果能坚持一个月左右的，一般不会变粗的
回复医生：共1个回答
提问时间： 09:52:25
患者性别：女患者年龄：16
病情分析： 你好，这种情况是没有不会有这种副作用的，但最好还是少用！
回复医生：共1个回答
提问时间： 15:38:39
患者性别：女患者年龄：16岁
病情分析： 你好，根据你说的情况可以给予拔毒膏治疗的，同时需要你给予消炎药物对症治疗的，那样是有利于你的病情康复的
回复医生：共1个回答
提问时间： 22:44:58
患者性别：女患者年龄：16
病情分析： 长毛，很多都是因为体内的雄性激素过多造成的，如果可以话行性激素检查，查明具体原因再对症治疗意见建议：尽早检查，择期治疗，体内自己调整好后，这些毛都会慢慢变短
回复医生：共1个回答
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很多人没有意识到，意志力是一种生理认知资源，和钱一样，用完就没了。&br&&br&&p&意志力——关于专注、自控与效率的心理学这本书里写过，作者普林斯顿毕业的心理学家Baumeister亲自领导的一个著名实验。受试者被要求事先禁食，然后他们被随机地分为三组。学生们以为实验的目的是测试他们的智力，而实际上这些题其实都是无解的，实验真正测量的是他们愿意在题目上坚持多长时间才放弃。&/p&&br&&p&控制组的学生直接做题，而两个实验组学生在做题之前则先被带到另一个房间，面对刚烤好的巧克力饼干以及一些萝卜。实验人员告诉第一组学生可以随便吃饼干，但是要求第二组学生只能吃萝卜。在第二组学生抵制了饼干的诱惑之后，两组学生都被带去做题。&/p&&br&&p&结果饼干组跟控制组一样坚持了20分钟，而萝卜组只坚持了8分钟。唯一的解释是，萝卜组的意志力在抵制饼干的时候被消耗掉了。&/p&&br&&br&创造力思维，做规划，专注做事都需要花费意志力资源，强迫自己做不喜欢的事情的时候意志力资源的消耗尤其快。而意志力一旦用光大脑就自动罢工，效率下降，开始拖延，工作质量不尽人意。意志力像肌肉一样，通过努力去做自己不喜欢的事情，就能像锻炼肌肉一样增强自己的意志力。但是意志力还是有个基本区间，而且一大部分是由基因决定的。学霸之所以成绩好，一定程度在于他们的意志力资源较多，能够坚持较长时间的“枯燥”事物。&br&&br&那么问题来了，如何利用有限的意志力做尽量多的事情，大体有两种思路：&br&&br&&u&积累尽量多的意志力资源：&/u&&br&&b&坚持身体锻炼，&/b&&b&保持充足睡眠，坚持定时健康饮食。&/b&&br&意志力作为一种生理资源，是建立在身体这个机器良好运转的前提下。，锻炼一个小时能提高一些意志力上限，睡满八小时和吃饱饭能给意志力充电。&br&&br&&b&有积极乐观的人生态度，有一群正能量的朋友，有一个正面的偶像，相信自己通过努力能够改变。&/b&&br&人是一种社会动物，他人的期待能让懦夫变成英雄，当然他得有颗英雄的心。&br&&br&&u&减少意志力资源的消耗：&/u&&br&&b&培养习惯，同时将习惯嫁接在已有习惯之上，或者利用工具强制习惯&/b&&br&能够减少大脑的决策，从而减少意志力消耗。比如每天下班都去健身，不给自己找例外。&br&&br&&b&喜欢至少不讨厌你自己做的事情&/b&&br&做不喜欢的事情会大幅消耗意志力，要么试着喜欢你在做的事情，要么换喜欢的事情做，人生意志力就那么多，不要浪费了。&br&&br&改变之所以困难在于培养上面的习惯本身也需要意志力，维持上述习惯也需要一定意志力投入。对于很多人而言，就进入了一种“低意志力均衡陷阱”，他没有意志力因为他没有意志力培养出建立意志力的良好习惯。&br&&br&实话说，这很困难，这也正是职业运动员或者高水平艺术家数十年如一日的投入让人钦佩的原因。我最钦佩的球员之一国际米兰的前队长哈维尔萨内蒂从17岁开始职业生涯开始，直到41岁退役，每天都要跑三公里，即使新婚之日和圣诞节也不例外，难怪他以阿根廷人身份当国米队长15年，37岁时奔跑像17岁的少年。&br&&br&看过这个回答99%的人也许会点或者不点赞，同时继续日常的生活，该干嘛干嘛。但也许有1%的人会真正有一些改变，这要是我写回答的一点初衷。我想和1%的人说一句话：&br&如果成功如此容易，又有哪点值得珍视呢
很多人没有意识到，意志力是一种生理认知资源，和钱一样，用完就没了。意志力——关于专注、自控与效率的心理学这本书里写过，作者普林斯顿毕业的心理学家Baumeister亲自领导的一个著名实验。受试者被要求事先禁食，然后他们被随机地分为三组。学生们以为实…
谢邀。因为我们日常所说的“道理都懂”，这个门槛实在是太低了，低到我们轻而易举就“懂”了很多东西，“明白”了很多东西。在这种低劣的半成品般的认知状态下，我们其实并不能很有效地做事。于是，“我们误解了世界，反说他欺骗我们”。&br&&br&以上是概括的回答，我估计太概括了，大部分人读完仍然不会有一丝触动。所以再详细说说。我看到这个提问已经也被贴到了“拖延现象”的标签下，我就从解决拖延的角度，来分析一下“道理都懂，就是执行力差，就是做不到”的现象。本人是全职的拖延症咨询师，就目前，我看到的对此问题最有效的分析角度，其实是王阳明先生的“知行合一”。&br&&br&　　有“拖延症”怎么办？那就“战拖”呗。可是“战拖”容易吗？不容易。“万事不拖延”当然是个不切实际的目标，“在某方面实质性地减少拖延”则相对现实。不过，从我们社区的绝对人数来看，即便是后者，比例往往也少之又少。大部分人没有取得“战拖”的胜利。&br&&p&　　为什么呢？经过归纳，我们发现，“战拖成功”的人各有各的成功，而“战拖有待成功”的人，却有一个共同的原因：他们都是——拖着不去战拖。&/p&&p&　　这种绕口令一般的说法，多少会让人哭笑不得。我们把它缩写成一个概念，叫做“拖战”。什么是“拖战”呢？有很多种方法在那里，有很多条经验在那里，有很多心理咨询师等着给你治病驱魔，有很多精神科大夫准备给你开改善注意力的处方。&/p&&p&　　而你，只是漠然地看了他们一眼，说了一声：“哦，知道了。”&/p&&p&　　然后，就没有然后了。&/p&&p&　　于是拖延依旧。“慢性拖延”依然如故，直到它下一次急性发作，也许是某门考试迫在眉睫，也许是老板终于受不了你威胁要炒你鱿鱼，也许是因为迟到错过了1分钟前起飞的航班。你才回到小组，又一次发出嚎叫帖：&/p&&p&　　“怎么办？？？我就是克服不了拖延！！！别跟我讲方法讲技巧讲经验讲道理了！！！道理我都明白，可我就是做不到！！！”&/p&&p&　　“拖延症”这个词传开已有数年，至今已觉不新鲜。如果说几年以前，在豆瓣“我们都是拖延症”小组发轫之初，大家对拖延的了解还少得可怜，那么现在，有经验的过来人、有成效的技巧方法已经很多了。如果当时大家都是摸着石头过河，那么现在已经有许多大桥的雏形了。很多人只是饿死在面包堆里。&/p&&br&&b&知行合一&/b&&p&　　“道理都明白，就是做不到”？没有什么比这个更令人沮丧了。就好像是尝遍了全世界所有的药，却发现无一有效，只好给自己贴一个标签——“绝症”。&/p&&p&　　问题出在哪里呢？可能出在“尝”上。看了帖子看了书，你觉得这些都明白了。事实却是：你明白个头啊，你根本没明白。&/p&&p&　　因为真正明白的人，早就去做了。这里有一个思想，“知行合一”。&/p&&p&　　“知行合一”是传奇大儒王阳明先生的宝贝，应该说是压箱底儿的宝贝。而这位阳明先生的事迹，很多人早有耳闻。他既是思想家，又是军事家。在写书的人里边他是最能打，在打仗的人里面他最有思想。龙场悟道、深山剿匪、只身平叛，一件件事情成就了这位旷世全才。似乎是因为某些政治方面的原因，从1949年以后，大陆这边就有意无意地疏远了他，把他矮化成教科书脚注里的所谓“唯心主义哲学家”，直到近几年，阳明热再度兴起。如果你没有听说过他，可以去读《明朝那些事儿》的第三本。大半本书都在讲他的事迹，作者写得非常好，读来极其可口。&/p&&br&&p&&img src=&/5fa43ebf0_b.jpg& data-rawwidth=&2448& data-rawheight=&1684& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2448& data-original=&/5fa43ebf0_r.jpg&&&b&图1 西花厅，王阳明故居。相当于阳明先生举办“轰趴”的地方&/b&&br&&/p&&br&&p&　　可是，“知行合一”太流行了，流行到变成成语了，以至于很多人忘了它本来的意思。就像是所谓的“拖延症”，变成热词以后，多数人也已经不记得它本来的意思一样。&/p&&p&　　我最早对“知行合一”的理解，是把它当成一句道德劝勉，当做“行要跟上知”的意思。这就等于旁边有人说：嘿，哥们儿！可不能光说不练啊。你的理解是不是这样？这能产生什么效果，能给你行动的动力吗？那些你知而不行的事情，该不去做，还是不去做。&/p&&p&　　后来增加了一项理解，叫做“知要体谅行”。在这个阶段，我意识到人的局限，个人的局限，组织的局限，时代的局限，世界的局限。我意识到接纳的重要性。我意识到应该调整认知，作出有可行性的计划。&/p&&p&　　直到后来，我读王阳明《传习录》里的原文，又读钱穆《阳明学述要》里的梳理，这才猛拍大腿，感叹一句：老爷子那里的“知行合一”，原来根本不是这个意思啊。&/p&&br&&b&只是未知&/b&&p&　　怎样理解“知行合一”？我在知乎里看过一条这样的问题。遗憾的是，目前的回答里，没有让我觉得直击本质的。或者接近本质了，却又语焉不详。其中我最受不了的，是一些人把它说得玄之又玄的倾向。就算那些解释本身是有道理的，但我肯定那不是阳明先生的本意。老先生如果知道了，估计会气得活过来。虽然在史书里，他都是以一副淡定的模样，出现在读者面前。&/p&&p&　　对“知行合一”最集中的解释，我觉得是《传习录》里《徐爱引言》当中的话：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”&/p&&p&　　如果要进一步阐释，那就再加同一本书里《答顾东桥书》当中的话：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”&/p&&p&　　换回“战拖”语境吧。前一句话的意思就是：什么“道理都明白”啊？你其实没明白。明白的人早就去做了。在你说“明白”了对付拖延的方法时，你以为自己已经“知道”了，但阳明先生却认为你“只是未知”，至少你没有“真知”。而阳明先生定义的“真知真行”，有一条标准是“如好好色，如恶恶臭”。如果你明白到——就像见到帅哥或美女一样想甩开节操猛扑过去，或者像闻到难闻的气味一样退避三舍——那才是真知。&/p&&br&&b&战拖当中的“真知”&/b&&p&　　举个例子来说。《拖延心理学》里曾推荐了阿兰·卡凯的“瑞士奶酪法”。在一个比较大的任务中使用“见缝插针”的方法，利用零碎时间，而不要消极等待整块时间的出现，即是“瑞士奶酪法”。你可以把要背的单词分成若干组，可以把要听的公开课提前下载好，可以在平板上安装电子书阅读应用。这样，在乘坐或等人时就可以阅读了，甚至在安全的地方走路或跑步时，也可以听音频了。&/p&&p&　　这是很有效率的利用碎片时间的办法，战拖会里很多有效率的达人也在使用。我认识的一位成员，两年来，在上下班的地铁上就读了上百本书。 不过，只“知道”以上这些，并不等于你已经“真知”。“真知”，应该能对细节问题的答案，做到心中有数：&/p&&ul&&li&哪些事情是真正值得在碎片时间里做的？是看书、背诵、练口语、运动、听音频还是看视频？&/li&&li&如果是看书，那么哪些书是值得看的？&/li&&li&是用什么形式来看？纸质版还是电子版？&/li&&li&纸质版是多大开本，是否方便携带？&/li&&li&电子版阅读体验怎样？电池续航能否保证？是否方便做标记？阅读器应用会不会闪退或频出bug？&/li&&li&书的内容适不适合在相应的环境里看？比如需要推演大量数学公式的书，就不一定适合干扰密集的环境。&/li&&li&在车上看书会不会晕车？会不会容易坐过站？&/li&&li&如果是听音频，能不能听清楚？会不会影响交通安全？&/li&&/ul&&p&　　这样的问题，还可以列出很多。一旦你去试验某种方法，这样的问题就会扑面而来。如果你没有解决掉这些，往往根本不可能坚持“瑞士奶酪法”。“书太无聊了”、“太费电池了”、“总是坐过站”……于是作罢，然后得出结论——“奶酪法没用！我试过”。甚至进一步的结论——“拖延症是绝症”。可是，有人逼着你选无聊的书吗？小块的移动电源很贵吗？你手机没有定时提醒功能吗？&/p&&p&　　细节问题，往往只能在行动中遇到，因为很少有人会把他们写到书里、帖子里。原因至少有两个吧。一个是：写得面面俱到，实在是太婆妈了，不够高大上。一句话让读者琢磨半天，那多有境界啊。另一个可能更主要：细节太多了，不同人面临不同细节，根本顾不过来。曾子说“吾日三省吾身”，可是，在互联网时代应该怎样三省吾身？在什么时间自省？用什么工具来辅助记录，是记事本还是电子表格？就算老先生有心回答，他难道要穿越吗？&/p&&p&　　这才是“合一”的意思：要达到“真知”，就必须通过行动来总结；而总结得差不多以后，行动本身也完成了。从时间上，知和行的起点和终点都是差不多的。记得数学上的交集图吗？两个鸭蛋，一碰，一挤，中间有块重叠。对于知行合一来说，不是中间有交集，而是两个鸭蛋被挤成了一个。&/p&&p&如此一来，还会有能知不能行，光懂道理做不到的问题吗？那就是个伪问题。&/p&&p&　　对一种方法的理解运用，到了自动自发、停下就会不舒服的境地，才能算“真知”。如此一来，才能避开“拖战”，达到战拖的目标。也就是“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”&/p&&p&　　而把未知的状态错当成了知，就是悲剧所在。世界就是一座熊出没的森林，我们每个人都在里边冒险。最大的悲剧，不是你跑得比熊慢，不是你跑得比同伴慢，而是：你跑得既比熊慢，又比同伴慢，却还错当自己是短跑冠军。&/p&&p&　　等等，逻辑上似乎讲得过去，但这会不会只是个文字游戏呢？只是换了个定义嘛。而且，如果这样定义“真知”，我们的知识岂不是要大幅度缩水？想想这二三十年学到的东西，一句话就给蒸发了。还有，听说小组里有位成功的“战拖先驱”，她希望把“知行合一”刻到“墓志铭”里，是怎么一个故事？&/p&&br&&p&&img src=&/b7cdf91a549ae5d9cfef3cd_b.jpg& data-rawwidth=&2448& data-rawheight=&1685& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2448& data-original=&/b7cdf91a549ae5d9cfef3cd_r.jpg&&&b&图2 瑞云楼，王阳明故居。据说阳明先生在这座楼里出生&/b&&br&&/p&&br&&b&是概念游戏，还是确有其用？&/b&&p&　　“好的”，你说，“我理解了，不就是把‘知’的范围往后拉了拉，把‘行’的地盘往前拽了拽嘛。可是这有什么差别吗？换了个概念而已。中国把五星红旗插到南极，美国把星条旗也插到南极，难道南极就变成联合国了？”&/p&&p&　　当然不是概念游戏。“知行合一”能发挥效力，在我看来，有两个原因。&/p&&p&　　第一个原因是：人类似乎天性厌恶“未完成”的状态。以往知与行分离，中间是一条人为划分的边界。根据方便，边界可能是你看完一本书，或者做完一遍笔记，或者通过一场考试，或者是跟人讨论完一篇帖子。不要低估了边界的力量。边界的实质，在于给人一种完成感、成就感、回报感，一种“到此可以停下”的错觉。&/p&&p&　　没有到达边界时，人更容易不甘心。为什么？我猜测是：因为沉没成本。已经在这件事上花费了时间、金钱、精力，没有人愿意有始无终，除非有其他目标的强烈干扰。当知与行分离时，因为一条虚拟的边界，我们更容易在阅读、考试、讨论等过程的终点上，长松一口气。事实上，如果你学一门课的最终目的只是考试，那你的确可以松一口气。如果你读一本书的最终目的只是在豆瓣上标记为已读，增加“读过”的数量，那你也可以松一口气。可惜真正值得我们学习的一切，终点往往不是考试，不是标记，而是运用，是行动。&/p&&p&　　而“知行合一”会提醒我们的是：那条边界是不存在的。它是假的。原先认为的“明白”不是真明白，原先认为的“知”不是真知，而是一知半解。而一知半解才是最大的浪费（就成本来说），而且可能有害。盲目自信、眼高手低者有之，抱怨现实不符合书本者有之，懂得越多信心越少者有之。——最后一种，不是说懂的越多越谦虚，而是说在一知半解之前至少还有希望，而一知半解之后却只收获了“挫折感”，因为“拖延依旧”。&/p&&p&　　想要对得起你学习时死掉的脑细胞？那就把知行之间的沟壑填平。不然，你就亏大了。&/p&&p&　　第二个原因是，知行分离后就不再是知行。再打个比方吧，我喜欢称作“骨肉相连”的比喻。你觉得什么是肉，什么是骨头呢？&/p&&p&　　你可以着眼于解剖，除去毛发皮肤以后，再把动物躯体按照软硬分开。软组织称为肉，硬结构称为骨头。这是一种定义。你也可以着眼于功能，把起到支撑作用的硬结构称为骨头，把连接硬结构，通过牵拉收缩产生运动的软组织称为肉。&/p&&p&　　这两种定义可不一样。在屠夫的砧板上，只有前一种定义里才有骨和肉。要是按照后一种定义，不再起支撑作用的骨头还是骨头吗？不再有生命机能的肉还是肉吗？&/p&&p&　　知行分离的定义，是解剖的定义。知行合一的定义，是功能的定义。解剖的定义适合屠夫，也适合周围那一圈流着口水的吃货。而功能的定义，才适合动物自身。&/p&&p&　　你呢，你希望生活在哪里？是屠夫的砧板上，是吃货流着口水的目光里，是心理学家和精神科大夫深深的脑海里，还是你自己的生命和梦想里？&/p&&p&　　你还觉得知行合一只是个概念游戏吗？概念是我们精神殿堂的砖瓦。&/p&&br&&b&让“知行合一”与行动合一&/b&&p&　　如果你是从本文开头一路看过来的，那现在你已经看了四五千字了。可是很遗憾，这一切都是白看。你明白什么意思吗？单纯读完这几千字，仍然不能算“真知”，仍然是“一知半解”。重要的是，得做点什么，让“知行合一”的认知跟行动一致起来。&/p&&p&　　我想通了“知行合一”，是在两个月前。现在我来说说它给我造成的几条影响。&/p&&p&　　第一条，因为干货，所以踏实，所以自信。&/p&&p&　　这一条其实可以称为“后果”。按照“知而不行，只是未知”的标准，我立刻意识到，其实在很多领域，我原以为自己知道的，其实根本不是真知。那么“知”的数量迅速缩水了。一开始觉得这是可怕的事实，但后来想通：谁又不是如此？在信息时代，每个人接触到的信息，肯定远远多于自己所能行动的量。至于缩水，缩水之后便是干货，踏实的干货，自信的干货。&/p&&p&　　你也许早就听说过苏格拉底“自知其无知”的故事。苏格拉底清楚自己的无知，但特尔斐神庙的神谕却说，苏格拉底是全雅典城最有智慧的。在最初的惶惑之后，他考察发现，苏格拉底是唯一一个承认自己没有智慧的人，而这就是他的智慧之处。&/p&&p&　　你看，就连苏格拉底都这么痛快地承认自己的无知了。你还为自己“真知”的缩水烦恼什么？而今我觉得，踏实的感觉最好。&/p&&p&　　第二条，知不足然后学。&/p&&p&　　“学然后知不足”是成立的，“知不足然后学”更常见。&/p&&p&　　意识到“瑞士奶酪法”不能停留在一知半解，我反复总结，挑出了11个适合自己的app，分成“乘坐/等候”和“梳洗/行走”两类，在手机第一屏分设文件夹装进去。从此碎片时间里，可以阅读，可以听，可以运动，可以看视频。&/p&&p&　　缩水的感觉过后，猛烈的好奇心重新回到心中。很多熟视无睹的东西，现在突然重新想探个究竟。之前为了避免信息过载，经常关闭信息来源。而现在，信息减肥当然还要做，另一方面也在注意知识面的平衡。现在我有意识让自己读综合性杂志，读之前读不下去的财经和商业杂志。&/p&&p&　　在手机和平板上安装了维基百科的app，可以一键查询了。碰到尚未深究过的东西，无论是柿子里的涩味元凶“单宁”，还是“认知学徒制”，随手查一下维基。&/p&&p&　　在朋友的影响下，看TED演讲视频和哈佛幸福课，听《冬吴相对论》，研读《骑士制度》学术论文集，筹划新型系列课程“战拖骑士团”。回首过去几年，我觉得有挺长时间，自己都生活在生活之外。而今，能听到回归的脚步。&/p&&br&&b&怎样读“战拖”书和帖子&/b&&p&　　再回到一开始讨论过的问题。要怎样读战拖方面的书和帖子？我的建议是：少量多次，随读随用。&/p&&p&　　一本菜谱书该怎么读？字典又该怎么读？你见过有人把菜谱书从头到尾仔细读完，然后才去做菜的吗？又有谁一定要把字典全看完再去阅读别的书吗？答案是有，但他们不是专家或图书编辑，就是有毛病。&/p&&p&　　战拖书怎么读？道理也一样。请回想你读书看帖子是为了什么，是为了阅读本身，还是为了获得改变呢？你是希望活在砧板上，还是希望活在生机勃勃的命运里呢？不忘初心，方得始终。&/p&&p&　　有关“知行合一”对战拖的启发，就写到这里。最后再说一句。在我们20万人的“战拖”社区，有史料记载的第一个大幅度好转者，ID叫做“我要好起来”。她曾用半年多的时间，就像旱地拔葱一样，在几十本好书的帮助下，给自己来了一场认知-行为治疗，不但摆脱了之前困扰她的严重拖延，还度过了身体健康方面的危机。她的故事曾写成文章《&a href=&/archives/673059& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我是怎样好起来的（一）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》，发表在杂志和战拖会网站上，激励了众多成员，她也成为众人的偶像。而她的偶像之一呢，就是王阳明。她有这样一个愿望：百年之后能获得一块墓碑，上书一行小字：&/p&&blockquote&　　“此地长眠者，知行惟合一。”&/blockquote&
谢邀。因为我们日常所说的“道理都懂”，这个门槛实在是太低了，低到我们轻而易举就“懂”了很多东西，“明白”了很多东西。在这种低劣的半成品般的认知状态下，我们其实并不能很有效地做事。于是，“我们误解了世界，反说他欺骗我们”。以上是概括的回答，…
首先出结论：&b&执行其实是一门技术，有大量的技巧和技术来进行调整和管控&/b&&br&然而大部分人非常单纯的认为，执行就是：&b&JUST DO IT &/b&&br&闷着头干就好了，没有技术可言，但是往往有心无力，就是做不到，就是抗拒，就是拖延&br&所以就会有大量的人出现：道理都懂，就是做不到，对自己狠不下来的情况&br&我是一个战拖培训师，毕生精力都在研究执行的技术和自我管理相关的理论和方法&br&关于这个问题，我给大家讲个故事，希望助于理解&br&&p&这是一个大象和冰箱的故事&/p&&br&有一个世界，这个世界里面的人如果能把大象放到冰箱里，就能成为：成功的人&br&B是一个鸡汤成功学讲师，他在到处告诉别人如何才能把大象放到冰箱里&br&A是题主&br&&p&A问：怎么才能把大象放到冰箱呢？&/p&&p&B答：非常简单，只需要三步：把冰箱门打开，把大象放进去，把冰箱门关上&/p&A如获至宝，惊为天人，越想越是飘飘然，好像感觉成功就在手边一样&br&遂回家，兴冲冲的熬夜做计划，哪一天捉大象，哪一天开冰箱门，哪一天关冰箱门&br&第二天，起床困难之后，望着一望无际的草原，埋怨着自己的拖延，晃到了天黑&br&3天以后，A在一个叫做知乎的网站上提了一个问题&br&&b&道理都懂，为什么执行力如此的差？&/b&&br&最终得出的结论是:&br&&b&我懂得很多道理，却依然过不好这一生&/b&&br&&p&我相信很多人读到这里，已经知道我说的是什么意思了&br&&/p&&b&你给自己制定的很多计划并不比捉大象高明多少&/b&&br&&b&为什么执行不了？&/b&&br&因为你完全不了解“执行”的技巧，你只知道要去做而已&br&如何建立好和事情的关系，找到内在驱动力？&br&如何调整计划，及时获取正反馈？&br&如何进行身体的调整，保证充分的精力为解决困难做好基础准备？&br&如何调整疏导负面情绪，避免出现困难时，先被自己的情绪打败？&br&。。。。&br&&b&执行是一门技术，复杂的系统的技术&/b&&br&&b&我一直的观点就是：人其实是一个机器，执行就是掌握这个机器的操作方法&/b&&br&因势利导，趋利避害，减少自我斗争，充分利用人性&br&但是现实中，整天教育我们的却是那些&b&“不带勺子的鸡汤成功学大师”&/b&&br&他们唯一的本事就是整天说一些，只要努力，就能成功的大废话&br&就像装大象的三步曲一样，道理没错，却是没有任何指导意义的废话&br&你要是真想装大象，下面才是你需要做计划和考虑的：&br&怎么捉，用什么工具，怎么运输&br&冰箱尺寸，怎么建造，谁来建造，工程造价，费用来源，技术设计和改造&br&甚至这么大的冰箱门，供电和开关都是需要费一些周章单独设计的&br&如果你做事情的计划，原始到像捉大象一样简单粗暴的话&br&那肯定是执行不下去的&br&市面上存在的战拖书籍也好，励志书籍也好，兜来兜去讲的貌似很有道理，实际上一点操作性都没有&br&我们遇到困难，成功学都是不变应万变：&br&他们告诉你：明确的目标，坚定不移的意志，坚持做下去，一定会成功&br&或者更邪乎：吸收天地的能量，挖掘自己的潜能，相信自己一定行。。。&br&or 早起之后，大喊一声“旺旺”
之类的&br&如果是我来解决这样的问题，就是推崇&b&“简单”“可行”“易操作”&/b&的流程化方案&br&比如我有一个学员问过我这样一个问题：每次操场跑步，目标是10圈，都是第五圈就累坏了，坚持不了，每次都放弃，锻炼和减肥的效果不好，怎么破?&br&用鸡汤来解决的话应该这样的：&br&首先大喊：&b&相信自己一定行！&/b&&br&然后大喊：要&b&成功，先发疯，闷着脑袋往前冲&/b&&br&&b&最后，还是该坚持不了，还是坚持不了！&/b&&br&一样扯淡的配方，一样扯淡的味道&br&我提供方案的话，就会细化的分析问题，并给出可执行的方案&br&&b&失败原因：&/b&&br&第一、跑步对我们来讲很辛苦，人体是趋利避害的，这种对身体来讲“非必要的消耗”自然身体会抗拒&br&第二、跑步本身很枯燥，跑圈会更枯燥&br&第三、跑圈这个形式给了我们容易放弃的机会&br&&b&最终出来的方案就是：&/b&&br&既然身体抗拒&b&“非必要的消耗”&/b&我们就想把法把运动变成“当前有意义的活动”&br&既然跑步太枯燥，就想办法把跑步的方法变得不枯燥&br&既然跑圈容易放弃，我们就选择一种不容易放弃的形式&br&最终方案：&br&&b&解决枯燥：&/b&戴上耳机，听自己喜欢的音乐或者节目，不要跑操场，选择跑马路，让场景变得丰富，变化，有意思&br&&b&解决放弃&/b&：跑圈难以坚持就在于可以随时可以停下来，而且非常容易停下来，放弃之后没有不良后果，那我们就选一条笔直的，离家远的马路，然后一路离家远去，能跑多远跑多远，跑到自己筋疲力尽，想放弃的时候，你还得，不得不再往回跑！&br&此时你发现，你没法选择放弃，因为你必须返程，这样即便是跑了5圈的距离就想放弃，你还有5圈的返程距离，剩下的这5圈，你就是爬也得爬回去&br&&b&解决意义：&/b&赶紧回家洗漱，吃饭，上班，睡觉这些就是当前最现实，也是最紧迫的意义&br&OK&br&跑步做不到计划运动量，就非常有效的解决了&br&后来学员反应，按照我们提供的方案来做，基本上都能达到运动量，因为每天都是&b&极限X2&/b&&br&&b&什么是好方法？这就是&/b&&br&&b&真正的好方法应该就像吃药一样，只要你做到最近基本的“按时服药”&/b&&br&&b&然后，就能实实在在的起到效果&/b&&br&我们研究拖延真么多年，耗费了非常多的心血，来研究人体规律，总结研究了大量的方法，基本上大部分的问题都是可以通过系统的分析和科学的计划制定来实现的&br&最后还是说一句话：&br&&b&执行不是JUST DO IT&/b&&b&而是一个系统而复杂的技术活&/b&&br&关于大家经常提问的几个战拖方面的问题，我做个目录，真心希望能够帮助到大家&br&1、精力管理方面的&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&如何保持精力充沛，有效避免困、倦、疲、乏等不良生理状况？ - 船长的回答&/a&&br&2、马力理论&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&优秀的人因为什么原因而优秀？ - 船长的回答&/a&
首先出结论：执行其实是一门技术，有大量的技巧和技术来进行调整和管控然而大部分人非常单纯的认为，执行就是：JUST DO IT 闷着头干就好了，没有技术可言，但是往往有心无力，就是做不到，就是抗拒，就是拖延所以就会有大量的人出现：道理都懂，就是做不到…
之前回答过相关的问题，把与这个问题直接相关的部分搬运过来给大家看看好了。&br&&br&&b&1.为什么黄色笑话能引人发笑&/b&&br&事实上，心理学方面曾经对笑话引人发笑的机制进行过研究，在这里，我将主要介绍两种观点。&br&&br&&b&1.1释放论&/b&&br&其中一种观点认为，笑话之所以能起到使人大笑乃至狂笑的作用，是因为笑话释放了个人在社会群体中的压抑感和紧张感。&br&&br&西格蒙德·弗洛伊德在其著作《笑话及其与潜意识的关系》（《论诙谐及其与无意识的关系》）中提及到：幽默是对压抑本我的疏导，是社会可接受的本我冲动释放的方法。很多幽默本质上都与性和攻击有关。 这种论点一般被称作释放论。&br&&br&&b&1.2乖讹—消解论&/b&&br&而关于幽默，研究中还有一种影响力的较大的理论：乖讹—消解论。该理论主张幽默的实质是“不和谐”、“不一致”。在幽默的解读过程中，人们首先意识到一种不和谐。之后发现这种不和谐之中也有某种和谐，使不和谐得到消解。&br&&br&比如一个曾经在我的时间线中出现了好几次的段子：&br&&blockquote&去医院体检，医生拿着我的报告单说：&br&“幸亏你来的早啊，”&br&&br&在我惊出一身冷汗的时候，医生不慌不忙地说：&br&“再晚点，我就下班了……”&/blockquote&&br&在这个笑话当中，医生拿着报告单时说的话激起了人们对故事的预期，即“我”的病情非常严重。而接下来，医生最后的解释却与我们的预期形成了落差，这种落差，让听者意识到故事与我们原本的解读和期待有冲突，从而形成了乖讹感。随后听者对整个幽默文本进行连贯解读，马上能反应过来，医生最后这句话虽然是意料之外，却是情理之中的。听者通过自己的思维活动，为不和谐的部分找出了它的合理性，从而消解了其不和谐，继而发笑。&br&&br&&b&2.笑话与解构禁忌的联系&/b&&br&造成认知落差的方法当中，特别常见的是应用社会生活中的禁忌来制造笑料。通过解构禁忌，可以便捷地构成认知的乖讹。而另一方面，对禁忌的解构，也能够极大程度释放人们的压抑感和紧张感。&br&&br&比如以下这个笑话，就是一个绝好的例子：&br&&blockquote&《主席在延安》&br&&br&勃列日涅夫即将访问波兰，波兰当局命令一位著名画家创作一幅名为《勃列日涅夫在波兰》的大型油画作为献礼。很不情愿的画家在威逼下接受了工作。画完成后，波兰一高官前来验收，结果让他大吃一惊：画面上是一男一女在豪华的大床上极尽缠绵，窗外的风景是克里姆林宫。&br&&br&“这是什么？这女的是谁？！”高官愤怒的问。&br&&br&“勃列日涅夫的夫人。”画家答道。&br&&br&“男的呢？！”&br&&br&“勃列日涅夫的秘书。”&br&&br&“可勃列日涅夫同志在哪里？”&br&&br&“勃列日涅夫在波兰。”画家答道。&/blockquote&&br&在性和政治被视为禁忌的社会环境中，犯错是不被容许的高压环境下，涉及性的笑话、涉及政治的笑话和涉及笔误的笑话往往大受欢迎。当我们考察社会上的个体的时候，往往越少接触到性的，对此理解不多；或把性视作禁忌的人，越欢迎涉性的笑话。比如国中二年级学生，酒桌上出不起东莞车钱的中年男子等。
之前回答过相关的问题，把与这个问题直接相关的部分搬运过来给大家看看好了。1.为什么黄色笑话能引人发笑事实上，心理学方面曾经对笑话引人发笑的机制进行过研究，在这里，我将主要介绍两种观点。1.1释放论其中一种观点认为，笑话之所以能起到使人大笑乃至…
因为思想可以分化，但是身体都很原始。
因为思想可以分化，但是身体都很原始。
引人发笑的事，从来都是不能摆在明面，又能让所有人心中明白的事。
引人发笑的事，从来都是不能摆在明面，又能让所有人心中明白的事。
你搞错了题主，黑猫，小鸠，六花人际关系的差异并不是由于同学对中二病的态度，而在于她们本身对人际关系的处理上。&br&我记得《俺妹》里有个场景是黑猫同学邀请她唱k还是什么，具体忘记了，当时黑猫的反应是切实的吓到同学了的。黑猫是个怎样的人？御宅族，中二，排拆与外人交流（与桐乃的初相见可以看出，她一次会面对宅女也不说话，二次会也完全是被硬拉的），但是她讨厌一切对她喜爱事物的诋毁，所以才跟桐乃由敌到友（过程中双方和京介沙织都有努力）。所以她难以跟人建立普通的人际关系，普通朋友？点头之交？那是什么，根本不需要。所以黑猫是刺猬，她把自己武装起来，让周围的人难以接近。&br&小鸠的中二，永远只在有渣鹰的时候才会显现，她的中二病，写作中二病读作兄控。小鸠在跟同学的相处中，不像黑猫那样会给人恐惧，她更像是“小女孩的害羞”，这源于她对哥哥的过分依赖而产生的对他人的不信任感。她的眼神不会出现“凶恶”，只是“胆怯”，再加上本身的设定（混血金发美少女，更黑猫的设定比起来更讨人怜爱），所以她的同学才觉得她可爱，把她看成公主。所以小鸠是兔子，她足够可爱又十分敏感，让人倾心却总会在关键时候撒腿跑开。&br&六花的话，她的中二病是人畜无害的中二病，她更多的，是萌蠢。一个整天萌蠢萌蠢的妹子，又没有心机，又没有坏脾气（校内），还被孤立起来那就是班上同学有问题了。她对能够深交的人能够真心对待（森大人，凸守），对普通同学关系也能有合理的掌控。硬要说的话，六花像只柴犬吧。即便再怕狗，看到柴犬也会忍俊不禁，即便再讨厌中二，看到六花也会忍不住说句“好萌”！&br&&br&&br&ps：这三个角色我都很喜欢，上面所有的都是根据自己的记忆和理解加上亲身经历写的。想从动画人物来分析现实生活的状态本来就不太合理，所以单就动画中的随便讲讲，现实生活的分析就交给大触吧。
你搞错了题主，黑猫，小鸠，六花人际关系的差异并不是由于同学对中二病的态度，而在于她们本身对人际关系的处理上。我记得《俺妹》里有个场景是黑猫同学邀请她唱k还是什么，具体忘记了，当时黑猫的反应是切实的吓到同学了的。黑猫是个怎样的人？御宅族，中…
世界是残酷的，中二病就是一种任性，你凭什么这么任性呢&br&&br&有的人本身长得漂亮可爱人见人爱，这是一种任性的资本&br&&br&有的人挥金如土手脚大方到处请客，这也是一种任性的资本&br&&br&有的人大权在握手眼通天无人可挡，这又是一种任性的资本&br&&br&其他还有很多，但道理是共同的，没有任性的资本，你凭什么任性，你又凭什么让别人容忍你的任性？
世界是残酷的，中二病就是一种任性，你凭什么这么任性呢有的人本身长得漂亮可爱人见人爱，这是一种任性的资本有的人挥金如土手脚大方到处请客，这也是一种任性的资本有的人大权在握手眼通天无人可挡，这又是一种任性的资本其他还有很多，但道理是共同的，没…
因为在三次元的人际交往中，中二从来都不是一个决定性因素而仅仅是个附带属性，大多数人看重的是相貌，性格，能力等等。简单的把中二定义为性格是不妥的，我见过内向寡言的中二，带有表演性质的中二，一般人看不出来的中二。这和心理学无关，题主只是接触的样本太少，加上自我主观上的一些误导（bias)产生的误解和错觉。推荐题主阅读学术类文章来增加自己的批判性思维。
因为在三次元的人际交往中，中二从来都不是一个决定性因素而仅仅是个附带属性，大多数人看重的是相貌，性格，能力等等。简单的把中二定义为性格是不妥的，我见过内向寡言的中二，带有表演性质的中二，一般人看不出来的中二。这和心理学无关，题主只是接触的…
想的不是做事，而是做成后的回报，不想的才是做事本身。&br&&br&真的一点都不矛盾呢，还困惑吗？
想的不是做事，而是做成后的回报，不想的才是做事本身。真的一点都不矛盾呢，还困惑吗？
&p&题主好,似乎你处在行动和不行动的矛盾心态中。根据你的描述，你的工作性质是公诉检查员，工作对任务完成的时限非常明确。你说在外人的眼里，任务完成的还算尽责，没有拖延以及出错。但是做的过程不愉快，让你非常烦扰和恼火。我注意到，你用“心有余而力不足”，形容自己的内心感受。“心”和“力”的差距，让我似乎感觉到，&strong&你理智层面的目标要求，和内心深处的情绪需要，似乎出现了某种不能协调的冲突，让你无法控制自己来达到更高的要求。&/strong&&/p&&br&&p&我注意到，你的工作案件多、时间紧，应该是充满不少压力。不过你并没有过多地提及，而是不满自己做事时的状态。看得出，你是一个很好的员工，严肃、认真、努力、有动力。你渴望成熟和充实，并对自己有些羞愧：“我年纪不小了，工作也好几年了，却还是被‘做不做事’困扰。”似乎在你看来，自己的一些疲惫和困惑，是幼稚、软弱、失去控制的象征？&strong&你希望在任务中没有太多负面情绪，即使这种情绪可能是自然流露的信号，暗示你需要好好好的休息和放松。&/strong&&/p&&br&&p&你应该明白适当的休闲和放松，是有助于自己疲惫神经的恢复的，你却坚持相信并向往持续充沛的精力。不愉快的任务能够坚持完成，你已经努力做到了这一点。这其实是很不容易的。可是你还是希望更高的要求：即使做自己不愉快的事情还要很开心。这对于一般人似乎很难达到，你却希望能够做到这一点，而不是思考引起你不愉快的原因。&strong&也许在你的思考方式中，理性分析和解决问题是很受推崇的。可过度推崇理智和强烈目标导向，似乎压制了你正常的情绪反应。&/strong&&/p&&br&&p&你也明白自己的状态不可能一直高昂下去，但你更不乐意放松后的空虚无意义感。这让我感到，你在拼命要求任务完成的同时，似乎对生活工作的状态有不满意？尽&strong&管你知道不切实际（持续处于紧张兴奋状态总是会疲惫的），但是却坚持理想化（摆脱生活的空虚无意义）。&/strong&这种想象和现实的差距，似乎构成了你内心的冲突？你提到你对自己的困扰还是有所了解的，接纳它是一条途径，但是自己不太情愿。也许，你没有明确说出的困扰，正是你渴望但冲突的内在因素？&/p&&br&&p&描述自己的时候，你引用了朋友的话，“对自己有点理想化，时刻有干劲不切实际”，你对此感到顿悟和心悦臣服。且不说他的话具体蕴含什么道理，但是从你认同的态度能够感到，他的话有什么地方触动了你。“理想化”和“不切实际”，是原话里两个关键词，你觉得是否能形容现实的你？现实中的你有着什么样的理想？这些理想又是什么时候产生的？带着这些理想的你在现实中经历和感受了什么？对在理想和现实中摇摆的你，这些问题或许可以更深的思考和启发。&/p&&br&&p&&strong&我的这些想法并不是不鼓励你进行改变，而是希望你获得符合内心需求的改变。心理学认为，真正的改变是需要有足够的动机和承诺的。而这里的行动动机，不能和自己深层的需要相冲突。&/strong&对于你期望的改变，你可以问自己以下几个问题：&/p&&p&&strong&什么原因让你期望这样改变?&/strong&&/p&&p&&strong&你将如何去做，或者这样的改变?&/strong&&/p&&p&&strong&对你来说去进行改变，最好的3个理由是什么?&/strong&&/p&&p&&strong&做出改变对你有多重要，究竟意味着什么?&/strong&&/p&&p&&strong&明确改变目标后,你接下来会做些什么?&/strong&&/p&&p&也许，弄清楚你困惑的原因和改变的动机以后，你可以更好地理解自己，可以更好地成为自己，也更好地追求自己的愿望。&/p&
题主好,似乎你处在行动和不行动的矛盾心态中。根据你的描述，你的工作性质是公诉检查员，工作对任务完成的时限非常明确。你说在外人的眼里，任务完成的还算尽责，没有拖延以及出错。但是做的过程不愉快，让你非常烦扰和恼火。我注意到，你用“心有余而力不…
先表明立场：我极其反感滥用语音。&br&&blockquote&浪费时间就是谋财害命。——鲁迅&/blockquote&语音的信息量远大于文字。信息量大会带来许多不便，比如： &br&&ul&&li&人工分析和筛选需要更多的时间和精力。&br&我一眼扫过去能看完的文字（呃我小学低年级就能达到每分钟千字的阅读速度了），听语音的效率降低至少十几倍。何况花这十几倍精力听完的东西还可能一点意义都没有。更何况如果听不清（发语音的人并不知道最终效果如何），效率再降低几十倍。&/li&&li&听觉相对视觉更难更切换上下文（context）。&br&你看网页的时候有人给你 QQ 发了句话，你可以轻松看了回复了然后接着看网页（只要不是啥重要的事情）；但如果有人在你打电话的时候给你发了句语音（而你又不得不听），你肯定卡壳喽。&/li&&li&音频流暂停的成本更高。看文字，我可以随时停下来；而音频的暂停和恢复至少需要一次操作的成本。对于某些不能拖进度条的应用（说你呢，微信），长语音一旦停止就得从头听一遍。这儿还有个社交上的优先级问题：比如你在跟女神共进晚餐，有人给你发了条短信，你可以瞟一眼判断事情的严重性，一般的事情可以暂时忽略；有人给你打个电话，你肯定得说不好意思我接个电话然后离席打吧；而若是有人给你发了条语音，你是边听女神讲话边听语音呢（结果两边都听了个一知半解），还是说不好意思我听个语音，然后走到一边听完呢？&/li&&li&难以自动化分析和处理。保存和搜索文字十分简单，音频你试试看？别跟我说语音转文字，那准确度尚不堪用。以及，微信在语言非中文的环境下不提供语音转文字功能。&br&-“对方讲了啥？截个图我看看”&br&-“……”&/li&&img src=&/2bdda1d23fcd09e1f8e6c6_b.png& data-rawwidth=&925& data-rawheight=&1361& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&925& data-original=&/2bdda1d23fcd09e1f8e6c6_r.png&&&/ul&还有一点：声音会不可控地扩散到物理空间中。下面的场景很常见：&br&&ul&&li&公共场合听语音，外放了，被一群人听到&/li&&li&公共场合听语音，用听筒，还是被一群人听到&/li&&li&公共场合听语音，用听筒，发现听不清，于是不得不调音量再听一遍&/li&&li&公共场合听语音，用听筒，发现最大音量还是听不清，于是用外放，手机喇叭贴在耳朵上&br&&/li&&li&安静环境听语音，用听筒，发现音量太大，耳朵聋了，于是不得不调音量再听一遍&/li&&li&安静环境听语音，想用听筒，结果不慎用了喇叭，耳朵聋了，于是慌忙按暂停&/li&&li&听语音，想用听筒，结果没听到声音，一看，原来是脸碰到屏幕暂停了&/li&&li&听语音，想用听筒，结果没听到声音，一拿开，外放了，被一群人听到&br&&/li&&li&开会、上课的时候时候收到语音，恨不得隔着屏幕掐死对方（然后偷偷摸出耳机带上并期待老板/老师没看到）&/li&&li&收到语音，一时不能听，于是就忘了……忘了……&/li&&li&……&/li&&/ul&所以我现在用语音就两个场合：&br&&ul&&li&没法打字（比如在骑车或者开车）&/li&&li&没有更合适的途径（比如要唱首歌给别人听）&/li&&/ul&剩下的时间一律打字。你要听语音，自己手机上装个文本转语音（TTS）的软件不就行了。
先表明立场：我极其反感滥用语音。浪费时间就是谋财害命。——鲁迅语音的信息量远大于文字。信息量大会带来许多不便，比如： 人工分析和筛选需要更多的时间和精力。我一眼扫过去能看完的文字（呃我小学低年级就能达到每分钟千字的阅读速度了），听语音的效…
在我看来自己对别人发语音是一种自私的表现。&br&&br&发的人是爽了，按一下就嗖出去了。&br&但是别人要知道你要表达什么会好麻烦，不得不听完。&br&不像是文字，扫一眼就知道什么意思了。&br&&br&所以我一般不对别人发语音。&br&（当然如果女生给我发语音我也不介意）
在我看来自己对别人发语音是一种自私的表现。发的人是爽了，按一下就嗖出去了。但是别人要知道你要表达什么会好麻烦，不得不听完。不像是文字，扫一眼就知道什么意思了。所以我一般不对别人发语音。（当然如果女生给我发语音我也不介意）
一直很讨厌微信语音这种发法&br&除非一些特殊情况（比如家里哥哥姐姐的小孩咿咿学语阶段给我发个语音听听什么的）&br&&br&首先，不方便，我开会或者在什么实验室图书馆安静的环境我是听还是不听，回还是不回，因为我不知道你的语音有多重要，我能看到的就一个图标……我听我就得拿书包找耳机带上耳机，好麻烦的说……现在的微信语音转换文字功能真的比较不精准不好使……&br&&br&第二，时间长，大部分一分钟的语音转换成文字（如果精准的话）读完大约需要十五秒……&br&&br&第三在一些群里如果几个人互相对话我没参与回头看看的话，用扫视很快就能捕捉到一些这个群聊和我有没有关系有没有我需要的东西的信息……而倘若这些人里有一道两个人用的是语音，还是那种五十多秒一分多钟的……那我就想说艹nmlb了&br&&br&最受不了的就是某人给你发好几个微信语音每一个都是一分钟左右甚至更长……&br&&br&另外还有人说转换为听筒模式，对于很多手机，尤其是有图形锁的手机真的很不方便，你一放到耳朵那就自动锁屏，曾经听别人给发的微信语音又不愿意公放然后差点被听筒模式这个功能逼疯……&br&&br&还有有些人不仅发语音，还都是那些肯定不适合公放的话等等，不知道怎么想的，不是所有人都随身携带耳机的……&br&&br&所以我很少甚至几乎不发微信语音……也很讨厌别人给我发……
一直很讨厌微信语音这种发法除非一些特殊情况（比如家里哥哥姐姐的小孩咿咿学语阶段给我发个语音听听什么的）首先，不方便，我开会或者在什么实验室图书馆安静的环境我是听还是不听，回还是不回，因为我不知道你的语音有多重要，我能看到的就一个图标……我…}