你们是怎么理解人生的？_百度知道
你们是怎么理解人生的？
像山坡行走终点虽掉入山谷总希望登更高山峰路崎岖坎坷同风景画风风雨雨阳光明媚脚踏实慢慢往行走切荒废光求急找能牵手同行伴侣相互帮衬着踏坎坷共同享受着路阳光雨露路走留些美忆
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必追求要周围快快乐乐行
不会一帆风顺，也不会一辈子都是倒霉的，所以我们要小心的走好人生道路。。。
人生本就是一个大囚牢，困在里面一生折腾。可是不管他是不是囚牢，社会究竟多么的黑暗，我们生活的开心就好，任它云卷云舒，与我何干，我们独求一份开心罢了
我觉着人生就那么回事，你觉着它好他就好不好也好，你觉着他不好好也不好，就那么回事
见了便做，做了便放下，了了有何不了？ 慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生！ 放下即自在人生，人生活着，快乐就好活出自己就好了
人生就像一首歌，时而不靠谱，时而不着调
我的理解是,自己好,全家好,吃好,喝好,享受.
生命过程的进行方式。
参考资料：
不断的寻死觅活。
说的基本一点就是要让周围的人也就是家里的人 如父母 爷爷奶奶不要担心你 不仅如此 如果你有能力 还要让家里的人在碰到困难时 要努力去解决 做到这两层 你还要提高家里和周围的人的物质水平 第四层就是要洞察出潜在危机 在困难和障碍还没产生和发展起初 就排除和防范它们 让家里的人为你骄傲和自豪 不过 要做到这些你必须是要有实力 所以你必须加强自已的实力 不断的在各方面成长 且是要让自已愉悦 快乐 所以要做你自已喜欢和感兴趣的事情 总结一句话就是你要做你自已喜欢做的事 努力去争得自已想要的东西 在各方面不断提升自已各方面的修养 并且让自已周围的人快乐的生活着 以上纯属个人观点 希对楼主有些许帮助 如想追问 请回QQ
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出门在外也不愁请问大家是怎样理解人生的
请问大家是怎样理解人生的 10
人生是何物
事态闲凉、笑看人生、
其他回答 (3)
就是为了活着的人而生！
人生,就是人的生命、生存、生活!人生的意义在于多彩的生命,有目标的生存、诗意的生活!
人生啊，一条路，我是路上的人，其他的都是路上的风景.....总会成为过去...分叉路口很多，需要我耐心的分辨我要走的那条，坎坷羁绊很多，需要我横下坚定的信念冲破阻碍，迎来光明.....
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社会话题领域专家如何理解「人生虚无论」？
一些哲学家认为“人生虚无”（比如叔本华），好像佛家也有这样的论点。如何理解“人生虚无”？
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叔本华的「虚无论」是指他的摆钟理论：没得到之前痛苦，得到之后无聊。佛家的「虚无论」跟道家讲的相差无几：都是有无相生，天下万物生于有，有生于无。很多时候，我们为一件事件拼尽了很大力气，到底成就的是本真的自我？还是时间上的功名？百年之后，我们所做的一切，是不是都是一场虚幻？
个人确实认为自己有虚无主义倾向，只不过是来到这个世界，就与周遭的一切发生关系，然后不得不继续而已。就个人而言，既然出生并有自我感知，那只能让生命活得更好，因为不好的一切给人以痛苦；就自己与周遭的关系而言，只有自己活得好，才能给和自己相关的人特别是亲人带来幸福，否则他们会很痛苦，而他们痛苦了自我势必会难过。这算是人生本有的意义吗？只能是后天的关系吧。除此之外，功名富贵有何用之，到头来不都黄土一抔么？这样的想法确实不够积极，也影响了很多不得不进行的行动，不过确实是真实的想法，至少我目前没发觉人生有什么注定的意义。
记得今年寒假我哥结婚的时候，接亲的路上我问我哥：“哥，你有没有觉得人生真的好像在做一场梦？似乎现在的什么在历史的长河中被冲的一无所有，那我们现在做的这一切又意思么？“ 我哥这样回答我：”有人做好梦，有人做噩梦，可能你说的有一定的道理，我们可以努力地去把梦做好，这样自己过得也舒服，既然可以做好梦，咱也没必要做噩梦吧“ 说实话，我脑海有时被虚无论影响，这样很容易将虚无与不进取联系起来，为什么不进取，我们找到了一个好的答案：”那是因为人生是虚无的呀，怎么过都是一辈子，你还指望什么呢？”但我觉得我们生为人，至少有种责任感，对自己的这一生命体的责任感，我是我，我要过好我的这一生，我觉得我要做的事情对我对这个世界很重要。就像我为什么去食堂吃饭一样？它不虚无，他能延续我的生命，我觉得它重要。同样的，我做某件事情，可能是因为我需要它带给我的快乐、荣耀、满足什么的。如果你一味的认为人生虚无，对不起，你得不到这样的感觉，对于虚无的人无所谓，因为我不在乎。像我哥一样，你能对自己人生中重要的时刻在乎，你能对你的妻子在乎，你做不到真正的虚无。如果你做到了虚无，那你来与不来这个世界又有什么区别呢？我不走极端，我接受虚无论，但我不将它作为我人生终极问题的答案，因为我做着好梦过我这一生。
所谓虚无，它的另外一个名字更被人喜欢——自由。
人生虚无论的根源在于你想要从这个世界得到点什么。
所以， 无论你去做一个什么事情，你都在执着于这种想要得到点什么的观点，你开始真的得到点什么，但又失去了，最终在得失之间发现了人生是虚无的这种结论。
其实，根据佛陀的说法，我们在这个世界上得到的东西都是暂时的。所以，“得到”这个事情是假的。但是，我们非常不愿意承认这一点，我们矢口否认。
所以，这个结论的根源在于你错误的认为你能从这个世界得到什么。
既然，我们什么也得不到，那我们活在这个世界又有何意义呢？
其实，我们真正发自内心的快乐都是来自付出或者帮助他人。并不一定是实质性的，你内心有想要帮助他人的愿望也会是快乐。很多的宗教都有这方面的启示，这是他们存世几千年的原因之一。
看看那些有钱人设立的基金会，他们真正懂得这个道理，所以才会有这样的事实。所以，你应首先建立正确的观点才是。
叔本华的虚无：人生，就像钟摆一样，逡巡于痛苦和无聊之间。而实际上，痛苦和无聊就是人生终究至极的要素。“当人们把痛苦和磨难都归之于地狱后，那么，天堂所剩之物就只有无聊了。”佛教对于人生这样梭巡于痛苦和无聊间，不叫虚无，叫苦，意思就是人生的本质是苦，佛陀的教育就是希望大家离苦。佛教并不是虚无主义，佛教说的空也不是虚无主义，空是指是指，也就是说缘聚则生，则灭，时时迁变，生灭无常。比如：棍子打我之时，我感觉疼，之前不疼，之后也不疼，疼在那里？棍子打也就是因缘汇聚的时候。再说棍子，一开始是树，最后要烂，棍子也就存在短暂的时间。因缘聚有个棍子，棍子也没了。从宏观上说，没有任何东西，因为都是在变化的。但是当下因缘成熟，有种种暂时存在的东西。所以不落空有，一味说有是看不开，一味说空随便乱来更可怕。空有就像硬币两面，相辅相成，不可二分。，平等不二
虚无主义正如楼上所说，是欲望的满足后突然的空虚感和不满足之间的痛苦一种心理突变。而佛所说的”空“，并不是虚无、没有的意思，而是描述了宇宙万法实相的存在状态，它是非空亦非有的，是真空不离妙有。至于具体怎么回事，末学境界未到，不敢妄言。再说，佛除了说”空”以外，还说“因果不虚”，并不是一个虚无主义所能相比的。
“不能把这个世界让给你所鄙视的人，于是，我转身了，要和他们斗，和他们抢，要大口大口地喝烈酒，要像野兽一样吃烤羊腿，要蝇营狗苟地钻研工作，要逼迫自己写小说命令式地读书，要捧着媳妇的屁股狠狠地操——我总不能去当个虚无主义者吧，我肯定不能虚无，我绝对不会虚无。”
叔本华的虚无论貌似跟佛家有所不同。佛家强调万物为"空"的概念，告诉人们要放的下。过去常常被统治阶级利用，不要对社会做抗争。叔本华强调的实质是欲望的满足后突然的空虚感和不满足之间的痛苦一种心理突变。对欲望的满足后有空虚感是因为他们缺乏对欲望的正确认知。比如吸毒不满足很痛苦，满足后很空虚。如果你认知正确是绝对不会有的，因为你就不会去尝试吸毒。正确的理解虚无应该是努力做可改变的，能提升幸福指数的事。少说不做乌托邦社会的梦
不存在快乐，你所认为的快乐只不过是痛苦的结束，如果这种快乐持续太久，就会变成无聊扫一扫下载手机客户端
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出版社：云南人民出版社
ISBN：1上架时间：出版日期：2010 年4月开本：32页码：193版次：1-1
所属分类：
　 中学生、大学生；　　
老罗在新东方和老罗培训学校的学生；　　
都市里奋斗的年轻人；　　
15―40岁的读者。　　
在近三十年的中国，励志书从未如此诚恳。 　　
正版“老罗语录”:　　
我年纪越大，就越觉得那些心理阴暗、一肚子心计、满脑子阴谋论的人，是因为智力不够。这和我小时候的认识是大致相反的。尽管存在个体差异，但是整体上，足够聪明的，进化得更好的人群，通常会倾向于选择公平、正义，更容易具有坦诚、善良的品质。　　
就像任何时代都有倚老卖老的老混蛋一样（“你呀，还是太年轻啦，我说了你也不明白”），任何时代也都有倚年轻卖年轻的小混蛋（“你老了，我跟你说不明白，咱们这是代沟”）。在任何一个时代，有尊严的人，都不会拿自己所处的年龄段说事儿。　　
很多半途而废的理想主义者喜欢说，我本来特别崇拜某某某，特别佩服某某某，是某某某当年启发和激励了我走上了信奉自由民主的道路，但是后来，我痛苦地发现某某某变节了（或是露馅了），从此我觉得什么都是骗人的，我什么也不信了。每次听到这种没出息论调的时候我都忍不住心里骂娘，干！原来你是某明星的粉丝，我他妈还误以为你是某种理想的粉丝呢！――做你该做的，做你认为正确的，不要为了谁而做，当走在你前面的先驱者没出息地倒下或是变节的时候，你应该感到高兴：你走到你的偶像前面了，多牛逼啊。　　
由于我擅长摆生活态度健康积极的造型，所以我的学生都以为我没有情绪消沉的时候。实际的情况是，当我面对普遍存在着的丑恶现实的时候，常常会短暂地感到厌倦，感到人生虚无，但和那些因此“看透了人生”后变得犬儒的笨蛋的区别是：我会因此加倍努力地去尝试改变现实。因为我知道，正是每一个放弃了理想的人，使得别人的人生变得更加丑恶、艰难、令人厌倦甚至是虚无的了。
这是老罗写的一本极具语言才华的自传，也是他给剽悍的人生一个解释。
他是一个走路都往下掉个性的胖子。他上幼儿园的时候，就被老师描述成一个“思想特别复杂的孩子”；他在学校里跟愚蠢的制度对抗了九年，成为一个高中没毕业的小混混，然后，一直混到“中国第二著名的英语教师”、百度年度风云人物、牛博网创办人、“老罗培训”学校的校长。
读“老罗式”的幽默，可以感知他的诚恳和热情；读老罗的传奇经历, 可以领悟如何用剽悍的内心创造传奇。
罗永浩，人称老罗，1972年生，吉林人。高中辍学，曾经摆地摊、开羊肉串店、倒卖药材、做期货、销售电脑配件、从事文学创作。 2001年至2006年在北京新东方学校任教，由于教学风格幽默诙谐并且具有高度理想主义气质的感染力，所以极受学生欢迎。很多学生盗录其讲课内容在大学的校内网站上传播分享，这些音质奇差的盗录内容在2003年左右流传到了互联网上，旋即以“老罗语录”的名义风靡大江南北，成为一个奇特的文化现象。其中，“彪悍的人生不需要解释”已经成为一代年轻人的座右铭。罗永浩本人也因此受到众多媒体的采访和报道，并两次当选“百度十大年度风云人物”。2006年6月，罗永浩辞去新东方的工作，于同年8月创立风格独特的博客网站“牛博网”。目前该站已成为在大学生、文学青年、媒体从业人员和知识精英当中最具影响力的中国网站之一。2008年，罗永浩和他的教师朋友们共同创办了一所英语培训机构（www.laoluo.org），老罗也从一名教师转型为一个校长。
自序：像坏人一样勤奋
我的奋斗（2009春季高校巡讲实录）
我的故事（，从出生到长大成人）
访谈及对话录
正版“老罗语录”
　　自序：像坏人一样勤奋
2008年，我和我的教师朋友们创办了一家英语培训机构，在接下来的一年多里，为了扩大这个新机构的知名度，我在全国高校进行了数十场演讲活动。由于大部分高校都不允许我们讲商业宣传性质的内容，所以我的演讲被迫处理得非常“高尚”，大都是英语学习或人生奋斗这样比较纯洁的主题。当然，除了目的本身不单纯之外，所讲的内容基本上都是真实和诚恳的，为了让自己再舒服一点，我们还在征得高校同意后，在现场打出了“非公益讲座”的条幅。
稍后，这些演讲被听众录下来放到了一些大的视频网站上，这些视频很快也像当初的“老罗语录”一样流传开了，最后，我们自己也剪辑了一个比较清晰的“官方版本”放到了优酷网上。到了2009年的秋天，陆续有些出版公司开始跟我接触，希望我能以演讲内容为基础，再补充一些关于成长历程的真实故事，写成一本励志的书。起初我对这个主意并不是特别感兴趣（虽然这对机构的宣传肯定会有一些帮助），因为“励志”这个原本比较美好的字眼已经被我们的时代毁得差不多了。在这个鼓吹所有的小草都应该成为大树，所有一米六的矮个子都应该去NBA打球，所有的人都“只要努力，就能成功”，所有的人“只要没有成功，就是不努力”，所有在雨天被蛮横的宝马车溅过一身泥的穷光蛋都应该发愤图强努力赚钱买宝马车然后去溅别人一身泥的“励志”观念大行其道的今天，作为有尊严的文字工作者，谁会想去写一本励志的书呢？后来磨铁文化的人告诉我，如果交给他们出，他们还会给这本书配套发行DVD光盘，并且把我的演讲录像放到机场书店的大屏幕电视上播放。如你所知，机场书店的大屏幕电视和“励志图书”市场一样，通常也都是 “成功学”骗子们的专属领地。“但这些阵地我们不去占领，就会被他们占领”，《时尚先生》的主编钭江明老师这样教育我，我想了想，就动心了，于是决定写一本有诚意的，不拿读者当白痴的，关于成长和奋斗的励志书，并且把书名定为《我的奋斗》。
开始着手后，我发现这比想象的要困难得多。时间不够用是最大的问题，培训机构的管理工作和教学任务以及牛博网的日常事务加起来，已经使我的睡眠时间没法保障了，而且我写字的速度也一直都非常慢，意识到很难按照合同上的时间进度完成书稿后，我经常很焦虑，因为心理素质不好，我有时候还会为了这个焦虑而焦虑。稿件艰难接近完成时出现的另一个严重问题是，有很多写得很投入的东西最后发现根本不适合发表，比如青年时代的几段感情故事（因为当事人还活着并且嫁了人，那些事情毕竟不是我一个人的隐私），比如新东方时期的经历（因为我现在做了竞争行业，所以一些事情只要一说就成了“恶意打击竞争对手”），比如牛博网的前世今生（因为很多事情要是说出来就再也休想继续在国内做网站了），这些暂时不能发表的内容占了整个完成稿的将近一半，这意味着很多东西要推倒重来，这也给我造成了很大的困扰，有那么几天，我甚至对于要不要坚持写完书稿都感到非常犹豫。
后来……后来我想到了生活的一个令人不安的真相：在这个世界上，坏人好像总是更勤奋一些。
为了尝试改变一点什么，我最后把这本书写完了，就是这样。
　　1996年互联网进入中国以来，有三个人的言论在网络上引起了最广泛的影响，他们是韩乔生、万峰和罗永浩。
――王小峰
老罗是现世少见的有原始才气的人类，和赵本山、郭德纲、崔健构造有异曲同工之处。我常常想，老罗什么时候开说一场扬名四海的脱口秀，仿佛二十年前崔健开唱那首《一无所有》。
很多人喜爱老罗是觉得他彪悍，叛逆，幽默，独立，诡异……但他对这个世界有我所知的罕见的善意和温柔。
老罗是一个天真的人。他的成功让人羡慕，许多人可能觉得他运气好，却不知道正是他不世故，所以没有被世故毒害，当他猜想某物滋味不错时，他有勇气去尝一尝，而不是尊重他人的饮食习惯。在一个呆若木鸡的社会里，人人都在猛做心算，看看利润有多少，只能把机会让给了坦诚的人。他还天真地相信好的东西就该大声赞美，哪怕大家都以为那是一串会给自己带来厄运的魔咒，他一说，却变成了语录，听众开心地笑了。我们其实都在等这样一个天真的人，来呼应自己内心残存的天真。
罗永浩创办的牛博网正在成为一个意见领袖的聚集地，一个独立、客观且闪耀着智慧之光的意见平台。对公共事务的持续关注与公民意识的坚持表达，使牛博网迅速区别于其他博客网站，受到越来越多精英知识分子的支持。由于其真实、直率与富于人性关怀的品质，也日益风行于普通网络读者。以牛博网为平台，罗永浩也在将“意见”转化为行动。从2007年的厦门PX项目和拯救黑窑奴工，到2008年的汶川大地震募资捐款，牛博网从未在重大公共事件中缺席。
―― 南方周末
　　在幼儿园第一天上课的时候，我中途觉得有了尿意就很自然地站起来往外走。老师叫住我问明了原因之后，告诉我以后类似的事情一定要举手请示，征得老师同意方能出去。虽然作为孩子的我在家也免不了被父母甚至哥哥姐姐管教，但不知道为什么，我总觉得这件事是我对人生注定失去的那部分自由的最初体验。
这个幼儿园的老师应该是我这辈子的第一个老师，她是个漂亮的上海女知青。我还能记起她的第一个原因是她长得漂亮，另一个原因是她糟糕的人品。她大概是让我意识到“生命是残酷的”这一事实的第一个人了。
我到了这个幼儿园的第二年，有一次，好像是儿童节，县里搞一个什么儿童活动，所有的孩子都要带着两把花到一个大操场走队列去。那时候，“我们的国家还不是很富裕”，所谓的两把花就是两根有分叉的枯树枝，上面贴上大致剪成花瓣形状的彩色纸片，通常由孩子家长负责手工解决。母亲在食品公司工作，它的隔壁是一家殡仪馆。母亲和在殡仪馆工作的那些阿姨们都很熟，所以在参加那次活动的前一天晚上，我拿到了两把巨帅无比的、专业化程度极高的假花。这假花甚至有纤细精致的花蕊。可想而知，第二天我是横着膀子晃进幼儿园的。在我接受了所有孩子的恭维之后，漂亮女知青老师宣布，大家要把假花都堆放到教室前面的台子上，然后到自己的座位就座。等老师宣布完活动的纪律和注意事项之后，她又说：“大家走到前面随便拿两把花，不用拿自己带来的，抓紧时间到操场集合。”到了操场集合的时候，我看到那两把该幼儿园历史上最牛的假花刚好拿在上海女知青的女儿的手里，那时候我已经会说刻薄话了（如果不是生下来就会的话），一时没忍住，就说了些“真巧啊”、“咦，你说怎么就那么巧？”、“这事儿要我说啊，简直要活活巧死了”之类的讽刺话。在大家笑得都很开心的时候，我被上海女知青叫到屋子里声色俱厉地训了十几分钟，最后被告知不用参加这次活动了。在接下来的“叫你妈妈来一趟”的活动中，我被描绘成了一个“思想特别复杂的孩子”。
离开这个幼儿园几年以后，有一天我在和龙县胜利小学三年级的教室里正上课的时候，漂亮女知青敲开我们班教室的门，堵着门口，当着我全班同学的面，对我们小学的班主任老师讲述我和其他几个坏孩子一起在周末去了她工作的幼儿园，如何砸坏了储藏室的玻璃，如何偷走了孩子们的零食玩具，“还有两个这么大的西瓜”。后来知青她们最终弄清楚了那个偷东西的孩子是谁（也是我们大院的一个孩子，这个坏小子凑巧有一件跟我一样的暗绿色夹克，而且背影和我很像。他的名字我不记得了，他哥哥的名字却还记得，因为很扯淡，叫“文豪”），但是她并没有再次来到和龙县胜利小学三年级的教室，堵着门口，当着我全班同学的面，向我们班主任说明情况。这使得我在离开和龙县之前，一直被同学们当成是一个小偷。
25年之后，我在四川参加赈灾活动的时候，偶遇一个老朋友，她告诉我她在上海碰到一个老女人，自称是我幼儿园时期的老师。上海女人对她说：“我一直都很喜欢罗永浩这个孩子……”这可真是一份难以承受的感情啊！
经历了好几年被恶狗骚扰得连大便也不得安宁的生活后，我们终于再次搬家了。这一次的家，是在和龙县体校的后院。从这个房子开始，我的记忆就比较清晰连贯了，那时候应该是八九岁。
这个体校后院的小区（那时候还没有“小区”这样的名词）里，大都是县委机关人员的住宅，所以通常被叫做“县委大院”。因为父亲当时是和龙县县委书记，所以我在学校里跟同学们斗嘴时经常被无辜挤兑：“你牛逼什么呀？显你爸官儿大？”我从小口齿伶俐兼凌厉，嘴上不曾吃过任何亏，但落了下风的小朋友只要耍无赖祭出这句话，就能憋得我当场说不出话来，于是“败部复活”的小无赖们纷纷点头：“是啊，不就是显你爸官儿大嘛。”我到了二十多岁，才从书上看到“大院子弟”这样的名词。我不记得我们那些孩子在小时候，有什么所谓“大院子弟的习气”和“大院子弟的优越感”（好像书里讽刺的，都是北京的部队大院子弟吧），除了个别孩子会在班里炫耀家里有电话（那时候家庭电话还很罕见）。我也没见过我们这些“大院子弟”仗势欺人的现象，反倒是经常看到“大院子弟”被出身普通家庭甚至是贫苦家庭的小混混打得鼻青脸肿的，比如说，在镜子里看到的自己。除非是被打得严重到了足以构成伤害罪，否则在事后的追究上，“大院子弟”的家庭通常也没有怎么强势。以我小时候见过的一些例子来说，常常是当官的家长在孩子挨打之后，为了显示自己不会仗势欺人，还坚决拒收对方家长送来的医药费用。到了80年代末、90年代初，我才时不时地在家乡的校园里听到类似这样的对白：“我操！老三昨天打的那小子是王市长的儿子，这下惨了！”那十来年间，中国官僚阶层和老百姓之间关系的恶劣变化，由此可见一斑。
和龙县体校的楼体上，和同时代的很多建筑一样，用红色的油漆刷着“团结紧张、严肃活泼”八个大字。不知道为什么，我始终觉得能按照要求做到这八个字的人都会精神分裂。
体校的院子里，是我们小孩子当年玩游戏的地方。最常见的项目是打溜溜儿（玻璃球的东北土称）、打杏核儿、打“Pia-Ji”（土话，一种用纸折成的四方形东东）、踢毽子、跳木马。应该是受了中国旧式文人的影响，我小时候总觉得体育方面好的孩子，比如打球踢球拿手的，都是些头脑简单的夯货。这个落后的观念一直到了我30岁之后才在脑子里逐渐清除掉了（相比之下，同样愚昧落后的贞操观念我在二十来岁的时候就解决了）
我小时候常玩儿的那些游戏里，只有踢毽子和跳木马算是有点健身作用的民间体育项目。我踢毽子踢得非常好，只是因为胖且腿短，所以姿势很难说是不滑稽，所以时常被岁数大一些的孩子们取笑。我那时候最讨厌别人叫我“胖子”，一有小朋友叫就会翻脸。今天想来，真是难以置信地蛮不讲理，一个胖子被叫做“胖子”怎么竟然可以生气呢？我成年之后虽然脾气还是很不好，但是变得非常讲道理，典型的例子是常常自称“胖子”，多半在下意识里――除了装可爱――也是有补偿心理的。
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麻将能解读人生了吧，怎么说，楼下接了吧，收藏
心情好打麻将赢的概率高了吧，人生路上好心情能让事半功倍了吧，
给你机会胡超豪华七对儿你不敢下狠心，结果豪华七对也胡不上了吧，人生亦有是如此了吧，当机会来了没抓住，转瞬即誓了吧，所以人得狠，准，心有多大，舞台就有多大了吧，
相公了也不告诉别人，你得假装上聴了吧，
心丢了，好比相公了，人生不仅仅是一局麻将牌了吧，下把继续来过，
猪哥从麻将里体会到了一些什么了吧，
等待别人发差牌就好比等待机会
也许已经是死牌但是还要有计划的继续等待
每个人的人生多少都有弯路了吧，炸胡不过是胡超豪华七对的必经之路了吧，
是了吧，机会都是给有准备的人留着了吧，
还有这个杠开的事，往往牌背的人容易岗上开花了吧，为什么，这就叫不在沉默中爆发就在沉默中灭亡了吧，
至于不胡头把也是有道理的吧，就象人生刚刚开始太顺了也未必是好事了吧，以后遇到点挫折抗着就费劲了吧，但第头把就点大炮也够呛了吧，接下来会畏手畏脚，留有阴影了吧，
你指的是岗后流泪了吧，这也是牌背人干的事，好不容易见点回头钱来个岗，还流泪了，人生路上的各种陷阱各种诱惑谁也看不清了吧，因小失大这种事必须发生了吧，
内句话怎么说的，人生什么什么打好一手烂牌，
豪华七对悄悄听牌，忽然下家打出来了，当你正心中暗喜，就看到上家抢先大喊，和了！原来还有截和这一说。。。
是必须一炮三响吗？两响不算是不是？
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