徐文兵讲解黄帝内经两部的区别是什么


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:《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书,以阐述生命规律和医疗理法为中心,全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说),关于地上万物生成的五行规律(生物演化说),将阴阳五行规律应用到人体上,认识到人体结构和机能、病理和病因的各种现象和规律,提出了系统的养生、治病的理论和方法,是中医学的元始经典。《黄帝内经》法人于自然,以自然之法治人,自外而知内,从显而知微。包含了同类相似、整体与局部相似、宏观与微观相似、人和宇宙相似的广义相似律。全书约70万字,分《灵枢》九卷和《素问》九卷,共计十八卷,具有汇编性。成书年代最迟为汉代,一般认为在战国时期。
《黄帝内经》可谓古代最重大的科学成就,是人类历史上重大的科学成就之一,是自然科学思想的典型代表,在生命科学中中医学作为宏观医学具有永远也不可动摇的地位和作用。
对《黄帝内经》赞以博大精… (展开全部) 《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书,以阐述生命规律和医疗理法为中心,全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说),关于地上万物生成的五行规律(生物演化说),将阴阳五行规律应用到人体上,认识到人体结构和机能、病理和病因的各种现象和规律,提出了系统的养生、治病的理论和方法,是中医学的元始经典。《黄帝内经》法人于自然,以自然之法治人,自外而知内,从显而知微。包含了同类相似、整体与局部相似、宏观与微观相似、人和宇宙相似的广义相似律。全书约70万字,分《灵枢》九卷和《素问》九卷,共计十八卷,具有汇编性。成书年代最迟为汉代,一般认为在战国时期。
《黄帝内经》可谓古代最重大的科学成就,是人类历史上重大的科学成就之一,是自然科学思想的典型代表,在生命科学中中医学作为宏观医学具有永远也不可动摇的地位和作用。
对《黄帝内经》赞以博大精深,毫不为过,可惜作者仍只能仰望其高,难以俯瞰全貌,那是人类截止两千年以前的千千万万年岁月的智慧结晶啊!在此,只能摄取其要,显示其重要的科学思想和和科学成就。
不过,还是让我们重温达芬奇的话:对于古代著作家的知识,作为研究的起点是有益的,但绝对不能作为最后结论。《黄帝内经》的价值首先是带领我们去思考或发现问题,而不是证明它光辉的过去。
从《黄帝内经》可以找到中医学是如何建立起来的古代科学。有科学成果,必有科学活动,有科学活动,必有科学思想,在科学思想的指导下进行科学活动,最终获得科学成果。其中一部分转化为应用技术流传下来,另一部分以理论形式--科学,保存在《黄帝内经》(以下称简称《内经》)中。汉代的《伤寒论》和《针灸甲乙经》属于这类技术性的著作。


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以文字的形式讲解《黄帝内经》,尽量通俗,凡事开始容易,坚持难,我也不例外,大家的支持会是我坚持下去的重要动力,按照我的计划。完成这系列讲解学习之后,那么对于中医算是入门了的,目的是让对中医有兴趣的朋友能对中医有系统的认识理解。
本人专注在食疗调理恢复身体,作为中医的基础自然也是首先要知道的,面对典籍还心存敬畏,不敢乱说,限于个人这些年的学习和理解,本人在此抛砖引玉,愿更多的人加入传统中医的学习和传承队伍中来,闲话少说,进入正题,先说黄帝内经这本书的基本情况。下面的文章中《黄帝内经》简称《内经》。
《内经》是中国现存最早的一部经典医学著作,是中医学理论以及治病防病的基础源头。包含《素问》和《灵枢》两个部分。也就是说《内经》是由《黄帝内经素问》和《黄帝内经灵枢》两部组成,各81篇,一共162篇。关于《内经》的成书问题,书中的这些文章主要是春秋战国时代写的,但是春秋战国时间跨度几百年,那么也就是说并非一个人写的,而是一个时期的医学文章集合。汇集了当时众多医学家的文章,最后大概在西汉时期完成汇编集合。
另外,在秦汉、两汉时期,除了《内经》之外还有其他的医学经典著作,比如《黄帝外经》、《扁鹊内外经》、《白氏内、外径》、《旁篇》一共七本,但是只有《内经》流传下来了,其他都已经失传。在历代中医学家中,把《内经》、《伤寒杂病论》、《金贵要略》、《神农本草经》一起称为医学四大经典。不过其他三部都是出自《内经》之后,比如《伤寒杂病论》,张仲景在绪论中就说过,他是用了《素问》《九卷》《八十一难》《胎胪药录》,张仲景在写伤寒杂病论的时候就是以《内经》作为书的理论依据。
当然,在中医学还经常把《脉经》《难经》华佗《中藏经》《黄帝内经太素》等书也称为经典。但是这些书就更晚于《内经》问世了。所以说内经是最早,刚才说的是最早的医学典籍。但是就医学的文献而言。还有比内经更早,就其写作时间,起码不晚于内经,有的还早于内经。比如《五十二病方》、《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》这些文献,同样是医学文献,他们就不比内经晚,甚至部分还更早,但是不管是从内容的丰富程度,还是理论的系统和完整性,这些都不如《内经》,都不足以被称之为经典,所以并不能和《内经》相提并论,所以说《内经》是中国现存最早的医学经典著作。


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《黄帝内经》相传为黄帝所作,分为《素问》和《灵枢》两部分,重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容,是集古代医术大成的一本著作。


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《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书,以阐述生命规律和医疗理法为中心,全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说),关于地上万物生成的五行规律(生物演化说),将阴阳五行规律应用到人体上,认识到人体结构和机能、病理和病因的各种现象和规律,提出了系统的养生、治病的理论和方法,是中医学的元始经典。
《黄帝内经》法人于自然,以自然之法治人,自外而知内,从显而知微。包含了同类相似、整体与局部相似、宏观与微观相似、人和宇宙相似的广义相似律。全书约70万字,分《灵枢》九卷和《素问》九卷,共计十八卷,具有汇编性。成书年代最迟为汉代,一般认为在战国时期。


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中国三大奇书,山海经讲地理异兽。易经讲天地人和的哲学。黄帝内经讲人体阴阳五行的医学。

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国学堂 解读《黄帝内经·素问·异法方宜论篇第十二》 《黄帝内经·素问·异法方宜论篇第十二》第一讲 20:09 中国之声 国学堂——重新发现中医太美( ) 主持人:梁冬主讲人:徐文兵 经文:故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使 人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理。其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。 参与整理:冷冷清清、墨者、慧从卢溪、猪光宝器、草木有情、晓杰、yhlj 、树没叶、青春美丽?逗、蓝色天 空、花菜 梁冬:对头!重新发现,中医太美。大家好,欢迎收听今天晚上的国学堂,我是梁冬。今天呢有点莫名的兴 奋。啊~~ 因为呢这个,假期回来之后,以前节目咱们录播的,所以有那么十几二十天没见徐老师了,突然见 着了,很亲切。徐老师你好。 徐文兵:梁冬好,听众朋友们大家好。 梁冬:是的,在过去十几二十周里面呢,我们讲了《金匮真言》,啊,其实是我们共同学习了《金匮真言》, 向徐老师。那从我们今天开始呢,要学习《素问·异法方宜论》。 徐文兵:第十二。 梁冬:第十二。为什么我们要把这篇现在讲呢?因为中间还有些其它章节嘛。 徐文兵:对,古人经常说,要上知天文,下知地利,中知人和。意思就是说,中医看病呢,是把人放在一个 大的区间里看,也就是说我们讲的空间和时间的这么一个大范围里面去看。它强调的是人既然是天地的产物, 他就跟这个天时和地利有密不可分的关系。人能健康的生活,是因为他们很好的处理了与天时的关系以及与 地利的关系。那人要得病呢?也就是不会御神,不时御神么!没有按照踩着点儿走,没有按照四季的变化和 昼夜的变化去顺应,啊!另外呢就是,我们讲的,第一篇讲《上古天真》,《上古天真》讲了人身的变化的规 律。你比如说,女子七年一个周期,男子八年一个周期。如果这个大周期乱了,这也是天时。我们讲的“女 子七岁~十四岁天癸至”嘛,也就是说天时走到那个点儿了,你就该有什么变化了。你如果这个周期乱了, 我们就叫“乱七八糟”。 梁冬:嗯,哦,原来是这个意思啊。 徐文兵:哎,成语经常说乱七八糟,“乱七”,女子那个七年的周期乱了。是吧,没到十四岁来例假了,到了 四十九岁,例假还不断,或者提前闭经了。男人也是 “八糟”,八年一个周期。另外《上古天真论》还讲了 就是,做人要做这样的人:指出了做人的四大境界,让我们这些普通的俗人们去,去朝这个方向去努力。 梁冬:有次第。 徐文兵:诶,有次第。第二篇呢我们讲《四气调神》,这就是按照《上古天真》的那句话,就是“法于阴阳” 按照时间去调整自己的生活的节奏和周期。第三篇我们讲的是叫《金匮真言论》“天有八风,经有五风”。意 思就是说,这个天气的变化对不同地域的人会有什么影响。最后我们呢我们还特别讲了就五行,涉及到了中 医讲的五行的观念,也就是天上的五颗行星对地球会有什么样的影响,对人的脏腑功能变化会有什么影响, 这讲的其实都是讲的天时。天时我们还讲了就是从平旦到日中,啊,这是阳中之阳,这也是讲昼夜的变化, 也是在讲天时。那么天时我们基本上掌握了大家都知道要春生、夏长、秋收、冬藏。 梁冬:对。 徐文兵:这个而且要日出而作,日落而息。你们过节我不知道去——你是去修道去了。 梁冬:对,我在青城山。 徐文兵:我是在乡下待了那么五六天,跟一帮这个八十多岁的老头老太太,在乡下的感觉就是什么?一到晚 上到七点,日落,吃完晚饭,人家老头老太太八十多岁都睡了,我也跟着困。 梁冬:是,我在山上也是这样的。 徐文兵:是吧。 梁冬:他没有灯么,七八点钟你就觉得…… 徐文兵:一个是没有灯,一个是没有那种躁气。 梁冬:对。 徐文兵:就是大城市形成的那种,让人浮躁,夜不能寐的那种气。呃~~~到晚上睡的早吧,第二天四五点钟 还跟着那帮老头老太太又起来,人家八十多岁老头老太太还下地干活。呵~~ 梁冬:呵呵呵~ 徐文兵:呵~~最有意思就是,我们一块去泡温泉,唱卡拉 OK 了。本来就觉得~那里面我还倒数第二小,还 有一个三十岁的一个人,最大的八十七,最小的也七十八。一帮老头老太太,坐在老头老太太一块儿人家干 吗?唱卡拉 OK 。我心说卡拉OK 应该年轻人唱,人家八十多岁就上去唱,有个老太太都八十三了,人家还 是唱的,唱两句觉着不过瘾,又拿出口琴吹。我跟这帮人在一块,我就觉得,这帮乡下的人真是处天地之和, 那种眼神,那种生命的活力。 梁冬:天真! 徐文兵:诶,我就感觉到人家就是《上古天真论》的那些人。 梁冬:对。 徐文兵:他们,我分析啊,就是这些人为什么那么健康长寿,我总结了几点:第一,就是我刚才说的,人家 就是吃完饭六七点钟,太阳落山人家就睡了。

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黄帝内经四季养生法徐文兵元宵节元宵节,吃元宵、闹元宵。元宵为什么如此热闹?元宵节中有哪些养生保健的门道?我们现在过元宵节,家家都吃着元宵,可是要是问起来“宵”是什么意思、宵和夜有什么区别,大家可能就没有吃元宵那么在行了。所以今天我就先来说说元宵的“宵”。很多人理所当然地觉得宵就是夜,其实它们有很大的不同。我们看看甲骨文的宵,它上面像个飞鸟,下面是个月亮象形也会意,意思是月光明媚的晚上,夜宿的鸟儿也飞了起来,正如曹操诗中描写的那样“月明星稀,乌鹊南飞”。大家都知道月亮的阴晴圆缺对地球上海洋的潮汐有很大的影响,但您可能不知道,月亮对动物、植物的气血运行也有影响。每当十五月圆的时候,人的心情会有莫名欢悦和喜乐,所以才有“月上柳梢头,人约黄昏后”,“良宵盛会喜空前”,“春宵一刻值千”等等意境和诗句。相反,夜专指没有月亮的晚上,有月黑风高夜的说法,暗夜、黑夜的时刻,氛围和心境都会差一些。我们都知道一般在月末和月初的时候见不到月亮,所以年三十晚上和大年初一黎明前,我们称之为除夕夜,要吃年夜饭,要放爆竹烟花驱除阴霾和晦暗。而正月十五是新年第一个月圆的时候,所以称之为元宵,元是第一个、首先的意思。因为北方很多时候会在正月十五下雪,见不到月亮,民间就放灯点火,应和天象,就有了传统的上元灯节和正月十五雪打灯的景象。元宵节,各地的庆祝习俗也各不相同。哪些活动能够强身健体?怎么吃元宵有利于消化吸收呢?二十四节气中的立春与农历的春节前后相差不过几天,而正月十五肯定是在立春以后了。经过了冬藏的生物要在春天生长迸发,所谓“红杏枝头春意闹”。庆祝上元节的重头戏就是闹元宵,包括耍杂技、耍社火、踩高跷、舞狮、舞龙、扭秧歌等。相对于这些娱乐活动,流行于北方的正月十六“走百病”则更具养生保健特色。这一天晚间,妇女们会成群结队地出游,她们还要过桥,据说过桥者可保一年无腰腿疼痛之患。“走百病”是通过游览散步消除百病的一项健身运动,多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。此活动最初仅限于妇女旧时妇女多操持家务,养儿育女,因此身体劳累,体质较弱,容易生病,而“走百病”以祛除病邪为主要目的,四处游走,天长日久,形成传统习俗。经过历代充实与发展,成为传统文化中的重要内容之一。现在的人们大都营养丰富甚至于过剩,过元宵节我建议您少吃几个元宵,意思到了就行了,吃完了喝碗元宵汤溜溜缝儿,原汤化原食。要是能用醪糟煮元宵,那就更有利于消化和吸收了。过元宵节就得吃元宵,这和过中秋节吃月饼一样,寓意团团圆圆和圆圆满满。北方元宵多为甜馅,有白糖、豆沙、芝麻、山楂等,南方的则甜、咸、荤、素皆有。元宵的外皮以糯米粉为食材。糯米含较多淀粉,黏性高,不易消化,肠胃功能不佳的人、老年人、小孩子,在食用的时候要特别留意,以免造成消化不良或吞咽阻碍。另外,吃元宵要当心“烫口”造成不必要的伤害。溃疡病包括胃溃疡、十二指肠溃疡的患者,最好不要吃太甜的食物,以免引起胃酸分泌增加,加重对溃疡面的刺激。《伤寒论》特别嘱咐说,当人大病初愈,或者病刚刚好的时候,应该“忌生冷黏滑”,所以病人不宜多吃元宵。国际气象节天储藏的能量,发散到体表,为人的体力和脑力活动提供充沛的能量。在北京,立春这一天有吃春饼“咬春”的习俗。所谓春饼,是一种烫面薄饼——用两小块水面,中间抹油,擀成薄饼,烙熟后可揭成两张。春饼是用来卷菜吃的,菜的主角就是豆芽,有绿豆芽、黄豆芽或者黑豆芽,其他的菜还有绿叶菠菜和嫩黄的韭黄、白色的粉条。这其实就是给身体一个信号——春天来了,该萌动苏醒了,快跟上咬住春天的步伐吧。讲究的、正确的吃法是这么吃。但是有些人胡乱加调料,非要在春饼里面放肉,其实这是错误的,春天不是吃肉的季节。因为滋补了一个冬天,刚过完年吃了一肚子的油水,到了立春应该开始消肉化积。春天少吃肉,避免酸寒食物,多放辛辣、芳香、发散的调料。春天不吃肉的另外一个原因是,春天不是杀戮的季节。很多动物都是在春天产仔、哺育,为了顺应天地的生生之气,从古至今中国人的传统就是在春天生而勿杀、与而勿夺、赏而勿罚,即便是处决罪大恶极的罪犯,也不是在春天执行死刑,而要等到秋后问斩。杀人三千自损八百,杀戮动物的同时,也在扼杀自身的生机。所以春天的食谱应该是多吃素少吃肉。春天除了要少吃肉,还应该避免吃什么味道的食物?什么食物最适合在春天吃呢?健康的人在春天应该避免吃喝酸寒的东西,因为酸的味道有抑制、收敛作用,不利于肝气的宣泄生发。很多人在开春吃饭点菜要酒水的时候,还习惯要一杯果汁,这要是在秋天点果汁再合适不过,可是在春天就不合时宜,特别是对于那些手脚冰凉的人们。春天应该喝一些辛香的花茶、香浓的咖啡,或者烫一壶黄酒,烫黄酒最好不加话梅加点姜丝,甚至还要少喝一些白酒,这都有利于鼓舞生发之气。另外,在五谷之中,小麦对应肝胆,所以春天应该多吃面食,吃面条的时候要少放醋多吃蒜。随着天气逐渐变暖,以后大家还会吃到香椿芽、蒜苗、豆苗、榆钱、柳叶等等食物。我们在做饭的时候,也该有意识地多放一些辛辣、芳香、发散的调料。大家都知道豆子补肾,冬天的时候我们多吃豆腐、喝豆浆,可是到了春天就要改吃豆芽了。今天我就给大家介绍一下生豆芽的方法:煮豆芽的水味道鲜美,吃素的人都用它来调味,简直就是素高汤,这比单纯放什么味精、鸡精要好多了。先准备一个有漏水空的容器,盆盆罐罐都可以。把豆子挑拣一下,去掉那些干瘪、碎裂、爆皮的。把豆子放到碗里先用冷水洗净控干,然后用开水快速浇烫,再用冷水浸泡。然后把处理过的豆子放到罐子里面,上面盖上湿布,每天浇~次冷水。大约周的时间,豆芽长出~厘米的时候剥去外皮就能吃了。春困俗话说:春困秋乏夏打盹,睡不醒的冬三月。春天本应是万物生发,为什么人们还会在这个时候感到困呢?让我们为您揭晓春困之谜。现代医学认为春困是由于人的机体不能很快地适应外界环境变化而出现的一种生理现象,因为冬季气温较低,血管收缩,内脏器官和大脑的血流量增多,大脑的氧气供应也随之增多。而春天气温回暖,大脑供氧量随之减少,于是人容易犯困。而中医则认为,所谓的春困其实与季节无关,而是与人的精气不足有关。春困是冬天没有休息好、精气不足的表现,所以到了春天需要能量生发出来的时候,精气就不够用了,出现了春困。在冬天的时候,人们应该早睡晚起,少活动,适当进补,静心,以贮备能量,以备来年之用。因此,春天容易犯困的人应该反省一下自己在冬天的时候是不是疲劳过度了。人们应该适当调整生活节奏,避免过度疲劳,必要的时候还应该求助于医生。我们说冬天的时候应该早睡晚起,那么春天应该如何安排作息呢?

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