? 持枢谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之。逆之者虽成必败。故人君亦有天枢生养成藏,亦复不可干而逆之逆之虽盛必衰。此天道、人君之夶纲也 肝病者,愈在丙丁丙丁不愈,加于庚辛庚辛不死,持于壬癸起于甲乙。肝病者平旦慧,下晡甚夜半静。饮啄不止身不輕思虑不止神不清,声色不止心不宁心不宁则神不灵,神不灵则道不成其要妙也,不在瞻星礼斗苦己劳形。贵在湛然方寸无所營营。神仙之道乃可长生。 涓子者真人也。既见之遂授以真诀。告林日:欲作地上真人必先服食药物,除去三尸杀灭谷虫。三屍者一名青古,伐人眼是故目暗面皱,口臭齿落由是青古之气穿凿泥丸也。二名白姑伐人五脏,是故心耄气少喜忘荒闷,由白姑贯穿六腑之液也三名血尸,伐人胃管是故肠轮烦满,骨枯肉焦志意不开,所思不固失食则饥,悲愁感叹精神昏怠,神爽杂错由血尸流噬魂胎之关也。若不去三尸而服药者谷食虽断,虫犹不死也徒绝五味,虽勤吐纳亦无益焉。盖其虫生而求人不死不可嘚也。是故服食不辟於死生由青古、白姑、血尸三鬼不去所致尔。虽复断谷人体重滞,淹淹淡闷又所闷非真,颠倒翻错邪淫不除,由虫在内摇动五神故也凡欲求真,当先服制虫丸制虫丸者,一名初神去本丸也欲作真人,当先服制仙丸制仙丸者,太上八琼飞精之丹也夫求长生不死,仙真之初罔不先服制虫丸以除尸虫建长生之根也。若人腹中有虫宁得仙乎?形中饶鬼安得真乎?其虫凶惡速人之死,故当除之涓子告林曰:我被帝召,上补中黄四司大夫领北海公,去世无复日也 |