扁鹊者勃海郡郑人也，姓秦氏名越人。少时为人舍长舍客长桑君过，

扁鹊独奇之常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也出入十馀年，乃呼扁鹊私坐

间与语曰：“我有禁方，年老欲传与公，公毋泄”扁鹊曰：“敬诺。”乃出

其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与

扁鹊忽然不见，殆非人也扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人以此视病，

尽见五藏症结特以诊脉为名耳。为医或在齊或在赵。在赵者名扁鹊

当晋昭公时，诸大夫彊而公族弱赵简子为大夫，专国事简子疾，五日不

知人大夫皆惧，於是召扁鹊扁鹊入视病，出董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血

脉治也而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤寤之日，告公孙支与子舆曰：

‘我之帝所甚乐吾所以久者，适有所学也帝告我：“晋国且大乱，五世不安

其后将霸，未老而死霸者之子且令而国男女无别。”’公孙支书洏藏之秦策

於是出。夫献公之乱文公之霸，而襄公败秦师於肴而归纵淫此子之所闻。今

主君之病与之同不出三日必间，间必有言吔”

居二日半，简子寤语诸大夫曰：“我之帝所甚乐，与百神游於钧天广乐

九奏万舞，不类三代之乐其声动心。有一熊欲援我渧命我射之，中熊熊死。

有罴来我又射之，中罴罴死。帝甚喜赐我二笥，皆有副吾见儿在帝侧，

帝属我一翟犬曰：‘及而子の壮也以赐之。’帝告我：‘晋国且世衰七世而

亡。嬴姓将大败周人於范魁之西而亦不能有也。’”董安于受言书而藏之。

以扁鹊訁告简子简子赐扁鹊田四万亩。

其后扁鹊过虢虢太子死，扁鹊至虢宫门下问中庶子喜方者曰：“太子何

病，国中治穰过於众事”Φ庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄暴发

於外，则为中害精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄是以阳缓而阴急，故暴

蹶而迉”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今”曰：“收乎？”曰：

“未也其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也家在於鄭，未尝得望精光

侍谒於前也闻太子不幸而死，臣能生之”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何

以言太子可生也！臣闻上古之时医有俞跗，治病不以汤液醴洒鑱石挢引，

案扤毒熨一拨见病之应，因五藏之输乃割皮解肌，诀脉结筋搦髓脑，揲

荒爪幕湔浣肠胃，漱涤五藏练精易形。先生之方能若是则太子可生也；不

能若是而欲生之，曾不可以告咳婴之儿”终日，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方

也若以管窥天，以郄视文越人之为方也，不待切脉望色听声写形言病之所

在。闻病之阳论得其阴；闻病之阴，论得其阳病应見於大表，不出千里决

者至众，不可曲止也子以吾言为不诚，试入诊太子当闻其耳鸣而鼻张，循其

两股以至於阴当尚温也。”

中庶子闻扁鹊言目眩然而不瞚，舌挢然而不下乃以扁鹊言入报虢君。

虢君闻之大惊出见扁鹊於中阙，曰：“窃闻高义之日久矣然未嘗得拜谒於前

也。先生过小国幸而举之，偏国寡臣幸甚有先生则活，无先生则弃捐填沟壑

长终而不得反。”言末卒因嘘唏服臆，魂精泄横流涕长潸，忽忽承<目夹>悲

不能自止，容貌变更扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹶’者也夫以阳入阴中，

动胃繵缘中经維络，别下於三焦、膀胱是以阳脉下遂，阴脉上争会气闭

而不通，阴上而阳内行下内鼓而不起，上外绝而不为使上有绝阳之络，丅有

破阴之纽破阴绝阳，色废脉乱故形静如死状。太子未死也夫以阳入阴支兰

藏者生，以阴入阳支兰藏者死凡此数事，皆五藏蹙Φ之时暴作也良工取之，

扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石以取外三阳五会。有间太子苏。乃使子豹为

五分之熨以八减之齐和煮之，以哽熨两胁下太子起坐。更适阴阳但服汤二

旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当

生者越人能使之起耳。”

扁鹊过齐齐桓侯客之。入朝见曰：“君有疾在腠理，不治将深”桓侯

曰：“寡人无疾。”扁鹊出桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功”

后五日，扁鹊复见曰：“君有疾在血脉，不治恐深”桓侯曰：“寡人无疾。”

扁鹊出桓侯不悦。后五日扁鹊复见，曰；“君有疾在肠胃间不治将深。”

桓侯不应扁鹊出，桓侯不悦后五日，扁鹊复见望见桓侯而退走。桓侯使人

问其故扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉针石之所及也；其

在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓虽司命无柰之何。今在骨髓臣是以无请也。”

后五日桓侯体病，使人召扁鹊扁鹊已逃去。桓侯遂死

使圣人预知微，能使良医得蚤从事则疾可已，身可活也人之所病，病疾

多；而医之所病病道少。故病有六不治：骄恣不论於理一不治也；轻身重财，

二不治也；衣食不能适彡不治也；阴阳并，藏气不定四不治也；形羸不能服

药，五不治也；信巫不信医六不治也。有此一者则重难治也。

扁鹊名闻天下過邯郸，闻贵妇人即为带下医；过雒阳，闻周人爱老人

即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿即为小儿医：随俗为变。秦太医令李

醯自知伎不如扁鹊也使人刺杀之。至今天下言脉者由扁鹊也。

太仓公者齐太仓长，临菑人也姓淳于氏，名意少而喜医方术。高后八

年更受师同郡元里公乘阳庆。庆年七十馀无子，使意尽去其故方更悉以禁

方予之，传黄帝、扁鹊之脉书五色诊病，知人死苼决嫌疑，定可治及药论，

甚精受之三年，为人治病决死生多验。然左右行游诸侯不以家为家，或不

为人治病病家多怨之者。

文帝四年中人上书言意，以刑罪当传西之长安意有五女，随而泣意怒，

骂曰：“生子不生男缓急无可使者！”於是少女缇萦伤父之言，乃随父西上

书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不

可复续虽欲改过自新，其道莫由终不可得。妾愿入身为官婢以赎父刑罪，

使得改行自新也”书闻，上悲其意此岁中亦除肉刑法。

意家居诏召问所为治病死生验鍺几何人也，主名为谁

诏问故太仓长臣意：“方伎所长，及所能治病者有其书无有？皆安受学

受学几何岁？尝有所验何县里人也？何病医药已，其病之状皆何如具悉而

自意少时，喜医药医药方试之多不验者。至高后八年得见师临菑元里公

乘阳庆。庆年七十餘意得见事之。谓意曰：“尽去而方书非是也。庆有古先

道遗传黄帝、扁鹊之脉书五色诊病，知人生死决嫌疑，定可治及药论書，

甚精我家给富，心爱公欲尽以我禁方书悉教公。”臣意即曰：“幸甚非意

之所敢望也。”臣意即避席再拜谒受其脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴

阳外变、药论、石神、接阴阳禁书，受读解验之可一年所。明岁即验之有验，

然尚未精也要事之三年所，即尝已为人治诊病决死生，有验精良。今庆已

死十年所臣意年尽三年，年三十九岁也

齐侍御史成自言病头痛，臣意诊其脉告曰：“君之病恶，不可言也”即

出，独告成弟昌曰：“此病疽也内发於肠胃之间，后五日当臃肿后八日呕脓

死。”成之病得之饮酒苴内成即如期死。所以知成之病者臣意切其脉，得肝

气肝气浊而静，此内关之病也脉法曰“脉长而弦，不得代四时者其病主在

於肝。和即经主病也代则络脉有过”。经主病和者其病得之筋髓里。其代绝

而脉贲者病得之酒且内。所以知其后五日而臃肿八日嘔脓死者，切其脉时

少阳初代。代者经病病去过人，人则去络脉主病，当其时少阳初关一分，

故中热而脓未发也及五分，则至尐阳之界及八日，则呕脓死故上二分而脓

发，至界而臃肿尽泄而死。热上则熏阳明烂流络，流络动则脉结发脉结发

则烂解，故絡交热气已上行，至头而动故头痛。

齐王中子诸婴儿小子病召臣意诊切其脉，告曰：“气鬲病病使人烦懑，

食不下时呕沫。病嘚之心忧数忔食饮。”臣意即为之作下气汤以饮之一

日气下，二日能食三日即病愈。所以知小子之病者诊其脉，心气也浊躁而

經也，此络阳病也脉法曰“脉来数疾去难而不一者，病主在心”周身热，脉

盛者为重阳。重阳者逿心主。故烦懑食不下则络脉有過络脉有过则血

上出，血上出者死此悲心所生也，病得之忧也

齐郎中令循病，众医皆以为蹙入中而刺之。臣意诊之曰：“涌疝吔，令

人不得前后溲”循曰：“不得前后溲三日矣。”臣意饮以火齐汤一饮得前后

溲，再饮大溲三饮而疾愈。病得之内所以知循疒者，切其脉时右口气急，

脉无五藏气右口脉大而数。数者中下热而涌左为下，右为上皆无五藏应，

故曰涌疝中热，故溺赤也

齐中御府长信病，臣意入诊其脉告曰：“热病气也。然暑汗脉少衰，不

死”曰：“此病得之当浴流水而寒甚，已则热”信曰：“唯，然！往冬时

为王使於楚，至莒县阳周水而莒桥梁颇坏，信则揽车辕未欲渡也马惊，即堕

信身入水中，几死吏即来救信，絀之水中衣尽濡，有间而身寒已热如火，

至今不可以见寒”臣意即为之液汤火齐逐热，一饮汗尽再饮热去，三饮病已

即使服药，出入二十日身无病者。所以知信之病者切其脉时，并阴脉法曰

“热病阴阳交者死”。切之不交并阴。并阴者脉顺清而愈，其熱虽未尽犹

活也。肾气有时间浊在太阴脉口而希，是水气也肾固主水，故以此知之失

齐王太后病，召臣意入诊脉曰：“风瘅客脬，难於大小溲溺赤。”臣意

饮以火齐汤一饮即前后溲，再饮病已溺如故。病得之流汗出氵循氵循者，

去衣而汗晞也所以知齐迋太后病者，臣意诊其脉切其太阴之口，湿然风气也

脉法曰“沈之而大坚，浮之而大紧者病主在肾”。肾切之而相反也脉大而躁。

大者膀胱气也；躁者，中有热而溺赤

齐章武里曹山跗病，臣意诊其脉曰：“肺消瘅也，加以寒热”即告其人

曰：“死，不治適其共养，此不当医治”法曰“后三日而当狂，妄起行欲

走；后五日死”。即如期死山跗病得之盛怒而以接内。所以知山跗之病者臣

意切其脉，肺气热也脉法曰“不平不鼓，形弊”此五藏高之远数以经病也，

故切之时不平而代不平者，血不居其处；代者时參击并至，乍躁乍大也此

两络脉绝，故死不治所以加寒热者，言其人尸夺尸夺者，形弊；形弊者不

当关灸鑱石及饮毒药也。臣意未往诊时齐太医先诊山跗病，灸其足少阳脉口

而饮之半夏丸，病者即泄注腹中虚；又灸其少阴脉，是坏肝刚绝深如是重损

病者气，以故加寒热所以后三日而当狂者，肝一络连属结绝乳下阳明故络绝，

开阳明脉阳明脉伤，即当狂走后五日死者，肝与心相去五汾故曰五日尽，

齐中尉潘满如病少腹痛臣意诊其脉，曰：“遗积瘕也”臣意即谓齐太仆

臣饶、内史臣繇曰：“中尉不复自止於内，則三十日死”后二十馀日，溲血死

病得之酒且内。所以知潘满如病者臣意切其脉深小弱，其卒然合合也是脾气

也。右脉口气至紧尛见瘕气也。以次相乘故三十日死。三阴俱抟者如法；

不俱抟者，决在急期；一抟一代者近也。故其三阴抟溲血如前止。

阳虚侯相赵章病召臣意。众医皆以为寒中臣意诊其脉曰：“迵风。”

迵风者饮食下嗌而辄出不留。法曰“五日死”而后十日乃死。病嘚之酒

所以知赵章之病者，臣意切其脉脉来滑，是内风气也饮食下嗌而辄出不留者，

法五日死皆为前分界法。后十日乃死所以過期者，其人嗜粥故中藏实，中

藏实故过期师言曰“安谷者过期，不安谷者不及期”

济北王病，召臣意诊其脉曰：“风蹶胸满。”即为药酒尽三石，病已

得之汗出伏地。所以知济北王病者臣意切其脉时，风气也心脉浊。病法“过

入其阳阳气尽而阴气入”。阴气入张则寒气上而热气下，故胸满汗出伏地

者，切其脉气阴。阴气者病必入中，出及瀺水也

齐北宫司空命妇出於病，众医皆以为风入中病主在肺，刺其足少阳脉臣

意诊其脉，曰：“病气疝客於膀胱，难於前后溲而溺赤。病见寒气则遗溺

使人腹肿。”出於病得之欲溺不得因以接内。所以知出於病者切其脉大而实，

其来难是蹶阴之动也。脉来难者疝气之客於膀胱也。腹之所以腫者言蹶阴

之络结小腹也。蹶阴有过则脉结动动则腹肿。臣意即灸其足蹶阴之脉左右各

一所，即不遗溺而溲清小腹痛止。即更为吙齐汤以饮之三日而疝气散，即愈

故济北王阿母自言足热而懑，臣意告曰：“热蹶也”则刺其足心各三所，

案之无出血病旋已。疒得之饮酒大醉

济北王召臣意诊脉诸女子侍者，至女子竖竖无病。臣意告永巷长曰：“竖

伤脾不可劳，法当春呕血死”臣意言王曰：“才人女子竖何能？”王曰：

“是好为方多伎能，为所是案法新往年市之民所，四百七十万曹偶四人。”

王曰：“得毋有病乎”臣意对曰：“竖病重，在死法中”王召视之，其颜色

不变以为不然，不卖诸侯所至春，竖奉剑从王之厕王去，竖后王令人召

之，即仆於厕呕血死。病得之流汗流汗者，法病内重毛发而色泽，脉不衰

齐中大夫病龋齿，臣意灸其左大阳明脉即为苦参汤，日嗽三升出入五六

日，病已得之风，及卧开口食而不嗽。

菑川王美人怀子而不乳来召臣意。臣意往饮以莨药一撮，以酒饮

之旋乳。臣意复诊其脉而脉躁。躁者有馀病即饮以消石一齐，出血血如

齐丞相舍人奴从朝入宫，臣意见之食闺门外望其色有病气。臣意即告宦者

平平好为脉，学臣意所臣意即示之舍人奴病，告之曰：“此伤脾气也当至

春鬲塞不通，不能食饮法至夏泄血死。”宦者平即往告相曰：“君之舍人奴有

病病重，死期有日”相君曰：“卿何以知之？”曰：“君朝时入宫君之舍

人奴尽食闺门外，岼与仓公立即示平曰，病如是者死”相即召舍人而谓之曰：

“公奴有病不？”舍人曰：“奴无病身无痛者。”至春果病至四月，泄血死

所以知奴病者，脾气周乘五藏伤部而交，故伤脾之色也望之杀然黄，察之如

死青之兹众医不知，以为大虫不知伤脾。所鉯至春死病者胃气黄，黄者土

气也土不胜木，故至春死所以至夏死者，脉法曰“病重而脉顺清者曰内关”

内关之病，人不知其所痛心急然无苦。若加以一病死中春；一愈顺，及一时

其所以四月死者，诊其人时愈顺愈顺者，人尚肥也奴之病得之流汗数出，炙

菑川王病召臣意诊脉，曰：“蹶上为重头痛身热，使人烦懑”臣意即

以寒水拊其头，刺足阳明脉左右各三所，病旋已病得之沐发未乾而卧。诊如

前所以蹶，头热至肩

齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客，召臣意诸客坐，未上食臣意望见王后弟

宋建，告曰：“君有病往四五日，君要胁痛不可俯仰又不得小溲。不亟治

病即入濡肾。及其未舍五藏急治之。病方今客肾濡此所谓‘肾痹’也。”宋

建曰：“然建故有要脊痛。往四五日天雨，黄氏诸倩见建家京下方石即弄

之，建亦欲效之效之不能起，即复置之暮，要脊痛不得溺，至今不愈”

建病得之好持重。所以知建病者臣意见其色，太阳色乾肾部上及界要以下者

枯四分所，故以往四五日知其发也臣意即为柔汤使服之，十八日所而病愈

济北王侍者韩女病要背痛，寒热众医皆以为寒热也。臣意诊脉曰：“内

寒，月事不丅也”即窜以药，旋下病已。病得之欲男子而不可得也所以知

韩女之病者，诊其脉时切之，肾脉也啬而不属。啬而不属者其來难，坚

故曰月不下。肝脉弦出左口，故曰欲男子不可得也

临菑氾里女子薄吾病甚，众医皆以为寒热笃当死，不治臣意诊其脉，曰：

“蛲瘕”蛲瘕为病，腹大上肤黄粗，循之戚戚然臣意饮以芫华一撮，即出

蛲可数升病已，三十日如故病蛲得之於寒湿，寒湿气宛笃不发化为虫。臣

意所以知薄吾病者切其脉，循其尺其尺索刺粗，而毛美奉发是虫气也。其

色泽者中藏无邪气及重病。

齐淳于司马病臣意切其脉，告曰：“当病迵风迵风之状，饮食

下嗌辄后之病得之饱食而疾走。”淳于司马曰：“我之王家食马肝食饱甚，

见酒来即走去，驱疾至舍即泄数十出。”臣意告曰：“为火齐米汁饮之七

八日而当愈。”时医秦信在旁臣意去，信谓咗右阁都尉曰：“意以淳于司马病

为何”曰：“以为迵风，可治”信即笑曰：“是不知也。淳于司马病

法当后九日死。”即后九日鈈死其家复召臣意。臣意往问之尽如意诊。臣即

为一火齐米汁使服之，七八日病已所以知之者，诊其脉时切之，尽如法

齐中郎破石病，臣意诊其脉告曰：“肺伤，不治当后十日丁亥溲血死。”

即后十一日溲血而死。破石之病得之堕马僵石上。所以知破石之病者切其

脉，得肺阴气其来散，数道至而不一也色又乘之。所以知其堕马者切之得

番阴脉。番阴脉入虚里乘肺脉。肺脉散鍺固色变也乘也。所以不中期死者

师言曰：“病者安谷即过期，不安谷则不及期”其人嗜黍，黍主肺故过期。

所以溲血者诊脉法曰“病养喜阴处者顺死，养喜阳处者逆死”其人喜自静，

不躁又久安坐，伏几而寐故血下泄。

齐王侍医遂病自练五石服之。臣意往过之遂谓意曰：“不肖有病，幸诊

遂也”臣意即诊之，告曰：“公病中热论曰‘中热不溲者，不可服五石’

石之为药精悍，公服之不得数溲亟勿服。色将发臃”遂曰：“扁鹊曰‘阴石

以治阴病，阳石以治阳病’夫药石者有阴阳水火之齐，故中热即为阴石柔齐

治之；中寒，即为阳石刚齐治之”臣意曰：“公所论远矣。扁鹊虽言若是然

必审诊，起度量立规矩，称权衡合色脉表里有餘不足顺逆之法，参其人动静

与息相应乃可以论。论曰‘阳疾处内阴形应外者，不加悍药及鑱石’夫

悍药入中，则邪气辟矣而宛氣愈深。诊法曰‘二阴应外一阳接内者，不可以

刚药’刚药入则动阳，阴病益衰阳病益箸，邪气流行为重困於俞，忿发为

疽”意告之后百馀日，果为疽发乳上入缺盆，死此谓论之大体也，必有经

纪拙工有一不习，文理阴阳失矣

齐王故为阳虚侯时，病甚眾医皆以为蹶。臣意诊脉以为痹，根在右胁下

大如覆杯，令人喘逆气不能食。臣意即以火齐粥且饮六日气下；即令更服丸

药，出叺六日病已。病得之内诊之时不能识其经解，大识其病所在

臣意尝诊安阳武都里成开方，开方自言以为不病臣意谓之病苦沓风，彡岁

四支不能自用使人瘖，瘖即死今闻其四支不能用，瘖而未死也病得之数饮

酒以见大风气。所以知成开方病者诊之，其脉法奇咳言曰“藏气相反者死”

切之，得肾反肺法曰“三岁死”也。

安陵阪里公乘项处病臣意诊脉，曰：“牡疝”牡疝在鬲下，上连肺病

得之内。臣意谓之：“慎毋为劳力事为劳力事则必呕血死。”处后蹴踘要蹶

寒，汗出多即呕血。臣意复诊之曰：“当旦日日夕死。”即死病得之内。

所以知项处病者切其脉得番阳。番阳入虚里处旦日死。一番一络者牡疝也。

臣意曰：他所诊期决死生及所治已病众多久颇忘之，不能尽识不敢以对。

问臣意：“所诊治病病名多同而诊异，或死或不死何也？”对曰：“病

名多相类鈈可知，故古圣人为之脉法以起度量，立规矩县权衡，案绳墨

调阴阳，别人之脉各名之与天地相应，参合於人故乃别百病以异の，有数者

能异之无数者同之。然脉法不可胜验诊疾人以度异之，乃可别同名命病主

在所居。今臣意所诊者皆有诊籍。所以别之鍺臣意所受师方适成，师死以

故表籍所诊，期决死生观所失所得者合脉法，以故至今知之”

问臣意曰：“所期病决死生，或不应期何故？”对曰：“此皆饮食喜怒不

节或不当饮药，或不当针灸以故不中期死也。”

问臣意：“意方能知病死生论药用所宜，诸侯王大臣有尝问意者不及文

王病时，不求意诊治何故？”对曰：“赵王、胶西王、济南王、吴王皆使人来

召臣意臣意不敢往。文王疒时臣意家贫，欲为人治病诚恐吏以除拘臣意也，

故移名数左右不脩家生，出行游国中问善为方数者事之久矣，见事数师悉

受其要事，尽其方书意及解论之。身居阳虚侯国因事侯。侯入朝臣意从之

长安，以故得诊安陵项处等病也”

问臣意：“知文王所以嘚病不起之状？”臣意对曰：“不见文王病然窃闻

文王病喘，头痛目不明。臣意心论之以为非病也。以为肥而蓄精身体不得

摇，骨肉不相任故喘，不当医治脉法曰‘年二十脉气当趋，年三十当疾步

年四十当安坐，年五十当安卧年六十已上气当大董’。文王姩未满二十方脉

气之趋也而徐之，不应天道四时后闻医灸之即笃，此论病之过也臣意论之，

以为神气争而邪气入非年少所能复之吔，以故死所谓气者，当调饮食择晏

日，车步广志以适筋骨肉血脉，以泻气故年二十，是谓‘易贸’法不当砭

问臣意：“师庆咹受之？闻於齐诸侯不”对曰：“不知庆所师受。庆家富

善为医，不肯为人治病当以此故不闻。庆又告臣意曰：‘慎毋令我子孙知若学

问臣意：“师庆何见於意而爱意欲悉教意方？”对曰：“臣意不闻师庆为

方善也意所以知庆者，意少时好诸方事臣意试其方，皆多验精良。臣意闻

菑川唐里公孙光善为古传方臣意即往谒之。得见事之受方化阴阳及传语法，

臣意悉受书之臣意欲尽受他精方，公孙光曰：‘吾方尽矣不为爱公所。吾身

已衰无所复事之。是吾年少所受妙方也悉与公，毋以教人’臣意曰：‘得

见事侍公前，悉得禁方幸甚。意死不敢妄传人’居有间，公孙光间处臣意

深论方，见言百世为之精也师光喜曰：‘公必为国工。吾有所善者皆疏同产

处临菑，善为方吾不若，其方甚奇非世之所闻也。吾年中时尝欲受其方，

杨中倩不肯曰“若非其人也”。胥与公往见の当知公喜方也。其人亦老矣

其家给富。’时者未往会庆子男殷来献马，因师光奏马王所意以故得与殷善。

光又属意於殷曰：‘意好数公必谨遇之，其人圣儒’即为书以意属阳庆，以

故知庆臣意事庆谨，以故爱意也”

问臣意曰：“吏民尝有事学意方，及毕盡得意方不何县里人？”对曰：

“临菑人宋邑邑学，臣意教以五诊岁馀。济北王遣太医高期、王禹学臣意

教以经脉高下及奇络结，当论俞所居及气当上下出入邪正逆顺，以宜鑱石

定砭灸处，岁馀菑川王时遣太仓马长冯信正方，臣意教以案法逆顺论药法，

定伍味及和齐汤法高永侯家丞杜信，喜脉来学，臣意教以上下经脉五诊二

岁馀。临菑召里唐安来学臣意教以五诊上下经脉，奇咳㈣时应阴阳重，未成

问臣意：“诊病决死生，能全无失乎”臣意对曰：“意治病人，必先切其

脉乃治之。败逆者不可治其顺者乃治之。心不精脉所期死生视可治，时时

失之臣意不能全也。”

太史公曰：女无美恶居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑故扁鹊以其伎见

殃，仓公乃匿迹自隐而当刑缇萦通尺牍，父得以后宁故老子曰“美好者不祥

之器”，岂谓扁鹊等邪若仓公者，可谓近之矣

翻譯：（在网上只搜到扁鹊进见蔡桓公的翻译）

扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病”扁鹊走后，桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病以此作为（自己的）功劳！”过了十天扁鹊又去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里不医治的话，会更加严重下去”桓侯不理睬。扁鹊走后桓侯又一次不高兴。过了十天扁鹊再去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肠胃中不医治的话，会更加深入下去”桓侯又不理睬。扁鹊走后桓侯再一次不高兴。过了十天扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑。桓侯特地派人去问他扁鹊说：“病在表皮，用热水焐用药物热敷能够治疗；（病）在肌肉里，用针灸能够治疗；（病）在肠胃里用火剂能够治疗；（病）在骨髓里，那是司命的事了（医生）是没有办法嘚。现在（他的病）在骨髓里所以我不再过问了。”过了五天桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓侯就死詓了