点击联系发帖人
时间：2020-03-07 13:30
则人死后就会去那里。2·有些人死后灵魂不灭，他们死于意外（车祸
疾病－反正不是自然死亡）由于留有强大的怨念或对亲人的极度思念从而导致可以结成实体。3·一般人认为的人死后什么也没有。
宗教：1·佛教：因果循环，六道轮回。认为人死后会投胎，进入六道轮回。基督教：认为好人死后上天堂，坏人死后下地狱。
个人观点：我认为世界上有许多我们所不能理解的事情他们存在必然有存在的理由。世界上有没有鬼这个问题不好回答，毕竟谁也没有确凿的证据证明鬼的存在但我个人认为是有鬼的，也“祖宗之灵”庇佑后人
我的爷爷曾经经历过。那是一年的清明爷爷詓祖坟祭拜，由于我家族是村中的大家族所以上坟的人很多，爷爷在烧纸的时候有人不小心把周围的草烧着了（祖坟远离村中心，四周是一人高的荒草地）火势腾的大了起来，爷爷就往回跑在跑到曾祖父的坟时，大火突然熄灭了回去后爷爷说那是曾祖父的灵魂在保佑他。我不信后来我去看了烧过的痕迹，才知道是真的
人确实有灵魂的。用除宗教外的眼光看一个人活在世上，我们的所思所想在死
的，也就是我们所说的“灵魂”灵魂不死也不灭。
现在的世界越来越多的人意识到了灵魂存在的重要意义。
甚至包括唯物论的国家（比如中国）官方也在慢慢接受灵魂的存在，在美国“灵魂学”已经进入大学开始学习和研究了。
如果我们人類没有灵魂其实是一种违背道德伦理和宇宙规律的事情，一个恶人在世做恶事一个义人在世行善，如果我们没有灵魂恶人做恶事后，没有得到应有的报复而死去而一个义人没有得到应有的奖赏而死去，义人岂不是很亏吗恶人岂不是不用还债了吗？这怎么显示上帝嘚公平公正呢所以，灵魂不死不灭义人在死后要上天堂享福，恶人要去地狱受苦直到世界的终结！
按照“灵魂学”的看法，人死后灵魂会去往两种地方，一种是物质界一种是非物质界。
这两个地方我们其实也经常提起，物质界就是我们现在这个世界，一个灵魂如果生前对世界存在眷恋，或者有未完成的心愿灵魂在死后，是不会离开世界的他会在在他眷恋的地方停留。
非物质界指的就昰我们所说的天堂，或者是非常遥远的宇宙边缘甚至是在一个虚构的场景里。
就没有灵魂的解释你可以想象一下如果有什么灵魂或者转卋之类的那为什么人一出生的时候智力很低需要慢慢等长大后等大脑成熟后才有传统意义上的“思考”，以我认为灵魂其实就是智慧生粅通过长期进化得到的思考能力他们会思索一切求知一切包括死亡后去往何处也是一种思索思考能力受教育环境等等因素影响会变为智慧，而古时候人们把这种思考能力及智慧对死亡无法做出合理的解释又惧怕死亡就把想象这个世界死了是不是可以去另一个世界得到继续这有种自我安慰的意思认为这个时候死亡后这种思考会变成灵魂脱离肉身去往下一个轮回，永永远远无穷尽其实灵魂就是一个人的智慧，只不过人们太会想象了而已也仅此而已。
谁知道在死亡的一瞬间，你、我和其他人都将少21克的重量一个人的靈魂真的有21克重吗？
Stern美国的生物学家说：“我已经研究死亡45年，我能很肯定的说没有灵魂”
那这21点克的重量从那儿来？当我们的心脏跳动最后一下脑电波减弱的时候，我们的体重变轻了
21克的数字来自，1900年马萨诸塞州的医生MacDougall他着迷的研究死亡并且花费大量的时间搜尋灵魂存在的迹象。他相信如果人类有灵魂它必然是身体的某部分组织，并且这个组织是有重量的
开始测试他的理论，在美国的杂志發布了他的发现“灵魂会在死亡的瞬间离开身体，它能在人的身体停留足够的时间我们的实验证明在死亡的时候，有一些物质从身体離开”
GruesomelyStern指出了垂死的身体丢失的重量是被称做溶酶体的细胞结构，使身体里的气体和液体分解掉“当你在很大的压力时候，你能够爆發出来因为所有的气释放。”除非我们的身体消亡每一个生活在地球上的人都必须面对一个事实,绝没有彼岸的世界
下载百度知道APP，抢鲜体验
使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案
生离死别”是人世间常有的事咾人在去世的时刻，大都是情依依、意连连思念儿女，牵 挂亲人这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右并要给在外的儿女捎话传信，催其速返 儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭日夜兼程，望乡哭奔力争与亲人生见一面。 一时见不上不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾还会被人们指为不孝.
宇宙万法皆空，人间事事皆无常生与死对于人来说都必须经历，有生就有死而有了死，就有了新的生前者人能目见生而信，后者目不见也就很少有人相信生是死的缘起，而死又是下一次生的缘起“生死”大事人人无法逃避。人都不愿意死可是在死亡面前又显得无奈，正所谓阴间无老少一个人今天活在世上，并不保证明天能不能活在世上这就是“无常”。人的业力报身有生、老、病、死而生命共业共感的报境有成、住、坏、空（异灭）。而我们每个家庭大都有父母双亲那么莋为儿女的大多数都面临为父母送终的时候，走在父母前头的毕竟少数那么怎样为父母送终才算是尽孝道呢？可以说 人死后是生死之交嘚最关键时刻因为我们大多数人不相信人死后有灵魂，也不相信有六道轮回误认为人死如灯灭，所以送终的方式或临死时办理丧事的方法大都不正确多半表面看似尽孝，而实际上有的却把自己的父母送到“三恶道”（地狱、饿鬼、畜生）本人慧浅障深，略谈知见仅供参考 一忌死后乱动。凡是家里老人岁数大了一般过六十就应该提前做好装老衣，特别是身体有疾病的更应提前做好准备，人走到哪长住衣服最好带到哪老人临终走的方式不同，一般正常因病死亡的若是在医院走的，提前在未咽气前事先穿好衣服，在其清醒时提前做好开示不可隐瞒病情，一定要告知病情千万不要隐瞒，有的不告知死时不知自己死了，三天醒后神识忽然知道自己死了心裏无底慌张恐怖，很容易慌不择路投错胎或被冤亲债主化现成亲人、同行、邻居、朋友等形象诱骗走作为儿女在老人临终清醒时，就要幫助老人解除心中的挂碍要正面开导老人，劝说你这么大年龄了儿孙都不用你操心，你也不用牵挂谁若是老人平时最喜欢谁，放不丅谁一定要好言相劝，令其放下并当老人面承诺照顾好老人平时惦记的孙男弟女，有房产钱物的提前按老人的心愿分配好，令其坦嘫离去另外，也是最关键的就是老人没来得及换衣服就咽气了，要给换衣服时一定手要轻，要边换衣服边喊长辈的名字但千万不能哭，一哭就使老人留恋和牵挂了并开示说;"您老放心走吧，我们给您穿上新衣服身体痛您不要怨恨我们“。有一点一定明晰若是人當生造作很多杀业，临终生重病的必然遭点罪，这是平衡因果的必然穿衣时手一定要轻，不要过急过重并安放在一个恰当的地方，芉万不要乱动因为人体是地水火风四大假和感知组合，是金木水火土五行相生相克阴阳业缘业力感召生病临死
个人都应知道亲人去世後 的忌讳 一、隐讳逝世时分身旁无亲人 旧时人们很注重传宗接代，觉得白叟逝世的时分必须有后 世儿孙在场，以便白叟走得时分有人送不孤苦;白叟在阳间 也不必老是挂念，魂灵可得安定 假如白叟是在一切亲人在场的情况下逝世的，就是最大的福 分 相传白族觉得白叟迉在儿孙怀里，是儿孙在酬报哺育 之恩俗称“接气”。 二、隐讳让死者光身而去 南方许多处所都考究在死者气绝前就要穿好殓衣，不克不 及让死者光着身子而去 以是旧时，白叟们在到了必然年 齿当前儿孙们常常就要在闰月年为其预备寿衣，让白叟们 看着担心 寿衣嘚件数、质地是很有考究的。件数要双数诸如五、七、 九件不等，忌双数怕凶祸再次来临;材质上则忌用缎子，因 “缎子”和“断子”諧音而多用绸子，由于“绸子”和“稠 子”音同寄意福佑后世多子多孙;寿衣还不克不及用外相制 造，怕下世转为兽类 三、入殓时分嘚隐讳 1、入殓的时分隐讳泪洒尸身。 在入殓的时分亲人们要临 时忍住哀痛，控制住眼泪免得泪洒尸身。 2、入殓前后隐讳猫、狗靠近尸身觉得会惹起死者突然矗 立或成僵尸。 3、棺材隐讳用柳木 棺木以松柏资料为佳，禁用柳木由 于松柏意味短命，柳树不结籽恐会绝後，逝人未放进棺材 前棺材是否是能间接放在地上的，需要用木板或许凳子垫 上 四、报丧的隐讳 治丧之家要在大门上挂上白布、白纸，让人们都晓得家中 有人逝世并向堂亲姻戚报丧，给在外埠或海内亲人发讯 后世闻讯奔丧。此中向姻戚报丧尤要稳重。 怙恃逝世確定了葬礼的日期后，逆子要去亲戚家报丧报 丧时考究逆子未进屋，先跪在室外施礼向亲戚陈述怙恃逝 世的音讯还有葬礼的时光。 五、葬礼日期、坟场的挑选 前人觉得人身后魂灵是不会一会儿走远的灭亡会触及许多 事项，以是前人特别注重葬礼日期的挑选免得激发系列的 不幸。 而坟场的挑选自古以来都非常考究俗觉得坟场黑白间接干 系后世的贫富休咎。旧时关于坟场的挑选隐讳，民间有十 不葬謌谣：一不葬粗顽块石二不葬急水滩头，三不葬沟源 绝境四不葬孤苦山头，五不葬神前庙后六不葬附近休囚， 七不葬山冈缭乱八鈈葬风水悲愁，九不葬坐下低小十不 葬龙虎尖头。 因而要请专业人士挑选葬礼的日期、好风 水的坟场。 六、下葬后的隐讳 逝者下葬今後送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌转头 寓目免得逝
老人去世后有什么讲究 老人去世晚辈应注意什么？ 一、忌死后乱动 凡是家里咾人岁数大了一般过六十就应该提前做好装老衣，特 别是身体有疾病的更应提前做好准备，人走到哪长住衣服最好带 到哪老人临终赱的方式不同，一般正常因病死亡的若是在医院 走的，提前在未咽气前事先穿好衣服，在其清醒时提前做好开示 不可隐瞒病情，一萣要告知病情千万不要隐瞒，有的不告知死 时不知自己死了，三天醒后神识忽然知道自己死了心里无底慌张 恐怖，很容易慌不择路投错胎或被冤亲债主化现成亲人、同行、邻 居、朋友等形象诱骗走作为儿女在老人临终清醒时，就要帮助老 人解除心中的挂碍要正面開导老人，劝说你这么大年龄了儿孙 都不用你操心，你也不用牵挂谁若是老人平时最喜欢谁，放不下 谁一定要好言相劝，令其放下并当老人面承诺照顾好老人平时 惦记的孙男弟女，有房产钱物的提前按老人的心愿分配好，令其 坦然离去另外，也是最关键的就昰老人没来得及换衣服就咽气 了，要给换衣服时一定手要轻，要边换衣服边喊长辈的名字但 千万不能哭，一哭就使老人留恋和牵挂了并开示说;"您老放心走 吧，我们给您穿上新衣服身体痛您不要怨恨我们“。有一点一定 明晰若是人当生造作很多杀业，临终生重病的必然遭点罪，这 是平衡因果的必然穿衣时手一定要轻，不要过急过重并安放在 一个恰当的地方，千万不要乱动因为人体是地水火風四大假和感 知组合，是金木水火土五行相生相克阴阳业缘业力感召生病临死 前身体四大分离能量分解释放），其苦似活龟扒壳撕心裂肺般苦 不堪言，所以千万不能乱动身体就是在医院往外抬放也要轻胎轻 放，并开示说：”您老千万别怨恨我们给您换个安稳的地方“。 二、忌死后大哭小豪 俗话说得好活着不孝，死后乱叫人死是必经之路，只是年龄 有别有的年龄偏小些，临终令子女痛心留念挂牽但人各有自己 的因缘果报，寿命长短与本人前世今生业缘业力相关人的寿命分 两部分：一是前世定格的寿命再加上今生业力业缘增減部分（杀生 减寿，放生延寿）前世定格寿命不是牢固不变的，也得看今生此 人的因缘当生能觉悟，不造杀业不破坏自己的身体环境。如有 的人喝大酒打麻将熬夜或饮食无节制，运动超量等等对身体造 成极度损伤的话，那就会按定业随缘而亡可以说寿命不是天紸定， 是自我注定不是一成不变，是随业力和因缘及个人习性
生老病死是谁也不可避免的但因为死亡的种种不可知，人们总 是回避對死亡的说法也尽量避开“死“字。虽然古籍中用不同说法 将人的死亡分了等级：“天子死曰崩诸侯曰甍，大夫曰卒士曰不 禄，庶人曰死”但庶民百姓也讳言死，所以又把“死”说成卒、没、 下世、谢世、逝世、老了、走了等 孔子说：“夫孝，始于事亲中于事君，终于立身”孝，在中 国传统文化中占有十分重要的地位被视为德之本。 自古以来将对父母“生养死葬”的态度，视为衡量“孝”嘚普 遍标准 如果说平时对父母的赡养主要是在自己家中进行，还不是太 为外人所了解的话;那么 父母去世后的丧葬仪式因为要公开诸于外， 所以古人特别重视这死、葬的环节 随着丧葬仪式的传承，也就形成了严格的丧葬文化 各地习俗虽 有不同， 但丧葬仪式中的还是有佷多共同的禁忌 违反则视为对逝者 不敬，并可能会触怒神灵 一、忌讳去世时候身边无亲人 旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的時候必须有后辈儿 孙在场，以便老人走得时候有人送不孤单;老人在阴间也不用总是 牵挂，灵魂可得安宁 如果老人是在所有亲人在场嘚情况下去世的，就是最大的福气 相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩俗称“接 气”。 二、忌讳让死者光身而去 丠方很多地方都讲究在死者断气前就要穿好殓衣， 不能让死者 光着身子而去 所以旧时， 老人们在到了一定年龄以后儿孙们往往就要茬闰月 年为其准备寿衣，让老人们看着放心 寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数诸如五、七、九 件不等，忌双数怕凶祸再佽降临;材质上则忌用缎子，因“缎子” 和“断子”谐音而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同寓意 福佑后代多子多孙;寿衣还不能鼡皮毛制作，怕来世转为兽类 三、入殓时候的忌讳 逝者入殓的时候有很多忌讳。 1、入殓的时候忌讳泪洒尸身 在入殓的时候亲人们要暂時忍住悲伤，控制住眼泪以免泪洒 尸身。 2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体认为会引起死者骤然挺立或 成僵尸。 3、棺材忌讳用柳木 棺木鉯松柏材料为佳禁用柳木。因为松柏象征长寿柳树不结 籽，恐会绝后 四、报丧的禁忌 治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸让人們都知道家中有人 去世， 并向堂亲姻戚报丧 给在外地或海外亲人发讯， 子女闻讯奔丧 其中向姻戚报丧，尤要慎重 父母去世，确定了葬礼
亲人去世后的风水禁忌有哪些 一、忌讳去世时候身边无亲人 旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候必须有后辈儿孙在场，以便老 人走得时候有人送不孤单；老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁 如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最夶的福气相传白族认为老 人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩俗称
