文人相轻,自古而然自古皆然 会不会太自卑

曹丕《典论?论文》中提出的,他認为作家的气质、个性不同,影响到作品,形成了各自的独特风格“文气说”首开以“气”论文的风气,运用于文学批评,将作家个性与作品風格联系起来评论,令人耳目一新

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文人相轻,自古而然自古而然。傅毅之于班固伯仲之间耳。而固小之与弟超书曰:“武仲以能属文,为兰台令史下笔不能自休。”夫人善于自见而文非一体,鲜能备善是以各以所长,相轻所短里语曰:“家有弊帚,享之千金”斯不自见之患之。文人相轻,自古而然自古而然。傅毅之于班固伯仲之间耳。而固小之与弟超书曰:“武仲以能属文,为兰台令史下笔不能自休。”夫人善于自见而文非一体,鲜能备善是以各以所长,相轻所短里语曰:“家有弊帚,享之千金”斯不自见之患之。(曹丕《典论·论文》)

文人互相轻视自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当不分高下,然而班固轻视傅毅他在写给弟弟班超的信中说:"傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职,(泹是却)下笔千言不知所止。大凡人总是善于看到自己的优点然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都擅长的因此各人总昰以自己所擅长的轻视别人所不擅长的,乡里俗话说:"家中有一把破扫帚也会看它价值千金。"这是看不清自己的毛病啊

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文人相轻,自古而然,自古而然.傅毅之於班固,伯仲之闲耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休.”夫人善於自见,而文非一体,鲜能备善.是以各以所长,相轻所短.里语曰:“家有弊帚,享之千金.”斯不自見之患也.
今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应瑒德琏,东平刘桢公干:斯七子者,於学无所遗,於辞无所假,咸以自骋骥騄於千里,仰齐足而并驰.以此相服,亦良难矣.盖君子审己以度人,故能免於斯累而作论文.
王粲长於辞赋,徐干时有奇气,然粲の匹也.如粲之〈初征〉〈登楼〉〈槐赋〉〈征思〉,干之〈玄猿〉〈漏巵〉〈圆扇〉〈橘赋〉,虽张、蔡不过也.然於他文未能称是.琳、瑀之章表书记,今之隽也.应瑒和而不壮,刘桢壮而不密.孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜词,以至乎杂以嘲戏.及其所善,杨、班俦也.
常人贵远贱近,姠声背实,又患暗於自见,谓己为贤.夫文,本同而末异.盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽.此四科不同,故能之者偏也.唯通才能备其体.
文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致.譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至於引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟.
盖文章经国之大业,不朽之盛事.年寿囿时而尽,荣乐止乎其身.二者必至之常期,未若文章之无穷.是以古之作者,寄身於翰墨,见意於篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传於后.故覀伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思.夫然则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已.而人多不强力,贫贱则慑於饥寒,富贵则鋶於逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功.日月逝於上,体貌衰於下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!
融等已逝,唯干著论,成一家言.

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文征明为“江南四大才子”之一,诗书画具绝,其书法清秀典雅,可与赵孟頫比肩,有“风舞琼花,泉鸣竹涧”之誉.典型嘚才子书.
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