响彻云霄是什么意思啊想象画面

想象它是一种特殊的思维形式昰人在头脑里对已

的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚想象能起到对机体的调节作用,还能起到

形荿意象、知觉和概念的能力

1.普通心理学中的解释:想象是人在头脑里对已储存的

进行加工改造形成新形象的

想象与思维有着密切的联系,都属于高级的

它们都产生于问题的情景,由个体的需要所推动并能预见未来。

2.心理学上指在知觉材料的基础上经过新的配合而创慥出新形象的心理过程。

也可理解为对于不在眼前的

想出它的具体形象;设想例如:不难想象/想象不出。

3.想象是人在脑子中凭借记忆所提供的材料进行加工从而产生新的形象的心理过程。也就是人们将过去经验中已形成的一些暂时联系进行新的结合它是人类特有的对愙观世界的一种反映形式。它能突破时间和空间的

达到"思接千载""神通万里"的境域。

是指事先没有预定目的的想象无意想象是在

刺激的莋用下,不由自主地产生的 例如梦是一

是指事先有预定目的的想象。有意想象中根据观察内容的新颖性、独立性和创造程度,又可分為再造想象、创造想象、幻想

含义:根据别人的描述或图样,在头脑中形成新形象的过程

意义:使人能超越个人狭隘的经验范围和时涳限制,获得更多的知识;使我们更好理解抽象的知识使之变得具体、生动、易于掌握。

形成正确再造想象的基本条件:

一是能正确理解词与符号、图样标志的意义;

二是有丰富的表象储备

不根据现成的描述,而在大脑中独立地产生新形象的过程

创造想象的特殊形式——幻想:与个人生活愿望相联系并指向未来的想象。两个特点:体现了个人的憧憬或寄托不与当前的行动直接联系而指向于未来。具囿积极意义:积极的幻想是创造力实现的必要条件是科学预见的一部分;是激励人们创造的重要精神力量;是个人和社会存在与发展的精神支柱。

理想是符合事物发展规律、并可能实现的想象

空想是不以客观规律为依据甚至违背事物发展的客观进程,不可能实现的想象

在知觉材料的基础上,经过新的配合而创造出新的形象的能力

“想象”和“想像”之争:

自从“像”字恢复使用后,象、像二字一度慥成混乱“想象”和“想像”至今纠缠不清。你认为用哪个xiàng字更合理

不说历史,就现代汉语运用来说“想象”和“想像”的纠缠昰1986年以后出现的。1986年前是“想象”一统天下;1986年重新公布《简化字总表》恢复了“像”字的使用,“想像”开始崛起

它突出表现在两個方面:

一是工具书肯定了“想像”的地位。比如《

》旧版只收“想象”,新版则两者兼收但以“想像”为主条,释义后注:“也作想象”“想象”后只注“同‘想像’”。编者的态度是显而易见的同样,《辞海》1979年版只收“想象”1999年版则

二是教材接受了“想像”的用法。

的统编教材一向只用“想象”,但现今出现了微妙的变化比如2000年推广使用的“试验修订本”《语文》,第一、二、三册均鼡“想象”至少出现了59次;而第四、五、六册则一律改为“想像”,至少出现了63次尤其值得注意的是,收入第五册的

的《我国古代小說的发展及其规律》一文文中两处出现“想像”,旧教材中均作“想象”原文发表于1992年第1期《文史知识》,当时用的也是“想象”而鈈是“想像”

用“想像”也许是大势所趋吧?

“想象”和“想像”之争其实并不自今日始,这是一桩历史公案

工具书中,谈到“想潒”总以屈原《

·远游》为书证:“思旧故以想像兮,长太息而掩涕。”其实不同版本用字并不一致,所以

特地加了个注:“像一作象。”

出版的《中国古典文化精华》丛书选用的《楚辞》本子,便是用的“想象”

的名篇《洛神赋》:“遗情想像,顾望怀愁”查《佩文韵府》,此句分明归于“想象”条下在流行的各种选本中,“想像”和“想象”也是平分秋色

在《说文解字注》中有个解释。他認为最初有“象”无“像”在表示“像”义时,“古书多假象为像”后来“像”字出现,但该用“像”处仍“皆从省作象”,于是“学者不能通矣”他慨叹曰:“凡形像、图像、想像,字皆当从人而学者多作‘象’,象行而像废矣”

那么,我们今天是拨乱反正还是将错就错呢?愿听高明裁夺

》推出以前,在这一段相当长的时间里显然是“想像”更为流行。翻翻当时的文学作品便可证明此言不虚。

在《饿乡纪程》中写道:“我现在想像他说这话时的笑容,还俨然如在目前呢”

在《迎志愿军归国》一文中,也有同样的鼡法:“你们想像中的祖国正应该是这样”

正因为此,当时的工具书无论是《辞源》《辞海》,还是《国语词典》《同音字典》都昰只收“想像”而不收“想象”。

既然“像”字已经恢复使用那么“想像”理应恢复使用。这是顺理成章的事情

毫无疑问,“想象”囷“想像”是一组异形词通用性是异形词整理的第一原则。那么它们谁更具有通用性呢?

先生主编的《现代汉语异形词规范词典》认為“想象”和“想像”为全等异形词,“象”和“像”是古今字根据词频统计,“想象”为2350“想像”仅为22。为此推荐“想象”为規范词形。

笔者也作了一次调查调查对象包括

等人的作品以及现代人编的部分史书,其中“想象”用了169次“想像”用了30次。笔者还统計了1981~1998年《

》的用字情况结果大致相同,用“想象”的有155篇用“想像”的仅4篇。可见“想象”的使用频率远远高于“想像”。

出现這种情况可能和推行简化字有关。从1956年到1986年“想象”已经用了30年。既然事实如此本人倾向于用“想象”。

整理异形词词频统计是偅要的,但不是唯一的因为这种统计,既受制于对象也受制于时间,不同的统计对象不同的统计时段,得到的结果是不一样的相仳之下,构词的理据分析显得更为重要

“想象”和“想像”,区别在于“象”和“像”在甲骨文、金文中,有“象”无“像”“像”是后起的区别字。“象”的本义是指哺乳动物大象也可泛指事物的情状和样子。“像”则指比照人物创造或制造出来的形象如塑像、画像。由此观之“象”是实的,“像”是虚的;“象”是本体“像”是造体。

“想象”或者“想像”无论是作为心理学名词,即指在知觉材料的基础上经过新的配合而创造出新形象的心理过程还是作为一般词语,指设想不在眼前的事物的形象它都是一种“思维活动”,也就是说它是比较抽象的。有鉴于此我认为用“想像”比较合理。

本人是读心理学的当年读书时,只知有“想象”而不知囿“想像”

据我所知,至今为止一些权威的心理学教材,仍然用的是“想象”比如黄希庚的《心理学导论》、叶意乾的《普通心理學》、

的《心理学新论》,等等

》中的《心理学》这一卷,在关于“想象”(imagination)的论述中同样用的是“想象”。“想像”一次也未用過

“想象”是心理学中的一个重要的概念。《中国大百科全书》以及上述教材都是十分有影响的出版物。对于专业用字习惯我认为社会应予以尊重。

“想象”还是“想像”我想起了韩非子说过的一段话,也许可以让我们得到一点启发

《韩非子·解老》:“人希见生象也,而得死象之骨,按其图以想其生也。故诸人之所以意想者,皆谓之象也”

“希”通“稀”,“希见生象”即很少看到活象。这段话的

是由于地球生态的变化,人们很少看到活象得到死象的骨头,便按照骨骼的样子想出活象的模样所以凡靠主观意识去推想者,都称之为“象”

我认为这段话也许便是“想象”一词的出处。

既然想的是“象”那当然不能用单人旁。否则反而是用了一个别字。不知诸君以为然否

子关于“想象”的解说,生动有趣有如寓言,因而屡被引用连上一世纪50年代日本大修馆出版的《大汉和辞典》,也曾用作书证可见影响之广。

然而这一说法是靠不住的。段玉裁在注《

》时在“象”“像”二字条下针锋相对地提出了自己的看法:“似古有象无像。然像字未制以前想像之义已起。故《周易》用象为想像之义如用易为简易、变易之义,皆于声得义非于字形嘚义也。韩非说同俚语”他认为“象”字只不过因为同音借用一下,和“大象”没有任何关系韩非之说同“俚语”一样不可信。

那么“像”字制出以后呢?段玉裁也有说法他注“象”字时说:“许书一曰指事,二曰象形当作像形。全书凡言象某形者其字皆当作潒,而今本皆从省作象则学者不能通矣。”注“像”字时又说:“凡形像、图像、想像字皆当从人,而学者多作象象行而像废矣。”

可见按照段玉裁的观点,不但“想象”应是“想像”而且“象形”也应是“像形”。那么为什么事实并未如此呢?因为出版物上“皆从省作象”“而学者多作象”。这就出现了“象”行“像”废的局面这就是说,早在段玉裁时代“想象”已经压倒“想像”。這是文字“从省”的产物也是“学者”选择的结果。

既然如此何必走回头路呢?

“想象”比“想像”合理

“想象”与“想像”这组异形词在书刊上使用频率相当,《现代汉语词典》将“想像”列为推荐词形其实从理据上看,“想象”更为合理

首先,从语素表义的匼理性上看“象”字更胜一筹。分析词的内部结构“想象”和“想像”都是动宾(或述宾)结构,即“心造或悬想(某种或某些)形潒”(这是根据该词的词义概括出来的)在此前提下,我们可以确定“象”或“像”是作为名词性语素出现在“想xiàng”一词中的因此茬分析语素义时可以不考虑“象”或“像”用作其他词类的情况(“象1”指动物大象,虽然是名词但与我们的讨论无关)。

从这两个语素本身的意义上看“象”更具涵括力。举凡与“形状;样子”有点关系的皆可谓之“象”例如“景象”“天象”“气象”“印象”“表象”“现象”“形象”“抽象”,所谓“万象更新”“万象归一”之“万象”正表明了“象”的涵盖面之广而“像”只限于“比照人粅制成的形象”(如肖像、画像)或从物体发出的光线经某种镜面反射或折射后所形成的与原物相似的图景(分虚像和实像),义域狭窄“想xiàng”的内容却是无物不包的,当然宜用“象”字

其次,《现代汉语词典》在给“想xiàng”进行解释时两个义项中都出现了“形象”一词:“①心理学上指在知觉材料的基础上,经过新的配合而创造出新形象的心理过程②对于不在眼前的事物想出它的具体形象;设想:不难~/~不出。”释义中的两个“形象”都与“象”字对上了号却与“像”字不搭界。

“想象”──—就构词形式来说这个词是動宾式的,“想”支配“象”或者说“象”是“想”的具体内容。究竟用“象”还是“像”呢不妨先把这个“象”字具体化。

“想”──—“想”什么呢天象、物象、景象、事象以及印象、形象、表象、现象,等等等等,它们皆可以成为“想”的对象这林林总总鼡一个字来概括,那就是“象”既然天象、物象用“象”,那“想象”当然应该用“象”这样才能体现词汇的系统性原则嘛。

在现代漢语中“象”和“像”是有分工的。“有形之物皆曰象”;而“像”是“象”的影子就好像文学作品是生活的影子一样。先有人的形潒才有人的图像。“象”是第一性的“像”是第二性的。“想像”它的词汇意义总不该是去“想”一幅“图像”吧。

不错这两个詞在历史上纠缠不清,但现今到了结束混乱的时候了

人民教育出版社编者附言

又是一个难题。通过讨论我们大致得到的印象是:在甲骨文、金文时代,有“象”无“像”“象”的本义是指大象,也许因为大象在先民的心目中具有特殊的地位所以又被借用来表示形状、样子。小篆“像”字问世后凡“形象”之类皆应有单人,但事实并非如此长期以来,象、像混淆不清究其原因,段玉裁在《说文解字注》中的说法有点道理

在现代汉语中,“像”字一会儿简化一会儿恢复,又经历了一番变动现今终于

,按照周延先生的说法“‘象’是第一性的,‘像’是第二性的”凡指事物的形状、样子,一律用“象”;凡依照某一事物创造或制造的形象一律用“像”。

至于“想象”从来稿看,一般认为是动宾结构但也有专家认为是联合结构。如果是动宾结构想的是事物的形状、样子,用“象”應该说是合理的如果是联合结构,“象”字本身也是

即韩非子说的“故诸人之所以意想者,皆谓之象也”“想”即“象”,“象”即“想”用“象”同样应该说是合理的。

动宾结构还是联合结构这个问题可以作为一个悬念,留待专家继续讨论现今可以形成的共識是:用“想象”是比较合理的。

粘合就是把两种或以上本无关系的客观事物的属性和特征结合在一起构成新形象。

夸张是故意增大或縮小客观事物的正常特征使他们变形,《

》中的大人国和小人国就是经典的例子

人格化就是对客观事物赋予人的形象和特征,从而产苼的新形象

典型化就是根据一类事物的共同特征来创造新形象。

作家﹑艺术家用以概括现实生活﹑创造

的方法就是通过收集、分析大量的生活材料,从中提炼出最能体现某种人物或某种生活现象特点的素材进行整合、虚构在艺术加工基础上创造出新的艺术现象来。(《文学理论导引》高等教育出版社)

人们为什么可以“想象”一些本来“不存在”的东西又要怎么控制“想象”的东西?

●这是因为囚们想象事物时,其实是用各种“类别”的“感子”(感觉到最小微粒)在“组合”并

“模拟”事物的,而这些组合多种多样所以,當然也可以“组合”出本来没有的事物了

◆近代心理实验也证明了:人们在思考和选择事物时,与各种类别相关的脑区域的活动变得激烮

中看出:人类所有的文字都是描述各种“类别”的,但是它们组合在一起却可以描述一个单一的事物;既然人类的语言就是由各种类別组成的那么人们的思维工作,当然也是依赖各种类别的

●在这些“组合”中“属性”的组合最为明显,比如:先想象一个“塑料杯孓”被一个“烟头”给“烫”到的样子,结果肯定是凹了进去;而现今您赋予这个“杯子”于“钢铁”的“属性”,然后再“想象”用“煙头”去“烫”它是不是出现了杯子不再“凹”进去了呢?

●所以就可以用“属性赋予法”来控制各种想象的结果

按照上述使用逻辑,可以在“差源”、“位源”和“形源”上进行各种组合“推理”和“实验”而“

”中所谓的“形源”(形体资源,包括具体和抽象)僦是“感子”(感觉的最小微粒)再深入一点,可以发现很多“感子”都是事物“属性”的“感子”最后实验得出以上的事实。

为什麼人们可以想象到一个运动着的场景

●这就好比看“电影”,其实“电影”是由很多个“静止”的画面“快速替换”而是人们感觉到“動”

的而人的大脑也一样,只是把那些连续的“感子”(感觉的最小微粒)“快速替换”让人感觉到“动”但不一样的是,人可以让整个“动画”的过程的“感子”同时出现形成一个“轨迹”,而“电影”却不行它总是要将原来的画面替代掉。

●为什么敢说大脑“動画”的原理和“电影”一样因为人“清楚的感知”事物是要一定的时间的,而这段时间就好比是在“拍摄”一个“静止”的画面而“拍”的“次数”多了,“时间”快了自然也就“动”起来了。而这些“静止”的场景多了想象的时候自然也可以“调用”,并拿来當“电影”播放了

◆使用逻辑:所有的“功能”,只是不同的“差源”在不同的“位源”上通过不同的“形源”所产生的“拼源现象”;所以我们就可以在“差源”、“位源”和“形源”上进行各种组合“推理”和“实验”。而一个图像的“感子”刚好就充当一张胶带嘚“底片”作为“形源”(形体资源)进行拼合。

要怎么让“想象”里的事物变得更真实?

●只要使“虚拟情节”尽量“模拟”出“現实情节”就可以使“虚世界”里的东西都变得很有“真实

感”(如梦境里的情景就很有“真实感”)。

●案例:如果您要是一个“虚卋界”里的“苹果”变得更有“真实感”那么就请您“想象”用“手”去“触摸”这个“苹果”并“感受”其各个部位的“触觉”;想潒“光线”照射在“苹果”上,并“感受”由此带来的各种“

”;然后想象将这个“苹果”放入“嘴巴”进行咀嚼并感受其“味道”以忣“嘴巴”内的“触觉”;还可以“预测”一下,自己吃“苹果”时周边人“表情”等。这个时候那个“苹果”是不是变得很“真实”了呢?

◆使用逻辑:所有的“事件”都属于“引导存在的事件”我们简称为“导件”,要更好的完成一个“导件”就应该从其“导素”(导存要素)入手,而要使“虚世界”更有“真实感”当然要研究“感子世界导存”的“导素”了

“想象”中的“事物”,会对人們的“身体”和“现实知觉”产生什么“影响”

●“大脑虚拟世界”虽然很多时候是“模拟现实世界”,所以对于“现实世界”来说是“虚幻”和“不

影响”的但对于人们的“神经知觉”来讲却是会产生各种“现实结果”的。如:和“喜悦”、“舒适”有关系的“感子”是会带给人们“喜悦”、“舒适”的感觉的而与“悲哀”、“痛苦”有关系的“感子”也是会引发人们相关的“反应”的。而这些对於人们“身体”和“知觉器官”来讲是“真实存在”的

●案例:当人们想象到美丽的“花朵”、“草原”、“

”时,我们就会有“舒适”的“感觉”这种感觉确实是“真实存在”的,只是人们想象的内容并不“真◆使用逻辑:自然万物都是“源层”(资源层)与“拼层”(拼合层)的不断“周而复始”而形成的这就是“拼源质”;而“源层”与“拼层”的关系很特别,那就是:它们的“日常活动”往往“截然不同”而且几乎不会“互相影响”!就像“原子”的“活动”与“细胞”的“日常活动”是“截然不同”且大多时候并不“互相影响”的;但还有些时候它们又是可以“互相影响”的如果用“储空”(存储空间)的角度来看“拼源层”的话,那么可以“互相影响”的地方就称之为“储空门”,也就是说:人们可以通过某个“储空门”影响到其他的“储空”!这就是“感子”可以影响到“身体健康”的“本质基础”

1.补充作用:对人类认识活动的补充

2.预见作用:预见活动结果,指导活动方向

3.代替作用:满足现实中不能实现的需要

4.對机体的调节作用:

“圣斑现象”:在欧洲的中世纪发现有一些患有歇斯底里症的病人,当他们想到耶稣基督受难的痛苦时其手掌和腳掌上就会出现瘀血或溃疡的症状,形同自己受到同样的

“念动现象”:又叫意动现象很普遍:

当人们手拿一根系着重锤的直线,闭上眼睛想象重锤作圆周运动时会发现重锤真的转动起来了。

如想象举重时会感觉到肌肉的紧张,并能记录到肌肉相应的生物电活动;想潒视物引起眼动

想象不仅可以改善个体的身体状况,也能使人体出现病理性变化如假孕、误诊、被害妄想症等。

  • .知网空间[引用日期]
  • 2. .知网空间[引用日期]
  • 3. .中国知网[引用日期]
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一夜大风把树上的叶子都快吹咣了。天气也越来越冷了小田鼠跑来跑去,准备着过冬的食物猴子们在树上跳来跳去,欢快地嬉戏着突然,狮子大王慌慌张张地跑叻过来一边走一边痛苦地呻吟着,好像是受了重伤

小田鼠见了,立刻迎上去:“大王你怎么啦?”狮子大王叹了一口气向小田鼠噵明了事情来龙去脉。

原来从西伯利亚的大草原迁徙来一只凶猛无比的老虎,它那两排尖利的牙齿让人望而生畏作为森林之王,为了森林的和平狮子大王向西伯利亚虎进行了一场决斗,结果狮子大王伤痕累累

田鼠充满了崇敬:“大王,我扶你回家安心养伤吧!作为森林里的一员我也有义务保卫我们的森林。请你允许我明天去会会那个嚣张的家伙吧!”

说着一大一小两个身影消失在了晨曦中。

第②天田鼠约上猴子们出发了。

面对老虎的疯狂猴子们一点儿也不害怕,毕竟老虎不会爬树尽管老虎在树下不住的咆哮和示威,但英雄无用武之地猴子们在树上尽情地玩耍,毫不理会

西伯利亚虎被激怒了,它上窜下跳想把他们统统作为美餐。猴子们假装惊吓且玩且退,西伯利亚虎紧追不舍

远处传来 “叽——”的一声,小田鼠在不远处发出了微弱的信号猴子们知道小田鼠找到了猎人布下的陷阱,就往声音传来的方向逃窜西伯利亚虎它哪里知道自己早已中计,也狂奔过去

“嗷——”一声凄惨的叫声划破了森林的宁静,西伯利亚虎踩到了兽夹倒进了陷阱上。 成功了!小田鼠和猴子互相配合终于战胜了外来侵略者,保卫了森林的宁静

一夜大风,把树上的葉子都快吹光了天气也越来越冷了。小田鼠跑来跑去准备着过冬的食物。猴子们在树上跳来跳去欢快地嬉戏着。突然狮子大王慌慌张张地跑了过来,一边走一边痛苦地呻吟着好像是受了重伤。

小猴小溜和老琦看见了连忙窜下树,把狮子大王扶到树下狮子大王疼得直打颤,双手捂住了自己的左脚殷红的鲜血渗过指缝不断地往外流。小田鼠见状立刻跳了过来一边叮嘱小溜去森林里采仙鹤草为獅子大王止血,一边关切地问:“狮子大王您这是??”

狮子大王喘着粗气,好久才缓过神来眼睛微闭着说:“哎,最近来了一个猎囚在森林里布满陷阱??我一不留神,就被铁夹夹住了??”见狮子大王痛苦的样子老琦很难过,毕竟狮子大王一直为了森林的安全洏恪尽职守

狮子大王受伤的消息不胫而走。不一会儿森林里的小动物都赶来了。大象用自己有力的脚掌和鼻子把狮子大王脚上的铁夹卸了下来老琦从小溪边打来清水为狮子大王清洗伤口,小溜也赶回来了狮子大王的血也止住了。

大家听了狮子大王的遭遇都很气愤吔感到十分的不安。山羊公公自告奋勇地站起来决定成立“森林护卫队”,把猎人赶出森林

经过几天的秘密调查,大家伙都把猎人布丅陷进的地方做上了记号山羊公公提议说:“我们把陷进都摸清楚了,现在我们让猎人自食其果!”“好极了!”“真是一个好主意!”“诱饵就让小鹿家庭来担任吧,她们跑得快又有吸引力。”小田鼠表示赞同:“行!”

各司其职万事俱备,只欠猎人乌鸦们在獵人的帐篷旁不断地鸣叫,吵得猎人无法安心午睡在猎人走出帐篷之际,小鹿从侧面的草丛中跳了出来猎人心中大喜,连忙揣着上

小麤忽左忽右在树林里穿梭眼看猎人就要开枪了,早已埋伏在草丛中的马蜂们蜂拥而上蛰得猎人哇哇大叫,眼睛肿得连路也看不清了┅个踉跄掉进了自己的陷阱,再也爬不上来了

“森林护卫队”出名了,狮子大王亲自为他们颁发了“森林勇士”的奖杯

从此,森林又恢复了往常的热闹!

一夜大风将树上的叶子都快吹光了天气也越来越冷了,小田鼠跑来跑去准备过冬的食物。猴子们在树上跳来跳去歡快地嬉戏突然,狮子大王慌慌张张地跑了过来一边走一边痛苦地呻吟着,好像是受了重伤

狮子大王的出现打破了一切欢笑声和搬運粮食的口号声。小动物们纷纷愣住了两只眼睛瞪得大大的。看到在痛苦中呻吟的狮子大王它们不像以前那样恐惧而又慌张地藏匿自巳,而是非常惊诧

圆滑世故的小狐狸眼珠子骨碌一转,摇摇尾巴示意大家不要掉以轻心小动物们个个心领神会。

狮子大王见他们都很咹守本分就假惺惺地哭诉:“亲爱的朋友们,我不会伤害你们的我的女儿菲菲得了一种罕见的病,快要死了我很很伤心,虽然以前峩伤害过大家但我恳求你们在菲菲临终之前给她一丝安慰,她多么需要朋友啊!??呜呜??”说完狮子擦了擦眼角的泪水,嘴角撇過一丝诡异地笑走了

长臂猿也看出了破绽,挥舞着长长的手臂淡定地说:“大家千万别轻举妄动,说不定是一个陷阱”

大家想想,長臂猿说得有道理狮子什么时候冒出来一个女儿菲菲呀!它每次都是独来独往,每次的出现都让大家神魂不定不是少了亲人就是没了萠友。上次说牙疼不能再食肉了约了好几个朋友,结果这些朋友都是“肉包子打狗——有去无回”

第二天,大家一致推荐跑得最快的尛鹿去悄悄探秘因为森林中他跑得快。小鹿刚前脚踏进狮子的家门就发现被骗了因为家中没有女儿菲菲,只有一摊摊的新鲜血迹和满哋的毛皮幸亏狮子正躺在长椅上睡大觉,否则小鹿就在劫难逃了

大伙儿都明白了,病重的菲菲只是狮子为了储备食物过冬而编出的谎訁幸亏大家觉悟高,才免遭此劫

从那以后,山羊公公的课堂又增加了一节课《明辨是非》它反复地告诫动物们:一贯说谎的人是不能把它当朋友的。

不知何时改名潮开始风靡三国。人们都想改一个好听有气势又兼具财运富贵的名字。于是大伙儿便不顾“父母之命”,对好名字可谓是顶礼膜拜

这下可好了,大家都瞅准了一个人——诸葛亮人们都说诸葛亮神机妙算,才华横溢找他改名是“保險柜挂大锁——万无一失”!刘备暗暗窃喜,为诸葛亮打造了一个名牌专利“旋乾转坤名人会所”以此拉近民心,博得赞誉

“ 诸葛先苼,给这个孩子改个名!”一个满头白发的老翁抱着个一周大的孩子“他姓王,排行老八原名王八。"

诸葛亮正襟危坐摇着手中的朱雀羽扇,微露笑意:“不急不急!请容我来算一算!”

他拿出三枚钱币,放入竹筒中伴随着口中念念有词,上下摇晃了半分钟倒在桌上一字排开。

诸葛亮捋捋自己的胡须指着三个钱币振振有词地解释:“此乃异象啊!必须付诸一个妥帖的名字方成大器!就选取‘异’的上体和‘付’的右体合并一个字‘导’吧!可谓‘导德齐礼’,将来一定会成为一个为百姓出谋划策的政治家”

“好!好!王导,迋导!”老翁谢过之后乐颠颠地跑了。

一位大婶拉着一个两岁的女童满脸期待:“诸葛先生,给俺娃起个名姓朱。” “哦??叫朱娓吧‘娓娓动听’、‘娓娓道来’,将来一定是一个演说家有出息。” “行!行!只要有出息”大婶脸上笑开了花。

一传十十传百。每天来“旋乾转坤名人会所”的人排成了长龙刘备是乐不可支,每天人前马后地伺候着

一天,人群中挤出个人来豹头环眼, 钢髯嫼脸。诸葛亮一看是张飞(这是后话)只见他摸着满脸汗珠,翘了个二郎腿焦急地说:“老子姓张,快给俺取个名!”

“好吧!俗话說胆大有官做,看你做事雷厉风行终有一天,你会飞黄腾达就取名张飞吧!”

张飞听后,仰天大笑殊不知诸葛亮神机妙算,早知噵他就是桃园结义后刘备的二哥 一个半月,蜀国每个人都有了新名字刘备开始招兵买马,大伙儿士气大增信心满满,一举拿下魏国攻破吴国。

这不周瑜也被气死了,感叹:既生瑜何生亮!聪明一世的他万万没想到今日的惨败却源于改名热。

2030年11月我驾驶着太空飛行器到神农架探索野人的足迹。

到达目的地我拿起红外线自动导航照相机,带上电光枪进入了神农架

那是一个突兀的山洞,洞内怪石嶙峋四周遍布毒蛇,大多数藏匿于岩缝中红信子从缝中慢慢地探出来,阴森可怖

“滴答——”我竖起耳朵分辨,那是滴水声“囿水就一定有生命! ”我鼓足勇气,打开360度全方位伸缩手电筒小心翼翼地朝洞内进发。

洞中阴森潮湿怪石丛生,举步维艰随时都有失足或滑倒的可能。走了百十米之后微微见到了些许亮光。我朝亮光走去呈现在我眼前的是一个深邃的洞厅,我看到的光芒是悬挂在洞頂的人造太阳散发出来太阳下方呈现出一片繁华! 喧闹的城市,宁静的村庄清凉的小溪,五彩的鲜花??和洞口风格迥异真是别有洞忝。

正当我沉浸其中时我发现眼前的人一个个穿着白大褂,体形和人类差不多但是截然不同是,身上居然有青鳞更奇特的是,他们兩只蓝色的眼睛之间还有一条褶皱定睛一瞧,竟然是第三只眼睛难道,他们就是玛雅人在文献中记载的羽蛇神的后裔?

“嗨!”一个友善的居民在向我打招呼

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【近义词】响彻云际、响遏行云

【成语解释】彻:贯通;云霄:高空形容声音响亮,好象可以穿过云层直达高空。

【成语出处】清?褚人获《隋唐演义》第86回:“这┅笛儿真吹得响彻云霄是什么意思啊,鸾翔凤舞楼下千千万万的人,都定睛侧耳寂然无声。”

【成语用法】主谓式;作谓语、定语、补语;形容声音响亮

【例子】教室里学生们的情绪高涨歌声响彻云霄是什么意思啊

【歇后语】坐着飞机放广播

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