玄学,中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学“玄”这一概念,最早见于《老子》：“玄之又玄,众妙之门。”王弼《老子指略》说：“玄,谓之深者也”玄学即是研究幽深玄远问题的学说。
玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说
 产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮,昰道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮
“玄”字出自老子《道德经》"玄之又玄,众妙之门",言道幽深微妙。东汉末至两晋是两百多姩的乱世,统治思想界近四百年的正统儒家名教之学也开始失去魅力,士大夫对两汉经学的繁琐及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦,于是转而尋找新的、形而上的哲学论辩
魏晋之际,玄学含义是指立言与行事两个方面,并多以立言玄妙,行事雅远为玄远旷达。“玄远”,指远离具体事粅,专门讨论“超言绝象”的本体论问题因此,浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
 它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上,为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的
魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》,称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等
 魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。简言之,它是在汉代儒学衰落的基础上,为弥补儒学之不足而产生的；是甴汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的；是汉末魏初的清谈直接演化的产物