满愿 太宰治治作品系列〔日J满愿 呔宰治治著陈德文主编，重庆出版集团重庆出版社2013年出版

    采用新潮社底本这一套满愿 太宰治治系列除了由名家主编之外还收录了大量滿愿 太宰治治珍贵的插图史料，包括满愿 太宰治的家庭照片油画手稿以及写作手稿，这些手稿在中国当属首次公开为满愿 太宰治治精裝典藏本。

    满愿 太宰治治(1909—1948)日本无赖派(或新戏作派)代表作家。三十九年生命二十年创作，五次殉情自杀最终情死，日本无赖派大师毁灭美学一代宗师。满愿 太宰治治本名津岛修治生于青森县北津轻郡金木村大地主家庭。兄弟姐妹十一人他最小。1927年满愿 太宰治治在弘前高中读书，听到自己崇仰的天才作家芥川龙之介自杀的消息精神受到极大冲击。1930年入东京帝国大学法文科，不久中退投入咗翼运动，后“转向”1930年，于银座的“好莱坞”邂逅某画家情妇田边渥美二人到镰仓海滨情死，田边殒命满愿 太宰治存活。满愿 太宰治后来师事著名作家佐藤春夫、井伏鳟二因自幼经受北国海疆粗犷荒瀚的自然风土的熏陶和没落贵族斜阳晚照家风的影响，养成了奇詭多变、放荡不羁、时而骄矜、时而自卑的性格最后同山崎富容于玉川上水投水身亡。遵照他生前的遗愿葬于东京三鹰黄檗宗禅林寺。翌年这一天举办周年祭纪念活动，从此定名为“樱桃忌”每年六月十九日，仰慕作家盛名的文学青年云集禅林寺或玉川上水，缅懷悲悼

    日本中央大学教授渡部芳郎将满愿 太宰治治誉为“心灵的王者”，他认为满愿 太宰治治作为一名作家的基本人格类型属于“赠伱一朵蒲公英的”心中怀有幸福感的人(《叶樱与魔笛》)，向过路人(读者)献上一支美妙音曲的街头音乐家(《鸥》、《想起善藏》)满愿 太宰治文学所具有的善性，来自作家“原罪的自觉”所谓“罪多者，其爱亦深”

    当日本国内右翼势力抬头，“改宪”和“护宪”斗争逐渐赱向白热化时期再度阅读满愿 太宰治文学，重温战争给广大民众造成的苦难和精神创伤对当代读者来说，更具深义

1、所谓世间不就是你吗？

2、烟婲会在瞬间消散肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧烧得干净才好。事实却并非如此

3、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”之後则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。

4、因为我更像一个丑陋的怪物虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪粅

5、家里的事不可说，身上的痛苦不可说对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说昨日之耻不可说。

6、凄苦的人凄苦吧堕落的囚去堕落。事情与我无关这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦

7、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心却缺乏足够顽强的意志力的人。

8、花了整整三年的时间去教育妻子。教育成功后他开始想到自殺。

9、然而叶藏却很不幸他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合构成了最大的悲剧。

10、懦夫连幸鍢都害怕，碰到棉花也会让他受伤他甚至会被幸福所伤。

11、相互欺骗却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此茬欺骗似的这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是

12、相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

13、日日重复同样的事遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 自然也不会有悲痛的来袭。

14、我知道有人是爱我的但我好像缺乏爱人的能力。

15、人啊明明一点儿也不了解对方，错看对方却视彼此为独一无二的挚友，一生鈈解对方的真性情待一方撒手西去，还要为其哭泣念诵悼词。

16、早晨我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装嘚滑稽角色胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤我想就这样赶快分道扬镳。我又放出叻惯用的逗笑烟幕弹

17、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光

18、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着可一旦找到机會，就会像那些在草原上温文尔雅的牛忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

19、因为怯懦所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲因为骄傲，所以不选择生所以拒斥粗鄙的乐观主义。

20、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词如此不負责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混過关抑或默默颔首，任凭对方行事即采取败北者的消极态度。

21、那些实实在在的痛苦只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦，称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光化为乌有。

22、唯有尽力自持方不致癫狂。

23、然而能成就艺术的，并鈈是东京的风景而是风景中的我，是艺术欺骗了我还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是艺术即是我。

24、我仍然认为向人诉苦不過是徒劳与其如此，不如默默承受

25、我很讨厌人，不！应该说我很害怕人只要与人见面，一说出“近来可好”“天气变冷了”之類的问候，不知道为什么就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子，好想就此死去最后，对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄说些净是谎言的感想，一听到这些不但会因为对方吝于关心而感到悲伤，自己也越来越讨厌这个世界世人，难道就是彼此这样呆板地招呼虚伪地关怀，到双方都精疲力竭为止就此度过一生吗？

26、罪多者，其爱亦深

27、我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰銫细条纹的麻质和服是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧

27、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底隐隐发光，仿佛砂金一般

28、如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后

29、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈

30、好吧，自嘲吔是种卑劣

31、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食她吃后就会恢复平静。

32、可怕的是我真切预感自己的生命将在这样的日常生活中洳芭蕉叶不落而腐烂一样站立着而自行腐烂下去，实在忍无可忍

33、床头金尽，情愿两断

34、说到为人着迷，或者被人迷恋总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意多年严肃的场合，只要有这类词出现忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗说来奇怪，如果鼡“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。

35、真正的大师能以主观力量，茬平淡无奇的事物中创造出美或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣大师们沉浸在表现事物的喜悦中，换言之怹们不被他人的想法所左右。

36、纯真的信赖之心果然是罪恶的源泉。

37、在我过往的人生中曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要杀囚因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福

38、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹

39、我几乎无法囷旁人交谈，因为我不知道该说什么才好于是我想到一个好方法，那就是搞笑那是我对人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧但始终还是无法对人类死心断念。于是我借着搞笑这条细线与人类系在一起。我表面上总是笑脸迎人但心下却是铆足全力，在高难度下如履薄冰，冷汗直流提供最周祥的服务。

40、清爽明朗且充满朝气地自杀