前沿心智科学：《强迫症/社交恐惧症的治疗方法》_网易新闻
前沿心智科学：《强迫症/社交恐惧症的治疗方法》
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作者：韩非 神经症指导师
前沿：改革开放30年来，社会获得了前所未有的进步，似乎处处一派繁荣景象，然而谁也无法想像有一群富有才能，聪颖上进，在所有人格形态中被心理学家公认为最具有杰出才华者的群体，在其内心深处存有深深的恐惧，焦虑，孤独和无力的挣扎……他们忍受着巨大的痛苦，宛如活在心灵炼狱，表面上他们为了不让亲人们过于担心，他们坚强的把微笑，从容带给大家，但实际上他们内心深处正深切的感受到前所未有般的难堪、创痛，和缺憾。
有一位西方极具影响力的心理学家另人震惊地把这群个体称之为“退化的伟人” ，什么是“退化的伟人”打个简单譬喻：他们拥有极其良好的品质及潜在素质，但有劲却使不出，因为被一股莫名的可怕负性能量所箝制。
这些负性能量，当代西方心理学家把他称之为神经症(强迫症，焦虑症，恐惧症)东方古老神秘学把其称之为暗能量，其临床症状表象却是千奇百怪，层出不穷，严重影响当事人的心理功能与社会功能。
曾几何时,病友们开始恍然醒悟各种强迫性，恐惧性，灾难性的思维已经给自己的人生带来了巨大的负面影响，于是到处拜访名师，寻找强迫症的治疗方法/抑郁症的治疗方法/社交恐惧症的治疗方法……
许多病友们也服用了各种科学家发明的安定药物，甚至跑到寺院,跑到喜马亚拉山去寻求答案。殊不知，你自己就是答案。因为问题既然来源于你自己的“心”，答案也在我们的“心”，心是一切问题的主导与先驱。
此文由于篇幅所限，笔者无法因人而异的设计出一套完整的疗愈方案，但可以从心灵哲学的角度通过一些特殊的思考启蒙语句来提供给一些病友们以某种程度上的启迪与参考。
正文：其实恐惧这个主题并非现在才那么突出，从上古时代就已经深刻的存在，至今3000年一直愈演愈烈，生生不息。
诸如：我们害怕失业，害怕失眠，害怕强迫，害怕焦虑，害怕突破，害怕出丑，害怕空虚，害怕“地狱”，害怕各种各样的突发恐惧来临……
在这个充满无常的世界，在这个短暂的生命时刻中许多朋友当下的生活依然充满了艰辛、挣扎、焦灼及一闪而逝的快乐，然后不断循环往复……
许多伙伴在生活中，只照着前半生的成长环境交给我们的那一套，不假思索地反应着，而这些反应只会制造更多的束缚和限制；当遇到焦虑，苦痛时往往先从身体下手，服用一些安定剂或喝一些烈酒来进行自我麻醉，然后再从各种不受主观强行控制的妄念上下手，试图进行扼杀或自我驳斥辩解。这样做当然会有短暂的脱灾效果，只是长此以往不仅没能让我们彻底的远离恐惧，反而让我们脆弱的神经越加敏感，受束缚。因此，我们必须全神贯注于自己受限制的情况，才能从创痛的历史中完全解脱，而那些束缚和限制才会自然的从身上消失。
诚然，现代物质高度文明，我们可以在市场里买到各种欲乐，然而最终我们看到的是：在追求欲乐时却反而饱受折磨，眼里尽是泪水，嘴里尽是虚假短暂的笑声……诚然，欲乐是可以用钱买到的，但是至乐却不是我们能买得到的。因为欲乐是受时间控制的，你能以许多方式找到，但是它们来了又走了，这一切犹如来如流水，兮如风。
大部分朋友由于缺乏对心智运作的了解，往往是违其道，而逆行。或许，顺其自然的人生哲学是许多深陷恐惧泥潭中的朋友最为期许的一种生活方式，然而这个道理在多年前大家早已知晓，可为何在关键时刻就顺不起来？在强迫性/恐惧性/灾难性的思维来临时，“顺”它还是不“顺”它似乎都会给自己带来一定的麻烦，这又是为何？
当无明的恐惧来的时候，我们是否能够做到不去试图控制它，改变它或将它合理化？我们能否先不要急着去干掉他，能否先来好好的观察一下恐惧，看看他为何一而再的来，为何靠讲道理行不通，它到底是什么物质属性？(孔德之家心灵疗愈工作室)
诚然，大家都在追逐快乐，也都想远离各种各样的恐惧，但是我们不了解一个很重要的事实，那就是这两者其实是结合在一起的，犹如温度计上的热与冷都是同一属性，只是振动的频率有所不同而已；快乐与恐惧同样也犹如硬币的两面，在某种情况下，痛苦即解脱；也就是说对立的事物本质上是一模一样的，只是在程度上有所不同；极端的两面到了一定时候总是会有相连的契机。那么，照这样的分析，是否可以得出这样的结论：我们无法探究到这个真相的最大缘由就是一直以来我们都是违其道，而逆行？
答：完全正确。根据长时间反复探索，践行，笔者发现只有在我们放空“我执”思想的状态下再去观察原本无秩序的心灵状态时，这个时候心灵才会产生真正的自然和谐状态。这就是一个惊天的心智秘密(孔德之家心灵疗愈工作室)
假如我们带着各种恐惧的思想活动来观察恐惧，并带着焦躁的渴求之心要求自己快速转移注意力时，这样只会在当下的瞬间制造出更多的混乱，因为我们的意识已经出现了混乱，而在这种情况下，就无法自行去解决混乱，无法去正确洞察恐惧的本质，而只会一味的被恐惧所驱逐。
那么，笔者的结论就是：当一个在深入的静定中不带分别的全神贯注于观察恐惧生起的每一个程序时，各种条件反射的恐惧就会慢慢消失。
然而这种情形在我们清醒的状态中似乎永远都不会出现，因为只有当“我”这个“观察者”或“分别者”不存在的时候，才可能会产生整体性的注意力。
我们之所以无法观察，主要是因为我们的“心”暂时被各种“盖障”，“执取”，“贪欢”“欲求”所覆盖着，在这种情况下我们缺少足够的能量与专注力从而创造一股巨大的能量来面对它，然而，这就是消融恐惧的一扇门。
专注力等于能量，这又是一个心智秘密。曾经有位智者这样说过：人要自由的活着，除了需要“食物”，“睡眠”，“希望”之外，最重要的东西就是“专注力”。只有当一个人的“心”，静如水的时候，人体的自动康复系统才会开始运作，开始新陈代谢，并自动化清除过去思想遗留下来的淤塞能量。也只有这样，才可以使一个人轻装上阵，活在当下，否则一切的教条都是无力的安慰。
因此，这样的状态就是真正的顺其自然，它不存在所谓的接纳或不接纳，它仅仅是一种自然的存在，当我们放空对恐惧的记忆印痕，不再停留在过去的观感上观察恐惧时，并且没有所谓的观察者或分别者在观察时，仅仅是如实的无分别的觉察它，这个时候恐惧是否还会像以前那么可怕？ 答：根据笔者的体悟，绝对不会。
就好比说如果有人曾经侮辱过或赞美过我们，这一切随着时间的逝去都将成为记忆，成为了过去。 如果我们用一个先前的眼光来看一个熟人，就不会认为他是一个全新的人，因此可以说，我们从未真正观察过他现在的样子，只不过一直在用过时的，先入为主的眼光来看待他。同理，我们带着过去的恐惧思想印痕来预期未来时，在这样的情形下，“我”又怎么可能不受过去经验的影响来观察恐惧的全貌呢？
那么，我们是否可以在不经过大脑分析过去片面经验的情况与干扰下，使心灵免于预期恐惧的折磨并真正享受当下的生活呢？
答：我们的心灵完全可以有通过观察恐惧的全貌与本质，并自动化处理掉恐惧的能力，并将原先浪费在分析上的所有能量重新被自己所保留，并由此超越恐惧本身。这的确是一个惊天的心智秘密。
简明解析：
我们平时遇到烦恼，焦虑，恐惧，衰弱，都是在外头寻找，寻找那份至乐，在找寻的过程中也在摧毁掉了那份至乐。诚如道老子所言：其出弥远，其知弥少。因为我们的思想执着于“小我”，而“小我”有很多盲点及狭隘，并且小我的“分别心”/“执着心”/“妄想心”几乎是与日俱增，因此无法进入抑或没有机会进入那个没有“我”的空间。(天人合一)
东方许多伟大的心灵也反复告诉我们要深入了解恐惧，绝不能让偏见与所知障阻碍你了解事实的真相，这一点是非常重要的。要走上了解恐惧真相的这条艰难的道路，就表明你在了解它时，既不能完全接受也不能完全否定恐惧，既不说恐惧不可能被消除，也不说它有可能被消除。而是保持一种平静，自由的明镜之心，并且在不妄下结论的情况下，放空大脑杂念的情况下，才能获得洞见及深深的觉察，而一但觉察到了恐惧的真相，它也就慢慢消失，一场美丽的蜕变就会发现。
神经症(恐惧症/强迫症/焦虑症)系统修心最简捷的程序既是修松、静、定、观、灵。由松而静，由静入定，由定入观，观能生慧，慧为所用，妙用通灵。松静定是出真智慧的基础和前提条件。修出松静定，自然无求而生各种妙用。届时，可轻松的转动各种深深的心灵顽疾。
简而言之，只有在我们放空“我执”思想的状态下观察原本无秩序的状态时，才会产生真正的状态，才会产生真正的自然，才会产生真正的自由。在那个时候，你在每一次预期恐惧来临的经验中，你如如不动的看见了自己生起的对乐受的执着；在讨厌的经验中，你如如不动的看见自己对苦受的强力抗拒，你只是看着它们，你发现了许多心理现象，例如自己执着的感情，思维模式与种种偏见，而且也看见你如何将它们认同为“我”，并不断被它们所催眠。随着功夫持续深入，你开始看待自己的恐惧就像报纸上的相片一样。忽然，你惊讶地了解到，这些令自己反复恐惧忧虑的事情根本一点也不可怕，它们只是“我执”的造成的幻想而已……
在静定觉察中你看到许多最原始的无明反应来自于我们没有能力得到自己想要的东西，又害怕失去当下已经拥有的，那是一种思维根部的深刻压力，它让生命变得很难受，你看见自己无止境的执着某种乐受，也看见自己在平常经验中，日复一日被迫去适应各种矛盾对立思想的发展。你惊讶地了解到，这些恐惧的事情根本一点也不可怕，它们只是一股纯净的能量而已。你经验到的每一件事，都只活在一个瞬间，因此，你开始培养出将心专注在每一个当下瞬间的能力，于是，你就能发现烦恼背后的无常，无住本质。
在这样的练习中，心自然地借由觉察力，借由无言的专注力而被净化升华。因此，要对于消除那些困住你的“条件反射”，并不需要习惯性的忧虑恐惧，你需要的只是清晰而具体地觉察到“这是什么”以及“它如何运作”单靠如此就足以解决一大半问题，概念和推理都只会造成更多障碍。
届时，你将发现在放空状态下看自己的意识中的一切恐惧意念都是不附着任何感情色彩的。你将第一次体会到生命中的无常与无我，就这样，你第一此如释重负的就摆脱了外界与自身的强大束缚，就这样，你就能够开始做到心灵的真正开放。
此时，你的心犹如一面镜子，镜子永恒觉照着内外的一切现象，现象发生了，镜子就映照，不会隐藏起来，对于一切的发生，既不去迎接，也不去送别，即不接纳，也不排斥，所以能容纳万事万物而不会受到伤害，这才是深层次最高明的顺其自然，也是唯一能够改变深层次心灵程序的自然法则。
也就是说，如果我们深入内在定境，我们就会逐步达到生命的源泉，并逐步发生优雅的顺其自然。那时，一旦打开那扇门，我们的心灵将会进入那无法度量的空间，在这个空间里有人类求不到的至乐。那时，心智处于彻底的自由中，“至乐”就会存在。这份至乐带给你的眼睛、头脑、心、一份纯真的品质，你不再害怕孤独，你属于整个宇宙，不再执著于任何强迫，恐惧，焦虑，衰弱。。。。。。同时我们还将从过去的社会，宗教，国度，父母，老师，环境及传统世俗不断加给你的负面影响中抽离出来。届时你会有一种局外人的超脱感，这种超脱感就能产生赤子之心，也只有赤子之心才能使人更加自由。
这样自我深刻觉察的技术如果你做到了，处在其中真是好极了，你整个人被一股奇特的静谧占据住了。一种很深很纯粹的寂静，轻安。 这套自我觉察的调心技术极其精微，其基本程序简单概括就是：松静 定观 灵 ，需要在指导师严谨的一步步导引下，经过自身较长时间的领悟实践，才能踏实成熟的掌握。
许多人生病了当下都习惯于要一种“快速修理”和“立竿见影”的结果，然而这是十分不明智的，我们可以抱着对美好境观的渴望，但是渴望中要扔掉急躁。因为一急躁头脑就没有耐心，这会带来新的障碍。因此，我们可以留住希望，但要扔掉焦躁。 希望与焦躁是两个概念，希望中有憧憬，而没有斗争；焦躁中有斗争，而没有向往；希望中有等待，而没有过多的要求；焦躁中有要求，而不去耐心的等待开花结果；希望中有感动的泪，焦躁中有无穷尽的斗争。真理不可能被焦躁入侵的，它只能通过无为的巨服来达到。另外，我们在练习中头脑总是渴望结果，头脑从来不对行动本身感兴趣，它总是问：“我会从中得到什么呢？”但这又是一个大障碍。美丽的蜕变只会发生在那些不是寻求结果的人身上，只发生在享受过程的人身上。蜕变也没有时间表，它总是在我们没有期待它出现的时候出现的。因此，大部分身心灵顽疾都需要以退为进，以精勤为师，以苦为师，一定要明白“心灵疗伤”是一个再教育，再成长的过程，唯有如此，才有可能深刻破解这本“难经”背后的真相。
生命本来就可以是一首很棒的歌，一席无与伦比的飨宴，如果没有创伤、恐惧，我们就无从获得疗愈的机会，如果没有心魔的阻碍，心灵就永远无法变得更加强大。而向内走就是所有内在精神本质获得根本蜕变的途径及奥秘，我们越是向外走就越是远离你自己，生命就会变得越黑暗，但是如果你进入正确的自我觉察道路，你就能够让“心”找到回家的路，就能够看到内在的光辉和灿烂。而这个过程中也不可能一帆风顺，心理咨询师(指导师)是带着学子逆流而上，因为只有逆流而上，真正的突破才会产生。同时在深度的自我觉察中，一定要注意自己任何在情绪、心境及行动上的正面改变，哪怕是微小的，也要让自己来享受这种好的感觉，即使颠簸前进时也该高兴，如果常能这样想的话，暂时的下探也是升华的一部分，经由这样的正念，迟早量变到质变。
笔者(韩非)作为一名神经症青年心灵导游，从创立“孔德之家”心灵疗愈工作室之始，一直崇尚集大成的理论取向，在此向古往今来一切伟大的先哲表达由衷的敬仰。笔者始终认为每一种事物都是双重的，每一种事物都有两极，每一种事物都有相互对立的两面，不仅仅是心智领域，这个定律存在于整个宇宙；就好比有白天就有黑夜，有人长得高，就有人长得矮，即使这个世界上有许多人在赞美某位先哲，也一定会有人否定他；事实上，喜欢和不喜欢是一样的，对立的事物本质上是一模一样的，极端的两面总会相连，所有严重的冲突都可以被调和，正所谓“有无相生，真空妙有”，一切都是互相成就，互相衬托。同时，笔者始终信奉生命中唯一真正的信仰，唯一可以立足的根基，唯一能够给我们适当的引导和保护的，就是宇宙中普适的自然法则以及由自己亲历亲证的真理。 谨希望此文可以针对“神经症世界”普遍存在的问题提出一些可靠的思路以及切实可行的参考方向，但是这条路一定要靠大家自己去勇敢的探索。作者：韩非
本文来源：浙江在线
责任编辑：王晓易_NE0011
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一位强迫症患者治愈后的自述收藏
一位强迫症患者治愈后的自述 ----放下负担，奔向新生命，Go out of the right way of obsessive-compulsive disorder 基本概述：神经病，神经质症，精神病随着现代社会生活节奏越来越快，人类的精神压力也随之变重，如果不能很好地及时处理不良情绪，就会出现一系列的神经质症。精神疾病和神经疾病和神经质症之间三者者其实有区别的，我们应该把它们清晰地区分开来，这点是需要我们了解的。所谓精神疾病，就是指大脑机能活动发生紊乱，导致认识、情感、行为和意志等精神活动不同程度障碍的疾病的总称。在普遍人看来，患有精神疾病的人和平常人有明显的反常，通俗一点讲就是疯了的感觉，还使人联想到疯子傻子。绝大多数的精神病患者都不知道自己有病，也不会主动去向医生咨询或治疗自身，一般利用检查可得出大脑存在器质性病变。而神经质症则不同，神经质症患者外表看起来和普通人没有什么两样的，其扮演社会角色的能力还是正常的。神经官能症又称神经症或精神神经症，是一组精神障碍的总称，包括神经衰弱、强迫症、焦虚症、恐怖症、躯体形式障碍等等，患者深感痛苦且妨碍心理功能或社会功能。患者虽有多种躯体的自觉不适感，但临床检查未能发现器质性病变。患者一般能适应社会，其行为一般保持在社会规范容许的范围内，可以为他人理解和接受，但常迫切要求治疗。神经质患者不必担心自己患有精神病，神经症不管多严重，还是神经症，两者绝非一种病。神经病则指神经系统发生的器质性疾病，如脑膜炎等。下面只对强迫症发表一些见解，写这篇文章时跟本人的经历有很大联系，因此如今在心理学的领域有所研究，希望更多的强迫症患者能走出强迫之路，恢复新生命强迫症：
许多人都对于神经质症了解很少，特别是儿童有强迫症，父母应该予以重视，很多家长对儿童强迫症并不知道这其实是一种病，如果孩子有明显的重复性的动作，制止他又造成孩子吵闹不适的话应该往这方面作相对的考虑，以免延误病情。强迫症属于神经质症的一种，是焦虑障碍的一种类型，对于各种强迫症的病因以及临床症状等等这里就不一一列举了。强迫症患者轻度，且不影响日常正常生活的话大可不必担心，也无需治疗，但是如果患者有痛苦的情绪，那就要去正规医院进行相应的措施。病例；
记得本人见过一个病例，该患者在小学四年级的时候就出现了强迫动作的症状，据了解在上课的时候经常性的注意力不集中，剥指甲。一开始以为自己不剥指甲就行了，因为无聊才这样的，但是发现自己停下不剥内心就有种说不出的难受，剥完一次又感觉剥得不舒服，觉得自己需要继续剥下去，要是有人制止自己，内心有要发火的欲望。
强迫动作最常见的就是强迫洗手。他描述：早年家里的时候因为老鼠多，家里各个角落都放满了老鼠药，由于老鼠乱爬的关系，就担心会不会老鼠爬到了老鼠药上又爬到了自己的餐具之上，会不会又爬到自己的写字台上面，我在这上面写字沾到我手上从而引起中毒，因此每次只要拿东西吃之前必须洗手，还必须用肥皂洗个两三次，在无聊的时候，把自己吃饭的筷子调羹没事就一直用肥皂洗，而不用洗洁精担心洗不干净，家里人一直说我的餐具有肥皂味道，为此还把我骂了好几顿。时间一长，即使家里没有老鼠药了还是控制不住要反复地洗手，洗完手还强迫自己把手插在裤袋里，不能碰家里的任何东西，只要一碰就得要洗手。之前由于对强迫症知识的缺乏，倒也不会太痛苦，强迫洗手洗了好几年，也没太在意。
通常强迫症经过时间的推移，在某些症状之间会相互转化，比如一段时间的强迫动作之后会转变到强迫思维。因此不能说没有了强迫洗手之后强迫症就好了，可能在其他方面会出现强迫。
还有他跟我说：记得在学校里除了剥指甲之外，还有明显的强迫性重写当年的时候因为母亲嫌我自己的字写得太差，；老是逼着自己重写，当时还是用铅笔的时代，时间久了，自己的注意力就集中在了铅笔字上，每次写完作业，我就担心自己的铅笔字会不会写得太淡了，老师看不清，然后就下意识的用圆珠笔在某些自认为淡的地方重重地瞄上几笔，把本子一下子描破了好几页，现在想来根本毫无意义，但是在当时的时候如果不让自己描，试图制止自己，内心就感觉很不舒服不顺畅，必须描完之后才好受些。后来上了初中都使用圆珠笔了，描写的举动自然而然就消失了。
此外在家里，看电视也有很多不寻常的举动，比如调音量的时候，总是喜欢把音量的末尾数调到偶数，一旦出现奇数，自己就有难受痛苦情绪，必须把它调到奇数才能定下心。还有就是对遥控器的位置摆放，一般人看电视放遥控器是没有意识的，用完直接往旁边一放就没事了，但是自己就不行，有时必须得要把它放到床上的某个方位才安心，一旦不合意就要重放好几次。还有类似的口水强迫，本来人对于吞吐唾液也是没有意识的，但是过分注意口水就是会使自己的全部精神集中在了口水上面，正常人认为吞唾液是一种很正常的生理活动，所以不会去深究唾液的分泌、吞咽、吞咽路径、吞咽产生的声音，更不会去想由此而牵出的其他东西。强迫症患者则会想像唾液吞咽的过程，或是对唾液是否能吞完产生质疑，于是开始认识到唾液集中在口腔会促使唾液大量分泌，随后开始想象如果意识不能离开口腔后会发生什么事，对主观想象可能发生的事情产生恐惧，由此进入思维和行为的矛盾并开始寻求解决问题的办法。 患者的解决办法最初一般都是采取“吐”的方式，但吐多以后就会引起人注意，并认为这是一种不卫生的行为，为了不让人发现自己的“秘密”于是开始尝试“吞”，由于过多地吞咽唾液患者一般会出现肠胃不好，食欲不振，部分患者开始出现咽喉疼痛，于是开始产生对疾病的恐惧并加重了对吞咽唾液的排斥，由此进入循环。据他描述，他曾经在感冒发烧量体温的时候，也时常出现想把温度计咬断的冲动，明知没有意义还要控制不住去想。很多正常的人也有其他一些反应，比如听一首歌反复听，拔掉耳机脑子里会反复浮现这首歌的歌词，只要事后一段时间不浮现了也就没大问题。他自我感觉造成最大痛苦的还是强迫性思维，在病程中某一时间所体验过的思想、冲动意念、或想象，会反复或持久地很不合适地闯入头脑，以致引起显著的焦虑或痛若烦恼；自己又看不到拿不走，如果病人一惯过于严格要求自己，禁忌意识特别强烈，那么这种冲突就会更容易出现。因为一旦出现某一非份的或违背自我生存原则的欲念就会极度地焦虑，无时无刻不想排除这种念头，而作为排除的目标，这种念头必然相位而长期存在。如过于拘谨的人常被以行为主题的思维所折磨，虔诚的教徒则为渎神的思维而苦恼，其特点往往是越是注意什么或担心什么就越会出现什么内容的强迫。强迫症的实质
强迫症说它是病其实也不是病，因为医学上强迫症患者各种身体机能完全正常的，至于各种传言本病和大脑神经递质元有联系的一系列报导还在考察之中尚不得完全证实。在森田疗法中，常常出现一些类似禅宗的用语，带有浓厚的东方文化，不仅如此森田疗法和中国传统的“无为”思想是如出一辙，都主张不偏不倚、不走极端以无为达到有为。所以说森田先生对科学的研究，不唯书只唯理，敢于挑战权威是实效，这种实事求是的科学态度值得我们后人学习。强迫症说得形象一点此病用佛家的语言阐释就是类似于心魔，心魔人的心中有一个天使和一个恶魔，即善恶两面。“心魔”就是人心里的恶魔。也可以理解为精神上的缺陷。心魔可以一直存在、可以突然产生、可以隐匿、可以成长、可以吞噬人、也可以历练人。强迫症就类似于突然产生和隐匿的能吞噬人的心魔。强迫症的存在不造成人类日常生活的干扰就不算病，反之就把它定义为病理性特征。既然内心有天使和恶魔，双方势必要发生内斗，在专业术语上讲就是强迫和反强迫。在这里，我非常感谢森田疗法的创始人森田正马先生。1924年8月，他获得了医学博士学位，他的森田疗法给了我极大地帮助，具有疑病素质的人自下而上欲望强，希望健康、幸福、努力向上，但内省力也强，常为自己的健康状况、生命安全的精神安宁担心。他们常把一般人在某些场合可能产生的感觉，如过度用脑时的头昏，紧张时的心悸等，误认为是病而恐惧、紧张。注意力越是集中在这些“症状”上，感觉越敏锐，“症状”也就越严重，形成恶性循环，森田称之为精神交互作用。自我强迫与反强迫就是此种精神拮抗作用。说到内斗，就是自我与自我的较劲，人的思绪是纷飞的，乱飘的，自由的，它每时每刻都有可能产生各种各样的想法和行为，大自然如果让你产生某种想法或者行为，自有它的道理，存在就是合理，而你却要和大自然抗争，偏要排斥这种想法，你越是排斥它，它越是厉害，越是不想这样想，它越是缠着你，所以一开始你就错了，一开始它就是正常的想法或者行为，你排斥它，你不想去想，就是给了它能量，它越来越强大，最后形成强迫症。所以对于强迫症的任何症状，要知道当它来袭的时候，没有任何可以消除它的方法，用理智去排斥是无法成功的，甚至会为症状添加燃料，使其烧的更猛。因为这些想法或者行为，你不可能靠分析它表面的因果关系而找到答案从而消除它。就比如说你反复吞咽口水，原因根本不是在于事情本身，而是因为内心深处一种安全感的严重缺乏，反复洗手，锁门都是一个道理，所以分析症状本身是走不出来的。就又比如一个人很饥饿，他只要吃饭就可以消除饥饿，而如果他坐在那不吃饭，却空想着觉得饥饿不正常，像通过分析消除饥饿，结果只能是徒劳。所以对于症状来袭的时候，想怎么样都可以，反正你消除不了它，能控制就控制，控制不了随它去，反复吞就反复吞，有人看见觉得在意就稍作掩饰，掩饰不了随它去，被发现就被发现，对其无为，慢慢地将注意力转向你的生活，生活就是消除你的饥饿的饭，带着症状充实你的生活，全心追逐你的梦想，生活多一分，强迫就少一分，这就像一场拔河比赛，当你生活非常充实的时候，梦想都实现的时候，这些症状也就烟消云散了，就像黑是白的不在，强迫症就是生活的不在。“卸”字理论和太极拳的以柔克刚差不多，这是我从森田疗法以及太极原理里面演变出来的。在金庸小说里，张三丰的太极拳就是面对敌人的内力，不采取自己的内力以硬拼硬，要是自己的内力不如对方，那就会受伤，而尝试卸走力道，这样对于自己内力的消耗就少了，而且能减少自己受内伤的概率。强迫症，一定要正面地去面对他，不能逃避自己得强迫症的事实，这样就肯定治不好，想治愈就要承认强迫症的事实。对于认清实质很重要的。将太极理论运用到治病上面，就是强迫意识动作观念等来了，把它当做成敌人的攻击，不要运用自己的意识去抵抗，即使你意志坚强抵抗住了，但要是强迫来得无穷无尽，一直用意志，迟早有一天会崩溃的，要一个人承受一生的强迫痛苦是不可能的几乎，要是自己的意志强度抵抗不了强迫症严重程度，两者相差太多，这样强迫带来的伤害就无法想像了。所以要把强迫给卸走，不要用意志硬接下来，换句话就是说强迫症状来得时候，把自己的思想带到另一个领域，这样痛苦就会相对的减少很多。例如想强迫洗手了不要控制自己不去洗，应该把自己思想转移到其他事上，慢慢淡化这种观念，从而慢慢减少洗手动作，直至不洗。卸字理论和森田疗法不谋而合的治疗方式
如今的各大精神治疗中心都在使用以森田疗法为主的心理治疗方式，但是很多患者都反映收不到很大的疗效，这是为什么呢，并不是森田疗法不管用，而是并没有做到真正意义上的森田疗法，这也不是医生的问题，很多关键要取决于患者自身，当然了，森田疗法的确不太可能治愈所有神经症，但尤其对于强迫症有非常大的效果，要是治疗得当，能在短时间内收到奇效。强迫症患者心中最大的愿望可能就是希望自己的头脑里再也不要出现一丝的强迫观念了。这个想法虽然是美好的，但同时也是危险的，因为没有一丝的强迫观念是完美主义的想法，它会为你以后从强迫症的旋涡里走出来埋下一个隐患。治疗强迫症除了认清实质之外，还有一点就是不能害怕，很多患者得了之后就会觉得终身无法摆脱此病，这样反倒不利于疾病的治疗，还有就是担心治好之后会不会复发一系列问题，强迫症的痊愈程度也和自己是否还在担心病的复发有关，一定要听到强迫症不害怕不焦虑不担心才算是基本已治愈。不要把强迫症想的很可怕，说白了就是心理作用的放大而已。说它难治也难，不难也简单。刚说过了人的思绪是纷飞的，广泛的，正常人的思想就像是大海，平静的大海，得强迫症的患者就像是洪水泛滥，越用堤坝去治水，受到的阻力也越大，最有效的方法就是不能用外力硬堵，应该另挖渠道引流，把洪水给卸走。森田疗法的顺应自然也就与太极的卸、治水之法有异曲同工之处。《庄子，逍遥游》中追求顺其自然无所依，最终获得无穷的自在自由，很多道家佛家的思想都能用于治疗神经质症体系。所谓的顺应自然不去想，可又几个人能真做到不去想呢，有些患者脑子中还一直有让着自己不能想不能想的念头，却不知无形之中根深蒂固自己的强迫，表面上是好像使用了森田疗法，实际上却还是徘徊在深渊里面。治疗强迫症，我个人认为只要不是太严重，轻中度的还是使用心理疗法为主，当然了要想达到最终治愈的目的，还是只有心理疗法一条路可选。人们常常得了此病，问道要不要吃药的问题，其实完全不必吃药的。吃药只是对于症状减轻痛楚，不能治愈，所以药物只能是辅助，不过呢，要是心理方面没解决，吃再多药也没用的，太过依赖药物不但对病情没帮助，反而有延误的可能。刚开始治疗，可以适度吃一些宁神的镇静类药物，绝对卧床，前面一礼拜最好能睡就睡，不要起，睡不着也得硬睡。一天睡到晚不能起，然后那么多的方式之中首选森田疗法和厌恶疗法，引用得当，只靠这两个方法就能摆脱。厌恶疗法很简单，拿着一根皮筋套在手上，当症状出现时就用力弹自己的手腕，直到症状慢慢减弱或者消失为止。森田先生说过有一个转移注意力的方法，试着寻找自己能完全地转移自己注意力的事情，在症状出现时就做这事情，慢慢的强迫症就会被淡化，用不了几天就能差不多恢复，但是要能完全转移的前提下，要是转不了效果就小了，这也是真正做到森田疗法的真谛，要是不明白森田先生的真谛是没用的。这种方式最难办的地方就是很难找出能让自己完全转移注意力的方法，要是找到了就好办的多，这还要取决于患者自身。转移注意力就相当于治水时的另辟渠道引流，至于怎么取是难点，渠道没取好，洪水没办法摆平。治疗一段时间之后，需要自我评估强迫症的冲动，看看强度是否下降，并且记录下来。即使一点小小的下降，也要鼓励、奖赏自己。强迫症患者常常会有求完美、100分的心态，所以也常不满足一点点的成就，总是认为自己做得不够好，以致行为治疗无法成功。等到自我感觉强度差不多没有的时候，就不能再评估了，很多患者自述本来好了一个礼拜，突然想到：哎，我的强迫症怎么不发了？一想完就又发了。这种情况是考虑治疗进行的不彻底，治疗完成之后还应做一些巩固性的治疗防止复发。还有很多的治疗方式在此不做介绍，同时家人也要给患者极大地自信与鼓励，不应给患者治病的消极因素。强迫症的预后强迫症是完全可以治疗痊愈的，只要方式正确，虽然神经性的精神疾病有复发的情况，只要注意预防的话，复发的几率还是可以变得很小的。在40天以内，可以使强迫症治疗痊愈，这点也得到证实，无论多严重的强迫，终将可以通过治疗得到缓解或者痊愈。在森田先生的遗著《神经衰弱和强迫观念的根治法》讲到一个很重要的病例，对于强迫症的治疗大家可能几乎都不确信，而且治愈一次之后很容易再犯，据森田先生说按照他的疗法，非常有趣的是强迫症和普通的神经症治愈有相同的比例，他生前的病人中有一例，是个57岁的妇女，是一位发病22年的不洁恐怖症患者，她从1913年以后，在6年期间曾经住过几处精神病医院，但却丝毫未看到治愈的希望然而经过他的疗法治好之后，经过36年之久，都未曾发过一次。治疗关键1：自信，确信自己能摆脱强迫，正面地面对病症，不害怕。患强迫期间，不要自己查找一切关于强迫症的医学知识和观看有关强迫症的书籍和电影等。2：避免独处，不要把自己一个人关在幽静的房间，最好能及时的到外面散步散心，和父母朋友多交流。3；寻找能完全转移自己注意力的事情，如果找到之后，在发作的头一礼拜，需要每天转移半天以上的注意力。4：注意睡眠充足5治疗重心，治疗的重心应该以自我为唯一目的，要坚信自己才能救自己，帮助自己，不应该把治疗重心放在医生身上。医生只是对于治疗工作起到一个引导。6对症状强度的评估，每天治疗一段时间，应该对自己的症状做一个评估，比如写日记是个不错的方式。7治愈之后应该加强对强迫症的预防。8不要过于依赖药物。9保持心境开朗并发症对于强迫症的并发症不可忽视，它可是比强迫症本身带来的危害大的多了，最麻烦的就是抑郁性强迫症，应当警惕抑郁情绪是原发性还是继发性的，最糟糕的情况就是得强迫症之后由于病情的延误换上抑郁症。强迫症的并发症有很多，比如焦虑症，抑郁症等等，因此一旦发现强迫千万不要拖，要及时进行相应的心理辅导。所谓的心理辅导，不要误解，一些人总以为对于神经质症患者，只要口头和他们谈心，多劝劝他们就行了。这是完全错误的，从微观上来讲，这是心理疏导而非心理治疗，心理辅导对于一般正常人有一些不良情绪的，能更好的帮助他们宣泄，但是强迫症是一种病理性特征，光劝是起不了作用的心理治疗，虽然不借助医疗器具，但是这是一种治疗方式而非一种劝说。强迫症病人你一直口头劝他疏导他是不可能劝好的，已经有病了只能治疗，成为病之前劝说才有效，换句话说疏导劝说是一种预防而不是治疗。只要及时采取措施的话，强迫症患者得并发症也不是很容易的，要是放纵不管，那就难说了。
如果觉得我在瞎吹牛皮的请绕道，不喜勿喷！
我现在就处在一个不知道自己是抑郁症还是抑郁性强迫症的状况
楼主能不能私聊我，
欧兰宁是否可以治疗强迫思维？请求回复
你讲的对我有很大帮助我能加你微信那楼主
有时间请回复我
我觉得强迫最大的关键还是在于生理的恢复。强肾固精，生理精气充足了，才可以制约心里。单纯的直接从心里入手是非常痛苦的。生理空虚。心里治疗一定起不到作用。就比如肚子饿。心里说不吃，可生理上已经发出信号。除非是圣人，否则是心理根本就制约不了生里。身心同治才是最稳固的方法。
楼主，说说你痊愈后的感受，一直好不了，痛苦死了
我是因为当初谈了个恋爱 但又不想因为谈恋爱耽误学习，所以每次学习分心的时候都强迫自己要好好学习，达到以前的状态，但是就是越来越不能控制自己，越想集中就越分散，后来发展到每次学习的时候都会想不要走神，之后就开始了思想的抗争 ，再之后每次这样想就会害怕，到现在都大概4.5个月了吧
其它方面都很正常
不会很纠结其它方面的什么事情 可是 马上准备考研的 本来是挺有自信的
可是一想起这
就泄气的厉害这个是强迫症吗？
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总感觉是自己活该
本来都没啥事的
非要想来想去
并发症。。。
楼主，我现在还在强迫思维的漩涡之中，最近变严重了，感觉头疼，有些时候还会想吐，焦虑，父母也不理解，并且不支持不让我治疗，现在要考公务员，连书也看不进去，感觉很痛苦。
我在想我这个强迫症有没有的治跟个神经病一样 开车油门就想踩到底，停红灯也要踩一下油门 然后紧急刹车， 带戒指就想吞戒指，吞几次没成功，等下就想是不是没有咽下去，又吞了一次，喜欢破坏 打火机，烟就往笔记本屏幕搓让他烤一会儿，咬东西，咬杯子，咬叉子，咬手机屏幕，咬笔记本电脑屏幕，都咬碎了好几次，丢手机，丢很大力然后接住，以前是手指头伸进去插电口，现在还用舌头伸进去，特别是玩游戏键盘还一直想按那个键就要按一直按住手指头用力按下去，咬杯子，碎了很多，炒菜手要去摸那个锅
咬打火机，用烟按在打火机上，弄了一次让打火机一直喷气，还以为会爆炸，浇花要一直浇一个位置，用力捏睾丸，捏的肚子痛，把夹睫毛的伸进充电口，然后用力按在旁边，没碰到电 天天失眠，要到天亮才睡觉，没人叫都睡到下午，怎么样都睡不着 玩游戏总是要把东西丢掉鼠标点在丢掉的地方然后在托到关闭，已经丢了很多东西了，上次把朋友的东西丢了一个 找回来花了120块
谁有强迫症住院病例
楼主 可以?你qq什么的吗 我也是强迫症 刚刚得了几个月 很痛苦
没人有我痛苦
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