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古代禁书竟包含这些书籍 你都看过哪几本?
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只要学习了孙子兵法,哪怕是学习的很是粗浅,都能够轻易的把对手揍成孙子!古代奉行的是愚民政策,也就是说需要的是愚钝的民众,因为民众越是拥有智慧和开化,也就意味着越不好管理。百家争鸣的时候,是思想碰撞火花的激情岁月,百家争鸣中自然有兵家的一席之地,可惜等秦始皇嬴政焚书坑儒时,除了用来耕地和治疗疾病的实用性书籍外,把别的书籍都给焚烧了,希望借此来阻碍民众的反抗。焚烧兵法就是要阻碍民众掌握统兵技能,造反者如果没有将领的军事思想作为指挥,终究是一盘散沙。就连时的都下过命令,要禁止兵法的传播。汉朝尽管把秦朝给推翻了,可是却继承了秦朝的法律制度,尤其是汉朝的更是很推崇秦朝法律的,再加上出身草莽,本来对读书都没有多大的兴趣,所以不甘寂寞的萧何就继承了的挟书令后制定了挟书律,继续对书籍进行打压,其中自然也包括了兵法书籍了。预言类书籍——普通大众不让看,统治者想怎么看就怎么看。世界很奇妙,哪怕现在科技如此发达依旧有许多未解之谜,更别提是封建性很强的古代了,所以古代预言和占卜类书籍和从业神棍数量很是不少,作为天权神受的统治者,自然要把这部分书籍和从业神棍给控制起来,万一都如同的黄巾军一样闹上一通,对国家统治是极其不利的。
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中国古代经典书籍 古代医学的经典书籍
来源:寻医问药网
发布者:xywy
我国古代医学经典,一向有《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》之称。《黄帝内经》、《难经》,阐发医理,为我国现存的两部权威理论医著;《伤寒杂病论》论述内伤外感各证的辨证施治及处方用药,肇启我国临床医学之端;《神农本草经》则载录药物性味功用,被后世奉为中药本草的祖书。《黄帝内经》简称《内经》。现一般认为,它不是一个时期、或某一个人的著作,而是从春秋、战国开始,一直到秦、汉几百年间,由许多医书汇集,不断增补而成,其大部分内容形成于战国。至于托名&黄帝&所作,诚如《淮南子&修务训》所分析的,是由于&世俗之人,多尊古而贱今,故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说&的缘故。当时托名&黄帝&的书有20多种,《内经》是其中之一。《内经》集中反映了秦汉以前的医学成就,确立了我国医学独特的理论,为中医学的发展起了奠基和导向作用。历代医家的著作,有不少取材或取法于《内经》,而历史上各种医学流派的形成和倔起,其学术理论也大都滥觞于《内经》。所以《内经》是医学之宗,不但在历史上一直是中医教学的必读教材,就是现代的高等中医院校也仍将其作为一门必修的主课。今天中医界遵奉的一套基础理论,主要也是从《内经》中提炼发展而成。甚至当代医学科学的某些研究课题,如生命科学,气功原理,经络实质,医学心理学、气象学等,也或多或少地可从其博大精深的论述中获得新的发现或有益的启迪。《内经》包括《素问》9卷和《灵枢》9卷,两部分各列专题81篇,内容非常广泛,逐步形成了中医独特的理论体系,并以此渗透、贯穿到中医领域的各个方面,用来解释人体生理、病理现象和指导疾病的预防、诊断、治疗等。脏腑经络学说:《内经》在长期医疗实践、活体观察和古代解剖学知识的基础上,讨论了人体各脏腑、组织、器官的生理功能、病理变化及其通过经络沟通的相互联系、相互制约的关系。论病学说:包括邪正理论、病因、病机、疾病传变和病症5个方面,这些内容占了《内经》大部分篇幅。邪正理论,《内经》强调&正气存内,邪不可干&。病因,讲到了六淫、七情、饮食、劳伤致病等。病机分析也很详细,特别是提出的&病机19条&,至今对临床实践仍有很大的指导意义。关于疾病传变,《内经》从阴阳、内外、寒热、虚实来归纳,给了后世医家很大的启迪。据初步统计,全书还有侧重地对200多种病症的病因、病机、症状、诊断、治疗、预后、预防等作了具体的论述,为后世的临床各科发展奠定了基础。诊法学说:《内经》诊法的主要内容为望、闻、问、切,尤详于脉诊,而且强调&四诊&合参,为中医诊法的渊薮。治则治法学说:提出了治未病、治病求本、标本论治、扶正祛邪、补虚泻实、调整阴阳等一整套治疗原则。还总结了许多治疗方法,如针灸、按摩、导引、薰熨、外敷、蒸浴、放血等。特别是针灸的很多手法,至今还在运用。运气学说:主要内容包括在《素问》7篇大论内,着重探讨自然界气候的常变对人体生理、病理影响的变化规律,并试图按照这些规律指导人们趋利避害、防病治病。养生学说:在&天人相应,形神合一&等整体观念的指导下,《内经》提出了协调阴阳、饮食有节、起居有常、恬淡虚无、精神内守等一系列防病健身益寿的养生方法,其中防重于治的思想尤为可贵。综上所述,可以略见《内经》在中国传统医学中的地位和作用。随着多种译本的问世,它已越来越被世界各国所重视。《难经》全称《黄帝八十一难经》,原题秦越人(扁鹊)所著。现在多数学者认为,它的成书年代,当在秦汉之际,至少也得在东汉以前,是经过较长时间不断地修改、补充而成。全书以设难答疑的形式,解释经络脏腑、疾病诊法等81个难题。具体内容为:第1~22难,论脉;第23~29难,论经络;第30~47难,论脏腑;第48~61难,论疾病;第62~68难,论穴道;第69~81难,论针法。《难经》不但推演《内经》的微言奥旨,发挥至理,剖析疑义,垂范后学,而且有不少独到的见解。如首创独取寸口和分寸关尺的三部候脉法,一直沿用至今,为中医诊断的一大特色;系统地论述了奇经八脉的循行和功能,弥补了《内经》经络学说的不足;提出了与《内经》不同的三焦、命门学说等等,都对中医学术的发展产生了深远的影响。因此,《四库全书提要》称之为&历代以来,与《灵枢》、《素问》并尊,绝无异论&,至今仍被奉为中医重要的古典医籍。
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