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你好！相对放出来是好一点的
我在呢你在哪
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你好！这个是不好的
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你好，车友，抽油会比放油，弄出来的机油多。希望能帮到你
我是羿羊羊，我为自己带盐O(∩_∩)O
但是不方便操作&
我是羿羊羊，我为自己带盐O(∩_∩)O
知道怎么解决，但写不出来
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主题: 很灵异的哦！老兖州的传说！！！看看有你家门口的传说不！！
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发表于： 9:32:18
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很灵异的哦！老兖州的传说！！！看看有你家门口的传说不！！1.兖州城北三公里就有一块绝妙阴宅，被兖州旺族范家选中，真出现了“父子同朝为官、祖孙进士及弟”的官场奇迹。这块风水宝地在今大安镇范林村，叫作范家林。下面这则玄妙故事解释了整个范氏家族的兴衰。&故事发生在明朝前期兖州府，已入仕做小官的范家主人为保子孙永世发达，苦苦寻找一处阴宅。某年的正月，一大早，天上飘着雪花，有道人师徒二人云游至范家，&被主人敬为座上宾。师徒一住就是仨月，主人不但不厌烦，而且愈加盛情。后主人向师父道出自己年老，将不久于世，想求一风水宝地的想法。真诚感动了道人，道人说，在兖州有一风水绝地，属于天机，看出但不能说破，一旦说破，眼睛定瞎。&主人对道人更加盛情。一个月后，双方约定，道人道出天机，范家后人保证道人有生之年坐上宾的位置。&道人终于泄露了天机。道人还说，绝地下葬，范家能出一斗芝麻粒那么多的官，下葬时必定出现扁担开花和鲤鱼打鼓的奇迹。道人边说边拿出一把木剑交给徒弟，让徒弟继续云游、十年回访一次。&接着道人瞎了，一月后主人去逝。&出殡时正是春夏之交，繁花似锦，沿途人山人海，等待奇迹出现。有卖糖葫芦者生意甚好，早早就将糖葫芦卖光，闲来无事，就沿途摘了花草，插满了扁担，赶往观看。范家林东邻泗河，一老雕叼着条大鲤鱼艰难的从上空飞着。吉时一到，鸣炮奏乐，炮声一响，老雕受惊，大鲤鱼脱口，刚好落在大鼓上卜卜楞楞，而卖糖葫芦者&挑一扁担鲜花刚好赶到――――鲤鱼击鼓、扁担开花奇迹同时上演。&从此，范家男丁逢考必中，顶峰时达到父子同朝、祖孙进士。而瞎道士在范家渐被冷落，最后，莫说坐上宾，吃碗饭都要干下人的活计。第三个十年，徒弟再次回访，瞎道士教给徒弟破解之法。徒弟持木剑入范林，挂符念咒：急急如律令！戴官帽现身者见一个杀一个，从子时直杀到天亮，直至再无戴官帽者现身，破了范家的风水。此后，范家走向没落。2.&兖州鲍家林村萧家传说兖州萧家繁荣昌盛时期，流传着一个美好的神话故事。说是萧家致富是有神相助。萧家当年百余顷土地，要收获和收藏很多粮食，建了很多粮仓，待行情适合时再售出，其中一个大粮仓很神秘，看守粮仓的长工，半夜里经常在这座大粮仓周围看见有两只雪白的玉兔围着粮仓跑，两只眼睛通红发亮，但是要想逮，怎么也逮不住，传说这两只玉兔就是萧家的传家宝。&有一年，这个神秘的粮仓里，存放了满满一仓高粱，萧家约好一个酒商，来买高粱，打开仓门一看，却是满满一仓小麦，只好对酒商说对不起。但是卖了半仓麦子之后，第二天，粮仓里又满了，还是一满仓麦子。萧家对下人们说，这个秘密不要对外说，有了这神秘的粮仓，萧家就很快成为远近闻名的富裕人家了。&萧家鼎盛时期，还经营一个榨油作坊，以加工大豆油为主，油坊内有几十间房屋，有一个很大的碾轧豆扁的车间，长约三十米，宽约十五米，车间内有一个大型地碾，石碾底盘直径有五米多，有一周围的凹槽，前后各有一大一小两个石滚子，石滚子上有凸道，对着地碾碾盘上的凹槽，用骡马拉动，将大豆轧成豆扁，小石滚在前边，约有二、三千斤重，大石滚约有五六千斤重，在后边，每天能加工两千斤大豆。轧好的豆扁放在蒸笼里，用大锅蒸熟，趁热用麻包捆住，下到油槽里，再用大、小油锤，砸进枣木楔子，挤榨出油，这是一种很复杂、繁重的传统加工豆油工艺。一年四季油坊内热气腾腾，气温很高，油锤小的重约十几斤，大的约三十余斤，需要身强力壮的男工喊着号子打油锤，这活又热又重，在油房里干活的工人，往往要热得赤身裸体的工作。&萧家油坊延续了数十年，兴盛时，请十几个年轻力壮的油匠，后来萧氏慢慢败落后，萧氏子孙中不少人当过油匠。萧家油坊是兖州城西南较早的也是最大的油坊。解放后其加工设备和技术人员迁移到城里考棚街路东刘家大院，成为兖州县粮食局油厂。当年村里没有学校，为使后代和村里儿童能读书，萧氏自萧兰友开始，在自家院落中开办村中清代第一个私塾学堂，他年老之后，儿子景美、景复，子承父志，继续传授儒学，学生中既有自己的子孙，也有村里的学童，他们耐心地教学生熟读，背诵《百家姓》、《三字经》、《千字文》、《弟子规》，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》上下篇和《诗经》、《书经》、《易经》、《春秋》、《左传》，《礼记》等儒家书籍，学生以读书、写描红、仿影、摹贴入手，学习知识和书法，学书法以学写小楷字体为主，楷书学成才能教草书、篆书、行书等书体。除学习儒学外，又增加了《尺牍》和珠算课程，教学生会打算盘会记账。萧家学堂教出来的学生，都学会了书法。萧家学堂走出来一批对社会有贡献的人才，如萧玉栋，尤精通珠算，担任生产队会计十几年，帐目从未出现过差错，所以人们称他是“铁算盘”。&当年村内鲍宪文、鲍长恕二人因家贫，不能上学，萧景美、萧景复见他俩忠厚老实又喜欢读书写字，便免费让他们上学。萧景复年老有病不能教书后，学业有成的鲍宪文接过老师的教杆，做起了学堂老师。鲍宪文儿子鲍德厚长大后，又继承父亲执教私塾学堂。鲍氏父子很尊重老师，感谢萧家的思德，至今两家人关系很好。&有一天，萧家大院里盖房子，到准备鸣炮上梁时，萧景复说不急，吉时未到，将有贵人来临，稍等片刻。原来他早知道这天上午有位省里官员从济南坐火车到兖州下车，去济宁州办事，要路过鲍家林，看见感恩碑，必定来家拜访。果然这位官员早就听说了萧家这件事情，今天路过看见碑文，直奔萧府而来，萧景复登高一望，省里官员的车轿来到大门前，他大喊一声，吉时已到、贵客临门，放炮上梁！在辟里叭啦的鞭炮声中，萧景复迎到大门口，那位官员连称他料事如神，两个人手牵着手，哈哈大笑着走进了萧府客厅。&萧景复慷慨大义、疏家产救民于水火之中，善事传千里，有口皆碑，名声远扬。然而树大招风，此事也惊动了邹县峄山上的土匪，他们早就觊觎萧家的家产，在这年腊月天寒地冻。风大月黑之夜，从峄山下来的土匪，封住了萧家前后大门，翻墙进入萧家大院，持枪直奔萧景美卧房，萧家人一个个被惊醒，胆战心惊地起床，被集中在一起，土匪们抢掠了部分财物，架起萧景美就要走，这时萧景复大义凛然，怒斥土匪恶行，说：我兄年老多病，有事找我！土匪一拥而上，架起萧景复往峄山逃走，一路上萧景复大骂土匪不仁不义。走到泗河边，要趟冰河过去，残暴的土匪们故意折磨萧景复，叫他站在冰河里许久不许上岸，用枪逼着他，直叫他答应写信给萧家，拿一万五千块银元赎人，才叫他上岸，萧景复站冰河里，冻得浑身打颤，几次昏死在河水中，被逼无奈，只得答应。&峄山在邹县城东南二十五里处，山体虽不算很大，但却以馋岩叠累，怪石悬空，幽洞玲珑，藏龙卧虎，易守难攻而著称，集泰山之雄伟、黄山之秀奇，华山之险峻于一身。历代都有土匪据险。隐藏于山中三十六个大山洞，和百余个小山洞之中，几百年匪患屡剿不绝。他们在各地都有通风报信的眼线，打听到哪里有富户，就来抢劫或绑架人质到山洞中，等被害人家中拿钱财来赎人，尤其民国初年，战乱频繁，土匪武器装备精良，经常在夜间持枪骚扰村庄，抢掠财物，为非作歹，周围几个县的百姓，深受峄山悍匪之害。&俗话说：“盗亦有道。但民国初年，盘踞在峄山多年的两个匪首大马子、二马子，全不讲章法，不顾江湖规矩和义气，只知如恶魔般残害百姓，唯利是图，且背信弃义、贪得无厌，专门以阴谋诡计算计被害人。&堂堂一位德高望重的饱学之士萧景复，身为一社之长，不料今生落入匪穴之中，忍受双腿冻坏的巨痛，遭受羞辱，还要忍饥受寒，得了一场大病，无奈何，在匪首威逼之下，只得连写几封信，说明自己双腿已冻残，身患重病，叫家中速送银元来救命。&萧家收到一封封催钱的信，只得将家中银库存的银元，加上各柜上收来的现钱。&凑了一万三千块银元，按土匪要求，在一天的半夜里，用马车拉着几麻袋银元，送往峄山。&匪首虽然知道萧家很阔，但没料想到没几天就能送来这么多钱，于是又心生毒计，待黑夜中送银元的马车刚过了泗河大桥。匪首就命令埋伏在路边的土匪，把银元抢了个精光。第二天凶残的匪首竟说没收到银元，叫萧家再送一万三千块银元来赎人，否则人质性命不保。这时已到年关，萧家人望着催钱的信，上下愁得一筹莫展，这时萧景复长子萧瑞琦（出继）毅然挺身而出，冒着严寒和生命危险爬上峄山崎岖的山路，只身来到土匪洞前，用己身换取父亲的自由，回家过年养伤，等年后卖了土地再来赎人，土匪也被萧瑞琦惊人的气魄、超人的胆略和孝心所震慑，放回了双腿已残的萧景复。过了年关，萧景复将萧家良田二十顷卖掉、换取一万三千块银元，终于赎回了萧瑞琦。萧家连遭二次大难，元气大伤。萧景复也因双腿冻坏，治疗不及时，造成残废，随之辞去了南隅社社长一职。&福无双至，祸不单行，几个败家子偷神秘粮仓的粮食，卖了去赌博，神秘的粮仓从此失灵，萧家人口多，所余六十多顷地分家析产后，每户所得不多，买进来盖楼的材料也按户分开，萧家也盖不起大楼了，兴盛百年的萧家大院，从此开始败落。3.&兖州新驿镇邢堂村刘天师传说：天机不可泄露清朝末年，兖州府西邢安社邢堂村（今新驿镇邢堂村）有个刘天师，刘天师参透了天机，上知五百年，下知五百载，神机妙算，为人消灾免难。天师可说过去发生的事情，但从不说将要发生的事情。无论何人询问前程，刘天师总以天机不可泄露婉言相拒。如有相告的，也是话中有话，全靠个人去悟。&某年开春，天师出嫁的女儿回娘家，父女二人在路上行走，女儿询问天师当年适宜种植的庄稼，天师怒到：小血闺女子，不抬头看天，瞎问些啥！&女儿无端遭了白脸，生气就回了婆家并将此事说与家人。后来，在下种前，女儿的家人分析天师不该无端训斥人，是话中有话：抬头看天，可能是让种高粱。于是所有地里全种了高粱。秋天一到，每棵高粱都两人多高，结出二、三斤的穗头。用现在的话说，至少“吨粮”以上。&次年开春，女儿再回娘家，父女二人在路上行走，女儿询问当年适宜种植的庄稼，天师又怒到：小血闺女子，不低头看你的路，瞎问些啥！&女儿再次无端遭受白脸，一怒又回了婆家。在下种前，女儿的家人又分析天师是否话中有话，低头看路是不是指谷子呢，于是所有地里都种了谷子。秋天一到，密密麻麻的谷杆被谷穗压弯了腰，深深的低着头，谷粒又大又圆，产量超过了高粱。&两年的丰收让女儿家丰盈起来，街临也都向天师女儿打探天机。&第三年开春，女儿又住娘家，父女二人在路上行走，女儿又询问天师当年适宜种植的庄稼，天师一直无语。女儿撒娇道：爹爹，女儿知道抬头看天是种高粱、低头看路是种谷子，您老人家真神，快告诉我今年该种啥，好说给邻居们......没等女儿说完，天师怒道：小血闺女子，还不快回家，你找大事了!&女儿赶紧跑步回家，家中还燃着大火，两年来的积蓄在大火中化为乌有。&相传，刘天师参透天机是因为拥有一本天书，该书在民国时期流入小孟镇东吴寺村邱家，看过这本书的邱家出了个县长（日伪时期）。建国后该书辗转流入新驿镇李家村许云家（阿童木是李家村许氏，与许云不属一支），文革前天书长年放于许云堂屋顶棚，据见过的人讲，天书篇幅相当长，尽是花鸟鱼虫式的怪异符号，无人看懂，当属奇门遁甲之类的异书。后经文化大革命，该书失传。&无论故事是否真实，天书是千真万确存在过的，从老年人的描述判断，天书上的符号或许是一种失传的的象形文字，至于内容，从来就没人说的清。4.兖州晾衣井村的传说在兖州市城南的兴隆庄煤矿附近，有一个原来叫凉水井的村庄，因为七仙女凉水井旁晾衣的传说，而改凉水井村为晾衣井村。&　　据传，在很久很久以前，仅有几户人家的凉水井，所坐落的这片土地极为低洼，河汊纵横、芦花飞放，一片沼泽。斗转星移，沧海桑田，凉水井这片沼泽亦变为一片润滋滋的富饶之地。&　　传说农历三月三这天，正是天阙王母娘娘的寿诞之日，众仙都在为王母举行蟠桃盛会，各路神仙竞相&向王母敬献仙果。那真是缈缈金阙，森罗净泓；玉京金阙大荣华，异品奇珍无价。恰在这时，南天门又现彩虹景观，王母甚是欢喜，频频品桃饮酒。微醉中，她将两&个品罢的桃核抛掷金阙瑶池之外。由于用力过猛，那两个桃核蹦跳着就越过南天门的白玉栏杆快速朝人间落去。谁知，那两颗桃核就正正地落在有着凉水井的那片富&庶之地上。&　　几年后，在那片土地上就生长起十余亩的桃园。&　　这天是农历六月初六，王母娘娘的七女儿这个金枝玉叶的红衣仙女，从九天瑶宫中的喧闹场面走了出&来，独自静思着漫步在南天门的白玉栏杆边。她扶栏站定后，忽然记起三年前母后抛扔的那两枚桃核来。于是，她就透过九天上飘飞的几片淡淡的云朵，撩拨下额前&那几缕长发，瞪起好看的凤眼细细朝人间观望。只见那两枚桃核早已生发成一大片累累坠枝的桃园。在桃园中，有一个头戴苇帽的老翁正曲身拧辘轳浇灌桃园。在那&桃园不远处，还有一条银链般的河流在向远方飘逸着，河床上白帆点点，并时有调皮的红鲤跃出水面，隐约还能听到那粗犷的古老的渔歌。在河边，有牧童打着响鞭&牧羊；近前的河套田间里，有几个红男绿女正在荷锄耪地。七仙女着迷地看着天庭下那一幅幅如诗如画的场景，禁不住在心中感叹道：“这人间哪，可真美好！何不&邀上众姐妹下人间一游！”在七仙女心中萌生了要相邀众姐妹下凡间一游的念头之后，就立马招呼上七仙女们，一甩广袖就驾上祥云悄悄飘降下人间。&　　当仙女们降下云头，就径直驻足到桃园里。或许是那灼桃出身于仙境的缘故，青枝绿叶间挂满的桃子&都甚是俏丽，在微风颤动中，颗颗都是凝胭带绿，酡颜醉脸，煞是馋人。她们看着那白里透红的桃子，未等哪个仙姐、仙妹开口，众姐妹就采摘着桃子吃了起来。在&吃罢桃子，或许是因弄脏了手，抑或许是脸腮上被桃子的毛毛刺得发痒的缘故，她们就又跑向离桃园不远处的泗河。七仙女们在那清澈见底的泗河水里，摸蚵蚌、逮&鱼虾。在那两脚被淙淙的泗河水冲刷的直发痒的时候，众姐妹又相互嬉戏着乱拥乱抗和朝身上胡乱泼水。玩累了，姐妹们就脱下各自的衣衫在河水里洗衣，而后就将&洗好的衣衫晾晒在白细的沙滩上。她们舒爽地平躺在沙滩上看点点白帆、听年轻与苍老的阵阵渔歌，望蓝天上的云舒云卷。当她们忽地记起要快速回归南天门时，已&是午阳斜照。&　　当仙女们在慌乱中拿起各自晾晒好的衣衫欲穿上时，忽的骤起一阵小旋风，将红衣仙女的衣衫刮入水&中，继而又像蜻蜓点水那样将那红红的衣衫旋起，刮落在通往桃园的土路上，并再度随风飘飞。好在众仙女们齐齐围追，方才帮七妹子抓住那红衣衫。七仙女接过那&脏兮兮的衣衫心中着急，她怕九天的母后知晓，会对她进行严厉处罚的。正当她犯难时，她想起了桃园中有老翁在拧辘轳浇园。七仙女不敢怠慢，就唤起众姐妹匆忙&奔向那口水井。&　　“老伯，可好？我想借您打上来的井水浣下衣衫可行？”七仙女走至近前怯怯问道。&　　“你尽管洗，只要洗完了将水倒入水渠浇园即可，因为春夏以来，老天干旱无雨……”待七仙女漂洗完被风弄脏的衣衫后，那老翁又让七仙女将那衣衫晾晒在井旁的尚未挂果的桃树枝条上。当七仙女收起那晾晒好的衣衫往身上穿时，很感激地说道：“谢谢老伯，您就不要再拧辘轳啦，老天这就下雨！”&　　那老翁哪里肯相信，老天上连片云彩都没有，哪里会有雨下？当那老翁依旧弯腰弓背费力地拧上辘轳，转脸再看那几个姑娘时，早已不见她们的身影。随着“谢谢老伯，谢谢老伯”的声音望去，那几个姑娘早已一溜成行地飘飞至半空中。当他回过神来，已是大雨如注。&　　在那老翁将仙女如何井旁晾衣和晴天下大雨的故事啦给社人听后，人们就将凉水井村改名为晾衣井村，并一直延续到现在。5.&兖州市漕河镇的故事漕河镇历史悠久，系罗敷故里，是传说中八仙之一曹国舅修仙之地。漕河地处山东省西南部平原地带，属温带气候，四季分明，光照充足，气候宜人。终年温和湿润，年平均气温13.5℃，年降水量750毫米。曹国舅，名佾，亦作景休，为八仙之一。《宋史》称他为慈圣光献太后(邢台宁晋人）之长弟，故称国舅。&曹国舅乃北宋枢密使曹彬之孙、吴王曹^之子，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在宁晋，曹芸的父亲及以上曹氏诸人死后均葬于其原籍宁晋县延白村曹氏祖茔，后世迁徙灵寿，遂灵寿成为籍里，但曹彬却让其第五子曹^居住宁晋，守护宁晋县之曹氏祖坟，以示不忘根本之意。曹^后被仁宗封为吴王，曹^之女应诏入宫被宋仁宗册封为皇后，而后曹皇后之长弟曹佾成为曹国舅。根据此历史记载，曹国舅为邢台宁晋人，曹皇后之弟。后世被尊奉为道教八仙之一。&曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物，尽管地位很高，被封为国舅，而且天资聪明，但是他并不喜欢享受富贵的生活，不喜欢利用特权，而是喜好道教的修行。&曹国舅有一弟自恃为帝室的亲戚，逞强行恶，抢夺百姓的田地据为己有，而且不法的小人多出自其门。国舅自始至终竭力规劝他，都不能使其改过自新，最后竟被其视为仇人。国舅说：“天下之理，积善者昌，积恶者亡，这是不可更改的。我家行善事，累积阴功，才有今日之富贵。如今我弟积恶至极，虽然明里他能逃脱刑典的制裁，但暗里却难逃天法。如果一旦祸起，家破身亡，到那时想牵只黄狗出东门，都是不可能的，我即感到耻辱又害怕真的会发生此事。”&于是他散尽家财，周济贫苦之人。最后，他辞别家人和朋友，身着道服，隐迹于山岩，修心炼性。数年之后，他已达到心与道合、形随神化的境界。突然有一天，汉钟离和吕洞宾游至他修道之处兖州漕河镇，问他：“你闲居时修养什么。”国舅答：“其他的无所作为，只修道而已。”二仙问：“道在哪里？”国舅指着天。二仙问：“天又在哪里？”国舅指着心。钟离笑道：“心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。”于是授他《还真秘旨》，令他精心修道。不多久，他由汉钟离、吕洞宾引入仙班。6.泗河的传说1926年被水冲坏的兖州泗河大桥&据说很久以前，泗河与东海相邻。东海的青龙经常上岸兴风闹事。于是洪水滔天，淹没很多良田、民舍。舜王便派大禹前来治水。&大禹来到泗河源头，正赶上青龙闹事，洪水暴涨。他赶快组织民工筑坝拦水，谁知坝没筑好，又被青龙冲垮了。大禹无计可能，在草棚里发呆。忽然梦见轩辕帝扔给他一个荷魂宝柱，让他汇集雷泽千荷，炼成荷魂柱以镇妖龙。等孽龙上岸闹事，大禹念动真经，将宝柱扔去，正砸在龙头上，而且把龙头死死钉在地上。但龙尾还乱&扑腾，遍地被砸出无数泉眼。大禹又命民工抬石陪压龙尾。后来，孽龙化成了泗河源头的青龙山，龙尾变成陪尾山，被龙尾砸出的泉眼，成了泗河之源的了。7.九（酒）仙桥　诗仙太白以“斗酒诗百&篇”、“醉草吓蛮书”而有口皆碑。他好诗亦好酒，“兴酬落笔摇五岳”，敢叫“贵妃捧墨”、“力士脱靴”，也敢于“天子呼来不上船”，堪称诗酒英豪。人们称&诗仙为酒仙，是对这位富有浪漫精神伟大诗人的昵称。李白寓居兖州（沙丘）达二十余年，出于对酒仙的热爱与纪念，后人遂称李白故居东鲁门的一座石桥为“酒仙&桥”。&　　酒仙桥原在沙丘城东门外（今火车站“南沙岗”下），因明洪武十八年（1385）朱元璋第十子朱檀封藩兖州&为鲁王，城南扩，原桥湮没，酒仙桥移至府河处，但仍距李白故居不远，因“九”、“酒”同音异字，岁月荏苒，民间口头渐讹变为“九仙桥”，并沿袭下来。但&20世纪40年代在城老东门处曾出土一古碑，俨然镌刻“酒仙桥”三字。可知“酒仙桥”方正宗桥名，而古来酒仙应首推李白。作为李白第二故乡兖州的人民为纪&念这位伟大诗人，仍应称其为“酒仙桥”。&　　位于古城东门外，横跨府河的“酒仙桥”，几经移址，未改“酒（九）仙”&之名。这儿北邻沙丘故址，南侧曾为唐时通往长安的驿道，是李白“别儿童入京”赴“天子诏”的地方。他跨马挥鞭，告别亲友，踏上前往西京长安的征程，一双儿&女伯禽和平阳送他至驿道边，含泪话别，此情此景，已历悠悠千载。而今虽然时代变迁，路移物非，但在九（酒）仙桥畔，遥想太白当年，别有一番诗韵在心头。8.&中御桥中御桥位于城内正中，横跨府河之上，明代鲁王建。鲁王为朱元璋第十子，名檀，受封兖州，在城内北部建有鲁王府。当时建桥三座，正对王府门者为中御桥。桥&为砖石结构，一拱洞跨于河上，两旁设雕花石栏，南北长8丈，东西广3丈。明代万历年间（）于桥南端修建一座四柱牌楼，飞檐斗拱，雄伟壮&观，匾额书“培英坊”三个大字，此坊“文革”时拆除。偌大的御桥，像一张弓，也像一道彩虹，横卧河上，整个桥全是汉白玉雕凿而成。宽宽的桥面铺着厚厚的石&板，桥两边栏杆的十二根古柱顶上各有一个小狮子，雕工细密，形态可爱。谁咱过都忍不住摸摸狮子头，再摸摸狮子背。日子长啦，一个个小狮子头上，背上早叫人&摸得光亮光亮的，还有那蹲在桥两头的大狮子，虽说威风凛凛，可也是光亮光亮的。据说，镶在栏杆上的八块石雕，刻绘精美，每一块都述说着一则故事，个个生动&感人，惹得过往行人驻足观览。图案有八仙过海，有福禄寿三星，还有“王小卧鱼”，御桥也因这一传说叫“鱼桥”。传说，在很久以前，有一个叫王小的穷孩子，&为了给重病卧床的亲娘捕到一条鱼治病，正值寒冬腊月，他不顾寒冷在结了冰的玉带河上卧了三天三夜，硬是用身体的热量化开了一个大洞，果然从洞里跳出一条大&鲤鱼，钻在王小怀里。王小回到家里把鱼煮熟，喂到娘嘴里。王小的娘吃了鱼，病就好了，“王小卧鱼”的传说从此便传开了。9.飞龙桥横跨府河的飞龙桥，位于旧兖州城西一里许，原为一座高大的砖石拱桥。昔年，滚滚泗河水从黑风口直泻而下，穿过这座古桥，灌溉万亩良田。这座桥，连接南北大道，承载八方商旅，目睹了朝代兴衰，经历过历史烟云，虽几经修缮，但桥址不变，星转斗移，直到今天。&　　桥名为何称“飞龙”呢？这和宋朝开国皇帝太祖赵匡胤有关。&　&　当年赵匡胤仗义好侠，年青时他曾演义过“千里送京娘”而洁身自好的千古佳话，不愧为柳下惠式的伟男子。但他也仗着“一根哨棒打遍天下无敌手”，恃勇好&斗，疾恶如仇，结果惹下人命，被押至兖州大牢，持秋后处斩。兖州大牢的狱座张旺，钦佩赵匡胤是义气中人，又看出其人相貌作风，将来定成大器，决定救助赵匡&胤逃过大难，在临刑前趁夜色沉沉，他灌醉了其他狱座，放赵匡胤逃出监牢，为掩护越匡胤在追兵的喊杀声中，逃到府河旁。后来，他又是如何脱险的呢？民间有两&种传说，一是赵匡胤藏匿桥下，躲过官兵搜捕，“砸开金锁赵蛟龙”；二是赵匡胤躲在河岸草丛中，被官兵发现，生死存亡关头，河中窜出一条河龙，张牙舞爪将官&兵吓退，又将赵匡胤驮到对岸。赵匡胤得脱大难，后来登基做了皇帝，为报答兖州狱座张旺救命之恩，下旨让天下修建“狱神庙”，供奉张旺神像。为报答河龙&（桥）庇护搭救之恩，他又下旨重建了一座桥，赐名为“飞龙桥”。&　　飞龙桥始建于何时，史无所考，笔者揣度，应始建于隋唐，历朝几经修复，1978年重建飞龙桥时，民工深挖桥基至地下5米处，发现了建于不同年代，错落别致，结构各异的处桥墩，可见飞龙桥的建筑年代已十分久远；当年隋朝兖州刺史兴建“丰兖渠”时，为方便南北交通，这儿应当建有桥梁。如今的飞龙桥仍是兖州城西南北公路上的重要通道，也是供游人发思古之幽情的一处胜迹。10.兖州金口坝的传说很久很久以前，泗河从泉林到南汪，大水滔滔，波浪翻滚，河面宽阔。不像现在河水瘦得像一根鸡肠子。可是这么大的水，河面上却没有一座桥。&每年都有朝中官员前来曲阜祭祀少昊和周公，到泗河岸边，官员们都要下车，乘船摆渡到对岸，再乘车前往曲阜城，极不方便。于是，朝廷下令要在泗河、沂河交汇处的河面上修建一座桥梁，一方面疏浚河水，一方面方便交通，限期二年完工，这便是兖州有名的金口坝。奉命造桥的官员，招兵买马，各路工匠都到建桥处汇集，一时间泗河两岸人员鼎沸，运石料的、挖桩基的、打磨石料的，个个汗流浃背。工地上的工匠都是中青年人，个个身强力壮。&一天，在这群强壮的身影中出现了一个须发斑白的老者，他在那些叮叮铛铛按照规定尺寸打凿石料的工匠中边走边看，工匠们都忙着干活，没人理会这个老态龙钟的老头。他发现了一块石头，量了量尺寸，又抬头目测大桥的宽度，看看工匠们打凿好的一块块石料，闭上双目略一思索，一会儿脸上现出一丝微笑。&这老头蹲下来，拿出随身携带的工具，在那块石头上打凿起来。&监工的官员看见他，见他白须白发，衣衫单薄，本想赶他走，后来一想，这老者肯定是家境贫困，这么大年纪，才跑到工地上来，磨磨蹭蹭干点活，为混碗饭吃。那官员发了善心，工地上这么多人，也不缺他这一口，让他在这里慢慢地干吧。于是，他朝老头笑了笑，便走了。工匠们看见老头，心里涌起了一阵阵无奈的叹息，觉得老人可怜、可叹，为了混碗饭吃，这么大年纪了，还要跑到工地上来干活。晚景凄凉呀！&老头把石料打凿的平整光滑，工地上的石匠个个年轻力壮，叮叮地打凿着石料，谁也不在意老头打凿的石料，老头又打了一块石料，打磨平整后，又在上面用钻子&凿出一个小碗，每到吃饭时，就有两个流浪的孩子，偎在他身边，老人打来饭菜，便倒入石碗中，两个孩子趴在石碗上又吃又喝，吃饱喝足，便跑的不见了踪影，老头从来不嫌脏，他把剩下的饭菜吃完，也就饱了。&上面工期定的死，监工官员催得紧，挖出溢洪道分流河水，清淤下桩，工匠们夜以继日，第二年端阳节前，工程进入高潮，也到了尾声。&因为端阳一到，雨季也就要来了。工地上忙的热火朝天，大桥必须在汛期到来之前合拢，否则前功尽弃。工匠们紧赶慢赶，还是赶在了五月十三这一天，古语说，五月十三下雨天。这天下午，骤然间阴云密布，乌云翻滚，天边隐雷阵阵，就像野兽在低声吼叫。大桥就要合拢了，就在这万分紧急之时，偏偏没有找到最后那块合适的&拢口石，事先预备好的合拢石没有一块合适的，总监官急得团团转，工匠们也都傻了眼，邪门呀！都是按设计打得石料，怎么就出了错呢？天边的雷声越来越响了，&乌云越来越浓，云头越来越低，东北风吹来一阵阵的潮湿的气息，谁都知道，大雨说来就来了！&这时，突然一个工匠说，那个瘦老头二年就打了两块石料，拉来试试，看看合适不？&总监官急得大叫，他就是来混饭吃的，我看他可怜才没撵他走，他打的石料也能用？！&工匠又说，这雨说话就下了，现打石料来不及了，拉来试试吧！&总监官无奈地摆了手说，那就赶快！&工匠们急忙跑去，只见老头用手轻轻拍着面前的石头，眼望着就要合拢的大桥。匆匆跑来的工匠说，唉，你这块石料能当拢口石么？！&老头点点头，捋捋白胡子说，兴许合适。&工匠吆喝一声抬起石料飞跑而去。把石料往拢口一放，不大不小，正合适。原本喧嚷沸腾的工地，一下子静寂下来，众工匠被这神奇的一幕惊呆了，片刻之后，众人发出了欢呼声。总监官激动的张着大嘴，好像置身梦中。这太神奇了！那老头是何许人也？真是神机妙算，他早就算出了石料的误差，莫非他就是名扬九州的鲁班爷？&一定是他！总监官连忙带人去找鲁班，此时一声雷鸣，大雨倾盆而下，茫茫雨雾中早已没有了老者的身影。&总监官猛然想鲁班还有一块凿了一个小碗的石头，没有用上，鲁班爷两年只打造了两块石料，一块做了拢口石，另一块也必定有用。他不顾大雨如注，转身跑到桥上，&只见那块石料横放在桥边上，那个石碗积满了雨水，有一半已经悬空中，眼看就要掉下桥去。总监官百思不得其解，这块石头有何用途？他还没找到答案，只见那石头晃了晃，掉下河去，眨眼间石头被河水冲进了涵洞。只见河面上水天一色，波浪翻滚，总监官长叹一声，鲁班爷，下官错过你了！&雨过天晴，总监官在工棚里设宴犒劳建桥工匠，工匠们酒酣耳热之际，啧啧赞叹大桥合拢时的神奇。又都连连叹息，鲁班爷就在自己身边竟然浑然不知，真是有眼不识泰山。&此时，鲁班已在路上，他身旁一边一个孩子。他对那个大孩子说，咱们马上就要分手了，也许从此不能相见。我给你们打凿的那个石碗，现在就在桥下中间的涵洞里，&那个石碗是个澄金碗，泥沙中裹挟的黄金会沉淀在碗里，你只有每年的除夕之夜的子时，才能来收取碗中的金子，其它时间万万不行。取了金子，你置些田地，做点生意，那时你就富甲一方了。但你要勤勉做人，要有慈悲之心，对穷苦人要多多施舍才好。&孩子惊奇地问道，如何施舍呢？&鲁班捋捋胡须，说道，你在每年的腊月一到，就来兖州，买些衣服、被子和吃食，到腊月初八，就烧些粥，放在大坝上，过往的穷人冷的穿件衣服，饿了喝碗粥。如果天下的富裕人家都能这样做，穷苦人就会少受些罪。&两个孩子认真地点点头，鲁班摸摸他们蓬乱的头发，说，一定记住我的话，要有慈悲之心，不可贪婪。贪婪之心一起，澄金碗就失灵了。说罢，鲁班转身走了。&两个孩子按照鲁班的吩咐，每年腊八，在坝上搭设粥棚，施舍衣物，后来腊八喝粥就成了风俗。除夕子夜，到涵洞中在澄金碗中取出金子，他们后来去了江南置地造屋，成了当地的富裕人家，但他们不敢忘记鲁班的吩咐，常常施舍财物给穷人。&许多年后，他们年纪大了，不想再得到这轻易获得的金子，就想把这方法传给一个合适的人。他们年年来兖州，都住在同一家小客店里，客店虽小，但店老板勤恳热情，对他们总是殷勤招待，对过路的穷人，也常常施舍一些吃食、茶水。他们觉得小老板是个可靠之人，决定把这个秘密传给客店老板。千叮咛万嘱咐，要老板按照鲁班的吩咐办，老板得到这个秘密万分高兴，连称一定照办。&此后，小老板连续三年按照鲁班的要求去做，每年得到一些金子，过起了锦衣玉食的日子。渐渐地他的贪欲越来越无法满足，他想，要是把澄金碗加大数倍，岂不得到&的黄金就翻了数倍，于是，他偷偷下到涵洞中，把两个澄金碗用钻子向外扩大了十倍。他想每年可得十倍以上的金子，几年下来，自己就可以富甲天下。这想法使他&如热锅中的蚂蚁，夜夜不能入睡。腊八到了，他也没心思熬粥施舍穷人了。好不容易到了除夕夜，他带了一个大袋子，准备去装成堆的金子。他潜到水下，在涵洞里&摸到了那两个巨大的石碗，摸来摸去，摸了半天，除了泥沙，还是泥沙。小老板悔悟了，贪婪之心毁了他的美事，可是悔之晚矣。这时，他觉得河水彻骨的寒冷，从未有过的寒冷，深入到他的骨髓里去了。&这正应了鲁班的话，贪婪心一起，澄金碗就失灵了。11.兖州嵫山嵫阳山下?善心救鳖?鸟儿洼梦?精心呵护?依依惜别&到了明朝初年，郭家汶上世家的一支，过汶河举家南迁，来到杨家河中段西两华里的一处潭水边，重建家园，临水而居。他们在潭水边长满茅草和野生芦苇的坡地和&河滩上搭棚垒屋，垦荒种田，聊以维持生计。时间一长，人们就把本来无名的天然形成的潭水成为郭家浇灌庄稼和饮用赖以生存的潭水，日久天长人们就称作郭家&潭，在此地居住的村落以郭姓人氏为主，也被称作郭家庄。&不知过了多少代，到了明末清初的时候，郭家出了（传说）个名叫郭柱子的男孩，他为人诚实，心地善良。在他15岁&那年初夏的一天，去颜村店赶集回来的路上，途经嵫阳山南坡时，遇上一件奇怪事儿，正中午当头，艳阳高照，突然一阵狂风吹过，忽见山头似的一团黑云自西南方&向翻滚而来，霎时电闪雷鸣，暴雨倾盆。不过，片刻之后，就雨过天晴了，躲在嵫阳山鲁班洞里避雨的郭柱子，看到洞口的阳光，就钻出山洞准备继续赶路时，随着&一阵哗啦啦的树叶声，从山后突然旋过来一柱扶摇而上的龙卷风，刹时之间，天昏地暗。被眼前一幕惊得目瞪口呆的郭柱子，还没来得及再次躲回山洞，一个黑乎乎&的东西，啪嗒一声，落在离他不远的地方，把他吓了一跳。携风夹雨的龙卷风在山前山后又转悠了几圈后，终于朝西南方向远去了。天色豁然开朗。这时，惊魂未定&的郭柱子揉揉眼睛才看清楚，落在面前的黑乎乎的东西居然是一只脸盆大小的老鳖――它的嘴上腿上都滴着血，正眨巴着深绿色的圆眼睛，惊恐不安地看着他。&郭柱子有生以来还没见过这么大的老鳖，当时人们视鳖为吉祥之物，不象现在。很少有人食用，只有少数人不信佛不信邪的食其肉，取其鳖盖入药而用。这么大的老&鳖更是吉祥的“神”鳖了。郭柱子看到受了重伤、可怜巴唧的老鳖时，又是心疼，又是可怜，又是敬畏。他从小就听母亲讲过，有些生灵通人性，害不得。于是，他&赶紧走到老鳖跟前，蹲下身来，小声动情地对它说：“我不伤害你，我想把你送到不远处的鸟儿洼去。这里是半山坡，附近都没有水，你会干渴死的……”没等他说&完，他似乎看到老鳖轻微地点了点头。可是，当他伸手去搬老鳖时，不仅看到鳖盖上有隐隐约约的很特别的图案，还看到鳖头上有两道红色斑纹，在离深绿色眼睛很&近的地方。他忽然觉得有些害怕，就立刻缩回手来，忙又对老鳖歉意地说：“我真想救你，可是，我又有些怕你，你能闭上眼睛吗？”说到这里，老鳖不仅闭上了绿&莹莹闪着泪光的双眼，还把整个的头和脖子都缩进了甲壳里，一副很信任他的样子。&郭柱子留心地看了附近没有人，就用力把它抱起来，深一脚浅一脚地走下山坡，朝不远处的鸟儿洼（嵫阳山下一华里多）走去。路上，他感觉这个大老鳖有几十斤重，托着它腹部的手似乎还感觉到了它的心跳。&来到鸟儿洼时，累得郭柱子出了一身汗，遗憾的是，大夏天，洼里却没有多少水，最深的地方水不盈尺，方可见底。他心想，如果把这么大的一只受伤的老鳖放在这&么点浅水里，万一被人发现了，还是有被捉去的危险。他忽然想起自家村边的郭家潭，那可是一个天然的深不见底的大水潭，常年水波粼粼，鱼游虾戏，涝不见满，&旱不见浅。村里的长辈说，这个潭底不仅通着杨家河，通着微山湖，也通着遥远的东海。若把它放在郭家潭里，定是个特好的归宿和养生之地。&可是，大白天的，他如果抱着这个大老鳖回村，肯定会被人看到，万一有嘴馋或心狠的，前脚跟后脚地再把它打捞上来煮吃了再把甲壳卖到中药铺，听说甲壳很值钱&的，岂不糟糕。想到这里，郭柱子抱着大老鳖钻进了鸟儿洼地上浓密的芦苇丛里，找了个地势比较高并有一棵小柳树的地方坐下来，用双手一次又一次掏来水给老鳖&喝，等待天黑后再回村放生。&大约过了两个时辰，郭柱子背靠着小柳树抱着大老鳖迷迷糊糊睡着了，还做梦娶了个天仙般的媳妇……待他醒来时，已是傍晚时分了，怀里的大老鳖也看不见了，他&站起身正想找一找大老鳖时，却看到大老鳖正趴在离他不到一尺远的草丛里，伸着脖子眼睁睁地看着他呢。他赶紧抱起大老鳖，却发现它嘴上和脚上原来的血迹都没&有了，是不是刚才喂老鳖水时冲洗掉了，却又好像刚洗过似的。可是，细致看，它的嘴角和脚蹼又渗出了少量的新血水。他揪心疼的不得了，嘴里嘟嘟噜噜的又坐了&一会，看天色已淅淅暗下来，就抱着它急匆匆地踏上了回村的路。&趁着夜色，悄悄地赶到郭家潭水边，正想把它放生时，他忽然心事重重的，一是担心它的伤口，二是有些恋恋不舍的――觉着大黑天的把它就这么放在陌生的潭水&里，有一种莫名而生的牵挂。他紧紧地抱着它，犹豫了片刻，转身朝家里走去。他准备给它疗伤、给它喂食，也想让自己的父母看看这个通人性罕见的大老鳖。&到家以后，他母亲坐在油灯下等他，他父亲在天刚黑的时候就去颜村店找他了，看他迟迟不回家，怕他出了什么事。母亲见儿子终于回来了，还抱着一只大老鳖，就&责怪他不该捉鳖逮蟹的，到大半夜才回家，让大人担惊受怕的。听儿子讲了大老鳖的来历，母亲才开心地笑了，并赶紧给老鳖的嘴角和脚蹼敷一种自制的化石粉――&就是从村东杨家河边捡来的那种风化白色的老贝壳上刮下来的粉末，他们认为有止血消炎疗伤的功效。接着又给儿子烧火温饭，还为大老鳖煮了两个大鸡蛋。郭柱子&的母亲说鸡蛋补血的。&大老鳖跟随郭柱子回他的家之后，被放到了一个洗衣用的大木盆里，还放在堂屋的八仙桌的前面，像待贵客似的。它似乎也客随主便，安安静静地趴在木盆里，一副&很厚道娴静的样子。郭柱子喂它吃鸡蛋时，它光吃蛋清，摇头摆尾的不吃鸡蛋黄，好像非留给柱子吃似的。喜得在一旁观看的柱子娘合不拢嘴，连声说：“有灵性&啊，这老鳖真是通人性！”&郭柱子的父亲在颜村店和几家亲戚家没找到儿子，直到深夜时分才风尘仆仆、焦虑万分地回到家里。当他看到柱子和老鳖时，转怒为喜，拍着大老鳖的脊背说：“柱&子是为了救你才回家晚的，他做得对，知道爱惜生灵了，孩子懂事长大了，我不生他的气了，你就安心养伤在我家住几天，再送你入水潭吧……”&大老鳖眨巴着绿莹晶亮的眼睛，看看柱子爹，再看看柱子娘俩，泪水从双眼里流了出来，真是一付感激不尽的样子。转眼三天过去了，在全家人的精心呵护下，看着&大老鳖嘴角和脚蹼的伤口都已愈合好了，全家人一商量，决定还是早日让它回归水族世界，回到龙宫里，回归属于它的大自然……最后，全家人决定就选在今晚。在&送它去水潭之前，柱子娘还特意把一截红头绳松松地系在它右边的前腿上，依依不舍地小声对它说：“给你做个记号，也许还有再见面的时候……”很快到了深夜，&万籁俱寂，伸手不见五指，柱子在父母的陪同下，打着火把，抱着大老鳖悄悄走到潭水边，把它轻轻地放入水中，它翩然急切地沉入水底。可是，一家三口正想转身&返回时，只见水面有轻微的声音，手持火把循声望去，大老鳖已经浮出了水面，飞扬着脖子望着他们，还用前腿轻轻地拍打水面。见此情景，柱子娘马上泪流满面，&轻声对它说：“其实，我们也舍不得你，可是，你在我家住着毕竟不是长法，总得有一别，你就安心回家吧……”看一家三口俯身伫立在水潭边与它对视着迟迟不回&家，大老鳖就在水面上打了两个旋儿，然后才犹犹豫豫地沉入水底。就这样郭柱子全家人与大老鳖依依惜别了。&后来，郭柱子又做了几件拾重金不昧和舍己救人的事儿，村里就有人说他憨。这所谓的憨，在老家（鲁西南）一带就不仅仅是憨厚的意思，还有傻的意思。12.兖州“芝麻官”王春脚的悲剧明朝崇祯四年，一个血气方刚的青年书生，来兖州出任滋阳县令，他就是新科进士王{，这春脚，号王屋。此人聪正廉达，刚直不阿，不惧权势。他一到任，便决计以圣贤礼教把兖州治理一番，以解除庶民百姓的疾苦。&当时的滋阳县非同一般县所比，县城兖州是明藩鲁王府的驻地，又是兖州府的治所。大小衙门数百个，文官武将数不清。一个小小的滋阳县令在他们眼里，实在是一个芝麻大的小官。这里的皇亲国戚依仗权势，横行霸道。滋阳县志明文记载：他们“夺民田、占民居”，“杀无罪人，藏匿亡命”，抓壮丁，抢民女，闹得天昏地暗，鸡犬不宁，怨声载道，十室九空。&有一天，王春脚带吏卒出来察访民情，正碰上鲁王府的庶亲，无辜打死了一个穷苦百姓，王春脚气愤填胸，即令吏卒将其捕拿入狱。当时有一个小吏悄声劝道：“此人乃鲁王府宗亲，非同小可，请老爷谨慎一二为好！”王春脚义正词严，厉声说道：“王子犯法，与民同罪。”他毫无顾忌地对这个恶棍进行了审讯。这件事被一个奸诈的巡按知道了，他为了讨好鲁王，便以“擅刑宗室劾奏”圣上。崇祯大怒，传旨把杀人犯放掉，却把王春脚抓捕京师。“系刑部狱”。兖州百姓大哗，切齿痛恨朝庭的昏庸，对清官王春脚深寄同情。在王春脚被解北京离开兖州时，城乡百姓遮路痛哭，目送数里。王春脚在刑部受刑后，又被充军发配到睢阳服苦役。&王{博学多才，又善诗文，是兰考县有名的才子，著有《王王屋遗稿》流传于世。在瞧阳充军时，曾写下著名诗篇二首，借以抒发心中的不平和哀怨。在《谪归晓道中山》中写道：“长安日以远，古道风凄凄。草湿蛩声懒，林深鹊起低。残兵亲废垒，孤客渡危蹊。去国莫悲恋，一枝不借栖。”《斗鸡》写道：“微禽忠且勇，类解阴符篇。将击缉其翼，贪功奋老拳。食人思报死，制敌务争先。一败千功尽，天年可自全。”&其间，他虽多次上书皇帝，言明真相，但都无济于事，最后气疯，含冤而死。时年二十九岁，可怜他在兖州只当了二十天的县官，就被黑暗的社会制度吃掉了。13.“天下第一剑”神州剑的由来和传说在兖州博物馆陈列的大厅里，有一把硕大、修长的铸铁剑，重1539.8公斤，长达7.5米，剑柄上铸有文字图案。铭文为：“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金&一凤置”。图案为：剑的吞口为一个怒目横眉的怪兽头形状，叫“睚眦”，传说它是龙王九个儿子中的第二个儿子，因为性格凶猛好斗，才作了兵器上的装饰。据有&关专家介绍，这把大剑，无论是重量还是其长度，在华夏现今出土的剑文物中均属第一。因此，被誉为“天下第一剑”，成为四方来客到兖州参观的首选项目。&剑的铭文告诉我们：这把铁剑是公元1717年2月，由当时的兖州知府金一凤铸造的。金一凤，原名金以成，浙江山阴人，时任兖州知府。他为体铸这把铁剑呢？那还得从泗河说起有一条绕兖州古城东、南而过的河，因发源于泗水故而叫泗河。在兖州城南的泗河上，有一座建于明代万历年间的大桥，现在通称南大桥，在古代叫“鲁国石虹”。它像一条彩虹，横跨在碧波荡漾的泗河之上。南大桥是一座长三百余米的拱券结构的石桥，十五个桥孔线条优美流畅，到了春末的时候，映照在波澜不惊的&水面，就像十五个圆月亮。那时候，河堤上植满桃树、柳树，桃花片片无声地落入水中，缓缓地从桥洞中流下去，那意境令游人陶醉，这就是古时兖州八景中的“泗水流芳”。每到夏季，泗河便成了一条性格凶猛、暴戾无常的害河，一到汛期，它就像一匹不羁的野马，横冲直撞，冲毁村庄庐舍，淹没禾稼田园。在距今二百九十年的公元1712年厦季，由于泗河洪水暴涨，冲垮了石桥，兖州知府金一凤捐出了薪俸，组织力量用一年多时间修好了大桥。然后又主持铸了这把大剑，安放于竖立在大桥中间的桥洞外边，用来斩蛟伏龙，镇祛洪水。岁月悠悠，人世沧桑，也不知从什么时候起，竖在河中的大剑被水冲倒埋在了沙中，人们早已不知道它的存在。直到1988年春天，群众在干涸的泗河底&拉沙时发现了它，沉睡将近300年的大剑才重见天日，文物部门闻讯后立刻进行了征集。经文物权威部门鉴定后为国家一级文物，新闻媒体很快作了报道。于是，&天下第一剑名声鹊起，成为兖州博物馆的一大亮点。“天下第一剑”&于1988年出土于泗河南大桥下，现藏市博物馆。剑长7.5米，重1500公斤，纯以生铁铸成，造型雄伟，比例准确，铸造工艺精&良。剑柄有铭文：“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置”；吞口作面目狰狞的怪兽状，传说为龙生九子中的“睚眦”。剑身上又有小字铭文，是当时参与铸造官&吏的题名。康熙丁酉即康熙五十六年，公元1717年。县志记载康熙五十一年泗河发生洪水，冲毁了有“鲁国石虹”之称的南大桥。郡守金一凤组织修桥成功后，&又“铸铁剑长三丈，树中洞外镇之”。此剑出土以后，便以其体量之大而闻名遐迩，人称之“天下第一剑”。14.兖州石马村石刻的传说在兖州城北五里，风光秀丽的石马村前，原有一座古松参天，绿荫蔽日的古墓地，墓前矗立着高七米宽二米有余的御祭碑，碑上镌刻着斗大的“唐左仆射房公墓”字样。&碑后，正中那座高大的土冢，是后唐尚书左仆射房知温的坟墓。墓前有两扇高大的虎头门环配有紫铜钉的大石门。门里是四座相联的墓室，四壁画有历、史艺术价值很高的多幅壁画，其内容多是历史故事，真实地反映了唐代社会的生产、生活方式和风俗人情。有雍容华贵的帝王、足智多谋的文臣、威风凛凛的武将，也有朴实勤劳的农民、能说会道的商人、俊俏文静的仕女、天真烂漫的儿童等，人物众多，风貌各异，维妙维肖，结构严谨清晰，线条流畅工整，艺术构思独具匠心，有强烈的感染力。&据说是我国古壁画中不可多得的珍品。&最引人注目的是墓地主道两旁精美的石刻群，其中有一座怪石嶙立的假山，山上有奇洞，山后有石虎，山前有石羊、石猪、石马、石人等，这些石雕体积庞大，姿态逼真。&据考古专家说，最早的墓前石雕始于秦汉，因死者的官职不同，墓前石雕的种类和数目亦有所区别。为什么墓前放置这些东西？有关资料上讲：以石虎为排头，是因为虎为兽中之王。它性猛，吼声如雷，群兽望而生畏，古代官员的大堂之上画虎，墓前放置石虎，都是借虎威显示其尊严；石羊二目园睁，头生双角，据说它专触不义之人，放在墓前有“避邪”、“压盛”的意思；放置石猪是因为猪能生象，预示“吉祥”；放置石马是因千里马善行，是忠于主人的良好坐骑；石人古称“翁仲”，象征着文武官员。当地老百姓称它们是一批“神兽”。据说御祭碑下的巨大石龟嘴很馋，凡是赶大车的由此路过，都要往石龟口中抹油，才能保车一路平安；还相传，当地老人曾多次听到石虎的吼叫。还有人见过石虎撵走过一群恶狼哩；关于石羊的传说更为有趣：很早以前，石马村中有个妇女早起推磨烙煎饼，收下糊子后，刚把鏊子烧热，忽然发现一只白羊伸嘴偷吃糊子，只几口就吞掉半盆。她一气之下，抡起火铲便打，只听当啷一声，冒着一串火星，震得她手臂疼痛，那羊尖叫着扭头就跑，这村妇女紧追不舍，一直追进墓地，鸡已叫了，只见石羊直挺挺地站在那里，可是满嘴都是糊子。从此，一传十，十传百，再没人敢乱动石兽了。“文化大革命”中，房知温墓被掘开，这一石雕群也被当“四旧”砸毁，实为可惜。15.“达巷党”的故事滋阳县（今兖州市）旧关村原貌。春秋时期“达巷党”就位于旧关村。孔子为中都宰，往来常憩息于此，相传是孔子拜师项橐的地方。1937年拍摄。&“达巷党”&位于兖州市新兖镇旧关村，是春秋时代的一个乡党。“党”是古代行政区划名称，即“五家为邻，五邻为里，五百家为一党。”此地在明、清时均称达巷铺。相传是孔子拜师项橐的地方。&清康熙十一年《滋阳县志》记载：“达巷党在城西北五里，乃适中都（今汶上县）”之要途，孔子为中都宰，往来憩息于此（当时曲阜至汶上，兖州达巷铺是必经之路），党人常赞孔子曰：“大哉孔子，博学而无所名”。后人因志其地曰：“达巷党人里”。又《三字经》有“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”的记载。&说的是一个叫项橐的七&岁儿童和小伙伴在达巷路上聚沙筑城为戏，正巧孔子率众弟子经过此处，他们只顾自己游戏，不避孔子之车，挡住去路，孔子弟子叫他让开，项橐说：“人说圣人上&知天文，下知地理，中晓人情，自古至今车到城下，车只能绕城而过，不能越城而过，是车躲城，还是城躲车乎”。孔子看他小小年纪却说得很有道理，很佩服他的能言善辩，孔子觉得这个孩子非常聪明，便问了一些古怪的问题，项橐不加思索，对答如流。　　　　　　　　　　　　&孔子问：“汝知何山无石？何水无鱼？何门无关？何车无轮？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无志?”。&　　项橐答：“土山无石，井水无鱼，空门无关，ju车无轮，泥牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，仙人无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树无枝，空城无使，小儿无志。”&孔子听后大加赞赏，对弟子们说：“项橐虽幼，可以为师。”即拜项橐为师，命弟子绕城而过。周围群众对孔子这种谦逊态度称赞不已，因此发出了“大哉”的感叹，孔子拜师项橐的故事就发生在这里。&这里过去有一块石碑，上刻“达巷党人里”，为清代知县夏晓春立，文革时被毁。&据考证，战国时期（公元前500多年），达巷党比现在的旧关大得多，往西可延伸至数里的牛王村，面积东西约1000米，南北约700米。到了南北朝时候，兖州市前身瑕丘由今古城村南迁至今兖州鼓楼办事处址，兖州治所设此，达巷党成了兖州城的西关。明代洪武年间，城向南扩大一倍，西关随之南移，此处改称“旧关”，“&达巷党”&之后渐隐。如今达巷党已只是路名保留在旧关村，此路东西向，宽约10米，长约1000米。&关于项橐七岁为孔子师的事，在《论语?子罕》、《战国策》、《淮南子》、《史记》、《汉书》、《论衡》等书中均有记载。嘉祥武氏祠汉画像石上也有项橐为孔子师的图像。可以看出孔子师项橐的故事在古代流传是很广泛的，现代的人们也不可忘记。16.兖州兴隆塔下镇着什么妖？在兖州城东北隅（古瑕丘县西南），有一座虽历经千年风雨，但却巍巍矗立的高大雄伟的宝塔。说起兖州兴隆塔，至今还流传着一段神秘的故事。&隋初，瑕丘大地时常生发强烈地震，造成许多村庄房屋倒塌，众多百姓伤亡。仁寿元年（即公元601年）早春的一个午后，隋朝名僧释法性，肩扛禅杖手提念珠，由峨眉山游至瑕丘县的泗河黑风口龙王庙。释法性，瑕丘人士，少习禅学，精厉行道，少欲头陀孤游海曲，时复入俗形骸所资，终潜林阜沉隐为任。当高僧释法性走进龙王庙欲进香时，见众多的乡民正拥挤着进前，在虔诚地为龙王老爷叩拜烧香。释法性在好奇地打问龙王庙香火为何这样兴旺时，老方丈一脸忧色地回道：“高僧有所不知，说起来也真令贫僧惭愧哪！瑕丘城（今兖州城东北古城村即为瑕丘遗址）西南，有一乱葬岗，乱葬岗上有一搂抱粗歪脖子棠梨树，在那树下有一眼深不见底的黑水潭，潭内卧有一鳌鱼精，只要那鳌鱼精一眨眼，瑕丘大地就会生发地震，要是那鳌鱼精一翻身，就会天塌地陷殃及众多百姓啊！老衲修行不深，实难除捉那鳌鱼精，曾专程请了滋阳山和峄山上的法师，不但斗不过那鳌鱼精，反而惹得那精灵时常眨动眼睛，因而瑕丘不断地动。为此，众百姓极度恐慌，纷纷来龙王庙烧香祈祷平安。”释法性听完老方丈的一席话，即生气地将手中的禅杖往地上一敦，手捻念珠打躬道：“老禅师，休要羞愧，那就待贫僧一试吧！”&时值早春二月，泗河床内融化的冰块发出咔嚓咔嚓的撞击声，乍暖还寒的朔风，直吹得河套里芦花满天飞。释法性辞别了龙王庙的老方丈，迎着刺面的老北风踉踉跄跄地登上了泗河堤。此刻，西天一抹血色般的夕阳已坠入地平线，没走多时，暮霭很快就升腾起来，仅半&袋烟工夫，整个坡野即一片混混沌沌。在这暮色苍茫之中，释法性停住脚步，并凭着自己数十年修炼的极深道行，举目向瑕丘城西南方向细细地观望。果见，那城西南隅乱葬岗上妖气极浓，并有一股浓浓黑烟拔地翻滚升腾。释法性观罢，就径直往那妖气升腾的乱葬岗奔去。当他还没有接近那棵歪脖子棠梨树，那股正升腾的黑烟，就凶狠地拧成碗口般粗的绳状柱子，弥散着下压开来。瞬间，阴冷的飙风骤起，直刮得飞沙走石，星月无光。那刻，就见释法性高僧双手一翻，结成金刚法印，周身上下隐隐放出金光，口中一字字念曰：“、嘛、呢、叭、咪、W！”身上的袈裟就被金光托起，飘至半空铺开来，变成一朵红云大小，罩住那黑气，其上一个斗大金色的“佛”字不住闪耀，将那黑气渐压下地来。忽的那黑气猛然扩展变粗，把周围的树木、泥土纷纷抽吸进去，一时凶焰大盛。法性吃了一惊，知道那妖物正在汲取周围坟地的魂魄，就急忙摘下颈上那一串一百零八颗佛珠，抛了出去。双掌合十，低眉念道：“南无阿弥陀佛！”却见那佛珠发出淡淡光芒，一颗颗变作蹴鞠大小，纷纷悬挂到袈裟的四角。法性喝道：“住！”一时佛光大作，梵声四起，妖物经这两件佛门法宝一镇，顿时支撑不住，旋即烟消风散。释法性见那鳌鱼精已败潜深水潭，就虎步雄风地走至深水潭近沿，定睛往那眼潭底观望，并掐指一算，方知那鳌鱼精是五百年前，从东海龙宫顺着地下暗河游过来的一个小鳌鱼。释法性害怕那精灵再害百姓，即口念咒语，并画一镇妖佛法，贴于那歪脖子棠梨树上，方才离去。&次日，释法性便专程到瑕丘衙门拜访县令。当他将深水潭鳌鱼精如何兴风作浪殃及瑕丘众苍生，要修造宝塔镇妖的设想向县令进言之后，县令很是应同。当天晌午，就令县衙四处张贴要合力修造宝塔的告示，次日，又将招募砖石木等工匠的招子贴于瑕丘各地。在这同时，释法性又游走于民间化缘，以聚更多造塔银两。很快，就招募大匠赵守忠等砖石木工匠八十多口、造塔社人三百多口，社人张元妻郭氏计家二十口自愿出工修造宝塔。&在修造宝塔的砖石木等料备齐及所需的工匠和众社人都已招募够数之后，释法性便选定在六月初六那个黄道吉日，为兴造宝塔行使奠基大礼。破土动工这天，释法性身披袈裟亲领三百名高僧，齐敲木鱼，合诵经文。瑕丘县令挥动飞虎令&旗，发声：“动土”！六十六名青壮年即围着深水潭抡镢挥锨动起土来，直往下挖掘丈二之深，而后就抬运三四一十二块泰山大青条石，排列镇压在那深水潭上，释法性在大青条石镇牢之后，就又念咒语，并画一镇妖佛法封于条石之上。砖石工匠就将条石作为塔基的地槽，开始往上垒砌成地宫。待地宫造好后，释法性除用锚链&锁锁上了地宫之门，又极为谨慎地贴上镇妖的佛法封条。当塔身建造到丈余时，大匠赵守忠就让众社人到造塔处的西南方向挖坑掘土，拉运到塔身下，铺垫在塔身的&周围，铺成用于造塔上料和工匠立足的漫道，并随着塔身的增高而不断往上拥土。因而，后来宝塔西南方向的兖州西南城里，就遗留下了蛤蟆坑、眼镜坑、青莲坑、&哑巴坑等二九一十八个大坑塘。在宝塔建造到十丈多高时，那塔身周围拥垫的黄土漫道，已往四下延伸了两里路之多。当浮图修造到第七&层时，大匠赵守忠即问释法性：“想问禅师，这镇妖的宝塔现已造到一十三丈之高，也该封顶了吧？”站在七层之高漫道上的释法性，朝下看了看略略沉思片刻说&道：“阿弥陀佛，众工匠和社人现已劳顿了年余，造塔的物料也用了许多，按说是该封顶，可这鳌鱼精已修炼了五百年，妖术不浅，倘若镇压不住，那可是后患无穷&啊！为使瑕丘大地之上的芸芸众生免遭秧祸，要再造一六层小塔，压镇在这七层塔身之上，方能普渡众生！”从而就形成了型制颇为奇特的楼阁式砖塔，宝塔呈平面&八角形、高十三层计五十四米、全塔无累赘、层层叠射出短檐。塔中设有踏步，可沿梯级巡回攀登而至七层平台，扶栏远眺苍茫天地。（朱当沔）：“峥嵘塔与白云&齐，影落灵光古殿低”。当隋仁寿二年（602年）九月九，镇妖宝塔落成之时，释法性就用白金，打制了一个五尺单七寸的宝葫芦，置于宝塔十三级之顶，并在宝&葫芦上镌刻了六字真言的镇妖咒语，同时又在金葫芦上设置了金风嘴，天风一起，那金风嘴便会发出像僧人念诵经文的悦耳之声，能传扬十数里之远。释法性还在塔&顶安置了夜明珠、避火珠、避水珠、避尘珠等一百零八颗宝珠，昼夜塔顶金光灿灿。&在宝塔兴造好之后，释法性又化缘兴修了占地三百亩的普乐寺，进行传经布道，拜佛求禅。&开皇十四年，隋文帝大赦天下，四海封禅。当文帝巡祭山川来到瑕丘，见释法性兴造塔寺有功，便招致京师长安胜光寺为住持。仁寿二年冬，文帝敕召释法性送舍利于兖州普乐寺。传说公元前3世纪，印度摩羯陀国孔雀王朝阿育王，将释迦牟尼佛祖分为八万四千份，建立佛塔分葬各地。释法性在长安外的骊山得一青石，磋磨始了将欲蓥饰，变成玛瑙，五色相杂文彩分明。而后做成玉函，函内杂生白玉，凝润光净函之内外，光如水晶洞照无障。当释法性将那玉函置于宝塔地宫欲安放舍利，宝塔之顶即飞出一双白鸟，缓缓绕塔翱翔三周，落于塔西树枝之上，变为真金色飞入宝塔。&或许是释法性高僧修造的宝塔，真的镇住了那深水潭内的鳌鱼精，从那，这人杰地灵的兖州风水宝地上少了天灾人祸，也就有了歉年不收也能收三分的说法，也就有了百姓们祈盼的那种风调雨顺、五谷丰登的万民乐陶陶的喜人景象。
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成长值:192
发表于： 13:14:24
不孬！关于兖州的l老故事传说多普及下
成长值:448
发贴数:105
发表于： 12:23:22
哦哦哦，看上瘾了
成长值:103
发表于： 9:18:11
发表于： 20:43:20
为自己是兖州人自豪
发表于： 23:19:16
没想到咱们兖州这么有名
发表于： 10:28:29
兖州悠久的文化应发扬光大，并让更多的人学习历史，了解兖州，为兖州更好的明天出谋划策。
发表于： 10:37:31
就红红火火
发表于： 15:06:28
兖州人不知的典故,长见识了.
发表于： 17:51:55
我这还有好多呢!
发表于： 19:49:51
厉害，不简单啊。
发表于： 22:04:47
发表于： 22:13:58
读完了！累死我了…………
发表于： 22:39:22
俺学到知识啦
发表于： 9:19:51
伙计，不孬，好看，有意思
发表于： 16:14:14
第一次这么齐全
发表于： 21:13:40
还有没有？
发表于： 22:45:01
好长啊！古老的兖州故事还真多，有时间是得好好研究研究啊！
发表于： 23:57:04
我就是开头范姓后人，85年之前我们祖坟仍在范家林。兖州以前有范家牌坊，很有名气！
你好，我是兖州范家签到邹城的，字辈......广、召、安、秀、允......，假如咱们字辈一样的话可以联系一下QQ
发表于： 6:26:00
随便一开发，旅游胜地，文化足够，风景不行。
发表于： 12:09:44
儒释道（儒家曲阜，释家兖州，道家泰山）这个线路就缺兖州了
到哪手机都能回帖
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