三洞是什么？　　就是三个洞吧……大洞中洞小洞……山洞树洞地洞……　　三清是什么？　　就是三个清呗……上清中清下清……那三个《封神榜》中“最满血”的三个老头呗……　　45度角仰天长叹……唉……行者碰到过如此答题的小盆友……
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　　@六界天 ：本土豪赏1个大师兄（666赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【】　　
　　三洞者，洞真，洞玄，洞神三洞经法。
　　三清者，玉清，上清，太清三清圣境。
　　“三个老头”就是~玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，三宝神君后来演化成了……玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。也就是《封神》中的元始天尊，通天教主，太上老君……
　　三个老头~三清道尊　　
　　居中者~玉清天宝君元始天尊(留意一下神像中所结之道诀&手印&)　　居右者~上清灵宝君灵宝天尊(民间认为的“通天教主”)　　居左者~太清神宝君道德天尊太上老君
　　三清至尊三仙神，是在道家修行体系向道教宗教性转化的过程中逐渐“露出水面”的，随着上古洪荒众仙圣伏藏于名山大川诸岳中的岩藏，窟藏的~上古道经，丹书，天文真箓应缘起出，编修传承为适世之道经，丹书，真文符箓，三清尊号出现于经籍中的频次，开始日渐增多，基本达至无经不三清(或化身，分神)演说，讲道的道经传承体系，正如佛经中的内容绝大部份为释伽佛陀所传之教言一样。
　　民间对三清的认知与道教的神祗体系并不完全可以等同(又是《封神》与《西游》“锅”……)，此处不作过多的延伸了。
　　另外，于道经中凡出现~天真皇人~此一洪荒古仙依缘传道讲法者，道教皆认可为真经。　　此一鉴别“真伪”的标准在佛经中同样存在……佛经中只要出现~如是我闻~此四字，佛教皆认可为真经。　　天真皇人于道教修持体系的经籍中，不仅仅是起到“如是我闻”的“复述者”的作用，天真皇人于经籍中往往是众仙圣缘会集聚中为众多仙圣实际讲道传道之人。
　　洪荒古仙~天真皇人~绝对当得起~圣师之号。
　　备注:　　想了解道教神祗体系的，可以参考陶弘景编修的《真灵位业图》(《正統道藏》洞真部谱录类)，会有一个相对清晰一点的认知。　　还有一本就是《历代真仙体道通鉴》(《正统道藏》洞真部记传类)是以记述仙真为主的。
　　《云笈七签》~　　《道门大论》云：三洞者，洞言通也。　　通玄达妙，其统有三，故云三洞。
　　第一《洞真》，第二《洞玄》，第三《洞神》。　　乃三景之玄旨，八会之灵章，凤篆龙书，金编玉字，修服者因兹入悟，研习者得以还源。　　故《玉经隐注》云：三洞经符，道之纲纪。　　《本际经》云：若有经文，具十二部，应三洞者，是名正法。
　　《洞真》以不杂为义，《洞玄》以不滞为名，《洞神》以不测为用。故洞言通也。三洞上下，玄义相通。
　　《洞真》者，灵秘不杂，故得名真。　　《洞玄》者，生天立地，功用不滞，故得名玄。　　《洞神》者，召制鬼神，其功不测，故得名神。　　此三法皆能通凡入圣，同契大乘，故得名洞也。
　　三洞经法符箓为道教道经之根本，无三洞经法符箓则无道教(道教不完全等同于道家修行。)
　　洞经的主要出处在于得道仙圣的入世传道，以及机缘之人于众多名山大川诸岳等神圣之地的山岩，洞窟，石壁…………等处所起出的，其源头甚至可以上溯洪荒上古的伏藏古经，除上古藏经外，还有部份是由得传上古道法之人，加以适世之文言从新点校编修而成的经文。
　　《洞真法》天宝君住玉清境，《洞玄法》灵宝君住上清境，《洞神法》神宝君住太清境。此为三清妙境，乃三洞之根源，三宝之所立也。　　今明玉以无杂，就体而名玉清也。　　上以上登逐用，而名上清也。　　泰以通泰体事，故为太清也。　　又修道之人，初登仙域，智用通泰，渐升上境，终契真淳。　　故以三境三名，示其阶位之始也。　　通名三清者，言三清净土，无诸染秽。　　其中宫主，万绪千端，结气凝云，因机化现，不可穷也。
　　泰以通泰体事，故为太清也。……应为~太以通泰体事，故为太清也。
　　又三洞之元，本同道气，道气惟一，应用分三。皆以诱俗修仙，从凡证道，皆渐差故别，有三名。(一炁化三清)
　　三洞经法符箓中　　《洞真部》为大乘法。玉清境，天宝君。　　编修《黄庭内外境二经》的女真魏华存得神人所授之部类。后辗转传至鲍靓，鲍靓传葛洪(抱朴子)。　　《洞玄部》为中乘法。太清境，灵宝君。　　得神人传道葛玄而成阁皀灵宝派的经法，后辗转传至葛洪(抱朴子)。　　依《云笈七签》所记……十二部经文未全降世。……此部部份经法还伏藏于华夏名山大川之中，留待有缘……　　《洞神部》为小乘法。上清境，神宝君。　　鲍靓于嵩山石室所取之岩藏古经《三皇天文》即为此类经法，鲍靓所得之《洞神部》经法亦传葛洪(抱朴子)。　　依《云笈七签》所记……其天中十二部经，未尽出世。……此部部份经法还伏藏于华夏名山大川之中，留待有缘……
　　葛洪这位老兄气运之盛，前所末有，简直是“一统江湖”的大拿……
　　依《云笈七签》所记，除《洞真部》外，另两部洞经有很大一部份还伏藏于上古华夏的名山大川之中，等待出世的机缘……
　　七部　　《云笈七签》~　　七部者，今因《正一经》次；一者洞神部、二者洞玄部、三者洞真部、四者太清部、五者太平部、六者太玄部、七者正一部，……
　　其中太清部，太平部，太玄部为辅助洞神部，洞玄部，洞真部，三部经教而再设的三部经教。　　此六部相辅相承，构成三洞经教符箓道法。
　　大道，气之所结，清虚体大，故曰太清
　　太平者，太言极太，平谓和平。明六合太通为一，正平之气斯行，故《太平经》云：今平气行矣。平亦是安。又云：欲复古太平之法，先安中气也。又云：三五气和，日月常光明，乃为太平。
　　太玄者，孟法师云是太玄都也。今为老君既隐太平之乡，亦未详此是何所，必非摄迹还本，遣之又遣，玄之又玄，寄名太玄耶？此经名太玄者，当是崇玄之致，以玄为太，故曰太玄也。若言起自玄都，不无此义。
　　而正一部单列出来，　　正一者，《盟威经》云：正以治邪，一以统万。
　　正一既遍陈三乘，简异邪道，故称为“正”也。　　太清，太平，太玄，正一，合称道经~四辅。四辅经教符箓所辅者~三洞经教符箓道法。
　　道法(术)十二部
　　《正一经》云：三乘所修，各十二部。
　　夫十二部道义，通于三乘。今就中乘为释，余例可知。十二者：第一本文，第二神符，第三玉诀，第四灵图，第五谱录，第六戒律，第七威仪，第八方法，第九众术，第十记传，第十一赞颂，第十二表奏。
　　每一乘经教符箓道法所分列的十二部道法(术)构成了道教法与术的科仪(仪轨)，以及宗教建立的实质性的教，行，修三者的庞大而复杂的神修体系。
　　三乘之中，乘各有十二部，故合成三十六部也。　　论其相摄者，一往大乘具有三十六部，中乘具有二十四部，小乘唯十二部。何者？以大得兼小故也。又大乘得学小，为遍行也。小不得兼学大，故止十二。
　　再论三洞，即是会前三乘入此一乘，故三洞、大乘唯一耳
　　而又约三洞开三乘者，此欲示一乘之内，无所不包。　　又云有二经不同：　　一者，太玄部《老君自然斋仪》云：　　经有三条：一曰天经，天真所修；　　二曰地经，洞天所习；　　三曰人经，世间所行三景之法。　　相通而成一，曰三乘。　　三乘之用，各有十二部，交会相通，总曰三十六部。　　十二条：一曰无为，二曰有为，三曰无为而有为，四曰有为而无为，五曰续爱，六曰断爱，七曰不断不续，八曰分段，九曰无断，十曰知微，十一曰知彰，十二曰适用。当境而曰十二部。隐显兼施则有七十二部。今谓此文所出前之三经，自可是教。后之十二，意在行也。
　　二者，正一所明十二者：一者心迹俱无为，二者心无为迹有为，三者心有为迹无为，四者舍家处人间，五者携家入川泽，六者出世与人隔绝，七者与世和光同尘，八者断欲斯断，九者不断而断，十者游空中，十一者在地下，十二者住天上。三乘皆有十二，故成三十六部也。
　　杂论七　　道经中的三洞三清经教符箓道法(术)体系略说　　完结
　　－－新年快乐，吉祥！
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& 梦见脚上有三个洞意味着什么？ &&&
梦见脚上有三个洞意味着什么？
时间： 16:36:05 & 来源：佛滔算命网
梦见脚上有三个洞好不好？梦见脚上有三个洞是什么意思呢？请看下面由佛滔居士对梦见脚上有三个洞的解析。希望能为网友答疑解惑，走出迷途。
1. 梦见脚上有三个洞的周公解梦：
吉凶指数：94（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考）
梦见三，因为你的消极态度令你的工作或恋爱也停滞不前。积极起来吧(&佛滔算命网)。
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以上是梦见脚上有三个洞的相关梦境分析。佛滔居士权威解梦，转载请注明出处。
2. 梦见脚上有三个洞的吉凶：
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3. 梦见脚上有三个洞的图释：
梦见脚上有三个洞意味着什么？　解梦梦见脚上有三个洞
4. 梦见脚上有三个洞的宜忌：
「宜」宜泡脚，宜给父母打电话，宜邮寄明信片。 「忌」忌回忆老邻居，忌分享旅游攻略，忌暗恋。
5. 佛滔特色梦境分析：
以上解梦为通用解释，如需知晓具体事宜，可请大师结合您的生辰八字及做梦时的情景解梦：
大师解梦 已有823,432人分析，97.6%好评。
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