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如本法师答：古德云：‘来时空空，去时也空空’，这句话正确否？
　　　　　　　
发布时间：日
来源：佛学问答&& 作者：如本法师人关注&&&&&&
　　如本法师答：佛陀时常在经典里有谈到，众生业不重不生娑婆（梵语saha），爱不断不生净土。众生之所以众生就是随业漂流，导致六道生死轮回，若三业（梵语trini-karman）已净化，何来生而复死，死而复生之有！
　　世人不明生死轮回的真相，只要说得出口就好，不必负起邪说的责任，以讹传讹，的确一一误导人类思想观念。
　　来时空空，去时也空空，就这么单纯与便宜就没事了吗？若来时空空，去也空空的话，为何你这辈子历尽沧桑，吃过无尽的苦头，这些都是空空吗？夫妻吵架明争暗斗，与同事之间冷战热战，能说一切空空吗？为经济烦恼，为儿女操心，事业起伏不定劳心劳力，也是一切空空吗？这不但不空，而且是大有特有，焉可蒙上眼睛说瞎话呢？应该老老实实的说：来时随业来，去时随业去。这就对了。
　　业是无形无相，捉不到摸不著，但它是存在的，业是什么呢？就是我们的行为动作，思想观念，起心动念，这颗活跳跳的心，当下就是业。
　　人之活动运行，是这股无形的力量在操控的，为善为恶不离心（梵语citta），语默动静不离心，施为动作，搬柴运水，走路吃饭，睡觉穿衣等都是业力的运行，也就是心的作用。
　　当心作用之际，所造的善恶之业必定隐藏在八识田中，保存得坚固不坏，百岁命终即随此善恶之业行投胎转世到有缘的六道中。
　　世人没有学佛，没有探讨生死（梵语samsara）大业之真相，人云亦云，以讹传讹，不知不觉也脱口而说：来空空，去空空。乍听之下似乎有道理，但明眼人一听即知邪见话柄，乃值得怜愍与同情！正信佛子应以真相大白之语而言之：来时随业来，去时随业去。
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[kōng kōng rú yě]
（汉语成语）
空空如也，原形容、虚心的样子。现形容一无所有或什么都没有。
空空如也词语解释
【解释】：原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。空空：，虚心；也：女阴，象形。
空空如也相关信息
【出处】：有问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。　《·子罕》
也，女侌也。此篆女阴是本义。叚借为语?。本无可疑者。而浅人妄疑之。许在当时必有所受之。不容以少见多怪之心测之也。从乁。象形。乁亦声。按小徐有乁声二字。无从乁二字。依例则当云从乁。故又补三字。从乁者，流也。乁亦声。故其字在十六十七部之闲也。余者切。玉篇余尔切。ss，秦刻石也字。秦始皇本纪。二世元年。皇帝曰：金石刻痊始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝。其於久远也。邚後嗣为之者。不称成功盛德。颜氏家训载开皇二年长安掘得秦铁称权。有镌铭。与史记合。其於久远也，也字正作ss。俗本譌作世。薛尚功歴代钟鼎款识载秦权一。秦斤一。文与家训大同。而权作ss。斤作殹。又知也殹通用。郑樵谓秦以殹为也之证也。殹葢与兮同。兮也古通。故毛诗兮也二字，他书所称或互易。石?。汧殹沔沔。汧殹卽汧兮。——清代段玉裁《说文解字注》[1]
【成语故事】：春秋时期，有人对十分崇拜，恭维孔子知识渊博，孔子不承认自己很有学问，他说自己到乡下去见到农民们驾轻就熟地干他们的农活，农夫问他“空空如也”的含义，他反复推究才有所领悟，然后尽量告诉他准确的含义。[2]
【示例】：(1).形容一无所知。《论语·子罕》：“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问於我，空空如也。我叩其两端而竭焉。’”
(2).多指一无所有。 清《坚瓠秘集·狡僧》：“已乃僧忽他出，数日不返，探其箧笥空空如也。”《何典》第五回：“日复一日，把家中弄得空空如也，渐至卖家掘产。” 鲁迅 《南腔北调集·&自选集&自序》：“﹝我﹞此后就一无所作，‘空空如也’。”[3]
空空如也其他信息
【用法】：作谓语、定语；形容一无所有
【近义词】：一无所有
【反义词】：应有尽有
【押韵词】：难割难舍、无乎不可、打家劫舍、、、、、、求才若渴
【】：碗底朝天；叫花子掏钱袋 。
【用法】：作、定语；形容一无所有 。
【无字诗】：21世纪，湖南的乐诗（悦诗）挑战名家，作一首绝妙的成语诗——《空空如也》，标题下面一个字一个标点都没有，此时无声胜有声、此诗无字胜有字……
．汉典[引用日期]
．成语故事[引用日期]
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