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希望吃中药调理
状态：就诊前
希望提供的帮助：
希望吃中药调理
所就诊医院科室：
本地 消化科
用药情况：
检查资料：
你好，中药调理效果效果很好的。是脾肾阳虚的原因。多长时间了呢？
可以中西医结合治疗。配合奥美拉唑治疗胃炎效果很好的
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疾病名称：胃痘炎，疣状曽生。&&
希望得到的帮助：希望吃中药调理
病情描述：胃有点痛身体有些瘦大便不太成型色气不太好
疾病名称：石疣&&
希望得到的帮助：请医生给我一些治疗上的建议
病情描述：前年两只脚就长了好几个冷冻好了，现在右脚又复发了
疾病名称：尖锐湿疣&&
希望得到的帮助：我尿道口尖锐湿疣
希望得到医生的帮助
病情描述：尖锐湿疣尿道口
疾病名称：扁平疣&&
希望得到的帮助：我希望我的这些症状能提早康复
病情描述：黄褐色点点凹凸不平有人说是扁平疣
疾病名称：扁平疣&&
希望得到的帮助：脸部扁平疣
病情描述：十天前由于天气炎热，脸颊突然起了很多小红疙瘩，很痒，过了二天疙瘩下去了，就留下右边脸颊的褐色块状斑块，数量大概一二十个，没有凸起，去中医院开了一周的药，喝了后没有变化，请问医生这个...
疾病名称：尖锐湿疣&&
希望得到的帮助：尿道口，肛门，阴道壁去疣体用那种方式，
病情描述：一周前是三个疣体，今天去查医生说多了，之前用的中药清洗外阴并用药涂疣体，配合转移因子口服液，我的疣体不容易破，每天洗三次澡都没弄破，医生只用肉眼，没做病理分析
疾病名称：尖锐湿疣&&
希望得到的帮助：是否需要就诊？就诊前做哪些准备？
病情描述：一周以前做过激光
现在发现肛门附近又长出一个
疾病名称：嘴唇周围出满扁平疣，越来越多&&
希望得到的帮助：希望能得到医生的指点和治疗，还我女儿一个健康的面部。
病情描述：七八年前开始我女儿脸上开始出现扁平疣，开始两三年没有采取治疗，后来打过聚肌胞、喝过一些西药、有喝过土鳖虫，在三门峡市人民医院治疗无效，而且越来越多。嘴唇四周越老越多，额头也出现增多...
疾病名称：尖锐湿疣&&
病情描述：尖锐湿疣治疗复发,希望能彻底治愈,提高免疫力，您有什么治疗建议吗？谢谢
疾病名称：扁平疣&&
希望得到的帮助：请医生给我一些治疗上的建议
病情描述：左眼皮处长了扁平疣，现在感染到脸部，希望能够找到合适的治疗方法
疾病名称：脚底长茧，可能是足疣&&
希望得到的帮助：请医生给我一些治疗上的建议,是否需要就诊?就诊前做哪些准备？
病情描述：3个月前，参加长跑时脚上长了茧，自己用手抓时出血了，没怎么管。最近有点痛，昨天去足浴店被告知是猴子疣，足疗店推荐用赘物抗菌剂，没有采纳。好大夫上查阅苗医生很专业且疗法有效毒性小，遂向...
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赵连江大夫的信息
三级医院主任医师，潍坊医学院教授：能够中西医结合诊疗各种常见病，多发病，尤其擅长呼吸系统的肺炎，肺结...
赵连江，男，主任医师，潍坊医学院教授。1978年毕业于潍坊医学院，毕业至今一直从事中西医结合临床工作。主...
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吉林大学第一医院
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副主任医师
山东省沂源县第二人民医院
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聊城第四人民医院
沁源县第二人民医院
安徽省妇幼保健院阅读 : 133
对于中医养生，高连江医师可谓大家，他既是自身养生理念的实践者，同时又是受益者。 本期专访就由高医师来分享他的“养生六法”。一、避邪气中医学的“邪气”， 即病邪，泛指各种致病因素，包括了一切可导致人体功能紊乱、内外环境失衡的各种致病因素等。 如自然界的风、寒、暑、湿、燥、火，本属自然现象，但倘若太过或非其时而有其气，超越了人体的承受能力时，就会引发疾病，这时自然的正气就变成了致病的“邪气”。还有一种情况是自然气候本无异常，但是因为某些人体质虚弱，也就是“正气不足”时，抗病能力就会降低，这样，自然界正常之气相对于这部分人而言就成了“邪气”，同样会致病。正如《黄帝内经》中说：“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。” 因此，在临床治疗疾病的过程中，既要重视人体正气的主导地位，又要辨证地看待邪气，只有把握邪正斗争的规律，在调理正气的同时，积极祛除邪气，才能达到治愈疾病的目的。规避邪气的措施很多，如顺四时而适寒暑，避免六淫邪气的侵袭。六淫邪气各有主时，春风、夏热暑、长夏湿、秋燥、冬寒，应做到因时养生以避邪养正。此外，外避邪气还要戒除一些不良的生活习惯，比如熬夜、淋雨，洗头未干时做按摩、小病就吃药、天凉光脚走路等等。总之，通过采取内养和外防两方面的措施，人就可以达到预防疾病，保持身体健康的目的。二、少劳心心为五脏六腑之大主，心主血脉，心藏神，心主神明，其华在面，开窍于舌。《灵枢?邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”故人的整个精神、意识，神智，思维等均藏至于心。中医讲究喜伤心，“劳心思虑，过耗其真”，意思是太劳心了，就容易伤神耗血。过喜或者操劳过度就会“心火元盛，神明不安”，也就是上了心火。反之，忧愁思虑、激烈的情绪刺激，也可能引发心火。因而我们平时应当生活规律，动静结合；遇事不要太急躁，要用平淡宁静、乐观豁达的心态来处事。三、定居食定居食指的就是“饮食有节,起居有常”的生活规律。人若想延年益寿，起居应有常，以保养人的精神，使人精力充沛。人体的阳气在白天运行于外，推动着人体脏腑组织器官进行各种机能活动，故白天是学习和工作的最佳时机。夜晚人体的阳气内敛而趋向于里，则有利于机体休息以恢复精力。第二，饮食有节。包括四层含义，即有洁、有时、有质、有量。“有洁”即要保证饮食的清洁和安全，选购有安全保障的食物。“有时”即一日三餐定时进行，使体内消化液的分泌形成规律。“有质”即对饮食品种的要求，避免和减少不健康饮食。“有量”对饮食数量的要求，避免过量饮食加重胃肠负担，古人云“饮食自倍，肠胃乃伤”。做到“早餐吃好，中餐吃饱，晚餐吃少”。此外，我们应当减少或不摄入罐头食品、方便食品等垃圾食品。四、合天人“天人合一”的思想是中华民族传统文化的精髓。是指人生活在天地之间，宇宙之中，一切活动与大自然息息相关。中医学认为：人体有自己的生命活动规律，与自然界具有相通相应的关系，不论是日月运行，地理环境还是四时气候、昼夜晨昏，各种变化都会对人体的生理、病理产生重要影响。例如：自然界的四时气候变化就能直接影响到人的情感、气血、脏腑以及疾病的产生。在这种思想指导下，中医养生学认为人类必须掌握和了解四时气候变化规律和不同自然环境的特点，顺其自然，保持人体与自然环境的协调统一，才能养生防病。五、治未病“未雨绸缪”，是中国人遵循的古训。中医”治未病“理念的形成，正是根植于中国文化的“肥沃土壤”。《素问?四气调神大论》日：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”这从正反两方面强调了治未病的重要性。中医认为，疾病初愈，虽然症状消失，但此时邪气未尽，正气未复，气血未定，阴阳未平。病后可通过培补正气，调理脏腑功能，使其紊乱的状态得以恢复。扶助正气，主要从气、血、阴、阳四个方面入手，使气血冲和，阴阳平衡；调理脏腑功能着重脾肾根本；从先天入手，先天为本，本元充盛则阴阳平和；后天为养，脾胃健则气血充。实瘤已去，但癌毒未尽，扶正的同时不忘祛除余邪。另外，还应配合饮食调养，注意劳逸得当，生活起居有规律等。否则，此时若适逢新感病邪，饮食不慎，过于劳累，均可助邪伤正，使正气更虚，余邪复盛，引起宿疾复发。六、抚正气中医学所指的“正气”，即人体的正常生理机能，主要是指人体对外界环境的适应能力、抗病能力和康复能力。《素问遗篇刺法论》说：“正气存内，邪不可干”。正气充沛，虽有外邪侵犯，但也能抵抗，使机体免于生病，患病后亦能较快地康复。所以，正气是抵御外邪、防病健身和促进机体康复的最根本的因素。正气旺盛，则精力充沛，健康长寿；正气虚弱，则精神不振，多病早衰。中医认为旺盛的正气，源于脾肾二脏，扶助正气，要从脾肾二脏着手。脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，故脾胃功能的强弱是机体健康长寿与否的重要基础。正如《景岳全书》所说：“有胃气则生，无胃气则死，是以养生家必当以脾胃为先。肾脏主宰人体生命活动的过程，肾之精气的盛衰直接关系到人体健康和衰老。脾肾二脏关系极为密切，肾为先天之本，脾为后天之本，二者先天生后天，后天充先天。脾气健运，必借肾阳之温煦；肾精充盈，有赖脾所化生的水谷精微进行濡养。要保持畅旺的“精，气，神”，提升正气，必须从整体调理身体内在的脏腑功能。同时，也不能忽视健康生活细节，合理的运动和饮食、科学的睡眠等生活习惯、这些同样也是提升、保存正气不可或缺的重要元素。杭州惠德堂中医门诊部门诊时间：8:00―20:00门诊部地址：杭州市滨江区春晓路219号（东方郡门口）公交路线：96、K300、300、195、B支6到春晓路滨和路口站下车向南50米即到地铁路线：地铁一号线滨和路站下 步行300米至春晓路东方郡西区咨询热线：11
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治疗湿疹的中药
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治疗湿疹的中药
所就诊医院科室：
郯城第一人民医院 皮肤科
可以用苗肤宝治疗效果很好的，没有激素的成分。
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疾病名称：手部湿疹，该院有中医吗&&
希望得到的帮助：治疗湿疹的中药
病情描述：手部湿疹，用了好多药，时好时坏，现在想要孩子，不敢乱用药，不知该院有没有中医中药
疾病名称：手部湿疹&&
希望得到的帮助：请医生给我一些治疗上的建议,希望医生给看看，是否为湿疹？如何治疗？受损皮肤如何能复...
病情描述：手部湿疹许多年，也去西苑医院北医三院看过，摸的药效果不明显，一直反复，导致现在手部皮肤严重受损如图，最近又复发，湿疹部位干燥起皮，无比困扰，希望医生给看看，是否为湿疹？如何治疗？受...
疾病名称：手部湿疹患病多年无好转&&
希望得到的帮助：希望能得到皮肤科权威专家的治疗
病情描述：手部湿疹患病多年，治疗均无效果，手指瘙痒，且在手指间蔓延
疾病名称：手部湿疹&&
希望得到的帮助：请医生给我一些治疗上的建议
病情描述：手部湿疹，用过药，没好
现开裂好几处，影响正常生活
疾病名称：手部湿疹&&
希望得到的帮助：请给与治疗建议
病情描述：手部湿疹很久了，开裂好几处，影响到生活了！
以前涂过药没好，
疾病名称：手部湿疹&&
希望得到的帮助：请医生给我一些治疗上的建议
病情描述：手部湿疹半年，在我们三甲医院看了几次，用的药好像都是激素类，但是仍时好时坏，现在备孕，不想用激素类的药，麻烦医生告诉我该怎么办？不知道属于湿疹还是皮炎？
疾病名称：手部湿疹&&
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病情描述：手部湿疹，夏天尤为严重。轻微瘙痒。用肥皂洗衣服完了就起很多湿疹
疾病名称：手部湿疹&&
希望得到的帮助：希望能挂您的号，请您当面诊治
病情描述：手部湿疹十余年，时好时坏，曾用激素涂抹，遇凉水后加重
疾病名称：手部湿疹&&
希望得到的帮助：除了做病理还可以怎样确诊？怎样选择正确科学的治疗方式？到底应该用什么药物？中医调...
病情描述：女，37岁，每年秋季患过敏性鼻炎，皮肤未出现过问题。2014年12月左手心开始偶尔起透明小泡，3个月后面积增大，半年后右手也出现，患病三个月时去本地中医院肉眼辨别为掌拓脓胞病，沈阳七院做刮皮...
疾病名称：手部湿疹&&
希望得到的帮助：请医生给我一些治疗上的建议
病情描述：每年这个季节起一次痘痘，起初疼，痒，痘痘破后疼
疾病名称：手部湿疹&&
希望得到的帮助：这个病症是否可以彻底治好，希望您给一些平时需要注意的建议，或者使用什么药物治疗，...
病情描述：2012年手部湿疹开始间发作，期间病症时重时轻，但是从来没有完全痊愈，病情严重的时候手指肿胀，化脓，不能弯曲。服药后病情会减轻。主要是手部有小泡，蜕皮。
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三级医院主任医师，潍坊医学院教授：能够中西医结合诊疗各种常见病，多发病，尤其擅长呼吸系统的肺炎，肺结...
赵连江，男，主任医师，潍坊医学院教授。1978年毕业于潍坊医学院，毕业至今一直从事中西医结合临床工作。主...
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吉林大学第一医院
肝胆胰内科
巨鹿县医院
副主任医师
山东省沂源县第二人民医院
垛石镇中心卫生院
聊城第四人民医院
沁源县第二人民医院
安徽省妇幼保健院出马仙出堂子的程序----慧德堂栾罗德法师（示空老师）根据多年经验总结
出堂子的程序
示空（罗德）法师
慧德堂栾罗德法师（示空老师）QQ:
随着社会的发展，现在出现了很多年轻人出堂子的潮流，有很多人会问为什么现在年轻人出堂子的这么多？从历史的出堂口的情况来看，很多出马弟子岁数大的时候出，到时候没看几年病身体不允许了，也就没法看下去了仙家还得再找弟子，所以现在仙家选择年轻人出道会更持久些，以免自己还没积累够功德，而弟子已经身体老化无法支持领仙的任务了，二是随着科技时代的到来寻找年轻人出堂子能够更好的利用好现代科技带来的便利，比如说在网上学习经典等等都是很方便的这是上岁数的弟子做不来的。三是现在是末法时期，众仙下山各保其主的时期，而现在很多都是独生子，这个独生子成了全家唯一的希望和寄托，是重点核心，来保其主自然是保这家全部心思的集中点上的年轻人了。四是现在年轻人童子身的很多，有人不解为啥现在童子身的会这么多，基本上家家的孩子一查都能有点这方面的缘分呢？据我个人的理解，一是现在的孩子少，社会老龄化严重，所以必然这些神仙的分身下凡会集中到一个人身上，以前一家好几个孩子，分摊到这个家某个孩子身上的童子身就成了，不会说的人人都是，而现在孩子少是造成这种现象的一个原因。这点有点类似于密宗活佛转世的，就好比某个密宗成就者他既是这个菩萨也是那个菩萨的化身，是一个集大成者，道理是相通的。
那么现在来说说，在现在社会上出堂子应该是个什么样的程序吧，我想这也是很多朋友想了解的，是否还要向以前出堂子那样找个二大神敲锣打鼓跳神的出堂子呢？我的答案是没有必要的，为什么这么讲呢，因为据我个人给人看病诊病的经验来看，现在很多出堂子领仙之人不用那个办法出了之后也很稳定，反而是用那种二大神迎请敲打的立的堂口出现翻堂子重新立堂口的比较多，这里又有人说了，我家的仙家就是要求要那种二大神的敲打才出的，我想说的是既然来找弟子了，那么一切事情都可以商量，在现代用那种方式出堂子存在着很多不合时宜的地方，主要是现在城市化进程加快在楼房里面敲打一个是很不方便，影响左右邻里的。就是否一定要使用二神的这点问题是可以商量的，言外之意仙家的要求都是可以商讨来的，这就是看引领师傅家的仙家是怎么跟要出堂子家的仙家沟通了。
现在跟大家简单介绍一下出堂子的程序
一、&&&&&&&&&还阴债:这一步很关键，为什么这么说呢？因为但凡有点灵通的人，也就是生辰八字占的仙缘、佛缘好的人，这一个家族的老辈亡灵及跟这一家族乃至他自己的冤亲债主必然会会乐意来找他，为什么会找他呢？因为找他能解决那些灵界朋友的问题啊，另外一点是他出堂子了到时候修行走了，这些债务到哪里去讨呢？所以会在出堂子之前或者之后来找他讨债。所以本堂建议把这个早晚都需要解决的问题放在最前面来解决这样可以避免很多将来出堂子之后的麻烦。有的人出完堂子了身体还是不好受分不清是堂子的问题还是冤亲债主的问题因而有时候草率从事把本来弄对的堂子进行翻堂子，反倒把正确的弄成了不争取的了，这是悔之晚矣！而且，至于仙家本身也是希望弟子能在出堂子之前把所欠债务还清的，这样轻松上阵也利于日后为别人看病查事，因为没有那么多障碍了自然对于修行也是有利的。有人可能会有疑问为什么以前人出马出堂子的没有这个程序呢？我想说的是，一是以前人的业力没有现在人大，以前人一年到头能吃一顿肉就不错了，现在人可以顿顿吃肉，另一点是以前人出完堂子了也会还债，或者是死后不投胎还回来抓下一辈的人出堂子，为啥要死后做碑王呢？看病救人积累了这么多功德应该去善道的呀？因为欠债太多走不了呀！
为什么会欠债呢？因为领仙家通灵为他人解决问题有时候就像调停者，你把他的冤亲债主用一种方式给解决开了让当事人好了顺了，那冤亲债主的饥荒找谁来要？只能找你这个调停者中间人要了，谁都避免不了解决问题出现纰漏，来了十个灵体给人家答对满意了五个六个或者八个九个的，那剩下没到解决的自然缠着你讨债啊！这也是为什么很多领仙的人最终在飞升的时候走不上的原因，阴债往往有时候就这样欠下来了，现在我们想要出堂子的目的是在死之前都度走，尽量都到佛国去，或者都位列神班仙职，下辈子不要做碑王回来抓弟子了，所以这个还债是要做的，也是应该还的，当然你要是发愿再回来做碑王的不在此列。另外从笔者给人看病以来的经验也验证了，阴债不还的人出完堂子堂口也很不稳定，很多到我这里来翻堂子的人大多都是缺少了这个程序就出堂子的，而且出完堂子也没有做还债的处理，导致了供完堂口之后房宅内停留了很多孤魂怨鬼，闹得家宅不安，以为是堂口弄差了。可以说的是即使缺少了这个前置程序，那么出完堂子也一定要做还债的事情，否则也会出现很多闹腾的事情，还是会以为堂口没有安排对。
另外一点，还阴债的好处有多种。这个在什么是阴债的日志中有过论述，有很多人身体不舒服以为是仙家串窍，但其实是冤亲债主讨债魔的身体不舒服，还债之后没有了体感问题就解决了，这样就不用出堂子了，也以免不管有没有堂口就给供上了回头来招来了很多散仙乱魔想送走都很麻烦。既然这个程序可以很好的验证是否应该供堂口那么我们何乐而不为呢？&
有的人还完了阴债就没有体感了，真正原因有两点，第一就是你不需要供堂子，只是冤亲债主讨债造成的，第二就是你自己的仙家不着急出堂子，那你也就不用着急了，也就不会出现立堂子立早了情况。慧德堂栾罗德法师（示空老师）QQ:
在这里还要在声明一问题：还阴债不是像某些想的那么简单的随便一查给你打个表文让你回家自己把东西烧了就完事了，也不是说自己多烧些冥币纸钱元宝等东西就解决了问题了，也不是说在庙上还的就都管用，庙好比是医院，医院职能分科在全面再大他也不能承担火葬场的工作，这是同一个道理，这就是为什么有的人来找我说在庙上给还过阴债了，在本堂过阴的时候还能查出来有所欠缺的原因，不是说本堂非要挣你什么钱而且本身本堂给办理这个法事也不额外多收什么钱，重点本堂是想给问题解决的更圆满。说这些只是要给大家讲明白一个道理庙不是全能的，庙上师傅有庙上师傅的优势，在家师傅有在家师傅的长处，出家和在家能还好阴债的师傅并不是很多，还阴债一定是师傅或者师傅家的仙家过阴亲自去给查，在某府某殿某处都欠了什么东西，之后由师傅亲自去烧祭的，在之后有师傅家的仙家去替还的，这个在我还阴债的文章中有说明，望有缘的朋友去看一下。
二、&&&&&&&&&寻找引领师:寻找引领师傅为何会出现在第二步呢？因为阴债还完自己的体感信息等等都是正态的了，不犯小人自然也容易贵人多助，更容易找到一个好的引领师傅。
引领师傅的重要性可以说是一个堂口能否修出道行的关键，为什么这么说呢，因为仙家通灵这个事情本身就存在着传承的问题，第一点来说仙家但凡能出头立堂口收弟子的都有些道行的，但问题是他的道行有多大那是靠弟子来发挥出来的，而很多人出完堂口办不了事的原因就是跟仙家沟通不上或者沟通不好。这就是很大的问题，仙家给你发报信息在一个频率上，而你自身接受信息的频率跟这个衔接不好，那就不能完全把仙家给你出的办法和招数运用好。就像让你照葫芦画瓢一样，你的先有个葫芦才行，老师不教你横竖撇捺你就不会写字，一些基本的东西都是需要老师来先交给你的，有了基础仙家再给你出什么图像或者信息的时候你才能悟到原来仙家是让我做这个事啊！给出堂口的师傅不是说出完堂口了就什么都不管了，我觉得这样的引领师傅不是很好，不过也说得通，我就收了你立堂口的钱没有收你的学费，你也没拜师入师门。不多教你很正常，因为不存在什么义务的，教你是慈悲，不教你是本分。但是我个人觉得老师的作用应该是“扶上马，在送一程”，这也就涉及到第四步的拜师的环节了。那么，一个好的引领师傅应该具备什么样的条件呢？有的朋友说：“我又没有慧眼怎么能看出来哪个师傅是好师傅呢？”下面我教大家几个简单的辨别方法：慧德堂栾罗德法师（示空老师）QQ:
第一点，要法相威威，修行之人有一句话说相由心生，一个好的面相自然这个人的人心坏不到哪里去。这一点也是非常便于观察的，也就是你看到一个师傅觉得的内心深处有一种喜悦或者看到后感到心落地不恐惧。
第二点，具备一定的通灵知识理论，能够解答徒弟心中疑惑的问题，师者传道授业解惑也。没有理论知识解答不了你心中的疑虑那日后就是给你出堂子了也会解决不了你很多问题的。是否要拜他为师那就看弟子你自己的选择了。原则上选择自己的引领师傅拜师傅或者说找自己可以拜师的人做自己的引领师傅给自己出堂子这样是最理想的，因为他对你的情况掌握的足够充分便于传法给你。
第三点，有一个慈爱的心，奉献的心，愿意将所学所会的东西传承给徒弟。虽然说一家仙家一个道，不同的仙家处理同一个问题办法不同，但是如果引领师傅能把他自己家仙家会的办法传授给你，你在打信息问自己的仙家，两种资料结合在一起为患者办事那应该是不会出现问题的，一定会把病人的问题解决的。我形象的称之为照葫芦画瓢，总的个有个葫芦放在那让你照着画吧？师父教你的其实就是那个“葫芦”，而真正拿出来的方案就是你和你自己仙家沟通后画出来的“瓢”。
第四点，你个人觉得跟这师傅有缘分，有感应仅仅是选择师傅成功了三分之一，另外的三分之一是你自己的仙家跟这个师傅身后的仙家是有缘分，这点就需要你自己静心问你自己的仙家了让他给你信息，如果没有信息那就是单纯的仙缘而没有师徒缘分。一定的出现可以认这个人为师傅的信息的时候才可以，说明你家仙家跟他家仙家有师徒缘分，不能认为这师傅帮你办过事就一定是师傅缘分，可能就是简单仙家缘分。最后的三分之一就是这个师傅的愿意收你为徒弟。
选好了引领师傅就要两家仙家和两家人商定立堂子的时间和地点以便后面的点堂报号。
三、&&&&&&&&&点堂报号:由于有前面的两步把障碍都扫清了，并定好了出堂子的日期和地点，到了日子就是点堂报号了，点堂报号有一点需要注意的就是：引领师傅能不给点的就不要给他点，就是单纯的询问式，让他自己报号。再次一层的就是引领师傅给点出来来的仙家的经历修为等仙家能力的方面。之后让他报名。最次一种就是不给报出来具体的名字，一开始新出堂子的弟子不知道怎么报名，而这个阶段接受信息又不是很好，引领师傅可一起给点出来几个名字，供弟子去选择，说是供弟子去选择，其实是引领师傅确实知道你身后的那个仙家叫什么名字，只不过也是在考验徒弟接受信息的能力好坏罢了，而且也能避免闲言碎语，省着日后有人说你的堂口的仙家是人家师傅给报的名不是你自己报的名。
我觉得这三种处理方法与人与己都是有利的。
报名的地点建议最好在办事的当事人家进行，因为是你请你家的仙家安排他们落座你不在自己家安排请仙家在师傅家安排完了还多了一个接仙家回家的程序，回头你回家还涉及到清净房宅的问题，刚出堂子不会弄还的请师父去家里给你弄，那与其这样就不如最开始让师傅先给你清净完房宅，打扫干净了请来自己的仙家落座好了。&
四、&&&&&&&&&拜师傅：这个程序很多人都省略了，其实这个程序也很关键，你拜师傅的目的是为了为师父做些什么？还是为了从师父那里得到什么？这点心态是拜师的前提，一个懂得感恩的人拜师傅的目的是因为自己的仙堂子被引领师傅给领出了道，而回报师傅这份恩情而拜师的，入了师门也是为了学会真本事济世度人的，不能为师门抹黑，要多想着能为师父做些什么，这样的人不用你多说什么师傅自然是有求必应，这样的人师傅自然也会将自己所学所会无私的教给他，你修行到哪个层次了师傅自然会教你哪个层次的法。而拜师一味只在索取，必然不能完全得到师傅的真传的，不是师傅不教你，而是不知道感恩的人学到的东西越多害起人来也越大，一个有修为的师傅应该是知晓这一点。
拜师学艺才是真正的修行的开始，而拜师的流程等问题，我在我日志中有过论述有缘的朋友可以去浏览。
五、&&&&&&&&&开马绊、通灵引道：这个是不可缺少的程序，不打开马绊，仙家走不好道，师傅不领着通灵引道，将来办事的时候很费劲的，这就好像加入组织缺少一个介绍人，你出了一个堂子好比是开了一个店铺，新店开张自然要各种手续去办全了。也要跟各个关口衙门等主管着你的地方打好招呼，以便将来去办事的时候方便。由引领师傅领着你去走一趟总比你自己去走一趟要顺当的多。
六、&&&&&&&&&完成师傅指定的修行科目：一个好的引领师傅都是会给新出堂子的徒弟布置修行科目和任务的，一家一个道具体布置什么科目一个要视师傅走的道一个要看徒弟的心性及悟道的层次不同而制定不同的科目来修行。这个环节是奠定一个新出堂子弟子日后道行深浅高低的关键，是否能领好仙家的一个基础。修行科目完成的好坏修得好不好不用别人说你自己做没做到自己应该要有数，师傅是用来依靠的但是不是用来依赖的，不能有了师傅了就天不怕地不怕不好好做了，师傅尚且如此更何况引领师傅了，更不能依赖了，人家给你一个引路给你指点修行的东西你愿意做就好好做，人家告诉不告诉你都是人家的本分没有什么好抱怨的。
七、&&&&&&&&&出道：仙家把一切手续办理完毕后，弟子又把引领师傅给定的修行科目修持完毕后即可出道了，本堂认为要有一定基础和定力在出去做事要好一些，切不可草率着急！这个出道一个是指仙家保弟子家丁财两旺，二个是指弟子为仙家四海扬名救度众生。慧德堂栾罗德法师（示空老师）QQ:
到此才是一个堂口从出建到成型到独立的一个完整的过程，这只代表我一家之言，有不同见解的还望交流共勉，让我们共同完成普度众生的使命和任务。有写的不详尽的地方望读者见谅，鄙人时间有限写的不周全的地方还望见谅！
慧德堂是一家圆融释、道、儒、萨满诸教教理，帮助有缘人改运增福，看事破事，聚转财运，起名改名，看附体难病，立堂开光，破关消灾解祸，预测吉凶，布局阴阳风水，治疗疑难杂症的出道弘法堂，外地人不来亦可远程给予诊治。慧德堂示空老师本着“医者父母心、普度众生”的大悲心愿，已成功为北京，沈阳，青岛，烟台，淄博，昆明，天津，唐山，长春，通化，吉林，白山，白城,乌兰浩特市，哈尔滨，延吉、苏州等多地人治愈。有偿服务，望广大善信理解！
查治虚实病 帮助有缘人
来去皆是善缘，出入皆得自在
本堂定期举行助印善书、放生、捐款等慈善事宜
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