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　　□王建　　有媒体报道，一位市民在城区一家银行营业网点自动取款机取钱时，取到一张百元假币。银行工作人员却表示，钱币放入自动取款机之前要经过2次检验，自动取款机也有识别假币的功能，不可能出现假币，可能是客户弄混了。　　从银行提款机里取出假钞，这样的新闻我们也偶有听说。遇到此类纠纷，即使由公安人员出面解决，最终的结果也无非是银行胜诉，而由客户自己承担责任。主要原因在于，客户取款后都是匆匆离去，等到发现有假钞的时候，已经没有证据证明出自银行的提款机了，因此也只能吃个哑巴亏了。　　提款机里会不会出现假钞，我们不是当事人，也不能片面的下结论。但是，考虑实际情况，笔者觉得，客户不会无聊到惊动警方和媒体，来达到陷害和冤枉银行的目的吧。如果说客户真的有问题，也只怪他们没有保留好证据，以及当场和银行进行交涉。　　但是，即便如此，面对客户的时候，银行难道不能态度更好一些，把事情处理的更完善一些吗？当客户发现假钞，找到银行咨询的时候，工作人员一口咬定，提款机绝对不会出现假钞。看看这种表现，就让我们觉得不能接受。你还没有认真调查，怎么就那么肯定的说自己没有问题呢？这样的态度，是一个负责任的国有金融企业应该拥有的吗？　　面对势单力孤的客户，银行无疑处于更加强势的地位。客户存钱的时候，如果发现假币，银行会没收；客户取钱的时候，如果离开以后发现假币，银行概不负责。从这样的“疑似”霸王条款中，我们多少也能窥探出一二来。　　笔者觉得，银行再强势，也应该注重荣誉和诚信。面对客户的时候，应该有一个正确的态度。即使客户反映的问题针对银行本身，也应该主动与客户一起，在双方尽可能接受的条件下处理问题；而不是急着撇清责任，或者不理不睬，一副“我的地盘我做主”的架势。同时，对于客户反映较多的问题，比如提款机出假钞，自己也应该积极考虑解决办法，比如设置警示牌、提供验钞机等等，尽量防微杜渐，提前解决问题，这样无论对于银行还是客户，都是有利的。　　只有为客户着想，多考虑客户利益，这样的银行才会得到客户的认可，各种业务也才会长盛不衰。否则，在现如今这样激烈竞争的社会中，也迟早会被淘汰。因此，面对客户的时候，银行还是低下高贵的头吧。
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责任编辑：任仲发人的一生有三分之一是在睡眠中度过的。我们每天都要睡觉，晚上睡觉，中午睡觉，但是你有没有关注过睡眠问题呢?比如有的人睡觉磨牙，睡觉打呼噜，喜欢抱着东西睡觉，趴着睡等等，这些睡觉问题其实都和健康息息相关哦.&这些睡眠状态暗示健康状况NO1:睡觉打呼噜听见枕边人震耳欲聋的呼噜声，有想拿枕头捂死他的冲动没?《伤寒论》中说的“鼻息必鼾”，是因为津液不足，无法濡养好鼻子、颃颡(就是“小舌头”附近)，此处是足厥阴肝经的巡行之处，属于“肝主筋”的问题。&如何解决肝胆经络有问题，可考虑柴胡剂，但是柴胡剂不宜久服，长期还是以恢复脾肾功能，恢复胃生津脾行津的功能。也可坚持按摩太冲、阳陵泉。NO2:趴着睡，抱着东西睡总是有很多人喜欢趴着睡，还有的人还喜欢抱着娃娃之类的玩具睡觉，其实你不知道，你出事了。这可反映了你心阳不振哦，严重的话，还有可能会出现出现胸闷、心慌等情况。如何解决平时要注意恢复心气，可以平时艾灸内关穴，或者用桂枝10g 、炙甘草10g 泡水带茶饮喝。NO3:手脚缩成一团为啥手脚总是冰冰凉？怎么暖都暖不过来?在床上手脚缩成一团？这种现象一般女性常见哦，究其原因，还是脾肾功能弱，心气推动力不够，津液无法濡养好四肢末梢。如何解决可以每天早上起床服用生姜大枣红糖水，振奋阳气。NO4:说梦话、磨牙说梦话、磨牙，是因为心经有热，“心藏神”，只有心得到津液充分的濡养，藏神才藏的好，否则产生了虚热，就会导致睡觉后一系列藏神藏不好的表现：说梦话、磨牙，更有甚者，出现梦游的情况。这些，都是心的问题哦。如何解决针对心经有热的情况，一般是心脏长期得不到津液的濡养，产生了虚热，一般会伴有心烦、小便黄等情况。可选用黄连阿胶汤。临床上要根据具体的症状，方证对应，遵循“观其脉证，知犯何逆，随证治之”的原则。NO5:容易醒、夜尿多如果晚上总是1-3点醒来，或者起来上厕所，要注意自己的肝胆问题哦。如果在3-5点总是醒来，或者去厕所，要注意自己肺类的问题。几种常见病的适宜睡姿对患有某种疾病的人而言，讲究一下睡眠姿势很有必要，不能机械地强求右侧卧位。自行采取一些保护性睡姿，对预防疾病的发生或减轻疾病的症状都是有益的。要知道，许多疾病就是由于睡姿不当诱发或加重的。下面我们就来具体介绍几种常见病的适宜睡姿：　　肺结核：两边肺部都有病的人，最好采用仰睡。如果左肺有病，适宜左侧睡;右肺有病，则宜右侧睡。　　心肌炎、哮喘、心力衰竭：采取半躺半坐的睡姿，可改善肺部的血液循环，减少肺部瘀血，增加氧气的吸入量，有利于症状的缓解与休息。　　中耳炎：一般脓汁会灌满患侧耳道，为使脓汁引流通畅，可采取患侧卧位，以促使脓液排出。　　胃溃疡：胃溃疡病人宜提倡左侧卧位。如果向右侧卧，从胃部流向食管的酸性液体回流量大大多于正常情况，而且持续不断，可引起胃部灼痛。　心脏病：心脏代偿功能尚好者，可向右侧卧。若已出现心衰，可采用半卧位，以减轻呼吸困难，切忌左侧卧或俯卧。　　高血压：高血压患者，特别是老年高血压患者，睡姿应为半卧位或侧卧位，可使用15厘米高的枕头，太高或太低都会产生不适感。　　胆囊炎、胆石症：宜采取右侧卧位，这样有利于胆汁的排泄，防止结石嵌顿、梗阻，从而缓解疼痛。　　腰背痛：适宜侧卧睡，这样可以使肌肉完全松弛，避免肌肉牵拉紧张，刺激或压迫神经，而引起或加重腰背疼痛。　　颈椎病：睡觉时应把枕头放在颈下，不要让颈部悬空，也不要突然剧烈地翻身。如能枕用颈椎保健枕自然更好。慧妍古經方實錄微信公众号：Dr_KongHuiYan承傳倪醫師專治多年不愈、众医不治的奇难杂症之醫術，注專於古經方之推廣。慧妍古經方實錄(Dr_KongHuiYan)　
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导语每逢口干、便秘、牙龈出血、咽喉肿痛、口腔溃疡等，很多人都会觉得是“上火”了。但“火”究竟是什么，它从哪来，为什么会上火，恐怕大多数人都一知半解。
揭秘：人为什么会“上火”
其实“上火”是民间俗病人男，年約27，其來診時未先預約，是由朋友介紹而自行前來咨詢，故咨詢時不難發現其極度不信任及疑慮（推估對診所價格不能接受？），感覺內心很矛盾，覺得人也來了，但總是不太想一試，問的問題離不開重覆詢問「其实，穴位和经络不能随便按敲的。如果应用不当，反而会对身体有害。如果逆理而动，会加重病症。下面几种简单的方法，可以判断穴位和经络的按摩手法和敲击方法。穴位的按摩我们日常按摩的保健穴位有：百会、太阳、风腹诊，顾名思义，就是通过手探寻腹部病灶所在，最终的目的是得到治疗。一、腹诊是如何诊断疾患的
气血是构成人体的主要物质，故气血俱要，但从某种意义上来讲气对人生更为重要，因为它是人体脏腑活动、血液循环科学研究表明，人睡觉时应该采用头北脚南的朝向。这是因为地球本身具有地磁场存在，地磁场的方向是南北向(分南极和北极)，磁场具有吸引铁、钴、镍的性质，人体内都含有这三种元素，尤其是血液中含有大量的铁(在红這是個很希望各位父母或讀者思考的問題。中醫是個很需要邏輯能力的醫學，很多人的觀念就是「退燒＝（感冒）病好了」，但，你知道發燒只是感冒或生病的其中一個症狀（警訊）嗎？我們把它變成數學公式好了：（感冒）生现在人们很少会按正常量摄入体内的8杯水，反而会吃多一点辛辣的东西，难免会上火，可是上火了有没办法，小编来告诉你怎么办!!1 心火　表现：嘴苦，舌尖有红点，一般脾胃也不好。　灭火方法:莲子心煮粥或莲子心中医在漫长的发展过程中，逐渐认识到“治未病”的思想，而这也就是当今中医养生的源头。“上工治未病”是对于中医从业者的最高专业要求，但在当下也成为寻常老百姓要努力靠近的方向。今天就为大家介绍一些简单的中医　　晚上过了11点还不想睡觉?凌晨一两点还伏在电脑旁瞪大眼睛?你的身体还承受得住吗?你的“脸”不要了吗?　　年轻不是挥霍的资本，一个好身体才是最大的物质保障。　　现在用漫画的形式教你懂得身体上的病人女，年約35，體格豐滿，膚黃黑，面有油光。每日有吃水果習慣。主訴月經約40天一行，有長期鼻炎問題，晨起黃涕出，食辣時加重而有鼻涕倒流，咽中異物感，喀不出痰，噁心，胸悶短氣，煩躁，左背時疼。有腎結石针灸疗法，是中华民族的一项伟大发明，是治疗疾病、预防疾病、养生的重要方法，是人类健康保障的重要手段之一。针灸术，由“针”和“灸”两种治法组成。它是通过针刺和艾灸调整经络脏腑气血的功能，从而达到治病目的良好的睡眠是保证小儿体格及神经发育的必要条件，特别是一岁以内的乳儿，其健康活泼的情况皆取决于睡眠质量的好坏。　　可令很多妈妈纳闷的是：自己宝宝睡眠总是很不好，老睡不着。即使勉强睡着了，有时半夜醒来后要千百年来人们无时不刻在寻求着养生延寿之道，延年益寿、颐养天年是人类梦寐以求的。以彭祖、孙思邈为代表的神阙养生就备受推崇，虽历经数千载，但至今尚不衰。究其原因是因为神阙养生不但对沉疴痼疾屡有奇效，而且还病人男，年近35，來診，主訴：幾乎每天頭痛，多夢淺眠，腰痛腿痛，長年靜脈曲張，大便不成形，一天約3次，晨起口苦，渾身無力，疲勞。由於初診非我病人，從二診開始接手。二繁重的工作让我们的眼睛疲惫不堪，有些人喜欢熬夜看电影、电视，甚至躺着床上看小说，这对眼睛伤害非常的大，那么我们该如何保护眼睛呢?今天小编带来的保护眼睛的中医秘方，大家可以试一试，相信你的眼睛会变得闪亮拉方法就千万不要错过哦！筋术是一些简单可行，而且立竿见影的中医自然疗法，以下提到的拉筋术就是中医精髓，最实用的内容了。拉筋术自然疗法这样实用的筋缩的症状现代人的流行病，是二十几年前不可想象的：老年人的导读中医认为，人的身体有很多经络，影响着人体气血的运行和各个脏腑的正常运作，当你身体经络不通的时候就会通过冷、热、疼痛、麻木、肿胀等症状表现出来，那么，经络不通该怎么办？经络是什么？“经”的原意是“纵养生讲“三分调，七分养”，是指人体脏腑失调的时候，虽然用特别的食品、保健品或药物进行调养，能够起到一定的作用，但是还有七分，是要通过在日常睡眠、饮食、情志、运动等诸方面养成良好习惯，使人体尽快恢复平衡病人男，年約45，2016/3月時來診，主述為一直被前列腺及攝護腺問題困擾，看過幾位醫師仍無改進而慕名而來。初診時刻下：頭常劇痛伴噁心，小便頻數而有刺痛，異味重伴殘尿感，前列腺及攝護腺亦有痛感，時身發网络配图這位病人的醫案早前已經寫過前面的部份，當時以7付藥即得速效讓病人十分驚訝於經方的神奇，從一開始很懷疑我「不是老醫師」，到後來成為忠實患者，過程不長，但現在已得痊癒，特此分享記錄在案。病人女，是人的一生有三分之一是在睡眠中度过的。我们每天都要睡觉，晚上睡觉，中午睡觉，但是你有没有关注过睡眠问题呢?比如有的人睡觉磨牙，睡觉打呼噜，喜欢抱着东西睡觉，趴着睡等等，这些睡觉问题其实都和健康息息相关哦這是難得跟我同鄉的香港病人，治療癲癇在中醫裡可說是並不好治的病，以下一例相較於倪海廈恩師生世治療過的嚴重癲癇小女孩「荷蘭小公主」，以及我在雲南義診時治好過的一位持續發作並四肢扭曲的13歲女孩外（這醫案前文提到這位甲亢病人從8月中至11月，都是服用桂枝龍骨牡蠣湯的加減，有一定的改善，但由於將近3個月的時間仍有些症狀似好不好的，似乎遇到一定的瓶頸，讓我接下來試著更換處方，以達更快速的效果……2015/可能基於我是女醫師的原因？似乎為了婦科調經的來診病人特別多，以下舉簡單典型的一例，除了讓大家對經方處理婦科有所認識外，也是要讓大家知道，婦科常出現的一些特殊情形，下例中一一詳解。病人女，年約20，體格失眠，中医称之为“不寐”或“不得眠”。中医认为，人体进入睡眠在于阴气，阴气盛则目闭安卧，而人体的阴气又为心神所控制，神安则人体容易进入睡眠。情绪起伏较大时，如大喜、大悲、大怒皆可影响心神。此外，气、血五脏之肺《素问·灵兰秘典论》中提到：“肺者，相傅之官，治节出焉”。所谓相傅，即为宰相；治节即为节制与调理。五脏之肺作为相傅之官，功能为协助君主，均衡天下，即肺协助心的工作，起宣发和肃降的作用。肺朝百脉一、不久立，“久立伤骨”。人的一举一动，都要消耗气血精神，同时也起调和气血的作用。老年人如果站立长久不动，会影响气血的运行，使部分组织细胞营养失调，出现气滞血凝，发生下肢静脉血液回流不畅，导致腿软、俗语道没有丑女人只有懒女人，想减肥又想美美的皮肤，又想健康的身体嘛，饮食与运动是少不了的。但是也不能忽视经络的作用，给自己以后的健康上个保险的话，就要靠它们啦！！我们来看看经络减肥的方法吧，其实很简单精彩内容最近好像跟求孕的病人都特別有緣，除了上次一例４４診高齡懷孕的病人後，來看診又剛好懷孕的病人多了些，我對不孕的診治上，也多了些經驗，因此有些朋友會問我，要怎麼治療不孕？其實這是個很難回答的問題，病人女，71歲，是跟另一位甲狀腺瘤的兒媳一同從蒙古慕名而來，那天看完診後，接著只有兒媳有再回診，問及兒媳時，回覆是病人回去後因腰疼先服西藥，當時我叮囑先服中藥，腰疼也會好，其後就未再問及了。今天一位同最近你是不是开始脸上冒疖子、眼睛又干又涩、咽喉疼痛难受、大便排泄不畅……这些都说明你开始上火了。春天的“火”往往是不知不觉来临，让你措手不及。如何过一个不上火的春天？中医专家招数可不少。给肠胃灭火本篇標題的上篇（一）提到女病人用小柴胡湯７付後，兩邊太陽穴頭痛已霍然若失。後續同方再服10付後，現在不僅頭痛好了，原本怕風到不敢運動怕出汗吹風頭痛，甚至家裡門窗緊閉就怕一點風都會不舒服，現在還可以打球上回提到這位8歲的可愛小女孩在服用小建中湯後，已經幾乎沒再咳了，但又突然吹到風，後又開始有些咳。後面的回診，依然處方不變，維持小建中湯，因為病人在上海，從電話回診中，媽媽告知我小女孩兩頰有點過紅，加上感冒一劑即好醫案文：孔慧妍醫師前天晚上在回家路上，先是從手機傳來我同住的阿姨訊息，說她感冒，喉嚨痛，現在開始全身軟倦，明天要上班，叫我幫她開個方。可是沒看到人摸到脈很難確診，於是還是急步回家看看。一進　　一：【小炒牛肉】　　1.牛肉切片放料酒，椒粉，盐，淀粉，少许食用油抓匀腌制15分钟;　　2.青红椒切块，葱切段，黄米椒切粒，泡姜切片，姜蒜切米;　　3.锅热油后将牛肉放入快速滑变色盛出;　　4.锅养生，在于养，冬季的养关键在于“藏”，如《黄帝内经》:“冬三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。”很多冬泳爱好者，都认为这样能锻炼身体，磨练意志。媒体也会大肆宣传，可年轻的时候还好，北方早已是银装素裹，这彩云之南也迎头赶上，今天已经降温，据天气预报还有雪，你那里下雪没？是的，已经入冬了！昼夜温差大，早晨露在外面的手和耳朵已经被冷空气冻住，在这里和大家一起谈谈冬季养生的问题，特别是Dr_KongHuiYan孔慧妍醫師，於2006年入國際經方名中醫「倪海廈醫師」的門下，為倪海廈醫師特別挑選並親授的優秀弟子之一，習得其以「傷寒金匱」為主的古經方診治風格，承傳倪醫師專治多年不愈、众医不治的奇难杂症之醫術，並習得韓國美顏針法。目前注專於古經方之推廣。热门文章最新文章Dr_KongHuiYan孔慧妍醫師，於2006年入國際經方名中醫「倪海廈醫師」的門下，為倪海廈醫師特別挑選並親授的優秀弟子之一，習得其以「傷寒金匱」為主的古經方診治風格，承傳倪醫師專治多年不愈、众医不治的奇难杂症之醫術，並習得韓國美顏針法。目前注專於古經方之推廣。漫漫的长夜寂寞手后
篇一：2015高考江苏卷优秀选辑(满分作文)
2015年江苏高考优秀作文选登
议论：点击穴位，讲活道理
江苏省高考作文阅卷专家组特约点评
在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是：善，活，妙。“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破，即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。
尽管除诗歌而外文体不限，但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主，超过了三分之二。这是三十多年来形成的习惯。惯性的飞舟是很难阻遏的。
所以，本专家组正视这一“作文现实”，通过今日扬子晚报优秀作文专版，议论一下“议论”。
何谓“议论”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。分析好，大有益；分析好，理自现。这一观点，我们已在有关报刊阐述过了，此刻再强调一次。
然而，很遗憾，如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”，仿佛“中心论点”一旦确立，就万事大吉，无须再析理明理。譬如今年谈“智慧”，许多作文开宗明义：智慧是个好东西，是一种人生佳境。按照“议论”的基本要求，接下来应当多问几个“为什么”，层层剖示，直抵问题的核心。但相当多的考生全无这种意识，他们将“智慧好”视为一种公理，毋庸论证，结果是“颂歌”一唱到底：智慧好，智慧好，智慧就是好，好得不得了?? 为了写满800余字，这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。一是拼命举例：周国平如何，汪国真如何，王国维如何，连本“三国志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是说，林清玄如是说，林语堂如是说，林林总总，就是没有“我”如是说。
其实，800余字的临场议论文只须精选一个“事例”，作者的精力应当集中于剖析这一事例，从不同的角度审视它，从不同的层面敲打它。若用多个事例，则必须处于不同层次，不能骑着马儿在平坦的草原上溜达，要么跃上山巅，要么跳下大海。至于引述名言，绝对不能多，更不能滥；多了就自己剥夺了自己的发言权，滥了就等于说废话。今年，不少考生开篇就是“周国平说”，说什么？说“智慧引领生活”。这句话，几乎每一位学子都说得出来，何必恭请周先生来帮忙呢？阅卷者只能一声长叹。
据我们所闻，当今有一些中学让学生在考前大背“名人事迹”，大诵“名人警句”。这种做法有害而无益，应当更除。
本版着力推介的八篇“议论性”作文，之所以优秀，就在于不浮光掠影，面是稳准狠地点击“穴位”；不铺陈死板板的套话，而是生气灌注，努力将道理讲活。
《智慧是一间寂寞空屋》，以“一只晶莹剔透的蝉蜕”为由头，盘活了生命和智慧的“大气度”，相当机智。
《庄子的智慧》，是一篇哲理性散文，作者以叙带议，精选了三个小生命：鱼、蝶、龟，
皆与庄老先生休戚相关、灵犀互启，而且视点有异，富于变化，同样将哲理说活了。
《“倔”与“笨”的力量》，用了两个事例，但不是平面铺陈，朱东润先生的事迹突出一个“倔”字，江衍振先生的事迹突出一个“笨”字，最后收拾到“智慧”上，颇现逻辑张力。
《中国，咱们慢慢来》，属于“时评”，有讽有颂，针对性较强；有病呻吟，不玩飘浮的“风雅”。此文的由头也很巧妙：“水词”，水词的“废”而不废。很有一点意思，令阅卷人眼睛一亮。
《生活智慧和城市景象》、《智慧之光》两篇，皆从日常生活中发现了比较新颖的话题，顿时秀出成千上万的老生常谈。
《智慧的境界》、《大智若愚》两篇，长于层层析理，能从“穴位”打进去，触动相关的“经络”，可嘉。
愿我省中语界细心审视一下以上“议论性”优作，以利来者，并改变高中生“议论”不景气的局面。我们期待来年。
智慧是一间寂寞空屋
夏雨初霁 ，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢？可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹??”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
庄子的智慧
推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗？还是让他的智慧随着自己的身影飘走了？
“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈；也可能在这碧波里映出
你的真实，你的心灵；他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗？
不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？
“你是官吏？”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢？就像有人问庄子读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢？”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢??
庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗？
我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。
“倔”和“笨”的力量
大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成！”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行！不能再少了！最少三年！”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”？何必跟“效率”较劲？简直是一根筋！
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊！
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年！”？
中国，咱们慢慢来
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂；母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子；工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？
西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖？
我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁？你从哪儿来？”
中国，咱们慢慢来。
老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。
老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。
他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。
一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊！崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。
老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交？”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。
蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢？都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。
你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意？”
老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢！”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救？”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。
老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤！”那人便作罢了。
是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。
皱纹中的智慧
岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。
“呦喝，呦喝??”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来！”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。
“得咚、得咚??”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗？”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。
静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤??”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。
小巷面条香
小巷的深处是家面店，主人是位老人。
老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。篇二：漫漫长夜秘籍
HESOYAM = 加生命、护甲、250000元 【可用】 ??BAGUVIX = 无敌 ??CVWKXAM = 无限气 ??LXGIWYL = 一般武器 【可用】 ??KJKSZPJ = 暴力武器 【可用】 ??UZUMYMW = 超级武器 【可用】 ??WANRLTW = 无限弹药 ??ASNAEB = 清除警星 【可用】 ??AEZAKMI = 不会有警星 ??????天气时间： ????AFZLLQLL = 好天气 ??ICIKPYH = 非常好的天气 【可用】 ??ALNSFMZO = 变阴暗天气 ??AUIFRVQS = 下雨的天气 ??CFVFGMJ = 雾深的天气 ??YSOHNUL = 时间过的更快 ??MGHXYRM = 雷雨 ??CWJXUOC = 沙暴 ??PPGWJHT = 快速游戏 ??LIYOAAY = 慢速游戏 ??OFVIAC = 夜晚9点的橙色天空 ??XJVSNAJ = 时间固定在半夜 ??????飞行用品： ????AIYPWZQP = 召唤降落伞 【可用】 ??YECGAA = 召唤火箭飞行器 【可用】 ??URKQSRK = 召唤杂技飞机 【可用】 ??JUMPJET = 召唤战斗机 【可用】 ??OHDUDE =召唤AH-64 “阿帕奇” 【可用】 ??????召唤车子： ????AIWPRTON = 召唤坦克 【可用】 ??CQZIJMB = 召唤一辆 Bloodring Banger ??JQNTDMH = 召唤 Rancher ??PDNEJOH = 召唤赛车 ??VPJTQWV = 召唤不同的赛车 ??AQTBCODX = 召唤 Romero ??KRIJEBR = 召唤 Stretch ??UBHYZHQ = 召唤垃圾车 ??RZHSUEW = 召唤计程车 ??AKJJYGLC = 召唤一辆SWAT防暴车 ??AMOMHRER = 召唤油罐车 ??EEGCYXT = 召唤推土机 ??AGBDLCID = 召唤一辆大脚车 ??????技能： ????NCSGDAG = 武器熟练度全满 ??VQIMAHA = 更好的驾驶技能 ??EHIBXQS = 让你最性感 ??OGXSDAG = 尊敬值最大 ??BTCDBCB = 肥胖 ??KVGYZQK = 变小 ??JYSDSOD = 肌肉人 ??AEDUWNV = 从来不会饿 ??IAVENJQ = 一拳把人打飞 ??KANGAROO = 让你跳起来，很高很高 ??????主题： ????AFPHULTL = 忍著主题 【可用】 ??PRIEBJ = 性商品主题 【可用】 ??????其他： ????LFGMHAL = 百万跳跃，跳的更高 ??BEKKNQV = 吸引很多的妓女 ????LLQPFBN = 所有车变粉红色 ??IOWDLAC = 所有车变黑色 ??VKYPQCF = 所有计程车都加了推进剂和可跳舞 ??BGKGTJH = 路上跑的都是些废车 ??GUSNHDE = 路上的车都是些靓车 ??FVTMNBZ = 路上的车都是些乡下车 ??RIPAZHA = 车子可以飞 ??AFSNMSMW = 船可以飞 ??THGLOJ =减少街道上的车辆 ??IOWDLAC = 非常多车在路上 ??OUIQDMW = 所有武器都能在开车时使用 / 驾驶时可使用准星瞄准 ??BSXSGGC = 车子撞到什麽之后就会飘走 ??JCNRUAD = 撞到什麽就爆炸 ??CPKTNWT = 炸掉所有的车 ??XICWMD =车子隐形 ??PGGOMOY = 开车的时候更加灵敏 ??COXEFGU = 所有的汽车有氮气 ??YLTEICZ = 攻击的驾驶员 ??ZEIIVG = 所有的红绿灯变绿灯 ??FVTMNBZ = 车是国家车辆 ??????KGGGDKP = 召唤气垫船 ??????BGLUAWML = Peds 用武器攻击你 ??ASBHGRB = Elvis 在各处 ??CIKGCGX = 海滩党 ??MROEMZH = 各处一组成员 ??BIFBUZZ = 团队控制街道 ??SZCMAWO = 自杀 ??OSRBLHH = 增加两颗警星 ??MUNASEF = 一阵兴奋模式 ??BGLUAWML = 路人都攻击你和得到火箭弹 ??AJLOJYQY = 暴动和得到高尔夫球场 ??FOOOXFT = 行人拥有武器 ??ZSOXFSQ = 恢复任何人火箭弹 ??SJMAHPE = 每个人都有9MM手枪 ??IOJUFZN = 暴动模态 ??LJSPQK = 警星全满
????JHJOECW = 未知 ??BMTPWHR = 未知 ??BAGOWPG = 未知 ??PGGOMOY = 未知 ??JHJOECW = 未知 ??BSXSGGC = 未知 ??AEZAKMI = 未知 ??IAVENJQ = 未知 ??AKJJYGLC = 未知 ??EEGCYXT = 未知篇三：普罗米修斯
《普罗米修斯》第二课时
1、师：这节课我们继续学习31课《普罗米修斯》（齐读课题）。
通过上一节课的学习，我们知道普罗米修斯是古希腊神话传说中的“神”，更是一个英雄。请大家回忆一下课文讲了一件什么事？谁来说说课文讲了一件什么事？
（指名说课文内容）
2、师：是呀，因为普罗米修斯看到人类没有火，生活是那么的悲惨，于是冒着生命危险拿来了火种，他却承受了难以形容的痛苦。可是他屈服了吗？
（二）、自主品味，引导阅读感悟
1、课文哪个自然段最能表现普罗米修斯没有屈服？他是怎么说的？请大家默读课文找一找。
2、谁来读读最能表现普罗米修斯没有屈服的段落？
普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
（1）、大家想一想普罗米修斯是用什么样的语气说这句话的？（坚定）
（2）理解“坚定”。坚定是什么意思？（意志坚决，不动摇）
（2）、谁再想来试试？要读出坚定的语气。
（3）你还从从哪些词语感受到了普罗米修斯的坚定？ （“决不会??更不会??”）
（4）、所以我们读这句话的时候要强调哪些词语？（决不会，更不会）
（4）、普罗米修斯在什么情况下说的这句话？（联系上文，抓住气急败坏）
（5）在这样的情况下，普罗米修斯怎么回答？
（普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”）
（6）谁想当一回普罗米修斯？这样吧，女生扮演一下我们的英雄普罗米修斯。注意坚定的语气。（“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”）
（7）男生也用更坚定有力的语气读读。（“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”）
（8）这句话中有个词“造福”（板书），造福的福很容易写错。
（9）普罗米修斯造福了谁呀？（造福人类）（板书）
（10）、是的，普罗米修斯为了造福人类，他放弃了自己的幸福。这样的选择是多么的伟大呀，让我们一起坚定地说：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”（齐读）
（11）普罗米修斯为了造福人类做了一件什么事？（拿取火种）
（12）、拿取火种到底是不是造福了人类？（是）你是从哪个自然段知道的？（1、2自然段）
二、学习第一至第二自然段
师：默读课文一、二自然段，这是这个神话故事的开头。而就在这个开头里面，它向我们陈述了两个完全不同、完全相反的画面。找一找，千万不要让这两个画面在你眼前一晃而过。你可以做两件事：第一，把这两个完全想反、完全不同的画面用波浪线画下来。第二，想一想，读到这两个画面，你心里涌起的最大感受又是什么？
出示：①很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。
②自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的
师：好，我们一起来读一读两段完全相反的画面。我读第一处，你们一起读第二处,好吗？
师：我说这两个画面完全相反，完全对立，完全不同那是因为第一个画面集中写了什么？ （没有火的话人类会怎么样）
师：第二个画面集中写了什么？（有火后人类的生活又是怎样的）
师：让我们注视第一个画面，想象一下，没有火，对于人类意味着什么？仿佛看到了什么？（生交流）
师：这样的生活用一个词来概括，那就是：茹毛饮血。
我们继续看，没有火，人们只好在无边的黑暗中度过一个又一个长夜，你想象一下,太阳下山了，黑暗笼罩着大地。这时候，人们看不见什么？
（人们看不见猛兽，还有看不见和别的人在什么地方，容易碰撞到对方。）
师：还看不见什么？
(甚至连自己都看不见，人们就只剩下这个伸手不见五指的夜晚。)这个时候，人们的外面，林子的外面，不时传来野兽的吼叫，你的心会感到什么？ (害怕、不安)
师：把这种害怕，不安通过朗读表现出来，我们再来读一读第一个画面。（生齐读第一个画面。）
师：孩子们，无火的痛苦仅仅是这些吗？”用“没有??只好??”说话。面对茹毛饮血的生活，面对漫漫长夜的恐惧。这时，人们最最需要的是什么？（火） 师：是的，人类最最需要的是火。
你听，饥肠辘辘的人们在呼唤??生齐：火。
师：骨瘦如柴的人们在呼唤??生：火
师：瑟瑟发抖的人们在呼唤。。。。。。生：火
师：你听，人类在呼唤。。。。。。生：火。
师：善良的普罗米修斯看到人类没有火，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜时,于是他从天上盗来了火种，人类的生活发生了怎样的改变？齐读第二个 画面。有了火之后，你仿佛看到人们在做什么？（生交流）
师：在漫漫长夜里，火给人类带来了光明，在寒冷的冬日，火给人类送去温暖。火使人类向进步和文明迈出了第一步！普罗米修斯“拿取火种”，这行为分明就是为人类――造福！它却给普罗米修斯带来灾难。气急败坏的宙斯决定给普罗米修斯最严厉的惩罚，故事继续在向前发展，在下面的故事中你又会看到两个画面。但那是两个惨不忍睹、惨无人道的画面。打开课文，找一找在第几段中？（学习五、六自然段）
课件出示两个惨无人道的画面：
A、 普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动
弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。
①、假如你被死死地锁在高高的悬崖上，一动也不能动，你感觉怎么样？（痛苦） ②、你还从这句话中的哪个词语感受到普罗米修斯的痛苦？（风吹雨淋）他还可能会遭受什么痛苦呢？你仿佛看到了什么？听到了什么？
（他被锁在悬崖上有人陪吗？没有那是孤独寂寞的。夏天面对火辣辣的太阳，他能当太阳吗？没有，那得忍受烈日炙烤呀，寒冷的冬天，大雪纷飞时他能进屋取暖吗？不能。
③、尽管这样普罗米修斯屈服了吗？（没有）
是呀，漫漫长夜，孤独寂寞时，普罗米修斯的双手双脚??
炎炎夏日，烈日如火时，普罗米修斯的双手双脚??
寒冬腊月，大雪纷飞时，普罗米修斯的双手双脚??
这个时候他屈服了吗？没有。所以他咬紧牙关，坚定地说：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！” 师：更血腥的还在后面。
出示课件：
B、 狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有尽头了。
师：白天，你看到了什么？
生1：白天，我看到了普罗米修斯被宙斯派来的罪恶的鹫鹰啄食着他的肝脏。我感到他很痛苦、很难受，生不如死。
师：而当到了晚上你又看到了什么？
生2：晚上我看到普罗米修斯的肝脏重新长了出来。
生2：又重新长了出来。
师：这奇迹般的复原，你以为他好受吗？
生2：不好受。
师：那也是一种痛啊！孩子们，都说十指连心，当我们的手被火烫了你的感觉是？
生3：我的感觉是十只手指都在疼。
师：你的感觉是？
生4：我的感觉十只手指都非常的痛。
师：你的感觉是？
生4：我的感觉非常的痛苦，很疼。
师：那只是手指，而现在，那凶恶的鹫鹰在啄食着，是普罗米修斯的什么？
生4：肝脏。
你们知道啄食是怎么吃法吗？
啄食就是――啄一口,吃一口
孩子们，你们说，这是一种怎样的痛啊？
生1：永无止境的痛。
师：怎样的痛？
生2：撕心裂肺的痛。
师那是一种？
师：无法忍受的痛。来，我们一起再来读一读这第二个画面吧！
（生再次齐读第二个画面）
师：这是一种撕心裂肺的痛；无法忍受的痛；这是一种生不如死的痛苦。
师：这样的痛苦普罗米修斯屈服了吗？他始终坚守着自己的诺言。他不畏强暴，不屈不挠和宙斯对抗着，他还会毫不犹豫，坚定说――
出示课件：
（为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”）
师：许多年来一直这样，普罗米修斯的痛苦真漫长啊！同学们，你们知道“许多年来”是多少年吗？猜猜看。
师：请看大屏幕――“三万年来”， 三万年的光阴普罗米修斯一直在承受这样的痛苦。请我们郑重地拿起笔，将课文中的“许多”这两个字改成“三万”。
师：三万年来，普罗米修斯一直在承受这样的痛苦。同学们，让我们一起用朗读来体现普罗米修斯所承受的痛苦。
师――三万年来
生――普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。师――三万年来
生――他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。
师――三万年来
生――狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。
师――三万年来
生――普罗米修斯一直被锁在那个可怕的悬崖上。
师：同学们,为了人类,普罗米修斯忍受了多大的痛苦! 为了人类,普罗米修斯作出了多大的牺牲!为了人类,普罗米修斯震撼了天上人间!让我们再次聆听他惊天动地的回答吧！
（课件出示：为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！）齐读。
师：同学们,你们愿意让这位为人类驱走黑暗带来光明的天神永远承受痛苦吗？
愿意让这位为人类驱走寒冷带来温暖的天神永远承受苦难吗 ？
愿意让这位为人类驱走痛苦带来幸福的天神永远遭受不幸吗 ？
让我们一起看看最后普罗米修斯怎样了，来，一起有感情朗读最后一段:。
师：普罗米修斯终于获得了自由，你听到这个消息心情怎样 ？
师：让我们一起祝福获得自由的普罗米修斯吧。(齐读)
课件出世句子:普罗米修斯――这位敢于从天上拿取火种的英雄,终于获得了自由。
四、拓展阅读，概括提升。
普罗米修斯的英雄形象不仅感动了天神赫拉克勒斯，大力神挽弓搭箭，射死了那只可恶的鹫鹰，这位敢于从天上拿取火种的英雄，终于获得了自由；还感动了人类，人们争相传颂他的伟大精神。人们为了纪念普罗米修斯这位英雄，在燃起“圣火”之前，必须向他祭祀，于是古代奥运会规定在开幕前必须进行隆重的点火仪式。奥运“圣火”的由来和意义就这样被希腊人浪漫地奠定了下来。
师：不少著名的诗人以诗明志，用诗文来倾诉心中的景仰之情，如
诗人拜伦、雪莱都写过这样的诗。（出示诗文普罗米修斯赞歌）
写话练习，深化主题
师：通过这节课的学习，你想对普罗米修斯说些什么，请写一写。篇四：2015年江苏卷考场优秀作文选登(附专家指导点评)
2015年江苏高考优秀作文选登
议论：点击穴位，讲活道理
江苏省高考作文阅卷专家组特约点评
在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是：善，活，妙。“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破，即可。不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。
尽管除诗歌而外文体不限，但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主，超过了三分之二。这是三十多年来形成的习惯。惯性的飞舟是很难阻遏的。
所以，本专家组正视这一“作文现实”，通过今日扬子晚报优秀作文专版，议论一下“议论”。
何谓“议论”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。分析好，大有益；分析好，理自现。这一观点，我们已在有关报刊阐述过了，此刻再强调一次。
然而，很遗憾，如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”，仿佛“中心论点”一旦确立，就万事大吉，无须再析理明理。譬如今年谈“智慧”，许多作文开宗明义：智慧是个好东西，是一种人生佳境。按照“议论”的基本要求，接下来应当多问几个“为什么”，层层剖示，直抵问题的核心。但相当多的考生全无这种意识，他们将“智慧好”视为一种公理，毋庸论证，结果是“颂歌”一唱到底：智慧好，智慧好，智慧就是好，好得不得了?? 为了写满800余字，这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。一是拼命举例：周国平如何，汪国真如何，王国维如何，连本“三国志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是说，林清玄如是说，林语堂如是说，林林总总，就是没有“我”如是说。
其实，800余字的临场议论文只须精选一个“事例”，作者的精力应当集中于剖析这一事例，从不同的角度审视它，从不同的层面敲打它。若用多个事例，则必须处于不同层次，不能骑着马儿在平坦的草原上溜达，要么跃上山巅，要么跳下大海。至于引述名言，绝对不能多，更不能滥；多了就自己剥夺了自己的发言权，滥了就等于说废话。今年，不少考生开篇就是“周国平说”，说什么？说“智慧引领生活”。这句话，几乎每一位高三学子都说得出来，何必恭请周先生来帮忙呢？阅卷者只能一声长叹。
据我们所闻，当今有一些中学让学生在考前大背“名人事迹”，大诵“名人警句”。这种做法有害而无益，应当更除。
本版着力推介的八篇“议论性”作文，之所以优秀，就在于不浮光掠影，面是稳准狠地点击“穴位”；不铺陈死板板的套话，而是生气灌注，努力将道理讲活。
《智慧是一间寂寞空屋》，以“一只晶莹剔透的蝉蜕”为由头，盘活了生命和智慧的“大气度”，相当机智。 《庄子的智慧》，是一篇哲理性散文，作者以叙带议，精选了三个小生命：鱼、蝶、龟，皆与庄老先生休戚相关、灵犀互启，而且视点有异，富于变化，同样将哲理说活了。
《“倔”与“笨”的力量》，用了两个事例，但不是平面铺陈，朱东润先生的事迹突出一个“倔”字，江衍振先生的事迹突出一个“笨”字，最后收拾到“智慧”上，颇现逻辑张力。
《中国，咱们慢慢来》，属于“时评”，有讽有颂，针对性较强；有病呻吟，不玩飘浮的“风雅”。此文的由头也很巧妙：“水词”，水词的“废”而不废。很有一点意思，令阅卷人眼睛一亮。
《生活智慧和城市景象》、《智慧之光》两篇，皆从日常生活中发现了比较新颖的话题，顿时秀出成千上万的老生常谈。
《智慧的境界》、《大智若愚》两篇，长于层层析理，能从“穴位”打进去，触动相关的“经络”，可嘉。 愿我省中语界细心审视一下以上“议论性”优作，以利来者，并改变高中生“议论”不景气的局面。我们期待
【范文一】
智慧是一间寂寞空屋
夏雨初霁 ，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢？可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹??”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
【范文二】
庄子的智慧
推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗？还是让他的智慧随着自己的身影飘走了？
“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈；也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵；他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗？
不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？
“你是官吏？”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢？就像有人问庄子读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢？”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢??
庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗？
我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。
【范文三】
“倔”和“笨”的力量
大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成！”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行！不能再少了！最少三年！”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”？何必跟“效率”较劲？简直是一根筋！
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊！
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年！”？
【范文四】
中国，咱们慢慢来
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂；母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子；工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？
西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖？
我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁？你从哪儿来？”
中国，咱们慢慢来。
【范文五】
老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。
老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。
他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。
一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊！崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。
老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交？”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。
蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢？都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意？”
老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢！”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救？”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。
老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤！”那人便作罢了。
是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。
【范文六】
皱纹中的智慧
岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。
“呦喝，呦喝??”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来！”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么，多么自然。
“得咚、得咚??”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗？”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。
静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤??”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。
小巷面条香
小巷的深处是家面店，主人是位老人。
老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此
店若有了招牌，便俗了。
小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。
每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面――面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意？”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢？”
老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软；老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用；老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。
终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”
后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了??
【范文七】
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。
【范文八】
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。篇五：2015年江苏省高考满分作文：智慧是一间寂寞空屋
智慧是一间寂寞空屋
2015高考江苏省满分作文
金珠花苑7幢
夏雨初霁 ，于校内一棵不知名的老树上，拾提一只蝉蜕，很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，却免不自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢？可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹??”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母，就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
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