佛一边念，生死爱根一边长——从海贤老和尚反省我们求往生的信愿）——自了法师
佛一边念，生死爱根一边长——从海贤老和尚反省我们求往生的信愿（三）——自了法师
无量寿经科注第四回学习班　　自了法师　（第八十六集）　　　　澳洲净宗学院　　档名：02-042-0086
学生：心得报告。尊者师父上人慈悲，诸位善知识慈悲，阿弥陀佛！不肖弟子释自了冒昧报告的题目是，「佛一边念，生死爱根一边长——从海贤老和尚反省我们求往生的信愿（三）」。
一、开头。印祖一锤定音：「凡修净业，以决志求生西方为本」。请问，你下定决心求往生了吗？如果现在问大家：「你愿不愿意往生？」大家会异口同声：「愿往生。」但是仔细观察，我们大多数是「口念弥陀，心恋娑婆」。一方面想去极乐世界；另一方面，娑婆世界的事这也放不下、那也放不下，这就往生不了，这不是下定决心求往生。真正下定决心求往生是什么样子？对娑婆世界完全放下，没有丝毫贪恋，没有丝毫舍不得，必然是海贤老和尚那个样子，一句佛号分秒必争，从来不曾丢失。我们才知道我们的差距有多大！愿往生不是天天在佛前唱「愿生西方净土中」就叫愿往生，这是口头，内心呢？内心却坚固的贪着轮回里的人、事、物，心甘情愿沉溺在欲海当中，根本不愿意出离。这是大部分人的通病，憨山大师有一帖对治此病的良药，《示念佛切要》，今天我们一起来学习。
二、憨山大师简介。憨山大师与莲池大师、蕅益大师、紫柏大师并称为「明末四大高僧」，至今肉身不坏，与六祖惠能大师肉身同在广东南华供奉。对憨山大师我们有点陌生，但是对于蕅益大师我们就不陌生了。蕅益大师二十四岁那年，一心想礼拜憨山大师为剃度恩师，但是当时憨山大师远在广东曹溪，缘不成熟，蕅益大师只好在憨山大师的高徒雪岭禅师座下剃度出家。蕅益大师是什么人？可想而知憨山大师非同凡响。憨山大师虽然不是净宗的祖师，可是净宗的十祖是他再来的。净宗十祖截流大师的父亲名全昌，乃宜兴老儒，与憨山大师为友。憨山大师圆寂后三年，一天晚上，全昌梦见憨山进卧室，随后，截流大师出世，由此全昌为儿子取名为梦憨。所以印光大师作的净宗诸祖赞颂里面说：「憨山宿愿尚未酬，故复示生作截流」。通常说的净宗第十代祖师虞山普仁行策大师，即是截流大师。
三、憨山大师开示。（一）憨山大师《示念佛切要》，我们先把这篇开示从头至尾读一遍，再把重点的地方提一下。「念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云念佛了生死。今人发心因要了生死，方才肯念佛。只说佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处念。若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死。如何是生死根株？古人云：业不重不生娑婆，爱不断不生净土。是知爱根乃生死之根株。以一切众生，受生死之苦，皆爱欲之过也。推此爱根，不是今生有的，也不是一二三四生有的，乃自从无始最初有生死以来，生生世世，舍身受身，皆是爱欲流转。直至今日，翻思从前，何曾有一念暂离此爱根耶。如此爱根种子，积劫深厚，故生死无穷。今日方才发心念佛，只望空求生西方，连爱是生死之根的名字也不知，何曾有一念断着。既不知生死之根，则念佛一边念，生死根只听长，如此念佛，与生死两不相关。这等任你如何念，念到临命终时，只见生死爱根现前，那时方知佛全不得力，却怨念佛无灵验，悔之迟矣！故劝今念佛的人，先要知爱是生死根本，而今念佛，念念要断这爱根。即日用现前，在家念佛，眼中见得儿女子孙，家缘财产，无一件不是爱的，则无一事无一念不是生死活计，如全身在火坑中一般。不知正念佛时，心中爱根未曾一念放得下，直如正念佛时，只说念不切，不知爱是主宰，念佛是皮面，如此佛只听念，爱只听长。且如儿女之情现前时，回光看看这一声佛，果然敌得这爱么？果然断得这爱么？若断不得这爱，毕竟如何了得生死。以爱缘多生习熟，念佛才发心，甚生疏，又不切实，因此不得力。若目前爱境主张不得，则临命终时毕竟主张不得。故劝念佛人，第一要知为生死心切，要断生死心切，要在生死根株上，念念斩断，则念念是了生死之时也。何必待到腊月三十日，方才了得，晚之晚矣！所谓目前都是生死事，目前了得生死空，如此念念真切，刀刀见血，这般用心，若不出生死，则诸佛堕妄语矣。故在家出家，但知生死心，便是出生死的时节也，岂更有别妙法哉。」
忠言逆耳，良药苦口，祖师无限慈悲，读到这样的开示，我们如获至宝。这篇开示叫「念佛切要」，名符其实，切中要害！大师确实是修行的过来人，直抉病源，语语痛快。这篇开示虽然篇幅不大，只有七百多字，可是它在净宗中的分量绝对不轻！对于指导我们念佛，有切实下手处。
提请大家高度注意文中两个地方。第一，「空求生西方」。我们求往生只是嘴上说说，好像喊口号一样，别人喊我也喊，但我们的求没有内涵、没有实质，所以大师不给我们留一点情面，说是「空求」，喊破喉咙也枉然！回头看看海贤老和尚，他的求是实实在在的！他是真真切切发自内心求阿弥陀佛赶紧接我走，所以他的佛号昼夜不停。我们现在，如果阿弥陀佛现在就来接我们去极乐世界，马上就走的，大部分人当场吓跑。我想往生，但不是现在。我还有这件事未做，还有那件事要办……这种贪恋世间的心，就是我们往生最大的障碍。所以我们这种求往生是空的（空壳）、骗人的，骗人说要求往生，佛真正来接我又舍不得走。
第二个地方，「爱是主宰，念佛是皮面」。憨山大师毫不留情揭穿我们，假念佛人！念佛只是门面功夫，所以佛号一边念，生死的根一边长，像两条并行线，永远不相交。现在被揭穿，还好过临终时手忙脚乱才被揭穿！现在被揭穿，还来得及。自己根本没有出离心，没有真信切愿，天天做的都是表面上的事，怎么可能往生呢？祖师们都告诉我们，念佛法门是「万修万人去」，可是现今万修只有二、三人去。问题出在哪里？印祖一语道破：「永明所谓万修万人去者，指信愿具足者言也。」真信切愿，就万修万人去；信不真、愿不切，就变成万修二、三人去。
我们普遍存在的问题是信、愿、行不到量。不能说不信，半信半疑；并不是没有愿，又愿又要犹豫；也不是没有行，三天打鱼两天晒网。比如说，往生需要百分之百的信愿，而我们只有百分之十的信和百分之十的愿，这就往生不了。为什么信、愿、行不到量？根本原因就是没有出离心。出离心就是「厌离娑婆、欣求极乐」的心，古人说的「愿离娑婆，如狱囚之冀出牢狱。愿生极乐，如穷子之思归故乡」，我们连一点样子都没有！出离心是信愿的内涵。
憨山大师劝我们放下，言辞痛切，无非为了触动我们。因为我们麻木不仁太久了！对生死的大事无动于衷。大家都会说，哎呀，放下真难啊，放不下、放不下。其实，哪有放不下的？而是我们舍不得放，舍不得放！想想看是不是？舍不得子女，子女的子女还是舍不得，样样要操心；舍不得你银行里的存款；舍不得你名下的几处房产；舍不得别人对你的恭敬赞叹……这些都是一条一条的绳索，把我们牢牢绑在六道轮回里面。舍不得放，那么生死的根就继续滋长，无量劫又无量劫，不知什么时候才能出头。我们对于爱的，牵肠挂肚；对于恨的，耿耿于怀，这怎么能够往生呢？所以佛在《四十二章经》感叹：「人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。」一天二十四小时，我们回想一下，二十四小时里面，我有多少时间心系极乐？又有多少时间心系娑婆？我们心系娑婆的时间多，心系极乐的时间少！少得可怜，微乎其微，二十四小时当中有十分钟想往生吗？这个比例太悬殊了！这是一天的状况，如果天天都是这样，再这样下去，年复一年，我们拿什么去往生？才知道我们有多危险！海贤老和尚、师父上人都是时时刻刻想往生，那叫真信切愿。
海贤老和尚常常告诫身边人：「好好念佛，成佛是大事，其他什么都是假的。」老和尚的话，如果你能引起共鸣，听到他那样说，心想：对啊，我就是这种心态，一切都是假的，只有念佛成佛才是真的。那是实实在在想到极乐世界去，迫不及待，那么，你的求往生不是空求，不会落空；否则，赶紧加功用行。
下面十祖截流大师的一段开示与憨山大师的《示念佛切要》不谋而合，如出一辙。上面印祖说过，「憨山示生作截流」，两人是一不是二。
（二）截流大师《示丁耕野居士》。「譬如万斛之舟，欲有所往，樯非不高也，舵非不正也，资具非不完备也，去志非不决也。乘风张帆，有瞬息千里之势。倘若船头一桩未曾拔却，被一条缆索系住。虽种种推排，其能有济否？今时净业人，有终日念佛，忏罪发愿，而西方尚遥，往生弗保者。无他，爱桩未拔，情缆犹牢故也」。祖师举个比喻：一艘船，万事俱备要启程，但船头一桩被缆索系住。这就好比念佛人啊，整天念佛，可是西方还很遥远，往生没有把握。什么原因呢？爱桩未拔，情缆犹牢也，即是憨山大师前面说的「生死爱根没断」，致命的障碍。截流大师接下来教我们对治的办法：「若能将娑婆恩爱，视同嚼蜡，不管忙闲动静、苦乐忧喜，靠着一句佛号，如须弥山相似。一切境缘无能摇动。或时自觉疲懈，惑习现前，便奋起一念，如倚天长剑，使烦恼魔军，逃窜无地。亦如红炉猛火，使无始情识，销铄无余。此人虽现处五浊之乡，已浑身坐在莲华国里，又何待弥陀授手、观音劝驾，而始信其往生哉」。
我们念佛多少年了，往生有没有把握？这件事不必问别人，问你自己！蕅益大师有一个衡量的标准：「世情淡一分，佛法自有一分得力。娑婆活计轻一分，生西方便有一分稳当。此事只问心，不必问知识也。知识亦劝淡世情，轻活计，专修出要耳。」自己心里要清楚，对这个世界消极，才能对西方净土积极；对娑婆愈是放得下，对极乐就愈能提得起；对这个世界的感情愈淡，对极乐世界的感情就会愈来愈深。娑婆活计轻一分，生西方便有一分把握；娑婆活计轻十分，生西方便有十分把握。你才会发自内心的认同海贤老和尚说的那句话：「阿弥陀佛是我的根啊！」
憨山大师虽然不是净宗的祖师，但是他对净宗的贡献不小。参禅大彻大悟，通宗通教，劝人念佛求往生。大师著作等身，清朝赵钺居士从《憨山大师全集》中选录出二十二篇开示习禅修净学人的法语，编成一书《憨山大师净宗法要》。一九五０年，这本书在香港大屿山宝莲寺的废纸堆中被人发现，于是印刷流通。我们再从《憨山大师净宗法要》中摘录三段供养大家参考：
（三）憨山大师《示净心居士》。「修行第一要为生死心切。生死心不切，如何敢云念佛成片？且众生无量劫来，念念妄想，情根固蔽。即今生出世，何曾一念痛为生死？日用念念循情，未常返省。今欲以虚浮信心，就要断多劫生死，所谓滴水救积薪之火，岂有是理哉？若果为生死心切，念念若救头燃，只恐一失人身，百劫难复。要将此一声佛咬定，定要敌过妄想，一切处念念现前，不被妄想遮障。如此下苦切工夫，久久纯熟，自然相应，如此不求成片而自成一片矣。此事如人饮水，冷暖自知，告诉不得他人，全要自己着力。若但将念佛做面皮，如此驴年无受用时（十二生肖中没驴年，即尽未来际无受用时）。直须勇猛，更莫迟疑。」
（四）憨山大师《示修净土法门》。「念佛必要为生死心切，先断外缘，单提一念，以一句阿弥陀佛，以为命根，念念不忘，心心不断，二六时中，行住坐卧，拈匙举箸，折旋俯仰，动静闲忙，于一切时，不愚不昧，并无异缘。如此用心，久久纯熟，乃至梦中亦不忘失，寤寐一如，则工夫绵密，打成一片，是为得力时也。」
（五）憨山大师《示大凡禅人听演楞严宗旨》。「从今将一往生平，驰逐攀缘妄想之心，一齐收摄放下。折合向一句阿弥陀佛上，消归自己本命元辰，念念不移，心心不断。以前妄想，乃造生死之染因也，念佛一念，乃出生死之净因也。果能将此净念，熏前染污苦因，变而为净土真因，则顿令无量劫来生死苦因苦果，变而为净土乐因乐果矣」。
四、结尾。念佛并不是枯燥无味的，印光大师说：「念佛之乐，唯真念佛者自知。」念佛的乐趣，我们体会不到，海贤老和尚体会到了，愈念愈喜欢念。这一句佛号，老人家念了九十二年，自在往生。从老和尚身上，我们每一个自诩为念佛人的人，是时候在内心深处做一次彻底的自我反省，反省我们的信愿，反省我们念佛的功夫。不要自欺欺人，不要装模作样，不要场面行持。这一句阿弥陀佛，我到底念得怎么样？尤其我们出家同修，憨山大师的《梦游集》里面多次提醒出家人，「三途地狱未是苦，向袈裟下失却人身，始为苦也」，我们就知道，这一生如果不往生，后果不堪设想！真是夏莲居老居士说的，「脚根无线似飘蓬，才出迷途又失踪」。古人出家都是为生死大事，所谓「大事未明，如丧考妣」，如救头燃，我们现在呢？把生死大事抛到九霄云外。
五、附言。时光如梭，戒学研习班即将结束。这一次，我们在澳洲净宗学院聚会；将来，我们在西方极乐世界聚会，那个会，叫莲池海会。五十年后、一百年后的人们，回想公元二０一四年的秋天，净空老法师在澳洲图文巴的这一次讲经盛会，就好像我们现在回想三千年前世尊在世讲经法会一样。
弟子笨拙，不懂用什么词句来形容师父上人，师父上人真是慈悲到了极处，念念希望众生早一天成佛，不要再在六道里面逗留。唯恐我们不能往生，还要再来轮回受苦。上根的，像海贤老和尚那种根性，让你一句佛号不拐弯，念到底；中根的，苦口婆心给你讲道理，引导你生信、发愿、念佛，争取这一生能往生；下根的，业障太重、不愿意念佛的，穷尽办法、种种善巧方便诱导你，希望你五戒十善这一生先保住人身，来生、来来生接着再干，遇缘念佛。最终总是要把我们都拽到极乐世界，不忍我们仍在六道轮回里面头出头没。
释迦牟尼佛给我们表演一生教学，师父上人给我们重演一生教学。「一代时教，浩若渊海。其究竟畅佛普度众生之本怀者，唯净土一法而已」，讲其他的法门，「如来普度众生之心，郁而未畅」，印光大师说的。释迦牟尼佛给我们表演极畅本怀的净土大法，师父上人给我们重演。世尊当年在世，王舍城有三分之一的人，知道释迦牟尼佛这个人，并且现场听过佛讲经说法；有三分之一的人，听说过释迦牟尼佛这个人，但是一生没有见过面，没有现场听过他讲经；有三分之一的人，一生听都没听说过释迦牟尼佛这个人，不知道佛法。这样你就知道你是何等的幸运！中国目前十四亿人口，你是哪一个三分之一？恐怕是三十分之一！师父上人现在在世，就像世尊当年在世一样，而你来到他的身边。
《释迦谱》好像有一段公案，大概是这样：释提桓因请佛到忉利天宫说法。世尊爽快的答应了，他说：「走走走，我的四众弟子大多数懈怠、懒散，不听我讲法，现在我就不告诉他们我去哪里，也不带侍者（就连他最贴身的阿难尊者也没带去），让他们尝尝渴仰于法的滋味。」（渴仰于法是指对法的希求好像口渴了对水的希求一样），于是世尊屈伸臂顷到了忉利天宫。世尊失踪了三个月，在忉利天宫说法圆满之后，回到世间就告诉大众，不久他要入灭了。于是弟子们悔惧交至、痛苦不堪。从这个小故事，回头对照我们自己：是否跟世尊当年的弟子们一样？师父上人接近九十高龄了，还天天苦口婆心、不厌其烦的给我们讲解净土大经，可是我们珍惜吗？万一有一天，师父上人突然示现无常，我们怎么样？是不是像世尊那些弟子一样，后悔莫及？悲剧不会重演吧。我们都希望师父上人长久住世，没错，但是我们得拿出行动啊。大家记不记得李炳南老居士为什么提前走了？没有人依教奉行！所以想留住师父上人，我们要依教奉行，大家要发心，你也发心，他也发心，我也发心，听者、闻者都发心，发心做什么？发心做真念佛人！发心真求往生！师父上人讲了一辈子，不就唯一希望我们都能往生成佛吗？尤其是出家众，要带头！带头念佛求往生。不要以为你还年轻，要学些大经大论，要建个大庙，要干一番大事业……你把这些事暂先放一放，先办生死大事！因为无常不会等你准备好了才姗姗来迟，我能保证我一定能活到老吗？无常突然到来，我死往哪里去？也不要急着去讲经，道业未成去讲经，叫「相似利他」，不是真正利他。今生决定往生极乐世界，才不枉出家一回。
最后，以夏老居士的一首偈来结束今天的报告：「若问如何出爱河，只有弥陀念得多。念熟方能登乐土，倘生不免堕娑婆。」报告过程恐有错误，恳请师父上人及诸位善知识批评指正，不吝赐教，望众慈悲，布施欢喜。阿弥陀佛。不肖弟子释自了叩呈，二〇一四年九月二十七日。
老法师：我们刚才听到自了师的报告，也看到文字了，确实给我们现前大众，他是代佛、代表祖师大德给我们当头棒喝。这一棒能不能打醒？希望有打醒的。当然不能打醒的还很多，由此可知，众生的业障有多重。重要的是回过头来看看自己，才真正得受用；如果不能回光返照，我们这一生往生净土确实有问题。
我们在学习过程当中常常提到科学的成就，为什么？它能帮助我们观照，帮助我们看破、帮助我们放下。德国普朗克博士告诉我们，这是一生专门研究物质是什么东西，这个谜被他揭穿了。他发现微中子，微中子击破之后就没有了，物质不见了；换句话说，微中子就是佛经上所说的极微色、极微之微，这个东西不能再分了，再分就没有了。他把这个找到了，分了物质没有了，看见什么？看见是念头波动的现象。这才恍然大悟，物质从哪里来的？物质从念头来的，不是真的物质东西，是一个幻相、假相。真的，真的它根本不存在。
我们今天看到物质现象，那就是弥勒菩萨跟世尊对话上说的，佛问弥勒菩萨，凡夫心有所念，我们今天起个念头，这个念头是多少微细念头组成的？我们才发现这个念头，单独一个念头是决定不能够想象的，你毫无感觉。弥勒菩萨回答（弥勒是唯识专家，用现在说是佛教心理学的专家），菩萨回答我们，「一弹指有三十二亿百千念」，这是答复念头。我们起心动念，一个念头多少念？三十二亿百千念，多长时间？一弹指。「念念成形」，形就是物质现象，「形皆有识」，每个微细的物质现象，就是科学说的微中子，佛法讲的极微之微、极微色，它就是《心经》上所说的五蕴。我们念《心经》念了几十年，根本就不懂得五蕴什么意思，「观自在菩萨，照见五蕴皆空」，五蕴是极微色，这个极微色由念头产生的，而且存在。我们今天时间是用秒做单位，一秒钟能弹几次？有人告诉我，我以前是想着大概五次，我弹的差不多，有比我更年轻的，体力好的、力气勇猛的，他可以弹七次。这个念头一弹指三十二亿百千念，三十二亿乘百千，百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆，一弹指，三百二十兆再乘七是一秒钟，哪有这个东西存在！
所以普朗克下了一个结论，这个宇宙之间根本没有物质这个东西存在，你们认为物质这个东西存在，完全看错了。这个要跟《金刚经》一对，佛说的「凡所有相皆是虚妄」，普朗克证明了。假的，不是真的。「一切有为法如梦幻泡影」，都是《金刚经》上的话，你执着它，错了；你分别它，错了；你起心动念，也错了。真正明白这个道理，了解事实真相，不把它放在心上了，破身见就不难了，身见是一切罪恶的根源。
了师报告里面讲的，烦恼的根源是爱，爱的根源是我。这是什么？唯识里面讲的第七识，第七识就是我见。根本没有我，偏偏执着有个我，跟着我起来的，我爱、我慢、我痴，这就是贪瞋痴三个根，与生俱来的烦恼。从一念不觉，迷失了自性变成阿赖耶，阿赖耶就是这个东西组成的。阿赖耶的业相，含藏种子，从这里变现出末那，末那就是四大烦恼常相随，末那就这四个东西：我见、我爱、我慢、我痴。所以我们要晓得，我们如何对付贪，能把贪放下。贪的核心是爱，你看破这个东西了，晓得它是假的，你才能放下。爱是烦恼，不是好事，爱是六道轮回的根本，这个东西不去掉不能出轮回。傲慢，傲慢是瞋恚的根。怀疑是愚痴的根。
我们学习圣教，最重要是不能怀疑。可是我们今天怀疑养成习惯，科学第一个讲怀疑，头一个就是教你怀疑，不知不觉染上严重的习气。所以我们为什么入不了圣教？就是疑没有断干净。我们信，百分之九十九信，还有一分怀疑，那一分可不能看轻它，这李老师常常告诉我们，那一分起作用，就把你全部功夫毁掉了。我们对圣教不疑，多难。古人容易。所以今天我们非常感叹，为什么这么难？没有扎根教育。扎根教育就是中国古人讲求的，从胎教开始。怀孕的时候，母亲眼不视恶色，耳不闻淫声，口不出傲言，她就持戒了，为什么？她能这样做，她的胎儿正常。小孩生下来之后，张开眼睛他就看，他那个小耳朵就在听，他就在那里学习，父母要好好照顾他，负面的东西不能让他看、不能让他听，不可以让他接触到。要看多久？一直要看他到满三岁，就是一千天，这叫扎根教育。所以小孩受这种教育，他三、四岁就有能力辨别是非邪正，邪的、不正的他会排斥，他会拒绝。所以古人有一个谚语讲「三岁看八十」，他一生不会改变，根扎得深。
我们今天没有这个根。没有这个根，他学了佛、学了戒，到最后不能受持，来破戒犯规，这个我们要原谅他。为什么？他没根。好像建大楼一样，是盖好了，地基不稳固。《无量寿经》上佛慈悲，话说得多好：「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。」大慈大悲要原谅这些人，要勉励他，最重要的，自己要做好榜样给他看。像海贤老和尚，一生做样子给人看。他也是受阿弥陀佛嘱咐的。我相信他的寿命也不过就是七、八十岁，他活到一百一十二岁，那是阿弥陀佛加持的，一定要等他表法。到最后表的是，拿到这个《僧赞僧》，那是什么？那是挽救净土。现在在这个时代，毁谤净土的人、排斥净土的人太多了，能量太大了，史无前例。有个法师送我四个字「大难大难」，跟我说的，我确实是如此。我也放四个字放当中，我把它连起来，「大难大忍」，要修忍辱波罗蜜，我能忍受，「大忍大难」，这两个难字，一个是困难的难，一个是灾难的难，我们才能度过，没有忍辱波罗蜜就完了。不能起怨恨，要生怜悯心，他为什么这么做？我们传统文化丢掉两百年了，前一百年疏忽，还有一点样子，没有人真干了；最近这一百年，样子都没有了，这就多困难。所以我们总希望学佛的同修要做个好样子，那就是真正护持佛法，让社会大众看到佛的形象。佛不在了，我们所表演的就代表佛的形象。是不是释迦佛当年的形象？佛法兴旺众生有福，佛法衰了众生可怜。我们到这个世间来了，得人身、闻佛法，又闻到净宗，又遇到真正善知识，多么幸运！
首先，我常常劝勉大家，要破身见，不要执着身，不要想我。为什么？身见破了，边见、见取、戒取、邪见都破了，才能证初果。没有能证得的时候，初果以外没入佛门，这个要知道。没入佛门能有成就的，行，那就是阿弥陀佛无尽的慈悲，给我们开这个念佛法门，没有证圣果的人也能往生。如果说八万四千法门，你不走断烦恼、证菩提，你没分，哪一个法门有带业的？所以我到八十五岁，看看这不行了，哪个经论、哪个法门都救不了我，不能帮助我脱离轮回，我回过头来专弘《无量寿经》，专念阿弥陀佛，全放下了。你们不干我干，为什么？我要想脱离六道轮回，这个轮回太苦了。我这个年龄，经过军阀割据的战争、中日战争、第二次世界大战，我亲眼看到的，佛说的八苦、三苦一点都不错。我的出离心比你们强，我受的苦太多了，出家也受苦。唯一的安慰，就是释迦牟尼佛给我们做了榜样。世尊当年在世，三衣一钵，树下一宿，日中一食，我现在比他还强一点，这值得安慰。想起世尊，我心里就平了，他给我做了最好的榜样，我们要向他学习。
一切称心善缘不能有丝毫贪恋，要看破。一切恶缘，我们不愿意遇到，遇到了，不生瞋恚。现实的社会，从早到晚我们六根接触的人事物，我们在这修行，在这下功夫。修什么功夫？根本的，这些东西全是假的，物质是假的、念头是假的，没有一样是真的。你真看穿了，你就肯放下了，你不会再抓这个东西。抓这些东西干什么？抓这个东西就是六道轮回。它制造六道轮回的，它制造十法界的，我们想出离六道、出离十法界，这个东西要放下。怎么放下？假的不是真的，一口气不来，什么东西是你的？我常常劝人，我们现在穿的衣服是自己的，不穿的时候就不是我的；我住的这个房子，在这住的是我的，我离开这房子，房子不是我的；我身上装的钱是我的，银行钱不是我的。怎么？很容易丢掉，不操心，没有牵挂。佛来了要我走，马上就跟他走了，什么事都没有。还有没有牵挂？没有了，这才能痛痛快快的走。所以不能不知道，不能不放下。祖师大德苦口婆心，我们感恩。社会上这些表演，无论正面、反面的我们都感恩，时时刻刻在提醒我。有缘就做，这个缘绝对是利正法久住，利益众生的我们要做；没有缘，不生念头，随缘不攀缘，我们才能得自在。所谓心安理得，道理搞清楚、搞明白了，心就安了，心安没有念头了。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。医生说是现代医学无法解释的奇迹：五个月，从肺癌四期到基本痊愈_世外家园-爱微帮
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[关注我们每日分享儒释道医/财富人生等内容]我叫邢家祥，男，今年38岁，家住山东省淄博市张店区，是一名个体经营老板。我于2014年12月中旬，先后被三家医院确诊为肺腺癌四期。在生死关头我果断的放弃了目前大部分患者选择的手术、放疗、化疗的治癌方案，毅然从医院走了出来，寻找重生的活路。天无绝人之路，在一路善缘的帮助下，不到五个月的时间，书写了一段颇具传奇色彩的“新生”之路。因为最近两年的超负荷工作，加之不良习性的无限放大，导致身体每况愈下，疾患不断。在2008年左侧腹股沟疝气手术四年后的2012年，右侧腹股沟再次出现疝气，碍于年轻人急功近利发展事业的心态，我选择暂时将疾患放置一边，认为身体的小疾病应该为事业的大发展让路。忍着病痛，我又拼搏奋斗了两年。事业发展终于度过了瓶颈期，开始蒸蒸日上。在一个忙得连做个深呼吸都没有时间的旺季过后。志得意满的我终于决定要来收拾残躯，却发现为时已晚。号，处理完年底所有事务后，我来到医院想完成久拖未做的疝气手术，没想到，一场更大的灾难将我拖进了面对死亡的泥潭。 在当地医院的术前常规体检，我被检测出左肺胸腔积液，医院迅速将我从肛肠外科转到呼吸内科。当黑红的血水从胸腔里抽出来的时候，一股不祥的预感让我心惊胆战。度过了忐忑不安漫长的两天等待之后，不出所料，各项检验指标直指最坏结果——肺癌。不甘心，不愿面对现实的我，抱着一丝残存的侥幸希望，在妻子和弟弟的陪伴下踏上北去进京复查的火车。我们来到了海军总医院，找到我的高中好友，海总心胸外科的主治医师。我将生命交给一个信任且值得托付的人。然而残酷无情的现实再一次将我击倒，在意料之中也是意料之外的，经过近十天一系列的检查化验之后，我最后被确诊为肺腺癌四期，西医学上认为的绝症。命运的审判将我牢牢钉在死亡的十字架上。心情迅速陷入了极度的消沉中，想到年迈的父母，年幼的孩子，看看身边的结发妻子，同胞兄弟，我欲哭无泪，痛彻心扉。看着大我一旬、二旬甚至三旬的病友，内心无比凄凉，老天为什么这么不公！难道要让年迈的父母老年丧子，白发人送黑发人；难道要让年幼的儿子少年丧父，孤苦无依；难道要让贤惠的妻子中年丧夫，独自承担生活的重担，她那瘦弱的双肩怎能承担得起！短暂迷惘过后，我开始清醒的安排后事，把父母交托给我的兄弟，给妻子安排计划将来，甚至找来要好的同学托孤。彻夜无眠让我的精神几近崩溃。然而，强烈的求生欲望，让我不愿错过任何一个有希望的方式。我不愿把自己的身体交给一个对我已经宣判死亡的西医医院。这场赌局我输不起，因为我押上的是整个生命！人到了生命的尽头方才明白，迷惑的人耗尽生命来成就事业，智慧的人借用事业来圆满生命。在生死关头内心有一个声音不停地告诉我：“你不会死！你不会死！”我要寻找另一条重生之路，即使错走千个，也绝不漏掉一个！通过大量的阅读考察、去伪存真，我开始结合道家的时令养生调整自己的生活习性，用代表当今中医成就的原始点医学调理自己的身体，使疾病的症状得到了有效的控制，但想更上一个台阶却感到力不从心，彻底疗愈更是不敢想象。正在我彷徨迷离，急需调愈身心之时。在“中国佛家养生营”受益的表嫂联系到我的妻子，给她发了一些养生营的奇迹介绍和寂静法师关于疾病疗愈的理念。妻子拿给我看过后，我对寂静法师所说的“生命有不可思议的大智慧，你的身体就是你的神医”这样标新立异的观点所深深吸引。年后，妻子小心翼翼地征求我参加十四届“中国佛家养生营”的意见时，我毫不犹豫的爽快答应，让妻子都有些讶异。谁知，就是这次看似不经意的偶然选择，却成了我生命必然的改命之旅。不但让我的身体收获奇迹，还在心中种下了一颗爱的种子。让我深切体会到“苦难本身并不可怕，心沉浸在苦难中才是苦难不断的根源。”日左肺抽调一半积液，肿瘤浮现春暖花开之时，我们来到了美丽的梅花洲，成为千名学员中的一位。既来之，则安之，我们不是来当看客。所以抱着满心的欢喜，我们积极参与，融入其中，也不断收获着喜悦和奇迹。师父说，越分享越享，要想获得，首先要学会给与。在第一天的晚间分享课上，我们就当场收获了奇迹。当泪流满面的妻子在台上叙述我们并肩与癌魔战斗的一百天时，我隐约感到一股从未有过的力量在心中升起，寂静法师把等候分享的我也叫上了台，冥冥之中，我感觉到奇迹要在我身上发生。简单的心路历程分享之后，寂静法师开示说：“小伙子，我感觉你没事，参加完这届养生营，你到南山寺打个佛七，随后再参加贵阳百花湖的养生营，你就可以去医院检查了，肿瘤应该就没了。”近千位学员，我能得到寂静法师亲自开示，这是何等福德！备受鼓舞的我终于美美地睡了一觉，妻子说我梦里都开心的笑了。寂静法师对我们说：“福都是逆着来的，苦难是上天给我们的另一种形式的爱，他提醒我们从错误中回来。”恍然大悟的我们更加感恩师父的慈悲和智慧，他引导我们找到生命的灯塔。塞翁失马，焉知非福，我们更加信心百倍地迎接接下来高能量的课程。当我全身心融入，发现奇迹也一天一个变化的在我身上出现。 日肿瘤在CT上的显现（被圈部分）听完师父前三天对影响健康的七大因素的诠释，我暗自庆幸自己得病以来的种种选择，仿佛都有佛菩萨的保佑，每到关键时候，每到一个路口，总有贵人相助指引，让我们总能做出最好的选择，一个人什么好都不如命好。逆来之福我坚信自己也是命好之人。
在一场与父母的生命链接课中，我真诚的向他们忏悔，一股巨大的暖流从丹田升起，泛涌全身。病灶在背部显现的结节，神奇的化掉了一大半，深呼吸的胸腔压迫感也突然减轻了许多。这让我真正感到生命不可思议的大智慧，信心更加坚定！接下来的课程，《赞美的力量》、《夏威夷疗法》、《芳香疗法》、《深层沟通》、《与自然链接》等一系列国内外身心灵综合疗法接连登台。高素质的讲师团队，尽职尽责的义工团队，营造出和谐、温暖、融洽的会场氛围，让家人们在轻松愉悦中收获着健康、喜悦和奇迹，让心灵重归宁静平和，爱的力量让生命获得了升华！这是我有生以来，活得最美的七天。日CT结果是肿瘤大小7.1*3.5cm遵从师父的开示，怀着无比感恩又依依不舍的心情，我们离开梅花洲去了南山寺。在南山寺救苦救难的道场里又经历了人生无比纯净的一段日子，身心都沉浸在慈悲、光明与爱中，更在这里找到了心灵的依靠。接下来，我们再次来到贵阳百花湖，参加第十五届“中国佛家养生营”，继续身心疗愈的旅程。贵州独特的山水地貌，让四面环水的百花湖犹如世外桃源。远离城市的喧嚣，呼吸着大自然馈赠的清新空气，欣赏着湖光山色、美不胜收的如画风景，心情格外舒畅。怪不得参加养生营的学员都说“报名有感觉，来到就康复”！又是七天高能量的课程，身体的症状和内心的阴霾彻底一扫而空，美丽的百花湖成了我享受自然馈赠和巩固身心疗愈的乐园。一场疾病让我重生，这不正是我人生上半段的谢幕和下半段的开始吗？ 历时28天，行程半个中国，跟随法师，跟随养生营，我们完成了生命里的一次完美蜕变。这也是我和妻子结婚十几年以来，单独在一块朝夕相处最长的一次，让我们也领会了幸福人生的真正含义。回到淄博，简单安置了家里和公司的一些事情后，我来到北京复查。其实，内心并没有抱着那么高的奢望，肿瘤能够缩小一部分，我也是可以接受的。师父所讲“病来如抽丝，病去如山倒”的理念，我还是将信将疑的。当三天的检查结束，所有的数据对比凑齐，大夫和护士均目瞪口呆——7.1*3.5CM的恶性肺腺癌四期肿瘤完全消失，癌胚抗原由原先的47.3下降为11.7，离正常值5只差一点点。除此以外，其余各项指标全部正常！按传统的治疗标准说，这已经算是“基本痊愈”。不到五个月，不吃药，不打针，没手术，没放疗，没化疗，没有接受过任何现代医学的治疗，自然康复，我的同学说：“这是奇迹，用现代医学无法解释！”拿到化验结果，欣喜若狂的我，涅槃重生的我，幸福的心情无以言表！日复查CT肿瘤消失肿瘤全部消失。（只剩少许胸腔积液，可以随时吸收掉；陈旧性病变是指曾经得肺结核自愈后留下的疤痕。） 感恩寂静法师，感恩养生营，感恩一路走来所有帮助过我的人；感谢我的妻子、父母、孩子，亲朋好友，同学同事，没有他们的一路陪伴和鼓励，我走不到今天；还有我强烈的求生信念，冷静思考的智慧让我悬崖勒马，做出了正确选择；更加要感谢我体内的神医和生命本具的大智慧！佛度有缘人，你救的是你自己，生命在不经意间已经完成了一个轮回。五个月，从地狱到天堂，于我而言，这真是一次脱胎换骨的蜕变和成长。“此生不为钱活，此生不为自己活。此生只为一切众生而活！”这是寂静法师的大愿，下半生，我也要把这句话作为我的座右铭。即便我是一株微不足道的小草，也要有长成参天大树的雄心壮志。面对那么多和我一样经受病痛的人，愿发菩提心，愿解众生苦。愿我这株小草能在大树的庇佑下，茁壮成长，为众生的健康事业尽一份绵薄之力。-关注本平台后回复标题序号可看以下文章：一，最热门的10篇文章：001 震撼视频：千百次双盲科学实验证实佛神存在！002 真人真事：一位阴阳眼人惊心动魄的轮回经历003 不可思议：学佛放生八年的命运奇迹004 震撼！28岁女居士留下近千颗五彩斑斓舍利子！005 周小平：我待祖国如暖男（道出国民赤诚之声）006 惊：科技拍摄胎儿发育过程验证《佛说入胎经》007 一个易学高手传奇经历：易经知命，佛法改命！008 美国TED年度最佳演讲：西方式民主是最好的？009 家长/学生必看改命传奇：一个女孩隐形的翅膀010 世界上最励志的一个视频！二、现代科学与佛法011 全息宇宙：物质背后的秘密-颠覆你的世界观！012 大虚法师：近代科学三大发现证实佛法真实不虚013 万物皆有佛性的科学证明：量子纠缠/佛号咒语014 科学惊人发现再次证实佛经：宇宙竟是大脑！015 美国科学家从量子力学证实：灵魂不死！016 台湾十多位顶级教授踢馆后的科学结论017 当科学遭遇佛学：全息宇宙与幻觉宇宙如此相近018 科学进阶：暗物质与佛法019 揭秘：物质的本质是能量，是我们的念头！020 佛法与现代文明：社科院陈兵教授精辟见解！三、佛号的功德利益：021 为什么念佛？为你揭示佛号无上惊世威德神力！022 震撼：现代肉身菩萨黄玉兰(念佛肉身不腐典范)023 佛号的威力：念佛放光，法术失灵！024 广钦老和尚证入念佛三昧3个月的神奇经历！025 难产时念佛的奇迹！026 军阀吴佩孚顾问董子明：念佛竟然穿门而出027 念佛七天，肿瘤竟然消失！028 现代奇迹：双目失明一心念佛成就肉身不坏029 阿弥陀佛在美国会如何？麻省理工博士的记述030 念佛的威力：求子得子，转女成男四、人物和佛教：031 世界名人科学家、思想家和政治家如何看佛法？032 21岁哈佛天才女博士杨元宁：修行胜过一切！033 顺丰老总王卫：我信佛，福报决定成就034 从1000万到3600亿:海航总裁陈峰谈佛法035 著名命理易学专家邵伟华如何度过60岁大劫？036 曾国藩外孙《保富法》：轰动上海滩的千古奇文037 香港超级富豪何东爵士夫人念佛发光往生极乐！038 国际著名神探李昌钰：我的前世是个和尚！039 原来他们都信佛：顶尖商业领袖中的佛子们！040 慈善富豪曹德旺经典语录：只想带走《金刚经》五、邪淫危害和戒色福报041 彭鑫中医博士：邪淫导致诸事不顺的医学证据042 一个女公务员的邪淫果报043 算命高手邪淫后命运一样转败044 多年邪淫，事业姻缘全毁，学佛戒淫后得遇好妻045 美女4岁邪淫25年，堕胎离婚命坎坷，幸遇佛法046 邪淫让我虚度三十年，落得贫贱、多病的下场047 邪淫女人的忏悔！快30了还没工作，没收入！048 一个邪淫多年的中年男人的血泪忏悔049 戒淫福利不断：助我考上研究生再考上公务员！050 九成贪官有情妇 六成腐官包二奶，因果难逃六、素食的作用和好处：051 可爱到爆素宝宝成长图集：粉碎你的素食观052 第十七世大宝法王：不可以吃肉！053 科学与实践证实素食者比肉食者体力强一倍！054 非常可爱健壮的一对素宝宝兄弟成长记录！055 你对素食有误解：4位聪明伶俐身体倍棒素小孩056 我的吃素经验：如何吃到皮肤年轻细滑营养够？057 素食没力？美国素食大力士提起1452公斤重物！058 吃素让子宫瘤消失，还生下高智商健康素宝宝！059 对于吃肉，人们竟然存在这么根深蒂固的误解！060 耶稣和家人及教派继承人原来是素食者七、真实因果轮回案例061 惊心动魄因果故事：神通难敌业力因果！062 复旦博士生学佛后看清自己惊人的宿世轮回！063 为何佛陀禁用神通？改风水干涉因果遭报复启示064 我在禅定中看到了自己600年来惨痛轮回经历！065 法医26年鉴定死因生涯的惊人结论！066 投胎转世研究：美科学家证实人确有前世067 书到今生读已迟：大书画家黄庭坚轮回故事068 明大儒王阳明神奇轮回故事：遇见前世的自己！069 轮回铁证：14位白领前世和今生相貌的惊人相似070 人既然有轮回，但为何会忘记前世？八、中医和养生健康:071 从运动医学看：拜佛原来是最好的健身运动！072 惊：人想要得一场大病你知道有多困难吗？073 40年资历日本医学博士：医生不说10个癌症真相074 佛是大医王：无神论者的亲身经历和感悟075 输液的危害=自杀！央视揭露医院为钱不择手段076 伤身、败德、折寿的根源！077 平地惊雷如梦初醒——我的邪淫罪报078 医生：肿瘤专家和念佛居士离世时的巨大反差079 一位西医博士要求取消西医的倡议！080 癌症病人都是被医死的！九、如何改变命运：081 白领读诵佛经：突破了精通易学朋友给算的命数082 名校女高材生邪淫的恶报和戒淫的改命经历！083 我的“超级赚钱秘笈”：钱简直从天上掉下来的！084 爸爸学佛、放生后的巨大转变！085 你不孝顺父母，你根本不可能改命！086 身患18种疾病的我是如何渡过生死难关的！087 念佛放生，躲过算命中看出的大劫！088 坚持放生让我获得了财务自由089 相士算出只活18岁，如何延寿至92岁？090 如何彻底扭转命运---《了凡四训》改命传奇！十、你或许想看的文章：091 为什么好人痛苦受难而恶人潇洒自在？092 伟大的放弃--让人泪奔的真人真事！093 20年后回访当初幸福的人，结果让人深思！094 一直想要度人？先看看此文：度人的妄心！095 中科院科学家重病遇鬼，儿子诵金刚经助痊愈096 印祖不经意神通慑服上海黑帮老大令皈依佛门097 植物人奇遇：那人为何能把我从框框里拉出？098 从基督改信佛：王永庆长子灵魂出壳奇幻经历099 人民日报名记：几件神奇和匪夷所思的真事！100 罕见大修行人：行脚七万里/千卷血经/夜不倒单101 抄经奇迹：三星期内年收入增加十四万人民币102 一位法师的忏悔：诽谤大乘佛法苦报令我清醒！103 佛教获“世界最佳宗教”奖 (附英文) ！104 请勿堕胎：我们可以帮你。医院性别鉴定不准！105 一定要知道的危害：拒绝毒品从第一口就开始！106 你还在溺爱孩子？一旦他福报享尽...107 十三国著名科学家聚集北京揭露转基因巨大危害108 面对灾难，那些令我们感动和惭愧的乞丐们！109 实证：橙子在大悲咒加持下七天都不腐烂！110 无知父母在残害宝贝：从感冒到癌症只要九步！111 为什么邪淫手淫会摧毁人的财富和健康？112 如何求姻缘：我求观音找到合意夫君真实经历！113 中国科协主席韩启德：医疗对健康只起8%作用！114 注意：千万不要去打扰别人的幸福！115 佛陀告诉你：为何不能利用神通来宣扬佛法！116 让生命充满爱：史上最感人教育演讲，泪如雨下117 陈洪强：亲历现代三位奇僧的故事118 诵《心经》躲过枪杀：菲人质事件幸存者亲述！119 电脑博士生：佛法与科学之印证及启示120 我决定讲出信佛的原因：各种神奇经历真实不虚121 诸多美女出家志求佛道：法相庄严，真大丈夫！122 人体科学：陈兵教授神识脱体见各教主听佛说法123 史上最优秀中医理疗手法：拍打拉筋法操作简介文章转载如侵权敬请提示主编个人微信号：，学佛/拍打拉筋投稿请发 :
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