答案：解析：
　　1．作者向往的是率真自然、主动热情生活，他认为迫于生计而不得不做的事，是“变态的，病的，残废的”。
　　2．作者按年龄从小到大排列。认为三岁的阿韦的音乐的表现最为深刻而完全，最能表现出欢喜的感情；五岁的瞻瞻做了“诗”，“已打了一个折扣”；而已经开始读书的软软与阿宝用散文的、数学的概念的表现，反而“更肤浅一层”。作者要表现的意思是，只有儿童的感情最真，年龄越小越能明确、完全地看到。
　　3．作者的“谨慎、细心、端详、斯文”是成人的习惯，孩子们则要按照自己的天性玩耍，作者意识到这一点，所以他不会真的对孩子们发火。在《给我的孩子们》一文中，有阿宝给凳子穿袜子，瞻瞻模仿父亲用小刀裁开了线装书和软软摆弄父亲的羊毫笔时，总是要被爸爸夺走……
　　4．作者认为自己与孩子们生活在两种精神世界中，他生活在世俗社会中，身不由己，性格被扭曲了，而孩子们还保持着童真，所以“比我聪明健全得多”。可是随着年龄的增长，孩子们今后在岁月的消磨中也会失去率真自由，变得虚伪世故，所以只能说明是“现在”的“他们”。
请在这里输入关键词：
科目：初中语文
来源：新教材　同步练　语文　七年级下册 配人教版
给下面加粗的字注音。
惬（　　）意
口头禅（　　）
丰子恺（　　）
参差（　　）（　　）不齐
萧萧（　　）（　　）
闪烁（　　）
吴昌硕（　　）
水门汀（　　）
科目：初中语文
来源：101网校同步练习　初二语文　人教社（新课标2001－2年通过） 人教版
我的母亲（丰子恺）
　　中国文化馆要我写一篇《我的母亲》，并寄我母亲的照片一张。照片我有一张四寸的肖像。一向挂在我的书桌的对面。已有放大的挂在堂上，这一张小的不妨送人。但是《我的母亲》一文从何处说起呢？看看母亲的肖像，想起了母亲的坐姿。母亲生前没有摄取坐像的照片，但这姿态清楚地摄入在我的脑海中的底片上，不过没有照出。现在就用笔墨代替显影液和定影液，把我母亲的坐像晒出来吧：
　　我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上露出慈爱的笑容。
　　老屋的西北角里的八仙椅子，是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月，母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位：我家的老屋是一所三开间的楼厅，右边是我的堂兄家，左边一间是我的堂叔家，中央一间是我家。但是没有板壁隔开，只拿在左右的两排八仙椅当作三份人家的界限。所以母亲坐的椅子，背后凌空。若是沙发椅子，后面有柔软的厚垫，凌空原无妨碍。但我家的八仙椅子是木造的，坐板和靠背成九十度角，靠背只是疏疏几根木条。其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头，很不安稳。母亲又防椅子的脚摆在泥土上要霉烂，用二三寸高的木座子衬在椅子脚下，因此这只八仙椅子特别高，母亲坐上去两脚须得挂空，很不便利。所谓西北角，就是左边最里面的一只椅子。这椅子的里面就是通过退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面顾，可以看见灶头。风从里面吹出的时候，烟灰和油气都吹在母亲身上，很不卫生。堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店。母亲坐在椅子里向外面望，可以看见杂沓往来的顾客，听到沸翻盈天的市井声，很不清静。但我的母亲一向坐在我家老屋西北角里的这样不安稳、不便利、不卫生、不清静的一只八仙椅子上，眼睛发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为冲要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到座位的安稳不安稳、便利不便利、卫生不卫生和清静不清静了。
　　我四岁时，父亲中了举人，同年，祖母逝世，父亲丁艰在家，郁郁不乐，以诗酒自娱，不管家事，丁艰终而科举废，父亲就从此隐遁。这期间家事店事，内外都归母亲一人兼理。我从书堂出来，照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边，向她讨点东西吃吃。母亲口角上表出亲爱的笑容，伸手取下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”，拿起饼饵给我吃；同时眼睛里发出严肃的光辉，给我几句勉励。
　　我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们来坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角里的椅子边，同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到，使得母亲招架不住，于是她用了眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生就坐在这只椅子上的，而且天生就有四班人向她缠绕不清的。
　　我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫告我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒火粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表出慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。
　　我廿二岁毕业后，赴远方服务，不能依居母亲膝下，唯假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。
　　我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。
　　我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西北角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。然而我每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我，我从呱呱坠地的时候直到三十三岁，不，直到现在。陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病；我曾经全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次在想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。
1．给下列词语中划线的字注音。
①肖（　　）像
②沸（　　）翻盈天
③训诲（　　）
④瞻（　　）望
2．作者写作本文的缘起是什么？
3．第一段中母亲的照片“一向挂在我的书桌的对面”中的“一向”表现了作者对母亲有着什么样的感情？
4．第三段中作者从哪四方面写出了母亲座位的不舒服？（摘引文中语句回答）
5．母亲的座位既然如此不舒服，那她为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？
6．第四段开头写到“祖母逝世，父亲丁艰在家，郁郁不乐”，其中“丁艰”一词是书面语，指遭到父母的丧事。我们在初中课本里学过哪一篇文章也写到作者祖母去世，父亲奔丧回家这一情节？《___________________》
7．第五段结尾划线句中“四班人”都指哪些人？（用原文回答）
8．第六段中两次描写了母亲，当作者临行时，先写母亲眼睛里发出严肃的光辉，后写口角上表出慈爱的笑容，为什么当作者放假归来时，描写顺序却相反呢？
9．第七段中“唯假期归省”与鲁迅的《社戏》中“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了”中的“归省”意思相同。写出这个词的意思：
10．第九段引用的陶渊明诗句“昔闻长者言，掩耳每不喜”，是说明人在年轻时容易犯什么毛病？（答案不得超过10个字）
11．“眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容”，是深深印在作者脑海中的母亲的形象，这句话贯串全文，重复十次，可见其重要性。结合全文，分析概括出这句话所体现的母亲的性格特点。
科目：初中语文
来源：学习周报　语文　七年级　语文版　学年　第2期　总第158期 语文版
给加粗的字注音。
丰子恺（　　）　　寂寥（　　）　　冗（　　）长
科目：初中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
蜜&&蜂丰子恺　　①正在写稿的时候，耳朵近旁觉得有“嗡嗡”之声，间以“得得”之声。因为文思正畅快，只管看着笔底下，无暇抬头来探究这是什么声音。然而“嗡嗡”，“得得”，也只管在我耳旁继续作声，不稍间断。过了几分钟之后，它们已把我的耳鼓刺得麻木，在我似觉这是写稿时耳旁应有的声音，或者一种天籁，无须去探究了。　　　　②等到文章告一段落，我放下自来水笔，照例伸手向罐中取香烟的时候，我才举头看见这“嗡嗡”“得得”之声的来源。原来有一只蜜蜂，向我案旁的玻璃窗上求出路，正在那里乱撞乱叫。　　　　③我以前只管自己的工作，不起来为它谋出路，任它乱撞乱叫到这许久时光，心中觉得有些抱歉。然而已经挨到现在，况且一时我也想不出怎样可以使它攒得出去的方法，也就再停一会儿，等到点着了香烟再说。　　　　④我一边点香烟，一旁观它的乱撞乱叫。我看它每一次攒，先飞到离玻璃一二寸的地方，然后直冲过去，把它的小头在玻璃上“得，得”地撞两下，然后沿着玻璃“嗡嗡”地向四处飞鸣。其意思是想在那里找一个出身的洞。也许不是找洞，为的是玻璃上很光滑，使它立脚不住，只得向四处乱舞。乱舞了一回之后，大概它悟到了此路不通，于是再飞开来，飞到离玻璃一二寸的地方，重整旗鼓，向玻璃的另一处地方直撞过去。因此“嗡嗡”“得得”，一直继续到现在。　　　　⑤我看了这模样觉得非常可怜。求生活真不容易，只做一只小小的蜜蜂，为了生活也须碰到这许多钉子。我诅咒那玻璃，它一面使它清楚地看见窗外花台里含着许多蜜汁的花，以及天空中自由翱翔的同类，一面又周密地拦阻它，永远使它可望而不可即。这真是何等恶毒的东西！　　　　⑥因了诅咒玻璃，我又羡慕起物质文明未兴时的幼年生活的诗趣来。我家祖母年年养蚕。每当蚕宝宝上山的时候，堂前装纸窗以防风。为了一双燕子常要出入，特地在纸窗上开一个碗来大的洞，当作燕子的门，那双燕子似乎通人意的，来去时自会把翼稍稍敛住，穿过这洞。这般情景，现在回想了使我何等憧憬?假如我案旁的窗不用玻璃而换了从前的纸窗，我们这蜜蜂总可攒得出去。即使撞两下，也是软软地，没有什么苦痛。求生活在从前容易得多，不但人类社会如此，连虫类社会也如此。　　　　⑦我点着了香烟之后就开始为它谋出路。但这是一件很不容易的事。叫它不要在这里钻，应该回头来从门里出去，它听不懂我的话。用手硬把它捉住了到门外去放，它一定误会我要害它，会用螯反害我，使我的手肿痛的不能工作。除非给他开窗；但是这扇窗不容易开，窗外堆叠着许多笨重的东西，须得先把这些东西除去，方可开窗。这些笨重的东西不是我一人之力所能除去的。 　　⑧于是我起身来请同室的人帮忙，大家合力除去窗外的笨重的东西，好把窗开开，让我们这蜜蜂得到出路。但是同室的人大家不肯，他们说，“我们做工都很疲倦了，那有余力去搬重物而救蜜蜂呢？” 　　　　⑨忽然门里走进一个人来和我说话。为了不能避免的事，我立刻被他拉了一同出门去，就把蜜蜂的事忘却了。等到我回来的时候，这蜜蜂已不见。不知道是飞去了，被救了，还是撞杀了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（选自《丰子恺散文》，有删改） 1、联系上下文，说说你从第②段加粗的“才”字中读出了什么。答：_____________________________________________________________2、结合语境，品味第⑤段中加粗“清楚地看见”“周密地拦阻”的表达效果。 答：_____________________________________________________________&&3、细读第⑥段，完成以下任务。&&&⑴假如你是文中的燕子，你穿洞时为什么“把翼稍稍敛住”？请结合语境，描述当时的心理。&&&答：_____________________________________________________________&⑵联系上下文，说说本段画线处的内容有什么作用。答：_____________________________________________________________4、阅读第⑦段，用简洁的语言写出作者觉得为蜜蜂谋出路“很不容易”的几点原因。答：_____________________________________________________________&5、从全文看，如果删掉最后一段画线的句子，文章结构也完整，但在情感的表达上有什么不同？请说说你的看法。&&答：_____________________________________________________________&&少年商学院微信（点击标题下方“少年商学院”关注）每周一分享全球与教育相关的有趣有料的影像。这是第994次分享。由少年商学院新媒体部编辑整理。
今天星期一，东京7岁女孩Noe Ando起了个大早，吃完早餐，背上书包，和爸爸妈妈道别后便出了门。和平常一样，她一个人向地铁走去，她要顶着上班高峰，转三次线才能到学校。
在日本的公共交通上，你常常会看到像Noe Ando这样，独自一人穿过列车车厢，找寻空位的孩子。
你可能会觉得难以置信，但在日本家长眼中，孩子2岁起就该练习独自出门了。
（绝大多数日本孩子都是和同学结伴上学、放学）
日本家长大都会让孩子早早地接触社会。有一档播出时间超过25年的真人秀节目——《我的首个任务（Hajimete no Otsukai）》，就记录了两三岁的小不点为家里跑腿的种种经历。他们试探着走向蔬菜水果店和面包店，而工作人员就用摄像机将这一切记录下来。
练习一个人过马路：
学会一个人买东西：
还不会认钱呢，就得学会自己买单：
帮爸妈丢垃圾更是家常便饭——日本的垃圾分类普及得非常到位，而且会严格要求每个孩子执行，这也是日本街道为什么那么干净的原因：
日本犯罪率极低是父母放心让孩子独自出门的一个重要原因。12岁的东京少年Kaito从9岁开始，便独自一人乘坐地铁往返父母的家。他的爸爸妈妈已经离婚，但同享Kaito的抚养权。
Katio的继母说，如果不是在东京，而是在伦敦或者纽约，她绝不会让9岁的孩子一个人出门坐地铁。
看了这些日本孩子生活的碎片，学院君不由得感慨：日本孩子真是太独立了！文化人类学家Dwayne Dixon说这与从小培养孩子们的“群体信任感”有关，“日本的孩子很早就形成了这样一种观念，群体的每一位成员都有义务发挥自己的力量，服务他人，帮助他人。”
而孩子们也相信，万一出什么事情，身边的人一定会帮忙，揣着满满的安全感出门，自然不会慌。
除了家长有意识给孩子提供锻炼，学校也在不断强化这种观念。早在2008年，日本便在新的课程标准《学习指导要领》里，把学生的“生存能力”定为日本义务教育的基本目标。
幼儿园时期，孩子们就得轮流到食堂值班，给同学们打饭：
上了小学，更要严格执行值日制度。在家里再娇贵，也得和同学们一样，扫厕所！（点此阅读少年商学院微信相关文章《》）
当然，这不是说日本孩子独自出门就一点危险也没有，但大部分日本家长还是会通过这种方式锤炼孩子。在中国，虽然作为父母的我们，可能暂时做不到这样，但是一定要避免把“小心遇到坏人”挂在嘴边。与其把孩子拴在自己身边，“草木皆兵”地守护着，不如学日本爸妈适度放手，教给孩子如何自我保护，紧急情况下如何寻求帮助，还孩子一些自由。
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