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【脚容易冰凉是因为腿太长】海拔太高供不上血 手脚冰凉是怎么回事 脚和腿
&&&来源：&& & 09:22:28&&&
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&&& 辣椒、胡椒、芥末、大蒜、青葱、咖哩...等辛香料，可促进血液循环，利用平常饮食时，搭配食用，例如吃炒面、炒米粉时就加点辣椒酱;喝汤时就多加点胡椒粉;吃水饺时，配碗酸辣汤，无形中就吃进好多辛香料了。
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&&& 如人参茶、姜母鸭、桂圆茶、黑芝麻、甜汤圆...等，冬天吃不仅让身子暖，可以达到补身渐效，手脚也能不再冰冷。
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&&&&&&6&&&&“磕长头”是藏传佛教中至诚的礼佛方式之一，藏语叫做“迥夏”，身体做五体投地状磕头的意思；汉译为
磕长头的仪式&
作者：生根活佛
自古以来，许多的藏族礼仪与藏传佛教文化密不可分。磕头就是藏区常见的礼仪，在朝觐佛像、佛塔和活佛之时而行，也有对长者磕头。在藏传佛教的佛经中均有记载着磕头分：磕长头与磕短头。
在藏区的各寺庙中，常常可以见到磕长头的人群。磕时两手合掌高举，自顶到额、至口，至胸，然后双膝跪地，全身匍伏在地，双手直伸，平放在地上，划地为号，口中念念有词。
磕短头也就是我们俗称的“磕小头”，直立，两手合掌高举，自顶到额、至口，至胸，然后跪地叩拜，一气呵成。我们如理如法的磕头功德大到不可思议。佛经中说，这样顶礼一次，将获得身下所覆盖的面积直至金刚大地以上所有微尘数的转轮王位，或者得到佛陀无见顶相的功德。身体力行者建议尽量磕长头。
“磕长头”是藏传佛教中至诚的礼佛方式之一，也是至高无上的礼节，更是虔诚拜佛的仪式。藏语叫做“迥夏”，身体做五体投地状磕头的意思；汉译为磕长头，意思是身口意全身顶礼的仪式。
西藏古老本教相传，表达对十方三世诸佛、诸佛的佛法、如法实修的高僧大德们的静净之信心，至上的崇拜之心，身口意不可或缺，必须达成一致。
在藏区，虔诚的朝圣者们，全家踏上朝拜之路，一步一步磕大头，表达身敬的同时，口中在不断诵佛经，或持咒，表达着语敬，心中则观想着佛，表达意敬，三者得到有机结合，才是真正的磕长头。叩头时需赤脚，表示行礼者的虔诚。
依据磕长头的行程距离远近，可分四种模式：长途、中途、短途、原地。
一、长途磕大头：指路程遥远，不怕千百里之遥，不辞数月甚至经年之艰辛，匍匐于泥沙冰雪之上，风餐露宿，朝行夕止，执著地从家乡向圣地前进。有时卖掉全部家产，踏上朝圣之路；
&二、中途磕大头：指的是路程不太遥远，一两个月的路程，几百公里，就像朝拜当地的圣山，比如，青海人向推进玛吉博让，西藏人向推进工布本日圣山，阿里人推进岗仁波切，如在各处转山道路所见者，属于中途；
三、短途磕大头：围绕寺庙、神山、圣湖、圣迹，短则几个时辰、长至十天半月，如在各处环形转经道所见者，属于短途；
四、原地磕大头：于自家佛龛之前，或殿堂之内或外围，教徒们与信徒们身前铺一毯，磐石、地板，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境。长久原地磕大头，磐石、地板被磨得光可鉴人，甚至形成沟槽，比如拉萨大昭寺前即所见者，属于原地磕大头。
无论是长途，中途、短途，皆为“等身长头”，每伏身一次，便顺手作一记号，起身后前行至记号处，如此周而复始；晚间休息后，需从昨日所止之处启程，日复一日，锲而不舍，执著向前。
佛法是以因果为基础，要改变生活必须从“因”上下手。雍仲本教入门弟子先修九加行，帮助弟子增加福慧资粮。其中要磕十万次头，消除心中的贪、嗔、痴、慢、疑五毒，让我们内心柔软，最大变化就是性格的改变。
因为五毒不消，嗔恨不改，绝对不能往生净土。总而言之，磕大头是最好的消业方式之一。
冰冻三尺非一日之寒。多少劫以来，我们造了那么多的业障，所以趁我们现在得到人身，就得赶紧积累成佛的因，得成佛的果，从磕大头消业障开始吧！
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